la enseÑanza universitaria
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UNIVERSIDAD NACIONAL DE FORMOSA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO FACULTAD DE HUMANIDADES FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTES
MAESTRÍA EN ENSEÑANZA DE LA LENGUA Y LA LITERATURA
LA ENSEÑANZA UNIVERSITARIA
Una aproximación desde el cine: “La sonrisa de Mona Lisa”
Asignatura
TEORÍAS DEL APRENDIZAJE Y TEORÍAS DE LA ENSEÑANZA
Profesor
FERNANDO CARLOS AVENDAÑO
Estudiante autora del trabajo de evaluación
María Julia Simoni DNI N° 17369187
Lugar y fecha de presentación:
FORMOSA, 04 de agosto de 2011
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"las películas son las ventanas para el mundo... “ Ebert
Introducción
La mitología clásica nos ofrece la figura de Pigmalión, el escultor que da forma a una
obra tan bella que acaba enamorado de esa mujer producto de sus manos. Este relato ha sido
configurado en metáfora de la educación, vemos en Pigmalión al docente, artesano, capaz de
formar a sus alumnos según sus expectativas.
El cine como forma de forma de conocimiento, como manera de entender el mundo y,
como medio para expresar al hombre contemporáneo posee una extensa tradición de películas
que retoman, recrean y revisan este relato del “docente artesano”. Desde la comedia musical
"Mi bella dama" que recrea al "Pigmalión" de Bernard Shaw (1856- 1950), hasta la actualidad,
mucho se ha producido, con diversos matices y con disímil calidad.
En este trabajo nos proponemos realizar la revisión de la figura del sujeto que enseña,
sus estrategias y dispositivos, en el marco de las teorías de la enseñanza a través del análisis de
las películas:
“Educando a Rita” (1983)
“El espejo tiene dos caras” (1997)
“La sonrisa de Mona Lisa” (2004)1
Tomaremos como marco los “dos modos característicamente distintos de reflexionar sobre
la educación y de llevar a la práctica esa reflexión”, “dos puntos de vista diferentes sobre la
enseñanza: el mimético y el transformador” tal lo planteado por Philip Jackson (2002)2.
Pondremos también la mirada sobre el sujeto que aprende y para ello apelaremos a las
teorías del aprendizaje en el amplio campo que comprenden desde las que se encuadran en las
1 Ver fichas técnicas de las películas en Anexo 1.
2 Jackson, P: Práctica de la enseñanza. Óp. Cit.
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corrientes conductistas hasta aquellas que se definen como constructivistas. Seguimos en este
caso la bibliografía ofrecida por la cátedra3.
En el desarrollo de esta propuesta trabajaremos con estas películas que se ambientan en la
educación universitaria y en ella particularizaremos las relaciones que se establecen entre el
sujeto que enseña, el sujeto que aprende, el conocimiento y el contexto en el cual éstas se
producen.
La elección de esta película responde a nuestra pertenencia al medio universitario y a la
necesidad de resignificar nuestras prácticas desde una mirada a través de las aproximaciones
cinematográficas.
Desarrollo
Dice Gimeno Sacristán (1992) “el aprendizaje escolar es un tipo de aprendizaje peculiar, por
producirse dentro de una institución con una clara función social, donde el aprendizaje de los
contenidos del curriculum se convierten en el fin específico de la vida y las relaciones entre los
individuos que conforman el grupo social”4.
Ahora bien, en medio de una sociedad cambiante y que basa su desarrollo en las
capacidades individuales para adquirir conocimientos, para adaptarse al progreso tecnológico,
para innovar y crear ¿cuál es el papel que debe cumplir la Universidad?
En la Universidad exigimos que los alumnos:
comprendan y sean capaces de producir textos orales y escritos de elevado grado de
complejidad, relacionados con distintas disciplinas científicas,
sean capaces de pensar críticamente,
sean capaces de analizar y sintetizar información para resolver problemas sociales,
políticos, económicos y científicos.
3 Avendaño, F: Teorías sobre el aprendizaje y posturas de los docentes frente a la enseñanza. Formosa. 2011.
4 Gimeno Sacristán: Comprender y transformar la enseñanza. Óp. Cit.
4
Pero, rara vez nos detenemos a reflexionar sobre las teorías de la enseñanza que
sustentan nuestras prácticas y las teorías del aprendizaje que podrían explicar los
desempeños de nuestros alumnos. Generalmente ponemos el énfasis en el “saber sabio”5 y
en la construcción o adquisición de un conocimiento disciplinar y dejamos de lado el
desarrollo de habilidades, competencias y destrezas que permiten la construcción de ese
conocimiento.
Como anticipáramos, el objetivo de este trabajo es resignificar nuestras prácticas docentes
mediante el análisis de las películas mencionadas. Iniciaremos dicho proceso con la observación de
la figura “del que enseña” y las tradiciones que sustentan sus prácticas.
Siguiendo a Jackson (2002), a este conocimiento se puede llegar a través de dos
caminos o dos perspectivas que “buscan legitimar su propia visión de cómo debe llevarse a
cabo la enseñanza”6. Estas perspectivas o tradiciones son la mimética y la transformadora.
La primera película, cronológicamente, corresponde al cine inglés, se trata de
“Educando a Rita” (1983) cuya historia nos presenta a un profesor de literatura, alcohólico y
escéptico, que debe enfrentar la tarea de educar a Rita, una peluquera que busca superarse
por medio de los cursos de la universidad abierta.
“Obviamente que, nada más lejos de Rita que la pasividad del mármol7 ante el escultor
Pigmalion,...” En este caso, es la alumna, la que exigirá al profesor desganado,
desencantado y evasivo.
La primera entrevista, consistirá en una negociación en la que el profesor (alcohólico) la
hecha. Y ella exige que sea él y no otro quién le enseñe.
A su primera clase, Rita llega de manera excéntrica y llamativa y habla en un lenguaje
burdo y vivaz. El profesor encuentra divertida su manera de expresarse, al tiempo que
percibe su autenticidad, su personalidad carente de poses y de artificios, diametralmente
opuesta a la rigidez del mundo académico. Sus apuntes simples, pero ciertos, su desparpajo
y espontaneidad, son las cualidades que el profesor más aprecia y seguirá estimulando en
ella, a través de las clases. Rita, cuando entra en contacto con los clásicos de la literatura
5 Chevallard, I: Transposición didáctica. Óp. Cit.
6 Jackson, P: Práctica de la enseñanza. Óp. Cit.
7 Erregarena, A C: Material virtual. Óp. Cit.
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acoge con gran entusiasmo y total compromiso su papel de alumna. A través de los libros y
del conocimiento quiere descubrirse a sí misma, saber quién es, antes de atreverse a dar los
pasos que su familia y los demás esperan de ella. La educación va a ser fuente de
creatividad, de apertura a nuevas ideas, a un mundo hasta ahora desconocido.
En Educando a Rita, el profesor, un personaje anárquico y borrachín, que se salta todos
los esquemas y convenciones universitarias, vuelve a ellas debido a las enseñanzas de una
joven de barrio con poca cultura pero con unos deseos obsesivos de cambiar, de ser otra
persona. La película entera es un canto a la libertad en la educación y un recorrido por la
dependencia que cada uno de los protagonistas tiene de sus criterios y experiencias. En los
últimos momentos de la película se nos permite adivinar que tanto la alumna como el
profesor se han ayudado a cambiar mutuamente y se han liberado. Los dos personajes, sin
pretenderlo, se ayudan mutuamente: la joven, de pocos estudios, y con el único interés de
completar su educación para adquirir un título y disponer de un mayor status social,
encuentra a un profesor que le enseña a valorarse a sí misma por lo que es y no solamente
por lo que puede aprender. Esta nueva perspectiva creará tensión en el matrimonio de la
joven. El profesor, que tiene a su vez problemas con la bebida y de identidad personal y
profesional, descubre en las actitudes y comportamientos de Rita, pautas para encontrar su
camino.” MARTÍNEZ-SALANOVA SÁNCHEZ, E.
Éste será el punto de partida para el análisis de las películas propuestas
1) Cita de Guía de observación: Para ello les presentamos las siguientes pautas: Describir el contexto donde se genera el vínculo docente- alumno. Prestar atención a los elementos utilizados por los docentes para dar la clase. Observar el vínculo que establece el docente con los alumnos y las alumnas. Detallar el comportamiento de los estudiantes en cada caso y analizar a qué se debe su actuación. Establecer cómo creen que influye el contexto en la relación docente- alumno. Describir las características personales de cada docente determinar cómo consideran que afectan las mismas en el aprendizaje de los estudiantes.
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1) Cita sobre La sonrisa de Mona Lisa: “La película titulada “La sonrisa de Mona Lisa” nos muestra la historia de una maestra llamada Katherine Watson, que tiene deseos de enseñar en la Universidad Estatal de Wellesley, una escuela sólo para mujeres y con tradiciones y costumbres conservadoras ya muy arraigadas.
Esta historia comienza en el otoño de 1953, una época donde está claro el papel de la mujer: estudiar y aprender modales, cómo cuidar de sus futuros hijos y esposo hasta que tenga la fortuna de encontrar quien la despose; esto le quita por supuesto todas las posibilidades de seguir estudiando, hacer una carrera y progresar como profesionista, sin mencionar que en esos años tampoco podía ejercer.
Este pensamiento esta difundido en toda Nueva Inglaterra, -lugar donde se desenvuelve la trama- es aceptado e incluso es visto como una obligación para las mujeres; para eso van a la Universidad.
El papel de la profesora Watson es cambiar ese pensamiento atrasado y antiprogresista de sus estudiantes, sin embargo, y debido a que se siguen una serie de actitudes lineales, se le presentan importantes problemáticos e impedimentos para lograr su objetivo; principalmente que las propias estudiantes no desean cambiar, así como también se lo impiden las autoridades académicas, prefieren el conformismo -aunque ellas no lo ven así- y seguir la línea, mantener la mente cuadrada y cerrada para asegurar que las siguientes generaciones sigan ese mismo camino con ese mismo método antiguo.
Tema: El tema principal de la película es el principio del destape y desenvolvimiento de las mujeres en esa época, se enfoca a mostrarnos el contexto social dentro del que vivían antiguamente y como es que estaban sometidas por “voluntad propia” pues estaban tan segadas a esa realidad, que su engañosa felicidad no las dejaba observar más allá de solo ser madres y esposas y no se les permitía tener un desarrollo profesional.
Estaban atadas y limitadas sus aspiraciones creyendo que la máxima de la vida era mantener una familia y su única función e incluso su propia existencia estaba destinada exclusivamente a ser amas de casa, pues ese era “el papel que habían nacido para llenar”; y cualquiera que intentara cambiar eso estaba atentando contra su bienestar y contra la estabilidad social.
Objeto de aprendizaje: El objeto principal de aprendizaje es el análisis y comparación de los sistemas de educación tradicionales y la obtención del conocimiento; el sistema tradicional comienza a cambiar su idiosincrasia para comenzar a avanzar y abrirle el camino al progreso y lo que actualmente empezamos a conocer como constructivismo, la construcción del conocimiento no solo por recepción sino por descubrimiento y experimentación.
Como objetos de aprendizaje secundarios propongo el feminismo basado en hechos tácitos -no en acusaciones-, así como el desarrollo intelectual que han tenido las mujeres a lo largo de la historia académica dentro del contexto social y político por el que se regían entonces, que podría concluir no ha cambiado mucho políticamente por
7
que la ciudadanía no la ha exigido, ni tampoco ha terminado la lucha por la libertad certera ideal de la mujer; aún falta mucho por desarrollar, al menos en nuestro país.
Contexto: socio-cultural, cognitivos y psicológicos de cada uno de los tipos de aprendizaje. Para que se diera en la trama de la película, un avance en los procesos cognitivos y psicológicos en los tipos de aprendizaje, fue necesaria la intervención de un personaje ajeno a ese método tradicionalista.
Por supuesto me refiero a la profesora Watson, que pertenecía a un contexto social y cultural diferentes a los de Wellesley; desde ese contexto la profesora deja ver que para ella existen otras prioridades, como el estudio y el desarrollo metacognitivo, que es permitido y por lo menos, un poco más apoyado, que las mujeres sobresalgan intelectualmente, que no era necesario ni obligatorio que se casaran después de graduarse -no por repudio a la familia o a las labores de un ama de casa, sino por persuasión a la independencia femenina-; y por supuesto era partidaria del progreso y del constructivismo (como hasta ahora lo llamamos), que representa el avance del conocimiento por medio de la experimentación y reconstrucción de éste.
Enumera y describe de manera progresiva las situaciones y estrategias seguidas de aprendizaje.
Para lograr el aprendizaje de las estudiantes de la Universidad Estatal de Wellesley la profesora Watson se enfrenta a diversas situaciones, que tomare como ejemplos de estrategias de aprendizaje propias:
Modificación del modelo educativo tradicionalista desde el plan de trabajo por parte de la profesora Katherine.
Motivar a las estudiantes a reconstruir y deconstruir el concepto de “Arte” dentro de la clase para romper dogmas.
Demostrar que en las Humanidades nada está establecido, no puede haber reglas universales que sean válidas dentro de las ciencias humanas pues están sujetas a cambios que son finalmente dados por las mismas personas.
Por medio de la visita a una galería de arte contemporánea se motiva a las estudiantes a interiorizar sus pensamientos e ideas.
Para posteriormente abrir interrogantes, dar paso a la discusión y exteriorización.
Finalmente la profesora usa el método de contraponer sus pensamientos a sus costumbres -usando imágenes de estudiantes, egresadas y becadas que han truncado su realización profesional a cambio de “planchar las camisas de su marido”.
Es promovido el análisis y la comparación para proyectar ambiciones y deseos de progreso, ver más allá de dogmas.
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¿Cómo se relacionan los conocimientos previos, las estrategias y los aprendizajes nuevos?
Esta película representa para mí el enlace perfecto entre el conocimiento receptivo -lo que ya recibí en clase dado por la profesora- y el aprendizaje por descubrimiento y experimentación.
Esta película da el claro ejemplo de los sistemas de enseñanza antiguos tradicionalistas, desde cómo se pretende dar una clase con un modelo educativo ya planteado para dar solo conocimiento específicos, sin posibilidad de adaptación ni cambios, hasta los actuales procesos de enseñanza-aprendizaje basados en la deconstrucción y reconstrucción de los conocimientos para la obtención de nuevos aprendizajes y garantizar el desarrollo de capacidades.
¿Quiénes participan en el proceso de aprendizaje y con qué funciones?
En esta película los principales protagonistas del proceso de aprendizaje son obviamente las alumnas de la Universidad Estatal de Wellesley, quienes en un principio están acostumbradas a que su función es solo leer y memorizar la información para luego volverla a transmitir como participaciones en clase, esto promueve la dependencia y la imposibilidad de reconstrucción del conocimiento y del desarrollo de nuevas habilidades y capacidades. Lo cual cambia durante el desarrollo del film a partir de la implementación de un modelo educativo progresista de la profesora Watson.
Posteriormente los profesores quienes son la figura primordial en el proceso de enseñanza-aprendizaje en este modelo tradicional, ellos son transmisores y guías autoritarios, que conciben el conocimiento como algo ya dado.
Finalmente la sociedad en general, padres, y autoridades académicas que no permiten el desenvolvimiento intelectual de las mujeres de Nueva Inglaterra -no se puede acusar directamente a los hombres de este impedimento, pues ellos también han sido obligados a seguir, aunque de manera más placida, ese sistema- , por temor a descontrol, cambios e inestabilidad social, se prefiere mantener el status quo para asegurar la permanencia de estos modelos generacionalmente; no hay cambios, permutas ni ambiciones de progreso.
¿Cuáles son los principales obstáculos que enfrentan los personajes del proceso de aprendizaje? Exponerlos de forma ordenada.
Como ya se mencionó antes, los obstáculos a los que se enfrenta la protagonista, profesora de la Universidad Estatal de Wellesley son algo así:
Las estudiantes se rehúsan a cambiar sus manera de pensar, pues deducen que se atenta contra la voluntad divina y la estabilidad social.
La comunidad académica mantiene un riguroso y autoritario repudio hacia el progreso.
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Las alumnas no solo son influenciadas por personajes externos, sino por sus más cercanas compañeras quienes tienen un muy arraigado sentimiento de aceptación a los métodos tanto educativos como dentro del contexto socio-cultural de la región.
No se permiten las ambiciones intelectuales y profesionales femeninas.
¿Cómo los resuelven?
Con un largo pero persuasivo proceso de contraposición de pensamientos para dar paso al análisis, y literalmente “quitar la venda de los ojos de las estudiantes” para demostrarles que el progreso se consigue con el desarrollo intelectual; la demostración de que su falsa felicidad es producto del conformismo y que son suficientemente capaces de disfrutar de una familia, si así se lo proponen y de desarrollarse como abogadas, físicas o profesoras.
2) Cita de análisis de La sonrisa de La Mona Lisa: Ayer vi, nuevamente, “La sonrisa de Mona Lisa” (2003) del director Mike Newell, en la que actúan Julia Roberts, Kirsten Dunst y Julia Stiles. La película siempre me llama la atención por la forma como aborda el tema educativo. Katherine Watson es un profesora de arte en un college exclusivo para mujeres jóvenes que vienen de las familias de clase alta en Nueva Inglaterra, en los EE.UU. Estamos en el año 53, en pleno “baby boom” en el que el ideal de la mujer americana es convertirse en ama de casa y esposa fiel. Al menos es el sentido común que se transmite en esa escuela. La profesora Watson viene a subvertir el orden… desde el arte, animando a las jóvenes estudiantes a pensar por sí mismas, a tener sus propias opiniones y a creer en sus propias capacidades y a pensar en futuros alternativos al único con que muchas sueñan.
En una primera clase, la profesora llega con una serie de slides con obras de arte que las jóvenes identifican sin problema porque
han estudiado y memorizado todo de su texto, humillando a la maestra por no tener nada nuevo que enseñarles. En la segunda clase ella llega con imágenes de pinturas no convencionales que no están en el texto, y las obliga a cuestionarse la noción de arte
y quién lo define. Tal vez una de las escenas más lindas es aquella en que lleva a las jóvenes a ver una obra de Jackson Pollock, en
que las invita sólo a observar: “No tienen que hacer un trabajo. Sólo observar”. Lo mismo ocurre en una clase en que comenta
las obras de Van Gogh, en la que les hace ver como la sociedad norteamericana, con los años, ha trivializado su arte, a pesar de
que éste no quiso conformar su estilo al gusto popular de su época. La profesora Watson lo pone como un ejemplo de integridad
y de ser fiel a uno mismo.
El sistema es muy fuerte y al final termina, como en otra película emblemática (“La sociedad de
los poetas muertos”), en que la profesora decide irse. Sin embargo, sus alumnas no la olvidarán.
A algunas de ellas les ha ayudado a mirar las cosas de manera distinta y a tomar sus propias
decisiones. Es una maestra “que deja huella” no sólo por haber hecho lo que tenía que hacer
bien, enseñar lo suyo, su materia, sino porque ha sabido conectarse con sus estudiantes a otro
nivel, llevarlos de la mano hacia otros escenarios.
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A) La sonrisa de Mona Lisa (2003) “Profesora de Historia del Arte de una escuela californiana
estatal ingresa en Wellesley, instituto privado muy conservador”.
1. Teoría de la enseñanza:
1.1. Primera clase: Mimética.
1.2. Segunda clase: Transformadora.
1.3. Tercera clase: Transformadora.
1.4. Cuarta clase: Transformadora.
2. Teoría del aprendizaje:
2.1. Primera clase: E – R, conexionismo.
2.2. Segunda clase: Contenido significativo.
2.3. Tercera clase: Contenido significativo.
2.4. Cuarta clase: E – R, conexionismo.
El eje está en el docente, no en las alumnas.
1) Cita sobre el tipo de conocimiento en la universidad: “Es cierto que durante la vida escolar (e incluso la académica) normalmente lo que he observado (y vivenciado) es que los estudiantes empiezan a hablar desde otras personas, desde puntos de vista de los historiadores, de los teóricos, de la gente que tiene “el poder” y qué decide lo que se debe pensar, lo que es correcto y verdadero. En general nadie se les (nos) pregunta o les (nos) hace pensar que los cuestionamientos particulares pueden ser útiles para desencadenar proyectos de indagación y de construcción de conocimientos más amplios y significativos.”
B) La historia de Ron Clark “Joven maestro de pueblo huye del tedio para buscar el desafío de
enseñar en Harlem”
Estrategias que ensaya:
1. Conectar con la familia
2. Romper las reglas
3. Poner reglas
4. Acción / Reacción
5. Complicidad Teoría de la enseñanza: transformadora
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6. Confrontación
7. Rendición
8. Apuesta
9. Juego / inversión de roles
10. Confidencias
11. Carteles
12. Clases tradicionales
13. Rap
14. Clases particulares
15. Clases televisadas
16. Discurso sobre lo que pueden
17. Paseo / estímulo
18. Premio
C) El espejo tiene dos caras “Dos docentes desencantados del amor viven una comedia de
enredos en la Universidad de Columbia”
1. Teoría del aprendizaje: Ambos docentes desarrollan clases expositivas trabajando con
conceptos. La profesora desarrolla conceptos de alto grado de abstracción “mitos y
arquetipos” en una clase de tipo expositivo. El profesor hace lo mismo. Se presume en ambos
casos que es suficiente con que el docente desarrolle el tema para que el alumno aprenda.
Transmite el contenido que será aprendido.
2. Teoría de la enseñanza: Ambos docentes desarrollan clases desde una orientación
mimética. Lo que varía es la significatividad social que le dan a los contenidos para volver sus
clases más o menos interesantes para su auditorio.
Registro de las clases:
Clase 1. Matemática. Expositiva. Aburrida. El profesor da la espalda a la clase. Llena de
fórmulas el pizarrón. Los alumnos bostezan.
Clase 2. Matemática. Profesor evalúa tradicionalmente. Escribe paso del tiempo en la pizarra.
Clase 3. Literatura. Expone e interactúa con los alumnos. Tema “mitos y arquetipos” relaciona
los temas literarios con el “casamiento de su hermana”. Comicidad. Lenguaje coloquial para
romper la formalidad. Reconoce a los alumnos por sus nombres, los tutea.
Clase 4. Matemática. El profesor sigue dando clases de espaldas a sus alumnos.
Clase 5. Profesora sugiere a Profesor: comunicarse, soltarse, relajarse, contar una historia.
Teoría del aprendizaje: conductista E - R
El eje está en lo que el docente hace, no en los alumnos
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Clase 6. Matemática. El Profesor usa ejemplos del partido de BaseBall para trabajar
conceptos de álgebra. Clase exitosa por la significatividad social de los contenidos.
Clase 7. Matemática. El Profesor reacciona con violencia ante la frustración frente a los
problemas de aprendizaje manifestados por sus estudiantes.
D) Educando a Rita “Joven peluquera asiste a las tutorías para alumnos libres de un
desencantado profesor de literatura inglesa”
1. Teoría del aprendizaje: Rita construye su propio aprendizaje. Constructivista a pesar del
docente.
2. Teoría de la enseñanza: Transformadora a pesar del docente.
El docente posee el saber / la alumna lo demanda. El profesor no se lo da. Ella debe
conseguirlo.
Relación con el conocimiento y con el contexto en las películas
1. La sonrisa de Mona Lisa
1.1. Relación con el contexto: CONFRONTACIÓN / MODIFICACIÓN
La docente en este caso ve cuestionada su “autoridad” porque no pertenece al “círculo”
del que provienen las señoritas que acceden a formarse en el exclusivo Colegio Wellesley.
En un marco conservador, el ejercicio de la docencia de la profesora C. Wathson
introducirá una cuña para las reflexiones sobre las problemáticas de género. Esto producirá un
desajuste con la tradición institucional y como consecuencia las modificaciones en las vidas de
las alumnas y el alejamiento de la docente al finalizar el año escolar.
1.2. Relación con el contenido: CONFRONTACIÓN /MODIFICACIÓN
Cuando la docente ve cuestionada su autoridad, decide cambiar la estrategia y se aparta
de la currícula establecida. Toma el arte moderno como punto de partida para la reflexión.
Esto tiene dos consecuencias, por un lado el cambio radical en las clases y en las
alumnas y, por otro, la reacción de las autoridades.
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También incorpora, cuando es provocada, otros contenidos socialmente significativos.
Los mismos guardan una remota relación con la curricula, pero se justifican desde la
significatividad social.
2. La historia de Ron Clark
2.1. Relación con el contexto: CONFRONTACIÓN /MODIFICACIÓN
Desde el principio el Profesor Clark llega a la escuela para modificar lo que sucede en
ese salón de clases. Es el desafío que asume al aceptar el cargo y su deber si quiere conservar el
puesto.
Por eso no dudará en probar muchas estrategias de enseñanza hasta conseguir
modificar la relación de esos jóvenes parias con su ambiente. De alguna manera pasarán de ser
una especie de “animalitos sueltos” a ser “personas adaptadas”.
2.2. Relación con el contenido: ACEPTACIÓN / ADAPTACIÓN
La currícula en este caso no es discutida. Lo que hace este docente es buscar las
maneras imaginables para que los alumnos se motiven y estudien y aprendan. Por ejemplo, sin
discutir el por qué y el para qué (lo dice literalmente) hace estudiar la lista de presidentes de los
EEUU. Primero de la manera tradicional sin resultados. Y luego como letra de rap con excelente
rendimiento.
3. El espejo tiene dos caras:
3.1. Relación con el contexto: ACEPTACIÓN / ADECUACIÓN
Ambos docentes encajan perfectamente dentro del paradigma esperable del docente
tipo universitario. Sus alumnos les corresponden. Las clases se desarrollan dentro del marco de
lo esperado en la tradición de la educación superior norteamericana. No hay confrontación.
Solamente hay un mayor o menor bienestar de los estudiantes en función de la calidad de la
didáctica de los profesores.
3.2. Relación con el contenido: ACEPTACIÓN
No se discute la currícula oficial. El docente posee el saber y lo transmite. Lo que varía y
expone de forma manifiesta es la diferencia en la calidad de estrategias de llegada al público.
Varían los docentes en su calidad de “comunicadores” del saber.
Citas para mechar que podrían servir o que me gustaron:
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Jackson Prefiere el término mimético por la importancia del método. El conocimiento de tipo
“mimético” es un conocimiento de segunda mano (pertenece a alguien antes de pertenecer al
alumno), “es conocido” por el docente y “presentado” por éste al alumno. El alumno “no lo
descubre”. El conocimiento “pasa” de un individuo a otro, de un texto a un individuo. Es
separable, puede preservarse, sobrevive, puede poseerse, puede perderse, puede mostrarse,
puede reproducirse, puede transmitirse. El conocimiento es objetivo, verdadero o falso, exacto
o inexacto, correcto o incorrecto en comparación con el modelo (el docente o la autoridad),
que es el principal criterio para evaluar el aprendizaje. No se limita al aprendizaje libresco,
incluye el aprendizaje de destrezas. Saber qué y saber cómo.
Esta tradición (la transformadora) considera que la buena enseñanza es capaz de lograr: una
transformación en la persona enseñada. Esas modificaciones comprenden todos los rasgos de
carácter y de personalidad más altamente valorados por la sociedad (aparte de los relativos a la
posesión de conocimiento per se).
Gimeno Sacristán Las teorías del aprendizaje son aproximaciones a menudo parciales y restringidas. La
teoría didáctica exige un cuerpo explicativo más completo e integral.
La mayoría de las teorías del aprendizaje surge de abstracciones de laboratorio. La
teoría didáctica necesita aproximarse a la situación concreta del aula.
El aprendizaje escolar es un aprendizaje “fuera de contexto”, se aprende lo que el
curriculum dice que debe aprenderse.
Las teorías del aprendizaje suministran información básica pero no suficiente para
organizar la teoría y la práctica de la enseñanza.
Avendaño Teoría: “conjunto de ideas, conceptos e hipótesis que, de una manera clara y
sistemática, han sido agrupados con el objeto de intentar explicar, de manera coherente y
adecuada, el fenómeno que nos interesa.”
Carlino
[La comunidad científica] comparte un
conjunto de principios, acuerdos epistemológicos básicos, ontológicos y
gnoseológicos, que no es necesario explicitar cuando se escribe. Como el escritor está
inmerso en una discusión y un debate compartidos, no necesita poner de manifiesto
sus ideas más allá de lo imprescindible dentro de su comunidad. (Fernández, et al., 2002).
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En cambio, la falta de códigos compartidos, que existe entre autor y lector en el caso de los
textos que leen los estudiantes, da origen a problemas de comprensión.
Estos textos dan por supuestos muchos saberes que los
alumnos no tienen: por ejemplo, hacen referencia a las posturas de otros autores sin
explicarlas.
Incluso muchas veces los propios profesores no somos conscientes de que analizar
un texto consiste en implementar este conjunto de operaciones cognitivas y por ello pedimos a
los alumnos analizar lo que leen pero sin darles precisiones sobre cómo hacerlo.
Bibliografía Avendaño, Fernando: Teorías sobre el aprendizaje y posturas de los docentes frente a la
enseñanza. Formosa. 2011.
Gimeno Sacristán, José y Pérez Gómez, Ángel: Comprender y transformar la enseñanza, Morata,
Madrid, 1992. (pp. 34 a 62)
Jackson, Philip W: Práctica de la enseñanza, Amorrotu, 1ª. Ed. Buenos Aires. 2002
http://peliculasparaanalizar.blogspot.com/2008/06/la-historia-de-ron-clark.html
http://cine.estamosrodando.com/filmoteca/la-sonrisa-de-mona-lisa/ficha-tecnica-
ampliada/
http://www.hispatube.com/
BIBLIOGRAFÍA
PEREIRA DOMÍNGUEZ, Mª Carmen. Cine y Educación Social. Revista de Educación. Monográfico -Educación no Formal-, 338, septiembre-diciembre, (2005), pp.205-228.
PARRA* Martha Ligia: Lecciones de vida una aproximación a la relación maestro-alumno en el cine http://www.laautenticadefensa.com.ar/noticias.php?sid=71522 http://ayura.udea.edu.co/publicaciones/revista/revista22.pdf http://portafoliosmartalaplana.blogspot.com/2011/05/peliculas-sobre-educacion-no-formal.html http://www.proceedings.scielo.br/scielo.php?pid=MSC0000000012002000100046&script=sci_arttext
http://rosamariatecnologia3.blogspot.com/2010/05/analisis-de-la-pelicula-la-sonrisa-de.html
El espejo tiene dos caras: http://www.youtube.com/watch?v=rj6Ny5OMzjg http://redalyc.uaemex.mx/pdf/761/76111479015.pdf http://luthiere.wordpress.com/artigos-cientificos-2/
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http://gingermariatorres.wordpress.com/modelos-pedagogicos/ http://enzodavid.wordpress.com/2007/04/28/ron-clark-y-su-pasion-por-ensenar/ http://www.uhu.es/cine.educacion/articulos/valor_cine_aprender_ensenar.htm
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