la educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los...
TRANSCRIPT
![Page 1: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/1.jpg)
La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales
![Page 2: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/2.jpg)
MAESTRIA EN EDUCACIÓN
EDUCACIÓN COMPARADA
EXPOSICIÓN REALIZADA POR:
OLGA LAURA ESMERALDA
ANA VELIA
![Page 3: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/3.jpg)
La educación ante una sociedad pluralista y abierta
• La razón de ser del pluralismo se basa en la existencia de un multiculturalismo previo, como realidad social y política.
• El pluralismo defiende el diálogo y la convivencia entre lo diverso y lo plural.
![Page 4: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/4.jpg)
![Page 5: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/5.jpg)
¿Sociedad abierta y pluralista a que?
• Según Sartori y Habermas Los nacionalismos, minorías y grupos
poliétnicos hablan de libertad de conciencia y opinión, de tolerancia y respeto, pero acaban anteponiendo la libertad de su propia conciencia y opinión para ser después intolerantes frente a las opiniones, ideologías, creencias, valores y conciencias, incluso éticas o morales de los demás, exigiendo derechos preferenciales para si.
![Page 6: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/6.jpg)
Errores • En el liberalismo intelectual Creer que bastaría sustituir de los derechos
específicos de los diversos grupos minoritarios por los derechos universales del hombre para alcanzar el pluralismo tolerante y la concordancia político-social y cultural dentro de los estados o naciones
La libertad de culto o de conciencia; mediante la separación de la iglesia y el Estado
![Page 7: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/7.jpg)
El patriotismo• Necesita repensado y propuesto como
un ideal cívico que ha sido innecesaria y arbitrariamente desechado sin que haya sido demostrado cual fue el beneficio que nos ha aportado su ausencia
• Necesita ser relegitimado reconociéndolo como sentimiento noble y digno desde el punto de vista social y cívico
![Page 8: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/8.jpg)
Patria
• La tierra de nuestros padres, de nuestros antepasados y ancestros, y el lugar donde cada uno nacimos, crecimos y desarrollamos nuestras primeras vivencias con el cual nos identificamos y sentimos ligados.
![Page 9: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/9.jpg)
El patriotismo• No excluye a la sociedad abierta y pluralista, si
no que la comprende.• No establece fronteras ni barreras, ni impide la
apertura y el acercamiento a los demás, no aparta el entendimiento mutuo, la solidaridad o tolerancia.
• Exige una frontera geopolítica y social para lo propio que ama, estima y defiende.
• Constituye la frontera sociológica a de sus congéneres o población que concierne
• No se debe confundir jamás con nacionalismo
![Page 10: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/10.jpg)
MULTICULTURALIDAD Y DERECHOS DIFERENCIADOS O DE CUDADANÍA DIFERENCIADA EN FUNCIÓN DEL
GRUPO VERSUS DERECHOS FUNDAMENTALES Y ORDEN
DEMOCRÁTICO VIGENTE
![Page 11: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/11.jpg)
Los estados y naciones en situación de expansión y dominio de otros pueblos, por medio de tratados, convenios e instituciones, protegen los derechos de las minorías anexionadas y regulan la convivencia entre ambos pueblos para evitar los conflictos etnoculturales entre nativos y nuevos dominadores.
![Page 12: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/12.jpg)
![Page 13: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/13.jpg)
Siglo XX Tratados bilaterales entre Estados
Para regular los derechos
específicos de sus conciudadanos en
el otro país
Tratados que se ampliaron a multilaterales con el advenimiento de la Sociedad de Naciones, y para los que no existía una jurisprudencia
internacional previa que comprendiera una alusión específica a los derechos de las minorías configurados a raíz de la primera guerra Europea.
![Page 14: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/14.jpg)
![Page 15: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/15.jpg)
Se rechazan a priori toda clase de derechos diferenciados en función de cualquier minoría
por cuanto que:
1. En un estado democrático afirmar derechos diferenciados es sinónimo de exclusividad en beneficio de unos pocos, frente a lo más.Con la simple exigencia del respeto, tolerancia y reconocimiento recíproco, valores propios del liberalismo, del pluralismo cultural basta para garantizar todas las diversidades culturales relativas a prácticas, tradiciones, costumbres, lenguas, opiniones y creencias.
![Page 16: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/16.jpg)
2. Por derechos diferenciados, ya que implica un grave atentado contra el principio de igualdad y oportunidades así como igualdad ante la ley.
Ciudadanía, según Sartori, significa igual inclusividad para todos, y la ciudadanía diferenciada convierte la inclusividad en desigual segmentación de la sociedad.
Esto crea discriminaciones, diferenciaciones y clases, cuando lo esencial es un orden democrático, con iguales derechos y deberes, libertades y restricciones, poderes y responsabilidades a todos los súbditos de un país democrático.
![Page 17: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/17.jpg)
3. Se rechazan los derechos diferenciados porque:
a) Se le exige al Estado el reconocimiento de estos como protecciones externas a otra minorías y sobre todo para la mayoría que él representa.
b) Porque los derechos diferenciados pueden llegar a ser utilizados como instrumentos legal para limitar los derechos de aquellos conciudadanos que no pertenecen a su minoría reduciendo las posibilidades de opción (como no crear o disponer centros educativos suficientes, etc.)
![Page 18: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/18.jpg)
4. Se rechazan los derechos diferenciados en función del grupo porque las minorías etnoculturales se esfuerzan en defender y proclamar con todas sus reservas históricas, tradicionales y clase de argumentos, la multiculturalidad actual del Estado para exigir garantías jurídicas de protección legal frente a las mayorías.
![Page 19: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/19.jpg)
¿Qué argumentos aducen los partidarios y defensores de los derechos diferenciados que aporten solidez legal y jurídica en favor de reglamentaciones y procedimientos específicos que concilien los derechos de la mayoría con los de las minorías?
![Page 20: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/20.jpg)
1. El derecho de libertad de asociación que todo individuo tiene por pertenecer a un determinad mercado cultural, con plena libertad e iniciativa para desarrollar dicha cultura y para atraer participantes a su grupo, derecho que exige garantías jurídicas para asegurar que todos los ciudadanos sean tratados con igualdad.
![Page 21: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/21.jpg)
2. Los argumentos legales jurídicos y políticos que se aducen defensa de los derechos diferenciados para las minorías y se fundamentan en los acuerdos, pactos o tratados que ambas partes, suscribieron en el momento e la anexión al Estado.
![Page 22: La educación ante una sociedad pluralista y abierta, ante una sociedad multicultural y ante los nacionalismos y las minorías etnoculturales](https://reader036.vdocuments.site/reader036/viewer/2022081513/5665b4a91a28abb57c930152/html5/thumbnails/22.jpg)
3. Los derechos diferenciados a favor de la diversidad cultural, es decir, valor de la pluralidad cultural aportado por las minorías al sistema cultural básico de la mayoría, como modalidades y formas de expresión, estilos de vida, creencias y tradiciones, a través de los cuales todos se benefician de una pluralidad cultural