LA DEFENSA DE MI FE 

APOLOGETICA 

 

TEMA 1 Introduccion : 

 “Muchos ven ahora la fe cristiana como un placebo o sentimiento emocional precisamente porque  esa  es  la  manera  en  que  generalmente  presentamos  el  evangelio  a  los inconversos.”  

 

1.Que es apologetica : El término “apologética” viene de  la palabra griega “apología” (απολογια ). “Apología” significa  “en  defensa  de”.  Apologética  es  una  defensa  formal  de  una  causa  o  de  las creencias o acciones de alguien.   La Apologética no es un fin en sí mismo. Es un medio o herramienta que nos ayuda a quitar obstáculos. Pero la llave a la vida eterna no es la Apologética, es la fe en Jesucristo por medio de la predicación del evangelio. En otras palabras, si convencemos a alguien por medio de argumentos  inteligentes y brillantes que realmente Dios existe, y que  la teoría de la evolución es falsa, aún así esta persona se perderá porque no basta con creer que “la Biblia es la verdad” o que “Dios existe”. Los demonios también creen y tiemblan, y no heredarán el reino de los cielos (Santiago 2:19). La apologética es una herramienta que nos ayuda a entrar en el tema central: la salvación por Jesucristo (1Jn.5:13).    La Apologética es una herramienta que debe ser usada sólo cuando se necesita. Alguien ha dicho que cuando nuestra única herramienta es un martillo, todos nuestros problemas parecen tener forma de clavo. No podemos resolver todos los problemas con un martillo, aunque esta es una herramienta muy útil cuando es usada apropiadamente. Un error muy común en los estudiantes de Apologética es que al aprender algunos de estos argumentos sobre  los  temas  apologéticos  quieren  convertir  todas  sus  conversaciones  y  todos  sus 

sermones en disertaciones apologéticas, ¡muchas veces contra una audiencia que está totalmente de acuerdo con ellos! Si tú vas a predicar a un grupo de religiosos que creen que  son  salvos  por  sus  buenas  obras,  ¿para  qué  perder  el  tiempo  demostrando  que Jesucristo realmente resucitó? Ellos están de acuerdo con ese hecho histórico. Ellos están de acuerdo en que Dios existe. Ellos están de acuerdo que Jesucristo es Dios. Cuidado con ceder  a  la  tentación  de  perder  el  precioso  tiempo  de  atención  de  la  audiencia entreteniéndolos sobre temas que ellos ya creen, y que de paso, no pueden salvar a nadie. La  salvación no viene por  creer en  los argumentos de  la apologética  sino por  creer a Jesucristo, por entender racionalmente que tú eres un pecador que has ofendido a Dios toda tu vida, y que vas camino a la justa condenación del infierno a menos que tu creas por la fe, que Jesucristo es el Cordero perfecto que Dios ha provisto para que todo aquel que crea en El, la justicia de Cristo le será traspasada, y ya no vendrá a condenación, pues por el solo hecho de creer, ha pasado de muerte a vida.  No se trata de que “yo tengo  la  razón”. Se trata de que yo quiero entender cuál es  la verdad. La Biblia es la verdad, y si hay algo que yo no entiendo no significa que sea falso, sino que yo no tengo la respuesta. Es mejor decir “no tengo una explicación bíblica para eso” a inventar de manera deshonesta una especulación “para quedar bien”.    

2. Quien es un apologista: 

La mayoría de los cristianos no tienen un conocimiento básico de apologética cristiana. No saben defender por qué creen lo que creen, y al responder mal a las preguntas que reciben sobre la fe, con frecuencia terminan haciendo daño al evangelismo. El texto clave en la Biblia que nos llama a prepararnos para defender lo que creemos es 1 Pedro 3:15: “… estad  siempre preparados para presentar defensa  con mansedumbre  y  reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”  

“Antes de que podamos llamar a las personas a la fe, tenemos que darles la información o  el  contenido  que  se  les  dice  que  crean,  y  eso  involucra  la mente.  Eso  involucra comunicación de información que las personas pueden entender […] La apologética sirve una tarea vital al nivel de clarificar el contenido del cristianismo y defender sus verdades. Esto  no  puede  causar  una  fe  salvadora,  pero  tiene  un  rol  vital  en  el  soporte  de  los ingredientes necesarios de la fe”. –  

3. Porque es importante: 

 Debemos presentar defensa ante todo el que demande razón de la esperanza que hay en nosotros (1Pe.3:15). El evangelio se cree por  la fe, nadie puede creer en un absurdo. Y nadie puede creer algo que no comprende por lo menos parcialmente. Nadie comprende la mente de Dios, pero al menos comprendemos que Dios es infinito e incomprensible en su Ser, pero su mensaje es claro y tenemos evidencias históricas de que la Biblia pretende 

ser  la Palabra de Dios y que  Jesucristo pretende ser divino, y el único Camino para  la salvación. Acepto que alguien  rechace esta proposición que hace  Jesucristo, pero no acepto que lo rechace porque “no es cierto que Jesucristo existió o que dijo eso”. Hay más evidencias de que Jesucristo existió a que Napoleón Bonaparte existió. La apologética tiene el propósito de mostrar estas evidencias históricas, arqueológicas, documentales, etc., para que el escéptico vea que nuestra fe está basada en hechos, no en fábulas. Aun así, no es de todos la fe (1Tes.3:2) así que solo Dios puede quitar la necedad del corazón del incrédulo para que pueda ver con sus ojos (2Co.3:16).   El propósito de  la apologética es ayudarnos a derribar  las  fortalezas mentales que  los incrédulos levantan en sus propias mentes para continuar en su pecado bajo la excusa de que “yo tengo un problema intelectual… la Biblia es un libro escrito por hombres… nadie puede conocer la verdad”. Dice Pablo que estamos en una guerra espiritual y que nuestras armas  no  son  carnales  sino  que  dependen  del  poder  de Dios  para  la  destrucción  de fortalezas “derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo” (2Co.10:5).  El propósito de la Apologética consiste entonces en anular todo argumento y excusa que se  levanta en  la mente del hombre en  contra de  la  voluntad  revelada de Dios en  Su Palabra,  por medio  del  uso  de  argumentos  bíblicos  apoyados  en  la  razón,  el  sentido común y la lógica.   

Puede facilitar la disciplina espiritual del estudio. Por ejemplo, aprendemos a poner un asunto en su contexto; a pesar una evidencia o a eliminar  factores  irrelevantes en un proceso de argumentación.  a. Nos ejercita en la honestidad con los datos  b. Nos ejercita en la apertura para ser criticados   

i. Judas 3: “Amados, por  la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común  salvación, me  ha  sido  necesario  escribiros  exhortándoos  que  contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”  

a. Judas 22: "A algunos que dudan, convencedlos." 

 El Nuevo Testamento presenta el término apología (en defensa de) en varios lugares:  

El apóstol Pablo pidió que le permitieran exponer su “defensa” sobre el evangelio que predicaba (Hech.22:1)  

Pablo también empleó el término “apología” en su discurso ante Festo y Agripa donde él dijo, “que haya de defenderme hoy delante de ti de todas las cosas de que soy acusado por los judíos” (Hech.26:2).  

Pablo dijo a los filipenses que él había sido designado por Dios para la defensa del evangelio (Fil.1:16).  

Y Pedro exhorta a todos los cristianos a estar “siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1Pe.3:15)  

  “…derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo…” (2Co.10:5)  Fuera del Nuevo Testamento, otros escritos  griegos utilizan  la palabra  apología  en el mismo sentido de “defensa”, como el caso de la “Apología de Sócrates” escrita por Platón, donde el autor escribe su versión sobre el discurso dado por Sócrates al defenderse a sí mismo contra los cargos de ser un hombre “que corrompía a los jóvenes, que no creía en los dioses, y que creaba nuevos deleites”.   

¿Por qué debemos hacer apologética? 

A. La Biblia nos lo ordena.  i. 1ª Pedro 3:15: "…sino santificad a Cristo como Señor en sus corazones, siempre 

preparados para presentar una defensa a todo aquel que les demande razón de la esperanza que hay en ustedes; pero háganlo con mansedumbre y reverencia…" (NASB).  

a. La importancia de la humildad: 1ª Corintios 8:1: "…El conocimiento envanece, pero el amor edifica." 

b. La importancia del amor: 1ª Corintios 13. ii. Judas 3: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra 

común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.”  

a. Judas 22: "A algunos que dudan, convencedlos." b. La apologética es para que esté unida con misericordia y amor. 

B. Jesús hizo apologética.  i. Jesús presentó evidencia para Sus afirmaciones.  

a. En Su cumplimiento de la profecía (Mr 14:61‐62: Lc 24:44‐45). b. En Sus milagros.  i. Resurrección: Predicción (Juan 2:19‐21; compare con Mateo 12:39‐40) y Su 

cumplimiento (1ª Lucas 24:26‐27; Corintios 15). ii. Sanidades (Mt 11:2‐5). c. Corrigió falsas interpretaciones de la Escritura (Mt 4:1‐11). Saduceos 

C. Pablo hizo apologética. i. En el Areópago (Hch 17:22‐34).  

a. Cita a los poetas paganos Arato y Epiménides ii. Con los Judíos en las Sinagogas (Hechos 17:1‐3). 

iii. Exponiendo a falsos maestros dentro de la Iglesia (Gálatas, 1ª Corintios, etc.) iv. La misión de Pablo.  

a. Filipenses 1:7: "…y en la defensa y confirmación del evangelio,…" b. Filipenses 1:17: "…sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio." 

v. El criterio de Pablo para ordenar ancianos.  a. Tito 1:9: "retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que 

también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen." (Compare con 2ª Timoteo 2:24). 

D. La Iglesia hizo apologética.  i. La iglesia primitiva con los apóstoles.  

a. El apóstol Pablo: Gálatas y 1ª Corintios. b. El apóstol Juan: 1ª, 2ª, y 3ª Juan. 

ii. La iglesia primitiva después de los apóstoles.  a. Apologetas: Justino Mártir, Ireneo, etc. b. Contra las herejías: Gnosticismo, Arrianismo, etc. 

E. La apologética ayuda a los cristianos.  i. A conocer mejor su fe y compartirla en forma más efectiva. ii. Responderle a las personas preguntas reales las cuales les impiden a ellos aceptar 

el Evangelio. iii. Para tener influencia: en la educación, en los medios de comunicación, etc. iv. Prevenir la apostasía doctrinal en la Iglesia. v. Responder las falsas afirmaciones de cultos y religiones. 

En la Iglesia Cristiana apostólica, el historiador Lucas fue conocido como un apologista por sus escritos en el Evangelio de Lucas y el libro de los Hechos. El apóstol Pablo, el más prolífero de los escritores del Nuevo Testamento, no solo muestra en sus cartas su retórica apologética sino que había sido entrenado en filosofía griega por Gamaliel (Hech.9:29)  aunque  siempre  procuró  presentar  a  Jesucristo  como el  centro  de  su mensaje, en lugar de tratar de convencer con vanos razonamientos (Col.2:8).  Luego de  la  iglesia primitiva,tenemos a Justino Martir (100 – 165),  Ireneo (siglo  II), Tertuliano (155 – 230) y Jerónimo (342 – 419). 

Durante la edad media tenemos a Tomás de Aquino (1225 – 1274) quien presentó sus “5 argumentos para la existencia de Dios” en su teología.  En los siglos XIX y XX se levantó un número de apologistas eruditos como William Mitchell Ramsay (1851 – 1939), William Henry Green (1825 – 1900), Robert Dick Wilson (1856 – 1939) y Oswald T. Allis (1856 – 1930) quienes argumentaron sobre la historicidad de la Biblia de manera muy exitosa. 

Más contemporáneos a nosotros, tenemos a C. S. Lewis (1898 – 1963); Francis Schaeffer (1912 – 1984); Norman Geisler; Josh McDowell; Ravi Zacharias; J. P. Moreland; R.C. Sproul; Albert Mohler, entre muchos otros. 

Preguntas que contesta la apologética 

•  1. ¿ Como sabemos si Dios existe? 

•  2. ¿ Si Dios existe, por qué permite el mal? 

•  3. ¿ Porqué debemos creer en la Biblia? 

•  4. ¿Por qué debo creer lo que se dice de Jesús? 

•  5. ¿ Fue la resurrecion un hecho real ? 

•  6. ¿Todas las religiones llevan a Dios? 

•  7. ¿Son los milagros de la Biblia reales o mitos? 

•  8. ¿ Cual es el verdadero evangelio? 

Estilos de Apologética 

Hay dos formar de hacer apologética: 

•  Defensiva: 

2 Corintios 10:5‐6 nos da instrucciones acerca de la defensa agresiva: "sino santificad a Dios el Señor en vuestras corazones, y estad siempre preparadas para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros." 

•  Ofensiva: 

Filipenses 1:7 :"derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, 6 y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta." 

Argumentos 

•  En la apologética se usa mucho el argumento. 

•  Argumento‐  Razonamiento  que se  emplea para emplear o demostrar  una proposición o para convencer a alguien de aquello que se afirma o se niega. 

•  Argumentar‐ Es la manera razonable de exponer las ideas, de concederle el poder de acción a la razón. 

  

Componentes de un argumento 

•  Un argumento tiene 4 partes: 

•  AFIRMACIÓN ‐ Lo que yo quiero que la persona crea 

•  EVIDE NCIA‐ Las razones para que crean lo que digo. 

•  JUSTIFICACION‐Es la explicación de como la afirmación se puede inferir de la evidencia. 

•  CONDICIONAMIENTO‐ Describe las condiciones bajo las cuales se dan la afirmación y la evidencia. 

 Ejemplo de argumento 

•  AFIRMACIÓN: La religión X tiene la verdad 

•  EVIDENCIA: Ocurren milagros y hay testimonios. 

•  JUSTIFICACION : En un lugar que esta respaldado por Dios el confirma esa religión a travez de los milagros y los testimonios. 

•  CONDICIONAMIENTO: A menos que estos milagros sean producto de la mente 

Pues la ciencia demuestra que hay muchas enfermedades somaticas o Dios permita estos milagros con otros fines. 

Este argumento es una falacia porque a travez de la evidencia podemos observar que muchas religiones usan este argumento y necesariamente no son cristianas, La verdad lo determina el obedecer la palabra de Dios. 

Para estudiar las diferentes clases de falacias (estrategias para inducir al error) ir a este link. http://www.miapic.com/falacias‐mentiras‐l%C3%B3gicas‐o‐falacias‐mentiras‐en‐la‐argumentaci%C3%B3n 

 

4. Respuesta a algunos argumentos ateos: 

 

Cita Bíblica    

Lucas 1:37 “porque nada hay imposible para Dios”   

ARGUMENTO 1 : Los teístas dicen que no hay nada imposible para Dios; entonces ¿puede Dios hacer una piedra tan pesada que ni él mismo la pueda levantar? (paradoja de la piedra) 

Respuesta: Dios no puede crear antinomias (Cosas absurdas que vayan contra la idea misma del ser, como un círculo cuadrado). 

CONDICIONAMIENTO: Hay dos falacias principales en el planteamiento:  

1. Es una falacia comparar algo o alguien consigo mismo; para que exista realmente una comparación tiene que haber mínimo dos elementos distintos. En este caso, se está comparando la omnipotencia de Dios con la omnipotencia de Dios.  

2. Hay una falacia que se está originando por una confusión de categorías; es como preguntar “¿A qué huele el azul?” o “¿Hay algo más grande que el infinito?”. Para Dios no es imposible hacer “todo lo posible”, pero Él no puede hacer cosas absurdas que van contra la misma idea del “ser” como: un círculo cuadrado o un valle sin montañas. Sin embargo para un Dios omnipotente no hay problema alguno en crear el Universo haciendo uso de su poder.  

3. La prueba científica es la condición sine qua non de la verdad ? 

RESPUESTA: Anthony Flew, el prominente ateo que se ha convertido recientemente a una posición de creencia en un Dios, dijo que la posición por defecto de la humanidad debe ser la creencia, ya que, después de todo, el universo y sus complicadas leyes existen, y no hay que negar lo que es obvio, decir que hay un creador. 

Ejemplos: Flew vio tres pruebas irrefutables de que debe haber un dios: las leyes de la naturaleza, la existencia de la vida con su organización singular, y la existencia del universo. 

Este fue influenciado por el Genetista y apologeta cristiano Francis Collins en su descubrimiento del genoma humano. 

CONCLUSION 

La ciencia no es infalible hablando acerca del mundo, es provisional para un ateo 

Las teorías de la generación espontánea parecen totalmente razonables, hoy irracional. 

Las teorías de Paul Ehrlich en 1960 que esperaban una hambruna masiva debido a la sobrepoblación. Hoy probada como falsa. 

1970 hubo alboroto acerca de pronosticada edad de hielo global. Hoy probada como falsa. 

¿Qué teorías de hoy serán probadas como falsas? 

 

Citas biblicas: 

Salmos 14:1ª, Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Sin embargo Proverbios 26:4 tambien  Romanos 1:20 Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. 

Argumento 2: 

• “Dios existiese, fuese bueno y todopoderoso, entonces no habría mal”. Pero, como hay mal en el mundo, Dios no puede existir. 

Respuestas:  

• Dios tiene razones para que exista el mal, y según El, el mal es finito, temporal este argumento es una falacia pues el bien también existe y podríamos concluir que por eso existe Dios, aunque tendríamos que definir quien determina que es lo bueno y que es lo malo pues un ateo es relativista en este punto además todo argumento de la vida debería incluir la eternidad. 

Ejemplo: Imagina un padre que lleva a su hijo a vacunar. Las vacunas le provocan dolor y, tal vez, el niño no entiende porqué su papá permite que él tenga dolor. Sin embargo, su papá sabe que un poco de dolor momentáneo ayudará a que un mal peor no acontezca. 

CONDICIONAMIENTOS: 

Mitos sobre la masacres en nombre de Cristo: 

Los marxistas ateos del siglo XX mataron a más personas de las que la Iglesia haya sido acusada jamás. Fueron asesinados unos 65 millones en China (y continúa), 20 millones en la Unión Soviética, 2 millones (y continúa) en Corea del Norte, 2 millones en Camboya, 1,7 millones en África, 1,5 millones en Afganistán, 1 millón en Vietnam, 1 millón en los países comunistas de Europa Oriental y 150.000 en América Latina. Fuente: la BBC mito de la inq. Espanola 

https://www.youtube.com/watch?v=eMkjvCKTK3Q 

Citas bíblicas: 

Isaias 45‐7: Yo soy el que forma la luz y crea las tinieblas, El que causa bienestar y crea calamidades, Yo, el SEÑOR, es el que hace todo esto. 

Apocalipsis 12, el triunfo del bien. 

Para ver mas respuesta a argumentos ateos seguir este link: http://storage.cloversites.com/iglesiabiblicadelseorjesucristo/documents/11%20La%20Existencia%20de%20Dios.pdf 

  “La existencia de un Ser dotado de inteligencia y sabiduría es una inferencia necesaria de un estudio de la mecánica celeste”. Isaac Newton “El escepticismo es un lento suicidio”.  Ralph Waldo Emerson  

 7. Defendiendo argumentos en contra de la Fe (Falacias) 

 

¿Qué es el ateísmo? 

La  palabra  “ateo”  viene  del  latín  “atheus”  y  ésta  a  su  vez  del  griego  “atheos”:  "a‐" (partícula negativa: "sin") y “theos” ("dios"). O sea, en su término más básico quiere decir “sin dios”. El ateísmo básicamente es la falta de creencia en un dios, y/o la creencia de que no hay dios. El teísmo, al contrario, es la creencia de la existencia de un sólo Dios, que es conocido y que está involucrado en el mundo. La mayoría de los ateos no se consideran a sí mismos antiteístas; ellos simplemente son no teístas. 

He tenido encuentros con muchos ateos quienes afirman que el ateísmo no es un sistema de  creencias, mientras  que otros  sostienen  que  sí  lo  es. Debido  a que no  existe una organización atea oficial, tratar de encontrar cuál descripción puede ser usada es algo difícil. Aún así, a continuación hay algunas definiciones ofrecidas por ateos. Cualquier definición que Ud. acepte y use, negará la existencia de un único Dios o de dioses. 

“Un ateo es alguien que cree y/o sabe que no hay dios.”  “Un ateo no tiene la creencia en un dios.”  “Un ateo no ejerce ninguna fe en el concepto de dios en todo.”  “Un ateo es alguien que está libre de la opresión religiosa y del fanatismo.”  “Un ateo es alguien que es un libre pensador, está libre de toda religión y de las 

ideas de esa religión.” 

Existen  dos  clases  de  categoría  dentro  de  los  ateos:  los  fuertes  y  los  débiles,  con variaciones entre ambos.  Los ateos  fuertes  creen  activamente  y  afirman que Dios no existe. Ellos denuncian particularmente al Dios del cristianismo así como cualquier otro dios.  

Los ateos fuertes son usualmente más agresivos con los teístas en sus conversaciones y tratan de  crearles  vacíos  a  sus  creencias  teístas. A  ellos  les  gusta usar  la  lógica  y  las evidencias  contrarias  a  la  Biblia  para  denunciar  la  existencia  de  Dios.  Son  activos, agresivos y creen abiertamente en la no existencia de Dios. 

Los ateos débiles simplemente no ejercitan ninguna fe en Dios. El ateo débil se podría explicar mejor como una persona que le falta creer en Dios de la forma como una persona le falta creer en la existencia de un lagarto verde sentado en una mecedora en la luna; para ellos esto no es un problema. El ateo simplemente no lo cree o no lo cree. 

Los agnósticos; son aquellos que niegan la existencia de Dios basados en un examen de la evidencia.  El  agnosticismo  significa  “no  saber”  o  “sin  conocimiento”.  Yo  los  llamo agnósticos porque ellos declaran que han examinado las pruebas y han concluido que no existe Dios, pero dicen que están abiertos a nuevas pruebas de la evidencia de Dios. 

Finalmente, hay un grupo de ateos que yo  llamo “ateos militantes”. Afortunadamente, estos  son  pocos  en  número.  Generalmente  son  personas  insultantes  en  extremo  y profundamente escuetos en sus comentarios con teístas, especialmente con cristianos. Su  lenguaje  está  lleno de  insultos, es profano  y blasfemo. Básicamente, no  se puede sostener  ninguna  conversación  con  esta  clase  de  individuos  a  estos  es mejor  evitar directamente. 

Dos tipos principales de argumentos de los ateos 

Las posiciones de los ateos parecen caer en dos categorías principales. La primera es la categoría de la falta‐de‐evidencia donde el ateo asegura que la evidencia de las pruebas no es suficientemente buena para que él o ella afirmen la existencia de Dios. La segunda, es  la  categoría donde  el ateo  cree que  la  idea de  la  existencia de Dios  es  ilógica  y contraria a la evidencia que se tiene a mano. Para simplificar: Una posición dice que no hay  suficiente  evidencia  para  concluir  que Dios  existe;  y  la  otra  posición  dice  que  la evidencia  es  contraria  a  la  existencia  de  Dios.  Para  aquellos  ateos  a  los  cuales simplemente les falta creer y no gastan energía en discutir, ninguna de las categorías les aplica ya que ellos no están  involucrados en el debate. Pero algunos de aquellos que afirman en la falta de creencia en Dios están con frecuencia involucrados en discusiones contra la existencia de Dios. 

El siguiente es un argumento típico que plantea un ateo para demostrar por qué Dios no existe: 

“Se supone que Dios es todo bueno y todo poderoso. La maldad y el sufrimiento existen en el mundo. Si Dios es todo bueno Él no quisiera que la maldad y el sufrimiento existieran en el mundo. Si Él es todo poderoso entonces Él puede quitar toda maldad y sufrimiento. Pero debido a que la maldad y el sufrimiento existen, Dios no es del todo bueno; lo que significa que Él no es perfecto y no es 

Dios, o bien, Él no es todo poderoso y está limitado en habilidades y ámbitos. Debido a que en ambos casos se muestra que Dios no es bueno ni todo poderoso, entonces, Dios no existe. Claro está, que el problema es que el criticismo es una falsa dicotomía. En otras palabras, existen más de dos posibilidades; a saber: Dios podría tener una razón para permitir la maldad y el sufrimiento y la libertad del hombre podría requerir la asignación de la maldad y el sufrimiento, etc.” 

Algunos principios básicos del ateísmo 

Las presuposiciones son importantes para todos nosotros. Miramos al mundo por medio de estas. El ateo también tiene un grupo de presuposiciones. Como ya dije, no existe una organización atea definitiva que defina los absolutos del ateísmo, pero existen principios que los ateos tienden a adoptar como un todo. He tratado de enumerar una lista de algunas de estas en la parte inferior. Sin embargo, note por favor que no todos los ateos aceptan algunos de estos principios. El único absoluto común que ellos sostienen es que no creen en Dios o en dioses. 

1. No existe Dios o lo maligno. 2. No existe un reino sobrenatural. 3. Los milagros no pueden suceder. 4. No existe tal cosa como el pecado como violación de la voluntad de Dios. 5. Generalmente el universo es materialista y medible. 6. El hombre es material. 7. Generalmente la evolución es considerada un hecho científico. 8. La ética y la moral son relativas. 

Para el cristiano, el ateísmo choca con muchos aspectos de nuestra  fe. Algunos ateos abiertamente  atacan  el  cristianismo,  citando  aparentes  contradicciones  en  la  Biblia, perciben  dificultades  filosóficas  relacionadas  con  Dios  y  lo  que  ellos  consideran  son evidencias lógicas contra la existencia de Dios. Pero los críticos ateos no son muy buenos en sus respuestas como verá en los siguientes artículos. 

Ver estudio completo en http://www.miapic.com/ateismo 

Ver video. https://www.youtube.com/watch?v=XC00nLZxYmE 

 

 

 

 

 

 

TEMA 2 5. El Trilema de Jesús: Loco? Mentiroso? Dios?  

El trilema de C.S. Lewis enfocando la Deidad de Cristo y sus implicaciones. Si El es Dios, entonces es cierto toda la Escritura http://storage.cloversites.com/iglesiabiblicadelseorjesucristo/documents/09%20Jesucristo.pdf   6. La Resurrección de Jesucristo  La Resurrección como la base de la fe Cristiana; las teorías del desmayo, el robo del cuerpo, la tumba equivocada, etc.  http://storage.cloversites.com/iglesiabiblicadelseorjesucristo/documents/10%20Resurreccinv2.pdf   7. ¿Son confiables los manuscritos actuales?  

“ En términos reales, el Nuevo Testamento es seguramente el escrito antiguo mejor atestiguado en términos de la cantidad total de documentos, el intervalo entre los eventos y el documento, y la variedad de documentos disponibles para 

apoyarlo o contradecirlo. No hay nada en la evidencia de los manuscritos antiguos que pueda compararse con esa disponibilidad e integridad textual”.  (Ravi Zacharias) 

 http://storage.cloversites.com/iglesiabiblicadelseorjesucristo/documents/06%20La%20Biblia‐2%20Los%20Manuscritos.pdf           

TEMA 3 

Análisis del Error   “ Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciáremos otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema (maldito)” (Galatas 1:8)  A ¿Características del error o las sectas? 

 Una secta es una perversión, una deformación del cristianismo Bíblico. Como tal, rechaza las enseñanzas doctrinales fundamentales de la Iglesia cristiana ha sostenido a través de la palabra desde el inicio, sobre que es el Evangelio, Quien es Jesus y la teología basica. El apóstol Pablo advirtió que vendrían falsos maestros que tratarían o trataran de engañar a la verdadera Iglesia y al mundo en general. (2Cor. 11:4,13‐15) Por tanto una Secta es un grupo de personas polarizadas alrededor de la interpretación que  alguien  hace  de  la  biblia,  y  por malinterpretar  las  Escrituras.  Aún  hay  diversos conceptos de las Sectas, veamos algunos de ellos, que ofrecen y su doctrina. Definición Teológica:   1.  Jesús no es el centro de atención: Definen otro Cristo o le quitan su valor real y divino (2 Corintios 11:4) 2.  Tienen otra autoridad literaria aparte de la biblia: Ejemplo de esto  los mormones. 3.  Afirman ser las únicas que están en lo cierto: Si se fundaron hace 1 – 5 o 10  años  dicen  ser  la  única  verdad.  Ellos  no  vinieron  a  restaurar  el verdadero cristianismo como presuponen y esto por que Jesús dijo “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amen” (Mateo 28:19‐20) Esto quiere decir que esta promesa se cumple solo con los cristianos verdaderos y eso desde hace 2000 años, no como estas sectas que dicen que lo vienen a restaurar. 4.  Hacen uso de sus propias y privadas interpretaciones de la Biblia. 5.  Enseñan al hombre a conseguir su propia salvación: Esto por medio de obras buenas, vivir ciertas normas de su credo y mas. 6.  Tienen una teología (estudio del carácter de Dios) cambiante: Ejemplo de esto son los Testigos de Jehová que durante años ha fracasado en sus enseñanzas (profecías) y sus lideres las cambian y dan nuevas interpretaciones. 7.  Traen una nueva verdad. 8.  Rechazo al cristianismo histórico. 

 Las Sectas, tienden a falsificar al cristianismo ya que ellos tienen sus ideologías.  

∙               Evangelios Falsos, Doctrinas Falsas  , Milagros Falsos  , Dioses  falsos, Cristos  falsos  ,  Espíritus Falsos, Profetas Falsos, Maestros Falsos  Características Teológicas de las Sectas  

∙        Niegan la trinidad Bíblica, Niegan la divinidad de Jesus, Niegan la Resurrección de Cristo, Niegan la salvación por Gracia , Niegan justificación por Fe, Niegan la  exclusiva autoridad Bíblica, Niegan el castigo eterno, Niegan la santificación producida por la gracia 

  Características Teológicas y Religiosas    

∙        Redefinen la Teología bíblica, Ignoran la Hermenéutica bíblica, Reclaman que a travez de su membresía se obtiene la verdad, Comprime o suprime hechos, (históricos, teológicos, arqueológicos), Énfasis en la experiencia sobre la doctrina como fuente, Se atribuyen revelaciones modernas, Obsesión con los últimos días 

 B. ¿Las sectas dan respuestas?  La  principal  razón  por  la  cual  las  sectas  están  creciendo  es  que  en  este mundo,  tan inseguro es que dan respuestas llenas de “autoridad” a las preguntas básicas que se hace el hombre como: ¿Quién soy yo? ¿A dónde me dirijo? ¿Por qué estoy aquí? Etc. Las sectas siempre afirman tener la razón, la última palabra, o lo que tú  estás buscando, como el típico eslogan de mercadotecnia  

“con nosotros hallaras lo que buscas al mejor precio”  

También crecen porque apelan a  las necesidades básicas del hombre. Todos  tenemos necesidad de ser amados, sentir que somos necesarios y que nuestra vida tiene propósito y significado y que Dios nos oirá estando en una iglesia determinada. Además,  las sectas prosperan porque hay una gran necesidad y hambre de Dios, pero lamentablemente la gente busca donde les den lo que ellos quieren oír, y no lo que deben oír. Y las sectas se aprovechan de eso; y ofrecen soluciones prefabricadas que en ultima instancia no darán satisfacción     Otra característica de una secta es que El líder, o lideres les dicen que deben de creer, cómo deben de creer, que deben hacer y cómo  lo deben hacer. Y hasta cómo pensar; insisten además en que deben depender del grupo o de su líder, para tener estabilidad emocional o espiritual.  

Ahora, las sectas no son tan culpables como pareciera, (que si lo son en parte), también los que participan son las Iglesias Cristianas, no están utilizando la hermenéutica idónea. Y porque no han sabido ejercer una  influencia vital en el mundo. Y no han sabido ser verdaderos cristianos. Ya que  la mayoría de  los sectarios salieron de  iglesias cristianas tradicionales.  No creo que debamos de culpar a la secta en su totalidad, y veremos por qué: Si la Iglesia no es capaz de ofrecer calor espiritual y una exposición autentica  de la palabra de Dios de una manera seria, la gente se ira donde se aparente  cree que lo hay. Y la secta aprovecha esa situación, muchas hacen presa de la ignorancia y tratan de impresionar a los desconocedores con su seudoerudición y su seudoteología.   Los representantes de los Testigos de Jehová que van de puerta en puerta, dan también la  impresión de que saben mucho. Y para combatir esto el cristiano debe saber  lo que cree y por qué lo cree, y ser capaz de desenmascarar las enseñanzas de las sectas. Ahora bien, ¿por qué es  importante que el cristiano conozca esto? Porque  la mayoría de  los lideres o integrantes de las sectas, fueron criados y/o enseñados en iglesias cristianas, con la doctrina básica bíblica.  C. Una nueva y Única verdad.   La mayoría de las sectas (por no decir que todas) promueven y tienen la idea de que de Dios  les  ha  dado  y  les  ha  revelado  algo muy  especial.   Que  Dios  les  ha  dado    una revelación  única, son casi todas las que se adjudican  esa gran revelación especial.  ‐los mormones enseñan que: La Iglesia se mantuvo en la apostasía por muchos siglos, hasta que Dios le revelo una nueva verdad a Joseph Smith hijo, y de esa forma restaurar el verdadero evangelio, este es el mimo pensamiento de Russell fundador de los Testigos de Jehova.  Las sectas no tienen un método objetivo e independiente para probar sus enseñanzas y practicas. Casi parecen pensar que basta que afirmen con firmeza su propia exclusividad para que este sirva de demostración de que han sido los ungidos de Dios. Una características de una secta es que dicen “Cristo y algo mas” dicen que la biblia es verdad pero es “la biblia y nuestras enseñanzas”   D. Nuevas interpretaciones de las Escrituras.  Para la mayoría de las sectas la Biblia tiene mucho peso Teológico, pero ellos creen que solo ellos, pueden interpretar las Escrituras y no dejan que los seguidores las interpreten, pues creen que Dios les ha dado ese “don” para interpretar la Biblia.  Por tanto ellos creen que el cristianismo que ha sido el mismo desde el tiempo de  los apóstoles esta erróneo, y todo por una mala interpretación (según ellos) y es por eso que Dios les dio esa capacidad de interpretar las Escrituras. 

 E. Otro Jesús.   Una  de  las  características básicas de  las  sectas  es  la  enseñanza  errónea  acerca de  la verdadera Identidad de Jesús, acerca de su humanidad, y divinidad, totalmente diferentes a las enseñanzas de la Iglesia Primitiva, y de los mismos padres de la Iglesia  el Jesús de las sectas nunca es el mismo Jesús de la biblia.  ‐‐Según  la  Teología  de  los  Testigos  Jehová  Jesús  no  existió  como  Dios,  desde  la eternidad, sino que fue la primera creación de Jehová un Angel. Y antes de su llegada a la tierra Jesús era el arcángel Miguel el jefe de los Ángeles en el cielo.  ‐‐Según los mormones que no aceptan la divinidad exclusiva de Jesús. Para ellos el es sólo uno de los muchos dioses existentes, Jesús fue concebido por medio de una relación sexual entre Dios y María. (Esto incluye que Lucifer es hermano de Jesús)  F. Teología cambiante.  Las doctrinas de las sectas se hallan en constante movimiento, no tienen un fundamento firme en el  cual  fundar  su esperanza.  Los miembros de  secta aprenden una doctrina, únicamente  para descubrir, mas  tarde que  esa  doctrina  ha  cambiado  “mejorado” Un ejemplo base es los Testigos de Jehová: solían creer que vacunarse era pecado. Todo el que  se dejaba  vacunar  caía en desgracia dentro de  la organización. Hoy en día no  se enseña eso. Han predicho la venida de Cristo más de 5 veces.  Los mormones también tienen sus cambios en las doctrinas, ya que antes practicaban la poligamia y hoy en día no se enseña eso. También tienen sus falsas profecías, promueven salvación por obras, en fin, un sin número de detalles con los cuales puedes darte cuenta de su falsedad en sus enseñanzas.  (Fuente: Estudio de las Sectas; Josh McDowell y Don Stuart, Editorial Vida) La muerte y/o El futuro 

 

USO DE MEDIAS VERDADES EN LAS SECTAS 

Una media verdad es peor que una mentira completa, por que la media verdad es mucho más engañosa. “La esencia del engaño es hablar 90 por ciento verdad y 10 por ciento mentira” (J Stanfford Wriht “Man in Process or time” pag 111) 

 

De esta manera ocultan con muchas verdades sus mentiras fundamentales y llevan a las personas a creer que esa es una verdad completa. Como escribió Agustín, Obispo de 

Hipona en el siglo cuarto “No hay ninguna doctrina falsa que no contenga algo verdadero” 

Entendiendo mejor el fundamento de las sectas hay que prepararse para defender la verdad de la sana doctrina que hemos recibido. 

 

¿CÓMO DEFENDER LA SANA DOCTRINA ANTE UN MIEMBRO DE UNA SECTA? 

1.  No discuta 

2.  Escuche si el vino a usted y después pídale su tiempo para explicarle lo que usted creé, pues usted ya lo escucho. 

3.  No recomiende una religión o denominación, hable del mensaje de Dios como es. 

4.  Presente su testimonio y cambio interno por la obra de Jesucristo. 

5.  Si no puede y lo sabe (defender la sana doctrina) entonces no los reciba, por que pueden confundirle. 

6.  Céntrese  en  el  mensaje  de  salvación  y  no  en  pequeños  asuntos  de doctrina. 

7.  No acepte una invitación de su parte, ni reciba o compre su material esto es ayudar a que se propague una mentira. 

8.  Lleve usted la batuta no el otro. 

 

ALGUNAS SECTAS LOS MORMONES (SANTOS DE LOS ULTIMOS DÍAS) 

1.  INTRODUCCIÓN. 

Con una buena ropa y con buenos modales llegan y te hablan de su nueva revelación. Se presentan como cristianos y creyentes en la biblia, son misioneros en su mayoría los que hacen este trabajo, usan terminología cristiana (definiciones o palabras de determinada ciencia o materia) y de esta manera engañan y presentan sus enseñanzas, abriendo así un camino para llevar a las personas a creer en lo que ellos creen. Usan la Biblia tan solo para “comenzar” ; entonces pasan para el libro del mormón. 

2.  PRINCIPAL ORGANIZADOR O FUNDADOR 

El profeta José Smith dijo “ en la noche del ... día 21 de septiembre (1823).. me puse a orar pidiéndole a Dios todopoderoso... 

Encontrándome así, en el acto de suplicar a Dios, vi que se aparecía una luz en mi cuarto, y que siguió aumentando hasta que la habitación quedo mas 

iluminada que al medio día, cuando repentinamente se apareció un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire... me llamo por mi nombre, y me dijo que 

era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba Moroni... Dijo que se hallaba depositado un libro, escrito sobre planchas de oro, el cual daba una revelación de los antiguos habitantes de esta continente, así como 

del origen de su procedencia (testimonio de José Smith, fundador de la iglesia mormona “libro del Mormón”) 

 

 

José Smith hijo, nació el 23 de Diciembre de 1805 en Sharón estado de Vermont de New York; fue criado en la pobreza. En 1820 hubo un gran movimiento evangélico en New York, entonces Smith fue a orar al bosque y (según los mormones) cuando estaba preguntando a cual iglesia debía pertenecer se le aparecieron dos Ángeles. 

Uno de ellos, Dios, quien le dijo que no se fuera a unir a ninguna de ellas, ya que el evangelio de Cristo seria restaurado en breve... después dice él, se dio el 

acontecimiento relatado anteriormente. Smith se mudo a vivir para el estado de Ohio y después se estableció en Illinois donde gobernó la primera colonia mormona. 

Fue muerto a tiros por personas que no aceptaban sus enseñanzas el 27 de Junio de 1844 en Illinois, quienes lo sacaron de la cárcel y lo mataron, no sin antes él también defenderse a tiros contra las 200 personas que lo atacaban. 

  

 

 

3.  ARTICULOS HISTORICOS 

La iglesia Mormona con su cede central en el estado de Utah tiene un aproximado de 4 millones de miembros en todo el mundo. 

Fuentes de Autoridad: 

a)  La biblia: “Creemos que la Biblia es la palabra de Dios, siempre que este traducida correctamente” Por consiguiente los mormones confían mas en sus otros  libros sagrados, los cuales (según creen) han escapado de la contaminación. 

b)  Libro del Mormón: El libro del Mormón es un supuesto relato de los habitantes del continente americano, a quines Cristo se apareció después de su resurrección (según su historia los indios de América fueron los hijos de Lehi un supuesto judío que salió de Jerusalén con su familia al pacifico y llego a Estados Unidos) 

La verdad de este libro: En 1812 un pastor presbiteriano llamado Salomón Spaldign escribió una historia ficticia sobre los indios de América, tomándolo y escribiéndola como la Biblia, este libro nunca fue publicado pues solo era un escrito fabulesco, pero este callo en las manos de un ex bautista Sydney Rigdón quien fue el teólogo de Smith, ellos basándose e este escrito fundaron la iglesia Mormona. 

El libro del Mormón contiene palabras y expresiones modernas que no podían ser conocidas por su supuesto autor en el año 420 AC. 

c)  Doctrinas y convenios: Revelaciones especiales de Dios. 

d)  La perla de gran precio: Escritos de Génesis a Deuteronomio y el Libro de Abraham. 

“Según Smith Dios le mando este libro en unas momias que él compro y 

llevaban mantas escritas egipcias, él dice revelar lo que ellas decían de Abraham y los dibujos de él mismo. En 1967 arqueólogos y egiptólogos tuvieron la oportunidad de verificar dicha traducción en las copias de estos rollos y su veredicto fue que ni una sola palabra de la supuesta traducción de Smith tenia la menor semejanza con el contenido del documento, que en realidad era un escrito de el libro de los muertos de los egipcios” 

e). Los profetas vivientes: Lo que ellos digan es la palabra de Dios. 

4.  PRINCIPALES DOCTRINAS 

Dios es un hombre exaltado que tiene un cuerpo físico, con miembros y pasiones: Creen que este Dios fue un niño y que murió y resucito con sus esposas, por su mucho trabajo y aplicación llega a ser Dios y hoy sigue teniendo hijos espirituales. Los mormones creen que ellos llegaran a ser también dioses con sus esposas por buenas y aplicadas vidas en sus evangelios, y después seguirán teniendo hijos, que nacerán como humanos para después ser dioses ellos también “Y ustedes mismos tienen que aprender a ser dioses, y a ser reyes y sacerdotes para Dios, tal como lo han hechos todos los dioses antes que ustedes”(José Smith) Jesús es solo uno de los billones de hijos sexualmente engendrados por Dios en el cielo, y el único sexualmente engendrado por él en la tierra, creen que Maria tuvo relaciones con Dios y de hay nació Jesús. Un obispo mormón dijo “Claro que creo en el nacimiento virginal. También creo que Dios tiene un cuerpo como yo lo tengo, y que él utiliza sus miembros masculinos con los mismos propósitos con que uso los míos. Creo que Maria era una virgen cuando Dios vino a la tierra a visitarla y 

hacerla concebir. Pero cuando Dios la dejo y se marcho ya no era virgen” (pag.74 Mormonismo y yo) 

Satanás es un espíritu puro, hermano de Jesús. Él hubiera podido ser el salvador si su plan de salvación hubiera sobrepasado al de Jesús. 

El pecado de adán fue una bendición, y no una maldición.  La salvación: “Creemos que por la expiación de Cristo todo él genero humano 

puede salvarse, mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio” “se necesita la aprobación de José Smith también (Brihgan Youg, pag 76 Mormonismo y yo)” “La senda recta, el camino estrecho, se encuentra solamente a través del matrimonio celestial. La vida eterna no puede ser alcanzada en ninguna otra manera” (Presidente Spencer Kimball) Para los mormones no existe el infierno ni el castigo eterno. Todos terminaran en uno de los tres niveles de gloria: el reino celestial, todos los que son dioses; el reino terrenal, un grado secundario en el cielo; el reino telestial, para aquellos que  no hayan recibido testimonio de Cristo. 

Jesús tuvo mujeres: Según ellos para Jesús poder llegar a ser Dios tenia que tener muchas mujeres y muchos hijos, estas fueron Maria, Marta y otras. El se caso en las bodas de Cana de Galilea. 

Los negros son malditos: Por protestas y pleitos decidieron decir que Dios ya los aceptaba, pero sus escritos no lo dicen así todavía.  

La  revelación  divina  incompleta:  “Creemos  todo  lo  que  Dios  a revelado, todo lo que actualmente revela, y creemos que aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios” 

NOTA: Es de notar que ellos creen que él hombre puede ser dios, eso lo lograra teniendo muchos hijos igual a el gran Dios, según ellos el mismo de nuestra Biblia, esto no se lo dirán a usted y mucho mas que solo sus miembros antiguos y fieles saben; su vida es polígama (pueden tener varias esposas) 

5.  LO QUE DICE LA BIBLIA 

A)  La Biblia dice que Jesús no es solo otro o uno mas de los hijos de Dios como presupone el Mormonismo (Colosenses 1:13‐18; Galatas 4:4,5) 

B)  La Biblia dice que nosotros no habíamos nacido como hijos de Dios en el cielo, ósea que somos hijos de los dioses y del dios del cielo, que al nacer debeos ser dioses después (Efesios 2:1‐9) 

C)  Los mormones necesitan que se les diga que los términos salvación y redención son lo mismos, que aquí mismo en la tierra, la maravillosa gracia de Dios hace vivir al alma que esta 

“muerta en delitos y pecados” (efesios 2:1‐10) 

D)  Los mormones y sus profecías no se han cumplido, la biblia dice que el profeta debe ser probado por lo que dice (Deuteronomio 

18) 

E)  Las buenas obras no sirven para alcanzar la salvación (Hebreos 7:27, Efesios 3:8,9) 

El Libro del Mormón y la Arqueología 

1.  No se ha localizado ninguna de las ciudades mencionadas en el libro de Mormón. 

2.  No se han hallado ejemplares antiguos del libro del Mormón. 

3.  No  se  han  hallado  en  América  ningún  indicio  que  sus  antiguos habitantes tuvieran creencias hebreas o cristianas. 

4.  No  se  ha  descubierto  ningún  indicio  que  los  Lamaitas  fuesen  los descendientes de los indios americanos. 

5.  No se han hallado documentos que mencionen personas, naciones ni lugares relacionados con el libro del Mormón. 

POR ESTO Y MÁS ENTENDEMOS QUE EL MORMONISMO NO TIENE BASES CIENTIFICAS COMO LAS TIENE LA BIBLIA, POR ESO ESTUDIE Y ESCUDRIÑE LA PALABRA PARA QUE CUANDO TENGA QUE USARLA LA CONOZCA BIEN. 

 

TESTIGOS DE JEHOVA 1.  INTRODUCCIÓN 

Muy parecidos a los Mormones los Testigos de Jehová (no sé cual Jehová, seguro no el de la Santa Biblia), se presentan como personas amables y acogedoras, ellos utilizan su propia y privada traducción e interpretación de la Biblia y logran llevar a las personas a la confusión y después a demostrarles el verdadero comino, según ellos. 

Son malabaristas en cuanto al uso de Biblia, afirman ser la única iglesia que esta en lo cierto y que todas las demás están erradas y son obra de Satanás. 

Su programa de adoctrinamiento comienza con la introducción de libros o folletos, que prosigue con la segunda visita, el estudio de los libros o folletos y 

después la asistencia al Salón del Reino, la asistencia a reuniones de trabajo, distribuir folletos y llega hasta el bautismo. 

Dan énfasis al estudio de su literatura mientras que los evangélicos tenemos la 

Biblia como única regla de Fe y practica. 

2.  ARTICULOS HISTORICOS 

Para entender el origen de los Testigos de Jehová debemos trasladarnos al pasado en la historia, al inicio de sus fundadores, lo que pensaban, de donde venían y detalles de sus vidas que nos muestran la historia de los Testigos de Jehová, conocidos como (Russelistas) O CHARLES TAZE RUSSEL: El que con el paso de los años seria el fundador de los Testigos de Jehová; nació el año de 1852 en Pittsburg, Estados Unidos, en el ceno de la iglesia Presbiteriana. Después fue miembro de la iglesia Congregacioinal he ingreso en la iglesia Adventista. A los 17 años de edad cuando se debatía en medio de serias dudas de fe, se reencontró con la fe en la inspiración de las escrituras a través de un sermón adventista, a partir de entonces comenzó a estudiar fervorosamente la biblia llegando a la conclusión de que la creencia en el infierno no esta fundada en el texto Bíblico y que el fin del mundo esta próximo, después sostuvo que los hombres al interpretar las escrituras hemos falseado el sentido de las Palabra de Dios. 

Él empezó a reunir a un grupo a estudiar lo que él creía, en 1874 el grupo  recibió  el  nombre  de  Torre  del  Vigía,  Aurora  del  Milenio, 

Asociación del Pulpito del Pueblo (1909), Asociación Internacional de los Estudiantes de la Biblia (1914), Testigos de Jehová (1931)  

Su esposa lo abandona en 1913 por adulterio y tuvo problemas con la justicia por escándalos financieros. 

Lea 1 Timoteo 4:1‐6 y 2 Pedro 2:1 seguido de 3:17, Dios nos advierte a su pueblo de tales personas. 

Russel dijo “los seis tomos de los estudios de las escrituras constituyen prácticamente la Biblia. No son únicamente un comentario acerca de ella, si no que son la propia Biblia.. No se puede descubrir el plan divino tan solo estudiando la Biblia” 

Entre otros libros que se publican sin nombre de autores, encontramos los siguientes: 

(1)  Traducción del nuevo mundo de las sagradas escrituras. 

(2)  Estudios de las Escrituras. 

(3)  Sea Dios verdadero (contiene gran parte de las falsas enseñanzas) 

(4) La  verdad que  conduce  a  la  vida  eterna o  (El conocimiento que lleva a la vida eterna)  En la portada 

del librito dice “ ¿qué debe hacer para conseguirlo? La respuesta es: Obtener una clase especial de conocimiento” 

(5)  Las  buenas  nuevas  del  reino  (es  un  resumen  de  las 

doctrinas de la secta. 

(6)  Del paraíso perdido al paraíso restaurado. 

(7)  La verdad los ara libres.  Charles Rusel murió el 31 de Octubre de 1916. 

O JOSÉ F RUTHERFORD: Él adopto el nombre de Testigos de Johova. 

O NATHAN KNORR: Durante su presidencia el número de adeptos paso 

de 115.000 mil a 2 millones, en su tiempo publicaron su propia Biblia 

del Nuevo Mundo y adopto el sistema de visitas a los hogares como si fueran vendedores, repartiendo sus materiales y consiguiendo así mas adeptos. Es de notar que a nivel mundial son una sociedad que a logrado mas que muchas otras a un seculares por medio de este trabajo. 

3.  PRINCIPALES DOCTRINAS 

•  Se proclaman a si mismos el profeta de Dios en la tierra. 

•  Afirman ser el único canal de la verdad de Dios. 

•  El Espíritu Santo es la fuerza impersonal de Dios. 

•  Solo los miembros de su organización serán salvos. 

•  Jesús era un ángel que se hizo hombre. 

•  Jesús fue solo un hombre perfecto, no Dios en la carne. 

•  Jesús no resucito de entre los muertos en su cuerpo físico. 

•  Jesús fue resucitado “no como una criatura humana, sino como un 

espíritu”. 

•  Jesús no murió en la cruz, sino en un madero de tormento o estaca. 

•  Jesús retorno invisible a la tierra en 1914. 

•  No hay una trinidad. 

•  El Espíritu Santo es una fuerza no una persona viva. 

•  Las buenas obras son necesarias para la salvación. 

•  El alma deja de existir con la muerte. 

•  No hay infierno. 

•  Solamente 144.00 mil ungidos de entre los Testigos de Jehová Irán al cielo. 

•  Las transfusiones de sangre son pecado. 

•  La cruz es un símbolo pagano que no debe ser utilizado. 

•  La salvación es por fe y obras. 

•  Se  rehúsan  a  votar,  saludar  la  bandera,  cantar  el  himno  nacional, celebrar la navidad y los cumpleaños. No se les permite servir en las fuerzas armadas. 

4.  QUE DICE LA BIBLIA SOBRE: 

La trinidad y Jesús: En la teología de los Testigos de Jehová ni Cristo es Dios ni lo es él Espíritu Santo. Para ellos Jesús fue un ser creado, este era el arcángel Miguel y tenía un hermano llamado Lucifer. Es importante tocar el punto y explicar que ellos creen que el hijo creado de Dios fue colocado en el embrión de un niño terrenal. Utilizan (Juan 14:28) para demostrar que Cristo es menor que Dios, pero este versículo en realidad se refiere a la subordinación de Jesús al Padre durante su vida en la tierra, no dice nada en cuanto a su naturaleza. No se necesita ir muy lejos, todos los títulos que Cristo se da así mismo son divinos (en las cartas del Apocalipsis) o consecuentes con su divinidad lea: Juan 1:1‐3; 10:30; Romanos 9:5; Colosenses 2:9 y Hebreos 1:3; 13:8. Y por el Espíritu Santo al cual ellos llaman simplemente “un poder o influencia de Dios para ejecutar su voluntad” Pero la biblia lo personifica y le da vida aparte de la de Dios y de Jesús, siendo uno solo pues el: 

1.  Habla (Hechos 8:29) 

2.  Intercede (Romanos 8:26,27) 

3.  Se entristece (Efesios 4:20) 

4.  Da ordenes (Hechos 16:6,7; 13:2) 

5.  Tiene voluntad (1 Corintios 12:11) 

6.  Ama (Romanos 15:30) 

7.  Tiene vida (Apocalipsis 22:17) 

8.  Puede ser resistido (Hechos 7:51) 

Vea también Salmos 139:7 y Lucas 3:21,22. 

El infierno: Ellos dicen que es aquí o en el sepulcro, pero la Biblia dice que es un lugar real y existente en Lucas 16:19‐31, pregúntales ¿será que Jesús se equivoco con decir que hay gente viva en el Infierno?, ¿si no era un lugar de tormento por que pedía agua y dice que tenia dolor y sufrimiento?, Jesús dijo que Dios era padre de Abrahán, Isaac y Jacob y que Dios no es Dios de muertos ¿cómo entonces dicen que cuando morimos estamos en un sueño y si vivimos mal dejamos de existir y ya?. No, la Biblia dice que tendremos el pago por nuestros pecados. 

Los  144.000  mil:  Pero  la  palabra  de  Dios  no  hace  ninguna discriminación  entre  cuantos  irán  al  cielo  (Juan  14:1‐3;  17:24;  1 Corintios 15:51,52; Apocalipsis 3:21) 

 

EL ISLAM (EL CAMINO A DIOS POR SUMISIÓN) 

 

1. INTRODUCCIÓN  

 

Después del 11 de septiembre del 2001, en todo el mundo se quiso saber mas  sobre  esta  fe, muchos  se  convirtieron  al  Islam por  causa  de  estos atentados  en  Estados Unidos,  pues  vieron  en  ellos  una  fuerza  no  solo militar sino espiritual. Por esta causa veremos de  forma panorámica ¿en que creen los musulmanes? ¿por que lo creen?. 

 

 

2. ARTICULO HISTÓRICO  

 

El  islamismo  es  la  religión  fundada  por  el  Profeta Mahoma  (  nacio  en La Meca, en 570 dc, mientras crecía Mahoma puso en tela de  juicio sus creencias,  le perturbaban  las riñas constantes en beneficio de  la religión del honor de los jefes de tribus; Mahoma recibió el llamamiento para ser profeta cuando tenia unos  40  años  de  edad.  Él  acostumbraba  ir  solo  a una  gruta  cercana,  para meditar,  y  afirmo  que  en  una  de  esas ocasiones  se  le  llamo  a  la  obra  de profeta, dada por un ángel; se dice que u día tuvo una experiencia en donde él temblaba y sudaba mucho y tuvo unas visiones. ÉL tuvo dudas que fuera dios pero su esposa y un primo 

cristiano  le  indicaron  que  eso  venia  de  Dios,  y  que  continuara.  Así Mahoma  creía  que Dios  había mandado  al  ángel Gabriel  a revelarle las cosas preservadas del trono de Dios.  

Sabias que:  

En la actualidad aún existen 3 copias originales: una se encuentra en un museo de Turquía, la otra se encuentra en Uzbekistán y la tercera se encuentra en Egipto. 

Según los musulmanes el Instituto Koranforschung de la Universidad de Münich (Alemania), había reunido  más  de  42.000  copias  antiguas  completas  o  parciales  del  Corán.    Después  de aproximadamente cincuenta años de  investigación,  informaron que no había ninguna variante entre  las  diferentes  copias,  exceptuando  los  errores  ocasionales  del  copista  que  pueden identificarse  fácilmente.   Este  Instituto  fue destruido, desgraciadamente, por  los bombardeos durante la segunda Guerra Mundial,  historia no ha sido comprobada. 

http://www.islamyciencia.com/llegar‐al‐islam‐por‐la‐logica/preservacion‐del‐coran.html 

Términos usados por el Islam:  

/ Islam: La fe o practica de los musulmanes. / Coran: Libro sagrado de los musulmanes. / Musulmán: Uno que se somete a Dios. / Alá: Nombre árabe de Dios. / Iman: Creencias que constituyen la base de la fe islámica. / Din: Responsabilidades básicas que deben cumplir. / Peregrinaje: Viaje a la ciudad sagrada de la MECA, al menos una vez en la vida. / Guerra Santa: Esforzarse o pelear por la causa de Dios. / Da Wah: La predicación musulmana con fines de ganar prosélitos. 

 

La población mundial del Islam es de 900 millones, la mas grande después del catolicismo. 

 

La revelación del Corán:  

Mahoma no sabia leer, tuvo que aprenderse de memoria las revelaciones, para  poder  repetirlas  y  recitarlas;  los  Árabes  eran  diestros  en  la memorización por eso  no  le  fue  difícil.  Por  lo  general  se  cree  que  las 

revelaciones  le  vinieron durante un periodo de unos 20 a 23 años, desde aproximadamente 610 hasta su muerte en 632 dC. Fue  después  de  su muerte  cuando  el  Corán  adquirió  su  forma  actual, bajo  la guía de los sucesores y compañeros de Mahoma.  

La  expansión  del Islam:  

Después de 13 años de persecución y odio el se traslado al norte s Yatrib, esta emigración  en  622  dC  señalo  un  punto  significativo  en  la  historia islámica, y posteriormente aquella fecha fue adoptada como el punto de partida del calendario islámico. Con el tiempo Mahoma prevaleció en su lucha del poder, y cuando lo logro, a  través  de  la  religión,  controlo  toda  Arabia,  y  a  medida  que  iba dominando lo pueblos mediante  la  guerra  les  imponía  la  religión musulmana.  Surge entonces el  Imperio Árabe, políticamente hablando.  La conquista de  las tierras para el estado  Islam  llego a ser entonces el primer factor, ya que la predicación de la religión  seria   la  consecuencia  de   las  conquistas  futuras.  Llegando  hasta (Egipto, España, África y todavía en expansión) 

 

 

La literatura del Islam:  

/ El  Corán:  Significa  “recitaciones”  contiene las  revelaciones  de 

Mahoma. / Suna: Es una colección de tradiciones, proverbios morales y anécdotas 

que identifican la tradición árabe con el islamismo. / Ijma: Esta establece la creencia de que la mayoría de los musulmanes 

no están en el error.  

 

3. PRINCIPALES DOCTRINAS  

/ Las cinco columnas de  la fe: (1) fe en un solo Dios; (2) Fe en  los Ángeles; (3) Fe en muchos profetas, pero un solo mensaje; (4) Fe en un día del juicio; (5) Fe en que Dios todo lo sabe y esta. 

/ Dios: Predica que Dios es uno y no existe la trinidad. / Jesucristo: Fue un gran profeta, pero superior al él es Mahoma él ultimo 

de los profetas. / El cielo: El cielo es un “súper‐oasis”, en el  los bienaventurados 

encontraran ríos de leche, miel y vino, y multitudes de vírgenes con ojos de gacela. Los soldados muertos en las Guerras Santas tienen un lugar seguro en el cielo. 

/ El infierno: Es solo para aquellos que no se someten al Islam, es un 

lugar de aceite y fuego. / La predestinación: Para ellos el hombre ya tiene una vida escrita, vive 

lo que ya estaba escrito para él. / La guerra Santa. Para expandir la fe, el que muere en ella tiene el cielo 

ganado. / Los Ángeles: Entre ellos Gabriel, existen los malignos, caprichosos y 

hechos de  fuego;  los benignos y  sin potencial para hacer daño. En  la practica viven atemorizados por los espíritus del mal y buscan seguridad por lo que caen en espiritismo. Salvacion: A través de las obras. La sumision a dios segun los mandamientos, Obras. Corán, Sura 3:191 

 

CONCLUSIÓN  

Es muy  importante que entendamos que no estamos solos, que existen muchos  como  los musulmanes  que  buscan  llegar  a Dios,  pero  con  una religión perdida en  la mente de su  fundador,  todo el esfuerzo por  llegar a ellos vale  la pena, 

CATOLICISMO 

Aunque  el  catolicismo no nació  formalmente para  el  tiempo de  Constantino  323 DC, ciertamente la influencia y el legado que Constantino dejó fueron piedras fundamentales sobre las cuales el catolicismo pronto asentaría su dominio. Cuanto más la iglesia obtenía beneficios del gobierno, más semejante a éste llegaba a ser, y se alejaba más del patrón divino. Para el siglo VII, muchos “cristianos”, tomando el modelo del gobierno romano, constituyeron  en Roma  a  un  solo  hombre,  el  papa,  para  ejercer  dominio  eclesiástico universal. Según el modelo de  los consejeros del emperador romano, se constituyó un grupo  de  cardenales  para  aconsejar  al  papa.  Según  el modelo  de  los  gobernadores romanos, se constituyó obispos sobre diócesis. Y, según el modelo del Imperio Universal (i.e., católico) Romano, se constituyó una nueva iglesia—la Iglesia Católica Romana. Por consiguiente, se estableció la Iglesia Católica a comienzos del siglo VII, bajo la jurisdicción del primer hombre considerado  “papa” universalmente, Bonifacio  III. No obstante no todos los cristianos se sometieron al catolicismo romano siempre hubo disidentes de esta idea. 

EL DESARROLLO DEL CATOLICISMO 

Una nueva iglesia había nacido, una iglesia que difería completamente de la iglesia que Cristo estableció. Mientras que la iglesia de Cristo había nacido en Jerusalén (Hechos 1:12; 2:1; etc.), esta iglesia había nacido en Roma. Mientras que la iglesia de Cristo había nacido con poder espiritual (Hechos 2:2‐4), esta iglesia había nacido con poder político y militar. Mientras que la iglesia de Cristo había nacido bajo la autoridad de una sola Cabeza divina (Colosenses 1:18), esta iglesia había nacido bajo la autoridad de una cabeza humana—el papa. Esta nueva iglesia pronto invadió la Tierra con sus nuevas doctrinas. 

 

No  obstante,  una  amenaza  inesperada  para  esta  clase  de  cristianismo  se  acercaba rápidamente del Oriente: el islamismo. Con Mahoma a la cabeza, el islamismo se originó en 622 d.C. y se propagó agresivamente. En menos de 25 años desde el comienzo de la “hégira” (i.e., la huida de Mahoma de la Meca), los seguidores de Mahoma habían tomado control de Egipto, Palestina, Persia y Siria (Mattox, 1961, p. 173). Con su sed de conquista, esta religión amenazaba convertir al mundo entero a sus creencias. Pronto la amenaza al catolicismo  se  hizo más  patente. Muchos  católicos  en  países  conquistados  se  habían convertido al islamismo a causa del temor; el avance de esta doctrina sobre la influencia romana y su religión oficial parecía inevitable. La religión romana, y la unidad del estado que dependía en ella, pronto colapsarían si no se hacía algo con diligencia. Por ende los conflictos entre católicos y musulmanes dieron origen a las infames Cruzadas. 

 

Las Cruzadas  (desde 1096 hasta 1270)  fueron expediciones militares que  comenzaron como un  cumplimiento de un  “voto  solemne” para  recuperar  los  “lugares  santos” en Palestina de las manos de los musulmanes.  

Poco después de las Cruzadas, la Iglesia romana comenzó a perseguir a los cristianos no católicos. 

La  reforma  protestante  sucedió  por  una  razón.  Básicamente,  fue  para  combatir  las enseñanzas falsas que la iglesia católica romana había introducido, a través de los siglos. El resultado de Lutero al comparar el catolicismo con las Escrituras, fue el haber clavado las 95 tesis en  las puertas de Wittenberg. Sin embargo, y en vez de reformar  la  iglesia católica romana, se dio lugar a una protesta por los protestantes– quienes tenían como objetivo, volver a las Escrituras. 

Estos son las declaraciones de algunos lideres que no estaban de acuerdo con la nueva doctrina de salvación por obras. 

1. Clemente de Roma (c. 30‐100): Y nosotros [los cristianos], también, siendo  llamados por su voluntad en Cristo Jesús, no somos justificados por nosotros mismos, ni por nuestra propia sabiduría, o comprensión o piedad, o por obras que hayamos hecho en santidad de  corazón,  sino  por  aquella  fe  a  través  de  la  cual,  desde  el  principio,  el  Dios Todopoderoso ha justificado a todos los hombres, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. 

 

2. Ignacio de Antioquía (c. 50‐115): la cruz, su muerte y su resurrección, y la fe que es por él, son mis documentos no contaminados  [títulos  legales], y en estos, a  través de sus oraciones, estoy dispuesto a ser justificado. 

 

3. Policarpo (c. 69‐155): Sé que por gracia sois salvos, no por obras, sino por la voluntad de Dios, a través de Jesucristo. 

 

4. Jus no Mar r († 165): Ya no por la sangre de cabras y de ovejas, o por las cenizas de una novilla. . . se purgan los pecados, sino por la fe, a través de la sangre de Cristo y su muerte, que murió sobre esa misma cuenta. 

 

5. Dídimo el Ciego (c. 313‐398): Esto no quiere decir que las obras se pueden poner antes de la fe, porque una persona es salva por la gracia, no por las obras sino por la fe. 

 

6. Hilario de Poitiers  (C 315‐67): La paga no pueden  ser  considerada  como un  regalo, porque se deben a  las obras, pero Dios nos ha dado la gracia de la libertad a todos los hombres por la justificación de la fe. 

7.  (Siglo  XII)  Pedro  Valdo,  John  Wyclif  (1320  –  1384)    ‐    John  Huss  (1370  ‐  1415) Checoslovaquia, año 1415 d.C. 

Tiempo de la corrupción de la iglesia debido a la política y el poder. 

A  continuación,  hay  un  párrafo  resumido  con  referencias  que  se  encuentran  en  el catecismo de  la  iglesia  católica  (CIC) de  las muchas  falsas  enseñanzas del  catolicismo romano. ¿Cómo sabemos que estas son falsas? Al compararlas con  lo que enseñan  las Escrituras. 

    La iglesia católica es la única iglesia verdadera (CIC 2105) 

    la infalibilidad de la iglesia católica (CIC 2035) 

    sólo la iglesia católica tiene la autoridad para interpretar las Escrituras (CIC 100) 

    el papa es la cabeza de la iglesia y tiene la autoridad de Cristo (CIC 2034) 

    la iglesia católica es necesaria para la salvación (CIC 846) 

    la tradición sagrada es igual a las Escrituras (CIC 82) 

    el perdón de pecados, la salvación, es por fe y obras (CIC 2036, 2068, 2080) 

    el beneficio total de la salvación es sólo a través de la iglesia católica romana (Vaticano 2, Decreto sobre el Ecumenismo, 3) 

    la gracia puede ser meritoria (CIC 2010, 2027) 

    el mérito de María y los santos puede ser aplicado a los católicos y a otros (CIC 1477) 

    la penitencia es necesaria para la salvación (CIC 980) 

    el purgatorio (CIC 1031, 1475) 

    las indulgencias (CIC 1471, 1472, 1478, 1498) 

    María es intercesora, abogada, auxiliadora, socorro y mediadora, y además, nos da los dones de la salvación eterna (CIC 969) 

    María libra a las almas de la muerte (CIC 966) 

    los rezos a los santos (CIC 2677) 

    los elementos de la comunión se convierten en el cuerpo y sangre reales de Cristo (CIC 1374, 1376). 

 

    La iglesia católica es la única iglesia verdadera 

        CIC  2105  El  deber  de  rendir  a  Dios  un  culto  auténtico  corresponde  al  hombre individual  y  socialmente  considerado.  Esa  es  “la  doctrina  tradicional  católica  sobre  el deber moral de  los hombres y de  las sociedades respecto a  la religión verdadera y a  la única Iglesia de Cristo” (DH 1). Al evangelizar sin cesar a  los hombres,  la Iglesia trabaja para que puedan “informar con el espíritu cristiano el pensamiento y las costumbres, las leyes y las estructuras de la comunidad en la que cada uno vive” (AA 13). Deber social de los cristianos es respetar y suscitar en cada hombre el amor de la verdad y del bien. Les exige dar a  conocer el  culto de  la única  verdadera  religión, que  subsiste en  la  Iglesia católica y apostólica (cf DH 1). Los cristianos son llamados a ser la luz del mundo (cf AA 13). La Iglesia manifiesta así la realeza de Cristo sobre toda la creación y, en particular, sobre las sociedades humanas (cf León XIII, Carta enc. Immortale Dei; Pío XI, Carta enc. Quas primas). 

    La infalibilidad de la iglesia católica 

        CIC  2035  El  grado  supremo  de  la  participación  en  la  autoridad  de  Cristo  está asegurado por el carisma de  la  infalibilidad. Esta  se extiende a  todo el depósito de  la revelación divina  (cf  LG  25);  se  extiende  también  a  todos  los elementos de doctrina, comprendida  la moral,  sin  los  cuales  las  verdades  salvíficas  de  la  fe  no  pueden  ser salvaguardadas, expuestas u observadas (cf Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Mysterium ecclesiae, 3). 

    Sólo la iglesia católica tiene la autoridad para interpretar las Escrituras 

        CIC 100 El oficio de interpretar auténticamente la Palabra de Dios ha sido confiado únicamente al Magisterio de la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunión con él. 

    El papa es la cabeza de la iglesia y tiene la autoridad de Cristo 

        CIC 2034 El Romano Pontífice y  los obispos  como “maestros auténticos por estar dotados de la autoridad de Cristo [...] predican al pueblo que tienen confiado la fe que hay que creer y que hay que llevar a la práctica” (LG 25). El magisterio ordinario y universal del Papa y de los obispos en comunión con él enseña a los fieles la verdad que han de creer, la caridad que han de practicar, la bienaventuranza que han de esperar. 

    La iglesia católica es necesaria para la salvación 

        CIC 846 ¿Cómo entender esta afirmación tantas veces repetida por los Padres de la Iglesia? Formulada de modo positivo significa que toda salvación viene de Cristo‐Cabeza por la Iglesia que es su Cuerpo: El santo Sínodo [...] «basado en la sagrada Escritura y en la Tradición, enseña que esta Iglesia peregrina es necesaria para la salvación. Cristo, en efecto,  es  el  único Mediador  y  camino  de  salvación  que  se  nos  hace  presente  en  su 

Cuerpo, en la Iglesia. Él, al inculcar con palabras, bien explícitas, la necesidad de la fe y del bautismo,  confirmó  al mismo  tiempo  la  necesidad  de  la  Iglesia,  en  la  que  entran  los hombres por el Bautismo  como por una puerta. Por eso, no podrían  salvarse  los que sabiendo que Dios fundó, por medio de Jesucristo, la Iglesia católica como necesaria para la salvación, sin embargo, no hubiesen querido entrar o perseverar en ella» (LG 14). 

    La tradición sagrada es igual a las Escrituras 

        CIC  82  De  ahí  resulta  que  la  Iglesia,  a  la  cual  está  confiada  la  transmisión  y  la interpretación de la Revelación "no saca exclusivamente de la Escritura la certeza de todo lo revelado. Y así las dos se han de recibir y respetar con el mismo espíritu de devoción" (DV 9). 

    El perdón de pecados, la salvación, es por fe y obras 

        CIC 2036 La autoridad del Magisterio se extiende también a los preceptos específicos de  la  ley natural, porque  su observancia, exigida por el Creador, es necesaria para  la salvación. Recordando  las prescripciones de  la  ley  natural,  el Magisterio  de  la  Iglesia ejerce una parte esencial de su función profética de anunciar a los hombres lo que son en verdad y de recordarles lo que deben ser ante Dios (cf. DH 14). 

        CIC  2068  El  Concilio  de  Trento  enseña  que  los  diez mandamientos  obligan  a  los cristianos y que el hombre justificado está también obligado a observarlos (cf DS 1569‐1670). Y el Concilio Vaticano II afirma que: “Los obispos, como sucesores de los Apóstoles, reciben del Señor [...] la misión de enseñar a todos los pueblos y de predicar el Evangelio a todo el mundo para que todos los hombres, por la fe, el bautismo y el cumplimiento de los mandamientos, consigan la salvación” (LG 24). 

        CIC  2080  El  Decálogo  contiene  una  expresión  privilegiada  de  la  ley  natural.  Lo conocemos por la revelación divina y por la razón humana. 

    El beneficio total de la salvación es sólo a través de la iglesia católica romana 

        “Porque es sólo a través de la Iglesia Católica de Cristo, ‘el medio que lo abarca todo para salvación’, que ellos pueden beneficiarse plenamente de los medios de salvación” (Vaticano 2, Decreto sobre el ecumenismo, 3.) 

    La gracia puede ser meritoria 

        CIC 2010 “Puesto que  la  iniciativa en el orden de  la gracia pertenece a Dios, nadie puede merecer  la  gracia  primera,  en  el  inicio  de  la  conversión,  del  perdón  y  de  la justificación. Bajo la moción del Espíritu Santo y de la caridad, podemos después merecer en  favor  nuestro  y  de  los  demás  gracias  útiles  para  nuestra  santificación,  para  el crecimiento de la gracia y de la caridad, y para la obtención de la vida eterna. Los mismos bienes temporales, como la salud, la amistad, pueden ser merecidos según la sabiduría 

de Dios. Estas gracias y bienes son objeto de la oración cristiana, la cual provee a nuestra necesidad de la gracia para las acciones meritorias. 

        CIC  2027  Nadie  puede merecer  la  gracia  primera  que  constituye  el  inicio  de  la conversión. Bajo la moción del Espíritu Santo podemos merecer en favor nuestro y de los demás todas las gracias útiles para llegar a la vida eterna, como también los necesarios bienes temporales. 

    El mérito de María y los santos puede ser aplicado a los católicos y a otros 

        CIC 1477 "Pertenecen igualmente a este tesoro el precio verdaderamente inmenso, inconmensurable y siempre nuevo que tienen ante Dios las oraciones y las buenas obras de la Bienaventurada Virgen María y de todos los santos que se santificaron por la gracia de Cristo, siguiendo sus pasos, y realizaron una obra agradable al Padre, de manera que, trabajando en su propia salvación, cooperaron igualmente a la salvación de sus hermanos en la unidad del Cuerpo místico" (Indulgentiarum doctrina, 5). 

    La penitencia es necesaria para la salvación 

        CIC 980 Por medio del sacramento de la Penitencia, el bautizado puede reconciliarse con Dios y con la Iglesia:«Los Padres tuvieron razón en llamar a la penitencia "un bautismo laborioso" (San Gregorio Nacianceno, Oratio 39, 17). Para los que han caído después del Bautismo, es necesario para la salvación este sacramento de la Penitencia, como lo es el Bautismo para quienes aún no han sido regenerados» (Concilio de Trento: DS 1672). 

    El purgatorio 

        CIC 1031 La Iglesia llama purgatorio a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La Iglesia ha formulado la doctrina de la fe relativa al purgatorio sobre todo en los Concilios de Florencia (cf. DS 1304) y de Trento (cf. DS 1820; 1580). La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura (por ejemplo 1 Co 3, 15; 1 P 1, 7) habla de un fuego purificador:«Respecto a ciertas faltas ligeras, es necesario creer que, antes del juicio, existe un fuego purificador, según lo que afirma Aquel que es la Verdad, al decir que si alguno ha pronunciado una blasfemia contra el Espíritu Santo, esto no  le será perdonado ni en este siglo, ni en el futuro  (Mt  12,  31).  En  esta  frase  podemos  entender  que  algunas  faltas  pueden  ser perdonadas en este siglo, pero otras en el siglo futuro (San Gregorio Magno, Dialogi 4, 41, 3). 

        CIC 1475 En la comunión de los santos, por consiguiente, "existe entre los fieles, tanto entre quienes ya son bienaventurados como entre los que expían en el purgatorio o los que que peregrinan todavía en la tierra, un constante vínculo de amor y un abundante intercambio de todos los bienes" (Ibíd). En este intercambio admirable, la santidad de uno aprovecha a los otros, más allá del daño que el pecado de uno pudo causar a los demás. 

Así, el recurso a la comunión de los santos permite al pecador contrito estar antes y más eficazmente purificado de las penas del pecado. 

    Las indulgencias 

        CIC  1471  La  doctrina  y  la  práctica  de  las  indulgencias  en  la  Iglesia  están estrechamente ligadas a los efectos del sacramento de la Penitencia. 

            Qué son las indulgencias" 

                La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados  en  cuanto  a  la  culpa,  que  un  fiel  dispuesto  y  cumpliendo  determinadas condiciones  consigue por mediación  de  la  Iglesia,  la  cual,  como  administradora de  la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos" (Pablo VI, Const. ap. Indulgentiarum doctrina, normas 1). 

                "La indulgencia es parcial o plenaria según libere de la pena temporal debida por los pecados en parte o totalmente" (Indulgentiarum doctrina, normas 2). 

                "Todo fiel puede  lucrar para sí mismo o aplicar por  los difuntos, a manera de sufragio, las indulgencias tanto parciales como plenarias" (CIC can 994). 

        Las penas del pecado 

            CIC  1472  Para  entender  esta  doctrina  y  esta  práctica  de  la  Iglesia  es  preciso recordar que el pecado tiene una doble consecuencia. El pecado grave nos priva de  la comunión con Dios y por ello nos hace incapaces de la vida eterna, cuya privación se llama la "pena eterna" del pecado. Por otra parte, todo pecado, incluso venial, entraña apego desordenado a las criaturas que es necesario purificar, sea aquí abajo, sea después de la muerte, en el estado que se llama Purgatorio. Esta purificación libera de lo que se llama la  "pena  temporal"  del  pecado.  Estas  dos  penas  no  deben  ser  concebidas  como  una especie de venganza, infligida por Dios desde el exterior, sino como algo que brota de la naturaleza misma  del  pecado. Una  conversión  que  procede  de  una  ferviente  caridad puede llegar a la total purificación del pecador, de modo que no subsistiría ninguna pena (cf Concilio de Trento: DS 1712‐13; 1820). 

        La indulgencia de Dios se obtiene por medio de la Iglesia 

            CIC 1478 Las indulgencias se obtienen por la Iglesia que, en virtud del poder de atar y desatar que le fue concedido por Cristo Jesús, interviene en favor de un cristiano y le abre el  tesoro de  los méritos de Cristo  y de  los  santos para obtener del Padre de  la misericordia  la  remisión de  las penas  temporales debidas por  sus pecados. Por eso  la Iglesia no quiere solamente acudir en ayuda de este cristiano, sino también impulsarlo a hacer  a  obras  de  piedad,  de  penitencia  y  de  caridad  (cf  Indulgentiarum  doctrina,  8; Concilio. de Trento: DS 1835). 

            CIC 1498 Mediante  las  indulgencias,  los fieles pueden alcanzar para sí mismos y también para las almas del Purgatorio la remisión de las penas temporales, consecuencia de los pecados. 

    María es intercesora, abogada, auxiliadora, socorro y mediadora, y además, nos da los dones de la salvación eterna 

        CIC 969 "Esta maternidad de María perdura sin cesar en  la economía de  la gracia, desde el consentimiento que dio fielmente en la Anunciación, y que mantuvo sin vacilar al pie de la cruz, hasta la realización plena y definitiva de todos los escogidos. En efecto, con  su  asunción  a  los  cielos,  no  abandonó  su misión  salvadora,  sino  que  continúa procurándonos con su múltiple intercesión los dones de la salvación eterna [...] Por eso la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora" (LG 62). 

    María libra las almas de la muerte 

        CIC 966 "Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo y enaltecida por Dios como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores y vencedor del pecado y de la muerte" (LG 59; cf. Pío XII, Const. apo. Munificentissimus Deus, 1 noviembre 1950: DS 3903). La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos:«En el parto te conservaste Virgen, en tu tránsito no desamparaste al mundo, oh Madre de Dios. Alcanzaste la fuente de  la Vida porque concebiste al Dios viviente, y con tu  intercesión salvas de  la muerte nuestras almas (Tropario en el día de la Dormición de la Bienaventurada Virgen María). 

    Los rezos a los santos 

        CIC  2677  “Santa María, Madre  de  Dios,  ruega  por  nosotros...  ”  Con  Isabel,  nos maravillamos y decimos: “¿De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí?” (Lc 1, 43). Porque nos da a Jesús su hijo, María es madre de Dios y madre nuestra; podemos confiarle todos nuestros cuidados y nuestras peticiones: ora por nosotros como oró por sí misma: “Hágase en mí según  tu palabra”  (Lc 1, 38). Confiándonos a su oración, nos abandonamos con ella en la voluntad de Dios: “Hágase tu voluntad”. 

            “Ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte”. Pidiendo a María que ruegue por nosotros, nos reconocemos pecadores y nos dirigimos a la “Madre de la Misericordia”, a la Toda Santa. Nos ponemos en sus manos “ahora”, en el hoy de nuestras vidas. Y nuestra confianza se ensancha para entregarle desde ahora, “la hora de nuestra muerte”. Que esté presente en esa hora, como estuvo en la muerte en Cruz de su Hijo, y que en la hora de nuestro tránsito nos acoja como madre nuestra (cf Jn 19, 27) para conducirnos a su Hijo Jesús, al Paraíso. 

    Los elementos de la comunión se convierten en el cuerpo y sangre reales de Cristo 

        CIC 1374 El modo de presencia de Cristo bajo  las especies eucarísticas es singular. Eleva la Eucaristía por encima de todos los sacramentos y hace de ella "como la perfección de  la  vida  espiritual  y  el  fin  al  que  tienden  todos  los  sacramentos"  (Santo  Tomás  de Aquino, Summa theologiae 3, q. 73, a. 3). En el Santísimo Sacramento de  la Eucaristía están "contenidos verdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma  y  la  divinidad  de  nuestro  Señor  Jesucristo,  y,  por  consiguiente,  Cristo  entero" (Concilio de Trento: DS 1651). «Esta presencia se denomina "real", no a título exclusivo, como  si  las  otras  presencias  no  fuesen  "reales",  sino  por  excelencia,  porque  es substancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente» (MF 39). 

        CIC 1376 El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: "Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera la conversión de toda la substancia del pan  en  la  substancia del  Cuerpo de Cristo nuestro  Señor  y de  toda  la substancia del vino en  la substancia de su Sangre;  la  Iglesia católica ha  llamado  justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación" (DS 1642). 

JUDAISMO 

Divisiones: Ortodoxos: 17 por ciento; Conservadores: 33 por ciento; Reformistas: 22 por ciento; Sin Afiliaciones: 28 por ciento. 

Hay cinco principales formas o sectas del Judaísmo en el mundo actual. Ellos son Ortodoxos, Conservadores, Reformistas, Reconstruccionistas y Humanistas. Las creencias y requerimientos en cada grupo difieren dramáticamente; sin embargo una breve lista de las creencias tradicionales del Judaísmo incluirían lo siguiente:  Dios es el creador de todo lo que existe; Él es uno, incorpóreo (sin un cuerpo), y solo Él debe ser adorado como el gobernante absoluto del universo.   Los primeros cinco libros de la Biblia hebrea fueron revelados por Dios a Moisés. Éstos no serán cambiados o discutidos en el futuro.   Dios se ha comunicado con el pueblo judío a través de profetas.  Dios monitorea las actividades de los humanos; Él recompensa a los individuos por buenas obras y castiga el mal.  Aunque los cristianos basan mucha de su fe en las mismas Escrituras hebreas como los judíos, hay diferencias mayores en las creencias. Generalmente, los judíos consideran de primera importancia las acciones y el comportamiento; las creencias proceden de acciones. Esto se opone con los cristianos conservadores para quienes el creer es de primordial importancia, y las 

acciones son el resultado de esa fe.  Los creyentes judíos no aceptan el concepto cristiano del pecado original (la creencia de que toda la gente ha heredado el pecado de Adán y Eva, cuando ellos desobedecieron las instrucciones de Dios en el Jardín del Edén).  El Judaísmo afirma la inherente bondad del mundo, y su gente como creaciones de Dios.  Los creyentes judíos están dispuestos a santificar sus vidas y acercarse a Dios, mediante el cumplimiento del mitzvoth (los mandamientos divinos).  No se necesita un salvador ni es necesario como intermediario.  Las creencias acerca de Jesús varían considerablemente. Algunos lo ven como un gran maestro moralista. Otros lo ven como un falso profeta o como un ídolo de la cristiandad. Algunas sectas del Judaísmo ni siquiera pronuncian su nombre debido a la prohibición de mencionar el nombre de un ídolo.   Los judíos son mencionados con frecuencia como el pueblo elegido por Dios. Esto no significa que ellos sean de ninguna manera considerados superiores a otros grupos. Los versos de la Biblia tales como Éxodo 19:5 simplemente dicen que Dios ha elegido a Israel para recibir y estudiar la Tora, para adorar solo a Dios, para descansar en el Sabbath, y para celebrar las festividades. Los judíos no fueron elegidos por ser mejores que otros; ellos simplemente fueron elegidos para recibir más responsabilidades difíciles y más onerosos castigos si fracasan.  Los 613 mandamientos encontrados en Levítico y otros libros, regulan todos los aspectos de la vida judía.   Los Diez Mandamientos, como se mencionan en Éxodo 20:1‐17 y Deuteronomio 5:6‐21, forman una breve sinopsis de la Ley.  El Mesías (el ungido de Dios) llegará en el futuro y reunirá nuevamente a los judíos en la tierra de Israel. En ese tiempo, habrá una resurrección general de los muertos. El Templo de Jerusalén, que fue destruido en el año 70 d.C., será reconstruido. 

LA SALVACION: También el judaísmo cree en la liberación última de la humanidad mediante la instauración de la era mesiánica, que implica la resurrección de los muertos, el fin de la injusticia social y las guerras, del crimen y la enfermedad, en suma, el paraíso en la Tierra. Los gentiles que actúan con bondad humana son tenidos por gentiles justos, especialmente si actúan en auxilio de Israel en tiempos de persecución. En el judaísmo no se creen en un día de juicio en que Dios juzgue al ser humano en base a una doctrina o creencia, sino que será a partir de sus actos de bondad y amor abnegado que Dios considere aptos a sus ojos incluso a personas de otras culturas y religiones que no conocen al Dios de Israel. También los gentiles que buscan conocer al Dios de los judíos le pueden adorar en base a las sietes leyes noájidas (de "Noaj", Noé), y entonces son

considerados gentiles temerosos de Dios (Noájidas) sin requerir para ello la conversión al judaísmo o la observancia de la Torah, que son vistas por los judíos como parte de un convenio privado entre Dios e Israel.

En el judaísmo no se cree en un pecado universal heredado desde el pecado de Adán, el concepto del pecado original no existe en la perspectiva judía, sino que se acepta que la humanidad es inocente por naturaleza y solo las desviaciones culturales le alejan de Dios. Tampoco existe la idea de un infierno de fuego ni la idea de un fin de mundo.

 

LAS  ESCRITURAS:  Las  Escrituras  ciertamente no  es  considerada  como  suficiente,  está incompleta sin la "Segunda Ley (o Ley Oral)." Esta Ley Oral se expresa generalmente en las escrituras de las tradiciones Judías encontradas en el Talmud. El Talmud es un conjunto de libros, comprendidos por la Mishnah y varios comentarios. Está impreso de tal manera que cada parte del Mishnah está impreso en la misma página junto con sus comentarios. Una compilación popular de  las  reglas del Talmud es el Shulchan Aruch, el cual da un resumen de los lineamientos para el orden de una casa y estilo de vida Judío. 

 

La Escritura no solo es insuficiente sin la Ley Oral, el Judaísmo mantiene que se le debe de otorgar una autoridad mayor a estas tradiciones. El Judaísmo enseña que aún si una voz desde el cielo contradice el consenso de los sabios, ésta (la voz del cielo) debe rechazarse. 

Dios 

El versículo definitivo de la Escritura para el Judaísmo rabínico es Deuteronomio 6:4, conocido comúnmente como el "Shema" ("escuchar" en Hebreo): "Escucha, O Israel: El Señor es nuestro Dios es el único Señor." La palabra clave de este versículo donde se proclama que hay un sólo Dios es una palabra Hebrea que permite una unidad compuesta. Por ejemplo, se utiliza en la Escritura al referirse a un hombre y a su esposa ("una" persona) y para la noche y la mañana ("un" día). A pesar del Shema, el Judaísmo ha utilizado repetidamente otra palabra para describir a Dios, una palabra que significa singularidad total y absoluta. Dios es visto principalmente como trascendente, y para muchos judíos, Dios es más bien impersonal. Para algunos, El se ha convertido en un poco más que un principio filosófico o una fuerza impersonal.  

 

 

Hombre 

El punto de vista que el Judaísmo tiene de la humanidad es más influenciado por el relato bíblico de su creación a la imagen de Dios que por el relato de su caída por la desobediencia y el pecado. Por consiguiente, el Judaísmo ofrece un humanismo noble, el cual es esencialmente idealista y optimista. La enajenación entre Dios y el hombre es superada cuando el hombre intenta alcanzar a Dios. Martin Buber, un famoso teólogo y escritor Judío Ortodoxo, dice que "es con la fe que tiene el hombre luchador, en su esfuerzo moral, puede escalar la colina empinada que lleva hacia Dios."2    

El Judaísmo Rabínico también insiste en la libertad absoluta de la voluntad humana. Un autor Judío dijo: "en el acto de expiación, tanto Dios como el hombre cooperan…, pero en el primer plano se encuentra el trabajo del hombre logrado por su propia fuerza."3 

Pecado 

El Judaísmo es motivado por el deseo de hacer la voluntad de Dios. El Judaísmo cree que la voluntad de Dios se encuentra principalmente en la Ley Mosáica, ya que ha sido elaborada y aplicada a las circunstancias cambiantes a través de los siglos. En el Judaísmo rabínico, el bien y el mal son siempre posibilidades para el hombre, pero su dignidad y su bondad básica requieren que sea libre para inclinar la báscula en cualquier dirección, y su inclinación es la de elegir el bien. Por lo tanto, el Judaísmo es optimista sobre la habilidad del hombre a hacer la voluntad de Dios, y el pecado generalmente no es una preocupación importante.  

 

Con la destrucción del templo por los romanos en el año 70 D.C., el sistema de sacrificios terminó. Se necesitó de la reconstitución del Judaísmo, ya que el sistema de sacrificios era el cimiento de la Alianza Mosáica. Las Escrituras enseñaban que el acercamiento del hombre a Dios sólo podía ser de manera indirecta, (es decir, por medio la sangre de los sacrificios). El Judaísmo invirtió esto y empezó a enseñar que una persona podía acercarse a Dios de manera directa. 

Expiación 

Desde la destrucción del templo en Jerusalén, se han desarrollado al menos tres posiciones dentro del Judaísmo acerca de la expiación de los pecados. La posición más común es que el arrepentimiento, la oración y las buenas obras proporcionan una expiación. También se considera que el sufrimiento de los judíos, como grupo, proporciona una expiación. Esto se basa en la interpretación del Siervo Justo en Isaías 53 como el pueblo de Israel. Por ultimo, está la visión que los Judíos de manera automática tienen su parte en el mundo por virtud de ser Judíos. En cualquier caso, no existe un concepto de la necesidad para la regeneración. Si un Judío se ha alejado de Dios, únicamente necesita "regresar" (la cual en Hebreo significa "arrepentimiento") y seguir el camino de Dios.  

El Mesías 

El Judaísmo permite conceptos del Mesías en términos personales e impersonales. Algunos interpretan al Mesías como un futuro Salvador político o miliar. Sin embargo, otros interpretan al Mesías como una edad de oro de paz y prosperidad. Por ultimo, algunos creen en el Mesías en términos nacionalistas, como el Estado de Israel moderno. 

Aunque el Judaísmo Ortodoxo conserva la creencia de un Mesías personal y El forma parte claramente en la liturgia, El no ocupa un papel importante en el pensamiento Judío contemporáneo. Además, las otras dos posiciones están aún más alejadas del concepto de un Mesías personal. A pesar de esta diferencia de opinión dentro entre los rangos del Judaísmo rabínico, en esencia todos están de acuerdo en esto: Jesús no es el Mesías. Un erudito Judío Cristiano caracteriza la posición de la sinagoga de la siguiente manera: "Con Mesías o sin él, para el Judaísmo el Reino de Dios está en nuestras manos; depende de nosotros el establecerlo en la tierra."4 Por lo tanto, "El Reino de Dios no es el reino de Dios, sino el reino del hombre donde Dios ha sido nombrado Rey."5  

Cristo 

Algunos han discutido que no es tan importante lo que el Judaísmo afirma sino lo que niega. Un principio central del Judaísmo rabínico es la negación de Jesús como el Mesías, mucho menos, que El es Dios. Debido a que la historicidad de Jesús es difícil de negar, el Judaísmo lo ha aceptado pero lo despojó de Su deidad y de Su papel como Mesías. Cuando los eruditos Judíos hablan de recuperar el Judaísmo de Jesús, se refieren a las enseñanzas y conceptos Judíos que Jesús expresó, pero no le confieren ninguna autoridad ni originalidad. Jesús era sencillamente un humilde reformador y maestro Judío. Dicho maestro solo necesita ser "recuperado" de un pie de página oscuro en la historia de los Judíos. Sin embargo, un Jesús que no necesita ser rechazado no necesita ser recuperado. 

 

El Valor del Testimonio Personal Como Evidencia Nadie  puede  negar  el  hecho  de  que  pecadores  impíos  e  incrédulos  han  sido transformados en pecadores piadosos y creyentes. Siguen siendo personas imperfectas porque así ha querido Dios dejarnos en el mundo hasta que venga a buscar a Su pueblo, pero a pesar de ser pecadores, nadie puede negar que los cristianos que tienen una fe verdadera manifiestan un cambio de conducta en sus vidas renunciando a la impiedad y a las pasiones que batallan contra su alma. Hemos tratado de explicar con argumentos racionales que la única explicación para esto es que Dios ha hecho una obra en el corazón de esos creyentes, y ahora ellos quieren agradar a Dios, a pesar de estar en un cuerpo que tiene apetitos contrarios a la santidad. 

En ese sentido, cada creyente tiene un trasfondo y una historia diferente, pero tienen en común una transformación de las tinieblas a la luz, y eso es evidente para todos los que conocían a la personas antes y después.  El testimonio cristiano es una evidencia de los milagros de Dios y realmente la gente se impacta al escuchar un testimonio de conversión. ¿Se corresponde tu testimonio con el andar de un cristiano que quiere agradar a Dios? Quizás  conoces  muchos  argumentos  apologéticos,  quizás  eres  de  hecho,  un  buen apologista. Nada de eso va a impactar la vida de los que te escuchan si no tienes una vida que respalda tu discurso. Como dice el viejo dicho “tus hechos hablan tan fuerte que no me dejan escuchar tus palabras”. La conducta cristiana se traduce en obras. Nosotros no somos salvos por las obras pero somos salvos para las obras. Dice Efesios 2:8 ‐ 10 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo  Jesús  para  buenas  obras,  las  cuales  Dios  preparó  de  antemano  para  que anduviésemos en ellas”. Nuestro obrar, nuestro hacer, define lo que somos. El que “lee” la Palabra es un “lector”; el que “oye” la Palabra es un “oidor”; el que “hace” la Palabra es un “hacedor”. Dios quiere que  seamos  “hacedores”  y  no  tan  solo  “oidores”  (Sant.1:22)  Los  incrédulos  que conocemos nos observan  cada día  y  ven nuestras  reacciones, nuestras preferencias  , nuestro obrar y eso es lo que les da a ellos una idea del cristianismo. La vida de un cristiano impacta a los que le rodean, ya sea para tropiezo o ya sea para bendición. Nosotros  también  tenemos  muchos  testigos  alrededor  que  nos  sirven  de  ejemplo. Tenemos primero a los héroes de la fe en las páginas de la Biblia, y Dios también nos da otros hombres  contemporáneos que nos  rodean, hombres de  carne y hueso como el profeta Elías que era un hombre sujeto a pasiones y  deseos pero fue escuchado por Dios. Sigamos esos ejemplos, imitemos a  los que así se conducen fielmente, y pongamos la mira en el Señor Jesucristo para ser testigos fieles. “ Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia  la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe...”(Heb.12:1‐2a) En una corte el  testimonio de  los  testigos es vital para  llegar a un veredicto. Llama  la atención cómo  los siervos de Jesucristo son testigos de que El es el Señor  , y sus vidas transformadas son un argumento a considerar de la realidad y el poder del evangelio en  la vida del creyente.  Los casos que vimos con la transformación de las vidas de Pedro y Pablo son elocuentes; el caso que queda pendiente tratar en la vida real es el tuyo en cuanto a qué tan evidente ha sido tu transformación de impío a creyente, y de ahí la importancia de vivir a la altura de un cristiano que aguarda la venida del Señor (Judas 1:20‐21).  

TRABAJO EN GRUPO. 

 

Presentar  la defensa a  los diferentes argumentos que declaran a Jesus un plagio o  fraude derivado de mitologías antiguas, dando respuesta y exponiendo las evidencias.  Mitologia  Fecha  Nacimiento  Vida  Muerte  Horus y Osiris

 

2500 AC  Anunciado por un Angel, virginal, el 25 de 

diciembre 

Tentado en el desierto y bautizado 

Fue traicionado, Cruxificado, Muerto y resucitado 

 Krisna  

 

3200 AC Nacio de una virgen,  Matanza de Niños al 

nacer 

Se transfiguró ante sus discípulos 

Colgado en una cruz, con huecos en manos y pies. 

Mitra  67 AC Nacio el 25 de diciembre Tenia 12 discipulos, 

Tomaban sangre con pan 

Murio y resucito al 3er dia 

 

Escoga una divinidad pagana y prepare su defensa en cuanto a los argumentos del 1. Naciemiento, 2. Vida 3. Muerte y resurrecion de Jesus en máximo 4 hojas y su conclusión. 

Fuentes para el trabajo: 

Fuentes https://ministerioscuerdasdeamor.wordpress.com/estudios‐biblicos/preguntas‐y‐respuestas/es‐cierto‐que‐la‐historia‐de‐cristo‐es‐la‐misma‐historia‐de‐horus/ 

http://www.miapic.com/fue‐la‐resurreccion‐de‐jesus‐tomada‐de‐la‐mitologia‐pagana 

http://www.gotquestions.org/Espanol/mito‐de‐Jesus.html 

http://verdadyfe.com/2013/07/10/imitacion/#horus  

https://ministerioscuerdasdeamor.wordpress.com/estudios‐biblicos/preguntas‐y‐respuestas/en‐verdad‐hay‐tanta‐similitud‐entre‐jesus‐y‐mitra/ 

http://espanol.apologeticspress.org/espanol/articulos/3395  

http://apologeticspress.org/apcontent.aspx?category=10&article=609