la caída del leviatán de sombrero de copa critica al demoliberalismo, la propuesta schmittiana de...
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8/20/2019 La Caída Del Leviatán de Sombrero de Copa Critica Al Demoliberalismo, La Propuesta Schmittiana de Un Estado T…
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La caída del Leviatán de sombrero de copa: critica al demoliberalismo*, la propuesta
schmittiana de un Estado Total
Lucas Murillo Velásquez**
“Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra
Con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseño lo cobije,
con usura no hay paraíso pintado para el hombre en los muros de su ilesia
harpes et lutz !arpas y la"des#
o luar donde la $iren reciba el mensaje
y su halo se proyecte por la rieta%&
Cantar 'LV, (zra )ound
+na de las maniestaciones más importantes del (stado t-cnico liberal buru-s es el
modelo parlamentario o demoliberal, el cual intenta conjuar dentro de sí dos conceptos tan
disímiles como los de .emocracia y liberalismo los que se $erán relejados en su principal
instituci/n estatal, es decir, el )arlamento (ste /rano sería e0altado por la buruesía como
la realizaci/n práctica y eecti$a del pensamiento lealista1buru-s del silo de las Luces,
en contraposici/n a modelos de corte monárquico 2in embaro, estas construcciones
ideol/icas hechas al alero de la buruesía, se tratarían solo de abstracciones que buscan
mantener un status quo del que dependería, la estabilidad y el buen desarrollo del mercado
capitalista
(l (stado liberal establecería como principios rectores de este /rano a la transparencia,
publicidad y racionalidad 2in embaro esto en la realidad áctica no se hace eecti$o,
quedando de lado los principios que dan base a esta instituci/n )rimero que todo, los
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liberales modernos intentan enarbolar al )arlamento como instrumento necesario para la
democratizaci/n de los (stados, no tomando en cuenta que en la realidad eecti$a se da
todo lo contrario, pues se produce un proceso de aristocratizaci/n de esta instituci/n,
respecto a esto 2chmitt nos dirá que3
“el sistema parlamentario no es% una aplicaci/n del principio democrático de la
identidad, sino que es la orma del 4obierno propia de una Constituci/n moderna del
(stado de .erecho .escansa en un apro$echamiento y mezcla de elementos políticos
distintos, e incluso contrapuestos&5
La .emocracia, tiene como principio rector, el de la identidad e0istente entre
obernantes y obernados, en cambio el demoliberalismo “parte de la idea de que la unidad
política del pueblo como tal nunca puede hallarse presente en identidad real, y por ello tiene
que estar siempre representada personalmente por hombres&6 (l principio al que nos
reerimos arriba, es al principio de representati$idad7, el cual es propio del parlamentarismo
buru-s (ste principio presupone la ineptitud del pueblo para poder decidir políticamente,
siendo por esto necesario que esta $oluntad sea representada 2chmitt dirá en reerencia a lo
anterior que3
“2olo el pueblo presente, $erdaderamente reunido, es pueblo y produce lo p"blico (n
esta $erdad descansa el certero pensamiento, comportado en la c-lebre tesis de
8ousseau, de que el pueblo no puede ser representado 9o puede ser representado
porque necesita estar presente, y solo un ausente puede estar representado Como
pueblo presente $erdaderamente reunido se encuentra la democracia pura con el rado
más alto posible de identidad&:
1 2C;Mlianza (ditorial, 5?@6, p 6?A
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> la $ez, ya no es el parlamento el luar de encuentro y contradicci/n de ideas, sino que
será dentro de los partidos políticos donde ocurrirán las $erdaderas discusiones, por lo
mismo los parlamentarios se encumbrarían $erdaderamente en representantes de los
intereses partidistas, perdiendo eecti$idad el principio de transparencia )or otro lado, en
los partidos políticos terminarían enrentándose “poderosos rupos de poder social o
econ/mico, calculando los mutuos intereses y sus posibilidades de alcanzar el poder y
lle$ando a cabo desde esta base áctica compromisos y coaliciones&A
ueda de lado por consecuencia todo aquel discurso racionalista y leitimador del
)arlamento, siendo reemplazado por la escueta realidad, la cual des$ela que esta “discusi/n
parlamentaria&, no es más que una ormalidad $acíaD (l principio de representati$idad deja
de tener sentido, pues cada representante solo e0presa, aquello que ya ue anteriormente
decidido, en comisiones parlamentarias o “en comisiones no1parlamentarias& >sí, se
oriina la deri$aci/n y supresi/n de todas las responsabilidades, con lo que el sistema
parlamentario resulta ser, al in, solo una mala achada del dominio de los partidos y de los
intereses econ/micos&E 2chmitt, sobre esto mismo nos dirá en su =eoría de la Constituci/n
que “(l )arlamento no es ya el luar en que recae la decisi/n política Las decisiones
esenciales son adoptadas uera del )arlamento (l )arlamento act"a, pues, como oicina
para una transormaci/n t-cnica en el aparato de autoridad del (stado&@
5 SCHMITT, Carl. Sobre el arlamentarismo, Madrid, Editorial Tecnos, 1!!". ! p.
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