A VIDA Y A MUERTE: VIDA ETERNA PRÓLOGO.Hace unos momentos hablaba y se mo vía, dentro est aba lleno de actividad, unas de ti po físico y químico, otras más su ti les, de as pecto ps icol ógico, como los pensamientos, sentimientos y emociones. De r epente, la Muerte!, breves minutos de agonía y sufrimiento, yhora ya no habla ni se mueve, y sus o"os aparecen #"os y sin el brillo de antes, dentro hay una inmensa quietud, sólo los microorganismos de sus intestinos están activos y se preparan para invadir el resto del cuerpo, pues ya nada se los impide. $l cuerpo antes tibio, ahora está fr ío y pálido, y poco a poco comien%a a ponerse rígido, y dentro de algunas horas comen%ará a despedir olores desagradables. INTRODUCCIÓN.$l &er Humano siempre se ha preguntado que pasa despu's de la muerte. (ara nadie era un se cr eto qu e los animales y a)n los pr op ios humanos, al morirse se descompon ían, lo cual nos recuerda que * de polvo eres y en polvo te convertirás +. (ero no era lo que pasaba con el cuerpo físico eso era evidente- lo que les ha preocupado a los humanos, sino lo que le pasaba a esa onciencia de &i Mismo. $so que algunos llamaron (siquis, Mente, lma o (ersonalidad. lgunas cultu ras pensaban que sobreviví a y que, un día volvería a tratar de ocupar el cuerpo que había de"ado/ motivo por el cual se preocupaban intensamente en conservar ese cuerpo, tal como lo hicieron los egipcios momias- y en cierta forma tambi'n los "udíos, costumbre que hemos heredado parcialmente los cristianos al enterrar a los muertos, hacerles grandes mausoleos y evitar a toda costa la cremación. CIENCIA, MATERIALISMO Y ESCÉPTICOS.0a iencia lásica, niega la e1istencia del alma y concibe la mente solamente como un con"unto coordinado de funciones cerebrales. $strictamente se basa en lo que puede ser percibido por los sentidos y por los instrumentos tecnológicos. (ara tales personas, la muerte es la aniquilación total, no queda nada despu's de ella y por lo tanto todo lo aprendido y todo lo vivido se pierde irremediablemente. $sta forma de pensar podría ser promotora de crímenes, delincuencia y toda clase de malas acciones/ si no hubiera leyes humanas emitidas para regular la vida individual y la conducta social. PARA LOS GRIEGOS.$l lma atravesaba la $stigia, que era el límite entre el mundo de los vivos y el de los muertos. $ntonces d ebía enfr entarse al 2 ribunal. &eg)n sus acciones, era enviada a uno de tres posibles lugares3 0a llanura de sfódelos lugar de aburrimiento para los inútiles -/ $l 2ártaro lugar de torturas para los malos -/ 0os ampos $líseos lugar de placeres para los buenos -. Despu's de unos cientos de a4os en los $líseos, volvería a la vida terrenal reencarnación- en un nuevo cuerpo. LOS ROMANOS. opiaron casi todo lo de la mitología griega, pero le cambiar on los nombres a la mayoría de los dioses, así Hermes es Mercurio, (ers'fone es (roserpina, Hades es (lutón, 5eus es 6)piter, etc. $ran muy pr ácticos y para el los la rel igión y la vida des pu's de la mu erte, no eran tan importantes, aunque era conveniente guardar las apariencias porque eso ayudaba a mantener el orden político y administrativo de la 'poca. LOS VIKINGOS.escandinavos, noruego s, finlandeses y alemanes de h oy - tenían un esquema de dioses parecido al de los gri egos y r omanos, aun que más bel igerantes y d inámicos. (ara ellos la vida despu's de la muerte sólo era importante en el caso de los guerreros nobles y valientes, que al morir, eran llevados por las val7irias al 8alhala, donde pasaban a formar parte del e"'rcito del bien, al mando de 9din, 2hor y los dioses * buenos+. 2ales soldados eran entrenados cada día, pero go%aban mucho de esas actividades, luego eran agasa"ados con banquetes y se embriagaban con hidromiel y vino/ para al día siguie nte empe%ar de nuevo con lo m ismo, día tras día, ha sta que llegase el día del combate #nal con las fuer%a del mal, comandadas por 0o7i, los dioses * malos+, los ogros y los gigantes. PARA LOS JUDÍOS…$l alma permanece el &eno de braham una especie de limbo -, hasta que llegue el Mesías y pueda ser redimida y enviada a ver la :loria de Dios, si re)nen los m'ritos, o ser destruidas si no los re)ne. LOS CRISTIANOS.&ostienen que el Mesías ya vino, en la persona de 6es)s de ;a %ar et. &in embargo, las tendencias católicas piensan en un <n#erno, (urgatorio y ielo, donde las almas son enviadas seg)n sus acciones equivale a:el Tártaro, la llanura de Asfódelo y los Campos Elíseos -. (ero las tendencias evang'licas dicen que el alma está en completa inconsciencia hasta el día del "uicio #nal, donde será vuelta a la vida para ser "u%gada y vivir eternamente, o ser destruida. LOS ISLÁMICOS.#rman que hay un (araíso donde van los muertos en * guerras santas+, las vírgenes y las p ersonas que han vivid o en sabiduría y santid ad/ y un <n#erno para los malvados e in#eles. LA TRANS MIGRACIÓN. l mor ir, el alma encarnará en alg )n animal, seg )n las cul pas y a#nidades act uales. (or ello , para no comer se a un familiar, es me"or ser vegetariano. $s por eso
