kutsi hadisler

MİŞKÂTÜ’L ENVÂR

MUHYİDDÎN İBNÜ’L- ARABÎ’NİN ÖN SÖZÜ :

Rahmân ve Râhim olan Allah’ın adıyla.

Allah’ın salât ve selâmı Efendimiz Muhammed’e, onun ailesine ve ashâbı üzerine olsun.

Allah’a muhtac durumda olan Muhammed b. Ali b. Muhammed ibnü’l-Arabî et-Tâî el-

Hâtimî el-Endelûsî -Allah kendisine hüsn-i hâtime nasîb etsin, şöyle diyor :

Hamd âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur.

Müttakîlerin âkıbetleri hayırlı olur.

Kudret ve kuvvet yüce Allah’ındır.

Salât ve selâm âlemlerin efendisi Muhammed, onun temiz âilesi, ashab ve tâbiîn ve

bütün mü’minler içindir.

İbn Abbas’tan nakledilen bir hadîs vardır :

“Ümmetim için benim sünnetimden kırk hadis hıfzedenin kıyâmet gününde ben

şefâatçisi olacağım” buyurulur.

.

Aynı meâlde Enes b. Mâlik’ten şu rivâyet vardır :

.

Resûlullah (sav) buyurdu : “Kim ki ümmetim için, ihtiyaç duydukları hususlarda

kırk hadîs hıfzederse Allah onu fakih ve âlim olarak kaydeder”

( Aclûnî , Keşfü’l-hafâ, II, 340; Süyûtî , el-Câmiu’s-Sağîr, II, 170.)

İnsanın, dönüş yeri olan âhirete dünyâsından daha muhtaç olduğunu düşünerek, 599

senesinde Mekke’de – Allah orayı himâye etsin – bulunduğum aylarda bu kırk hadîsi

topladım.

Burada özellikle Allah’a isnâd edilen (kudsî) hadisleri alma şartı üzerinde durdum.

Bunlara, rivâyet hakkına sâhip olup da, kaydettiğim hadîslerden merfû olarak Allah’a

isnâd edilen, fakat Resûlullah (sav)’e isnâd edilmemiş olan 40 hadîs ilâve ettim.

Daha sonra 21 hadîs daha ekledim.

Böylece 101 ilâhî (kudsî) hadîse ulaşmış oldu.

Allah bizi ve sizi ilimden faydalandırsın.

İhsan ve bereketiyle bizleri ilim ehlinden kılsın.

O her şeye Kadîr’dir.

Muhtac: İhtiyacı olan. Akşam evinde yiyeceğini bulamayacak derecede fakir olan. Bir

şey kendine lâzım olan kimse. Bir eksiğini tamamlamak isteyen. Fakir.

Hüsn-i hâtime : Neticeyi iyi bir halde bitirme. * İman ile âhirete gitmek. Kelime-i

şehadet söyleyerek ölmek.

Tâbiîn : Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm'ı sağ iken görmüş olan

mü'minlerle yani Ashabla görüşmüş ve onlardan ders almış olan sâlih müslümanlar.

(Bak: Ashab)

.

Hıfz : Saklama. Koruma. Siyanet. Muhafaza. * Ezber etmek. Hatırda tutmak. Kur'an'ı

ezberde tutmak.

Merfû : Yükseltilmiş. Yüksekte. Terfi ettirilmiş. Ref' olunmuş.

1-5. KUDSÎ HADİSLER:

1. HADÎS :

لبي رؼب ا هللا رجبهن ػ ب ه ف١ ىبلل ػ١ اج أث مه ػ :ػ ػ ف ذ اظ ٠ب ػجبك ا ؽو

أ ؾوب فل رظب ز ث١ى عؼ . ٠ب ػجبك وى لو ل أ ز ل٠ز فب .اي ال عبءع ال ٠ب ػجبك وى

ى ؼ أ زطؼ ز فب ؼ .أ ى او زى ر فب و ػبه ال د .٠ب ػجبك وى ٠ب ػجبك اى ثب١ ء ف

زغفو أغفو ى ١ؼب فب ة ع أب اغفو ان به رجغا فؼ .ا و فز و رجغا ٠ب ػجبك اى

فؼ آؿ .فز ى أ أ ى ٠ب ػجبك ب ىاك ماه ف ى اؽل ت هع وبا ػ أرم عى ى ا هوءا

Ebû Zer nakleder, Allah Teâlâ'dan rivâyet ederek Peygamber (sallallahu aleyhi ve

sellem) şöyle buyurdu:

“Ey Kullarım! Ben kendi zâtıma zulmü haram ettim, onu sizin aranızda haram kıldım.

O hâlde birbirinize aslâ zulmetmeyin.

Ey kullarım! Benim hidâyete erdirdiğim müstesnâ hepiniz dalâlettesiniz!

O hâlde Ben'den hidâyete erdirilmenizi isteyiniz ki sizi hidâyete erdireyim.

Ey kullarım! Benim yedirdiklerim müstesnâ hepiniz açsınız; o hâlde benden yiyecek

isteyiniz ki size yiyecek vereyim.

Ey kullarım! Benim giydirdiklerim müstesnâ hepiniz çıplaksınız.

Benden giyecek isteyiniz ki sizi giydireyim.

Ey kullarım! Siz gece gündüz günah işlersiniz, Ben bütün günahları bağışlarım.

Benden mağfiret dileyin ki sizi bağışlayayım.

Ey kullarım! Siz Bana hiçbir zarar veremeyeceğiniz gibi, Bana bir faydanız da olamaz.

Ey kullarım! Sizin önceki ve sonrakileriniz, insanlarınız ve cinleriniz, en müttakî kalbe

sâhip kimseler olsaydınız bile, Benim mülkümde herhangi bir fazlalık olmazdı.

Ey kullarım! Sizin önceki ve sonrakileriniz, insanlarınız ve cinleriniz en kötü kalbe

sâhib kimseler olsaydınız bile Benim mülkümde herhangi bir noksanlık olmazdı.

Ey kullarım! Sizin önceki ve sonrakileriniz, insanlarınız ve cinleriniz bir yerde hep

birlikte ayağa kalkıp Ben'den istekte bulunsanız, herkesin istediği şeyi veririm de, bu

Benim nezdimde ancak iğnenin denize daldırıldığı zaman eksilttiği şey kadar bir

noksanlığa yol açar.

Ey kullarım! Bu saydıklarım sizlerin amelleriniz ve Benim onlara verdiğim karşılıklar.

Kim bir iyilik bulursa, Allah'a hamdetsin!

Kim bunun dışında bir şey bulursa, ancak kendini kötülesin!”

(Müslim, Birr, 55)

Rivâyet : Hikâye edilen hâdise veya söz. * Bir hâdisenin başkalarına anlatılması. *

Peygamberimiz'den (A.S.M.) işittiklerini veya sahabeden duyduklarını birisinin

başkasına anlatması.

Haram : Helâl olmayan, İslâmiyetçe ve dince nehyedilen şeyler ve ameller. Allah'ın izin

vermediği, men'ettiği şeyler. Helâlin zıddı olan şey.

Hidâyet : Doğruluk. İslâmlık. Hakkı hak, bâtılı da bâtıl olarak görüp doğru yola

girmek. Dalâletten ve bâtıl yoldan uzaklaşmak.

Müstesnâ : İstisna edilen. Ayrı tutulan, ayrı muameleye tabi olan. Kaide dışı bırakılmış

olan.

Dalâlet : İman ve İslâmiyetten ayrılmak. Azmak. Hak ve hakikatten, İslâmiyet yolundan

sapmak. Allah'a isyankâr olmak. * Şaşkınlık

Mağfiret : (Magfiret) Cenab-ı Hakk'ın kullarının günahlarını örtmesi, affetmesi,

rahmeti ile lütfu.

Nezd : f. Yan. Yakın. Karib. * Göre, nazarında, fikrince. (Arapçadaki "ind"

mânâsındadır)

2. HADÎS :

لبي هللا ػ أث و٠وح ه :ػ ىبلل ػ١ ي هللا : لبي ه لبي هللا ػي ع ن : ثوء غ١و فبب ون ف١ ل ا ػ ػ ون ف ا ػ ووب وناب اغب ا أ

Ebû Hureyre (radiyallahu anhu)'den:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

“Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyuruyor:

“Ben ortakların, ortaklıktan (şirk) en çok müstağnî olanıyım.

Kim bir amel işler de o konuda Ben'den başkasını ortak ederse,

Benim o işle bir ilgim olmaz; o iş ortak kıldığı şeye âit olur.”

(Müslim, Zühd, 46)

Müstağnî : (Gani. den) Kimseden bir menfaat beklemeyen, bir şey istemeyen, istiğna

eden, kimseye ihtiyacı olmayan. Gönlü tok, tok gözlü. Çekingen, nazlı. * Gerekli ve

lüzumlu bulmayan.

3. HADÎS:

ىبلل ػ اج خ ػ ب أث أ لبيػ ٠:

ع ابػ :لبي هللا ػي ػجبكح هث لح أؽ ؾبمم ؽع فف١ف ا ئ ل ا ١بء ػ أغج أ ا و ف ا

به ل ٠ ب ف اب غب وب ؼل١خ ١ذ ا ذ لبي ػغ ص مو ث١ل جو ػ ماه ص هىل وفبفب ف وب جغ ثبل ا١

رواص ل او١ لذ ث

Ebû Ümâme, Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle buyurduğunu nakleder:

Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyuruyor:

“Benim nazarımda velîlerimin en imrenilecek durumda olanı, şu vasıflara sâhib olan

mü'mindir:

Malı azdır, namazdan lezzet alır, Rabbine en güzel şekilde kullukta bulunur, gizli ve

açık her durumda O'na itâat eder.

İnsanların içinde âdetâ kaybolmuştur, parmakla gösterilemez.

Rızkı kendine yetecek kadar olup, buna sabreder.”

Sonra (Hz. Peygamber) eliyle vurarak şöyle devâm etti:

“Onun ölümü çabuk, ağlayanları ve mîrâsı az olur.”

(Tirmizî, Zühd, 35; İbn Mâce, Zühd, 4; Ahmed b. Hanbel, V, 252.)

.

“İbn Arabî, Fütûhât'ın 73. bâbında, burada sözü edilen şahısların Melâmetiyye

olduğunu açıklar.

Istılâhât'ında onları şöyle târif eder:

“Bunlar bâtınlarında olan şeyden zâhirlerinde hiçbir iz görünmeyen kimselerdir:

bunlar en yüksek mânevî topluluktur.”

Azîz : İzzetli. Çok izzetli. Sevgili. Çok nurlu. * Dost. * Şerif. * Nadir. * Dini dünyaya âlet

etmeyen. * Sireti temiz. * Ermiş. Mânevi kudret ve kuvvet sahibi. * Mağlup edilmesi

mümkün olmayan ve daima galib olan manasında Cenab-ı Hakk'ın bir ismidir.

Celîl : Celâlet ve celâdet sâhibi. Azîm, mertebesi yüksek.

Nazar : İtibar. Göz atmak. Mülahaza, düşünmek, bakmak, imrenerek bakmak,

düşünce. Yan bakış, kötü bakış. Bir türlü kabul etmek. * Gözdeğmesi. * İltifat. * İtibar.

Velî : Sahib, mâlik. * Evliya. * Muin. Muhafaza eden. * Küçük çocukların hâlinden

mes'ul kimse. * Sıddık.

Rızk : Yiyip içecek şey. Maddi mânevi ihtiyaca lâzım nimet. Allah'ın herkese lütuf ve

kısmet ettiği ve bekaya sebeb olan nimet.

4. HADÎS : به لبي ث أ : ػ

ؾه ؽز ثلد صب٠ب فمبي عبب ام هأ٠ب ٠ ىبلل ػ١ ي هللا ب ه ث١ ىبلل ػ١ ي هللا ؾىه ٠ب ه ب أ و ػ

ثؤة لبي أ ذ ز : أ ظ ب ٠ب هة فن ث ح رؼب فمبي أؽل ؼي هة ا ٠ل ز عض١ب ث١ اا أف هعل ء لبي بر ؽ ٠جك ز لبي ٠ب هة ظ افبن ي هللا فمبي اػ ذ ػ١ب ه فب ىاه أ ػ ١ؾ ٠ب هة ف ا ف١ ٠ؾزبط اب ٠ ػظ١ ماه ١ لبي ا جىبء ص ثب ىبلل ػ١ لبي ف١مي هللا ىاه ا ٠ؾ هللا ػي

ف لا٠ فمبي ٠ب هة أه فوفغ ها ظو ا اغب ا ه لطبت اهفغ هأ خ ع ى مت ها ل خ

١ل نا لبي نا ي نا ل ج بما ٠ب هة ثبئئ ل ى لبي ث ذ ر ه ماه لبي أ ٠ لبي ٠ب هة اػطب اض اي لبي هللا رؼب فن ث١ل اف١ه فبكف د ػ أف١ه لبي ٠ب هة لل ػف ن ػ قلبي ثؼف عخ ص ىبلل ػ١ ي هللا اي ه

خ م١ ا ٠ ١ ئ ا ؼ ث١ هللا ٠ فب ؾا ماد ث١ى أ ل ماه ارما هللا ػ

Enes b. Mâlik nakleder: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) oturmakta iken,

birden bire dişleri görünecek kadar güldüğünü gördük.

Ömer sordu:

“Anam babam hakkı için söyle Yâ Resûlullah, seni güldüren şey nedir?”

Hz. Peygamber cevap verdi:

“Ümmetimden iki kişi, izzet sahibi olan Rabb Teâlâ'nın huzûrunda diz çökmüşler, birisi

şöyle diyor:

“Yâ Rabbî, kardeşimden benim hakkımı alıver!”

Allah (suçlanana):

“Kardeşinin hakkını ver!” buyurdu.

“ Yâ Rabbî! İyiliklerimden (ona verecek) hiçbir şey kalmadı!” dedi,

“ Yâ Rabbî, öyleyse günahlarımdan bir kısmını yüklensin!”

dedi (şikâyet eden).

Bu sırada Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in gözleri yaşla doldu.

Sonra şöyle buyurdu:

“Bu gerçekten korkunç bir gündür.

Öyle bir gün ki, insanlar günahlarından bir kısmının (başkası tarafından) yükle-

nilmesine ihtiyaç duyacaklardır.”

Sonra şöyle devâm etti:

“Azîz ve Celîl olan Allah şikâyet sahibine şöyle diyecek:

“Başını kaldır ve Cennet bahçelerine bak!”

O başını kaldıracak ve haykıracak:

“Yâ Rabbî, gümüşten şehirler ve incilerle süslenmiş altından köşkler görüyorum. Bu

hangi peygambere, hangi şehide âittir?”

“Bana bedelini verenindir!” diyecek (Allah).

“Peki buna kim sâhib olabilir Yâ Rabbî?”

“Ona sen sâhib olabilirsin!”

“Nasıl Yâ Rabbî?”

“Kardeşini affederek!”

“Affettim gitti Yâ Rabbî!”

Bunun üzerine Yüce Allah buyuracak ki:

“Kardeşinin elinden tut ve onu cennete koy!”

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) devâmla şöyle buyurdu:

“Allah'tan korkun, aranızdaki münâsebetleri düzeltin”. Şüphesiz Allah kıyâmet

gününde mü'minlerin arasını düzeltir.”

(Hâkim ve Beyhaki)

İzzet : Bir kimse zelil iken kavi ve kudret sahibi olmak. Ziyâdelik ve üstünlük. * Değer,

kıymet. Kuvvet. Muhterem ve mu'teber olmak. * Bulunmaz derecede az olan şey.

Münâsebet : İki şey arasındaki tenasüb, uygunluk, yakınlık, bağlılık, mensubiyet,

yakışmak, vesile, alâka.

١ؼا أ ؾا ماد ث١ى أ ي فبرما هللا او الفبي لل الفبي ل ؤه ػ ٠ ١ ئ ا وز ه هللا

“Sana savaş ganimetlerini soruyorlar. De ki: Ganimetler Allah ve Peygamber'e

aittir. O halde siz (gerçek) müminler iseniz Allah'tan korkun, aranızı düzeltin, Allah ve

Resûlüne itaat edin.” (Enfal 871)

5. HADÎS :

ي ه أث و٠وح ػ لبي ػ ىبلل ػ١ : هللا

غخ لبي ا ا عجواء٠ ابه أه غخ ب فك هللا ا ب : ا ب ف١ب فغبءب فظو ا١ب ب أػلكد لا ا ظو ا١ب ا

و ثب فؾظأػل هللا غ ثب أؽل ال كفب فب ره ل ٠ ػي فمبي ب ف١ب فوعغ ا١ ظو ا١ب ل لبي اهعغ ا١ب فب ىبه ثذ ثب

ب ف١ب لبي فوعغ ا١ ب أػلكد ل ا ا ظو ا١ب ل ٠لفب أؽل فمبي امت ا ابه فب ١ذ أ ره مل ف ػي فمبي

غ ره ل ٠ ػي فمبي ب ثؼب فوعغ ا١ ٠ووت ثؼ ب ف١ب فبما ب أػلكد ل و ثب فؾفذ ثب أؽل ف١لفب فؤ

ب فب لبي فوعغ ا١ب ب أػلكد ل ا ظو ا١ب اد لبي اهعغ ا١ب فب فمبي ثب اد فوعغ ا١ لل ؽفذ ثب فبما

ره ك ب أؽل ال كفب ػي غ ل ٠ ١ذ ا ك ف

Ebû Hureyre, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle dediğini nakleder:

“Allah, cennet ve cehennemi yarattığı vakit Cebrâil'i cennete gönderdi ve şöyle

buyurdu:

“Cenneti ve cennet ehli için hazırladıklarımı gözden geçir!” Cebrâil, cenneti ve cennet

ehli için hazırlanan şeyleri gözden geçirdi; geri dönünce şöyle dedi:

“İzzetine yemîn ederim ki, cenneti işitip de oraya girmek istemeyecek kimse tasavvur

edemiyorum!”

Bunun üzerine Allah emretti de cennet hoşa gitmeyecek şeylerle örtüldü. Allah

Cebrâil'e:

“Dön oraya! Cenneti ve cennet ehli için hazırladığım şeyleri gözden geçir.” buyurdu,

Cebrâil dönünce:

“İzzetine yemîn ederim ki, oraya hiç kimsenin girememesinden korktum!” dedi.

Allah Cebrâil'e buyurdu:

“Cehenneme git, orayı ve cehennem ehli için hazırladığım şeyleri gözden geçir!”

Cebrâil bir de ne görsün, birbirinin sırtına binmişler!

Dönüp Allah'a dedi ki:

“İzzetine yemîn ederim, cehennemi işitip de oraya girmek isteyecek kimse tasavvur

edemiyorum.”

Bunun üzerine Allah emretti ve cehennem nefsin arzu duyacağı şeylerle örtüldü.

Allah Cebrâil'e:

“Dön oraya! Cehennem ve cehennem ehli için hazırladığım şeyleri gözden geçir!” dedi.

Cebrâil cehenneme döndü, bir de ne görsün, orası nefsin arzu duyacağı şeylerle donatıl-

mış!

Dönüp Allah'a dedi ki:

“İzzetine yemîn ederim, hiç kimsenin cehennemden kurtulamayıp muhakkak oraya

gireceğinden korktum.”

(Tirmizî, Cennet, 20; Ebû Dâvûd, Sünnet, 25; Ahmed b. Hanbel, II 233,373)

Cebrâil : (Cebril, Cibril) Cenab-ı Hakk'ın emirlerini Peygamberlere (A.S.) bildiren

büyük melek. Peygamberimiz Resul-i Ekrem'e (A.S.M.) Kur'ân-ı Azimüşşân'ı vahiyle

getiren melek (A.S).

6.-10. Kudsî Hadisler

6-10. KUDSÎ HADİSLER :

6. HADÎS:

... طفب ل اي ؾ ص مل ؽل ؼظ١ لبي ثبلل ا هللا ػ ٠ك ه ل أث ثىو ا لبي ثبلل ػ ىبلل ػ١

لبي ل ا ػ١ ص عجواء٠ مل ؽل ؼظ١ مل ا ؼظ١ لبي ثبلل ا ل ا ػ١ ١ىبء٠ ص ث مل ؽل ؼظ١ ثبلل ا

لبي ل ا ػ١ واف١ ص ا ؽل

:لبي هللا رؼب وو عك عل ر ثؼي واف١ ح ٠ب ا و ىزبة خ ثفبرؾخ ا ز ؽ١ او ب ؽ هللا او لوا ث ءاد ا ىد ػ رغب بد ؾ ا ذ لج أ لل غفود لا ػ اؽلح أ ب ف ابه ل أؽوق أع١و

١بء أع ال ج١بء ال مب لج ٠ فيع الوجو ا خ م١ب ػناة ا ػناة ابه ػ١ي

Ebû Bekr es-Sıddîk (radiyallahu anhu) dedi ki :

Azîm olan Allah için, Muhammed Mustafâ (sallallahu aleyhi ve sellem) bana nakletti

ki:

“Azîm olan Allah için, bana Cebrîl aleyhisselâm nakletti,

Azîm olan Allah için, bana Mikâîl aleyhisselâm nakletti,

Azîm olan Allah için, bana İsrâfîl aleyhisselâm nakletti,

Yüce Allah şöyle buyurdu:

“Ey İsrâfil, izzetim, celâlim, cömertliğim ve keremim üzerine yemîn ederim ki,

Kim Bismillâhirrahmânirrahîm'le birlikte arkasından Fâtiha sûresini bir kere okursa,

Şâhid olunuz ki Ben muhakkak o kimseye mağfirette bulunurum; Onun iyiliklerini

kabul ederim ve kötülüklerini affederim.

Onun dilini ateşte yakmam;

Kendisini cehennem azâbı, kıyâmet azâbı ve “büyük korku” dan kurtarırım.

Ve o, Bana bütün peygamberler ve velîlerden önce kavuşur.”

Azîm : Büyük. Yüce. Çok ileri.

Mikâîl : Rezzakıyyet arşının hamelesi olan büyük Melek. Dört Büyük Melekten birisi.

(Bak: Melâike)

İsrâfîl : Dört büyük melekten biri olup Kıyamet günü cesedlere nefh-i ruh etmeğe ve

Sur'u üfürmeğe vazifelidir. (Bak: Melâike)

Melâike : Büyük meleklerin büyükleri: Cebrâil, Mikâil, İsrâfil, Azrâil (A.S.).

Azrâil : Ölüm meleği. Dört büyük melekten biridir, ölenlerin ruhlarını almak görevi

vardır. Diğer bir ismi de "melek-ül mevt: Ölüm meleği"dir.

Mağfiret : (Mağfiret) Cenab-ı Hakk'ın kullarının günahlarını örtmesi, affetmesi,

rahmeti ile lütfu.

Azâb : Dünyada işlenen suç ve kabahate karşılık olarak âhirette çekilecek ceza. * Eziyet.

Büyük sıkıntı. Şiddetli elem.

7. HADÎS :

لبي ىبلل ػ١ ي هللا ه أث و٠وح ػ ػ

:لبي هللا رؼب ز ٠ جغ أ ب ٠ آك أث ز . ب رىن٠ج فم أ لا ا فم ز ب جغ أ ب ٠ ث ٠ىن ب ثلأ ٠ؼ١ل و أث و٠وح ع .١ لبيػ ىبلل ػ١ ي هللا ه


ع :لبي هللا ػي ٠ى ز ماه ٠ى آك ث أث ون ب ثلأ ٠ؼ١ل و فم ب رىن٠ج ا٠ ماه فؤ

لا أرقن هللا فم ا٠ ز ب أ اػبكر ػ ك ثؤ ق ي ا أ ١ أل ل وفا أب الؽل ا ٠ى ال

أؽل

Ebû Hureyre Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle dediğini nakleder:

“Allah Teâlâ buyurdu:

“Âdem oğlu Bana noksan sıfat isnâd eder.

Hâlbuki ona, Beni noksan sıfatla tavsif etmek gerekmezdi.

Âdem oğlu beni yalanlamak da ister ki, bu da ona yakışmazdı.

Onun bana noksan sıfat isnâdı, (güyâ İsâ) benim oğlum olduğudur.

Beni yalanlaması da:

“Allah beni ilk yarattığı gibi iâde sûretiyle yaratacak değildir!” demesidir.

Ebû Hureyre, aynı isnâdla Hz. Peygamber'den şu hadîsi nakleder:

“Azîz ve Celîl olan Allah buyurdu:

“Âdem oğlu Beni yalanlar, oysa durum onun yalanladığı gibi değildir.

O Bana noksan sıfat isnâd eder, durum onun zannı gibi değildir.

Onun beni yalanlaması:

“Allah beni ilk yarattığı gibi iâde sûretiyle yaratacak değildir! şeklindeki ifâdesidir.

Hâlbuki Benim için ilk defa yaratış, ikinci defa yaratmaktan daha kolay değildir.

Onun beni noksan sıfatla tavsîfi ise:

“Allah bir oğul edindi!” sözüdür.

Oysa Ben Ehad ve Samed'im (Tek ve herşeyden müstağnîyim).

Doğurmam ve doğmam.

Hiçbir şey Benim dengim olamaz.”

(Buhârî, Tefsîru sûre: 112; Tecrîd-i Sârih terc. IX, 8.)

Tavsif : Vasıflarını söylemek. Bir şeyin iç yüzünü, ne ve nasıl bir şey olduğunu

anlatmak. Vasıflandırmak. * Bilgi, ilim.

Âdem : İnsan. İlk insan ve ilk peygamber (A.S.)Allah ilk insan olarak Âdem'i, sonra eşi

Havva'yı yaratmıştır. Bugünkü insanlar onlardan türeyip çoğalmıştır. Bazı dine tâbi

olmıyanlar, insanın maymun soyundan bir hayvandan türediğini iddia ederler. Bu iddia

kasıtlıdır, çünki ilmî isbatı yapılamamıştır. Lâboratuarlarda küçük canlılar üzerinde

yapılan çalışmalar göstermiştir ki, canlının genetik yapısında meydana gelen değişiklik

sonucu türeyen yeni canlı, ana-babasından daha mükemmel değil; dejenere olmuş,

soysuzlaşmış, bozuk bir şekil almıştır. İnsan ise en mükemmel mahluktur. Kaldı ki bu

güne kadar bir canlının değişip başka bir canlı haline geldiğini kimse görmemiştir.

Bugünkü maymunlar da hâlâ insan olmamışlardır. Bugünün psikoloji ve felsefi

antropolojisi insanın mahiyetçe, özce hayvandan farklı olduğunu kabul etmiştir. $ Yani:

Cenâb-ı Hak, Âdem'i (A.S.) bütün kemalâtın mebadisini tazammun eden âli bir fıtratla

tasvir etmiştir ve bütün maâlinin tohumlarına mezraa olarak yüksek bir istidat ile

halketmiştir ve mevcudatı ihata eden ulvi bir vicdan ve ihatalı on duygu ile teçhiz

etmiştir; ve bu üç meziyet sayesinde, bütün hakaik-ı eşyayı öğretmeye hazırlamıştır,

sonra bütün esmayı kendisine öğretmiştir. Âdem'i halketti, tesviye etti, cesedine nefh-i

ruh etti, terbiye etti, sonra esmâyı tâlim etti ve hilâfete namzed kıldı. Sonra vakta ki

Âdem'i melâikeye tercih etmekle rüchan mes'elesinde ve hilâfet istihkakında ilm-i esmâ

ile mümtaz kıldı. İ.İ.)

8. HADÎS :

لبي ىبلل ػ١ اج١ أث و٠وح ػ ػ

ع ١ز وفور :٠مي هللا ػي اما ىور اما موور آك أث

Ebû Hureyre Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'den nakleder:

Allah şöyle buyurur:

“Âdem oğlu! Beni andığın zaman Bana şükretmiş olursun,

Beni unuttuğun zaman Bana nankörlük etmiş olursun!”

(Tabarânî)

9. HADÎS :


ع فك ػ١ه :٠مي هللا ػي فك أ فك .أ ب أ لبي أهأ٠ز به ا بء ا١ ؾ ب فمخ ل ل رغ١ لبي ٠ل هللا ن فك ٠قف ١يا ا ث١ل بء ػ ا ػو وب ب ف ٠ل ٠غ ف ا اله بء ٠وفغا

Ebû Hureyre Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'den nakleder:

“Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyurdu:

“Malını hayır yolunda sarfet ki, Ben de sana vereyim.”

Resûlüllah şöyle devâm eder:

“Allah'ın eli doludur, gece gündüz devâm edecek hiçbir harcama ondan bir şey

eksiltmez.”

O devâmla:

“Gördünüz mü, O göğü ve yeri yarattığından beri sarfettiği hâlde, elindeki eksilmedi.

O'nun Arş’ı su üzerindedir, elinde de inip kalkan terâzi vardır.”

(Buhârî, Tefsîru sûre; Tecrîd-i Sârih terc. XI, 112)

10. HADÎS :


٠مي ع هللا ػي فزب :ا وذ ث رؾو غ ػجل اما موو أب

Ebû Hureyre Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den nakleder:

“Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyurur:

“Kulum Beni zikrettiği ve dudakları Benim (ismim) ile hareket ettiği vakit Ben onunla

birlikteyimdir.”

(Buhârî, Tevhîd, 43; Ahmed b. Hanbel, II, 540) 11.-15. Kudsî Hadisler

11. - 15. KUDSÎ HADİSLER :

11. HADÎS:

لبي ىبلل ػ١ اج١ و ػ ػ ػجل هللا اث ػ

ع ػي :لبي هثى ٠قف ف ا٢فوح ١ب فبف ف ال ا ١ غ أ ل أع ف١ غ ػ ػجل ف ل أع أ ف ا

ف ا٢فوح ٠ؤ ١ب ال

Abdullah b. Ömer Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)' den nakleder:

“Azîz ve Celîl olan Rabbimiz şöyle buyurdu:

“Bir kul üzerinde iki korku ve iki emniyeti birlikte bulundurmam.

Kul dünyâda Benden korkarsa, âhirette korkusu olmaz.

Eğer dünyâda Benden emîn olursa, âhirette emîn olmaz!”

(İbn Asâkir, Enes’ten)

12. HADÎS :


٠ ع خ ٠مي هللا ػي م١ب ال ظ :ا ل ظ ف ظ ٠ أظ ١ غل ا زؾبث ا أ٠


“Azîz ve Celîl olan Allah kıyâmet gününde şöyle buyuracak:

“Benim celâlim için birbirini sevenler bugün neredeler?

Benimkinden başka hiçbir gölgenin olmadığı bu günde onları gölgelendireyim!”

( Müslim, Birr, 37)

13. HADÎS :


ع غ ػجل اما كػب :لبي هللا ػي أب ػجل ث ل ظ أب ػ

Ebû Hureyre (radiyallahu anhu) Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den

nakleder:


“Ben kulumun Beni zannı yanındayım (Kulum Beni nasıl düşünürse öyleyim) ve Bana

duâ ettiği vakit onunla birlikte olurum.”

(Müslim, Zikr, 18; Buhârî, Tevhîd, 15; Tecrîd terc. Xll, 420.)

14. HADÎS :

لبي ىبلل ػ١ ي هللا ه ػ أ

ابه ػناثب أ هللا ٠مي ل :ا لبي ؼ ذ رفزل ث ء و ب ف اله ه أ . أ ب زه ب لبي فمل ون ث فؤث١ذ ال ال ر ت آك ذ ف أ نا ون ا

Enes, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den nakleder:

“Allah Teâlâ (kıyâmet gününde) cehennemliklerin azâb bakımından en hafifi olan

birisine:

“Farzedelim ki, yer yüzünde mal olarak ne varsa hep senin olsa (şu azâbtan kurtulmak

için) onları fedâ eder miydin?” diye soracaktır.

O da:

“ Evet!” diyecek.

Bunun üzerine Allah:

“Fakat sen Âdem'in sulbünde iken Ben senden (şimdikinden) daha kolay bir şey

istemiştim; bu, Bana şirk koşmaman idi.

Ne var ki sen (dünyâya gelince) yüz çevirip şirke yöneldin!”

(Buhârî, Enbiyâ, 1 ve Rikak, 51; Tecrîd terc.lX, 82)

Şirk : En büyük günah olan Allah'a (C.C.) ortak kabul etmek. Allah'tan (C.C.) ümidini

keserek başkasından meded beklemek. (Şirkin mânası mutlak küfürdür.) (Politeizm).

l5. HADÎS :


ع ز ابه :لبي هللا ػي ب أكف اؽلا بىػ خ اىاه ف ؼظ ا ىئثو٠بء هكاء ا

Ebû Hureyre Resûlullah'm şöyle dediğini nakleder:

“Azîz ve Celîl olan Allah buyurdu:

“Kibriyâ (büyüklük) benim ridâm, Azamet (ululuk) ise izârımdır.* (Yânî bunlar Bana

mahsus sıfatlardır).

Kim bunlardan birisi hakkında benimle tartışmaya girerse (yânî bu sıfatları takınmaya

kalkarsa) onu ateşe atarım.”

(İbn Mâce, Zühd, 16; Ebû Dâvûd, Libâs, 25; Müslim, Birr, 136)

Ridâ ve İzâr: Mü'minlerin Mekke'de hac esnasındaki nizâmî elbisesidir. Ridâ omuzlar

üzerine örtülür, İzâr ise bele kuşanılır.

Kibriyâ : Azamet. Cenab-ı Allah'ın azameti ve kudreti, her cihetle büyüklüğü.

Azamet : Büyüklük. Cenab-ı Hakk'ın büyüklüğü. Kibirlilik.

Ridâ : Örtü, belden yukarı örtülen şey, çar ve şal. Akıl. İlim. Seha. Zinet. Parlaklık

veren şey. * Hırka.

İzâr : Peştemal. Futa. Göğüsten aşağı örtülen elbiseler.


16. - 20. KUDSÎ HADİSLER :

16. HADÎS :

قله لبي ٠ل ا غ أث ىبلل:ػ ي هللا لبي ه ػ١

خ م١ ا :٠مي هللا رؼب ٠ ف١مج ١ اؽ او ٠جك ال أهؽ ئ فغ ا فغ اج١ لءوخ فؼذ ا خ لج

ا ٠ؼ ب ب ل ؾل٠ش ابه ف١قوط ؾ١بح ا و ا غخ ٠مبي ا ا و ف أف ف م١ ب ف١ لل ػبكا ؽ .ف١وا ل ص ب أع هث ف١م ى ف ب هأ٠ز غخ ف رؼب اكفا ا جؾب ل ٠مي ػ ف١مي ى ١ ؼب ا أؽلا رؼ ب ١زب

ق ػ١ى بء فل أ بما ف١مي ه ء أف ب أ ٠ب هث بما ف١م ثؼل أثلا أف

Ebû Saîd el-Hudrî Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle dediğini nakle-

der:

“Allah şöyle buyuracaktır:

“Melekler şefâat etti, mü’minler de şefâat etti.

Geriye en çok merhamet sahibi olan Allah kaldı.”

Bundan sonra bir grup insanı ateşten alarak, içlerinden dünyâda iken hiçbir hayır

işlemeyip de cehennemde kömüre dönmüş bir çok kimseleri çıkaracak ve cennetin

önünde Hayat Nehri denen bir nehre onları bırakacak (...)

Sonra Yüce Allah şöyle buyuracak:

“Cennete giriniz, gözünüzün görebildiği ne varsa sizindir.”

Onlar:

“Ey Rabbimiz! Sen âlemlerden hiç kimseye vermediğini bize ihsân ettin” diyecekler.

Allah:

“Benim indimde size vereceğim bundan daha değerli bir şey vardır” buyuracak.

“Bundan daha değerli ne olabilir?” diyecekler.

Allah cevap verecek:

“Benim rızam! Artık bundan sonra size ebediyyen gazâb etmem!”

(Hadîsin tamamı için bkz. Müslim, Îman, 302)

Şefâat : Şefaat etmek. Af için vesile olmak. * Fık: Âhiret günü bir kısım günahkâr

mü'minlerin affedilmeleri ve itaatli mü'minlerin de yüksek mertebelere ermeleri için

Peygamber Aleyhissalâtü Vesselâm ve sâir büyük zâtların Allah Teâlâ'dan (C.C.) niyaz

ve istirhamda bulunmalarıdır.

17. HADÎS :

عت ػ ىبلل ػ١ اج١ ػ هللا ػ عبثو اث ػجل هللا ه هاء٠ػ

ع ؼ :لبي هللا ػي ب ب ث قك فؤوو ا ؽ قبء ؾ ال ا ٠ ١ز ف اهر بما ك٠ ا ثز

Câbir b. Abdillah Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle dediğini nakle-

der:


“Bu, benim zâtım için râzı olduğum bir dîndir.

Buna yaraşan da ancak cömertlik ve güzel huydur.

Bu dîne uyduğunuz müddetçe, onu bu iki hasletle yüceltiniz.”

(İbn Asâkir)

.

Haslet : Huy. Ahlâk. Yaradılıştan olan tabiat.

I8. HADÎS :

لبي ىبلل ػ١ اج١ ػ هللا ػ ؾ١ت ه ػ

خ لبي ٠مي هللا رؼب غخ اظ ا أ ف١مي :اما كف ءا أى٠لو ابه لبي روك غخ ب ا رلف عب أ رج١ أ

رل بم ص ع ػي اظو ا هث ءا أؽت ا١ ب أػطا ؾغبة ف ف ا ا٠٢خف١ى :

ؾ ا ا أؽ ى٠بكح ن٠

Suhayb (radiyallahu anhu) Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'den nakleder:

“Cennet ehli cennete girdiği vakit Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“İlâve etmemi istediğiniz bir şey var mı?”

Onlar:

“Yüzlerimizi beyazlaştırmadın mı?

Bizi cennete koyup cehennemden kurtarmadın mı?” derler.

Bunun üzerine Allah perdeyi kaldırıverir.

Artık kendilerine verilen en değerli şey Azîz ve Celîl olan Rabb’lerine bakmalarıdır.

Sonra (Hz. Peygamber) şu âyeti okudu:

“İyilik edenlere dâimâ daha iyisi ve üstünü verilir.”

(13 Müslim, Îman, 297-298)

غخ ؾبة ا ـئه أ ل مخ أ لزو ع ل ٠وك ى٠بكح ؾ ا ا أؽ ن٠ ف١ب فبل

“Güzel davrananlara daha güzel karşılık, bir de fazlası vardır. Onların yüzlerine

ne bir toz (kara leke) bulaşır ne de bir horluk (gelir). İşte onlar cennet ehlidirler. Ve

onlar orada ebedî kalacaklardır.” (Yunus, 10/26)

19. HADÎS : قله لبي ٠ل ا غ أث :ػ لبي اج١ هللا ػ١

خ م١ب ا :٠مي هللا ٠ ٠ مه رقوط ون أ هللا ٠ؤ د ا ؼل٠ه ف١بك ث ب ٠م ج١ه هث ن ثؼضب ا ابه لبي ٠ب ٠ب آك

ب ثؼش ابه ق ؽهة ؾب غ ا ءم ر فؾ١ ؼ١ ر ؼخ ر ءح ؼ ف أها لبي ٠ب هة لبي ر أ و اي ١ت ٠ ب

ك مه ػ اب ل٠ل ف ػناة هللا لو ىبه ب ث ىبه رو اب ١ل ا ع ؽز رغ١ود فمبي اج١ .

اؽل ص ى ؼ١ ر ؼخ ر ءح ؼ ؤعط ر ٠ؤعط ىبلل ػ١ كاء ف ؼوح ا وب ف اب ز أه ال ت اض ع غ ا رى هثغ أ لهع أ ا ك هال ت اض بء ف ع ج١ ؼوح ا وب أ ث١ لبي صش أ ح فىجوب ص

غخ فىجوب ا طو أ لبي غخ فىجوب ص ا

Ebû Saîd el-Hudrî Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'dan nakleder:

“Allah kıyâmet günü:

“Ey Âdem!” buyurur.

Hz. Âdem:

“Buyur Yâ Rabbî!” der.

Bir ses kendisine şöyle seslenir:

“Allah sana, soyundan cehenneme girecekleri seçip çıkarmanı emrediyor”

Âdem:

“Yâ Rabbî, cehenneme gideceklerin mikdarı ne kadardır?” diye sorar.

Allah:

“Her bin kişiden -sanırım öyle buyurmuştu- 999'u” diye cevap verir.

“O sırada (bunun verdiği şiddetle korkudan) gebe kadın çocuğunu düşürür, çocuk

saçları ağarıp ihtiyârlar; ve o anda insanları (korkudan) sarhoş sanırsın.

Hâlbuki onlar hiç de sarhoş değildir. Fakat Allah'ın azâbı çok şiddetlidir.”

Bu durum oradaki insanlara pek ağır geldi, öyle ki yüzlerinin rengi değişti.

Bunun üzerine Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurdu:

“O cehennemliklerin 999'u Ye'cûc ve Me'cûc'den, biri de sizdendir.

Sonra insanlar içinde sizler, beyaz öküzün üzerindeki siyah tüy veya siyah öküzün

üzerindeki beyaz tüy durumundasınız.

Ben sizin, cennet ehlinin dörtte biri kadar olacağınızı kuvvetle ümid ediyorum.”

Bunun üzerine biz tekbir getirdik.

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem):

“Cennet ehlinin üçte biri olacaksınız” dedi.

Biz tekrar tekbir getirdik.

Sonra o:

“Cennet ehlinin yarısı” dedi.

Biz tekrar tekbir getirdik.

(Buhârî, Enbiyâ, 7; Tecrîd terc. lX, 102; Müslim, Îman, 379)

Ye'cûc ve Me'cûc: Kısa boylu olacakları söylenen ve Kur'an-ı Kerim'de bahsi geçen ve

ortalığı fitne ve anarşiye boğacak olan bir kavmin ismi.

ب ؼخ ػ و و ب رن رو ػناة ٠ ى ىبه ب ث ىبه رو اب ب ؽ ماد ؽ غ و ر ؼذ أه

ل٠ل هللا

“Onu gördüğünüz gün, her emzikli kadın emzirdiği çocuğu unutur, her gebe

kadın çocuğunu düşürür. İnsanları da sarhoş bir halde görürsün. Oysa onlar sarhoş

değillerdir; fakat Allah'ın azabı çok dehşetlidir!” (Hacc 21/2)

20. HADÎS لبي ىبلل ػ١ ي هللا ه ب ػ هللا ػ ه ػجب اث ػ

ع ؽ هللا ػي أ :ا جبره ل أؽفع ؾ ػ رؼ بء ب ثم او ء أؽت ا ة ث رزمو اه ل رغل ثل ق ػ١ه ١ب فب ال ع ا أ و ل رز هن ٠ب اظو ف أ ز اة هؽ ١ب فبغك ػ١ه أث .ه ل ٠ب

أؽ اعزجا أ قجز١ ا ١ ئ ل وا أث ازبءث١ ١ ئ ل

İbn Abbas (radiyallahu anhu) Resûlullah'ın şöyle dediğini nakleder:

“Azîz ve Celîl olan Allah Mûsâ'ya şunu vahyetti:

“Sen bana, kazama râzı olmaktan daha iyi bir şeyle yaklaşamazsın.

İyiliklerini muhafaza konusunda yapacağın en doğru şey, işlerinde kontrol sahibi

olmandır.

Ey Mûsâ! Dünyâ adamlarına yalvarıp yakarma, yoksa benim gazâbıma uğrarsın.

Dünyâ uğruna dînini elden çıkarma, yoksa rahmet kapılarımı sana kapatırım.

Ey Mûsâ! Tevbe eden mü'minlere sevinmelerini söyle!

Alçak gönüllü mü'minlere de sakınmalarını ve iyilik etmelerini söyle!”

(İbn Arabî, (son iki cümlenin ilâve edilmiş olmasından) şüphe ettiğini söyler).

Kaza : Allah'ın takdirinin ve emrinin yerine gelmesi.

Muhafaza : Zarar ve ziyandan sakınıp korumak. * Himâye ve hıfzetmek. Gözetlemek. *

Bir şeye devamlı olmak. 21.-25. Kudsî Hadisler

21.-25. KUDSÎ HADİSLER

21. HADÎS


ع ت :لبي هللا ػي ل فطو ػ ل ؼذ ل ام هاد ب ل ػ١ بؾ١ و أػلكد ؼجبك ا ث

Ebû Hureyre Resûlullah'tan nakleder:

Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyurdu:

“Sâlih kullarım için hiçbir gözün görmediği, hiçbir kulağın işitmediği ve insan aklının

ulaşamayacağı şeyler hazırladım.”

(Buhârî, Tefsîru sûre: 32; Tecrîd, terc. XI, 149; Müslim. Îman, 312 Tirmizî, Cennet, 15;

İbn Mâce, Zühd, 39; Dârimî, Rikak, 97)

Sâlih : (Salâh. dan) İşe yarar, elverişli, uygun, iyi. Haklı olan, itikatlı, dindar, dinî

emirlere uyan. * Faziletli, ehl-i takva olan.

22. HADÎS

لبي هللا ػ أث بت ه ػ ث :ػ ىبلل ػ١ ي هللا لبي ه

ط :لبي هللا رؼب ز ٠ؼجل فمل ا ٠ؼجل ٠ؼوف ٠ؼوف هعب غ١و فبف غ١و قط ة

ز م ؽذ ث

Ali b. Ebî Tâlib (radiyallahu anhu) Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den

nakleder:

Yüce Allah şöyle buyurur:

“Benden başkasına ümit bağlayan Beni tanımıyor demektir.

Beni tanımayan Bana kulluk etmez.

Bana kulluk etmeyen Benim gazâbıma mâruz kalır.

Benden başkasından korkan Benim azâbımla karşılaşır.”

Mâruz : Bir şeyin etkisine uğramak veya uğratmak. * Arzolunmuş, arzolunan. *

Serilmiş, yayılmış. * Verilmiş, sunulmuş. * Anlatılmış. * Bir şeye karşı siper alan.

23. HADÎS


غخ اغخ كفل ا آفو أ ع ػ ابه مج ث ٠جم هع . هة أ لل ف١مي أ ابه فب ػ ع هف

٠مي هللا رجبهن ٠لػ ص بء هللا أ ب أؽئل موبإب ف١لػ هللا ج ه٠ؾب ل ذ ماه ثه أ فؼ ١ذ ا ػ رؼب ؤي غ١و ف١مي ل أ ر ع ػ وف هللا بء هللا ف١ ب اص١ك ػك ع ػي ٠ؼط هث ؤه غ١و ابه فبمي

اي هة لل ٠مي أ ىذ ص ٠ بء هللا أ ب ىذ هآب غخ ػ ا لل ألج أ١ ع غخ ف١مي هللا ػي ثبة ا

ب أغلهن آك ٠ه ٠ب اث ؤ غ١و ان أػظ١زه اص١مه ل ر ؽز .أػظ١ذ ػكن ع هة ف١لػ هللا ػي ف١مي أ

بء٠ك ب ره ف١ؼط هث ػي ؤي غ١و ف١مي ل ر أػط١زه مه أ ١ذ ا ػ ا ي ف اص١ك ف١مل ػك هللا

ظ فمذ ا غخ أ ػ ثبة ا غخ فبما لب وهثبة ا ا ق ا ب ف١ب ٠مي .خ فوأ ىذ ص ٠ بء هللا أ ب ىذ ف١

اصئ٠ك لل أػط١ذ ػكن رؼب أ١ غخ ف١مي هللا رجبهن ا هة أكءف ؤيأ ل ر ٠ه ٠ب ن أ ب أػط١ذ غ١و

ب أغلهن آك ؾه هللا رجبهن .اث ؽز ٠ ع مه فل ٠ياي ٠لػ هللا ػي م ف أ هة ل أو فبما ف١مي أ رؼب

اي لبي أكف ؾه هللا هللا ػي ؽز ا ٠ز ؤي هث ف١ ر ء ونا عخ فبما كفب لبي هللا رؼب ي و ١نو ع مه ه ع لبي هللا ػي ب ال مطؼذ ث ونا ؽز اما أ ؼ

Ebû Hureyre nakleder:

Kıyâmet gününde Allah'ın kullar arasındaki hükmü ile ilgili bir hadîste Resûlullah

(sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

“... Ve yüzü ateşe dönük bir adam kalır.

O cennete girecekler arasında en sonuncusudur.

Şöyle der:

“Ey Rabbim!

Yüzümü ateşten uzaklaştır.

Zîrâ onun kokusu bana acı veriyor ve alevi beni yakıyor!”

Allah'ın dilediği kadar böyle yalvarır.

Daha sonra Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“Bunu yaparsam, başka bir şey ister misin?”

O kul: “Hayır! Başka bir şey istemem!” der.

Azîz ve Celîl olan Rabb’ine Allah'ın istediği kadar vaad ve yemînlerde bulunur.

Nihâyet Allah onun yüzünü ateşten çevirir.

Cennete yaklaşıp da onu görünce, Allah'ın dilediği kadar sustuktan sonra şöyle der:

“Ey Rabbim!

Beni cennetin kapısına yaklaştır!”

Bunun üzerine Allah ona:

“Evvelce, sana verdiğimden başka bir şey istemeyeceğine söz vermiş değil miydin?

Yazıklar olsun ey Âdem oğlu!

Ne kadar gadredicisin!” buyurur.

O kul: “Ey Rabbim!” der, Azîz ve Celîl olan Allah'a duâ eder.

Nihâyet Allah ona sorar:

“Bunu sana versem başka şey ister misin?”

Kul:

“İzzetine yemîn ederim ki hayır!” der.

Rabbine, Allah'ın dilediği kadar söz ve yemînlerde bulunur.

Sonunda Rabbi, onu cennetin kapısına yaklaştırır.

Cennetin kapısında durduğu, cennet ona açıldığı, içindeki hayırları ve sevinci gördüğü

vakit, Allah'ın dilediği kadar susar.

Sonra şöyle der: “Ey Rabbim!

“Beni cennete koy!”

Allah Tebâreke ve Teâlâ ona:

“Verdiğimden başka bir şey istemeyeceğine söz vermiş değil miydin?

Yazıklar olsun ey Âdem oğlu! sen ne sözünde durmaz kimse imişsin!” der.

Kul: “Ey Rabbim!

Mahlûkatının en bedbahtı ben olmayayım!” der ve Allah'a devâmlı duâ eder.

Nihâyet Allah Tebâreke ve Teâlâ onun bu hâline güler.

Allah ona gülünce:

“Cennete gir!” der.

Kul cennete girince Allah şöyle buyurur:

“Temennide bulun!”

O da Rabbinden istekte ve temennide bulunur.

Nihâyet Azîz ve Celîl olan Allah ona:

“Şunu da iste, bunu da iste!” diye hatırlatmada bulunur.

Nihâyet istekleri son bulunca, Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyurur:

“Bunların hepsi ve daha bir o kadarı senindir!”

(Müslim. Îman, 299)

24. HADÎS


فمبي هة ل هللا ثبم فؾ للل ؾ فمبي ا ػ ػط او ـ ف١ ف ب فك هللا آك امت ا أ ه هللا ٠ب آك هؽ لءوخ لإن ا

هعغ ا خ هللا ص هؽ ل ا ػ١ى لبا ػ١ى ل ا فم ع ل رؾ١خ ث١ه ا رؾ١زه بم فمبي ا هث

٠لا فمبي هللا طب فبما ف١ب آك ث١ ث جبهوخ ص ١ هث ٠ ١ ءد لبي افزود ٠ ب افزو أ٠ ب مج ٠ز فمبي مه و ث ىزت ػ ب ا ٠زه فبما و ب بإلء لبي بإلء مه هة لبي ٠ب أ ء أ ل أ أ هع فبما ف١ ػ١١

و ػ ذ هة فب لل عؼ ك للوزجذ لبي أ بما لبي بما اثه كا هة مه لبي ص ذ خ لبي أ ر١

د فك ه ا فؤرب ٠ؼل ف آك ب فىب ج أ بء هللا ص ب غخ ا ى اي ث أ خح ف ذ لل وزج أ لل ػغ اي آك

خ ز١ ك ذ لثجه ك ىه عؼ كفظ . ا ىزبة و ثب ءم أ ٠ ٠ز لبي ف ١ذ مه ف ١ ٠ز ؽل فغؾلد مه

.

Ebû Hureyre Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle dediğini nakleder:

“Allah Âdem'i yaratıp, ona rûhu üflediği zaman Âdem aksırdı ve:

“El hamdülillah” diyerek, O'nun izniyle hamdetti.

Bunun üzerine Rabbi ona:

“Allah seni esirgesin ey Âdem; o meleklere, onlardan oturmakta olan bir topluluğa git

ve “Esselâmü aleyküm” (Allah'ın selâmı üzerinize olsun) de!” buyurdu.

Onlar da: “Selâm ve Allah'ın rahmeti senin üzerine olsun!” dediler.

Sonra Âdem Rabbine döndü.

Allah: “Senin selâmın ve oğulların arasındaki selâm işte budur!” buyurdu.

Allah, avuçları kapalı hâlde Âdem'e:

“Bu ikisinden hangisini istersen seç!” dedi.

Âdem: “Rabbimin sağ elini seçtim; Rabbimin her iki eli de sağ ve mübârektir” dedi.

Sonra Allah elini açtı; bir de ne görsün, orada Âdem ve onun soyundan gelenler vardı!

Âdem: “Ey Rabbim bunlar nedir?” dedi.

Allah: “Bunlar senin soyundan gelenlerdir” buyurdu.

Bir de baktı ki, her insanın iki gözü arasında ömrü yazılıdır.

İçlerinde pırıl pırıl biri veya pırıl pırıl parlayanlardan biri vardı.

Âdem: “Yâ Rabbi bu kimdir?” dedi.

Allah: “Bu senin oğlun Dâvûd'dur; Ben kendisine 40 senelik ömür yazdım” buyurdu.

Âdem: “Yâ Rabbî, onun ömrünü arttır!” dedi.

Allah: “Ona takdir ettiğim ömür budur” buyurdu.

Âdem: “Ey Rabbim, ben kendi ömrümden ona altmış sene bağışladım” dedi.

Allah: “Sen bilirsin” buyurdu.

Sonra Âdem, Allah'ın dilediği kadar cennette sâkin kılındı; bilâhare cennetten indirildi.

Âdem kendi günlerini saymakta idi.

Bir gün ölüm meleği çıka geldi.

Âdem ona: “Erken geldin, bana bin senelik ömür yazılmıştır” dedi.

Melek: “Evet ama, sen altmış seneyi oğlun Dâvûd'a vermiştin” dedi.

Âdem inkâr etti; bu yüzden soyundan gelenler de inkâr ediyor.

Âdem unuttu; bu yüzden soyundan gelenler de unutuyor.

Ve o günden îtibâren yazı ve şâhidlik emredilmiştir.

(Tirmizî, Tefsîru sûre: 114)

(Bu hadîs hasen ve garîbdir)

25. HADÎS

لبي ىبلل ػ١ اج١ ػ هللا ػ به ه ث أ ػ

د زمو غجبي فؼل ثب ػ١ب فب ١ل فقك ا عؼذ ر ب فك هللا اله غجبي فمبا ٠ب هة ح ا ل لءوخ فؼغجذ ا

اي ل ء أ فمه ؾل٠ل لبا ٠ب هة ف ا غجبي لبي ؼ ا ل ء أ ابه فمبا ٠ب هةفمه ؽل٠ل لبي ؼ ف ل ء أ فمه بء فمبا ٠ب هة ف ا ابه لبي ؼ ل ء أ فمه ٠ؼ لبا ٠ب هة ف او بء لبي ؼ ا

آك ااث ٠ؼ لبي ؼ او ل ء أ فمه ب ٠قف١ب ١ للخ ث١ ق ث ل ر

Enes b. Mâlik (radiyallahu anhu) Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle

dediğini nakleder:

“Allah arzı yarattığı vakit, arz sarsılmaya başladı.

Bunun üzerine Allah dağları yarattı ve onları arzın üzerine yerleştirdi.

Böylece arz sükunet buldu.

Melekler, dağların gücünden hayrete düştüler ve şöyle sormaktan kendilerini

alamadılar:

“Yâ Rabbî, yaratıkların içinde dağlardan daha güçlü bir şey var mıdır?”

“Evet, demir!” Buyurdu Allah.

“Yâ Rabbî, yaratıkların içinde demirden daha güçlü bir şey var mıdır?” diye sordular.

“Evet ateş!”

“ Yâ Rabbî, yaratıkların içinden ateşten daha güçlü bir şey var mıdır?”

“ Evet, su!”

“ Yâ Rabbî, yaratıkların içinden sudan daha güçlü bir şey var mıdır?”

“ Evet, rüzgâr!”

“ Yâ Rabbî, yaratıkların içinde rüzgârdan daha güçlü bir şey var mıdır?”

“ Evet, sağ eliyle bir yardımda bulunan ve onu sol elinden gizleyen insan oğlu!”

(Tirmizî, Tefsir, 113)

(Bu hadîs garîbdir) 26.-30. Kudsî Hadisler


26. HADÎS

لبي ىبلل ػ١ ي هللا ه ػ هللا ػ أث و٠وح ه ػ

هح از ٠غ رؼب ف غ١و ا هللا رجبهن بفمبف١بر١ خ ف١ب ال رجم بم ه ؼم ثبلل ف١م ف١مي أب هثى هف

ع ب ػي ىبب ؽز ٠ؤءر١ب هث ف١مي أ بما هح از ٠ؼوف رؼ ف ا هللا رجبهن ب ػوفب ف١ؤر١ ب فبما أربب هث

ء ٠ؼجل وب ٠مي ف١ و ع هة ع ب ف١زجؼ ذ هث أ ف١م هثى ١زجؼ ا فب

Ebû Hureyre (radiyallahu anhu) Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in haşr

günü hakkında şöyle buyurduğunu nakleder:

(Tamamı Müslim'de bulunan uzun hadîste şöyle bir tablo çizilir):

“... Aralarında münâfıklar da bulunduğu hâlde bu ümmet yerinde durup kalacak.

Allah Tebâreke ve Teâlâ onlara evvelce tanıdıklarından başka bir sûrette gelecek ve

şöyle buyuracak:

“Ben sizin Rabbinizim!”

“Senden Allah'a sığınırız!” diyecekler.

“Azîz ve Celîl olan Rabbimiz bize gelinceye kadar yerimiz burasıdır.

O bize geldiği zaman biz O'nu tanırız!”

(Rabblerini o tecellî ile tanıyamadıkları için böyle davranacaklardır).

Yüce Allah bu defa onlara tanıdıkları sûrette gelecek ve şöyle buyuracak:

“Ben sizin Rabbinizim!”

“Sen bizim Rabbimizsin!” diyecekler ve O'na tâbî olacaklar.

Cehennemin de köprüsü kurulacak*.

(Hadîsin devâmında Allah'ın şöyle buyuracağı belirtilir):

“Kim (Benden başka bir şeye) ibâdet ederse, ona tâbî olsun!”

(Hadîsin tamamı için bkz. Müslim, Îman, 299)

Münâfık : İki yüzlü, araya nifak sokan. Fitnekâr. * Ahdini bozan, yalan söyleyen,

hıyanet eden. * Görünüşte müslüman olup hakikatte kâfir ve düşman olan.

Tecellî : Görünme. Bilinme. * Kader. * Allah'ın (C.C.) lütfuna uğrama. * İlâhi kudretin

meydana çıkması, görünmesi. Hak nurunun te'siriyle kulun kalbinde hakikatın

bilinmesi.

Cehennem köprüsü : Sırat Köprüsü

27. HADÎS

لبي لبي هللا ػي ىبلل ػ١ ي هللا ه أث و٠وح ػ ػ ع

ا موور ف ف موو ف ف ٠نووث ا ؼ ؽ١ أب ػجل ث ل ظ ل ف١و أب ػ ل موور ف موو ف

مهاػب ثذ ا١ جوا رمو ة رمو ا خ أر١ز و أرب ٠ ا

Ebû Hureyre Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle buyurduğunu nakle-

der:

Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyurur:

“Ben, kulumun Beni zannı yanındayım

(Kulum Beni nasıl düşünürse öyleyim).

Kulum Beni zikr ettiği vakit onunla birlikteyimdir.

Eğer Beni kendi başına (yalnızken) zikr ederse, Ben de onu kendim zikr eder anarım.

Şâyet Beni bir topluluk içinde anarsa, Ben de onu daha hayırlı bir topluluk içinde

anarım.

Kulum Bana bir karış yaklaşırsa, Ben ona bir arşın yaklaşırım.

O Bana bir arşın yaklaşırsa, Ben ona bir kulaç yaklaşırım.

O Bana yürüyerek gelirse, Ben ona koşarak varırım.”

(Buhârî Tevhîd, 15, 35; Müslim Tevbe, 1; İbn Mâce, Edeb, 58; Tirmizî, Deavât, 131)

Zann : Şüphe. Zannetmek, samak. Sezme.

Zikr : (Zikir) Anmak, hatırlamak. Anılmak. * Allah'ı (C.C.) çok çok anıp azametini

düşünmek ve esmâ-i hüsnâsını okuyup tefekkür etmek. * Kur'ân-ı Kerim'in bir ismi.

Arşın : f. Bir uzunluk ölçüsü. (68 cm. uzunluk.) Bir kol boyu. Büyük bir adım genişliği. *

Zirâ'.

28. HADÎS


ع :لبي هللا ػي لأثب ٠ب اثب آك ه ب وب ر غفود ه ػ هع ر بكػ اه ٠ب اثب آك ثغذ مثه ػب

اه زغفور غفود ه ٠ب اثب آك أ بء ص ءا لر١زه ثمواثب ا ون ث م١ز ل ر فطب٠ب ص له أر١ز ثمواة ا غفوح

Enes b. Mâlik (radiyallahu anhu) Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle

buyurduğunu nakleder:

“Allah şöyle buyurdu:

“Ey Âdem oğlu!

Sen Bana duâ ettiğin ve Benden ümit ettiğin müddetçe, nasıl olursan ol seni bağışlarım

ve aldırış etmem.

Ey Âdem oğlu!

Senin günahların gökyüzünün bulutlarına kadar ulaşsa ve sonra sen Benden mağfiret

dilesen seni bağışlarım.

Ey Âdem oğlu!

Sen Bana dünyâlar dolusu hata ile gelsen ve fakat Bana hiçbir şeyi ortak (şirk) koşma-

mış olduğun hâlde ulaşsan, şüphesiz sana dünyâlar dolusu mağfiretle muâmele

ederim!”

(Tirmizî, Deavât, 99)

(Hadîs hasen ve sahîhdir)

.

Hasen : Güzel. Hüsünlü. Güzellik. * Güzel olmak.

Sahîh : Fık: Rükünleri ve şartları tamam olan herhangi bir ibâdet ve muâmele. * Hâlis,

kusursuz, şüphesiz. * Edb: Gerek söz bakımından ve gerek mânâca noksanları

bulunmayan ifade.

29. HADÎS

ى٠ل ثقبل ا ػ ىبلل ػ١ اج١ ػ هللا ػ غ ه

ع ة :لبي هللا ػي ئ فناه ز هؽ هللا طوب ثف لبي ب وبفو فؤ ث ئ ػجبك جؼ أ ى وت وبفو ثب

وت ى ثب ئ ونا فناه وبفو ث ء ونا طوب ث لبي ب أ

Zeyd b. Hâlid el-Cühenî (radiyallahu anhu) nakleder:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem), Hudeybiye'de geceleyin yağmış olan yağmurdan

sonra bizlere sabah namazı kıldırdı.

Namazdan sonra yüzünü cemaate döndürdü ve:

“Bilir misiniz Rabbiniz ne buyurdu?” diye sordu.

“Allah ve Resûlu daha iyi bilendir” diye cevap verdiler.

Bunun üzerine Hz. Peygamber Allah'ın şöyle buyurduğunu ifâde etti:

“Kullarımdan kimi Bana îman etmiş olarak, kimi de kâfir olarak sabaha çıktı.

Kim ki: “Allah'ın fazl ve rahmetiyle üzerimize yağmur yağdı!” dediyse o Bana îman

etmiş, yıldızları inkâr etmiştir.

Her kim de: “Şu veya bu yıldızın batıp doğması ile üzerimize yağmur yağdı!” dediyse,

işte o Beni inkâr etmiş, yıldızlara îman etmiştir.”

(Buhârî, Ezân, 1560; Tecrîd terc. II, 919; Müslim, İmân, 125)

Hudeybiye : Mekke-i Mükerreme'den Medine-i Münevvere'ye giden yolun üzerinde ve

Mekke'den bir merhale uzaklıkta küçük bir köy olup, yakınında bir kuyu ve bir ağaç

vardır ki, bu ağacın altında Hz. Fahr-i Kâinat Efendimize (A.S.M.) beşinci hicri senede

eshabı tarafından biat olunmuştur. Hicretten beş sene on ay geçtiğinde Hz. Peygamber,

maiyetindeki Muhacirîn ve Ensar'dan 1400 kişi bulunduğu halde umre niyetiyle Kâbe-i

Şerife'yi ziyaret maksadıyla gidip bu yere vardıklarında Kureyş'in harp için karşı

çıktıklarını haber alması üzerine, harp niyetiyle gelmeyip ancak sıla-i rahm ve

Beytullah'ı ziyaret niyetiyle geldiklerini beyan buyurmuşlarsa da, Kureyş o sene Hz.

Peygamber'le müslümanların Mekke'ye girmelerine razı olmayıp ertesi sene kabul

edecekleri şartıyla ve diğer bazı şartlarla muahede akd etmişlerdir. Bunun üzerine

mezkur sahabeler Hudeybiye'nin yakınında bulunan ağacın altında Hz. Peygamber

Efendimize biat ettikten sonra Medine-i Münevvere'ye dönmüşlerdir.

30. HADÎS

لبي ىبلل ػ١ ي هللا ه ػ هللا ػ ؼو ه ال أث ػ

ل ؾ ب ه ا هث ل فمضا ا ؽ غ هللا ب اما لبي ٠ؼ ال ج١ ب رؼ لبي ػ هللا رجبهن فب غ هللا ى

ل ؽ غ هللا

Ebû Mûsâ el-Eş'arî (radiyallahu anhu)'in naklettiği bir hadîste Resûllullah

(sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle buyurduğu ifâde edilir:

“İmam “Semiallahü limen hamideh” (Allah hamdedeni işitir) dediği zaman siz:

“Allahümme Rabbenâ leke'l-hamd” (Yâ Rabbî hamd sana mahsustur) deyiniz; Allah

sizi işitir.

Çünkü Yüce Allah Peygamberinin diliyle “Semiallahü limen hamideh” buyurmuştur.”

(Müslim, Salât, 62)



31. HADÎS


ع ه :لبي هللا ػي ل لل ؾ ؤي فبما لبي اي ػجل أ ب ؼجل ف١ ػجل ث١ لح ث١ ذ ا لبي هللا ل ١ ؼب ة ا

ؽ١ او ب ؽ اما لبي او ل ػجل ؽ ع ل ػي غ لبي ٠ ال به ٠ اما لبي ػجل أص ػ ع لبي هللا ػي

لبي بما ث١ زؼ١ ا٠ب و ػجل فبما لبي ا٠بن ؼجل ا ح ف و لبي ػجل ػجل ث١ اما لبي ؤي ب ؼجل

ب١ ل ا ت ػ١ غ غ١و ا ذ ػ١ ؼ أ وا ان٠ زم١ وا ا لب ا ؤيا ب ؼجل لبي بما ؼجل

Ebû Hureyre, Resûllullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle buyurduğunu

işittim diyor:

“Yüce Allah şöyle buyurdu:

“Ben namaz (sûresi olan Fatiha'yı) kendimle kulum arasında yarı yarıya taksim ettim.

Kulumun istediği onundur.

Kul, “Elhamdü lillahi Rabbi'l-âlemîn” dediği zaman,

Allah: “Kulum bana hamd etti!” der.

Kul: “Errahmânirrahîm” dediği zaman,

Allah: “Kulum Beni sena etti!” der.

Kul: “Mâliki yevmi'd-dîn” dediği zaman,

Allah: “Kulum beni övdü!” der.

(Bir keresinde de Resûllullah: Kulum işini bana havale (tefvîz) etti, der, buyurdu).

“Kul: “İyyâke na'büdü ve iyyâke nestaîn” dediği zaman,

Allah: “Bu kulumla benim aramdadır; ve kulumun istediği hakkıdır” der.

Kul: “İhdine'ssırâta'l-müstakîm sırâtellezîne en'amte aleyhim, gayri'l-mağdûbi aleyhim

vele'd-dallîn” dediği zaman,

Allah: “İşte bu kulumundur ve kulumun istediği hakkıdır!” buyurdu.”

(Müslim, Salât, 37)

.

32. HADÎS

لبي ىبلل ػ١ ي هللا ه ػ هللا ػ ؽن٠فخ ه ػ

لبي ذ عجواء٠ ؤ لبي : ب فل ال ح ػ ؼي ذ هة ا ؤ ػجبك : أؽججذ ت كػز ل ز ا و و

İhlas hakkında kendisinden bilgi istenen Huzeyfe, Resûllullah (sallallahu aleyhi ve

sellem)’in şöyle buyurduğunu nakleder:

“Bunu ben Cebrâil'e sordum, şöyle dedi:

“İzzet sahibi olan Allah'a ihlâs nedir?” diye sordum.

Şöyle cevap verdi:

“O Benim sırrımdan bir sırdır ki, kullarımdan sevdiklerimin kalbine emânet ederim.”

.

İhlâs: (Hulus. dan) Kalbini safi etmek. İçten, samimi, riyasız sevgi. İçten gelen sevgi ile

doğruluk ve bağlılık. * Sırf Allah emretmiş olduğu için ibadet etmek. Yapılan ibadet ve

işlerde hiçbir karşılık ve menfaati, hakiki ve esas gaye etmeyerek yalnız ve yalnız Allah

rızasını esas maksat ve gaye edinmek. İnsanlara riyakârlıktan, gösterişten uzak olmak.

33. HADÎS

لبي ىبلل ػ١ ي هللا ه ػ هللا ػ ه عج ؼبم ث ػ

ع زؾبث :لبي هللا ػي لاءأ ا اج١ ه ٠غجط بثو ف عل

Muaz ibn Cebel, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle dediğini nakle-

der:


“Beni yüceltmek uğrunda (Benim Celalimde) birbirlerini sevenler için peygamber ve

şehitlerin bile imreneceği, nûrdan minberler olacaktır.”

(Tirmizî, Zühd, 53)

Minber : Camide hatibin hutbe okumasına mahsus kürsü. (Rif'at mânasına olan

nebr'den ism-i âlettir.)

34. HADÎS


هللا ٠مي غخ :ا ل ال ا عياء ػ ٠ى ١ب ػجل ف ال ز اما أفند وو٠

Enes b. Mâlik (radiyallahu anhu) Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'den şunu

nakleder:

“Allah şöyle buyurur:

“Dünyâda kulumun iki gözünü alırsam, benim katımda bunun karşılığı ancak cennet

olur.”


.

Kerime : Kız evlâd. * Kendine ikram edilmiş kimse. Şerefli. * Güzide, seçkin, kıymetli

şey. * Vücudun kıymettar yerlerinden her biri.

35. HADÎS


هط ب ٠قوط ف آفو اي ؼ ا أؽ ز ا ا١ ب عك ا لب ج ٠ ٠ ١ب ثبل ال اي ٠ق لث ي

فج ؽمذ لثؼضن ع ٠غزوء أء ػ ءاة ٠مي هللا أث ٠غزو لة ان ؽ١وا ؾ١ ألءن فزخ رلع ا


Âhir zamanda dîni dünyâya âlet eden bir takım kimseler çıkacak ve insanlara hoş

görünmek için yumuşacık kuzu postuna bürünecekler.

Dilleri baldan daha tatlı, fakat kalbleri canavar kalbi gibidir.

Allah şöyle buyurur:

“Benim hilmime mi aldanıyor, yoksa bana karşı cür'etkârlık mı gösteriyorlar?

Kendi adıma yemîn ederim, onlara öyle bir fitne göndereceğim ki içlerinden hilim sahibi

olanı bile şaşkına çevirecektir!”


.

Canavar : f. Can alıcı, kahredici. * Vahşi, yırtıcı hayvan. Kurt.

Hilm : Doğuştan olan huy yumuşaklığı. Şiddete tahammül. Nefsini heyecandan

korumak. * Vakar. Sükûn.

Cür'etkâr : f. Cesur, cesaretli, yiğit, delikanlı, atılgan, gözüpek.

Fitne : İnsanın akıl ve kalbini doğrudan doğruya, hak ve hakikatten saptıracak şey. *

Muhârebe. * Azdırma. * Karışıklık. Ara bozmak. Dedikodu. * Küfr. Fikir ihtilâfı. *

Şikak. Kavga. * Delilik. * Mihnet ve beliye. * Mal ve evlâd. * Potada altın ve gümüşü

eritmek. * İmtihan ve tecrübe etmek.


36. HADÎS

.

لبي ىبلل ػ١ اج١ ػ أ

ثنط خ وؤ م١ب ا ٠ آك ٠غبء ثبث ذ ػ ؼ أ زه ف ؼذ ٠مي بما ذ ػ١ه ف ؼ أ هللا أػط١زه ٠ل ن ف١لف ث١ب لل فبهعؼ ف١مي أه ب وب رووز أوضو وءر ص ؼز ؼذ ف١مي ع بما ف ب رووز أوضو ؼز د ف١مي هة ع

ا ابه ف١وا ف١ ٠مل فبما ػجل فبهعؼ آر١ه ث وب

Enes Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şöyle dediğini nakleder:

Kıyâmet günü Âdemoğlu âdetâ bir kuzu gibi getirilerek Allah'ın huzûrunda

durdurulur.

Allah ona sorar:

“Sana bir çok şey verdim, mal mülk ihsân ettim, seni nîmetlerle donattım, sen ne

yaptın?”

Kul şöyle cevap verir:

“Onları biriktirdim, çoğalttım ve olduğundan fazla şekilde bıraktım, beni geri gönder!”

Allah buyurur:

“Bana takdîm edeceğini göster!”

Kul der ki:

“Yâ Rabbî, onları biriktirdim, çoğalttım ve olduklarından fazla şekilde bıraktım; beni

geri gönder, onları sana getireyim.”

Kulun, hayır olarak herhangi bir şey getirmediği görülünce kendisi cehenneme

götürülür.

(Tirmizî, Kıyâme, 6)

İhsân : İyilik, lütuf, bağışlamak. * Sahilik etmek, cömertlik yapmak. * Allah'ı görür gibi

ibadet etmek. * Güzel bilmek. Güzel eylemek.

37. HADÎS

خع م١ب ا ب ٠ ف ىبلل ػ١ ي هللا ه أث و٠وح ػ

ز ٠ب هة :فؤلي ز ٠ب هة أ ز ٠ب هة أ .أ ال٠ بة ػ١ئ ؽ زه أ ل أكف ؾ ف١مي ٠ب غخ اة ا أث اة الث ماه ب ف١ ووبء اب

Ebû Hureyre (radiyallahu anhu) Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in

Kıyâmet günü hakkındaki bir hadîsinde şöyle buyurduğunu nakleder:

Ben:

“Ümmetim Yâ Rabbî! Ümmetim Yâ Rabbî! Ümmetim Yâ Rabbî!” diyeceğim.

Allah şöyle buyuracak:

“Ey Muhammed, ümmetinden hesap ve suâl gerektirmeyenleri cennet kapılarından olan

sağ kapıdan içeri koy!

Onlar bunun dışında, cennetin öteki kapılarında da insanlara ortaktırlar.”

(Tirmizî, Kıyâme, 10; Müslim, Îman, 327)

.

Suâl : Soru. Sorulan şey.

38. HADÎS

ث ب ؽ او ػت لبي‘ػ هللا ػ ف ه

هاء غل فؤرجؼز أ ا فبهعب ىبلل ػ١ ي هللا فوأ٠ذ ه مجخ كف ا زمج قل فب كف ؼو ث ص ل ٠ذ أ هاء ؽز ظ أب غك غل فؤبي ا ف ع ظو ف أ ؽز طءد فطؤؤد هأ ذ أ فب فؤلج ر ع هللا ػي

١ذ أ ي هللا ف غك ٠ب ه ذ ا ب أ ذ فم ب ؽ به ٠ب ػجل او فمبي هللا فوفغ هأ ه ٠ى ف اف ر ع ػي

فمبي أث ل ا ػ١ م١ذ عجواء٠ ذ اق ب هأ٠ز كف ظو فمبي ا ذ فظءد أ ػ١ه هللا رؼ ٠مي هن أ

ػ ػ١ ١ذ ػ١ ٠ه

Abdurrahmân b. Avf (radiyallahu anhu) nakleder:

Bir gün mescide vardığımda Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’in mescidden

çıkmakta olduğunu gördüm.

Kendisini tâkip ederek arkasından yürümeye başladım.

Onun benden haberi yoktu.

Sonra hurmalığa girdi, kıbleye yöneldi ve secdeye kapandı.

Ben arkasındaydım.

Secdede uzun süre kaldı, o kadar ki, vefat ettiğini zannederek yürümeye başladım.

Yanına geldim, eğilip yüzüne baktım.

Başını kaldırdı:

“Ne var Ey Abdurrahmân?” buyurdu.

Dedim ki:

“Yâ Resûlullah! Siz secdeyi çok uzâtınca, vefat ettiğiniz korkusuyla bakmaya geldim!”

Buyurdu ki:

“Sen benim hurmalığa girdiğimi gördüğün sırada, Cebrâil (as)'la karşılaştım.

Bana şöyle dedi:

“Sana müjdeler olsun! Allah şöyle buyurdu:

“Kim seni selâmlarsa, Ben de onu selâmlarım.

Kim sana salât (duâ) ederse, Ben de ona salât (ikram) ederim.

(Kim sana selâm ve salât ederse, Ben de ona selâm ve salât ederim.)”

(Ahmed b. Hanbel, I, 191)

Vefat : Ölüm. Ahirete göçme.

39. HADÎS لبي ىبلل ػ١ اج١ أث و٠وح ػ ػ

هللا رؼ ٠مي غل :ا لد ٠ل٠ه ال رفؼ ل فمون أ لهن غ ل ؽ ؼجبكر أ رفو آك أ٠ب أث ل فمون

Ebû Hureyre Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle dediğini ifâde eder:

“Allah şöyle buyurur:

“Ey Âdem oğlu! kendini tamamen Benim kulluğuma ver ki, Ben senin kalbini

zenginlikle doldurayım ve seni yoksulluktan koruyayım.

Eğer böyle yapmazsan senin kalbini meşguliyetlerle doldururum ve yoksulluğuna mâni’

olmam.”

(Tirmizî, Kıyâme, 30; İbn Mâce, Zühd, 2)

Mâni’ : Men'eden. Geri bırakan. Esirgeyen. Engel. Özür.

40. HADÎS


أب أوجو لبي ل ال ال أب ل هث ل هللا أوجو لبي ل ال ال هللا ل . اما لبي ل ال ال هللا ٠مي هللا ل ال ال .

ل و٠ه ي .أب ل ل و٠ه لبي هللا ل ال ال أب ل ل اما لبي ل ال ال هللا اما لبي ل ال ال هللا . ل لبي ؾ ا ه ل ا ؾ ا ه ح ال ثبلل لبي هللا ل ال .هللا ل ال ال أب ا ل ل ي ل ؽ اما لبي ل ال ال هللا ح ال ث ل ل ي ل ؽ لبب .ال أب ٠مي وب ابه رطؼ بد ص و ف

Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hureyre Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'in

şöyle buyurduğunu naklederler:

“Her kim: “Allah'tan başka ilâh yoktur ve Allah en uludur” derse

Rabbî onu tasdik eder ve:

“Benden başka ilâh yoktur, Ben en Uluyum” buyurur.

Kul: “Allah'tan başka ilâh yoktur, O birdir” dediği zaman,

Allah: “Benden başka ilâh yoktur, Ben Bir'im” buyurur.

Kul: “Allah'tan başka ilâh yoktur, O birdir, ortağı yoktur” dediği zaman

Allah: “Benden başka ilâh yoktur, Birim, ortağım yoktur” buyurur.

Kul: “Allah'tan başka ilâh yoktur, mülk O'nundur, hamd O'na mahsustur” dediği

zaman,

Allah: “Benden başka ilâh yoktur, mülk Benimdir, hamd Bana mahsustur” buyurur.

Kul: “Allah'tan başka ilâh yoktur, kudret ve kuvvet ancak Allah iledir” dediği zaman,

Allah: “Benden başka ilâh yoktur, kudret ve kuvvet ancak Benimledir” buyurur.

Hz. Peygamber şöyle buyurdu:

“Kim ki bu sözleri hastalığında söyler ve sonra ölürse cehennem ateşi onu yakmazı!”

.


Allah Teâlâ'ya muhtac olan, Rabb’inden kendisi, ana babası, kardeşleri, arkadaşları ve

bütün müslümanların bağışlanmasını dileyen Muhammed b. Ali b. Muhammed b. el-

Arabî der ki:

“Başta ifâde ettiğim ölçülerdeki kırk hadîs burada sona eriyor.

Allah onlarla amel etmeyi bize kolaylaştırsın ve bu konuda yardımcı olsun!

Hatırlattığım üzere bunlar Allah'a isnâd ettiğim (kudsî) hadîslerdir.

Bu hadîslerin çoğunu, isimlerini zikrederek, bizzât şeyhinden rivâyet eden

arkadaşlarımızdan aldım.

Bununla maksadım, vahyin naklinde kendilerinden bir hatıra bırakmak ve onlara hadîs

alimleri arasında yer vermektir.

Şimdi de isnâd zinciri olmaksızın, kırk kudsî hadîs daha zikrediyorum:

Kudsî : (Kuds. dan) Mukaddes, kutsal, muazzez.


İKİNCİ BÖLÜM

Şimdi de isnâd zinciri olmaksızın, kırk kudsî hadîs daha zikrediyorum:

اوؽ١ ؽ هللا او ث

ل ا و ثجووخ ج١ه ػ١ هث ٠

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla!

Yâ Rabbî!

Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)’ in bereketiyle kolaylaştır!

1. HABER (41. HADÎS)

ل ا ػ١ ١ اثوا ف١ ج١ ع ل :لبي هللا ػي ع و١ف ل أ ٠ب هث ١ ل٠ل لبي فمبي اثوا ا ع ب بما ا ل ا هللا ػ١ أث آك ع ػ ود أو أ هؽه فقز ف١ ه فمزش ث١لن موة ق ف ا وب

٠ب اثوا ؽ هللا ا١ اهن فؤ ع اؽلح أفوعز ١خ ؼ غك فج لءوخ ثب غا ذ أ ب ػ أ ١ ل٠لح ؾج١ت ١خ ا

Azîz ve Celîl olan Allah, peygamberi ve dostu İbrahîm'e şöyle buyurdu:

“Bu şiddetli korku niçindir?”

İbrahîm cevap verdi:

“Yâ Rabbî!

Nasıl korkmayayım ve dehşet içinde olmayayım:

Babam Âdem (aleyhisselâm) ki yeri Senin yakınındaydı.

Onu Kendi elinle yarattın.

Ona Kendi Ruhundan üfledin.

Meleklere ona secde etmelerini emrettin!

Ve bir tek günahtan dolayı onu yanından uzaklaştırdın!”

Bunun üzerine Allah şöyle vahyetti:

“Ey İbrahîm, bilmez misin ki sevenin sevgiliye karşı itâatsizliği çok zor gelir?”

(İbrahîm b. Abdullah'tan mevkûfen naklettiğim bu haber, İsmail b. el-Herevî'nin

Derecâtü't-Tâibîn adlı kitabındadır.)


:لبي هللا رؼب وء٠ ه ث ا ك ؽن ؾغثخ ػ ٠ب كا اد ػمب ؼمخ ثب مة ا ا ارئ فب ا أو

Allah Teâlâ şöyle buyurdu:

“Ey Dâvûd!

İsrâil oğullarına aşırı istek ve arzulardan sakınmalarını söyle!

Zîrâ aşırı istek ve arzulara bağlı olan kalblerin akılları (idrakleri) bana karşı örtülüdür,

aramızda perde bulunur.”

(Ebû Ca'fer el-Cezerî'den mevkûfen, Herevî’nin Derecâtü't-Tâibîn'inde yer alır.)


:لبي هللا رؼب لل لبي ل ا ػ١ لو٠ت فببع١ه فمبي هللا رؼب أب ع١ ذ فؤبك٠ه أ ا هث أثؼ١ل أ

ؽبي أؽت ا١ه ٠ب هث لبي رىضو موو ػ و ؼ ا ؼ لبي فؤ موو فؤب

Mûsâ (aleyhisselâm) şöyle sordu:

“Yâ Rabbî

Sen uzak mısın ki Seni yüksek sesle çağırayım, yâhut yakın mısın ki alçak sesle Sana

yalvarayım?”

Allah Teâlâ buyurdu:

“Ben, Beni zikredenin yakın dostuyum ve onunla birlikteyim.”

Mûsâ sordu:

“Sana en sevimli gelen amel hangisidir Yâ Rabbî?”

Allah cevap verdi:

“Her hâl ve durumda Beni çok zikretmendir!”

(Bunu Makburî'den adı geçen eserden mevkûf olarak rivâyet ettim.)


ؾجز :لبي هللا رؼب اكػ ونة ض غ ػ أؽجبث لل ط أب ما ح ثؾج١ج ق ؾت ٠طت ا و ػ أ١ ب

ف عبر ه غلا ألو أػ١ ثؾ بلح و فبج ف ػ ا أػ١ ث١

Allah Teâlâ buyurur:

“Beni sevdiğini iddiâ edip de, Benden gafil olan yalan söylemiştir.

Seven herkes, sevdiğiyle birlikte olmayı (hâlvet) istemez mi?

Ben nice sevenlerimi tanırım ki, Beni gözlerinin önünde temsîl ederler; görürcesine

Bana hitab ederler ve huzûrumda Benimle konuşurlar.

Yarın onların gözlerini cennetlerimde serinleteceğim.”

(Bunu Mufaddal'dan adı geçen eserden mevkûf olarak rivâyet ettim.)


ف لز غخ :لبي هللا رؼب ف١ ا ذ ػ١ ؽو ثبكه ػجل ثف

Allah Teâlâ, intihar eden kimse hakkında şöyle buyurur:

“Kulum kendi kendine (ölüme teşebbüs ederek) Benim önüme geçti.

Ben de ona cenneti haram kıldım!”

(Bunu Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'e çıkan bir isnâd ile rivâyet ettim. Müslim'in

Sahîh'inde mevcûddur.)

(Buhârî, Enbiyâ, 50; Tecrîd terc. IX, 192)




لبي ع لق لو :هللا ػي ػجل ان ٠نوو ػجل و ا

Azîz ve Celîl olan Allah buyurur:

“Benim kulum, Benim has kulum savaş sahnesinde dengiyle karşı karşıya bulunduğu

hâlde Beni zikr edendir.”

(Bunu, Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'a çıkan bir isnâd ile rivâyet ettim; Tirmizî'nin

Müsned'inden tahrîc ettim.)



ػ :لبي هللا رؼب ود ه ل أ ب روع ل ي ل أعه ي بثم ١و ها٠ذ ٠ آك ه ؽ١ه ٠بث ه

مل لل ىذ ثه ا م ال ب ر ٠بكح ا اثزغ١ذ اي مو٠ت فل ا ه ؾج١ت أ ه ا وف ػ ا ؾ ا ه ال أ

خ الا وح ؾ ا خإ ٠ م١ب ا ١ ه ىاءك فبػ ل ف ػ ه ػبءك ذ ا أ أ

VAllah Teâlâ şöyle buyurur:

“Ey Âdem oğlu!

Ömründen geri kalan sürenin kısalığını bilseydin;

Beslediğin uzun emellerini terk ederdin!

İhtiras ve hîlelerini kısardın!

(İyiliklerini) artırmaya gayret ederdin!

Ne ki (ölüm anında);

Ayağın kaydığı,

Âilen ve hizmetindekiler seni terk ettiği,

Dostların senden yüz çevirdiği,

Ve yakınların senden uzaklaştığı zaman ancak pişmanlığa düşersin!

Fakat o zaman artık âilene dönemezsin, iyi amellerini arttıramazsın!

O hâlde şimdiden felâket ve pişmanlık günü olan kıyâmet için çalış!”

(Es-Suhufü'l-Münzele'de yer alan bu haberi Vehb b. Münebbih'ten rivâyet ettim.)

8. HABER (48. HADÎS) ع ؾ :لبي هللا ػي ذ أ ثله جه ذ ه أهؽذ ل ب ل ١ذ ث ه ا آك ذ ه ٠ب أث ب ل ث رو ا صك

عل ل ربي رئ ػي ٠خ ص جو ف ا ؽ ا ف١ب هو ١ب ؽز روو طذ ػ١ه ال ن ذ هد ه أ ب لل ال

Azîz ve Celîl olan Allah buyuruyor:

“Ey Âdem oğlu!

Sana verdiğim şeye râzı olursan, kalben ve bedenen rahatlık içinde olursun, ayrıca

övülürsün.

Şâyet sana verdiğim kısmete râzı olmazsan, senin başına dünyâyı musallat ederim;

O kadar ki, yabânî hayvanların çöllerde dolaşması gibi oradan oraya koşar durursun;

İzzetim ve Celâlime yemîn olsun ki, dünyâdan ancak senin için takdir ettiğim kadarını

elde edebilirsin, hem de zemmedilmiş, aşağılanmış olursun!”

(Kâ'bü'l-Ahbâr'dan rivâyet ettim. er-Rabbaî Cüz'ünde bunu, Kâ'bü'l-Ahbâr'ın Tevrat'tan

aldığını kaydeder.)


غخ اما كفب ا ا أ ع :٠مي هللا ػي ػ١ى ل هللا ؽ١زى وؽجب ثى ػجبك ػ١ى ل

Azîz ve Celîl olan Allah cennet ehline, oraya girdikleri vakit şöyle buyuracak:

“Kullarım! Size selâm olsun, merhaba! Allah size hayat versin, size selâm olsun!”

(Nakkâş'ın Mevâkıfü'l-Kıyâme hadîsindeki bu ifâdelerini Nebî (sallallahu aleyhi ve

sellem)'a isnâd ederek rivâyet ettim)

* Bu haberin devâmı, 13, 15, 20, 26, 29, 38 numaralı haberlerde verilmiştir. Muhammed

Valsan'ın yazdığı Giriş'e bakınız.


ع أب :لبي هللا ػي ٠و٠لن و آك ف ٠بث ب ر آك ٠بث ذ رفو أ أه٠لن ه


“Ey Âdem oğlu!

Herkes seni kendisi için ister.

Ben ise seni senin için isterim.

Oysa sen Benden kaçıyorsun!

Ey Âdem oğlu! bana karşı hiç de âdil değilsin!”

(Kâ’bü’l-Ahbâr'dan rivâyet ettim. Rabbaî (rahımehullah)'ın Cüz'ünde mevcûd olup, onu

Tevrat'tan naklettiğini söyler.)

51.-55. KUDSÎ HADÎSLER

11. HABER (51. HADÎS) ١ب اما ال أ ؼ ل ع جغخ لبي هللا ػي جغ ف ابه هللا : ف١مي ل هأ٠ذ ؼ١ب ل هأ٠ذ ف١وا ل آك ٠بث هأ آك جغخ ٠بث غخ جغ ل ا لل ١ب ال أ جؾب لثؤ ٠مي هللا ٠بهث د٠بهث ف١مي ل ح ل ل و ثه ح ل ل ل هأ٠ذ ل و ث ثئ ب

Azîz ve Celîl olan Allah, dünyâ ehlinden en çok nîmet ve refah sahibi bir kimseyi

ateşe daldırıp çıkaracak ve şöyle buyuracak:

“Ey Âdemoğlu!

Sen herhangi bir iyilik, herhangi bir nîmet gördün mü?”

O kimse: “Hayır, vallâhi Yâ Rabbî!” diyecek.

Hak Teâlâ, dünyâda iken en çok sıkıntı ve meşekkate dûçâr birini cennete daldırıp

çıkaracak ve:

“Ey Âdem oğlu herhangi bir sıkıntı gördün mü, herhangi bir zorlukla karşılaştın mı?”

buyuracak.

Kul cevap verecek: “Hayır Yâ Rabbî! Ne bir sıkıntı gördüm, ne de aslâ herhangi bir

zorlukla karşılaştım!”

(Senedli olarak rivâyet ettiğim bu hadîs Müslim'in Sahîh'inde mevcûttur.)

(Müslim, Münâfıkîn, 55)


ع ل ا١ه :لبي هللا ػي مه أف١ؼ١١ هغ١ف أ ٠ؼ١ ف طفخ رواة ص فمزه آك ٠بث ف ؽ١

Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyuruyor:

“Ey Âdem oğlu!

Seni topraktan, sonra da menîden yarattım.

Senin yaratılışın bana hiç de zor gelmedi.

Herhangi bir anda bir ekmeği sana ulaştırmak mı Bana zor gelecek?”

(Kâ’bü’l-Ahbâr'dan mevkûfen rivâyet ettim. er-Rabbaî'nin Cüz'ünde mevcûttur. Kâ’bü’l-

Ahbâr, bu ibâreye Tevrat'ta rastladığını söyler)


. ع غخ :لبي هللا ػي ا بثذ ى فبكفب فبل٠ جز م١ ا ؾ ا ؽ١ او ؽ او ػ١ى ل ثبؼ١ ى ف فط١جا أ

اء قك ال ا ىو٠ ا لزواث ال م١ ا


“Rahmân, Rahîm, Hayy ve Kayyûm olan Allah'tan size selâm olsun!

Mutlusunuz, cennete ebedi kalmak üzere girin, orası sizin için iyidir.

Sürekli nîmetlerin, Kerem Sahibi'ne yakınlığın ve devâmlı kalışın tadını çıkarınız.”

(Nakkâş'ın hadîsinden rivâyet ettim.)

14. HABER (54. HADÎS) ع ؾت فجؼ :لبي هللا ػي ؽم ه ا آك ؾجب٠بث ل ػ١ه و


“Ey Âdemoğlu!

Muhakkak ki Ben şânımdan olarak seni severim.

Sen de üzerindeki hakkım sebebiyle Beni sev!”

(Kâ’bü’l-Ahbâr'dan mevkûf olarak rivâyet ettim.)


ع غخ :لبي هللا ػي ا ت أ ف ػ١ه :٠قب بء ل ف أ ب ا ممذ ى ١ ا ئ أب هللا ا ئ ا ز أ ع١وا ١بء أ ز أ زؾي ز ل أ ف كاه ؾجز أ ز ؽب أءف١ذء أؽجبث

Azîz ve Celîl olan Allah, cennet ehline hitab ederek şöyle buyuracak:

“Sizler mü'minlersiniz.

Ben güvenlik veren (el Mü'min), görüp gözeten (el-Müheymin) Allah'ım! Sizin için

isimlerimden bir isim ayırdım.*

Sizin için korku ve hüzün yoktur.

Siz Benim velîlerim (dostlarım), komşularım, sevdiklerim, asfiyam, seçkinlerim,

muhabbet ehlimsiniz ve evimde oturuyorsunuz!”

(Mevâkıf’ta yer alan Nakkâş'ın hadîsinden rivâyet ettim.)

* El-Mü'min ismi kasdediliyor. 56.-60. Kudsî Hadisler



ع :لبي هللا ػي ب١ جبل ؤ فؤػط١ :اما يي ف اضش ا ما ان ٠ زغ١ت ما ان ٠لػ فؤ ىه أب ا

زغفو فؤغفو ما ان ٠

Gecenin son üçte birinde nüzûl ettiği vakit* Allah şöyle buyurur: “Ben mülk

sahibiyim!

kim Bana seslenirse ona cevap veririm.

Kim Benden isterse ona veririm.

Kim Benden mağfiret dilerse onu bağışlarım!”

* Bu Hadîsin farklı rivâyetlerinde zikredildiğine göre, Allah gecenin muhtelif

zamanlarında ve son üçte birinde dünyâ semâsına kadar

iner. Bkz. Müslim, Münafikîn. 168.

(Müslim b. Haccac'ın Sahîh'inden rivâyet ettim.)

(Müslim, Münafikîn, 168-172)


ع ب فؤب أن اما :لبي هللا ػي فبما ػ ٠ؼ ب خ خ فؤب أوزجب ؽ ؽ ٠ؼ اما رؾلس ػجل ثؤ ضبب وح أ رجب ثؼ

ب فبما ع ١ؼ ب ءح فؤب أغفوب ت ٠ؼ ضبرؾلس ثؤ ب فؤب أوزجب ث


“Kulum bir iyilik yapmayı düşündüğü vakit, yapmasa bile onun için bir iyilik yazarım;

onu yaptığı vakit ise on katını yazarım.

Bir kötülük yapmağı düşündüğü vakit, onu yerine getirmediği sürece affederim; yaptığı

vakit ise bir kötülük olarak yazarım.”

(Müslim b. Haccac'm Sahîh'inden rivâyet ettim.)

(Müslim, Îman, 205)


ع :لبي هللا ػي فمزه آك أعه٠ب اث ب فمذ أع ب فمذ زه أعه فل ر ١بء فمذ ال أع


“Ey Âdem oğlu!

Seni Kendim için, eşyâyı da senin için yarattım.

Kendim için yarattığım şeyi, senin için yarattığım şey uğruna helâk etme!”

(Er-Rabbaî'nin Cüz’ünden rivâyet ettim.)


ع هىق غل :لبي هللا ػي غل ل رطبج ة ب ل أبجه ثؼ و آك ٠ب اث


“Ey Âdem oğlu!

Ben senden yarının amelini istemediğim gibi, sen de Benden yarının rızkını isteme!”

(Er-Rabbaî'nin Mecmûa'sından rivâyet ettim.)


ت ٠قب ع غخ لبي هللا ػي ا :أ ل كاه كاه ا ل أب ا ١ ا ز أ ١ و ػجبك ا ؼ ٠ب ػ١ى ل ول ئػز ب و ع ؤ١ى

Azîz ve Celîl olan Allah, cennet ehline hitab ederek şöyle buyuracak:

“Size selâm olsun ey Müslüman kullarımdan oluşan topluluk!

Sizler müslimlersiniz ve ben Selâm'ım!

Evim sulh (selâm) evidir.

Sözümü işittiğiniz gibi size yüzümü de göstereceğim!”

(En-Nakkâş'ın kendisinden rivâyet ettim.)




ع :لبي هللا ػي ه ف هىله ػ أف ز ز ف فو٠ ف هىق ا ه ػ خ ػ١ه فو٠ آك ه٠ب اث ا وب


“Ey Âdem oğlu!

Benim senin üzerinde bir takım farzlarım vardır; ve senin rızkın da Bana âittir.

Şâyet farzlarımda Bana hâinlik edersen, senin bu hâline rağmen rızkını vermekte Ben

sana hâinlik etmem!”

(Kâ’bü’l-Ahbâr'dan mevkûf olarak er-Rabbaî'nin Cüz'ünden rivâyet ettim.)


ع به أوفه آفو :لبي هللا ػي ي ا أهثغ هوؼبد ف أ آك اث


“Âdem oğlu!

Günün başlangıcında dört rekat namazı kıl, sonunu Ben sana yetiriveririm!”

(Veya günün sonuna kadar seni korurum!)”

(Bunu Nesâî'nin (rahîmehullah) kitabından müsned olarak rivâyet ettim.)

(Tirmizî, Salât, 346)


ع ١ذ :لبي هللا ػي ه ػل زه ػل ٠زه ؽز اما بم ض لل فمزه أ١زؼغئىء آك ٠ل٠ه اث ث١

ؼذ ؽز ام ؼذ ع رب ص ء٠ل ٠ؼ ه له ل للخ ا أ أ ق ل ذ لر ا ثغذ ازوال ل


“Âdem oğlu!

Benim kudretimi nasıl inkâr edebiliyorsun?

Hâlbuki seni işte şu (toprağa veya tükrüğe) benzer şeyden yarattım!

Sana ölçülü ve düzgün bir biçim verince ayak üstü yürüdün.

Senin çalımlı yürüyüşünden arz neredeyse inliyor.

Sonra mal biriktirdin ve sakladın vermedin.

Nihâyet ölüme yaklaşınca:

“Tasadduk edecektim!” diyorsun.

Heyhât! Nerede sadaka vakti!”

(Esed b. Mûsâ'nın hadîsinden rivâyet ettim.)

(İbn Mâce, Vesâyâ, 4; Ahmed b. Hanbel, IV, 1210)


ع ي :لبي هللا ػي فمل عفب اما ٠ ؤ اما ر ؤ فمل عفب ٠ز ٠لػ فمل عفب اما أؽلس ػجل ا ذ ثوة ط ر أعج فمل عف اما كػ ف


“Kulum büyük abdest bozup da abdest almadığı vakit, Bana cefâ etmiş olur.

Abdest alıp da namaz kılmadığı vakit Bana cefâ etmiş olur.

Namaz kılıp da Bana duâ etmediği vakit, Bana cefâ etmiş olur.

Bana duâ edip de, Ben ona icâbet etmediğim vakit, kendisine cefâ etmiş olurum; oysa

Ben cefâ edici bir Rabb değilim!”

(Bu haberi, İbnü'l-Cerrâh diye bilinen Abdullah b. Haneş el-Kinânî'den merfû olarak

rivâyet ettim.)


لبي هللا ع فل أثلا : ػي ءح ل ر ذء فياء ب كا ىق د او ف ل رقبف آك ٠ب اث


“Ey Âdem oğlu!

Mâdemki Benim ebediyyen tükenmez olan hazinelerim dolu olarak kalacaktır, rızkının

elden gideceğine dâir korkun olmasın!”

(Er-Rabbaî'nin Cüz'ünden rivâyet ettim.)

“er-Rabbaî” nisbesi taşıyan çeşitli şahıslardan sâdece Ebû Bekr Muhammed b. Süleyman

b. Yusûf b. Ya'kûb er-Rabbaî (374/985)'nin “Cüz'ü” vardır ve kendisi “sika”dır.

Bkz. Zehebî, Siyerü A'lâmin Nübelâ, XVI, 339.

İbn Arabî’nin, Cüz'ünden 8 hadîs aldığı Rabbaî bu şahıs olmalıdır.

(M. Demirci). 66.-70. Kudsî Hadisler



ع ٠مي :لبي هللا ػي غخ ف ول ا ت أ :٠قب فذ ػ و اكفا فبما رغ١ذ ى ل ؾغت فبؽ ا ع

١ آ ل ػ ث ٠ ؾغة ا كاه غ١و

Azîz ve Celîl olan Allah, cennet ehline hitab ettiği bir sözünde şöyle buyurur:

“Size tecellî ettiğim ve yüzümden perdeleri açtığım vakit Bana hamd ediniz!

Aramızda perde olmaksızın selâmet ve emniyet içinde Benim huzûruma giriniz!”

(Nakkâş'ın hadîsinden rivâyet ettim.)


ع فل أثلا :لبي هللا ػي ا ثبل١ب ل ٠ ا ثبل١ب ب كا ا م ل رقبف آك ٠ب اث


“Ey Âdem oğlu!

Mâdem ki Benim saltanatım devâm edecektir, sen herhangi bir saltanat sahibinden

korkma!

Zîrâ Benim saltanatım devâmlıdır ve ebediyyen tükenmez.”

(Er-Rabbaî'den rivâyet ettim.)


ع ىو ؽز رغى ػ :لبي هللا ػي

ل رؤ آك لبي هللا رؼ ٠ب اث وا :ا و قب ا م ىو هللا ال ا فل ٠ؤ


“Ey Âdem oğlu!

Sırat'ı geçinceye kadar Benim hîlemden (mekr) emîn olamazsın!” Allah Teâlâ şöyle

buyurur:

“Allah'ın hîlesinden ancak hüsran içindeki topluluk emîn olur.” (A'raf 7/99)

(Er-Rabbaî'den rivâyet ettim.)

و قب ا م ىو هللا ال ا ىو هللا فل ٠ؤ ا أفؤ

“Allah'ın azabından emin mi oldular? Fakat ziyana uğrayan topluluktan başkası,

Allah'ın (böyle) mühlet vermesinden emin olamaz.” (A'raf 7/99)


غخ ا ٠م ل ثزضؾف هكا :لبي هللا رؼ ف١ىل لو٠ت فؤرؾئفى رو ظوا ا ؽز ر ا ؽ اع ػ

ى أت ى ب ثغ ى أغ ه ث أؽفى اءى ثغ أع١يو

Cennet ehline söylediği bir sözde Allah Teâlâ şöyle buyurur:

“Bana geliniz, etrafımda oturunuz!

Nihâyet Bana bakınız ve Beni yakından görünüz!

Böylece Ben de size armağanlarımı vereyim!

İkramlarımla sizi mükafatlandırayım!

Sizi nûrumla kuşatayım!

Cemâlimle örteyim ve size mülkümden bağışta bulunayım!”

(Mevâkıfta Nakkâş'ın hadîsinden rivâyet ettim.)


وا ع :لبي هللا رؼ ٠جذ م ػ ف زط ٠ ز غ ثب ؼظ ا ر لح ا ب أرمج ١ز لطغ به ا ؼ

خ هؽ اله ج١ ا اث ى١ ا زؾفئظ ف موو هؽ ا ر أوئ ثؼي بة ماه ه وه ا ا

ف فوك ا ض م و ضض ف ف ب غبخ ػ ف ا خ ها ف اط لءوز أعؼ غخ ا

Allah Teâlâ buyurur:

“Ben ancak şu vasıftaki kimsenin duâsını kabul ederim:

Duâsıyla Benim azametim karşısında tevâzû gösteren,

Yaratıklarım üzerinde üstünlük taslamayan,

Bana itâatsizlikte ısrar ederek gecelemeyen,

Gününü Benim zikrime tahsis eden,

Yoksula, yolcuya ve dul kadına acıyan,

Musîbete uğrayan merhamet eden kimse.

Böyle kimsenin ışığı güneş ışığı gibidir.

Ben, o kimseyi izzetimle korurum ve onu meleklerime emânet ederim. Kendisi için

karanlıkta bir nûr, cehâlette bir ilim yaratırım.

Mahlûkatım içerisinde bu kimsenin misâli cennetteki Firdevs'e benzer.”

(Bezzâr’ın Müsned’inden rivâyet ettim.)



٠ؼ لءوخ ٠ب هث ماوؼجلن ٠و٠ل أ لل لبذ ا ع ب لبي هللا ػي ػ جؾب اهلج فب فمبي و ث أث ءح اء عو ب رووب ا خ ا رووب فبوزجب ش ؽ ا ضب فبوزجب ث

Melekler:

“Ya Rabbi, senin bu kulun kötülük işlernek istiyor!” deyince

Azîz ve Clîl olan Allah, onu en iyi gören olduğu halde, şöyle buyurur:

“Onu kontrol edin, şâyet o kötülüğü işlerse bir kötülük olarak yazınız;

Eğer ondan vaz geçerse onun için bir iyilik yazınız, zira onu ancak benim hatırım için

terk etmiştir!

(Bu hadisi Bagavî'nin Şerhu's-Sünne'sinden rivâyet ettim. Müslim de tahrîc etmiştir.)

(Müslim, İmân, 205)


بي الػ خ ف ػو م١ب ا لءوخ ٠ ع ظوا ف :لبي هللا ػي خ وزجذ ا وبذ رب ب فب م ب أ لح ػجل أر لبي أو ع رط ؼجل ظوا جؾب ا ١ب لبي ب زم ا وب ا خ رب لبي ػ ػ رط ز ا ؼجل فو٠ بي ػ ماو رئفن الػ ص ل ا

Kıyâmet gününde amellerin arzı sırasında Azîz ve Celîl olan Allah, meleklerine

şöyle buyuracak:

“Kulumun namazına bakınız, tam olarak mı yerine getirmiştir, yoksa eksiği var mıdır?”

Eğer tamamsa, tam olarak yazılır.

Şâyet herhangi bir noksanı varsa Allah:

“Bakınız, kulumun nâfilesi var mı?” buyuracak;

(Şâyet varsa), Allah:

“Kulumun farzını nâfilesinden ikmâl ediniz!” buyuracak.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) devâmla şöyle buyurur:

“Sonra, böylece ameller kabul edilir.”

(Kitabü's-Salât müellifi (radiyallahu anhu)'inden rivâyet ettim; meclislerde bize

yazdırmıştı.)

.

(Tirmizî, Salât, 305; İbn Mâce, İkâmet, 202; Ebû Dâvûd, 149)

33. HABER. HABER (73. HADÎS)

لبي ع صبة :هللا ػي غ مان اه د ا و ا فمو بد ا زه صلس آك اث


“Âdem oğlu!

Sana üç darbe vurdum:

Yoksulluk, hastalık ve ölüm!

Bununla birlikte sen hep sıçrayıp duruyorsun!”

(Bunu Mûsâ b. Muhammed'den rivâyet ettim. O da Abdülvehhâb b. Sekîne'den aldı.

Mûsâ şöyle der: “Bu isnâdım Nebî (sallallahu aleyhi ve sellem)'e kadar ulaşır, o da

Allah'tan naklen verir).


لب ل ا ػ١ ى فل رزون بػذ :ي هللا رؼ لل ىاي أ رؼ ب ٠ بك ال ػ بد ف و ه ف ا اػ

وىله ز فياء لل فلد فل ر أ رؼ ب رؼ ب ؾبهثز ل رلع فبطءر بد فل رؤ ن لل ػل أ رؼ ب

ىو عز فل رؤ رلف ب ن١ج١ أ للغفود ه فل رؼت ا

Allah Teâlâ Mûsâ (sallallahu aleyhi ve sellem)'a buyurdu:

“Sana dînin direği olan beş söz öğretiyorum:

Benim hâkimiyetimin zâil olduğunu bilmediğin müddetçe, bana itâat etmeyi bırakma!

Benim hazinelerimin muhakkak tükendiğini bilmedikçe rızkın için üzülme!

Düşmanının mutlaka ölmüş olduğunu öğrenmedikçe, onun ânî bir saldırısından emîn

olma! Ve onunla savaşmayı'bırakma!

Seni mutlaka bağışladığımı bilmedikçe günahkârları ayıplama!

Cennetime girmedikçe, hîlemden emîn olma!”

(Bize Yûnus'un ulaştırdığı bu haberi... Cerîr merfû olarak Hz. Peygamber'den

nakleder.)


ل ا لا ػ١ ؾ ق١وا ج١ ع :لبي هللا ػي عجواء٠ ؽ ا١ ىب فؤ ءد ج١ب ا ءد ج١ب ػجلا ا ػ١

ل ا غ فمبي ج ػ١ ا ر أ ل ج١ب ػجلا :ا

Azîz ve Celîl olan Allah, Peygamberi Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'i

muhayyer bırakarak şöyle buyurdu:

“Kul peygamber mi olmak dilersin, yoksa hükümdar peygamber mi olmak dilersin?”

Cebrâil (aleyhisselâm) kendisine tevâzû göstermesini işâret etti ve Peygamber (sallallahu

aleyhi ve sellem):

“Kul peygamber olmak isterim!” dedi.

(İsmail Herevî (radiyallahu anhu)'ın Derecâtü't-Tâibin'inden rivâyet ettim.)



ع ؾبهثخ :لبي هللا ػي ١ب فمل ثبهى ثب أب


“Kim Benim bir velîmi hakîr görürse Bana savaş açmış olur!”

(Derecâtü't-Tâibîn ve başkalarından rivâyet ettim.)

(İbn Mâce, Fiten, 16)


١ؾخ : ل ا أؽت ػجبكح ػ


“Benim nazarımda ibâdetin en iyisi nasîhattır. (ihlâstır).”

(Herevî'nin Derecâtü't-Tâibîn ve Makâkâtü'l-Kâsıdîn’inden rivâyet ettim)

“Nasîhat” zengin mânâlı bir kelimedir.

“Nush” ve “nasîhat”, lügatte hâlislik ve sâfîlik (balı mumundan tasfiye etmek gibi) ve

söküğü dikmek, yırtığı yamamak sûretiyle onarıp düzeltmek demektir.

Bunlardan hareketle, nasîhat iyi niyet, hulûs-i kalb ve yumuşaklıkla öğüt vermek,

hîleleri gönülden çıkarıp nasîhat edilenin dünyevî ve

uhrevî bakımdan iyiliğini istemek mânâsına gelir.

Nitekim “Dîn nasîhattır” hadîs-i şerîfi İslâm'ın medârı olan dört hadîsten biri

sayılmıştır.

(Bkz. Buhârî, İman, 42; Müslim, Îman, 95; Tirmizî, Bin 17)

(M. Demirci)


غخ ا ت أ ٠قب ع رؼجل :لبي هللا ػي ز ان و ر أب هثى ػي رقبف ف رؾج رلػ رو ب رؾت أؽت ا أؽجى ها ى بإ ا ػ ثبء وجو٠بء ػ عل ى ف أ ز ب ر ل ػ ى د ل رؾز ؤخ بء فب أ ءر ب و ءر ب ػ برل ل ػ ى ن أػ١ى زؾ١ا ل ر ا

Cennet ehline hitab ederek Azîz ve Celîl olan Allah şöyle buyuracak:

“Ben, sizin görmediğiniz hâlde ibâdet ettiğiniz Rabbinizim!

Benden yardım istemiş, Beni sevmiş ve Benden korkmuştunuz.

İzzetim, Celâlim, ulvîyyetim, büyüklüğüm, güzelliğim ve yüceliğim üzerine yemîn olsun

ki,

Ben sizden râzıyım, sizi seviyorum, sizin sevdiğiniz şeyi seviyorum.

Sizin için benim nezdimde canınızın istediği ve gözünüzün hoşlanacağı şeyler vardır.

Arzu ettiğiniz ve dilediğiniz şeyi Benim nezdimde bulabilirsiniz.

Sizin dilediğiniz her şeyi Ben dilerim.

Benden isteyiniz, utanıp sıkılmayınız!”

(Nakkâş'ın Mevâkıf hadîsinden rivâyet ettim.)


ع به :لمبي هللا ػي ا و ألت ا١ أب الو ث١ل ال و ت ال ٠ آك ٠ئم٠ اث


“Dehre (zamana) söven insan Beni incitmiş olur!

Ben “Dehr'im. İşler elimdedir, geceyi ve gündüzü Ben idare ederim!”

(Buhârî, Tefsîru sûre: 45; Tecrîd terc. XI, 179)


ػوفخ لءوخ ٠ ع أ لل :لبي هللا ػي لو ١ك أ فظ ػ و ١ بع ؼضب غجوا ظوا ا ػجبك أر ا فل ك ٠و وب لءوخ ٠ب هث فل فزمي ا غفود ف١مي هللا رؼ لل غفود فل

Arefe gününde (Hac esnasında), Azîz ve Celîl olan Allah meleklere şöyle buyurur:

“Kullarıma bakınız!

Saç baş dağınık, toz toprak içinde ve zahmetli yollara tahammül ederek* bana gelmişler.

Bakınız, sizi şâhid tutuyorum ki, muhakkak onları bağışladım!”

Melekler:

“Yâ Rabbî falan kimse günaha dalmıştı, falan kadınla falan da öyle!” derler.

Allah Teâlâ:

“Muhakkak onları bağışladım!” buyurur.

(Kasım b. Asbağ'ın kitabından naklettim.)

(Hadîsin ilk cümlesi için bkz. Ahmed b. Hanbel, II, 224, 305)

١ك فظ ػ و و ٠ؤر١ ب ػ و ؾظ ٠ؤرن هعبل ثب أم ف اب

بد ػ ؼ ف أ٠ب هللا ٠نووا ا بفغ لا ١ فم١و ا جبئ ا ا ؼ أ ب فىا ؼب خ ال ١ ث ا هىل

“İnsanlar arasında haccı ilân et ki, gerek yaya olarak, gerekse nice uzak yoldan

gelen yorgun argın develer üzerinde, kendilerine ait bir takım yararları yakînen

görmeleri, Allah'ın kendilerine rızık olarak verdiği kurbanlık hayvanlar üzerine belli

günlerde Allah'ın ismini anmaları (kurban kesmeleri için) sana (Kâbe'ye) gelsinler.

Artık ondan hem kendiniz yeyin, hem de yoksula, fakire yedirin.” (Hac 22/27-28)

Allah'a muhtac olan bu kul der ki:

“Burada Allah Teâlâ'ya âit kırk söz sona erdi.

Başta belirttiğim üzere, bunları senedini vermeksizin rivâyet etmiş bulunuyorum.

Şimdi de Allah'a âit yirmi hadîs daha söyleyeceğiz; bunların senetleri alındıkları

kitaplara âittir.

Fazla uzar endîşesiyle kendim ayrı bir senetlendirme işine girmedim.

Bu kitabın yüz ilâhî hadîs ihtiva etmesini düşünmüşken, sayının tek olmasını uygun

bularak bir hadîs daha ilâve ediyorum;

Buharl'nin rivâyetine göre:

“Allah tektir tek olanı sever!”

(Buhiri, Deavât, 69; Müslim, Zikr, 5)



ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

اوؽ١ ؽ هللا او ث

هللا ػى١لب ؾل ػىآ ؾج

Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyle.

Allah'ın salât ve selâmı Efendimiz Muhammed'in, onun âilesi ve ashâbının üzerine

olsun.

1. HADÎS (81. HADÎS)

لبي ػ١ هللا رؼ :ص ج١١ ف ٠ى و ب ل ث١ل ؾ ان ف و ؽ١ ءر خ و م١ب ا ٠ ا عب

ب لؼلد فل ١ ك ػ ا ٠ ل أ ل ث١ل ؾ ان ف ه ه٠ؾ ك ى هللا أثلا ج١١ و٠خ رغي ف ف

ل ل ؾ ان ف ٠زقفا ػ أ ك ػ١ ٠ ؼخ ل ٠غل ؼخ فبؽ هللا أعل ج١١ ككد أ أغي ف ث١ل

أغي فبلز ص أغي فبلز ص فؤلز

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) buyurur:

“Azîz ve Celîl olan Allah kendi yolunda (cihad için) çıkan kimseye kefilolur ve şöyle

buyurur:

“Onu sırf Benim yolumda cihad etmek,

Bana îman etmek ve peygamberlerimi tasdik etmek üzere çıkarıyorum.

O hâlde onu cennete koymayı, yâhut nâil olduğu sevap veya ganîmetle, çıktığı evine

döndürmeyi tekeffül ederim!”

(Müslim, Ebû Hureyre'den nakleder.):

Resûlullah şöyle devâm eder:

“Muhammed'in nefsi elinde olan Allah'a yemîn ederim ki,

Allah yolunda açılan bir yara kıyâmet gününde muhakkak yeni açıldığı andaki şekli

üzere gelecektir; rengi kan rengi fakat kokusu misk kokusudur.

Muhammed'in nefsi elinde olan Allah'a yemîn ederim ki,

Müslümanlara zorluk verecek olmasaydı Allah yolunda gaza edecek hiçbir ordu

birliğinin ardında aslâ kalmazdım.

Lâkin onlan techîz edecek bir imkân bulamıyorum, kendileri de bir imkân

bulamıyorlar.

Bu yüzden benden geride kalmaları onlara zor geliyor.

Muhammed'in nefsi elinde olan Allah'a yemîn ederim ki,

Allah yolunda gaza edip öldürülmemi,

Sonra gaza edip öldürülmemi,

Sonra gaza edip tekrar öldürülmemi ne kadar arzu ederdim!”

(Müslim, İmâre, 103)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا ب:ه فوعغ ػغت هث ب ػ١ ؾبث فؼ أ ي هللا فب ج١ غيا ف هع رؼ رجبهن

ل ب ػ ظوا ا ػجل هعغ هغجخ ف١ ا لءوز ع ف١مي هللا ػي و٠ك ك ب عؽز أ فمخ و٠ك ك ل ؽز أ

Resûlullah(sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurur:

“Rabbiniz Tebâreke ve Teâlâ şu kimsenin hâline hayret eder:

Allah yolunda savaşa girmiş ve arkadaşları bozguna uğramıştır;

Bu kimse durumu bilmesine rağmen savaşa dönmüş,

Nihâyet kanı dökülüp şehit olmuştur.

Bunun üzerine Azîz ve Celîl olan Allah meleklerine şöyle buyurur:

“Bakın şu kuluma, benim nezdimdeki ecre istek göstererek ve onun sevgisiyle geri

döndü, nihâyet kanı döküldü!”

(Ebû Dâvûd İbn Mes'ûd'dan tahrîc etti.)

(Ebû Dâvûd, Cihâd, 38)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا :ه هة أ يه ف١م علد و١ف آك غخ ف١مي هللا اث ا أ ع ف١و ٠ئر ثبو

ا و ج١ه ػو ف ١ب فؤلز روك ا ال ؤه أ ف١مي أ ر يي ف١مي بكح ا ف ب ٠و د

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurur:

“Cennet ehlinden bir kimse getirilecek ve Azîz ve Celîl olan Allah:

“Âdem oğlu! nasıl buldun yerini?” buyuracak.

O da: “Yerlerin en iyisi!” diyecek.

Allah: “İstek ve dilekte bulun!” buyuracak.

Kul şöyle cevap verecek:

“Yâ Rabbî! Senden beni tekrar dünyâya döndürmeni istiyorum.

Tâ ki, Senin yolunda on defa öldürüleyim!”

Bu, şehitliğin fazîletini görmüş olacağı içindir.

(Nesâî, Enes (radiyallahu anhu)'den rivâyet etti.)

(Nesâî, Cihâd, 34.)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا هللا :ه ب ٠نو علا ل ووه فبما ان أ ز ف اطوق ٠ لءوخ ٠طف لل ا

ثؤعئؽز ف١ؾف ا ا ؽبعزى ا ب ف١مي ربك أػش ع ػي هث ؤ ١ب لبي ف١ بء ال ا ا

لب هأ لن لبي ف١مي غ ٠ له ٠ؾ ٠ىجوه جؾه ٠ لػجبك لبي ف١م ن لبي ف١مي ي ف١م ب هأ هللا

أوضو ه غ١لا ل ه ر أ ل ه ػجبكح ن وبا أ هأ لبي ٠مي هأ و١ف ؤ لبي ب ٠ ج١ؾب لبي ٠مي ف ر

غخ لبي ٠م ؤه ا ب ق٠ هأ أ ب لبي ٠مي فى١ف ب هأ هللا ٠ب هة ل ب لبي ٠م هأ ي اي ٠م

ف١ب هغجخ لبي أػظ ل ب جب ب أ ل ػ١ب ؽو ب وبا أ هأ أ ب لبي ٠م هأ ابه لبي ٠مي ل

ب ف ل ب وبا أ هأ ب لبي ٠م هأ ب لبي ٠م فى١ف ب هأ هللا لل قبفخ لبي ٠مي فؤ ل ب أ هاها و

ب عبء ؾبعخ ا ١ فل لءوخ ف١ ا ه لبي ٠مي أ١مل غفود ع١ م ث بء ل ٠ غ ا لبي


“Allah'ın bir takım melekleri vardır ki, yollarda dolaşırlar ve zikir ehli kimseleri

ararlar.

Allah'ı zikreden bir topluluk buldukları vakit:

“İhtiyâcınız olan şeye koşunuz!” diye seslenirler;

Dünyâ semâsına kadar onların çevresini kanatlarıyle kuşatırlar.

Allah meleklere, onlardan daha iyi bildiği hâlde, sorar:

“Kullarım ne diyor?”

“Seni tekbir ediyor, sana hamdediyor ve seni tâ'zim ediyorlar.”

“Beni gördüler mi?”

“Hayır, vallâhi seni görmediler!”

“Beni görselerdi nasılolurdu?”

“Seni görselerdi, sana daha çok tâ'zim ve tesbih ederlerdi!

“Benden ne istiyorlar?”

“Senden cenneti istiyorlar.”

“Orayı gördüler mi?”

“Hayır Yâ Rabbî’ Vallâhi orayı görmediler!”

“Orayı görselerdi nasıl olurdu?”

“Orayı görselerdi, şüphesiz ona karşı daha şiddetli bir arzu

duyarlar, daha çok isterler ve daha büyük alaka gösterirlerdi!”

“Hangi şeyden aman diliyorlar?”

“Cehennemden!”

“Cehennemi gördüler mi?”

“Hayır, vallâhi onu görmediler!”

“Onu görselerdi nasılolurdu?

“Şâyet onu görselerdi, ondan şiddetle kaçarlardı ve çok korkarlardı!”

“Sizi şâhid tutuyorum ki onları bağışladım!”

Meleklerden biri

“Aralarındaki falan kimse onlardan değildir, sâdece bir ihtiyâcı için gelmişti!” deyince,

Hak Teâlâ:

“ Onlar öyle bir meclis topluluğudur ki, aralarında bulunan

kimse mahrum olmazı buyurdu!”

(Buhârî, Ebû Hureyre (radiyallahu anhu)'den tahrîc etti. İmam Ahmed

Müsned'inde ve Müslim Sahîh'inde rivâyet eder.)

(Buhârî, Deavât, 66; Tirmizî, Deavât, 130)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا ل ال ال :ه لبي ل أكػن ث ءا أموون ث ٠ب هة ػ ل ا ػ١ لبي

ل نا لبي ل ػجبكن ٠مي ٠ب هة و هللا لبي لبي ٠ب ث ءا رق ب أه٠ل ذ ا ال ال هللا لبي ل ال ال أ ل ال ال هللا ف وف جغ ف وفخ ا ١ الهه به ػ جغ اد ا ا أ بذ ث ح ل ال ال هللا


“Mûsâ (sallallahu aleyhi ve sellem):

“Yâ Rabbî! Bana Seni zikredeceğim ve kendisiyle Sana duâ edeceğim bir şey öğret!”

deyince,

Allah: “Lâ ilâhe illallah” De!” buyurdu.

Mûsâ: “Yâ Rabbî! Bütün kulların bunu söylüyor.” dedi.

Allah: “Lâ ilâhe illallah” de!” buyurdu.

Mûsâ: “Lâ ilâhe illâ ente (Senden başka ilâh yoktur)!

Ben istiyorum ki sâdece bana tahsis ettiğin bir şey olsun!” dedi.

“Yâ Mûsâ”, buyurdu Allah,

“Şâyet yedi gök ve sâkinleri ve yedi yer terâzinin bir kefesinde olsa,

“Lâ ilaha illallah” da öteki kefede bulunsa,

“Lâ ilâhe illallah” ağır çekerdi!”

(Nesâî, Ebû Saîd el-Hudrî (radiyallahu anhu)'den tahrîc etti.)

(Hadîsin son bölümü için bkz. Ahmed b. Hanbel, II, 170, 186, 225)



لبي ىبلل ػ١ ي هللا ل :ه ١ه أ ب٠و ٠مي أ ع هثه ػي ل ا ؾ ه فمبي ٠ب أرب ا ػ١ه ا ٠

وا ػ ذ ػء ػ١ه أؽل ال ئ ل ٠ وا ػ ١ذ ػ١ أؽل ال


“Bir gün bana Melek (Cebrâil) geldi ve şöyle dedi:

“Yâ Muhammed, Azîz ve Celîl olan Rabbin şöyle buyuruyor:

“Sana bir salevât getirene benim on rahmet etmem ve sana selâm edene on lütufta

bulunmam seni memnun etmez mi?”

(Nesâî'nin tahrîcine göre:

Resûlullah bir gün yüzü sevinçli olduğu hâlde geldi.

“Sizi sevinçli görüyoruz” dedik.

Bunun üzerine zikrettiğimiz hadîsi anlattı.)

(Nesâî K. Sehv, 47)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا ػ :ه ذ او لب ك ؽز اما فوؽ ق هللا فك ا مط١ؼخ لبي ا ا ؼبءم ا مب نا فمبذ لبي ه لطؼه لبذ ث لبي فنان ه ص للطغ ه أ أ ١ ب رو أ الوأا ؼ ىبلل ػ١ ي هللا

ءر : ا ؼ ألءن ان٠ ى رمطؼا أهؽب لا ف اله رف أ ١ز ر ا ١ز ؼ أفل ف به أث أػ هللا فؤ

ػ لة ألفبب ا موآ ا ٠زلثو


“Allah mahlûkatı yaratıp işi tamamladığı vakit akrabalık “er-Rahîm”* ayağa kalkıp:

“Yâ Rabbî! Burası akrabalık münasebetlerini kesmekten sana sığınanların makamıdır!”

dedi.

Cenâb-ı Hak:

“Sen, akrabalığı gözetenleri Benim de gözetmemden, seninle münasebeti kesenlerden

Benim de alakayı kesmekliğimden hoşlanır mısın?” buyurdu. Akrabalık:

“Evet, hoşlanırım!” deyince,

Yüce Allah:

“Bu böyledir senin için!” buyurdu.

Bundan sonra Resûlullah isterseniz şu âyeti okuyunuz, buyurdu:

“Geri dönerseniz yer yüzünde bozgunculuk yapmanız ve akrabalık bağlarını

kesmeniz beklenmez mi sizden?

İşte Allah'ın lânetlediği, sağır kıldığı ve gözlerini kör ettiği bunlardır.

Bunlar Kur’ân'ı düşünmezler mi?

Yoksa kalbleri kilitli midir?” (Muhammed Sûresi, 47/22-24)

(Müslim, Birr, 16)

* “er-Rahîm”, kadınlarda, bebeğin içerisinde oluşup büyüdüğü

organdır.

“Rahîm” aynı zamanda akrabalık ve akrabalık sebebi demektir. Sıla-i rahîm, akrabaya

iyilik mânâsına gelir.

Ayrıca “rahîm”, sevgi, merhamet, şefkat ve inceliği ve hatırlatır ve bu vasıflar

kadınlığın hilkâtinde vardır.

İşte hadîste ev halkı, çoluk çocuk ve bütün akraba ve taallukat hakkında, rahîm

rikkatine yaraşan ince ve çekici bir sevgi beslemek sûretiyle, yakınlar arasında ilgiyi ve

iyi münâsebetleri devâm ettirmenin lüzûmu üzerinde durulur. (M. Demirci).

8. HADÎS (88. HADÎS) لبي ىبلل ػ١ ي هللا ؾجز :ه عجذ لبي هللا ػي رجبهن رؼب ف زجبم١ ا ف ١ زغب ا ف زؾب١٠

ف ه٠ زيا ا


“Allah Tebâreke ve Teâlâ buyurdu ki:

“Benim için birbirini sevenler,

Benim yolumda birbiriyle oturup kalkanlar,

Benim uğrumda birbirine ikramda bulunanlar ve

Benim için ziyaretleşenlere

Benim sevgim kesindir!”

(Mâlik, Muvatta', eş-Şa'r, 16; Ahmed b. Hanbel, V, 229)


ىبلل ػ١ ي هللا لبي ه ٠بك ف : ص عجو٠ اؽت فلب فؤؽج فمبي ا هللا اما أؽت ػجلا كػب عجو٠ ا

غ ي ٠ بء لبي ص ا ف١ؾج أ هللا ٠ؾت فلب فؤؽج بء ف١مي ا ا عجو٠ ف١جغ فلب فؤثغ مجي ا اثغ ا

ت غ ا ر ص فلب فؤثغ لبي ف١جغ هللا ٠جغ بء ا ا ٠بك ف أ ص بء ف اله غ


“Allah bir kulu sevdiği zaman Cebrâil'i çağınr ve:

“Ben falanı seviyorum, onu sen de sev!” buyurur.

Cebrâil de onu sever, sonra da semâda şöyle seslenir:

“Allah falan kimseyi seviyor, onu siz de seviniz!”

Böylece gök ahâlîsi de onu severler.

Sonra yerdekilerin gönlüne o kimseyi sevme ve kabullenme duygusu konulur.

Allah bir kula buğzedip onu sevmeyince de Cebrâil'i çağırır ve:

“Ben falanı sevmiyorum, onu sen de sevme!” buyurur.

Cebrâil de onu sevmez ve sonra gök halkı içinde şöyle seslenir:

“Allah falan kimseyi sevmiyor, onu siz de sevmeyiniz!”

Göktekiler de o kimseyi sevmezler.

Sonra yerdekilerin gönlüne o kimse hakkında bir buğz ve nefret konulur.”

(Müslim, Birr, 157)

.


ع أ :لبي هللا ػي جب فؼ رؼ أمت ػجل م ج فمبي رجبهن اغفو م جب فمبي ا أمت ػجل م ت هثب ٠غفو ان ػبك فؤ ت ص ٠ؤفن ثبن هة أ جب فؼ رؼ ػجل أمت م ج فمبي رجبهن هة أغفو م ٠ؤفن مت فمبي أ ت ا ٠غفو ان

رغ ج فمبي رجبهن هة أغفو م ػبك فؤمت فمبي أ ت ص ٠ؤفن ثبن ت هثب ٠غفو ان أ جب فؼ أمت ػجل م

ءد فمل غفود ه ب ت أػ ثبن


“Bir kul bir günah işledi, arkasından:

“Allah'ım! Benim günahımı bağışla!” dedi.

Yüce Allah:

“Kulum bir günah işledi, fakat günahı bağışlayacak veya günah sebebiyle

cezâlandıracak bir Rabbi olduğunu bildi!” buyurdu.

Sonra kul, tekrar dönüp günah işledi. Arkasından:

“Ey Rabbim! Benim günahımı bağışla!” diye yalvardı.

Yüce Allah yine:

“Kulum bir günah işledi, fakat günahı bağışlayacak bir Rabbi olduğunu bildi!”

buyurdu.

Sonra kul, tekrar dönüp günah işledi. Arkasından:

“Ey Rabbim! Benim günahımı bağışla!” diye yalvardı.

Yüce Allah bu sefer yine:

“Kulum bir günah işledi, fakat günahı bağışlayacak ve günah sebebiyle cezâlandıracak

bir Rabbi olduğunu bildi!

Sen istediğini yap!

Ben seni muhakkak bağışladım!” buyurdu.”

(Müslim, Tevbe, 29)




لبي ىبلل ػ١ ي هللا ة :ه ب رمو ؾوة ز ثب ١ب فمل آم ػبك رؼ أمت ػجل لبي هللا رجبهن ا ا

ء ؽز أؽ١ ان ػجل ث اف ثب ة ا ب ٠ياي ػجل ٠زمو ذ ػ١ ب ألزو أؽت ا ٠ل از ٠جط و ث ٠ج

ذ ا يء ؤ لػط١ ا ثب هع از ٠ ثب ف ك ػ ء أب فبػ روك كد ػ ب روك ػبم لػ١ن

بءر أب أوو د ٠ىو اي ا



“Kim Benim bir velîme düşmanlık ederse, Ben ona mutlaka savaş açarım.

Kulum, üzerine farz kıldığım şeylerden daha iyi bir yolla Bana yaklaşamaz.

Kulum nâfilelerle de Bana yaklaşmaya devâm eder,

Nihâyet Ben onu severim.

Onu sevince de işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum;

Benden bir şey isterse veririm,

Bana sığınırsa onu korurum.

Yapmak durumunda olduğum hiçbir hususta, ölümden hoşlanmayan mü'minin rûhunu

alma zamanındaki tereddüdüm kadar tereddüt göstermem, ve aslında Ben onu

üzmekten hoşlanmam!”

(Buhârî, Rikak, 38)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا :ه ع هللا رؼب ف١مي ػي ٠ل ت ث١ خ فز قز ؾف خ ث م١ب ا لءوخ ٠غبء ٠

ب هأ٠ب ال ف١وا ف١مي رؼب ره ػي لءوخ نا فزمي ا ال١ا نا ما أ ١ ا ل للج غ١و نا وب ا أػ

ع ث ب اثزغ بي ال الػ


“Kıyâmet gününde bir takım mühürlü sayfalar getirilecek ve Yüce Allah'ın önüne

konacak.

Azîz ve Celîl olan Allah meleklere:

“Bunları atınız ve bunları kabûl ediniz!” buyuracak.

Melekler:

“Yâ Rabbî! Senin izzetine yemîn ederiz ki, biz bunlarda iyilikten başka bir şey

görmüyoruz!” diyecekler.

Her şeyi en iyi bilen Yüce Allah şöyle buyuracak:

“Bunlar Benden başkası için yapılmış şeylerdir.

Ben bugün, ancak Benim vechim (zâtım) için yapılan amelleri kabûl ederim!”

(Dârekutnî Sünen'inde Enes b. Mâlik'ten tahrîc etti)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا ه :ه فل ١ب ارؼج ٠ب ك فل ١ب افل ٠ب ك ع ٠مي هللا ػي



“Ey dünyâ! Bana hizmet edene hizmet et; sana hizmet edene ise zahmet ver, ey dünyâ!”

(Abdü'l-Hak Rekâik'ında Abdullah b. Mes'ud (radiyallahu anhu)'den tahrîc etti.)


ع :لبي هللا ػي ؾو ثلا‘ا ل٠فو ا ا خ أػ ف ػ١ خ ٠ ؼ١ ف ا ؼذ ػ١ ؾؾذ ع أ


“Kendisine beden sağlığı ve geçim rahatlığı verdiğim ve beş yıl boyunca Bana yö-

nelmeyen kul mutlaka mahrum olacaktır!”

(Ebû Bekr b. Ebî Şeybe Ebû Saîd el-Hudrî (radiyallahu anhu)'den tahrîc etti.)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا ز :ه أ هعل ١ق هللا ؼخ ا ث وػ١ خ ف١ م١ب ا قلءق ٠ ا ػ هإ

ه وزجز اي ءا أظ نا ىو ٠مي أر و ص ج ل ا غ غل و ؼ١ ر ل١مي ل ٠ب هة أفه ػنه ؽبفظ

ل١ك ١ ػ١ه ا ل ظ ا خ لب ؽ ه ػ ث ا ع ي ل ٠ب هة ل١مي هللا ػي ال هللا ل ل ا فزقوط ثطبلخ ف١ب أ

و ٠مي اؽ ه لا ػجل ؾ ل أ لبي أ د فمبي فبه ل رظ غل ا ن غ جطبلخ ا ن ب ىه ل١مي ٠ب هة ء هللا غ ا جطبلخ فل ٠ضم صمذ ا د غل غ ا فز

..


“Allah ümmetimden bir kişiyi mahlûkatın önünde ayıracak ve onun aleyhinde olan, göz

alabildiğince uzun 99 dosyayı açacak.

Sonra:

“Bunlardan harhangi bir şeyi inkâr ediyor musun?

Yazıcı meleklerim sana bir haksızlıkta bulunmuşlar mı?” buyuracak.

O kişi:

“Hayır Yâ Rabbî!” diyecek.

Allah:

“Herhangi bir mazeretin var mı?” buyuracak.

Adam:


Allah:

“Evet, bizim yanımızda senin iyi bir amelin var.

Ve bugün sana haksızlık yapılmayacaktır!” buyuracak.

Derken, üzerinde:

“Allah'tan başka ilâh olmadığına şehâdet ederim ve yine şehâdet ederim ki, Muhammed

O'nun kulu ve elçisidir.” yazılı bir kağıt parçası çıkarılacak. Bunun üzerine

Allah:

“Kendi tartında hazır bulun!” buyuracak.

Adam soracak:

“Yâ Rabbî, bu kağıt parçasının bunca dosya yanında ne hükmü olabilir?”

“Sen aslâ haksızlığa maruz kalmayacaksın!” buyuracak.

Hz. Peygamber devâmla şöyle dedi:

“Sonra dosyalar bir kefeye, kağıt parçası da bir kefeye konacak, dosyalar havaya kalka-

cak ve kağıt parçası ağır çekecektir.

Hiçbir şey, Allah'ın isminin yanında ağır basamaz!”

(Tirmizî, Îmân, 17) 91.-95. KUDSÎ HADÎSLER



لبي ىبلل ػ١ ي هللا ة :ه ب رمو ؾوة ز ثب ١ب فمل آم ػبك رؼ أمت ػجل لبي هللا رجبهن ا ا

ذ ػ١ ب ألزو ء أؽت ا ػجل ث ٠ل از ٠جط و ث ؽز أؽ١ ان ٠ج اف ثب ة ا ا ٠ياي ػجل ٠زموب روك زؼبم لػ١ن ا يء ؤ لػط١ ا ثب هع از ٠ ثب كد ػ ف ك ػ ء أب فبػ روك

بءر أب أوو د ٠ىو اي ا



“Kim Benim bir velîme düşmanlık ederse, Ben ona mutlaka savaş açarım.

Kulum, üzerine farz kıldığım şeylerden daha iyi bir yolla Bana yaklaşamaz.

Kulum nâfilelerle de Bana yaklaşmaya devâm eder,

Nihâyet Ben onu severim.

Onu sevince de işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum;

Benden bir şey isterse veririm,

Bana sığınırsa onu korurum.

Yapmak durumunda olduğum hiçbir hususta, ölümden hoşlanmayan mü'minin rûhunu

alma zamanındaki tereddüdüm kadar tereddüt göstermem, ve aslında Ben onu

üzmekten hoşlanmam!”

(Buhârî, Rikak, 38)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا ل :ه ع هللا رؼب ف١مي ػي ٠ل ت ث١ خ فز قز ؾف خ ث م١ب ا ءوخ ٠غبء ٠

ب هأ٠ب ال ف١وا ف١مي رؼب ره ػي لءوخ نا فزمي ا ال١ا نا ما أ ١ ا ل للج غ١و نا وب ا أػ

ع ث ب اثزغ بي ال الػ


“Kıyâmet gününde bir takım mühürlü sayfalar getirilecek ve Yüce Allah'ın önüne

konacak.

Azîz ve Celîl olan Allah meleklere:

“Bunları atınız ve bunları kabûl ediniz!” buyuracak.

Melekler:

“Yâ Rabbî! Senin izzetine yemîn ederiz ki, biz bunlarda iyilikten başka bir şey

görmüyoruz!” diyecekler.

Her şeyi en iyi bilen Yüce Allah şöyle buyuracak:

“Bunlar Benden başkası için yapılmış şeylerdir.

Ben bugün, ancak Benim vechim (zâtım) için yapılan amelleri kabûl ederim!”

(Dârekutnî Sünen'inde Enes b. Mâlik'ten tahrîc etti)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا ه :ه فل ١ب ارؼج ٠ب ك فل ١ب افل ٠ب ك ع ٠مي هللا ػي



“Ey dünyâ! Bana hizmet edene hizmet et; sana hizmet edene ise zahmet ver, ey dünyâ!”

(Abdü'l-Hak Rekâik'ında Abdullah b. Mes'ud (radiyallahu anhu)'den tahrîc etti.)


ع :لبي هللا ػي ‘ا ثلا أ ؾو ل٠فو ا ا خ أػ ف ػ١ خ ٠ ؼ١ ف ا ؼذ ػ١ ؽؾذ ع


“Kendisine beden sağlığı ve geçim rahatlığı verdiğim ve beş yıl boyunca Bana yö-

nelmeyen kul mutlaka mahrum olacaktır!”

(Ebû Bekr b. Ebî Şeybe Ebû Saîd el-Hudrî (radiyallahu anhu)'den tahrîc etti.)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا ز :ه أ هعل ١ق هللا ؼخ ا ث وػ١ خ ف١ م١ب ا قلءق ٠ ا ػ هإ

ه وزجز اي ءا أظ نا ىو ٠مي أر و ص ج ل ا غ غل و ؼ١ ر ل١مي ل ٠ب هة أفه ػنه ؽبفظ

ل١ك ١ ػ١ه ا ل ظ ا خ لب ؽ ه ػ ث ا ع ي ل ٠ب هة ل١مي هللا ػي ال هللا ل ل ا فزقوط ثطبلخ ف١ب أ

و ٠مي اؽ ه لا ػجل ؾ ل أ لبي أ د فمبي فبه ل رظ غل ا ن غ جطبلخ ا ن ب ىه ل١مي ٠ب هة ء هللا غ ا جطبلخ فل ٠ضم صمذ ا د غل غ ا فز

..


“Allah ümmetimden bir kişiyi mahlûkatın önünde ayıracak ve onun aleyhinde olan, göz

alabildiğince uzun 99 dosyayı açacak.

Sonra:

“Bunlardan harhangi bir şeyi inkâr ediyor musun?

Yazıcı meleklerim sana bir haksızlıkta bulunmuşlar mı?” buyuracak.

O kişi:


Allah:

“Herhangi bir mazeretin var mı?” buyuracak.

Adam:


Allah:

“Evet, bizim yanımızda senin iyi bir amelin var.

Ve bugün sana haksızlık yapılmayacaktır!” buyuracak.

Derken, üzerinde:

“Allah'tan başka ilâh olmadığına şehâdet ederim ve yine şehâdet ederim ki, Muhammed

O'nun kulu ve elçisidir.” yazılı bir kağıt parçası çıkarılacak. Bunun üzerine

Allah:

“Kendi tartında hazır bulun!” buyuracak.

Adam soracak:

“Yâ Rabbî, bu kağıt parçasının bunca dosya yanında ne hükmü olabilir?”

“Sen aslâ haksızlığa maruz kalmayacaksın!” buyuracak.

Hz. Peygamber devâmla şöyle dedi:

“Sonra dosyalar bir kefeye, kağıt parçası da bir kefeye konacak, dosyalar havaya kalka-

cak ve kağıt parçası ağır çekecektir.

Hiçbir şey, Allah'ın isminin yanında ağır basamaz!”

(Tirmizî, Îmân, 17)




لبي ىبلل ػ١ ي هللا : ه رؼ لل ق ا ؼ ؼجل ثب ٠ؼ ل ٠ هللا ٠ل لءوىخ ث١ ٠ؼ ا ل١مي ٠مف

٠وك ا ج ب ف ل ل١ت ػ أب او ئ ػجل ؾفظخ ػ ػ ا ز أ ؼزهللا غ١وه فؼ١ أهاك ث ؼ ثنا ا

Resûlullah(sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurur:

“Melekler Allah'ın huzûrunda duracak ve kulun, amelini Yüce Allah için yaptığına dâir

şâhidlik edecekler.

Allah onlara şöyle buyuracak:

“Siz kulumun amelinin bekçilerisiniz;

Ben ise onun kalbinde olanı kontrol ediciyim.

Muhakkak ki o bu amelle Beni taleb etmedi,

Benden başkasını taleb etti.

Öyleyse lânetim onun üzerine olsun!”

(İbnü'l-Mübârek Muaz b. Cebel (radiyallahu anhu)'dan nakleder. O: Resûlullah

(sallallahu aleyhi ve sellem)'in şöyle dediğini işittim, diyerek amellerin ref’i hadiîsini

zikretti.

Bu uzun bir hadîs olup el-Erbâîn et-Tıvâl'imizde* bize ulaşan şekliyle hiçbir şey

terketmeksizin tamamını zikrettik.)

* İbn Arabınin bu eseri O. Yahyâ'nın Hist. et Class.'unda 38 numarada zikredilmiştir.


لبي ىبلل ػ١ ي هللا غ :ه ا ب ال ؽز ٠فطو بء ا ر ق صلصخ ل روك كػ ٠وفؼب هللا ف ظ ح ا كػ اكي

ثؼل ؽ١ وه ر ل ػي جؾب ة بء ٠مي او اة ا ب أث رفزؼ ي ب غ ا


“Üç kimse vardır ki duâları reddedilmez:

İftar sırasındaki oruçlu,

Âdil devlet adamı ve

Mazlumun duâsı.

Allah onların duâsını bulutların üstüne kaldırır, göğün kapıları onlara açılır.

Her şeyden münezzeh olan Rabb şöyle buyurur:

“İzzetim hakkı için, bir zaman sonra da olsa mutlaka sana yardım edeceğim!”

(Tirmizî. Deavât, 129)


رؼل لبي ٠ب هة و١ف أػكن ذ ف و آك خ ٠بث م١ب ا ٠ ع ٠مي هللا ػي ١ ذ هة ربػب أ ذ أ ب ػ لبي أ

زطغ ا آك ل ٠ب اث علر ػ ػلر ذ أه ب ػ رؼل أ ف و و١ف ػجل فلب لبي ٠ب هة رطؼ زه ف

لبي أ ١ ذ هة ربػب أ ه ؼ أ علد ماي ز ؼ أ ذ أه ب ػ أ رطؼ ف ه ػجل فل زطؼ ا ذ أ ن ا ػ

لبي ا ١ ذ هة ربػب أ م١ه م لبي ٠ب هة و١ف أ ر م١زه ف ز ا آك ل ٠بث ػ ب اه أ م ر ف مبن ػجل فل ر

ل علد ماه ػ م١ز

Azîz ve Celîl olan Allah kıyâmet gününde şöyle buyuracak:

“ Ey Âdem oğlu!

Ben hasta oldum da sen Beni ziyaret etmedin!”

Kul: “Yâ Rabbî! Sen âlemlerin Rabbisin, ben sana nasıl hasta

ziyareti yapabilirim?”

Allah:“Sen bilmez misin ki, Benim falan kulum hasta olmuştu da sen onu ziyaret

etmemiştin.

Yine bilmez misin ki, eğer sen onu ziyaret etseydin muhakkak Beni onun yanında

bulacaktın!

“Ey Âdem oğlu!

Ben senden yiyecek istedim, fakat sen Beni doyurmadın!”

Kul:“Yâ Rabbî! Sen âlemlerin Rabbisin. Ben Seni nasıl doyururum?”

Allah:“Sen bilmez misin ki, falan kulum senden yiyecek istemişti de sen onu

doyurmamıştın?

Bilmez misin ki, şâyet onu doyursaydın, muhakkak bunu Benim yanımda bulmuş

olacaktın!” buyurur.

Ve tekrar Allah:“Ey Âdem oğlu!

Ben senden su istedim de sen Bana su vermedin!” buyurur.

Kul:“Yâ Rabbî, Sen âlemlerin Rabbisin! Ben Sana nasıl su verebilirim?” der. Allah:

“Falan kulum senden su istemişti de sen ona su vermemiştin.

Bilmez misin ki, eğer ona su vermiş olsaydın bunu Benim yanımda bulacaktın!”

(Müslim, Birr, 43)


لبي ىبلل ػ١ ي هللا ص ه خ عبص١خ :ؽل أ و ث١ ؼجبك ١م يي ا ا خ ٠ م١ب ا ٠ هللا رؼب اما وب ا

هع موآ غ ا ع هع ٠لػ ث ي ذ ػ فؤ ي ب أ ه أػ مبهء أ هللا بي ف١م وض١و ا هع هللا ج١ ف لز

به ا آبء ا١ ث ذ أل ذ لبي و ب ػ ذ ف١ بما ػ لبي ث ٠ب هة لبي ف ه لءوخ ف١م رمي ا هللا ونثذ

بؽت اي ٠ئر ث مان فلب لبهء فمل ل١ ٠مبي ا أهكد أ هللا رؼ ث ٠م ونثذ غ ػ١ه ؽز أ هللا أ بي ف١م قأكػه ؾذ ل أر ؽ ي او ذ أ ب أر١زه لبي و ذ ف١ بما ػ اط ا أؽل لبي ث ٠ب هة لبي ف رمي هللا ونثذ ف١م

اك ع ٠مبي فل أهكد أ هللا رؼ ث ٠م لءوخ ونثذ ذ ا بما لز هللا ف١ هللا ف١م ج١ ف ٠ئر ثن لز مان فمل ل١

رم ثذ هللا رؼ ون ذ ف١م ذ ؽز لز ج١ه فمبر غبك ف ثب ود أ أ ثذ ف١م لءوخ ون ٠مبي أهكد أ هللا ث ٠م ػ هوجز فمبي ىبلل ػ١ ي هللا وة ه مان ص عوء فمل ل١ فل ك ا ي ف ءهح أيءن اضلصخ أ أثب و

ابه و ث ؼ خ هللا ر م١ب ا ٠

Ebû Hureyre nakleder:

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana şöyle anlattı:

“Kıyâmet gününde Allah kulları arasında hüküm vermek için inecektir.

Her ümmet diz çökmüş hâldedir.

Allah'ın çağıracağı ilk kimseler;

Kur'ân’ı ezberinde tutan,

Allah yolunda öldürülen ve

Serveti çok olan kişiler olacaktır.

Allah Kur'ân okuyana:

“Peygamberime indirdiğim kitabı sana öğretmedim mi?” buyuracak.

O da:“Evet Yâ Rabbî!” diyecek.

Allah:“Öğrendiğin hususlarda ne yaptın?” buyuracak.

Kul:“Gece ve gündüz dâimâ ona göre hareket ettim!” diyecek.

Allah:“Yalan söylüyorsun!” buyuracak.

Melekler de:“Yalan söylüyorsun!” diyecekler.

Allah şöyle buyuracak:

“Bilakis, sen falan Kur'ân okuyor denilmesini istemiştin ve bu da denildi!”

Sonra servet sahibi getirilecek ve Allah ona:

“Ben senin rızkım genişletmedim mi?

Böylece seni kimseye muhtaç olmaz hâle getirmedim mi?” buyuracak.

O kimse: “Evet Yâ Rabbî!” diyecek.

Allah:“Sana verdiğim serveti ne yaptın?” diye soracak.

Kul:“Akrabalarımı aradım ve muhtaçlara yardım ettim!” diyecek.

Allah:“Yalan söylüyorsun!” buyuracak.

Melekler:“Yalan söylüyorsun!” diyecekler.

Yüce Allah:

“Bilakis sen, falan cömerttir, denilmesini istemiştin, bu da denildi!” buyuracak.

Sonra Allah yolunda öldürülen kişi getirilecek ve Allah ona soracak:

“ Sen hangi uğurda öldürüldün?”

Kul cevap verecek:“Kendi yolunda savaşı emrettin; ben de dövüştüm, sonunda

öldürüldüm!”

Allah ona:“Yalan söylüyorsun!” buyuracak.

Melekler:“Yalan söylüyorsun!” diyecekler.

Allah:

“Bilakis sen, falan cesur kimsedir, denilmesini arzu etmiştin ve bu da denildi!”

buyuracak.

Sonra Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) dizine vurdu ve:

“Ey Ebû Hureyre!

İşte bu üç kişi, kıyâmet günü cehennem ateşinin kendileriyle tutuşturulacağı, Allah'ın

ilk yaratıklarıdır!” buyurdu.



لبي ىبلل ػ١ ي هللا :ه به ب ر ال و ف هإ٠خ هثى به ل ر ث١ل ان ف م ف ب ف١ هإ٠خ أؽل

أمهن ث ال ق١ و ه ا ق أ عه أى كن أ ه أوو أ ل أ ٠م ؼجل ب ا بن و فب أ ل ف١م ٠م فزوثغ روأ

م اضب ٠ ١ز ص أمهن رو ث ال ق١ و ه ا ق أ عه أى كن أ ه أوو أ ف أ ف١م ث أ ٠م فزوثغ أ

بن و فب أ لل ف١م ف١م لل١ ذ أه أفظ ذ ثجه هة ف١م ٠ب هة آ مه ف١م ض م اضبش ف١م ٠ ١ز ص ا

لبي ب ام زطبع ف١م ب ا ٠ض ثق١و لذ ل ر ذ ١ذ ه ثو ثىزبثه جت ٠مبي ا٢ لب ا١ه ص ب ػش

ػظب ؾ ٠مبي فقن ػ ف١ ف١قز ل ػ ما ان ٠ و ف ف ٠زفى ماه ف ماه ١ؼنه ثؼق هللا ماه ان ٠ بفك ا ػ١


“Nefsim elinde bulunan Allah'a yemîn ederim ki, sizler güneş ve aydan herhangi birini

görmekte güçlük çekmediğiniz gibi, Rabbinizi görme hususunda da bir güçlükle

karşılaşmayacaksınız! Yüce Allah bir kulu karşısına alıp soracak:

“Ey falan kimse, ben sana ikram etmedim mi?

Ben seni efendi yapmadım mı?

Ben seni evermedim mi?

Atları ve develeri senin emrine vermedim mi?

Ben seni bıraktım da sen kavmine baş olup vergi almadın mı?”

Kul: “Evet!” diyecek.

Allah soracak:“Günün birinde bana kavuşacağını hiç düşünmedin mi?”

Kul: “Hayır!” diyecek.

Allah: “Sen Beni vaktiyle unuttuğun gibi, Ben de seni unutuyorum!” buyuracak.

Ondan sonra Allah ikinci bir kişiyi karşısına alacak ve soracak:

“Ey falan kimse!

Ben sana ikram etmedim mi?

Ben seni efendi yapmadım mı?

Ben seni evermedim mi? Atları ve develeri senin emrine vermedim mi? Ben seni

bıraktım da sen kavmine baş olup vergi almadın mı?”

Kul:“Evet!” diyecek.

Allah soracak:“Günün birinde bana kavuşacağını hiç düşünmedin mi?”

Kul:“Hayır!” diyecek.

Allah:

“Sen Beni vaktiyle unuttuğun gibi, Ben de şimdi seni unutuyorum!” buyuracak.

Ondan sonra Allah bir üçüncüsünü karşısına alacak ve ona da yukarıdaki sözlerin

benzerini söyleyecek.

Sonunda bu kimse:

“Yâ Rabbî, ben Sana, kitabına, peygamberine îman etmiş, namaz kılmış, oruç tutmuş ve

sadaka vermiştim!” diyecek

Ve gücünün yettiği kadar Allah'ı hayırla senâ edecek.

Bunun üzerine Allah:

“Öyleyse sen şurada dur!” buyuracak.

Bundan sonra o kula:

“Şimdi senin aleyhine şâhidimizi getirelim!” buyrulacak.

O kimse kendi kendine:

“Benim aleyhimde şâhidlik yapacak olan kimdir acaba?” diye düşünecek.

Derken, o kulun ağzı mühürlenecek ve onu uyluğuna, etine ve kemiklerine hitaben:

“Konuş!” denecek.

Bu emir üzerine onun uyluğu, eti ve kemikleri ameli hakkında konuşacaklar.

Bütün bunlar onun perîşan olmasına* yol açacak.

İşte bu üçüncü kul, münâfıktır.

Bu kimse, Allah'ın kendisine kızacağı kimsedir!”

(Müslim, Ebû Hureyre'den nakleder. Ebû Hureyre (radiyallahu anhu) şöyle dedi:

“Sahâbe: “Yâ Resûlullah Rabbimizi görecek miyiz? diye sorunca o, rü'yet hadîsini zikretti

ve bu hadîsi serdetti.)

(Müslim, Zühd, 16)

* Bkz. (Yâsîn, 36/65)


ىبلل ػ١ ي هللا اؽل ؤءءح الؽبك٠ش ال١خ ث فز اىزب لبي ه ؾل٠ش ا ا لي هللا رؼبى١ؼ ل

غخ غخ ف ا اي :ا ا غ اك ا غ ا أب هللا ا فء ب عز لل أثؾزى ب زى ى لل أ كاه ن بكق ا ف

ىء ب ػ ل ألج لكح ػ١ى خ ج اط ٠ل ماد ال ن ب لل له٠زى و اب أءظو ا١ى لاءهف ث فل ؽبعخ أ ع١ لب ى ثف زى فمل آ ز١ز ا ءر ب ف ى ىخ ػ ل لثئ نا ل فبلخ ثؼل ل ل ؽوط ق ل ل و ؼف ل بوض ا م١ ا ا٢ ز أ الثل ؼ ى لا ٠ؼ و أثلا ٠ رؾ

فبهف ؾبه اعزجز أؼز واف ان٠ بكح ال ا ز أ ؼ ا ىو اءا ؽ خ ػا ا ووا ب ى أل عى

ؽبعزب ا١ه اظو اي ى ١زب ل ل ب نا أ ب وب ب هث خ لبي ف١م ؼ ه ػب ف١مي ف ه٠ أثلا ىو٠ ه ا ع

الػ ؼ ا و اث لا و أثلا ثبهى ى ع نا رؼ ف رجبهول ىو١ ا ق ه ا به ا ى ػ ف ا فب

بر١ى ا ث ىؾا ا فؼبما اعى ا ا أى ل زؼا ١١خ فز ها اهو ا ع فبهوجا اثى ا ك ا فزي

فبلث رى ا و فبلجا ه٠ى ا لا٠بو ا زؤ فب غب ف ا واه٠ى ل١ا لبءخ صا ص فزؾل ى غب ا ا

ى و ا هؽا ا ص غ١ هح ا غب م١ آ ل غبءخ ف ظب ظ١ ف١ب ل از يو بء ا ا ىبفه ا صو

ا ث ى رؼ ا اغز غج١ اي ج١ ا ب ؾ ا ؼجمو ا و ق فبهف ا هؽا فبرهءا ػ او آة ص ؽ أ مطػخ ا ىض١وح ل فبوخ ا ا ىة بء ا ا لك ا اظ وفػخإ ا فو ا ف ١ غخ ا ؾبة ا فبو غ

ل ل ػ ب ٠ل ف١ب فبوخ زىئ ف ظلي ػ الهاءن اع أى ا٠٢خ ن رل ص هة هؽ١ ل

ك أؽ زموا ءم غخ ٠ ؾبة ا ٠لأ

Bu, ilâhî hadîslerin yüz birincisi olup kitap onunla son bulmaktadır.


“Yüce Allah cennet ehline cennette şöyle buyuracak:

“Şüphesiz Ben çok cömert, zengin, muktedir, emîn ve sadık olan Allahım! Burası sizi

oturttuğum evim ve size helal kıldığım cennetimdir.

Size gösterdiğim kendimdir.

İşte benim hayat ve bereket dolu Elim ki, açıktır ve size uzanmış durumdadır, sizden

onu geri çekmem.

Ben size nazar ediyorum, gözümü sizden çevirmem.

Dilediğiniz ve arzu ettiğinizi Benden isteyiniz!

Zîrâ Ben kendimi size yakın hissettirdim!

Sizin yakınınız (enîs) ve arkadaşınızım (celîs).

Bundan sonra ihtiyaç duyma ve yoksulluk yoktur.

Artık ebediyyen korku, sefâlet, öfke, sıkıntı, değişiklik de söz konusu değildir.

Ebediyyet nîmeti sizi kaplamıştır.

Sizler emniyettesiniz, burada sürekli kalıcı ve durucusunuz!

Nîmet ve ikrama mazharsınız.

Sizler bana itâat etmiş ve yasaklarımdan sakınmış olan seçkin ve ulu kişilersiniz.

İhtiyaçlarınızı Bana bildiriniz ki onları cömertçe ve bol bol yerine getireyim!”

Bunun üzerine cennet ehli şöyle diyecek:

“İstek ve arzumuz bu değildir.

Senden dileğimiz, sonsuza kadar Senin mübârek Yüzüne bakmamız ve Senin bizlerden

râzı olmandır!”

Yücelerin yücesi, mülkün sahibi, cömert ve kerem dolu olan Allah Tebâreke ve Teâlâ

şöyle buyuracak:

“İşte, size ebediyyen açık olan yüzüm (cemâlim)!

Sevininiz, çünkü sizden hoşnudum!

Keyifleniniz, eşlerinize gidiniz, onlarla kucaklaşınız ve sevişiniz!

Câriyelerinize gidiniz ve onlarla şakalaşınız!

Odalarınıza giriniz!

Bahçelerinizde gezininiz!

Hayvanlarınıza bininiz!

Döşeklerinize uzanınız!

Cennetteki halayık ve câriyelerinizle yakınlık içinde olunuz!

Rabbinizin hediyelerini kabul ediniz!

Elbiselerinizi giyiniz!

Meclislerinize geliniz, sohbet ediniz!

Sonra -orada uyku ve meşakkat söz konusu değilse de- koyu bir gölgelik ve sükunet

verici bir asudelikte, Celîl’e komşu olmanın huzûru içinde öğle istirahatine çekiliniz!

Daha sonra Kevser ve Kâfûr Irmağına, Temiz Suya, Tesnîm Suyuna, Selsebîl Suyuna,

Zencebîl Suyuna gidiniz; orada yıkanınız ve onlardan zevk alınız!

Sizin için ne hoş bir hayat ve ne iyi bir dönüş yeridir! (Ra'd l3/29)

Sonra gidiniz, yeşil yastıklara ve harikulâde işlemeli yaygılara (Rahmân, 55/76)

yaslanınız, uzayıp giden gölgeler altındaki yüksek döşeklere uzanınız ki onların

kenarlarında çağlayarak akan sular, bitip tükenmeyen ve serbestçe alımp yenen bol

meyveler vardır. (Vâkıa, 56/29-33)

Daha sonra Resûlullah şu âyeti okudu:

“Doğrusu bugün cennetlikler eğlence ile meşguldürler.

Onlar ve eşleri, gölgeliklerde tahtlar üzerine yaslanmışlardır.

Orada onlar için meyveler vardır ve her istedikleri onlarınndır.” (Yâsîn,36/55-58) En

sonunda şu âyeti okudu:

“O gün cennetliklerin kalacağı yer çok iyi, dinlenecekleri yer çok güzeldir.” (Furkan,

25/24)

(Bu hadîsi H:599/1202) senesi Cumâde'l-âhiresinde Harem-i Şerifte

Kabe-i Mükerreme karşısında, defalarca karşılıklı birbirimize okuyup dinlemek

sûretiyle bana öğreten kimse,

Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'in amcası Abbas soyundan gelen eş-Şeyh el-

İmam eş-Şerif muhaddis Ebû Muhammed Yunus b. Yahya b. Ebi'l-Berekât b. Ahmed b.

Abdillah b. Ahmed b. Hamza b. İsmâil b. İsâ b. Mûsâ ibn Mûsâ ibn Muhammed b. Ali b.

Abdillah b. Abbas'tır.

O da el-Kadı Ebi'l-Fadl Muhammed b. Ömer b. Yusuf el-Ermevî'den ...den, Abdullah b.

Mes'ud (radiyallahu anhu)'den nakleder.

O da Ali'den Mevâkıfü'l-Kıyâme hadîsinde nihâyet Nebî (sallallahu aleyhi ve

sellem)'dan, naklettiğimiz üzere Allah'ın cennet ehline hitabı hadîsini zikretti.)

Mişkâtü'l-Envar isimli, Yüce Allah'tan rivâyet edilen haberlerden oluşan kitap

tamamlandı ve üçüncü bölüm de nihâyete erdi.

Böylece kitap 599/1202 senesi cumâde'l-âhire ayının otuzuncu pazartesi günü öğle

vaktinde Mekke'de Harem-i Şerif te sona erdi.

Müellifi olan Muhammed b. Ali b. Muhammed el-Arabî et-Taî el-Hatimî'nin hattıyla

yazıldı.

Allah onu okuyacak ve yazarına duâ edecek olana rahmet etsin!

Allah'ın salât ve selâmı Efendimiz Muhammed'e, âilesine ve ashâbına olsun!

Ey benim güvendiğim!

Ey benim ümidim!

İşimi hayırla sonuçlandır!..

kutsi hadisler

Documents