konflik keluarga dalam perspektif al quran by dr fadhlullah

7/29/2019 Konflik Keluarga Dalam Perspektif Al Quran by Dr Fadhlullah

1/27

KONFLIK KELUARGA DALAM PERSPEKTIF

AL-QURAN & PEKERJAAN SOSIALOleh: IPA (Instalasi Pendidikan Agama) STKS Bandung

DR. FADHLULLAH MUH. SAID,MA.

Bandung, 7 Maret 2012Aula STKS Bandung


2/27

Manusia adalah makhluk sosial, seseorangtidak dapat memenuhi kebutuhan lahir danbatin- tanpa bantuan pihak yang lain. Dari sinidiperlukan kerjasama serta interaksi harmonis.

Hubungan sosial dan dinamika keluargamerupakan suatu keniscayaan, sesuai fitrahbagi umat manusia. Namun demikian,semakin dekat hubungan semakin banyak

tuntutan dan semakin sulit memeliharanya.Karenanya, konflik keluarga terjadi sepanjangsejarah manusia.


3/27

Pengalaman hidup kita dalam berinteraksimengambarkan betapa sulitnya hubungan antara

manusia. Tidak sedikit tenaga dan energi yang harus

dikeluarkan untuk mengurai persoalan yang sepele

dan tidak sedikit waktu yang dihabiskan hanya untukmenjelaskan maksud baik yang salah dipahami.

Kabut ini juga sering menjadi pemicu lahirnya

perselisihan dan berbagaimacam problem dalam

keluarga.


4/27

Pertanyaan-pertanyaan yg muncul

dalam membangun keluarga.

Konflik apa aja yang paling sering terjadi

dalam sebuah keluarga ?

Siapa saja yang mungkin terlibat dalam konflik

tersebut?

Hal apa saja yang perlu dihindari untuk

mencegah timbulnya konflik dalam sebuah

keluarga?


5/27

Para sosiolog membedakan dua jenis konflik

yang masing-masing memiliki sebab yang

berbeda dalam pemunculannya.

Pertama, konflik yang bersifat destruktif karena dipicu

oleh kebencian dan kecemburuan sosial,

Kedua, konflik yang bersifat fungsional yaitu konflik yangmenghasilkan perubahan atau konsensus baru yang

bermuara pada perbaikan seperti berbeda pendapat

dalam keluarga.

Konflik tidak selalu negatif dan yang membuatkonflik berdampak negatif adalah cara

menyikapi dan memahaminya.


6/27

Disinilah kita butuhkan manajemen konflik

dimaksudkan:

untuk menjadikan variabel konflik menjadi kontrol dan

bahan evaluasi, mencari cara untuk menekan

ketegangan, meredam letupan maupun ledakan dan

menghindari sebab-sebab pemicunya,

Selain itu, membuktikan pentingnya pengelolaan konflik

dalam keluarga dan sumber-sumbernya secara baik

sehingga apapun yang ada, situasi, gejala dan reaksi

yang timbul akan menjadi sebuah potensi kebaikan dan

kebahagiaan dan bukan sebaliknya.


7/27

Pada tulisan ini, Penulis akan mencobamenguraikan konflik-konflik keluarga yang

diuraikan dalam Al-Quran, dan bagaimana

cara pencegahannya termasuk sumber konflikdan dampak-dampaknya

Diskusi ini diharapkan bisa jadi ibrah dalam

membangun rumah tangga.


8/27

Konflik Keluarga

Dlm Al-Quran & Dampak-dampaknya

Konflik Keluarga Nabi Adam dan kedua putranya

Konflik Keluarga Nabi Ibrahim

Konflik Keluarga Nabi Yaqub bersama putranya Yusuf

Konflik Keluarga Nabi Muhammad saw

Konflik Keluarga Sahabat

Konflik Keluarga Saat ini


9/27

Konflik Keluarga Nabi Adam

bersama Istri dan kedua putranya

Dalam al-Quran, kisah konflik keluarga Adam disebutkan seperti dalam suratal-Baqarah [2] dan beberapa surat lainnya yang intinya:

Adam dan Hawa tinggal di surga, mereka berdua hidup damai dan

sejatera. Kehidupan surga memiliki daya dukung yang prima, belum

tercemar, dan belum rusak bahkan banyak tumbuh-tumbuhan yanghijau.

Begitu menariknya kehidupan surga bagi kedua kakek dan nenek

manusia itu, ia berkeingingan untuk hidup abadi dan lebih lama lagi.

Akibatnya segala cara ia lakukan untuk mempertahankan

kehidupannya yang asri sekalipun melanggar intruksi Tuhan denganmemakan buah pohon yang terlindungi alias yang terlarang. Mereka

memahami sebagai suatu yang menarik dan memberikan keutungan

yang menjanjikan secara pintas.


10/27

Setelah kondisi mereka terpuruk denganlingkungan yang rusak atau tercemar, terlempar

kealam dunia dengan lingkungan baru.

Keduanya harus menyesuaikan diri agar tetap

dapat berkesinambungan/berkelanjutaneksistensinya.

Kondisi yang telah dialami dan menimpa Adam telah

terpampang di depan mata kita.


11/27

Konflik Kedua Putra Nabi Adam

Peristiwa konflik ini direkam oleh Al-Qurandalam surat al-Maidah 95]:27-31

(27)


12/27

(28)

(29)

(30)

(31[ )/27-31]


13/27

Konflik KeluargaNabi Ibrahim

Konflik bersama dengan Azar bapaknya.

Peristiwa ini direkam oleh Al-Quran dalam

surat al-Anam [6]:74

(74[ )/74]

Konflik Istri Ibrahim antara Siti Sarah dan

Hajar


14/27

Konflik Keluarga Nabi Yaqub bersama

putranya Yusuf

Peristiwa konflik ini secara khusus direkam

oleh Allah secara panjang lebar dalam surat

Yusuf [12] sebanyak 111 ayat


15/27

Konflik Kelurga

Nabi Muhammad saw

Peristiwa ini direkam oleh al-Quran yaitu

Konflik Nabi bersama para istrinya karena

tuntutan biaya hidup, surat al-Ahzab

Koflik hadits al-ifki , surat Al-Nur [24]:11-12


16/27

Hadits al-ifki , yang menimpa Siti Aisyah,

surat Al-Nur [24]:11-12

(11)

(12)[/1112]


17/27

Konflik keluarga

Sahabat Nabi saw.

Konflik rumah tangga Zaid bersama istrinya

Zainab yang berakhir dengan perceraian dan

sumbernya lebih ketidak sekufuan , QS Al-

Ahzab [33]: 37

Hikmahnya : merubah kultur dan budaya

Konflik keluarga Abu Sufyan, faktornya

kebakhilan suami


18/27

Sumber Konflik Keluarga

Faktor penyebab konflik rumah tangga Egois contoh keluarga Adam dan kedua putranya

Anak dan keluarga, contoh keluarga Nabi Yaqud

bersama saudara seayah Yusuf Harta

Ujian/Fitnah keluarga Nabi saw bersama istrinya

Aisyah

Keyakinan seperti keluarga Nabi Ibrahim, Nuh danLuth

Tidak sekufu Zaib bersama dengan istrinya Zainab


19/27

Solusi Konflik Menurut Al-Quran Pertikaian dalam keluarga sebisa mungkin harus dihindari

dengan segala cara. Banyak cara-cara yang sehat yang dapatditempuh tak terkecuali dengan pendekatan agama/al-Quran dengan mencontoh para Nabi dan salafushaleh

1. Musyawarah,QS Al-Nisa [4]:34-35 Konflik tidak selalu negatif dan yang membuat konflik

berdampak negatif adalah cara menyikapi danmemahaminya. Mengatasi konflik yang timbul denganmemprioritaskan keutuhan dan persatuan demi maslahat

dan kebaikan yang lebih luas dan panjang serta mengingatkebaikan yang ada (QS. Al-Baqarah:237).

Di samping itu berusaha membangun sistem dan budayakomunikasi keluarga yang baik, lancar dan terbuka agarhubungan selalu harmonis.


20/27

2. Ishlah (berdamai), QS al-Hujurat [49]:9

(9)[/9]


21/27

3. Perceraian QS surat al-Baqarah227-237 danal-Thalaq [65]

Membuka diri untuk tetap menjaga hubunganbaik dengan pasangan dan berlaku adil untuk

mewujudkan keluarga atau perkawinan yang

bebas dari konflik yang kerap mengancam

keutuhan dan keharmonisan

rumahtangga/keluarga


22/27

Ajaran Islam sangat mengecam konflik liar

tanpa kendali yang mengakibatkan

perpecahan. (QS Al-Anam: 65.Al An-

aam:159.)

Nabi saw selalu menyerukan kepada

kehidupan berjamaah dan persatuan,

mengecam sikap konfrontatif, disintegratif,

perpecahan, serta mengajak ukhuwah danmahabbah.


23/27

Pintu-pintu surga dibuka pada hari Senin dan Kamis,kemudian diberikan ampunan kepada setiap hamba

yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatupun,kecuali seseorang yang sedang bermusuhan; laludikatakan (kepada Malaikat):Tangguhkan dua orang inisampai keduanya akur, tangguhkan dua orang inisampai keduanya akur, tangguhkan kedua orang inisampai keduanya akur.

Tiga orang shalatnya tidak akan terangkat walaupunsejengkal di atas kepalanya: orang yang mengimamisuatu kaum tetapi kaum itu belum datang tetapi kaumitu membencinya, pasangan yang dibenci olehsuami/istri dan dua saudara yang saling bermusuhan.


24/27

Seni pergaulan untuk mengatasi berbagai

perbedaan, perselisihan, kontradiksi,

pluralitas, heterogenitas, dan berbagai

variabel ketegangan hubungan membutuhkan

manajemen konflik yang baik bagaikan sebuahsajian orkestra yang membutuhkan gerakan

dan permainan bunyi yang harmonis dari

berbagai instrumen yang kontradiktif sehinggamenimbulkan suara yang merdu dan bukan

bunyi yang fals yang memuakkan.


25/27

Penutup

Al Qurn mengingatkan adanya perbedaantetapi bukan untuk menjadi sumber konflik,

seperti firman Allah surah Al-Hujurat [49]:13:

Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu sekalian

dari jenis laki-laki dan perempuan, dan Kami jadikan kamu sekalian berbangsa-

bangsa dan bersuku-suku supaya saling mengenal di antara kamu. Sesungguhnya

orang yang paling mulia diantara kamu adalah orang paling takwa


26/27

Berdasarkan surat al-Hujurat, kunci menghindari konflik

keluarga adalah ta'ruf (saling perkenalan).

Ta'ruf pada ayat yang telah disebutkan merupakan masalahhubungan interaksi manusia sebelum masalah keimanan.

Ta'ruf yang dimaksud adalah ta'ruf olah fikir, rasa,

ruh, jasmani, nasab (keturunan) dan persaudaraan.

Dari demensi ta'ruf inilah akan lahir pemahaman

dan saling memahami untuk membangun sebuah

kerja sama ideal yang diharapkan akan melahirkan

harmonisasi dalam keluarga.


27/27

Wa Hamdulillahirabila alamin

(180)

(181) (182) [/180-182]

Salam

konflik keluarga dalam perspektif al quran by dr fadhlullah

Documents