2011 advent

karácsony esztend ı-váltás

Készítsétek az Úr útját, tegyétek egyenessé ösvénye it!” (Mk 1,3)

Várom az URat, várja a lelkem, és bízom ígéretében. Lelkem várja az Urat, jobban, mint az ırök a reggelt, mint az ırök a reggelt. (Zsolt 130,5-6)

Mert egy gyermek születik nekünk, fiú adatik nekünk (Ézs 9,5)

Dsida Jenı: Jövendı havak himnusza

Üdvözlégy, tiszta hó, végtelen fehérséggel felszikrázva, sötét, fagyos és hosszú éjszakákon derengı fénnyel bíztató - Üdvözlégy, áldott tiszta hó!

Üdvözlégy, némaság, melyben angyalos pihék szállingóznak és feszül, lüktet százezer ujjongás mint égfelé-tárt havas ág - Üdvözlégy, puha némaság!

Üdvözlégy, sejtelem, korcsolyázatlan jövendınk vidéke, messze-érzı álmunk szánkázik néha csendesen - Üdvözlégy, szőzi sejtelem!

Üdvözlégy, Eljövı, ki sáros, szürke, sívár világunknak mondod, takarva bolyhos hermelinnel: - Aludj, torony! Aludj, tetı! Üdvözlégy, titkos Eljövı!

Dsida Jenı

Gyakran eljön

Éjjel meglátogatott. Azt mondta: szeret engem. Sok-sok nap óta figyel engem. Szeretne több nevetést látni az arcomon.

Megsimogattam nagy hővös haját: az szikrázott, mint karácsonykor a csillagszóró.

Meg akartam csókolni. Huncutkásan megfenyegetett.

Aztán megígérte, hogy gyakran eljön. Végtelenné tágult szobámon a puszták illata remegett át, s mi labdázni kezdtünk nagy, zöld csillagokkal.

2

Kezdetben volt az Ige. … Az Ige testté lett Sarokkı Jézus megtestesült. Nem megjelent vagy belépett a vi-lágba, hanem gyermekként megszületett a világban. Akár a többi magzatot, anyja kilenc hónapon át hordoz-ta méhében. Mivel senki, még maga Isten se tud és nem is akar másként részt venni a teremtésben, mint így – különben szétvetné idıbeli és térbeli kereteit, mint majd a Végítélet, az Apokalipszis Báránya. De addig „ember és Isten, a teremtés és Teremtı, anyag és forma kölcsö-nös és maradéktalan engedelmessége folytatódik”. Isten nem belépett a világba, hanem beleszületett, sem-mivel se másképp és különbül, mint ahogy a földbe rej-tett és hó alatti mag megmozdul, kikel és szárat hajt ta-vaszkor. Semmivel se másképpen – de hogy ez a más-képp önmagában is mekkora csoda, arról ma még alig tudunk valamit. Amikor Szent Pál azt írta, hogy az egész mindenség áhítozik a megváltás után, mélysége-sen többet tudott a mindenség természetérıl, mint azok a „naiv” tudósok, akik gıgjük és depressziójuk csúcsán úgy vélték, hogy a mindenség egy nagy üresjáratú me-chanikus szerkezet, afféle kozmikus vekker, aminek anyagában véletlenül és fıként szervetlenül teng-leng a parányi emberiség, mint holmi kondérnyi ehetetlen masszában. Ilyen értelemben Jézus születésének és fogantatásának csodája nemcsak önmagában szívmelengetı titka lé-tünknek – de egyúttal arra is ösztökéli az embert, hogy igyekezzen minél mélyebben, minél szervesebben és minél organikusabban érteni és szeretni az Univerzu-mot, a teremtés egészét. Régi gondolatom, hogy például a görög templom, a román templom vagy a gótikus ka-tedrális lényegében egy-egy világmodell, s mint ilyen, mérhetetlenül több (szervesebb) a 19. század bármelyik vekker-modelljénél. Persze, rettenetes, hogy még a hí-vek is Merklin-utópiákkal igyekeznek igazolni hitüket. Ahelyett, hogy elgondolkoznának azon, mi is az élı sejt, mi is egy élı, megmozduló csecsemı? Hogy a lát-szatra élettelen, de királyian létezı kövek és csillagok között ugyan mi is az az összekötı vonal, az a közös áhítozás, amirıl Pál beszél? Hogy vajon mi is az a tőz, ami Istent teremtı Istenné és megtestesült Istenné tette – alacsonyította – emelte? Hogy miért is képesek egyes korok valódi világmodelleket emelni, míg más korok nem? Hogy a nagy csoda valójában egy „közönséges” csecsemı megszületése. Mert az, hogy Isten megszüle-tett Betlehemben, igazán nem titka, rejtélye a teremtés-nek, hanem ennyi titok, születés, rejtély után egyetlen világos szava, sarokköve, magyarázata.

Pilinszky János

Szabó Ferenc Az Ige testté lett

Vasadi Péternek A szél a kódexben lapoz, az Értelem a szóbokorban leng, virágba öltözött az illatos Ige, amíg a végtelen, az ısi Csend szálldos a szirmai között. Angyalajakról leng a boldog AVE a sejtelem nyilall a lelki szélben egy széles zöld levélen nyílt agáve az Élet mozdul már az anyaméhben. A pergamenlap lángol: legszebb éke egy csóvás csillag: víygan szeli át a földre szállt Dicsıség sátorát. Aranyban izzik lent a csöppnyi jászol mellette Mária – a szamárszájból felszáll felé a szénaszagú béke.

Áprily Lajos:

Karácsony-est Angyal zenéje, gyertyafény kincses kezem hogy lett szegény? Nem adhattam ma semmi mást, csak jó, meleg simogatást. Mi gyızött érdességemen? Mitıl csókolhat úgy kezem? Simogatást mitıl tanult? Erembe Krisztus vére hullt? Szemembe Krisztus-könny szökött? kinyúló kézzel kérdezem. Áldott vagy a kezek között, karácsonyi koldus-kezem.

3

Kezdetben volt az Ige. … Az Ige testté lett

Juhász Gyula

Vízkeresztre

Három királyok, híres mágusok, Mert hírt hallottak a csodás Gyerekrıl, Kirıl legenda és jóslat susog.

Ki született szegényen Betlehemben, Kit megöletne Heródes király S aranyat, tömjént, mirrhát lelkesedve Hoz néki Gáspár, Menyhért, Boldizsár!

Szerecsen, indus, perzsa, mind csodálja A Kisdedet, ki a jövı királya S a csillagot, mely homlokán ragyog.

İ édes, kedves. Bájolón gagyog S egy pintyıkét néz, mely szent szeliden A Szőz Mária vállán megpihen...

Oláh András Boldizsár monológja öklébe szorít ez a december végi nap a porhó alatt dermedt rögök fuldokló hörgıjü kopár házfalak a csonttá fagyott kandeláberekbe kipirult arcú szél kapaszkodik – valami túlvilági sejtelem a megszentelt föld felett – a hivalkodón villódzó fények megtévesztenek pedig nem esthajnalcsillag ez a hang a lárma nem a kisdedet ünnepli s a város sem Betlehem a házak falán hullafoltok mit nem fed el a fehérlı könnyek zápora mennybıl az angyal találd meg tiszta testemet s ne hagyj eltőnni a kettıs lelkőek vadonában meghúzom magam egy kapualjban fagyos arcomat szégyen perzseli nem ismerem ezt a várost idegen vagyok – betolakodó… látod mellébeszélek de ne hidd hogy a fájdalmam így könnyebb bizony le kell ma vetni minden álmot az utcák részeg ifjaktól hangosak hideg kéz kulcsolódik kezemre s egy hang azt kérdezi – vajh mővének Isten mondd, örül-e még?

4

Ezer esztend ı, mint egy nap; egy nap, mint ezer esztend ı

Michel Quoist Te mérted ki az idıt Te, Uram, aki kívül vagy az idın, csak mosolyogsz, amikor látod, hogyan viaskodunk mi vele. Jól tudod, mit csinálsz. Nem követsz el hibát, akkor sem követtél el, amikor kioszottad az idıt az embereknek. Mindenkinek adtál idıt, hogy kiszámíthassa, mit is akarsz vele. Igen, van idım, Uram. minden idı az enyém, amit nekem adtál: életemnek évei, éveimnek napjai, napjaimnak órái. Az én dolgom csupán, hogy nyugodtan és tisztán töltsem; hogy megtöltsem úgy, ahogyan Te kívánod hogy engedelmeskedjem Neked, aki a vizet borrá változtathatod, mint egykor Kánában tetted… Uram, többé már nem idıt kérek Tıled, hogy ezt vagy azt tehessem. Csak kegyelmet kérek Tıled, hogy a nékem adott idıben azt tegyem, amit Te akarsz.

Søren Kierkegaard

Uram te egyszer itt jártál a földön s hátrahagytad lábnyomodat, hogy legyen mit követnünk. Te, aki a mennybıl letekintesz minden vándorra, erısítsd a fáradtat, bátorítsd a csüggedıt, térítsd vissza az eltévedtet, vigaszald a küzdıt. Te, aki az idık végén ismét eljössz, hogy megítélj mindenkit, Urunk és Megváltónk, hadd álljon példaképed tisztán és világosan lelki szemeink elıtt, hogy szétoszlassa a ködöt! Segíts nekünk, hogy Téged követve érkezzünk meg üdvösségedbe és otthont tláljunk Tenálad!

5

Veletek vagyok minden napon a világ végezetéig

Dsida Jenı Az utcaseprı

Hajnal. Dudolva ballagok hazafelé sok apró-cseprı dallal szívemben. Rámköszönsz, te szegény, piszkos utcaseprı. Oly tisztességtudón köszönsz, míg körőlted porzik a reggel: egyszerre csordultig telek alázattal és szeretettel. Megállok és elnézem soká zsíros, barázdás arcodat, gémberedett, nagy kezedet, torzonborz sárga bajszodat fölötte a pálinka-gızzel. ...İt látom most, a mennyeit benned, ó rongyos utcaseprı, ki sepred a föld szennyeit, ki világ bőnét elveszed és jó vagy minden emberekhez... Testvér, ha az üdvösségre jutsz, rólam el ne feledkezz!

Isten országa közöttetek (Lk 17,21) Hol és mikor jön el?- szakadt fel a kérdés mind a tanítványok, mind a farizeusok ajkán. Mikor teljesedik ki az, aminek a tanítványok a tanúi voltak, aminek „mintadarabja” a tíz élıhalott, a tíz leprás gyógyulása, illetve mikor nyeri el végre jutalmát a szigorú farizeusi önfegyelem, a Parancsolatok következetes beteljesítése? Mikor, hogyan és hol jön el a vágyott erkölcsi, szociális és politikai szabadság, a végsı igazságtétel, a jók jutalma és a bőnösök bőnhıdése? A különbözıképpen fogalmazó türelmetlenek sora a máig húzódik. Keresztelı János a (kivégeztetésével végzıdı) fog-ságából, igehirdetése igazságán vívódva így üzen Jézusnak: „Te vagy-e az Eljövendı, vagy mást várjunk? (Mt 11,3) Sokan úgy vélik, Júdás árulásának és öngyilkosságának oka, magyarázata a türelmetlenség: a végsıkig feszíteni a húrt, így kikényszeríteni, hogy végre megjelenjék az Eljövendı… A „kényszerítések” a történelemben folytatódtak,

többnyire a „gonoszoknak” kikiáltottak megbünte-tésének módszerével, hogy csak a „jók” maradjanak … Ezt célozták az inkvizíció perei, kínzókamrái és máglyái, nem kevésbé a parasztfelkelések (Dózsa, Münzer) borzalmai: az ember önkéntes (vak-)buzga-lommal „besegített” Istennek a küszöbön álló ítélet-ben… Luther és a reformáció egyházai józanok maradtak: „Ha tudnám, hogy holnap jön el a világ vége, még ma ültetnék egy almafát” (Luther) – Mert Isten or-szága eljön a maga rendjén, de mi mindent megte-szünk érte – érveltek az angol filozófusok. Megvalósítjuk a földön – de Isten nélkül! – hirdette a forradalomba torkollott francia felvilágosodás. A százezernyi halálos áldozatot követelı nagy felbuz-dulást csak két dolog élte túl: a Marseillaise (a fran-cia himnusz) és a guillotine. Marx, Engels, Lenin – és a többi marxista – mindezt legalizálta a (perma-nens) forradalom ideológiájával, melynek útja a va-lamiféle („nemzeti”- is!) „szocializmus” és végcélja a kommunizmus utópiája. A fejlıdés kétségtelen: a halálos áldozatok száma több nagyságrenddel, tíz-milliókra növekedett az egész világon (Sztálin, Hit-ler, Pol Pot és egyéb diktátorok).

6

Veletek vagyok minden napon a világ végezetéig Isten országa közöttetek van – mondja Jézus a tanít-ványainak, magyarázatul pedig a Keresztelı János-nak adott, Ézs 35,5-6-ra hajazó válasz szolgál „va-kok látnak, és bénák járnak, leprások tisztulnak meg, és süketek hallanak, halottak támadnak fel, és szegé-nyeknek hirdettetik az evangélium…” – azaz ott van , ahol Jézus van. De hol van Jézus? „Veletek vagyok minden napon a világ végezetéig”– erısíti meg a missziói parancsot (Mt 28,20b) a tanítványainak, „mert ahol ketten vagy hárman összegyőlnek az én nevemben, ott va-gyok közöttük” – ígéri (Mt 18,20). De nem kizáró-lag a tanítványi körben, az egyházban, hanem az emberek között általában. „Mert éheztem, és ennem adtatok, szomjaztam, és innom adtatok, jövevény voltam, és befogadtatok, mezítelen voltam, és felru-háztatok, beteg voltam, és meglátogattatok, börtön-ben voltam, és eljöttetek hozzám… amikor megtet-tétek ezeket akárcsak eggyel is a legkisebb atyámfiai közül, velem tettétek meg.”(Mt 25,35-36.40) Rangrejtve van jelen tehát, azonosulva a legkiseb-bekkel. Ha Adyval sorsunk legmélyebb bugyraiban úgy érezzük, hogy „… elhagytak, mikor a lelkem roskadozva vittem” – mégsem vagyunk egyedül: azonosul velünk.

A tanítványokkal, a farizeusokkal, a történelem ösz-szes türelmetlen várakozójával együtt kérdezhetjük: Meddig rejtızködik még? A válasza: „ahogyan a villám cikázik, és az ég aljától az ég aljáig egyszerre villan fel és fénylik, úgy lepleztetik le az Emberfia is az ı napján.(Lk 17,24). A pontos fordítás nem „el-jön” , hanem „lelepleztetik”. Vakító fénnyel nyilván-valóvá válik, ami eladdig rejtve bár, de jelen volt. „És megvakultak hiú szemeim… de ıt, a fényest, nagyszerőt mindörökre látom.” – írja Ady. „Lelepleztetik, kinyilatkoztatik”. A mai nyelvünkbıl egyre inkább számőzött igealak a valódi cselekvıt rejti – a Bibliában is. Kinek mikor és hogyan „lep-lezi le” a már Jelenvalót. A pásztoroknak, a keleti bölcseknek már a betlehemi jászol mellett. Tamás-nak a kézzel fogható Feltámadottat. A sor folytat-ható, a jászoltól napjainkig. „Isten ugyanis, aki ezt mondta: „Sötétségbıl világosság ragyogjon fel”, ı gyújtott világosságot szívünkben, hogy felragyogjon elıttünk Isten dicsıségének ismerete Krisztus ar-cán.”(2Kor 4,6), Akkor is, amikor a „legkisebbek” arca, alakja és sorsa mögé rejtezik: adassék meg nekünk a felismerés – az új teremtés – villámfénye. Krähling Dániel

7

Gyülekezeti élet

Háttal a vonaton

Nyolc evangélikus fiatal - tizenkét dal - tizenkét állomás

A Gábriel Zenekar

„Háttal a vonaton” címmel tartott lemezbemutató koncertet november 18-án Bonyhádon a Gábriel zenekar. A bonyhádi evangélikus ifjúság együttesének ez a második zenés mősor összeállítása. A csapat frontembere, a zeneszerzı a teveli Antal Bálint. További zenekari tagok: Antal Zsófia, Aradi András, Aradi Rebeka, Arndt Bernadett, Gyırffy Lajos, Jenei József, Kálmán Ákos. A 12 dal 12 hónapot, illetve 12 vasúti állomást jelképez, s a koncerten a szövegek - elgondolkodtató fotókkal együtt (a technikus Jászberényi Imre – a Szerk.) - kivetítve is követhetık voltak. A teltházas mősort követıen Antal Bálinttal beszélgettem.

- A „Háttal a vonaton” már a második mősorotok. - Az Eredendı bőn címő könnyőzenei oratórium volt az elsı. Abból is

született CD, csak még kezdetlegesebb, mert nem volt ennyi felvételi eszközünk. Ma már fel tudunk venni jó minıségő hanganyagot is házi körülmények között. Aradi Andrásról tudtam, hogy komoly zenei múltja van, pl. a Promise együttesben is muzsikált, és mikor idejött Bonyhádra lelkésznek, felkerestem a zenekar alapítási ötletemmel.

- Ezek szerint már akkor is írtál dalokat? - Már rég a fiókomban volt az Eredendı bőn, vagyis az Ádám és Éva

anyaga, és ekkor lehetıségem volt megmutatni. Aradi András és a fiatal evangélikus társaim nagyon örültek neki, és az alapötlet nyomán közösen összeraktuk a dalokat. Többé-kevésbé én írom a szövegeket és a dallamokat, de ehhez kell egy csapat, akik ebben támogatnak, és szülık, akik segítenek. Az elsı és a mostani zenei anyag is egy történet köré van főzve, és terveink szerint a következık is hasonlóan fognak felépülni.

- Hogyan született a „Háttal a vonaton” cím? - Budapesten tanulok, sokat vonatozom, és ilyenkor van idım átgondolni Antal Bálint

dolgokat. Elkezdtem elmélkedni azon, hogy ha hátrafelé a távolba nézünk, ak- kor a múltat nézzük, s vajon van-e elég bátorságunk megfordulni, kapunk-e, kérünk-e elég erıt ehhez. Az alaptörténet eköré szövıdött: a vonat szimbólum, illetve hogy ne a múltból táplálkozzunk, hanem mindig legyen reménységünk a jövıbe nézve, és hogy kérjük is ezt az erıt. Mivel 12 dalt szerettem volna, kézenfekvı volt, hogy kössük a 12 hónaphoz a dalokat. És legyen kerete, ahogy elindulunk a vonattal, majd leszállunk, úgy ahogy az élet útján is elindulunk, és egyszer le kell szállni. Tizenkét dal, tizenkét állomás. Minden kis történet üzen valamit.

8

Gyülekezeti élet

- Ki a célközönségetek? - Egyházi zenekar vagyunk, Gábriel a nevünk, dalainkkal szeretnénk Isten igéjét hirdetni. Célunk

azonban egyaránt megszólítani a világi és az egyházi embereket. Az Ádám és Évát bemutattuk a Szélrózsa országos evangélikus ifjúsági találkozón, a „Háttal a vonaton” mősorunkkal még várjuk a felkéréseket. - Vannak-e újabb dalok a fiókodban?

- Természetesen, és bízom abban, hogy azok készre írásához is kapunk erıt és idıt. Zenekarunk valamennyi tagja tanul valamerre vagy már dolgozik, de reméljük, hogy még sokáig tudunk együtt zenélni.

Bálint rock zenekarban is játszott, de úgy érzi, mostanra rátalált a saját stílusára. Öccse elkezdett fagottozni, így már az is felmerült ötletként, hogy vonós vagy szimfonikus feldolgozást is színpadra állíthatnának. Kívánjuk, hogy terveiket sikerüljön megvalósítani, a közönség örömére.

Máté Réka

Tisztségviselı- és Presbiterválasztás – 2012

Egyházunk törvényei alapján minden 6. évben az egyházkormányzati szinteken újraválasztják azokat a személyeket, akikre bízzuk gyülekezeteink, az egyházmegyék, egyházkerületek, és az országos egyház irányítását. 2012 így ismét egy választási évforduló. Gyülekezeteinkben 2012. március 31-ig kell felállniuk az új Presbitériumoknak, kiválasztani a tisztségviselıket.

Jelenleg a következı tisztségeket teszi kötelezıvé a törvény: felügyelı (hivatalból tagja a Presbitériumnak), gondnok (a vagyoni értékekért felelıs), pénztáros (a pénzügyekért felelıs), a jegyzı (ülések jegyzıkönyveinek vezetése), valamint a számvevıszék elnöke (a gyülekezet gazdálkodásának ellenırzése). A közgyőlés dönthet másodfelügyelı vagy másodgondnok választásáról is. A tisztségviselık közgyőlési döntés alapján lehetnek a Presbitériumnak hivatalból tagjai (jelenleg a Zsinat ezt nem tette kötelezıvé).

A választásokkal kapcsolatos teendıket illetıen a Bonyhád-Hidas-Kismányoki Evangélikus Egyházközség novemberi Presbiteri ülésén a következıket határozta meg: 1) 2012. január végéig az Egyházközség helységeiben jól látható helyen kifüggeszti a Választói

Névjegyzéket, melyen kérjük ellenırizni, hogy minden (választható és választó) gyülekezeti tag szerepel-e rajta. A gyülekezetek pénztárosainál is elérhetıek ezek a listák.

2) 2012. január 29-én közgyőléseket tartunk, melyen: a. Javasoljuk Hidas és Kismányok esetében a leánygyülekezeti státusz meghatározását. b. Megválasztjuk a Jelölı- és Választási Bizottságot. c. Véglegesítjük a Választói Névjegyzéket. d. Meghatározzuk a Tisztségviselık és a Presbitérium létszámát (max. 25 fı lehet a jelenlegi törvény szerint). Ezt követıen megkezdıdik a jelölési idıszak. Minden gyülekezeti tag jelölhet arra alkalmas személyeket tisztségviselınek vagy presbiternek. Jelölését a Jelölıbizottsághoz kell eljuttatnia. Ezt követıen a Bizottság egyenként keresi fel a jelölt személyeket, hogy a jelölés elfogadásáról nyilatkozzanak.

3) 2012. február 26-án ismét közgyőléseket tartunk, melyen véglegesítjük a jelöltlistákat. 4) 2012. március 11-én pedig Választói közgyőléseket tartunk, melyen megválasztjuk a tisztségviselıket

és a presbitereket.

Kérjük gyülekezeti tagjainkat, hogy a választás jó rendben történı lebonyolításának érdekében: - Ellenırizzék, hogy szerepelnek-e a Választói Névjegyzékben, - Gondolkodjanak arra alkalmas személyekben, jelöljék és bíztassák ıket a feladatok felvállalására, - Vegyenek részt közgyőléseinken, és válasszák ki a legmegfelelıbb személyeket.

DE legfıképpen imádkozzanak gyülekezeteinkért, és munkálkodjunk együtt azon a békességen, amivel a bennünket szeretı Isten akar megajándékozni egyénileg és közösségeinkben. Várjuk minden tenni akaró gyülekezeti tag imádságát és segítségét. Köszönettel: Aradi András

9

Gyülekezeti élet

AAAJJJÁÁÁNNNDDDÉÉÉKKKOOOZZZZZZUUUNNNKKK EEEGGGYYY PPPIIILLLLLLAAANNNAAATTTOOOTTT!!!

Sokszínű világban élünk.

Születés és elmúlás, derű és bánat sodrában telnek napjaink.

Ha valami megragad bennünket, ami mellett más talán

könnyedén továbblép, és egy fotóban sikerül megörökítenünk,

mutassuk meg egymásnak!

A bonyhad@lutheran.hu címre elküldve

a fénykép színesítheti újságunkat, gazdagíthatja áhítatainkat,

emelheti az ünnepek fényét.

Váljék közössé az üzenete!

Szeretettel várunk olyan címmel ellátott fényképeket,

melyet fotósa szívesen megoszt másokkal!

10

Gyülekezeti élet

Örültünk az örül ıkkel, ünnepeltünk az ünneplıkkel, sírtunk a sírókkal

Keresztségben részesült:

Koller Ketrin (2010)

Kıvári Bence Mayer Máté

Kresz Léna Corina Kresz Márk Olivér

Soczó Laura Szabó Péter Tamás Szemenyei Klára

Németh Márk Németh Bence Lırincz Dorián Kiefaber Bence Tévich Laura

Marján-Pitz Máté

Konfirmált:

Jéckel Balázs Orsós Petra

Palancsa Bence Pintér Péter

Sántha Csenge Szemesi Vivien

Megáldottuk

Jerkovics József és Stefan Klára

Vészi Norbert és Horváth Réka (Komló)

Kovács Gábor és Szıke Mónika (Barcs)

Losoncz Róbert és Zalavári Csilla

házasságát

Eltemettük:

Komjáti Mihályné

sz. Tosszenberger Magdolna (2010) Falkai Gyula

Dörmer Henrikné sz. Jakab Anna Heidinger János

Létz (szül.Letz) Henrik Lay Györgyné Becker Katalin

Schultheisz Jánosné sz. Jung Erzsébet Havasi János

Szabó Boldizsárné sz. Schleier Erzsébet Ördög Ferencné sz. Schmidt Regina

Merész Konrádné sz. Hargittay Hedvig Rück János

Szeifert Ádámné sz. Dürr Katalin Kerber Jánosné sz. Stein Erzsébet

Reinhardt Henrik Jászberényi Henrik

Eisenzehr Ferencné sz. Blum Krisztina Müller János Prikk Imre

Tinelli Ottóné sz. Simonics Magdolna Békési Józsefné sz. Korvin Katalin Mergl Ádámné sz. Müller Katalin

Heidinger Nándorné sz. Derner Rozália Holler Henrik

Ehreth Menyhértné sz. Musch Katalin Schauermann Henrikné sz. Koller Sarolta

Mózes Jánosné sz. Prohászka Katalin Boros András

Péter Henrikné Kerber Erzsébet

testvéreinket

11

Istentiszteleti rend az ünnepek alatt

December 24-én, szombaton: 15.00 Kismányok; 16.30 Hidas; 18.00 Bonyhád. December 25-én, vasárnap (mindenhol úrvacsora): 8.30 Hidas; 10.00 Bonyhád; 11.30 Kismányok; 14.00 Bátaapáti; 15.00 Alsónána. December 26-án, hétfın: 8.30 Hidas; 10.00 Bonyhád (német). December 31-én, szombaton: 15.00 Kismányok; 16.30 Hidas; 18.00 Bonyhád. Január 1-én, vasárnap: 8.30 Hidas; 10.00 Bonyhád (ÚV); 11.30 Kismányok. Január 6-án, pénteken: 8.30 Hidas; 10.00 Bonyhád.

Minden kedves Testvérünknek áldott, örömteli Karácsonyt,

és békés, boldog Új Esztendıt kívánunk!

A Gyülekezet Vezetısége

Honlapjaink:

Gyülekezet: http://bonyhad.lutheran.hu

Gábriel zenekar: http://gabriel.lutheran.hu (Megjelent a Gábriel zenekar Háttal a vonaton c. CD lemeze.)

Blog fiataloknak: http://evangelikus-ifi.blogspot.com

Elérhet ıségünk:

Evangélikus Lelkészi Hivatal 7150 Bonyhád, Dózsa Gy.u. 67. Tel.és fax: 74/452-975 Email: bonyhad@lutheran.hu Számlaszám: Völgység-Hegyhát Takarék 71800013-11141187 Hivatali id ı: megbeszélés szerint, lásd jobbra

Aradi András lelkész

7150 Bonyhád, Dózsa Gy.u. 34

Tel: 20/824-3574 Email: andras.aradi@lutheran.hu aradi.andras@freemail.hu

A Kisharang a Bonyhádi Evangélikus Egyházközség belsı használatra szánt ingyenes kéziratos körlevele. Tartalmáért felel: Krähling Dániel ny. lelkész

12