Kirchen im Kontext unterschiedlicher Kulturen

Auf dem Weg ins dritte Jahrtausend

Herausgegeben von Karl Christian Felmy, Georg Kretschmar

Fairy von Lilienfeld, Trutz Rendtorff und Claus-Jürgen Roepke

Redaktion: Wolf gang Heller

Mit einer schwarzweißen Abbildung auf Kunstdruck

sowie drei Abbildungen im Text

Aleksandr Men in memoriam (1935-1990)

Vandenhoeck & Ruprecht in Göttingen

Universitäts-Bib ! iolhök München

Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme

Kirchen im Kontext unterschiedlicher Kulturen : Auf dem Weg ins dritte Jahrtausend ; Aleksandr Men in memoriam (1935-1990) /

hrsg. von Karl Christian Felmy Göttingen : Vandenhoeck u. Ruprecht, 1991

ISBN 3-525-85936-8 NE: Felmy, Karl Christian [Hrsg.]; Men, Aleksandr: Festschrift

© 1991. Vandenhoeck & Ruprecht. Göttingen. Printed in Germany. - Das Werk einschließlich aller seiner Teile

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Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Ubersetzungen, Mikroverfilmung und die Einspeicherung und Verarbeitung

in elektronischen Systemen. Gesetzt aus Garamond auf Digiset 200 T 2

Gesamtherstellung: Hubert & Co., Göttingen

Inhalt

CLAUS-JÜRGEN ROEPKE, TUTZING

Einführung 5 FAIRY VON LILIENFELD, ERLANGEN

Erzpriester Aleksandr Men (1935-1990) 17

Vorträge im Plenum GEORG KRETSCHMAR, MÜNCHEN

Die Zukunft des Glaubens in Europa 41

TRUTZ RENDTORFF, MÜNCHEN Die Herausforderung der Kirche durch die Aufklärung . . . . 53

WALTER H . PRINCIPE CSB, TORONTO The Unity of the Church and the Multitude of Nations . . . . 69

JOHANNES D.ZIZIOULAS, ATHEN Church Unity and the Host of Nations 91

CHRYSOSTOMOS KONSTANTINIDIS, ISTANBUL Die Universalität der Kirche und die Vielzahl der Ortskirchen . 105

GEOFFREY WAINWIGHT, DURHAM Religiöse Sprache und sakrale Symbole in einer säkularisierten Welt 119

ANGELUS P. HÄUSSLING O S B , MARIA LAACH Religiöse Sprache und sakrale Symbole in einer säkularisierten Welt 135

Vorträge in den Sektionen

Sektion I: Die Herausforderung der Kirchen durch die Aufklärung BORIS V. RAUSENBACH, MOSKAU

Wissenschaft und Religion 153 HANS G.ULRICH, ERLANGEN

Ökumenische Verständigung im Blick auf die Wissenschaft . . 165 VlGGO MORTENSEN, A A R H U S

Theologie und Naturwissenschaft. Jenseits von Restriktion und Expansion 177

12 Inhalt

KURT NOWAK, LEIPZIG Die Herausforderung der Kirche durch die Aufklärung . . . . 183

KAROLY HAFENSCHER, BUDAPEST

The Enlightenment: Challenge towards the Churches 201

MARTIN GEORGE, ERLANGEN Hilflos zwischen Widerstand, Anpassung und Erneuerung. Französischer Katholizismus und russische Orthodoxie in der Herausforderung durch die Revolutionen von 1789 und 1917 . 209

CHRISTOS YANNARAS, ATHEN

] / Der Empirismus der Aufklärung und die Priorität der Erfah­rung in der orthodoxen Theologie 227

WALTER SPARN, BAYREUTH

Das protestantische Christentum im Weltanschauungskampf der abendländischen Kulturkrise 237

P E D E R N0RGAARD-H0YEN, NlVAA

Kirchen der Aufklärung nach der Aufklärung 241

MARTIN SEILS, JENA

Die Relevanz des Christentums in einer säkularisierten Gesell­schaft . .• 251

GEORG MANTZARIDIS, THESSALONIKI

Die Säkularisierung als Begleiterscheinung und Herausforde­rung des Christentums 257

YACOB TESFAI, STRASBOURG

Secularization: A Challenge to the Churches? 265

FRIEDRICH WILHELM GRAF, AUGSBURG

Das Menschenrecht des Einzelnen 267

ELISABETH BEHR-SIGEL, PARIS

L'ordination des femmes 275 WIELAND ZADEMACH, AULENDORF

Der Freiheitsbegriff mit seinen ökologischen Implikationen in Marxismus und Christentum 295

PAVEL V. FLORENSKIJ, MOSKAU

Wann kommt das Weltende? 311

ANDRONIK TRUBACEV, ZAGORSK

Priester Pavel Florenskij im Dienst der Kirche 319

GERHARD Voss O S B , NIEDERALTAICH

Die religiösen Wurzeln Europas 345

DUSAN ONDREJOVIC, BRATISLAVA

Der Eintritt ins Haus Europa im dritten Jahrtausend 359

Inhalt 13

HANS NORBERT JANOWSKI, STUTTGART

Glaube im Pluralismus 367

KLAUS TANNER, MÜNCHEN

Kann es eine ökumenische Einheitsethik geben? 377

GUSZTÂV B ö L C S K E I , D E B R E C E N

Aufklärung und Säkularisation als Herausforderung für die Kirchen in Ungarn 385

FRIEDRICH HEYER, HEIDELBERG

Die äthiopische orthodoxe Kirche angesichts der Herausforde­rungen durch die Moderne 393

Sektion II: Die Einheit der Kirche und die Vielzahl der Nationen

VLADISLAV CYPIN, ZAGORSK

Die Universalität der Kirche und die Vielzahl der Lokalkirchen 399

VIOREL IONITÄ, BUKAREST / Die Einheit der Kirche und die Vielzahl der Nationen 409

DAMASKINOS PAPANDREOU, CHAMBESY

^ Die Einheit der Kirche und die Vielheit der Nationen 417

KARL CHRISTIAN FELMY, ERLANGEN

u Die Vielzahl der Völker und die Einheit des Volkes Gottes in der Eucharistie 431

ERNST CHR. SUTTNER, WIEN

' Einheit in Vielfalt. Zum Anrecht der Ortskirchen auf ihren her­kömmlichen Ritus 437

ADOLF MARTIN RITTER, HEIDELBERG

Die Kirche(n) und das Problem des Nationalismus 447

NlKOLAJ SlVAROV, SOFIA

Kirche und Nation. Theorie und Praxis im gegenwärtigen Bul­garien 453

ROLF SCHIEDER, NEUENDETTELSAU

Die Vielzahl der Kirchen und die Einheit der Nation 465

HANNU T . KAMPPURI, ESPOO

Ein Volk, zwei Kirchen. Das Verhältnis von Kirche und Volk als theologische Frage 473

FAIRY VON LILIENFELD, ERLANGEN

Das Gottesvolk und die Völker. Neutestamentliche und patri-stische Überlegungen 479

GERHARD PODSKALSKY, SJ, FRANKFURT/MAIN

1/ Primat - Patriarchate (Pentarchie) - Panorthodoxe Synode . . 499

14 Inhalt

HEINZ OHME, ERLANGEN Das kanonische Recht in der neueren orthodoxen Theologie und der ökumenische Dialog 507

WACLAW HRYNIEWICZ O M I , LUBLIN Ecumenical lessons from the past: Soteriological exclusivism at the basis of uniatism 521

l O A N N È K O N O M C E V , M O S K A U

Orthodoxie et "ethnos" dans le contexte dans l'histoire russe . . 535 PETER PLANK, WÜRZBURG

Die Identität der orthodoxen Kirche Rußlands im Spiegel ihrer Kanonisationen seit 1970 551

GÜNTHER SCHULZ, NAUMBURG Begann für die Russische Orthodoxe Kirche das dritte Jahrtau­send im Jahre 1917? 561

STEPHEN K . BATALDEN, TEMPE Nineteenth-Century Russian Old Testament Translation and the Jewish question 577

IANNUARIJ IVLIEV, LENINGRAD Die Exegese des Neuen Testaments in der Russischen Ortho­doxen Kirche (19.-20 Jahrhundert) 589

GERD STRICKER, ZOLLIKON-ZÜRICH Probleme der Ökumene in der Sovetunion 599

JULIA OSWALT, FRANKFURT/MAIN Koexistenzerfahrungen im Grenzraum zwischen Ost- und Westkirche 619

FRANK E.SYSYN, EDMONTON The Ukrainian Autocephalous Orthodox Church and the Tra­dition of the Kiev Metropolitanate 625

TooMAS PAUL, TALLINN Kulturelle und kirchliche Identität in Estland in der Gegenwart 641

THEODOR NIKOLAOU, MÜNCHEN Die griechisch-christliche Kultur und die Einheit der Kirche . . 645

PETER NEUNER, MÜNCHEN Das Zweite Vatikanische Konzil und das Problem der Inkultu­ration 661

JERZY GRYNIAKOW, WARSCHAU Minderheitskirchen in Polen 669

SIEGFRIED SPRINGER, HANNOVER

Die Frömmigkeitsstrukturen der rußlanddeutschen Lutheraner als Anfrage an die aufnehmenden Gemeinden 677

Inhalt 15

PAUL N.TARAZI, CRESTWOOD The Eastern Orthodox Christians in the Middle East 681

JOSEPH HAJJAR, DAMASKUS Die abendländische Kirche und die Lokalkirchen im Vorderen Orient 689

WANIS A . SEMAAN, NEUENDETTELSAU

Kirche und Kirchen im Libanon 697

Sektion III: Religiöse Sprache und sakrale Symbole in einer säkularisierten Welt

AUGUSTIN NIKITIN, LENINGRAD Christentum und Kultur 701 Anhang: Der Kirchenarchitekter Georg/Jurij Veldten (1730-1801)

JAN DE WAARD, ST. MARTIN DE LA BRASQUE Translation as Cultural Transfer 745

BORIS A.USPENSKIJ, MOSKAU Die Sprache des Gottesdienstes und das Problem der Konven-tionalität des Zeichens 753

INNOKENTIJ PAVLOV, MOSKAU Das Problem der sakralen Sprache im Kontext der modernen russischen Sprachkultur 761

KARL-HEINRICH BIERITZ, BERLIN Die Sprache des Gottesdienstes 773

HANS-CHRISTOPH SCHMIDT-LAUBER, WIEN Die Bedeutung von Symbol und Bild für das religiöse Erleben . 779

HANS-DIETER DÖPMANN, BERLIN Kirche unter dem Kreuz - das Symbol in seiner aktuellen Be­deutung für Evangelische und Orthodoxe 791

TOTJU P. KOEV, SOFIA

Religiöse Sprache und sakrale Symbole in der Gegenwartsge­sellschaft Bulgariens 799

GÜNTHER GASSMANN, GENF Gemeinsame Sprache der Kirchen als Ausdruck gemeinsamen Glaubens 807

EUGEN HÄMMERLE, BENSHEIM Evangelische Christen vor Symbolen und Bildern 815

NIKOLAUS THON, BOCHUM Der Gebrauch des Deutschen als orthodoxer Liturgiesprache . 823

SERGIUS HEITZ, DÜSSELDORF Erfahrungen aus einer orthodoxen Diasporagemeinde 839

VLADIMIR FEDOROV, LENINGRAD

Wiedergeburt oder Wiederkehr? - Religiöses Leben in der UdSSR heute 845

VALENTIN ASMUS, ZAGORSK

Konservatismus und Modernismus 855 IRENAUS TOTZKE O S B , NIEDERALTAICH

Sakral und profan in der Kirchenmusik 863 T.ALLAN SMITH CSB, TORONTO

Film als Diener des Evangeliums 869 FEDOR B. POLJAKOV, KÖLN

„Ewiges Licht." Zur liturgischen Symbolik in B. N . Sirjaevs Roman „Neugasimaja Lampada" 883

VLADIMIR V . IVANOV, BERLIN Der eschatologische Aspekt in der Ästhetik V. Solov'ëvs . . . . 901

SABINE KAHLER, BERLIN

Christen und Zauberer in Rußland. Zwei Beispiele 913 DEMETRIUS J. CONSTANTELOS, POMONA

Witness and Mission in a secularized world 923 WOLFGANG A . BIENERT, MARBURG

Das missionarische Zeugnis in einer säkularisierten Welt . . . . 933 FEODOSIJ VASNEV, MOSKAU

Die Mission der Russischen Orthodoxen Kirche in der Gegen­wart. Einige Aspekte 939

GUDRUN LÖWNER, HERNE

„Diakonie" in der Orthodoxie - die prophetische Dimension der Orthodoxen Akademie Kretas 949

DIETER VOLL, NEUENDETTELSAU

Rezension. Der Gottesdienst und sein Bedarf an Öffentlichkeit 957

Verzeichnis der Autoren und Teilnehmer am Symposion 963

Register 971 1. Personenregister 973 2. Sachregister 985 3. Ortsregister 1024 4. Schriftstellenregister 1029

T H E O D O R N I K O L A O U , M Ü N C H E N

Die griechisch-christliche Kultur und die Einheit der Kirche

Wir leben in einer Zeit, in der Mauern abgerissen werden und die star­ren Fronten von Machtblöcken weichen; in einer Zeit, in der politische Ideologien und soziowirtschaftliche Theorien durch revolutionäre Er­eignisse überrollt werden und sich in Frage stellen. Der Blickwinkel des zeitgenössischen Betrachters ist wohl überfordert, will er die weltge­schichtliche Tragweite dieser Entwicklung und ihrer Folgen einschät­zen. Es würde ebenfalls nicht zu der allgemeinen Stimmung des fast all­seitigen und weitgehend berechtigten Triumphes passen, würde man auf eventuelle Begleiterscheinungen und mögliche neue Probleme und Gefahren in dieser Entwicklung (z.B. Expansion und Verstärkung mul­tinationaler Konzerne und Machtzentren) hinweisen. Als Theologe wird man sich jedoch der Herausforderung stellen und sich fragen müssen: Welche Rolle spielen die christlichen Kirchen in dieser Ent­wicklung? Inwiefern kommen sie der Aufforderung Christi nach, „das Licht der Welt" zu sein (Matth 5,15)? Verhält es sich vielleicht nicht manchmal so, daß sie durch ihre Spaltungen auf dem Weg einer welt­weiten Verständigung und einer europäischen Vereinigung eher schwerfällig und hinderlich wirken? Welchen Beitrag leisten sie jeden­falls konkret zu dieser Entwicklung?

Ich könnte an dieser Stelle mit solchen und ähnlichen kritischen Fra­gen fortfahren. Was damit bezweckt wird, läßt sich folgendermaßen formulieren: Entgegen ihrem Auftrag und ihrer Sendung für die eigene Einheit und die der Menschheit ergreifen die Kirchen kaum die Initia­tive, sondern hinken oft der weltlichen Entwicklung hinterher. Hier ein Beispiel: Als vor etwa siebzig Jahren der „Völkerbund" (der Vorläufer der heutigen UNO) gegründet wurde, gab dies einigen kirchlichen Per­sönlichkeiten und Zentren Anlaß, ähnliche Pläne für die Kirchen zu entwerfen; insbesondere veranlaßte dies das Ökumenische Patriarchat von Konstantinopel, durch die berühmte Enzyklika von 1920 die Grün­dung eines „Kirchenbundes" (xoivcovia TCÖV 'EXXATJÖICÖV) offiziell anzu­regen.1 Auf ähnliche Weise ist die Gründung der Europäischen Wirt-

1 Vgl. J. Karmins: Dogmatica et Symbolica Monumenta Orthodoxae Catholicae Eccle-siae, Bd. 2, Graz 21968, S. 1058. Siehe hierzu W.A.Visser't Hooft: Report of the General Secretary, Minutes of the Central Committee, Genf: W C C 1959, S.95. Ders.: The Genesis

646 THEODOR NIKOLAOU

Schaftsgemeinschaft der Entstehung der Konferenz Europäischer Kir­chen vorangegangen. Und während die U N O inzwischen alle Staaten der Erde umfaßt, kann der Ökumenische Rat der Kirchen (gegründet 1948) nicht auf denselben Erfolg verweisen. Auch die politische Eini­gung Europas macht sichtbare Fortschritte, demgegenüber erscheint die Einheit der Kirchen zuweilen fast wie eine Utopie.

Unter Berücksichtigung dieses zögernden und unbefriedigenden Verhaltens der Kirchen will ich als Kirchenhistoriker in diesem Referat auf eine überaus wichtige christliche Konstante aufmerksam machen, die seit der Reformation und besonders seit der Aufklärung in kirch­lich-theologischen Kreisen des Westens, aber auch in der Slavophilen-Bewegung des Ostens mißverstanden wurde und in Mißkredit geraten ist: Die bleibende Bedeutung des Hellenismus für das Christentum und die Einheit der Kirche. Damit dieser Sachverhalt näher verdeutlicht wird, werden folgende Gesichtspunkte dargestellt:

1. Die Bedeutung der klassischen Antike bzw. des Hellenismus für Europa und die Menschheit schlechthin;

2. Die Bedeutung des Hellenismus für das christliche Dogma oder die Griechisch-christliche Kultur und die Einheit der Kirche.

1. Die Bedeutung der klassischen Antike bzw. des Hellenismus für Europa und die Menschheit schlechthin

Der bekannte Philologe Werner Jaeger2 schrieb in seinem Artikel „Die geistige Gegenwart der Antike" die fast prophetischen Worte: „Das Klassische und seine erhabene Harmonie ist uns nicht mehr das Selbstverständliche, fast schon Banale. Es ist uns wieder zum Problem geworden." Das vertrauliche Nahgefühl der Epigonen des Klassizismus sei für ihn einer respektvollen Distanz gewichen, die vielleicht das erste Vorzeichen einer neuen tieferen Erfassung des Wesens der griechischen Antike sei. Man wird sicherlich keineswegs behaupten können, daß in­zwischen eine tiefere Besinnung über die klassische griechische Antike stattfindet. Dies umso weniger, wenn man bedenkt, mit welcher Ge­schwindigkeit einerseits die humanistische Bildung weltweit zurückgeht

and Formation of the World Council of Churches, Genf: WCC 1982. G.Tsetsis: 'H 0141-ßoXf| TOO Oixoi)|i.evixoü riaTQiaQxcfcm orfjv i'ÔQuari too nayxoaulou luußoXiou 'ExxA.r|ai(öv, Katerini: Tertios 1988, S. 73 ff.

2 O.Leggewie, H. Lenzen, J. R. Zinken: Texte zur Antike. Von Piaton bis Heisenberg, (Herder Bücherei, 290), Basel-Wien 1967, S.25. Dieser Band enthält Beiträge nicht nur von verschiedenen Autoren aus verschiedenen Zeiten, sondern auch über mannigfache Bereiche der menschlichen Wissenschaft und Kultur. Die Beiträge sind höchst interessant und bezeichnend für das Thema, das hier angeschnitten wird.

Die griechisch-christliche Kultur 647

und offensichtlich zum Problem wird und andererseits der technische Fortschritt und das wirtschaftliche Wachstum zum Maßstab aller Dinge zu werden scheinen. Man wird aber zugleich doch eine Sensibili­sierung von einzelnen Menschen und Menschengruppen für geistig­kulturelle Werte und eine neue menschenwürdige Lebensqualität kon­statieren dürfen. Diese Sensibilisierung stellt vielleicht das Vorzeichen einer Wende zum Maßvollen, zum griechischen UXTQOV, dar. Vielleicht ist sie auch das eigentliche Vorzeichen einer tieferen Erfassung des Sin­nes der geistigen griechischen Antike.

Der Sinn der geistigen Antike besteht nicht bloß darin, daß die gro­ßen griechischen Dichter, Philosophen und Künstler in ihren Geistes­schöpfungen Unnachahmliches zu bieten haben, als vielmehr, daß sie uns auch heute zur wahren Dichtung, Philosophie und Kunst zu erzie­hen vermögen. Ihren wahren klassischen Wert macht nicht ihre eventu­elle Eignung für das Museum aus und die Bewunderung, die ihre Werke auch heute zu entlocken in der Lage sind, sondern ihre unbe­strittene jede Zeit überdauernde und jeden Ort überschreitende Aktua­lität und Erziehungskraft. Der ewige griechische Geist bildet in dieser Hinsicht die unversiegbare Quelle aller wissenschaftlichen Suche und allen geistigen Schaffens und trägt somit fortdauernd zur Formung des Menschen bei. Gerade diesen Aspekt der Würdigung der griechischen Antike als eines wahren Bildungsideals drückt der Begriff des Humanismus aus.

Den Humanismus, diese große geistige Bewegung, verbindet man ge­wöhnlich mit der Zeit der Renaissance.3 Aber vor dem Humanismus der Renaissance gibt es bereits den allgemein wenig bekannten Huma­nismus der Griechen im Oströmischen Reich4 und noch früher den Hu­manismus der Römer. Denn begrifflich ist der Humanismus (abgeleitet von humanus = menschlich) eine Weiterbildung des lateinischen Wor­tes humanitas, das bereits seit Cicero (t 43 v. Chr.) den Wesenskern des Menschen zusammenfaßt und das im Menschen bezeichnet, „was ihn im eigentlichen Sinne zum Menschen macht."5 Darunter verstand Cicero das griechische Bildungsideal humaner Gesinnung und menschenwür­digen Lebens. Und gerade mit dieser Bedeutung des griechischen Erzie-

3 Vgl. Paul O.Kristeller: Humanismus und Renaissance. 2 Bde. München: W.Fink Verlag (UTB 914-915), o.J. Siehe auch die zusammenfassende Darstellung von Lewis W.Spitz: Humanismus/Humanismusforschung, TRE, Bd 15, S.639-661, mit weiterfüh­render Literatur.

4 Vgl. z.B. Paul Lemerle: Le premier humanisme byzantin. Notes et remarques sur en­seignement et culture à Byzance des origines au X e siècle, Paris: Presses Universitaires de France 1971, wo auch weitere Literatur angeführt wird.

5 Vgl. K. Ziegler u. W. Sontheimer (Hgg.): Der Kleine Pauly. Lexikon der Antike, München 1979, s.v. Humanitas, Sp. 1241.

648 THEODOR NIKOLAOU

hungsideals begegnet uns das griechische Äquivalent, der Begriff àv0QC07iio|ioç, bei Diogenes Laertios (3.Jh. n.Chr.). 6

Auch der deutsche Humanismus bis zum sogenannten Neuhumanismus von Werner Jaeger bewegt sich in derselben Richtung. Die wahre Erzie­hung verbindet sich nach Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), einem Wegbereiter des deutschen Humanismus, mit dem Griechentum. Der einzige Weg, um groß und nach Möglichkeit unvergleichbar zu werden, sei, meinte er, die alten Griechen nachzuahmen. Seitdem be­gann man, bewußter das humanistische mit dem griechischen Ideal, den neueren, fortschrittlichen mit dem klassischen Geist zu identifizieren. Auf das Erbe der griechischen Klassiker stützten sich auch weitere her­vorragende Schöpfer des deutschen Humanismus von Lessing (1729-1781) und Herder (1744-1803) bis Schiller (1759-1805) und Hölderlin (1770-1843). Dies gilt in höherem Maße für Goethe (1749-1832), der in den großen griechischen Dichtern die „Väter der Dichtung" entdeckte und „das Land der Griechen mit der Seele suchte", und Humboldt (1767-1835) mit dem Weimarer Kreis: Hum­boldt entfaltete seinen Glauben an den griechischen Geist und den klas­sischen Humanismus zu einem System. Dieses System, das bereits im Altertum begann, setzte sich in der Zeit Winckelmanns und Goethes fort. In den Werken „Iphigenie" und besonders „Hermann und Doro­thea" von Goethe erblickte Humboldt die Brücke zwischen klassischer und neuerer Zeit7. Neben das Volk der Griechen trat somit das Volk der Deutschen als das „Volk der Dichter und Denker".

Es ist aber nicht meine Absicht, in diesem Zusammenhang die Ge­schichte des Humanismus zu behandeln. Was hier ausgeführt wird, soll lediglich ein Hinweis auf die Bedeutung der klassischen Antike für Eu­ropa und die Menschheit schlechthin sein. Und diese Bedeutung läßt sich näher erahnen, wenn man die wegweisende Entdeckung des Hu­manuni, des Menschlichen in seinem tieferen Sinn, durch den griechi­schen Geist bedenkt. Obwohl viele alte und geschichtlich bedeutsame

6 Diogenes Laertios, Vitae philosophorum II, 70: Aristippos aus Kyrene sagte „aueivov ... ETtairnv TÎ à n a i ô e u T o v etvai' oi jièv xçruxàtcov oi ô* avOpttmiojioo ô é o v t a i " . Auf den Umstand, daß der Ausdruck àvÔQconiojioç im Griechischen nicht eine spätere Rücküber­setzung des lateinischen Begriffes Humanismus ist, hat Konstantinos Vourveris ['AvdQü)-TUöuoc, ('AQxaiornç xat auyxQOva TtQoßXf||iaTa, 37), Athen 1967, S.5] aufmerksam ge­macht. In diesem Zusammenhang möchte ich auf die gesamte Veröffentlichungsreihe 'AQXaiórnc x a ì ouyxQOva 7tQoßÄ.f|u.aTa der „Greek Society for Humanistic Studies and Centre for Classical Studies", Athen 1959ff, hinweisen. Sie enthält Beiträge von vielen namhaften Gelehrten (z.B. W.Schadewaldt, A.Lesky). Vgl. auch K.Vourveris: Ktaxaotxf) Tiaiôeia x a ì Çcofj, Athen 1969, S. 211 ff.

7 A. Alevisopoulos: 'H <pi>xM.T|vixr| x i v n a i ç xaì ai n p à r r a i èv TeQjiavia è^Xnvixaì xot-vcrnycEç, Athen 1979, S. 41-42.

Die griechisch-christliche Kultur 649

Völker des Ostens eine bemerkenswerte und kolossale, im wahren Sinne des Wortes, Kultur aufzuweisen haben, waren die Griechen die ersten und einzigen, die den Sinn des Menschen haben entdecken kön­nen. Dabei geht es nicht bloß um eine zutreffende Beschreibung des Menschlichen, als vielmehr um die Entdeckung und Hervorhebung der zwei wichtigsten Komponenten für den Menschen: des Xoyog und der naiöeia. Der Logos und die Erziehung, die Formung des Menschen, bilden die zwei Fundamente der griechischen und entsprechend der eu­ropäischen Kultur.8 Die abendländische Kultur ist demnach eng und unauflöslich mit dem Griechentum verbunden; sie ist èXXr)vox£VTQixf| (hellenozentrisch).

Es wäre sicherlich möglich, weitere konkrete Bereiche dieser Entdek-kung des griechischen Geistes an dieser Stelle anzuführen: Wie z. B. die der Dichtung, der Kunst, der Philosophie, der Politik (etwa die Kon­zeption des Menschen als Çcpov KOÀITIXÓV, politischen Wesens) und selbst der Naturwissenschaften, aber auch das grundlegende Verständ­nis von Begriffen und Werten, ohne die die Kultur Europas und der Menschheit schwer vorstellbar wäre: Das Gute, das Schöne, das Wahre, die Freiheit, das Maß, die Gerechtigkeit, die Demokratie etc.

Diese erhabenen Geistesprägungen der griechischen Antike sind für sich selbstverständlich beachtenswert und überaus wertvoll. Aber ihr Hauptcharakteristikum besteht darin, daß sie, nachdem sie einmal er­faßt und verwirklicht wurden, Schöpfungen und Errungenschaften des menschlichen Geistes schlechthin sind und somit der ganzen Mensch­heit angehören. Ihre erste und ausschlaggebende Verbreitung verdan­ken sie jener Kulturepoche, die durch Alexander den Großen eingelei­tet wurde und als Hellenismus bekannt ist.

Der Begriff Hellenismus wird in diesem Zusammenhang allerdings nicht in seiner antiken Bedeutung der richtigen Verwendung der grie­chischen Schriftsprache gebraucht, sondern im Sinne einer bestimmten kulturellen Entwicklung der Menschheit, in der das Griechische als das Edelste des menschlichen Geistes sich behaupten konnte. Diese Entwick­lung setzte zwar mit Alexander dem Großen an, umfaßt aber in ihrer Wirkung nicht nur das Imperium Romanum, sondern die gesamte abendländische Kultur. Mit Recht betont F. C. Grant9 zusammenfas-

8 Vgl. Werner Jaeger: Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, 2 Bde, Berlin 1901. - Ders.: Early Christianity and Greek Paideia, Cambridge, Mass., London: Oxford University Press 1962. Vgl. auch Konstantinos Vourveris: 'AvOQconiojioç, ('AQxaiornc xaì oÙYXQova KQoßXf|u,axa, 37), Athen 1967, S. 7.

9 F.C.Grant: Hellenismus, Religion in Geschichte und Gegenwart, Bd.3, Tübingen: Mohr M986, Sp.209.f. Auf die verschiedenen Ansichten über das Verständnis des Helle­nismus kann in diesem Zusammenhang nicht eingegangen werden; ebenso kann hier die

650 THEODOR NIKOLAOU

send: „In Wirklichkeit ging der Hellenismus nie zu Ende. Sein Einfluß drang tief in die ganze römische Welt ein, im Westen wie im Osten, und bestimmte weithin den Gang der Geschichte von Byzanz, des Mittelal­ters und der Renaissance. Seine Hauptzüge waren die Verschmelzung und gegenseitige Durchdringung der verschiedenen Kulturen in Berüh­rung mit griechischem Leben und Denken, wobei dieses die Führung in­nehatte. "

Führung des griechischen Lebens und Denkens bedeutet in diesem Zusammenhang, daß die vielfältigen Kulturen der Antike nicht ver­schwanden, sondern bereichert wurden. Zugleich wurden sie wesentlich vereinheitlicht, weil sie sich die griechischen Geistesschöpfungen zu ei­gen machten. Der Hellenismus ist in diesem Sinne weder eine nationale und monokulturelle Erscheinung noch eine kulturelle Verschmelzung des Griechischen mit orientalischen Elementen, wie J. G. Droysen1 0

meinte, der im Jahre 1836 den Begriff in die historische Wissenschaft einführte; er bedeutet auch nicht die griechische Zivilisation schlecht­hin (A.J.Toynbee)11. Hellenismus bedeutet vielmehr eine multinationale und multikulturelle Entwicklung, die aber durch den griechischen Geist be­herrscht und bestimmt wird. Während der Humanismus also die Würdigung der griechischen Antike als eines wahren Bildungsideals ausdrückt, bezeich­net der Hellenismus eine Kulturepoche, die für das Abendland und die Menschheit schlechthin fortdauert. Der Hellenismus kennzeichnet die fakti­sche geschichtlich-kulturelle Entwicklung der Völker unter dem Einfluß des Griechischen; das heißt konkreter die Übernahme der griechischen Kultur­werte, aber auch des griechischen Denkens und der griechischen Bildung durch Nichtgriechen.

Sehr klar verfolgt man diese Entwicklung in der Begegnung des Hel­lenismus mit dem Römischen Kaiserreich. Hierbei genügt wohl der Hinweis auf den eingebürgerten Terminus der „griechisch-römischen1' Kultur oder auf die Tatsache, daß die geistigen Zentren im Imperium

chronologische Abgrenzung des Hellenismus nicht näher erörtert werden. Vgl. hierzu folgende Auswahl an Literatur: Fr.Adorno u.a.: La cultura ellenistica, 2 Bde, Mailand 1977. - H.Bengston: Der Hellenismus in alter und neuer Sicht. Von Kaerst zu Rostov-zeff, Historische Zeitschrift 185 (1958) 88-95. - R.Bichler: „Hellenismus". Geschichte und Problematik eines Kulturbegriffes, Darmstadt 1983. - J. G. Droysen: Geschichte des Hellenismus, Gotha 21877. - T. R. Glover: The Conflict of Religions in the Early Roman Empire, Boston 21961. - F.C.Grant: Hellenistic Religions, New York 1953. - M.Huxley: The Root of Europe. Studies in the Diffusion of Greek Culture, London: The Geogra­phical Magazine 1952 - J. Kaerst: Geschichte des Hellenismus, Bde 2, Leipzig M926-27. -S.Sieberman: Hellenism in Jewish Palestine (Texts and Studies of the Jewish Theol. Sem. of America 18), New York 1950. - W.W.Tarn: Hellenistic Civilisation, 3d Edition revised by G.T.Griffith, Cleveland-New York 51966.

1 0 Vgl. J. G. Droysen: Geschichte des Hellenismus, I, 1836 1 1 Vgl. A.J.Toynbee: Hellenism. The History of a Civilization, 1959

Die griechisch-christliche Kultur 651

Romanum die des Hellenismus blieben. Einer der bedeutendsten römi­schen Dichter, Horaz (65-8 v.Chr.), formulierte diese geistes- und kul­turgeschichtliche Entwicklung bekanntlich mit den bezeichnenden Worten: „Graecia capta ferum victorem cepit, et artes intulit agresti La-tio."12 Noch deutlicher tritt die Bedeutung des Hellenismus in seiner Begegnung mit dem Christentum in Erscheinung.

2. Die Bedeutung des Hellenismus für das christliche Dogma oder die Griechisch-christliche Kultur und die Einheit der Kirche

Im Zuge der philologischen Kleinarbeit, die unter dem Namen der historisch-kritischen Methode bekannt ist und deren positive Seiten un­bestreitbar sind - nicht zuletzt, weil sie zu einer Blüte der patristischen Forschung geführt hat - , glaubte Adolf von Harnack die Ostkirche ein­fach in die „griechische Religionsgeschichte"13 einreihen zu können: „ . . . dieses offizielle Kirchentum mit seinen Priestern und seinem Kultus, mit allen den Gefäßen, Kleidern, Heiligen, Bildern und Amuletten, mit seiner Fastenordnung und seinen Festen hat mit der Religion Christi gar nichts zu tun. Das alles ist antike Religion, angeknüpft an einige Begriffe des Evangeliums, oder besser, das ist die antike Religion, wel­che das Evangelium aufgesogen hat — " 1 4 Für ihn hat man darum scharf zu unterscheiden zwischen dem Evangelium Christi und der christlichen Religion mit ihren Dogmen; das christliche Dogma sei „ein Werk des griechischen Geistes auf dem Boden des Evangeliums. "1S Es han­delt sich praktisch um den schwerwiegenden Vorwurf der „Hellenisie-rung" des Christentums, d.h., einer illegitimen und unhaltbaren Entfal­tung des Evangeliums Christi. Die christliche Botschaft sei durch das altkirchliche Dogma, durch ihre Übertragung in die hellenistische Welt und Begrifflichkeit verfälscht worden.

Mit diesem Urteil knüpfte Harnack an die Aufklärung an und erin­nerte u.a. an Gottfried Arnold (1666-1714) und Johann Salomo Semler (1725-1791) mit ihrer „Abfallstheorie". Für beide stellte das Dogma der

1 2 Horaz, Epist. II, 1, 155-156 1 3 A.v. Harnack: Das Wesen des Christentums, (Gütersloher Taschenbücher Sieben­

stern, 227), Gütersloh 21985, S. 132. Die Hervorhebung stammt vom Verfasser. 1 4 A.v.Harnack: Das Wesen des Christentums, (Gütersloher Taschenbücher Sieben­

stern, 227), Gütersloh M985, S. 143. Vgl. auch S. 141, wo vom „Rückfall in die antike Form der Religion niedrigster Ordnung" die Rede ist. - Ders.: Lehrbuch der Dogmenge­schichte, Bd.II,(reprographischer Nachdruck der Aufl. Tübingen 41909), Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft 1983, S.438f.

1 5 A. v. Harnack: Lehrbuch der Dogmengeschichte, Bd. I, (reprographischer Nachdruck der Aufl. Tübingen 41909), Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft 1983, S.20. Die Hervorhe­bung stammt vom Verfasser.

652 THEODOR NIKOLAOU

Kirche eine zeitgeschichtlich bedingte Entwicklung dar und ist deshalb etwas Relatives. Das Dogma ist im Grunde eine Verfallserscheinung der christlichen Religion.

Es würde zu weit führen, würden wir uns mit den Ansichten Har-nacks näher befassen. Es genügt wohl an dieser Stelle auf die Tatsache hinzuweisen, daß der Prozeß der altkirchlichen Entwicklung heute weitgehend anders beurteilt wird. 1 6 Die harnacksche Fehlinterpretation, daß es zwischen dem Evangelium und dem altchristlichen Dogma keine innere Verbindung gibt, wich der heute auch wissenschaftlich begrün­deten Ansicht, daß auch „rein literargeschichtlich . . . sich die Abgren­zung der neutestamentlichen Schriften vom sonstigen urchristlichen Schrifttum kaum begründen (läßt)." 1 7 Vor allem wird Harnack die ge­nuine und altbewährte kirchliche Glaubensüberzeugung entgegenge­halten, daß die Kirche als geschichtlicher Organismus, der vom Heili­gen Geist geleitet wird, ihr Leben berechtigterweise in organischer Ein­heit mit ihrer Umgebung des Judentums und des Griechentums zu ent­falten hatte.18

Trotzdem gibt es auch in der heutigen theologischen Forschung Be­reiche, die stärker oder schwächer unter dem Einfluß dieses harnack-schen Urteils, oder besser gesagt Vorurteils, stehen. Vielleicht ist es nicht falsch, und ich kann mich oft des Eindrucks nicht erwehren, daß beispielsweise die moderne Exegese mit ihrem übertriebenen Historis­mus19 noch unter dieser Voreingenommenheit leidet. Indem sie von der

1 6 Vgl. Ernst Benz: Die Bedeutung der griechisch-orthodoxen Kirche für das Abend­land, 0£ota)Yia 30 (1959) 331-355; insbesondere wird nach Benz (S.337) die Ansicht von Harnack weitgehend nicht mehr bejaht, daß das Evangelium durch die „Hellenisierung" inhaltlich verändert wurde und diese Veränderung als „Abfall" zu deuten sei. Benz hält zwar an dem Begriff der „Hellenisierung" fest, betont aber gleichzeitig, daß „die tiefgrei­fende Beeinflussung des europäischen Christentums durch die griechische Kirche . . . eine Tatsache (ist), die außerhalb jeder Diskussion steht".

1 7 G. Kretschmar: Die Folgerungen der modernen biblischen und patristischen For­schung für das Verständnis und die Autorität der altkirchlichen Tradition, Oecumenica. Jahrbuch für ökum. Forschung 1971-1972, 116. Vgl. auch Th. Nikolaou: Die Bedeutung der patristischen Tradition für die Theologie heute, Orthodoxes Forum 1 (1987) 12 ff.

1 8 Vgl. N. Matsoukas: Téveoiç xai oùaia xoö ôçdoôoÇou Ooyjiaxoc, (Analecta Vlatadon 2), Thessaloniki 1969, S. 35 ff; bes. S. 187.

1 9 Charakteristisch hierfür scheinen mir die Worte des klassischen Philologen Olof Gi-gon: Die antike Kultur und das Christentum, Gütersloh: Verlagshaus Gerd Mohn 21966, S. 142-143: „Ein übereifriger, mit den Möglichkeiten und Grenzen philologischer Textin­terpretation wenig vertrauter aufklärerischer Historismus hat sich während Generationen angestrengt bemüht, das Ganze des Neuen Testaments in einen Entwicklungsprozeß auf­zulösen. Die daraus resultierenden Theorien sind bekannt: Die paulinischen Texte wer­den den Evangelien gegenübergestellt, innerhalb der Evangelien werden die sogenannten Synoptiker aufs schärfste vom Johannesevangelium unterschieden, und selbst der Text der Synoptiker erweist sich als ein Konglomerat verschiedenster Auffassungen, die bald von dieser, bald von jener Gruppe innerhalb der ältesten christlichen Gemeinde in die Er-

Die griechisch-christliche Kultur 653

vermeintlichen Verkehrung der Botschaft Christi ausgeht, arbeitet sie weitgehend einseitig anhand von jüdischen Vorstellungen; sie berück­sichtigt dabei nicht gebührend die weitreichenden Konsequenzen, die die Verbreitung der griechischen Sprache, Kultur und Philosophie selbst für die neutestamentlichen Schriften gehabt haben. Die Botschaft des Evangeliums wurde unbestreitbar durch das mosaische Gesetz und den griechischen Logos (die griechische Philosophie) vorbereitet; bei­des hat die Menschen auf Christus hin erzogen (naiôctycoyoç eiç X Q I -O T Ó V ) 2 0 . Es ist somit der Wille und der Plan Gottes gewesen, seinen Sohn dann zu entsenden, als „die Fülle der Zeit kam" (Gal 4,4). Hier ist die geistes- und kulturgeschichtliche „Fülle der Zeit" nicht auszuschlie­ßen. Vielmehr hängt die Christusbotschaft engstens mit dieser geistes-und kulturgeschichtlichen „Fülle der Zeit" zusammen. Als die „Fülle der Zeit" kam, vollzog sich eine innere Begegnung und enge Verbindung der hellenistischen Geistes- und Kulturwelt mit der Botschaft Christi; es entstand die griechisch-christliche Kultur. Es handelt sich hierbei um ein unleugbares geistes- und kulturgeschichtliches Faktum.21

Die Inkulturation des Christentums beginnt im Grunde mit dem ein­maligen Ereignis der Menschwerdung des Logos und Sohnes Gottes selbst und ist eine Selbstverständlichkeit. Es ist ebenfalls selbstverständ­lich, daß diese erste Inkulturation so grundlegend in ihrer Bedeutung ist, daß sie sich mit allen späteren Inkulturationserscheinungen in keiner Weise vergleichen läßt. Dies dürfte jedem einleuchten, der bedenkt, daß z. B. die Niederschrift der Botschaft Christi in der damaligen Weltspra­che und die Bildung des Kanons, aber auch die Festlegung des trinitari-schen und des christologischen Dogmas durch die Alte Kirche einma­lige und für alle Zeiten verbindliche Vorgänge im Leben der Kirche darstellen.

Die wechselseitige Wirkung und Nützlichkeit, aber auch die hervor­ragende und bleibende Bedeutung der inneren Begegnung zwischen der hellenistischen Geistes- und Kulturwelt einerseits und der Botschaft Christi andererseits lassen sich an folgenden Beispielen leicht verdeutli­chen: a. Orientierung des griechischen Geistes und des Evangeliums am

zählung hineingearbeitet worden sein sollen: die eine Perikope gilt als judenchristliche, die andere als heidenchristliche Einschaltung . . . Zum Scheitern verurteilt sind diese Theorien, weil sie weder dem historischen noch dem philologischen Befunde gerecht wer­den .. ."

2 0 Vgl. Gal. 3,24. Ebenso das Werk der Apologeten und besonders von Klemens von Alexandrien; Belege hierfür siehe Th. Nikolaou: 'H XQiötictvixf| àXf|deia xaì T)Oixf| èv oxé-ö £ i TiQÔç TT|v èÀÀT|vixf]v <piA.ooo(piav xaxà KÂ.f||i£vxa xòv 'AtaÇavÔQéa, KXrfçovofxia 11 (1979), 67 ff.

2 1 Vgl. auch Th. Nikolaou: 'O 'EM.T)VIOU.OÇ oxf| Tegu-avia. riooonxixèç axa nXaioia xfjç Eùpumriç, (Sonderdruck aus 'ExxXrjoia), Athen 1986, S. 23 ff.

654 THEODOR NIKOLAOU

Menschen, b. Universalität des Christentums, c. Okumenizität des alt­kirchlichen Dogmas und Einheit der Kirche.

a. Orientierung des griechischen Geistes und des Evangeliums am Menschen

Bereits die Apologeten und besonders Klemens von Alexandrien ha­ben den oben erwähnten erzieherischen Charakter der griechischen Philosophie auf Christus hin betont. Klemens stellte zusätzlich fest, daß im Gegensatz zu der Erziehungsrolle des Gesetzes, die nach der Ankunft Christi aufgehört hat, der erzieherische Wert und die Nütz­lichkeit der Philosophie für die christliche Lehre und das christliche Le­ben fortdauert.22 Hervorhebung des griechischen Geistes für das Chri­stentum bedeutet in diesem Zusammenhang nicht bloß humanistische Akzentsetzung im Christentum. Sie erklärt sich vielmehr aus einem tat­sächlich vorhandenen Berührungspunkt, einer Art Verwandtschaft: Sie bezieht sich auf die gemeinsame Auffassung über den Menschen als ein Wesen, das sich durch seine erhabenen geistigen Fähigkeiten unter al­len anderen Geschöpfen auszeichnet und im Kosmos eine besondere Stellung und Aufgabe hat.23

Die Begegnung des Christentums, der in Christus geoffenbarten Wahrheit, mit dem griechischen Geist erfolgte deshalb „in einer Art dialektischem Prozeß; sie stellt weder eine unkritische Rezeption dar noch eine permanente Gegnerschaft;" zugrunde lag die Tatsache, „daß beide Bewegungen unabdingbar am Menschen und seiner Existenz orientiert sind" und aus dieser Tatsache „erklärt sich die Dynamik die­ses Vorgangs, an dem über das Menschenbild hinaus verschiedene Fak­toren wirksam werden."24 Einer dieser Faktoren, den ich hier kurz an­sprechen möchte, ist die Kultur.

Nach T.S.Eliot „(verdanken wir) unserem christlichen Erbe . . . mehr als einen religiösen Glauben. In ihm liegt die Entwicklung unserer Kün­ste beschlossen."25 Aus der Sicht eines Dichters überrascht diese Aus­sage nicht. Daß aber zu ihrem richtigen Verständnis viel mehr als Poe­sie gehört, habe ich in einem anderen Zusammenhang zu erhellen ver-

2 2 Klemens von Alexandrien, Stromata 1, 5: Stählin II, 17 f. Vgl. nähere Erläuterung und weitere Belege Th. Nikolaou: 'H xQiaTiavixfi àXf|oeia xaì f)ôixf| èv a%éaei TIQOÇ xf|v é>.>iT|vixf)v (pi^oaocpîav xaxà KXf)nevxa xòv 'AXeçavopéa, KXr\Qovo^ia 11 (1979) 71 ff.

2 3 Vgl. M.Siotis: 'EAAnvixf] Ôiavonaiç xaì xQioxiavixf) TUOXIÇ, (Sonderdruck aus EEThSA, 17) Athen 1971, S. 8.

2 4 P. Stockmeier: Die Begegnung des frühen Christentums mit dem antiken Humanis­mus, in Fr. Henrich (Hg.): Humanismus zwischen Christentum und Marxismus (Münch­ner Akademie-Schriften, 56), München 1970, S.21.

2 5 T.S.Eliot: Beiträge zum Begriff der Kultur, übers, v. G.Hensel, Berlin-Frank­furt/M. 1949, S. 164.

Die griechisch-christliche Kultur 655

sucht und bin zum Ergebnis gekommen: „Die kulturelle Offenheit des Christentums mußte im wahren Sinne des Wortes erkämpft werden, ob­wohl sie eine Selbstverständlichkeit zu sein hatte. Und wenn heute häu­fig davon die Rede ist, daß die europäische Kultur eine Einheit bildet, die von der griechischen Antike bis heute reicht, so ist man sich nicht immer dessen bewußt, welche Wege diese Kultur gegangen ist. Vor al­lem ignoriert man hierbei die bahnbrechende Leistung eines Klemens von Alexandrien oder eines Augustins oder gerade der Drei Hierarchen (Basileios des Großen, Gregor des Theologen und Johannes Chrysosto-mos). Der Weg führt für viele von Phidias und Praxiteles geradewegs zu Michael Angelo oder Tizian. Aber ist das Werk der Letzteren ohne die kulturoffene Haltung mancher Gelehrten der christlichen Frühzeit ohne weiteres denkbar? Gleich wie man eine solche Frage beantworten wird, die Entwicklung in der Alten Kirche und insbesondere im 4.Jhdt. n.Chr. zeigt uns, daß hier ein Meilenstein gelegt wurde. Nur durch sol­che Meilensteine, meine ich, war es möglich, daß in weniger als zwei Jahrhunderten danach die Architekten Anthemios und Isidoros ihren altgriechischen Kollegen Iktinos und Kallikrates nacheifern und den Parthenon durch die Kirche der Hagia Sophia ablösen konnten."26

Dies bedeutet, daß das Christentum in seiner Orientierung am Men­schen und speziell das Christentum als Kulturträger vom Hellenismus über­aus wichtige und einschneidende Impulse erhalten hat Ohne diese Impulse wäre es fraglich, ob Kultur und Künste eine Selbstverständlichkeit für den christlichen Glauben gewesen wären.

b. Universalität des Christentums

Die Universalität des Christentums ist ohne die Verbreitung und Vorleistung des Hellenismus kaum vorstellbar. Denn der Hellenismus bedeutet nicht nur Verbreitung des griechischen Geistes und Denkens unter vielen Völkern und Vereinheitlichung der damaligen Welt und Kultur, sondern ist auch die geistige Brücke, über die die edelsten Früchte des menschlichen Geistes in die einzige wahre Religion, das Christentum, hinübergerettet wurden. Dadurch wurde der Hellenismus eine Art Nervensystem des Christentums, das zu seiner weltweiten ge­schichtlichen Verwirklichung beigetragen hat und weiterhin beiträgt. Es handelt sich nicht etwa um religiöse Wahrheiten, die der Hellenis­mus dem Christentum verliehen hat (das ist der Irrtum Harnacks), son­dern um jene strukturelle Elemente, die als menschliche Geistesschöp-

2 6 Th. Nikolaou: Die Kunst und ihr erzieherischer Wert bei den Drei Hierarchen (Ba­sileios d. Gr., Gregor v. Nazianz, und Joh.Chrysostomos), QeoXoyia 49 (1979) 910-911. Zum vielfältigen Beitrag und Einfluß griechischer Kultur vgl. M.Huxley (ed.): The Root of Europe. Studies in the diffusion of Greek culture, London 1952.

656 THEODOR NIKOLAOU

fungen für die geoffenbarte Wahrheit eine geschichtliche Notwendig­keit darstellen und auch heute Fundamente menschlicher Kultur und wissenschaftlicher Erkenntnis sind.27 „Ohne den Hellenismus würde das Christentum in der engherzigen Atmosphäre von Judäa ersticken; ohne das Christentum würde das Griechentum (wörtlich: „die griechi­sche Nation") die Flut nicht überleben, in der die ganze übrige Welt der Antike untergegangen ist."28

„Wer prinzipiell", schreibt mit Recht ein heutiger lutherischer Theo­loge, Georg Kretschmar, „die Möglichkeit der Übersetzung in die Denkformen der Griechen bestreitet, schränkt damit faktisch die Uni­versalität der Christusbotschaft, die auf Glauben und Verstehen zielt, ein. Die Geschichte des altkirchlichen Dogmas ist deshalb umgekehrt in jedem Fall ein Hinweis auf diese Universalität und zugleich die Not­wendigkeit solcher Übertragung . . . Die Identität (sc. des altkirchlichen Dogmas) mit dem ursprünglichen Evangelium ist dabei durch den kriti­schen Rückbezug auf die Schrift behauptet. Sie ist prinzipiell nachprüf­bar. Daraus folgt, daß die Autorität des altkirchlichen Dogmas auf das Weiterwirken des altgriechischen Wahrheitsverständnisses bezogen ist, sonst wird es unverstehbar und bedarf selbst der Auslegung. Diese Fest­stellung schließt ein, daß verbindliche Lehre sich nicht mit Rezitieren der Schrift des altkirchlichen Dogmas oder späterer dogmatischer For­mulierung erschöpfen darf. Wenn es um verbindliche Lehre heute geht, wird man das altchristliche Dogma aber auch nicht überspringen kön­nen, weil auch unser Verstehen von Wirklichkeit nicht das Denken der Griechen überspringt, sondern weiterführt . . . Wer mit der Übernahme des technischen Denkens sich in die Erbfolge der Griechen eingliedert, wird gut tun, auch im Bereich der Theologie die hier geforderten analo­gen Reflexionen nicht einfach auszusparen."29

Daß diese klaren Formulierungen eines modernen, protestantischen Theologen die Beziehung zwischen dem griechischen Geist und dem christlichen Glauben vom Vorwurf der „Hellenisierung des Christen­tum" befreien, liegt eindeutig auf der Hand. Die positive Einschätzung der „geistesgeschichtlich unausweichlichen und gegenseitig nützlichen Begegnung"30 beider Größen bejaht heute jeder, der sich mit der alt-

2 7 Vgl. einige dieser Elemente bei Vl.Pheidas: Aouiç xfjç 'EXA.T|voxQiöTiavixf]c naoaÔo-oecoç, in: Dam.Papandreou u.a. (Hgg.): Oecumenica et Patristica, Festschrift für Wilhelm Schneemelcher, Chambésy-Genf 1989, S. 355 f.

2 8 K. Paparigopoulos: "IoxoQia xoö 'E^Anvixou "EOvouç, ergänzt von P.Karolidis, Bd. 3, 8. Aufl., Athen: N.D.Nikas, o.J., S. 14.

2 9 G. Kretschmar: Die Folgerungen der modernen biblischen und patristischen For­schung . . . , Oecumenica. Jahrbuch für ökumenische Forschung 1971-1972, 118-119.

3 0 Th. Nikolaou: Die Willensfreiheit bei Klemens von Alexandrien, &iXooo<pia 7 (1977) 385 mit Anm.4. Vgl. auch Ders.: Grundlegende Gedanken über die byzantinische

Die griechisch-christliche Kultur 657

kirchlichen Entwicklung befaßt; allerdings trifft man weiter auf die An­sicht, die auch in den obigen Ausführungen von G. Kretschmar an­klingt, daß nämlich die Kirchenväter „die philosophische Sprache bloß als erlaubtes Werkzeug" verwenden31. George Florovsky32, einer der be­deutendsten orthodoxen Theologen unserer Zeit und bekannter Patri-stiker, der übrigens die Bedeutung der griechischen Kirchenväter so­wohl den Protestanten als auch den Slavophilen gegenüber ein Leben lang herausgestellt hat, hat bereits 1936 in seiner Mitteilung „Patristics and Modern Theology" beim ersten Kongreß der orthodoxen Theolo­gie die orthodoxe Auffassung über die Legitimität der Heranziehung des Griechischen bzw. Hellenistischen im Christlichen, mit anderen Worten den gemeinsamen Weg des Humanen mit dem Göttlichen, fol­gendermaßen beschrieben: Der Hellenismus, schreibt er, „is really so-to-say canonised. It is a new, Christian Hellenism. It is a Common at­mosphere of the Church, created by a series of Christian generations. Our Christian Worship in its essential is hellenistic . . . The same one has to say of our icons. The same is true of our doctrinal formularies too. In a sense the Church itself is hellenistic, is a hellenistic formation, -or in other words, Hellenism is a standing category of the Christian ex­istence ... And thus any theologian must pass an experience of a spirit­ual hellenisation (or re-hellenisation) . . . Many shortcomings in the mo­dern developments of Orthodox Churches depend greatly upon the loss of this hellenistic spirit. And the creative postulate for the next fu­ture would be like this: Let us be more Greek to be truly catholic, to be truly orthodox".

Nicht nur Florovsky, sondern auch andere bekannte orthodoxe Theologen unterstreichen den hellenistischen Einschlag des altkirchli­chen Dogmas und die damit verbundene Universalität des Christen­tums. So schreibt Vl.Lossky, daß der Hellenismus, befreit von natürli-

Philosophie, BvÇavTivâ 9 (1977) 170: „Mit Justin, aber hauptsächlich mit Klemens von Alexandrien beginnt die Dialektik der treffenden Synthese der beiden Größen unterein­ander, welche im großen und ganzen die vorherrschende Tendenz der griechischen Kir­chenväter und späteren Denker bleibt."

3 1 Vgl. auch W.Völker: Der wahre Gnostiker nach Clemens Alexandrinus (TU 57), Berlin 1952, S.8f., für den z.B. Klemens von Alexandrien „bei seiner Methode der An­knüpfung nie die Grenzlinie überschritten hat". Siehe auch E.v. Ivânka: Plato Christia­nus. Übernahme und Umgestaltung des Piatonismus durch die Väter, Einsiedeln 1964, S. 97 f.

3 2 G. Florovsky: Patristics and Modern Theology, in: Harn.Alivisatos (Hg.): Pocès-Verbaux du Premier Congrès de Théologie Orthodoxe, Athen: Pyrsos 1939, S. 241-242. Die Hervorhebung stammt vom Verfasser. Ders.: 'H noqeia rfjç Pcoööixfjc ©eo^oyiaç, in: Ilias Mastrojannopoulos (Hg.): ÖeoXoyia. 'AXfideia xaì Çœfj, Athen 1962, S. 32 ff. 41: wo er betont, daß die Verneinung des griechischen Erbes „letzten Endes mit geistigem und kirchlichem Selbstmord gleichkommt".

658 THEODOR NIKOLAOU

chen Bindungen und ethnischen und kulturellen Grenzen schließlich „eine universelle Form des Christentumst<33 wurde. John Meyendorff geht von dieser Einschätzung des Hellenismus durch Lossky aus und spricht von einer „Konversion"des Hellenismus zu Christus; der Versuch der griechischen Kirchenväter, das Christentum in den Kategorien des Hel­lenismus zu formulieren, kann für ihn „nur als legitim betrachtet wer­den."34 Es wäre überflüssig, hier weitere orthodoxe Theologen anzu­führen, um die orthodoxe Auffassung über die gegenseitig nützliche Begegnung des christlichen Geistes mit dem griechischen Denken zu untermauern. Absichtlich habe ich hier Theologen russischer Herkunft zitiert. Denn die Tatsache, daß griechische Theologen die Bedeutung des Hellenismus für das Christentum hervorheben, könnte mißver­ständlich klingen, ja zu Fehlinterpretationen führen.

c. Ökumenizität des altkirchlichen Dogmas und Einheit der Kirche

Mit all' dem, was gesagt wurde, wurde auch der Nachweis erbracht, daß die Entwicklung in der Alten Kirche und die Formulierung des christlichen Dogmas weder bloß eine zeitgeschichtlich bedingte Ent­wicklung noch etwas Relatives darstellt. Das Dogma der Alten Kirche ist im Gegenteil die legitime und heilsnotwendige Entfaltung der Botschaft Christi. Eine Entfaltung, die unter der Leitung des Heiligen Geistes die apostolische Überlieferung treu aufbewahrt und wiedergegeben hat. Aus diesem Grund ist das altkirchliche Dogma eine unüberholbare, un-aufgebbare und absolut verbindliche Konstante im Christentum. Das altkirchliche Dogma ist im wahren Sinne des Wortes ökumenisch.

Es ist ökumenisch nicht nur, weil es die Universalität der christlichen Botschaft gesichert hat, sondern auch und vor allem, weil es in der da­maligen Ökumene von allen Christen als verbindlich angesehen und er­lebt wurde und dadurch die Einheit der Kirche weitestgehend gewähr­leistet hat. Es ist ferner ökumenisch, weil es auch heute allen Christen gleichermaßen zugehört und nicht das ausschließliche Erbe dieser oder jener Kirche ist und überdies die einzige Basis und Chance zur Ver-

3 3 VI. Lossky: Schau Gottes, übers, aus dem Französischen v. Brigitte Hirsch, (Biblio­thek für Orthodoxe Theologie und Kirche, 2), Zürich: EVZ-Verlag 1964, S.53. Die Her­vorhebung stammt vom Verfasser.

3 4 J. Meyendorff: Byzantine Theology. Historical Trends and doctrinal Themes, New York 21976, S.2. Vgl. auch P.Christou: 'EUTIVIXTÌ natpoXoyia, Bd 1, Thessaloniki 1976, S. 99 ff; bes. S. 112, wo auch die Worte von Wilamowitz-Moellendorff (Kleine Schriften I, 1938, S.208) angeführt werden: „neque sine graecis christianae neque sine christianis graecae literae recte intelligi aut estimari".

Die griechisch-christliche Kultur 659

wirklichung der ersehnten Kircheneinheit bietet.35 Unser Glaube kann und darf wegen seines Heilscharakters nicht ein anderer als jener der Alten Kirche sein.

Gerade die in dieser Weise beschriebene Ökumenizität und Bedeu­tung des altkirchlichen Dogmas für das Heil des Menschen und speziell für die Einheit der Kirche erfordern von jedem einzelnen Christen, aber auch von den Kirchen insgesamt eine unmittelbare und uneinge­schränkte Bejahung. Eine solche Bejahung würde eine substantielle und lehrmäßige Wiedervereinigung der Kirchen in großen Zügen bedeuten. Sie würde aber auch bedeuten, daß die Kirchen zum Prozeß der Ver­ständigung der Menschen und der Einigung Europas mit gutem Bei­spiel vorangehen und glaubhaft wirken würden. Die griechisch-christli­che Kultur würde in diesem Fall die ihr zukommende Bedeutung wie­dererlangen. Sie würde vor allem dem heutigen Europa seine latente, jedoch in Vergessenheit geratene Einigungsbasis wiedergeben. Denn „die Kraft, die zwischen Völkern mit eigener Kultur eine Kulturge­meinschaft entstehen läßt, ist vor allem die Religion."36 Im Falle Euro­pas ist dies die christliche Religion so, wie sie in ihrer Begegnung mit dem Hellenismus „eine universelle Form" angenommen hat. Die Orthodoxie hat diese Form am treuesten bewahrt. Ihr kommt deshalb die Pflicht zu, darüber Zeugnis abzulegen und dadurch einen wichtigen Impuls im Prozeß der Einigung Europas zu liefern.

3 5 Vgl. Th. Nikolaou: Die Bedeutung der patristischen Tradition für die Theologie heute, Orthodoxes Forum 1 (1987) 18

3 6 T.S.Eliot: Beiträge zum Begriff der Kultur, übers, v. G.Hensel, Berlin-Frank­furt/M. 1949, S. 163

Register Die Bearbeitung der Register erfolgte durch die Redaktion

1. Personenregister

Abchazen 423, 496 Abraham (ca 18. Jh. v. Chr.) 480 Abrecht, Paul (20. Jh.) 377, 384 Abramov, Fedor Aleksandrovic

(* 1920) 918/. Abramovic, Dmitrij Ivanovic (1873-

1955) 763 Adorno, Theodor W . (1903-1969)

244 Afanas'ev, Nikolaj N . (1893-1966)

404-406, 431-434, 501, 509 Afanasij v. Brest (t 1648) 623 Alanen 423 Albrecht, Ruth (20. Jh.) 9 Aldobrandini , Ippolito (1592-1638)

522 Aleksandr (Jaroslavic) Nevskij (ca

1220-1263) 552 Aleksandr (Pavlovic) I (1777-1825)

589, 764, 825 Aleksandr (Nikolaevic) II (1818-

1881) 589, 768 Aleksandr (Aleksandrovic) III (1845-

1894) 908 Alexander der Große (336 v. Chr. - 323

v.Chr.) 24, 348, 649 Alfred der Große (848/9-900/1) 354 Alivisatos, Hamilkar S. (* 1887) 508 Alkuin (ca 730-804) 714 Allmen, Jean-Jacques v. (20. Jh.) 124 Ambrosius v. Mailand (339-397) 141,

288 Amvrosij Optinskij (1812-1891) 539,

553 Andreas v. Kreta (ca 660-740) 692 Andreev, Danii i (1907-1959) 315 Andric, Zoran M . (20. Jh.) 9 Annenkov, Jurij Pavlovic (* 1889) 892 Antonij (Chrapovickij), Erzbischof v.

Chafkov (1863-1936) 569

Antonij, Metropolit v. Petersburg 566 Antonij, Metropolit v. Suroz (* 1914)

276ff., 282, 286-289, 291 Araber 102 Arakceev, Aleksej Andreevic (1769-

1834) 767 Archontonis, Bartholomaios 509 Aristides v. Athen (2. Jh.) 928 Aristoteles (384/3 v. C h r . - 3 2 2 / l v.

Chr.) 301, 354, 705 Armenier 496 Arnold , Gottfried (1666-1714) 651 Arsenij, Erzbischof v. Novgorod 569 Athanasius (295-373) 289, 393, 927 Äthiopier 423 Augustinus, Aurelius (354-430) 20,

37, 82, 84, 94, 365, 522, 923 Austin, John Langshaw (1911-1960)

774 A w a k u m Petrovic (1620/21-1682)

918 Azeris 496

Bach, Johann Sebastian (1685-1750) 719, 821, 866

Bahro, Rudolf (* 1935) 189 Bakunin, Micha i l Aleksandrovic

(1814-1876) 547 Balaban, Dionisij (t 1663) 631 Balaban, Gedeon (1530-1607) 526 Baranovyc, Lazar (1593/1620-1693/4)

633 Barlaam v. Kalabrien (ca 1290-1350)

258, 713 Barschel, Uwe (1944-1987) 470 Barth, Kar l (1886-1968) 44, 121, 126,

451 Basileios der Große (330-379) 20, 37,

484, 655, 708, 953 Basken 496

974 Register

Bazarov, Ioann Ioannovic (1819— 1895) 826

Bazenov, Vasilij Ivanovic (1737-1799) 735

Beard, Charles Austin (1874-1948) 716

Beauduin O S B , Lambert (1873-1960) 693

Beckij, Ivan Ivanovic (1704-1795) 743 Beethoven, Ludwig van (1770-1827)

359, 865 Bellah, Robert Neelly (* 1927) 125,

466/ Belonick, Deborah (20. Jh.) 283 Benedikt X V (1854-1922) 72 Benesevic, Vlad imi r Nikolaevic

(1874-1943) 569 Berdjaev, Nikolaj Aleksandrovic

(1874-1948) 21, 206, 460, 594 Berezovskij, Maks im Sozontovic

(1745-1777) 866 Berger, Peter Ludwig (* 1929) 119,

265 Berlioz, Hector (1803-1869) 721, 866 Berman, Morr i s 125 Bevans, Stephen 86 Bibikov, Dmitri j Gavri lovic (1792-

1870) 583 Bieritz, K a r l - H e i n r i c h (20. Jh.) 789 Birch, Charles 305 Bismarck, Otto Eduard Leopold v.

Schönhausen (1815-1898) 502 Bloch, Ernst (1885-1977) 295, 300/ Blok, Aleksandr Aleksandrovic (1880-

1921) 892, 906, 908, 911 Blumenberg, Hans (* 1920) 64 Bocjurkiv, Bohdan (20. Jh.) 629 Bogdanov, Aleksandr Aleksandrovic

(1873-1928) 547 Bogoljubov, Konstantin Ioannovic

578 Bolchovitinov, Evgenij Alekseevic

(1767-1837) 627 Bonhoeffer, Dietrich (1906-1945) 37,

45-48, 51, 122, 255, 956 Bonifatius (ca 675-754) 346, 484, 714

Bonifatius VII I (ca 1230-1303) 521 Boris I v. Bulgarien (f907) 455, 800,

930 Boris Vladimirovic (t 1015) 539 Borisov, Aleksandr (20. Jh.) 20 Borovoj, Vitali j (20. Jh.) 624 Bortnjanskij, Dmitri j Stepanovic

(1751-1825) 866 Bossuet, Jacques-Bénigne (1627-

1704) 499 Boumis, Panagiotis I. 515, 518 Brenz,Johannes (1499-1571) 818 Breznev, Leonid IPic (1906-1982)

535, 603, 615 Bria, Ion (20. Jh.) 952 Brjancaninov, Ignatij (Dmitrij Alek­

sandrovic; 1807-1867) 553, 555 Bruckner, Anton (1824-1896) 867 Brunner, Peter (1900-1981) 131 Buber, Mar t in (1878-1965) 694 Bucharev, Aleksandr 281 Bucharin, Nikola j Ivanovic (1888-

1938) 330 Bulgakov, Sergij Nikolaevic (1871-

1944) 21, 326/, 329, 400, 594, 596 Bulgaren 423, 461 Bultmann, Rudol f Kar l (1884-1976)

37, 120/ Buren, Paul M . van 121 Burhoe, Ralph Wendeil (* 1911) 180 Burke, Kenneth (* 1897) 126

Öaadaev, Petr Jakovlevic (1794-1856) 37

Cajetan de V i o O P , Thomas (1469-1534) 208

Cajkovskij, Petr IPic (1840-1893) 866 Callistus v. R o m 70 Calvin j ohannes (1509-1564) 84, 121,

817 Cameron, Charles (ca 1740-18 1 2) 735 Cankov, Stefan (20. Jh.) 457, 462 è a p r y g i n , Sergej Alekseevic (1869-

1942) 335 Casel O S B , O d o (1886-1948) 142,

784

Personenregister 975

Cassirer, Ernst (1874-1945) 786, 818 Cechen 298 Celsus 94 Cevakinskij, Sawa Ivanovic (1713-ca

1780) 735 Chalupka, Samo (1812-1883) 364 Charlampovic, Konstantin VasiPevic

(1870-1932) 627 Charles, Prince of Wales (* 1948) 130 Chazaren 423 ChmePnickij , Bogdan (ca 1595-1657)

623, 631 Chomjakov, Aleksej Stepanovic

(1804-1860) 21, 42, 111, 290, 564f, 767

Chruscev, N i k i t a Sergeevic (1894-1971) 18, 22f, 315, 599, 603

ChvoPson, Dani i i Avramovic (1819— 1911) 579-587

Cicero, Marcus Tul l ius (106 v. C h r . -43 v. Chr.) 647

Cimarosa, Domenico (1749-1801) 866 Clemens VI I I (1536-1605) 527f. Clemens v. Alexandria 37, 654, 924 Clemens v. Rom (2. Jh.) 401 Comenius, Johann Arnos (1592-1670)

673 Comte, Auguste (1798-1857) 238 Congar, Yves (*1904) 431 Cox, Harvey (* 1929) 206 C r a n a c h d . Ä . , Lucas (1472-1553) 717 Cromwell , Oliver (1599-1658) 84 Cypin, Vladislav (20. Jh.) 564 Cyprian v. Karthago (200-258) 70, 98,

106, 405, 407, 501, 554

Darwin, Charles Robert (1809-1882) 179

David, König (ca 1000 v. Chr.) 704 Dawson, Christopher (1889-1970)

703, 714, 716/ Descartes, René (1596-1650) 21, 135,

204, 295 Dibelius, Ot to (1880-1967) 187 Dietzfelbinger, Hermann (1908-

1984) 957

Diogenes Laertios (3. Jh.) 648 Dmitri j (Ivanovic) Donskoj (1350-

1389) 552 Döll inger , Ignaz v. (1799-1890) 661 Dorosenko, Dmyt ro (1882-1951) 628 Dostoevskij, Fedor Michajlovic

(1821-1881) 615, 893, 905, 908 Drexel , Joseph (20. Jh.) 957 Droysen, Johann Gustav (1808-1884)

650 Dürer , Albrecht (1471-1528) 718 Durkheim, Emile (1858-1917) 467 Durnovo, N . S . 58iff.

Ebeling, Gerhard (* 1912) 773 Eco, Umberto (* 1932) 781 EdePstejn, Georgij (20. Jh.) 615 Egorov, Dmitri j Fedorovic (1869-

1931) 333 Èjngorn , Vitali j Osipovic (* 1862) 627 Eliade, Mircea (1907-1986) 125, 347,

822 Eliot, Thomas Stearns (1888-1965)

654 Elisabeth II v. England (* 1926) 130 Embede 346f. Engels, Friedrich (1820-1895) 298,

313, 495 Ephram Syrus (ca 306-373) 393, 484 Eppler, Erhard (* 1926) 305 Erasmus v. Rotterdam, Desiderius (ca

1466-1536) 207 Erickson, John 292 Esliman, Nikolaj (20. Jh.) 26f. Eugen I V (ca 1383-1447) 622 Eusebius v. Caesarea (ca 260-339/

340) 293, 494 Evdokimov, Paul/Pavel (t 1975)

281-285

Fahl, Dieter (20. Jh.) 9 Fedorov, Nikola j Fedorovic (1828-

1903) 315f, 594 Fedotov, Georgij Petrovic (1886-

1951) 705f., 711 f., 723ff., 728, 731 Felmy, K a r l Christian (* 1938) 9

976 Register

Feofan (Govorov) Zatvornik (1815-1894) 20, 553, 592

Ferguson, Adam (1723-1816) 229 Fester, Richard (* 1860) 361 Feuerbach, Ludwig (1804-1872) 136 Filaret (Drozdov; 1783-1867) 764-

768 Filaret (Denisenko; * 1929) 401 Filosofov, Dmitri j Vladimirovic

(1872-1940) 888ff Florenskaja, Anna Michajlovna 336 Florenskaja, Mari ja Pavlovna 336 Florenskaja, OPga Pavlovna 336 Florenskij, Aleksandr Ivanovic

(1850-1908) 319 Florenskij, Ivan Andreevic (1815-

1866) 319 Florenskij, Micha i l Pavlovic 336 Florenskij, Pavel Aleksandrovic

(1882-1937) 21, 319-343, 432, 491, 594, 596, 704, 716, 725, 727f., 730, 852, 884, 892, 910

Florensov, Antonij 320, 323 Florovskij, Georgij VasiPevic (1893-

1979) 329, 519, 544, 657 Forck, Gottfried (* 1923) 196 Frank, Simon Ljudvigovic (1877-

1950) 21 Frazer, James George (1854-1941)

702 Freud, Sigmund (1856-1939) 179,

787 Friedrich II v. P reußen (1712-1786)

824 Friedrich Wilhelm I v. Preußen

(1688-1740) 824 Friedrich Wilhelm III v. Preußen

(1770-1840) 825 Fromm, Erich (1900-1980) 305 Frycz-Modrzewsk i , Andrzej (1503-

1572) 674

Gadamer, Hans -Georg (* 1900) 65, 166f., 777

Gaede, Käte (20. Jh.) 9 Gagausen 496

Galenos, Klaudios (ca 130-ca 200) 928

Gali le i , Gali leo (1564-1642) 228, 295

Galuppi , Baidassare (1706-1785) 866 Garstecki, Joachim (20. Jh.) 307f. Gazer, Hac ik (20. Jh.) 9 Geertz, Cl i f ford James (* 1926) 125 Geiger, Abraham (19. Jh.) 580 Georgiades, Thrasybolos (1907-1977)

864, 866 Georgier 496 Gerhardt, Paul (1600-1676) 719 Gibran, Gibran Kha l i l (1883-1931)

686 Giers [Girs] , Aleksandr Karlovic

(1815-1880) 583, 585 Gleb Vladimirovic (t 1015) 539 Glubokovskij , Nikola j Nikanorovic

(1853-1937) 593, 770 Godard, Jean-Luc (* 1930) 869-881 Godwin , Wi l l i am (1756-1836) 313 Goecken, Anton Ferdinand (1845-

1915) 828 Goethe, Johann Wolfgang v. (1749-

1832) 595, 648 GogoP, Nikola j VasiPevic (1809-

1852) 723 Golicyn, Aleksandr Nikolaevic

(1773-1844) 765, 767 Golubev, Stefan Timofeevic (1849-

1920) 627 Golubcev, Vlad imir VasiPevic ( 1884—

1954) 580 Gorbacev, Micha i l Sergeevic (* 1931 )

27, 195, 345, 609, 611, 613, 615 Gorbaceva, Raissa (* 1932) 613 Goriceva, Tat'jana Michajlovna

(*1947) 615 Gothen 423 Graf, Friedrich Wilhelm (* 1948) 377 Graptos, Theodoros (f844) 692 Graptos, Theophanes (ca 775-854)

692 Gregor I (ca 540-604) 690 Gregor X I I I (1502-1585) 524

Personenregister 977

Gregor v. Nazianz (der „Theo loge" ; 330-390) 37, 289, 497, 655, 708

Gregor v. Nyssa (ca 344-394) 925 Gregorios Palamas (1296-1358) 258,

262 Griechen 93, 102 Grot , Johann Christian (1733-1799)

738, 742 Grundtvig, Nico la i (1783-1872) 42,

181 Guardini , Romano (1885-1968) 24,

784 Gumilev, Lev Nikolaevic (* 1912) 315,

536 Guroian, V. 379

Haeckel, Ernst (1834-1919) 251 Hagemeister, Michae l (20. Jh.) 315 Haile Selassie I (1892-1975) 394 Hände l , Georg Friedrich (1685-1759)

866 Harakas, S.S. 379, 383 Harnack, Ado l f v. (1851-1936) 37, 46,

93f, 593, 651f., 655, 841, 860 Havel , Vaclav (* 1936) 122 Haydn , Joseph (1732-1809) 865 Heckel , Johannes (1889-1963) 365 Hefner, Philip James (* 1932) 181 Hegel, Georg Wi lhe lm Friedrich

(1770-1831) 301 Heidegger, Mar t in (1889-1976) 121,

345 Heinrich VIII v. England (1509-

1547) 717 Heitz , Sergius (20. Jh.) 834 Heller, Wolfgang (* 1952) 9 Hengel, Mart in (* 1926) 93 Henrich, Rol f 58 Herbigny SJ, Miche l d ' (20. Jh.) 563 Herder, Johann Gottfried (1744-

1803) 360f., 648, 701f., 712, 714, 721

Hermlin , Stephan (* 1915) 189 Hitler , Adol f (1889-1945) 316 Hobbes, Thomas (1588-1679) 204,

229

Hodza , Michael Miloslav (1811-1870) 364

Hölder l in , Friedrich (1770-1843) 648 Hoffman, Gottlieb (19. Jh.) 579 Holbach, P a u l - H e n r i v. (1723-1789)

229 H o p k o , Thomas (20. Jh.) 283ff H o r a z (65 v. Chr . -8 v. Chr.) 651 Huber, Wolfgang (* 1942) 378 Humboldt , Wilhe lm v. (1767-1835)

648, 746 Hume, David (1711-1776) 229, 243,

249 Hurban, Jozef Milos lav (1817-1888)

362, 364 Huxley, Thomas Henry (1825-1895)

206

Ibsen, Henr ik (1828-1906) 902 Ignatios v. Antiochien (t 117) 98, 501,

928 Innokentij (Veniaminov), Metropol i t

v. Moskau und Kolomna (1797-1879) 551

Ioasaf Kuncevic, unierter Erzbischof v. Vitebsk und Polock (t 1623) 623

Iosif Volocki j (1439/40-1515/16) 721 Iov, Patriach v. Moskau und ganz

Rußland (t 1607) 553, 556 Irenaeus v. Lyon (ca 140-ca 200) 81,

285, 402, 499, 805 Irinej, Metropol i t v. Wien (20. Jh.) 8 Isidor (11462) 621 Isokrates (436 v. Chr.-338 v. Chr.)

930 Ivan I V (VasiPevic) Groznyj (1530-

1584) 541, 553 Ivanov, Vjaceslav (1866-1949) 720,

887, 911

Jaeger, Werner (1888-1961) 646, 648 Jakobson, Roman Osipovic (1896-

1982) 745 Jakunin, Gleb (20. Jh.) 21, 26f, 615 Jammers, Ewald (* 1897) 864 Jarowinsky, Werner (* 1927) 187

978 Register

Jaspers, K a r l (1883-1969) 786 Jeanne d'Arc (ca 1411-1431) 48 Jens, Walter (* 1923) 961 Jeremias II, Patriarch v. Konstantino­

pel (1536-1595) 105, 507 Jesus v. Nazareth (ca 7 v. Chr . -ca 30)

25, 33, 47, 50, 63, 69f., 73/., 8Iff., 85, 88, 93, 122, 124, 128, 131, 133, 142, 282, 303, 352, 391, 400, 412, 422, 453, 457, 493, 682, 698, 797, 869, 924/

Jetter, Werner (* 1913) 787 Jockwig, Franz (20. Jh.) 563/ Johannes X X I I I (1881-1963) 89, 661 Johannes Chrysostomos (345-407)

20, 294, 454, 592, 655, 703, 705, 707-710

Johannes Damaskenos (ca 650-ca 750) 685, 691

Johannes Paul II (* 1920) 73, 83, 136, 148, 667

Joseph II (1741-1790) 203, 361 Julian (332-363) 928 Jung, Car l Gustav (1875-1961) 787 Jüngel , Eberhard (* 1934) 126, 179 Justin der Philosoph (fca 165) 37,

924/ Justinian I (527-565) 690 Juvenalij, Metropoli t v. Kruticy und

Kolomna 552, 556, 558

Kaiser, Joachim (* 1928) 959 Kallis , Anastasius (* 1934) 512, 834 Kamenev, Lev Borisovic (1893-1936)

330 Kant, Immanuel (1724-1804) 56//,

204, 227, 242, 268, 295, 322, 355, 360, 363

Karamzin, Nikola j Michajlovic (1766-1826) 825

Karsavin, Lev Platonovic (1882-1952) 594

Kartasev, Anton Vladimirovic (1875-1960) 538, 540, 548, 563

Kasimir d. G r o ß e v. Polen (1333-1370) 621

Kasper, Walter (* 1933) 665 Kaspirovskij, Anatolij (20. Jh.) 916-

921 Kastal'skij, Aleksandr (1856-1926)

867 Katalanen 496 Kennedy, John Fitzgerald (1917-

1963) 466 Kepler, Johannes (1571-1630) 228,

295 K i n g , John Glenn 823 K i n g , Mar t in Luther jun. (1929-1968)

466 K i r i l l Belozerskij (1337-1427) 723 K i r i l l (Gundjaev), Erzbischof v. Smo­

lensk (*1946) 761 K i r i l l , Metropoli t v. Smolensk 306ff,

504 K i z k a , Jan (t 1592) 623 Kliment (ca 840-916) 486 Kljucevskij, Vasilij Osipovic (1841-

1911) 885, 894 Kobro , Georg (20. Jh.) 9 Köcker t , Friederike (20. Jh.) 9 Kokor inov, Aleksandr Filippovic

(1726-1772) 735 Kotakowski , Leszek (* 1927) 299 Kollâr, Jan (1793-1852) 364 Kolumbus, Christoph (1451-1506) 43 Konfuz ius /K 'ung Fu-tse (551 v.

Chr.-479 v. Chr.) 73 Konstantin (Konstantinovic) II Os -

trozskij (1526-1608) 530/, 623 Kopernikus, Nikolaus (1473-1543)

179, 295 Kopystynskyj, M i h a i l (t 1610) 526 Kosaken 623 Kostomarov, Nikola j Ivanovic

(1817-1885) 584, 586/ Kosiv, Sylvestr (f 1657) 630, 632 Kosmas, Bischof v. Maiuma (8.Jh.)

692 Kosyc, Oleksandr (1875-1944) 626 Kotsonis, Hieronymos 520 Koztowska, Mar i a Franciszka (1862—

1921) 671

Personenregister 979

Krafft, Georg Wolfgang (1701-1754) 733

Kretschmar,Georg (* 1925) 9,147, 656 Krimrussen 496 Krimtataren 496 Krotovyc, Kostjatyn (* 1872) 626 Kruse, Mar t in (* 1929) 8 Ksenija v. St. Petersburg (1719/32-

1794/1806) 553, 555ff. Kudrjavcev, Petr Pavlovic 574, 711 Künkel , Christoph (20. Jh.) 9 Kujbysev, Valerian Vladimirovic

(1888-1935) 330 Kurbskij , Andrej Michajlovic (1528-

1583) 723 K y r i l l (826/7-869) 485, 489/, 497, 800 K y r i l l v. Alexandrien ( |444) 106 K y r i l l v. Jerusalem (ca 313-387) 70,

399, 708

Lade, Albert/Serafim (1883-1950) 828 Lavrov, Petr Lavronovic (1823-1900)

547 Lefebvre, Marce l (1905-1991) 856 Leibniz, Gottfried Wi lhe lm v. (1646-

1716) 21, 499 Leich, Werner (* 1927) 187, 191 Leitz, Hermann (20. Jh.) 401 ff Lenin/UPjanov, V lad imi r IPic (1870-

1924) 214//, 218, 315, 495, 596 Leo I 01*461) 690 Leonard, Jean Leo (20. Jh.) 644 Leont'ev, Konstantin Nikolaevic

(1831-1891) 724, 857 Leontovyc, M y k o l a (1877-1921) 626 Lessing, Got thold Ephraim (1729-

1781) 648 Levison, Vasili j Andreevic 578/, 581,

583, 585ff. Levyckyj, Orest (1849-1922) 627 Lichacev, Dmitr i j Sergeevic (* 1906)

337 Lilienfeld, Fairy v. (* 1917) 9/ Lindbeck, George (20. Jh.) 87, 132 Logstrup, K . E . 181 Löhe, Wilhelm (1808-1872) 42

Lomonosov, M i c h a i l VasiPevic (1711-1765) 315, 762, 767

Lonergan, Bernard 63, 87 Lonning, P. 502 Losev, Aleksej Fedorovic (1893-1988)

332/, 594, 910 Losskij, Nikola j Onufrievic (1870-

1965) 21, 277, 329 Losskij, V lad imi r N . (1903-1958) 291,

329, 657/ Lotman, Jurij Michajlovic (* 1922)

884 Lotockyj, Oleksandr (1870-1939)

627, 632 Lunacarskij, Anatolij VasiPevic

(1875-1933) 223, 330, 547, 883 Luther, Mar t in (1483-1546) 50, 84,

179, 207/, 36 5/., 4 90, 717-719, 774, 779, 791, 958

Luzin , Nikola j Nikolaevic (1883-1950) 333, 335

L'vov, Nikola j Aleksandrovic (1751-1803) 735

Lypkivskyj, VasyP (1864-1938?) 626

Machovec, M i l a n (20. Jh.) 299 M ä h r e n 423 Makari j , Bischof v. Mozajsk 22 Makari j , Metropol i t v. Moskau

(1482-1563) 558 Makarios Zaim, Patriarch v. An t io -

cheia (17. Jh.) 681 Maks im Grek (Michael Trivol is ; ca

1470-1556) 48, 553, 555, 557 Malaspina, Germanico ( |1604) 526/ MaPcev, Aleksij Petrovic (1854-1915)

566, 826ff Marcuse, Herbert (1898-1979) 138 Mar ion , Jean Luc 149 Markos , kopt. Bischof (20. Jh.) 275 Marty, Mar t in (* 1928) 123 Marx , K a r l (1818-1883) 271, 298/.,

304, 313, 495 Maslov, M i c h a i l (* 1842) 581, 583 Matteo de Lara, Pietro (1637-1671)

500

980 Register

Maximos Confessor (580-662) 293 Maximos, Metropoli t v. Sardeis 511,

514 Mazepa, Ivan (1639-1709) 631 Mecev, Aleksij (20. Jh.) 325 Mefodij (Smirnov; 1761-1815) 764 Mehedintu, Viore l (20. Jh.) 518/ Meinecke, Friedrich (1862-1954) 451 Melanchthon, Phil ipp (1497-1560)

207 Melki ten 689 Men, Aleksandr (1935-1990) 17-37,

615, 702, 704 Mendeleev, Dmitri j Ivanovic (1843-

1907) 315 Mesrop-Maschtotz (t411) 486, 490 Methodios /Michael (ca 815-885) 51,

485/, 489/, 800 Mettrie, Ju l ien-Off ray de La (1709-

1751) 229 Mexikaner 298 Meyendorff, John/Jean/Ioann

(* 1926) 400, 403, 658 Michael Kerullarios ( fca 1058) 692 Michajlovskij, Nikola j Konstantino-

vic (1842-1904) 547 M i n k i n , Aleksandr (20. Jh.) 28-31 Minucius, Felix (2./3. Jh.) 37 Mogi l a /Mohy la /Mov i l ä , Petr/Petro

(1596-1646/7) 532, 630, 637ff. Moldavanen 496 Moltmann, Jürgen (* 1926) 179, 373/ Montaigne, Miche l -Eyquem de

(1533-1592) 229 Montesquieu, Charles de (1689-1755)

711 Mozar t , Wolfgang Amadeus (1756-

1791) 865 Mstyslav (Skrypnyk), Metropoli t v.

Philadelphia (* 1898) 612, 626

Napoleon I (Bonaparte; 1769-1821) 825

Nektarios, Patriarch v. Jerusalem (17. Jh.) 500

Newbigin, Lesslie 205

Newman, John Henry (1801-1890) 145

Newton, Isaac (1643-1727) 228, 295 Niebuhr, H . R i c h a r d (1894-1962) 84,

120 Nietzsche, Friedrich (1844-1900) 136,

547 N i k o d i m (Rotov), Metropol i t v. Le­

ningrad und Novgorod (1929-1978) 607

Nikolaj I (1825-1855) 494, 577, 585, 825

Nikola j , Erzbischof v. Japan (1836-1912) 551

Nikolaj (Jarusevic), Metropol i t v. Krut icy und Kolomna (1892-1961) 22

Nikolaos Kabasilas (ca 1320-ca 1390) 294

Nikolaus I (858-867) 455 Nikolaus V (1397-1455) 715 Nikolaus v. Kues (1401-1464) 594 N i k o n (Niki ta Minov) , Patriarch v.

Moskau und ganz Ruß land (1605-1681) 633, 723

N i l Sorskij (1433-1508) 539, 723 N i n o (4. Jh.) 483 Nissiotis, N . A . 949 Nolde, O.Frederick 267 Norov, Avraam Sergeevic (1795-

1869) 580, 585 Novalis (Friedrich v. Hardenberg;

1772-1801) 41/., 44//, 49, 51 Nygren, Anders (* 1890) 365

Odin , K a r l - H e i n z (20. Jh.) 17, 960 Ohienko, Ivan (* 1882) 627 Origenes (ca 185-ca 254) 924/ Orwel l , George (1903-1950) 205 Oseckij, Oleksandr (1873-1936) 563 Osseten 496 Otto, Rudolf (1869-1937) 782

Paisiello, Giovanni (1740-1816) 866 Paisios, Patriarch v. Jerusalem

(17. Jh.) 631

Personenregister 981

Palestrina, Giovanni Pierluigi da (1525-1594) 867

Pannenberg, W o l f hart (* 1928) 179 Papaderos, Alexandros (20. Jh.) 950-

955 Papandreou, Damaskinos (20. Jh.)

500 Pascher, Joseph (1893-1979) 784 Patrick (ca 385-461) 484 Paul V I (* 1897) 73 Paul v. Aleppo (17. Jh.) 631, 681 Paulus, Apostel (ca 10-ca 64) 33, 70,

85, 280, 289, 445, 454, 456, 475, 482, 490, 498, 592ff, 683f., 859, 934, 957

Pavel (Petrovic) I (1754-1801) 741 Pavlov, Aleksej Petrovic (1854-1929)

314 Pavskij, Gerasim Petrovic (1787-

1863) 577f., 581, 583, 585ff., 767, 769 Peter (Alekseevic) I, der G r o ß e

(1672-1725) 6, 218, 499, 542-545, 607, 723, 764, 824

Petljura, Symon (1879-1926) 627 Petrarca, Francesco (1304-1374) 713 Petros III, Patriarch v. Antiocheia (ca

995-1056) 692 Petrovskij, Aleksandr (19./20. Jh.) 432 Petrus 70, 74, 108 Photios, Patriarch v. Byzanz (ca 820-

891) 692 Pimen (Isvekov), Patriarch v. Moskau

und ganz Ruß land (1910-1990) 23, 27

Pius II (1458-1464) 715 Pius V I (1717-1799) 42, 220 Pius X I (1857-1939) 72f. Plank, Peter (* 1951) 432 Plato (428 v. Chr . -347 v. Chr.) 322,

594, 708, 786 Platonov, Andrej (1899-1951) 314 Plotin (205-270) 594, 708 Pobedonoscev, Konstantin Petrovic

(1827-1907) 564, 770 Pociej, Ipatij (1541-1613) 529 Polisadov, Vasilij Petrovic (t 1878)

825

Polonska-Vasylenko, Natalja (* 1884) 628

Polanyi, Michael 125 Polykarp (2. Jh.) 107 Popietuszko, Jerzy (20. Jh.) 31 Popov, Ivan VasiPevic (f 1938) 330 Porfirij (Uspenskij; 1804-1885) 578 Possevino SJ, Antonio (1533-1611)

522 Potebnja, Aleksandr Afanas'evic

(1835-1891) 763 Potemkin, Grigori j Aleksandrovic

(1739-1791) 737 Prenter, Regin (20. Jh.) 179 Principe csb, Walter (20. Jh.) 7 Prokopovic (Cerejskyj), Feofan (Elea-

zar; 1681-1738) 542, 545 Protagoras (ca 480 v. Chr . -ca 410 v.

Chr.) 930 Pseudo-Dionysios Areopagita (5./

6. Jh.) 412 Pufendorf, Samuel v. (1632-1694)

229 Pupinis SJ, Vincenzo/Vikent i j (20.

Jh.) 886 Puskin, Aleksandr Sergeevic (1799-

1837) 316, 723, 741, 766, 889

Quarenghi, Giacomo (1744-1817) 735

Rachmaninov, Sergej VasiPevic (1873-1943) 867

Radziwit l /Radvila , Krzysz tof (16. Jh.) 623

Raevskij, M i c h a i l I. (1811-1884) 826 Rahner SJ, K a r l (1904-1984) 87, 785 Rahoza, Micha i l (t 1599) 528 Ratzinger, Josef (* 1927) 88, 403,

664f. Reagan, Ronald (* 1911) 81 RegePson, Lev (20. Jh.) 615 Reger, M a x (1873-1916) 867 Rej, Mikoia j (1505-1569) 673 Remizov, Aleksej Michajlovic (1877-

1957) 897, 900

982 Register

Renan, Ernest (1823-1892) 592 Rendtorff, Tru tz (* 1931) 7, 373 Retti, Leopoldo (1705-1751) 734 Rhipsime v. Armenien 483 Richer, Edmond (1559-1631) 218,

221 Richmann, Georg Wilhe lm (1711-

1753) 734 Ricoeur, Paul (* 1913) 121, 125, 132 Rilke, Rainer Mar ia (1875-1926) 140 Rinaldi , Antonio (ca 1710-1794) 735 Ritsehl, Albrecht (1822-1889) 37, 239 Rodzjanko, Micha i l Vladimirovic

(1859-1924) 569 Roepke, Claus-Jürgen (20. Jh.) 10,

105 Rößler , Roman (* 1914) 572 Romanos der Melode (*ca 560) 692 Rose, K a r l (* 1896) 795 Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778)

360 Rozanov, Vasilij VasiPevic (1856-

1919) 707, 724, 905f. Rublev, Andrej (ca 1360/70-ca 1427/

30) 554, 557, 721 Ruckij , Iosif Velamin (1574-1637)

529, 624 Runnel, Hando 641 Ruskin, John (1819-1900) 730 Ruthenen 621 f., 627

Safârîk, Pavel Josef (1795-1861) 364 Sahajdacnyj, Petro Konasevyc

(t 1622) 631, 635 Saint -Exupéry , Antoine de (1900-

1944) 504 abuna Salama (1348-1388) 393 Salomo (t932 v. Chr.) 704 Saparova, OPga Pavlovna 320 Sapir, Edward (1884-1939) 745 Saragoza de Heredia, Juan 527 Sarti, Giuseppe (1729-1802) 866 SavePskij, G . I . (1871-1951) 569 Savonarola O P , Giro lamo (1452-

1498) 553 Savramis, Demosthenes (* 1925) 379

Savvaitov, Pavel Ivanovic (1815-1895) 580

Scerbakivskyj, Vadym (1876-1957) 626

Schelling, Friedrich Wilhe lm Joseph v. (1775-1854) 301

Schiller, Friedrich v. (1759-1805) 648 Schlegel, August Wilhelm v. (1767-

1845) 746 Schleiermacher, Friedrich Ernst D a ­

niel (1768-1834) 37, 188, 254, 781f. Schmemann, Alexander (* 1921) 155,

431, 822 Schneider, Reinhold (1903-1958) 497 Schönherr , Albrecht (* 1911) 191, 195 Schumacher, Johann Jakob (1701-

1767) 734 Schütz, Antal 203 Schütz, Heinrich (1585-1672) 865/ Schwarz, Klaus (20. Jh.) 9 Schweitzer, Albert (1875-1965) 94 Searle, John Roger (* 1932) 774 Semler, Johann Salomo (1725-1791)

651 Serafim Sarovskij (1758-1833) 539 Serben 423 Sergiev, Ioann v. Kronstadt ( 1829-

1908) 551 Sergij Radonezskij (1314-1391) 328,

539/., 721 Sergij (Stragorodskij), Patriarch v.

Moskau (1867-1944) 544, 567 Sestov, Lev Isaakovic (1866-1938)

594 Serstobitov, Feofan (* 1842) 581, 583 Severin (5. Jh.) 483 Sevkunov, Georgij (20. Jh.) 920 Sicinskyj, Juchym (1859-1937) 626 Sidonskij, Fedor Fedorovic ("fi 873)

583 Sigismund III v. Polen-Litauen

(1587-1632) 528, 630 Simon, Nadja (20. Jh.) 9 Sirjaev, Boris Nikolaevic (1889-1959)

883-900 Sixtus I V (1414-1484) 533

Personenregister 983

Skarga SJ, Piotr (1536-1612) 522 Sklovskij , V i k t o r Borisovic (1893-

1985) 892/ Slâdkovic, Ondrej (1820-1872) 364 Slaven 96 - , Balkan- 298 Slenczka, Reinhard (* 1931) 507 Slovaken 298 Smolitsch [Smolic], Igor Korni lovic

(1891-1970) 563 Smotryckyj, Meletij Gerasimovic (ca

1578-1633) 638 Sofronij, Bischof v. Irkutsk (t 1771)

557 Sohm, Rudolph (1841-1917) 432 Sokolov, Dorimedont VasiPevic

(19. Jh.) 825 Solov'ev, Vladimir Sergeevic (1853-

1900) 27, 24, 37, 495, 538, 724, 890/, 893, 895/, 901-911

Solzenicyn, Aleksandr Isaevic (* 1918) 27, 338

Sorg, Theo (20. Jh.) 370 Sorokin, Pi t i r im (1889-1968) 206 Soteres, Aloisios (18. Jh.) 501 Spengler, Oswald (1880-1936) 206 Spinoza, Baruch (Benedictus) de

(1632-1677) 21, 204 Spitta, Phil ipp (1841-1894) 782 Stählin, Wi lhe lm (* 1883) 783 Stalin [Dzugasvil i] , Iosif Vissariono-

vic (1879-1953) 18/, 495, 603, 625 Stäniloae, Dumitru (20. Jh.) 409/ Starov, Ivan Egorovic (1745-1808)

735 Stecenko, Kyry lo (1882-1922) 626 Sternberger, D o l f (* 1907) 166 Strauß, David Friedrich (1808-1874)

592 Stricker, Gerd (* 1941) 563 Stur, L'udovit (1815-1856) 364 Sumarokov, Aleksandr Petrovic

(1717-1777) 764 Sumcov, M y k o l a (1854-1922) 627 Suslov, M i c h a i l Andreevic (* 1902)

535

Talysin, Vladimir (20. Jh.) 517/ Tarkovskij , Andrej (* 1932) 20, 869-

881 Teilhard de Chardin SJ, Pierre

(1881-1955) 314 Terleckyj, K i r i l l ( f 1607) 526 Tertull ian (ca 160-ca 220) 288, 803,

928 Theissen, Gerd (* 1943) 180 Theoderich der G r o ß e (ca 453-526)

712 Theodoretos v. Kyros (ca 393-466)

592/ Theodosios v. Studion 292 Thielicke, Helmut (1908-1986) 133 Thomas, Apostel 482 Thomas v. Aquin (ca 1225-1274) 301,

786 Tichon (Bellavin), Patriarch v. M o s ­

kau und ganz Ruß land (1865-1925) 221, 223, 324, 328, 553, 556, 569, 848

Ti l l i ch , Paul (* 1886) 125, 127, 130, 206, 381, 466, 783

Tit l inov, Boris VasiPevic (19./20. Jh.) 563

Titov, Vasilij Polikarpovic (17./18. Jh.) 865

Toffler, Alv in (* 1928) 206 Toynbee, Arno ld Joseph (1889-1975)

650 Tracy, David 87 Tred'jakovskij, Vasili j Kir i l lovic

(1703-1768) 764 Trocki j (Bronstejn), Lev Davidovic

(1879-1940) 214, 329, 330 Troeltsch, Ernst (1865-1923) 59, 61,

381, 933 Troick i j , Ivan Gavrii lovic (* 1858)

580, 587 Trubeckoj, Evgenij Nikolaevic ( 1863—

1920) 569, 594, 894/, 910 Trubeckoj, Sergej Nikolaevic (1862-

1905) 21, 329, 902 Tvrdy, Josef 360

984 Register

Unamuno, Miguel de (1864-1936) 206

Urban VII I (1568-1644) 524 Usakov, Simon (17. Jh.) 909 Usinskij , Konstantin Dmitr ievic

(1824-1870) 720 Uvarov, Sergej Sergeevic (1785-1855)

494 Uzbeken 496

Val l in de la Mothe, Jean-Baptiste (1729-1780) 735

Vasilij II, Großfürs t v. M o s k a u (1425-1562) 621

Vasilij Krivosein ( t l 960) 405 Vasil'ev, Boris Aleksandrovic (20. Jh.)

20 Vassian Patrikeev (f ca 1532/35) 723 Vazgen I (* 1908) 317 Vedel" [Wedel], Artemij Lukjanovic

(ca 1770-ca 1811) 866 Veldten, Georg-Friedrich/Juri j

(1730-1801) 733-743 Velickovskij , Paisij (1722-1796) 539,

553 Verdi , Giuseppe (1813-1901) 866 Vernadskij, Vladimir Ivanovic (1863-

1945) 313/, 852/ Vetelev, Aleksandr (20. Jh.) 22 V i r g i l ( |784) 347 Vladimir (Svjatoslavic) I, G r o ß f ü r s t v.

Kiev (ca 950-1015) 639, 720, 913, 930

V o l k , Hermann (* 1903) 773 Voltaire (F ranço i s -Mar i e Arouet ;

1694-1778) 204, 210 Voznesenskij, Andrej (20. Jh.) 20 Vvedenskij, Aleksandr Ivanovic

(* 1889) 223, 563 Vysenskyj, Ivan (ca 1550-ca 1620)

638

Walachen 461 Walburga (ca 710-779) 484 Waliser 496 Warbede 346f. Ware, Timothy/Kall is tos (* 1934) 284 Watzlawick, Paul (* 1921) 773 Weber, M a x (1864-1920) 119, 125 Wei l , Simone (1909-1943) 694 Welte, Bernhard (* 1906) 149 Whitehead, Alfred Nor th (1861-

1947) 177 Wicel ius/Witzel , Georg (1501-1573)

823 Wilbede 346f. Wil l iba ld (700-787) 484 Wil l ib rord (658-739) 484, 714 Winckelmann, Johann Joachim

(1717-1768) 648 Wtadyslaw III (= Ulaz ló I; 1424-

1444), König v. Polen und Ungarn 622

Wulf i la (ca 31 1-383) 712 Wuyts SJ, A . (20. Jh.) 563, 572

Yannaras, Christos (* 1935) 173, 379, 434, 513

Zaozerskij, Nikolaj Aleksandrovic ( t 1919) 432

Zeromski, Stefan (1864-1925) 674 Zigeuner 461 Zizioulas, Johannes (* 1931 ) 7, 431,

434, 501 Zukovic, Piaton Nikolaevic (19./

20.Jh.) 627 Ëukovski j , Vasilij Andreevic (1783-

1852) 767 Zwingl i , Huldrych (1484-1531) 84,

815/

2. Sachregister

Abba 129, 485 Abbruch, Tradit ions- 61 - , willentlich 230 Abend 140 Abendland 41, 43, 46, 56, 119, 135,

245, 435 - , christlich 855 Abfal l (vom Glauben) 49 Abfolge Tag -Nach t 139 Abgötterei 121 Abhängigke i t 63, 295 Abrüs tung 198 „Abschmelzen" christl. Substanz 8 Absolutismus 217 Abtrünn iger 605 Acculturation 78, 88 Adam -> Christus 285 Adam, neuer 292 Adaption 261 Adel 218 Adoptionismus 858 Adventisten 79, 601, 610, 672f. Änderung , Wetter- 158 Äon 124 Agape 927 Agende, lutherisch 775, 777 Aggiornamento 132, 667 Agitation, kon te r revo lu t ionär 335 Agnostizismus 851 Ahnen 73 Akademie, Christ l ich Theologisch

(Warszawa) 670 - , Evangelisch (Tutzing) 5, 9, 18, 91,

105 - , Geistlich (Kazan) 594 - , Geistlich (Kiev) 594, 711 - , Geistlich (Moskau) 20, 22, 320/,

323f., 326, 594 - , Geistlich (St. Petersburg) 577, 579,

587, 765, 770

- Kiev 634 - der Küns te 567 - , Mi l i tä r - 396 - , Or thodox (Kreta) 949-956 - , Theologisch (Ostrog/Ostroh) 623 - , Theologisch (Sofia) 462, 593 - der Wissenschaften, Cechisch 188 - der Wissenschaften, Russisch 567,

733 Akademien, Geistliche 567 Akolou th ia Timis 690 Akribe ia 519 Aktivität , kirchlich 222 - , Sonnen- 158 Alkohol ismus 387, 944 All ianz , He i l i g 494 Allmacht, menschlich 202, 205 Alphabet, slavisch 800 Alternat ivi tä t 253 Altertum 799, 906 Altgläubige 600/., 792 Ambon 848 Amt, Apostel- 482 - , Bischofs- 408, 661 - , k i rchl ich 42, 61, 124 - , päpst l ich 441 - , Petrus- 86 Anachorese 555 Anakephalaiosis 419 Anakiese 143, 146 Analphabetentum 720 Analyse, existentialistisch 127 - , philosophisch 179 Anamnese 147 Anarchie 41 Anathema 70, 221 Anbetung 5 „ancien regime" 220 Andersdenkende 225 Andersg läubige 225

986 Register

Andersheit 231 Anglikanismus 60, 89 Angst 206, 227, 302 - , Existenz- 938 Anhänger , N e w - A g e - 122 Annahme 237 Anonymi t ä t 470 Anpassung 222, 224f. - , erzwungen 221 Anspruch 227, 229 - , Absolutheits- 248 - , Freiheits- 57 Anthropologie 125, 248, 282 - , atheistisch 858 - , christlich 248, 858 - , erfahrungsbestimmt 229 -»ph i losoph isch 179 - , reformatorisch 179 - , theologisch 179 Anthroposophie 247 Anthropozentrismus 65 Antike 36, 349, 354, 714 - , geistig 647 -»g r i ech i sch - römisch 715 -»hel lenist isch 126, 646f. - S p ä t - 149 Ant iaufk lä rung 62 Antichrist 221, 352, 541, 906 Antiklerikalismus 216, 224f., 228 Antikommunismus 222, 614 Antimoderne 62 Antisemitismus 30, 218, 614 Antithese Glaube-Unglaube 46 Antrieb, innerer 156 Anweisung 232 Apatheia 289

Apokalypt ik 46, 50, 130, 356, 471, 890

Apologet ik 24, 63, 223, 238, 321 - , konfessionell 447 - , praktisch 239 - , theoretisch 239 Apologie 132 Aporie 171 Apostel 106f, 400, 412, 420, 476, 482,

899, 934

Apostolikum 47 Apostol izi tät 50, 99, 106-109, III - , petrinisch 108f. Apparat, Partei- 186 - S t a a t s - 186 Arbeit 139, 705 Arbeiter 219 Arbeitslosigkeit 305 Archäologie 157 Archetyp 787 Architektur 355, 459, 626 „Argumenty i Fakty" 642 Arianertum 858 Aristokratie 218 Arkandiszipl in 46f., 122 Arkanum, frühkirchlich 957 Armija, Russkaja Osvoboditel'naja

(Berlin) 886 Armut 50, 76,219 Art, aussterbend 161 Arz t 158 Askese 230, 232, 235, 261, 483, 722,

859, 949 Assemblée constituante 210 Assemblée legislative 211 Assimilation 26 Astrologie 244 Astronautik, geotrop 64 Astronomie 160 Atheisierung 217 Atheismus 135, 216/, 223, 225, 331,

333, 492, 611, 805, 850/ - , militant 333, 801/ Atmosphäre , erstickend 127 Atomkraft 478 Aufbau, energetisch 234 Auferstehung 82, 92, 95, 106, 246, 259,

303, 409, 840 Aufgeklärthei t 173 Aufhebung 213 Aufklärung 6, 53/, 56/, 60/, 64, 94/,

102/ 167, 169/, 175/, 183/, 188/, 199, 201//, 205/, 210, 224/, 228/, 233/, 241, 243, 248/, 26 7, 269, 272, 295, 306, 352, 360, 362, 385, 392, 589, 651, 799-806

Sachregister 987

- , antireligiös 230 „ - übe r die Aufk lä rung" 64 -»chris t l ich 208 - , deutsch 378 - , Ende 54, 58 - , (Epoche) 54f, 59, 119, 227 -»europä isch 53, 66, 227, 253 - , französisch 204, 210 - G e g e n - 189 - , liberal 270 - , polemisch 229 - , politisch 58f. - , Politisierung 271 - r a d i k a l 209f., 213, 216, 224 - , rationalistisch 242 - , Recht und Grenzen 57 - , westeuropäisch 56, 378 Aufruf zum Gebet 222 Aufstand, Ungarn (1956) 606 Augenzeuge 161 Außer- log isches 157, 159 Ausführungsbes t immungen 212 Ausländerfeindl ichkei t 196 Ausländerfrage 196 Ausreise 18 Aussage, religiös 180 Ausschuß, vorkonzi l iar (predsobor-

noe prisutstvie) 566f. Ausweglosigkeit 234 Ausweisung 213 Authent iz i tä t 114 Autobiographie 326 Autokephalie 101, 109f., 112f., 424,

504, 625 - , orthodox 114, 426 Autokratie 218, 326, 494 Autonomie 58, 130, 135, 184, 242, 295,

426 - , kirchlich 220, 222, 423, 443 - , orientalisch 441 - des Subjekts 228 Autor i tä t 85, 130, 380 - , institutionell 228 - , religiös 227 - , theoretisch 228 - , transzendent 227

Baldachin, heilig 119 Ballett 78 B A M - L a g 336 „Baptism, Eucharist and Min i s t ry"

811 Baptisten 48, 79, 672 Barmherzigkeit 129, 154, 162, 722 Barock 735 Basilianer ( O S B M / c s b ) 624 Basisgemeinde, lateinamerikanisch

813 Bauer 219,570 Bedeutung, ontologisch 105 Bedeutungswelt 125 Bedürfnis 228f. Befugnis 223 Begabung 130, 156 Begegnung 8 Begehren 231 Begrenzung 235 Begriff, moralisch 229 - , Religions- 244 Behörde 214 - , politisch 18 Bejahung 229 Bekämpfung, Verbrechens- 27 Bekehrung 96, 307, 455, 672 Bekenntnis 60, 175 - , Augsburger 51 Bekenntnisverpflichtung, ki rchl ich 57 Benediktiner (OSB) 45, 714 Beobachter, absolut 65 Berakah 146, 148 Bericht, Schöpfungs- 418 Besatzungszone, Sovetisch 187 Beschluß 223 Betroffenheit, Aufk l ä rungs - 60 Bevölkerung 224 - D D R - 196 Bevormundung 58, 228 Bewegung, Konvergenz- III - , N e w - A g e - 8, 348, 869 - , Öko log i e - 301 - Ö k u m e n i s c h 42, 73, 267, 409, 463,

808, 857 - , Pamjat'- 614

988 Register

Bewegungen, charismatische 207 Beweis 228 Beweisführung, syllogistisch 228 Bewußtsein 142 - , historisch 61, 64, 166f. - , menschlich 153/ Beziehung 231, 233 Bibel 6, 25, 32, 36, 61f., 69, 81, 83, 86,

91, 94/., 130, 258, 349 - , Elisabeth- 765 - , King-James- 487 - , kirchenslavisch 623 - L u t h e r - 8, 487, 827 Bibelgesellschaft, Britisch (Warszawa)

675 - , Britisch und Ausländisch (BFBS)

578, 580, 589, 720 - R u s s i s c h 577, 765 Bibelkunde, russisch 593 Bibelphilologie 766 Bibliothek 203, 718 Biblizismus, evangelisch 363 - , fundamentalistisch 392 Bild 25, 144, 153, 354, 779-789, 815-

822 - , Abbi ld des Urbildes 819 - G o t t e s - 130 Bilder (adiaphora) 816 Bilderstürmer 717 Bildung 163, 223 - , griechisch 650 - , H ö h e r e 78 - , humanistisch 646 Biographie, Auto- 238 Biologie 153, 160 - S o z i o - 131, 178f. Bischof 71, 85/., 99, 101, 107, 219,

280, 407, 411, 513, 557, 570, 915 - , Landes- 187 - , Versammlung (sovescanie epis-

kopov) 570 - V i k a r - 22 Bischofskonferenz 73, 85, 345 Bischofssitz 402 Bischofssynode 73/ Blasphemie 877

Böse 81, 130, 350 BoPseviki 214 BoPsevismus 214, 224 „bonum commune" 268 Book of Common Prayer 487 Botschaft, christlich 87, 206 Bourgeois 296/ Brauch, heidnisch 413 Bräuche 454/ Brauchtum, religiös 137 „brave new wor ld" 298 Brief 26/ - , 2. Clemens- 289 - , Epheser- 50 - , Heb räe r - 81 Brot, konsekriert 146 - und Wein 236 Bruderschaft 148 - , christlich 288, 425 - , diakonisch 50 - , kirchlich 434, 633 - (Kiev) 635/ - (Lemberg) 634/ Brüdergemeinden, lutherische 677 Brüderl ichkei t 351, 371 Buch, Rot- 161 Bücher, heilige 36 - , liturgische 837 Bücherkor rek tu r 759 Buddhismus 135 Bürger 131 Bürokrat ie , Partei- 601 Bulle, päpstlich 208 „Bund/Al l ianz" / / / Bund, alt 475 - , Monisten- 55 - , neu 351, 475 - der Evangelischen Kirchen in der

D D R 187, 195, 307, 795 - des russischen Volkes 218 Bundeslade 703/ Buße 124

Calvinismus 673 Caritas 290 Cärkoven vestnik 804

Sachregister 989

Cäsaropapismus 117 Cathedra Petri 99 «certificat de civisme" 214 Òet ' i -Mine i 558 Chaldäisch 580 Charakter, performativ 125 - , sprechend 125 „checks and balances" 469 Chemie 160 Cherubim 904 Chiromantie 244 Choral , evangelisch 821 - , Kiever (kievskij rospëv) 865 Christen 44, 47, 76, 144, 207, 214/ - , aktive 183 - , aufgeklärte 203 - , evangelische 89 - , Heiden- 70 - als H ö r e r 82 - J u d e n - 70 - als Lehrer 82 - , Nicht - 44 - , nicht-orthodoxe 24 - , nominelle 183 - , praktizierende 26 - , reformierte 89, 217 Christenheit 41/, 45, 48, 54, 73, 122,

149/, 245 - , amerikanisiert 75 - , europäisiert 75 Christenlehre 20 Christenpflicht 222 Christentum 5, 24, 36, 54, 66, 94, 96,

98, 112, 121/, 124, 126, 183, 209/, 216/, 223, 228, 233, 246/, 253, 257, 262, 295, 360, 393, 418, 455, 473, 654, 713, 860, 925

-»Aberglaube 216 - , Ausbreitung 79 - , biblisch 249 - , byzantinisch 720 - , Dichotomie (anthropologisch) 858 - , europäisch 346 -»evangelisch 360 - , evolut ionär 180 - außerhalb der Kirche 185

- ö f f e n t l i c h 188 - , Philanthropie 926/ - , privat 188 - , protestantisch 237/ - , reformatorisch 779 - , Relevanz 251 - , religionslos 37 - , Universal i tä t 655 Christianisierung 37, 413, 722, 913 - , Mi l l enn ium 939 Christokratie 493 Christologie 92, 96/, 100, 182, 248,

277, 410 - , pneumatologisch 92 Christozentrismus 805 Chr is tus förmigke i t 558 Citoyen 296 „cives polonis, natione ruthenis"

623 „Civil Rel igion" 466 „civitas D e i " 365 „civitas diaboli" 365 „civitas terrena" 365 „Club of Rome" 64 Codex Iuris Canonici ( C I C ; 1983)

74 Codex Iuris Canonici Orientalis 693 Communio 441/, 445 Computer 154 - , Ana log- 333 Congregatio pro Ecclesia Orientali

693 Congregatio de Propaganda fide 73,

693 „conscie" (bewußt) 138 Conscientia 138 Consti tution civile du clergé (1790)

211 „corpus Ecclesiae" 418-422 è S R 336 CSSR 455 „cuius regio, eius religio" 622 «cul tura agri" 705 „cul tura D e i " 705 „cul tus publ ia is" 957/ Czar tum (Moskau) 622

990 Register

Dämonische 127 Danksagung 236 Darstellung 282 Darwinismus 238 - S o z i a l - 179 Daseinsfürsorge, umfassend 268 D D R 183 f., 187, 189, 192, 195, 197,

199, 251, 368, 465, 793, 796 Decharismatisierung 37 Dechristianisierung 212, 221 „defanat isat ion" 216 Deismus, englisch 204 Dekalog 816 Dekret 211,213 - „Laetentur coeli" 440 Delegation 18 Demokraten, Konstitutionelle 219 Demokratie 193, 196, 198, 220, 296,

372, 649 Demokratisierung 197 demos 453 Demut 261 f. Denken, abendländisch 241 - , europäisch 348 - , ganzheitlich 370 - , griechisch 353, 650 - , indisch 247 - , katholisch 78 - , Menschenrechts- 267 - , philosophisch 241 - , Profit- 230 - , theologisch 7, 241 Denkmal, weltlich 718 Denkweise 233 Denksystem, esoterisch 249 Denomination 76 Denominationalismus, protestantisch

55 Dépar t emen t 211 Deportation 211 f. Deputierter 27 Determination, historisch 300 - , sozial 300 Deutschland, evangelisch 46 Deutung, religiös 179 Dezentralisierung 88

Diakon 22, 321 - , H y p o - 616 „diakonia" 117, 365, 427, 683, 685,

687 Diakonia, M a k r o - 954 - , M i k r o - 954 Diakonie 117, 187 - , liturgisch 952f. - , ökumenisch 951 -»prophylakt isch (= mikrodimensio-

nal) 954 -» therapeut isch (= makradimensio-

nal) 954/ Diakonikon (Thesaurarium) 328 Dialektik 300 Dialog 87, 89, 95, 103 - , christlich-marxistisch 188, 306 -»interdiszipl inär 177 - , lutherisch-katholisch (USA) 90 - ö k u m e n i s c h 56, 106, 275, 288, 307,

507, 807, 812 - , orthodox-katholisch 504 - , Ost-West- 369 - , theologisch 6, 8 - , uniert-orthodox 609 Dialogbereitschaft 24 Diaspora, orthodox 7, 101, 426ff.,

504, 831, 842 Diastase 149 Dichotomie 102 Dichter 156, 234 Dichtung, mania 705 Dienst 46, 427 Dienst (= podvig) 797 Diesseitiges 121 Dignitas Humanae 202 Dilemma 238 Ding 234 Diözese 85, 99, 107, 221, 319, 407,

457, 663 - Minsk 942 «disciplina" 348 „discretio" 348 Diskont inui tä t , systemisch 237 Diskriminierung, rassisch 76, 420 Diskurs, theologisch 63

Sachregister 991

Diskurs ivi tä t 173 Disputation 223 Dissertation, Kandidaten- 322 Dissident 18, 27, 189 Dissidententum 18 Distanz 61 Disz ip l in , wissenschaftlich 238 Divergenz, d o k t r i n ä r 412 Divertimento 866 Divinisierung kosmischer M ä c h t e 353 Dogma 61, 204, 262, 516 - , altkirchlich 651, 658/ - , christologisch 477, 653 - , Inkarnations- 400 - , T r in i t ä t s - 400 - , Unfehlbarkeits- 444 Dogmat ik 232, 378, 381 Doketismus 81 Dokt r in 96 Dokument 130 - , L ima- 124, 811 D o m (Schwerin) 958 - (Worms) 346 Dominâ t , theologisch 239 Dominikaner (OP) 621 Donareiche 346f. Doppelglaube (dvoeverie) 913 Doppelmoral 859 „doule ia" 687 „doxa" 356 Doxologie 147, 173 Drama 78 Dreieinigkeit, gött l ich 283, 350, 399,

420, 457 Druck, sozial 81 Dualismus 350 - profan-heilig 953 Duchoborcy 601 „Duchovna Kul tura" 804 Duma 567 Dünke l 232 Dynamik 232, 236

„ecclesia semper reformanda" 502 „ecclesia universalis" 7 Ecke, „ schön" 722

Egoismus 261, 268 Ehe 50, 57, 148 - , Bischofs- 221, 223 - , bürgerlich 58 - , Priester- 221 - Z i v i l - 211 Eheschl ießung 211 - , kirchlich 58 Ehrentitel, kirchlich 221 E i d 221 Eidverweigerung 211, 220 Eigennutz 271 Eigenständigkei t 58 Eigentum 214 Einfachheit, apostolisch 221 Einfluß, esoterisch 245 - , religiös 119 Eingreifen, militärisch 222 Einheit, christlich 412 - , deutsch 131 - k i r c h l i c h 6ff., 50, 53, 70, 72, 75, 86,

88f, 91, 93, 100, 117, 133, 403, 409, 412, 460, 645

- sakral-profan 868 „ - in der Wahrheit" 288 Einigkeit, ökumenisch 58 Einheitsethik, ökumenisch 377, 384 Einheitsliste 197 Einsicht 302 ^naturwissenschaftlich 177 Ekklesia 114, 236 Ekklesiologie 76, 100, 105, 108, 110,

114, 211, 383, 626 - , apostolisch 401 - , christozentrisch 422 - , Communio- 502, 664 - , episkopal 220, 408 - eucharistisch 407, 422, 431ff, 435,

663 - , konziliar 662 - , orthodox 99, 101, 110, 114, 400,

500, 513 - , presbyterial 218, 220 - , protestantisch 403 - , reduktionistisch 187 - , Reformations- 110

992 Register

- , römisch-ka thol i sch 109, 403 Ektropie 331 Elemente des Kosmos 141 Emanzipation 237 - , Frauen- 951 Emanzipationsbewegung, bürgerl ich

296 Emanzipationswille, kollektiv 271 Emigrat ion, russisch 832 - , ukrainisch 832 Empfinden, religiös 137 Empirismus 227, 233, 235f. Enculturation 78 Energien 235 - , seelisch 231 Engagement, politisch 47, 220 - , sozial 139 Engel 412 - , E r z - 412 Entchristlichung 7 Enteignung 119 Entfaltung, Lebens- 167 - der Persönl ichkei t 58 Entfremdung 211, 349 Ent i tä t , materiale 467 Entkleidung (der geistl. W ü r d e n ) 219 Entklerikalisierung 383 Entkulakisierung 217 Entmythologisierung 37, 120f., 194 Entropie 331 Entsakralisierung 8, 936 Entscheidung, religiös 139 Enttabuisierung 58 Entwicklung, historisch 77 E n z y k l i k a „Redempto r hominis"

(1979) 137 Enzyk lopäd ie , Granat- 331 Eparchie 22, 219, 319 Epiklese 147, 293 Episkopat 21%ff., 565, 665 - , verheiratet 219 „ep i skope" 107 „ep i skopos" 107 Epos, evolut ionär 179 - , k rea t ionä r 179 Erbe 48, 174, 244, 345

- , apostolisch 690 - , gr iechisch-römisch 346, 349 - , Kul tur - 705 - , reformatorisch 253 Erde 69, 120, 128, 139, 161, 205, 331,

347 Ereignis, Haupt- 136 - , Offenbarungs- 180 Erfahrung 64, 66, 137, 139, 144, 229,

231 f., 235f., 333 - , religiös 139 - , sinnlich 227 Erfahrungswelt 233 Erinnerung, philosophisch 168 Erkenntnis 170f., 173 - , Umwelt- 159 Erkenntnislehre 229 Erkenntnistheorie, anglo-amerika-

nisch 178 Erleben, religiös 779-789 Erleuchtung 227 Erlösung 71, 82, 129, 139 Erlösungswerk 419 Ermordung 212 Erneuerer 222f., 324f. Erneuerung 221 - , konzil iar 223 Eros 234f. Ersatz, Religions- 178 Ersatzriten, säkulare 216 Erscheinung, Natur- 157 Erweckung, anglokatholisch 42 Erziehung 237, 940 - , christlich 32 - , theologisch 77 - , weltlich 265 Eschatologie 93, 130, 258, 356, 420,

434, 454, 541, 684, 905 Eschaton 104 Essay 49 Esoterik 245, 247 Essen 129 Establishment, sozialistisch 58 Ethik 45, 180, 262, 381 - , antiasketisch 229 - , christlich 32, 131

Sachregister 993

- , kirchlich 232 - , orthodox 949 - , protestantisch 949 - , Schöpfungs- 451 - S o z i a l - 267, 377 - , theologisch 180, 381 - , theozentrisch 307 - , Diskussion, ökumenisch 272 Ethnographie 157 „E thnos" (Region) 101, 453, 486, 496,

535, 721, 800 Ethologie 178 Ethos, wissenschaftlich 63 „etsi deus non daretur" 129 Eucharistie 74, 95f, 107, 129, 146,

236, 282, 292, 404, 411, 431, 435, 443, 663, 808

- , Gött l ich 260 Eunomia 348 Eurozentrismus 369, 376 Eva -* M a r i a 285 Evangelisation 132, 720 Evangelium 24, 26, 70, 72f, 75-79, 83,

86/, 93//, III, 121, 146, 172, 174, 233, 263, 266, 352, 457, 653, 687, 872, 880/

Evangeliumschristen-Baptisten 601 ff, 609/

Evolution 178, 202 Ewigkeit 258, 260 Exarchat Ukraine 612 Existenz 232 Exegese 203, 589-597 - , modern 652 Exi l 220 - , sibirisch 18 Existentialismus 127 Existenz 139 - , biologisch 231 - , menschlich 227 - , personhaft 231 Exodus 351 Exorzismus 130 Exousia 690 Expansion, „deutsch-germanisch" 450 - , theologisch 178

„extra Ecclesiam nulla salus" 521, 527, 529/, 533

Extremismus, Rechts- 30

Fähigkei t 229 Fakul tä t , biologisch 20 Fall 80 Familie 48, 78, 112, 148 - , atheistisch 156 - , Zerfall 387 Farbe 234 Faschismus, deutsch 916 - , wissenschaftlich 238 Fasten 261 Fastenzeit, G r o ß 25 Feier 144 Feind, politisch 220 Feminismus 280, 348 Fernsehen 347, 803 Fernstudium 20 Fest 143/ - E r n t e d a n k - 129 - , K r e u z e r h ö h u n g s - 321 Fetichismus, Wachstums- 297 Feuer 128 Feuilleton 130 Fi lm 869-881 Fläche, Leucht- 140 - , Wasser- 140 Fleischwerdung Christ i 257, 353 Flintstein 128 Flüchtl ing 78, 201 - , Wirtschafts- 643 Folklore, russisch 722 Form 36 Forschung, historisch 224 -»wissenschaft l ich 64/ Forschungsgebiet Or th . Theologie

( W W U Müns te r ) 834 Fortschritt 63, 135, 139, 205, 238, 260,

345 - , moralisch 57 - , ökonomisch 260 - , technisch 647 - , wissenschaftlich 65 Frage, theologisch 126

994 Register

Fragment 45 Franziskaner 621 Fraterni tä t 843 Frau 276/, 27% 282, 287, 291 -»Emanz ipa t ion 279 Frauengestalt, heilig 346 Freiheit 31, 5 7ff., 82, 137, 189, 231f.,

234, 254, 258, 272, 295, 298, 304, 350, 444

- , biologist isch-säkularist isch 254 - , christlich 50 - , christ l ich-säkular 254 - , Gewissens- 202, 368 - , Glaubens- 368 - , Meinungs- 368 - , religiös 59, 202 - , Religions- 267 Freiheitsbegriff, bürgerl ich-l iberal 296 - , christlich 295, 302 Freizügigkeit 195 f. Friede 5, 129, 195, 198, 202 Friedensfonds, staatlich 602 Friedenskonferenz, Prager Chris t i .

602 Frömmigkei t 366 - , idealistisch 230 - , Laien- 260 - , liturgisch 363 - , orthodox 6 Frühling, Prager 606 Führer , religiös 82 Führung 69 Führungsrol le 237 Fünfjahresplan, Zweiter (1932-1937)

216 Fürbit te 149 Fundamentalismus 239, 250, 371, 392 - , religiös 5, 8, 36, 354 Fundamentalist 81, 84, 122 Futurologe 207

Gallikanismus 218, 221 G e b ä u d e 119 Gebet 97, 139, 147, 222, 722, 841 - , ekklesial 842 - , liturgisch 147

- , privat 842 - T i s c h - 148, 918 - , unaufhörl ich 261 Geburt, Jungfrauen- 875 Gedächtn is , historisch 329 - , religiös 329 Gedanke 162 Gefangenenlager 217 Gefängnis 201, 215 - , Butyrka- (Moskau) 885 Gefühl, außer- logisch 158 - , moralisch 161 - , poetisch 154 - r e l i g i ö s 154ff, 159, 162 - , Schönhei ts - 153, 157 Gegenaufk lä rung 64 Gegensatz Glaube-Wissenschaft 55 Gegenwart 8, 82, 136, 174, 241 - Gottes 67 „Gehäuse , stahlhart" 119 Geheimnis 47 Geheimschreiben 215 Geist 170f., 229 - , eudämonis t isch 261 - , europäisch 241 - Gottes 170 - , griechisch 648 - , Hei l ig 42, 69f., 80ff., 85, 89, 92, 97,

99, 106, 129, 175, 277, 282, 284, 289, 400, 405, 411, 441, 444f, 457, 479, 484, 488, 497, 516, 556, 749, 822, 840, 935, 940

- , - (Weiblichkeit) 280, 282 - , koinobitisch 261 - , Menschen 170 - , Schwärm- 241 Geisteswissenschaften, europäisch 65 Geistlichkeit 210, 215/., 222 - , Dorf- 570 - , katholisch 2 /7 - o r t h o d o x 219/, 222 - , schwarz 219 - w e i ß 219 Gemeinde 17, 131, 146, 211, 468 - , Basis- 375 - , Bürger- 44

Sachregister 995

- , Christen- 44, 140, 253, 305 - , Diaspora- 7 - , Orts- 223 - , Studenten- 191, 196 Gemeindeaufbau 375 Gemeindebildung 375 Gemeinschaft 232/., 270 - , Ehe- 50 - , Gesinnungs- 239 - , Glaubens- 122, 144 - , gottmenschlich 259 - der Hei l igen 51 - , Hei l s - 47 - , Kul tur - 46 - , Liebes- 230, 234 - , monastisch 328 - , Religions- 217 - , religiös 88, 213, 473 - W e l t - 102 Gemeinwohl 268/ Generation, nachkommend 161 Genese, evolu t ionär 178 Genesis 141, 276 Geographie, ekklesiastisch 113 Gerechtigkeit 5, 129, 202, 246, 271 - , international 273 - , sozial 139, 298 Ger ingschä tzung , asketisch 227 Gerontes/starcy 555 Gerontokratie, Staats- 368 Gesang 819 Gesangbuch 8 Geschichte 20, 53, 80, 85, 91, 96, 100,

123, 139, 167, 214, 242, 258, 260 - , Apostel- 69 - , biblisch 25 - des Christentums 54 - , Entstehungs- 168/ -»europäisch 55, 60, 202, 227, 349,

389 - , Geistes- 165, 170, 350, 614 - Gottes 130 - , Heils- 25, 106, 136, 382 - , innerkirchlich 136 - K i r c h e n - 55/., 90, 192, 409, 441,

448, 855

- , Kul tur- 614 - , Kunst- 595 - , Menschheits- 82, 85, 135, 229 - , Missions- 45 - , Offenbarungs- 345 - , Philosophie- 295, 322 - , politisch 449 - , Problem- 171 - , profan 93 - R e l i g i o n s - 23, 125, 157 - , Revolutions- 350 - , Säkular is ierungs- 352 - , Theologie- 61, 165 - , Uberlieferungs- 345 - V ö l k e r - 417 - V o r - 701 - W e l t - 902 -Wissenschafts- 165, 167, 169/, 175 Geschichtsauffassung 248 Geschichtsschreibung, Kirchen- 447 Gesellschaft 45, 47, 49, 57, 80, 84, 122,

127, 224, 229, 298 - c h r i s t l i c h 44, 112, 493 „- , gelehrt" 361 - , heidnisch 84, 913 - , klassenlos 495 - , nachchristlich 44 - , nichtchristlich 48 - , nordatlantisch 135 - , plural 45 - , postchristlich 198 - , russisch 218 -»säkular is ier t 5, 84, 251, 255, 266,

321, 913 - , sovetisch 7 - , sozialistisch 193 - , ukrainisch 640 - , Verbraucher- 859 - , vormodern 120 - , westlich 5 - , Zerfall 386 Gesellschaf tsvertrag 123 Gesetz 26 - , Karma- 246/ - , Kausal- 242 - , mosaisch 584, 653

996 Register

- , Natur- 22% 237 - , transzendental-metaphysisch 228 - , Vernunft- 246 Gesetzgebung 211 - , neu 221 Gespräch, ökumenisch 53 - t heo log i s ch ( E K D - R O K 1969) 22 Gespräche , Arnoldshainer 606 - H e r r n h u t - 795 - , Zagorsker 795 Gestalt, geistig 166 Gestaltung, künstlerisch 154 Getaufte 48, 138 Gewalt, staatlich 470 Gewerbe 119 Gewissen 138, 265, 308 Gewissensfreiheit 225 Gewissensfrömmigkei t , protestantisch

269 Gewißhe i t 170, 228 Ghettoisierung 387, 389 Girondisten 214 Glasnost' 625, 641, 950 Glaube 43, 45ff., 4% 55, 62, 71, 83, 93,

121, 132, 137, 142, 155/, 163, 205, 232, 289, 303, 367

- , Aber- 157, 216, 244, 295 - , apostolisch 47 - b i b l i s c h 94 - , christlich 5, 7, 20, 25, 37, 45, 70, 123,

128, 130, 135, 171, 183, 230, 420, 492, 873

- , Eindeutigkeit 45 - , Einheit 855 - , Ersatz- 232 - , Fortschritts- 306 - , Geheimnis 89 - , Gottes- 5 „ - in der Zweiten Welt" (G2W) 17, 32 - W u n d e r - 259 Glaubensbedrückung 26 Glaubensbekenntnis 25, 33, 70, 83 - , Nicaeno-Konstantinopolitanum

347 Glaubwürd igke i t der Evangelien 25 Gleichgewicht 160

Gleichgült igkei t 123 Gleichheit 9% 203, 225, 272, 296, 351 - , Chancen- 298 - , sozial 271 Glück 205 - , persönlich 95 Gnade 106, 124, 131, 247 - , bill ig 248 - , Sieg 130 Gnadendoketismus 248 Gnadengaben 85f, 293, 404, 443, 554 Gnoseologie 362 Gnosis 348 - , christlich-philosophisch 329 G ö t z e n 815 Götzend iens t 143 Götzenschel te t> 15 Gott 48, 64, 74, 87f, 99, 121 f., 138f.,

141, 14% 180, 205, 207f., 236f., 257f, 457, 493, 863

- , Ebenbild 63 - , Einheit 74 - , Energie (energeia) 258/ - , Enkosmisation 257f, 262 - , Erlöser 284 - , Gericht 349 - , Geschöpf 63 - , Heilswerk 83 - , Menschwerdung 350, 352 - , Mysterium 83 - , Ohnmacht 255 - , Parlatorium 819 - , personal 231 - , personhaft 232 - , Präsenz 163 - , - in der Welt 258 - , Sohn 80ff, 96, 9% 28% 40% 822 - , transzendent 121 - , Vater 6% 80, 82, 99, 822 - , Weisheit 908 - W e s e n (ousia) 258 Gottesbegriff 248 Gottesbeweis 180 Gottesbeziehung, unmittelbar 175 Gottesdienst % 25, 33, 47, 73, 75, 96,

111, 122, 130/., 137/, 142/ 172/,

Sachregister 997

199, 212, 217, 221, 387, 38% 397, 780, 813, 824, 860, 945

- , muttersprachlich 721 ^ Ö f f e n t l i c h k e i t 957 - , orthodox 833, 840f. - O s t e r - 614, 757 - , Synagogen- 704 - , volkssprachlich 223 Gottesdienstordnung 437f. Gottesdienstsprache 753-759, 773-

778 Gottesdiensttext 139, 458 Gotteserkenntnis 232 Gottesfurcht 348 Gotteshaus 44 Gotteskindschaft 352 Got tes läs te rung 671 „Got tess taa t " 84 Gottesstadt 124 Gottesvolk 143 Gottheit 232 Gottlosenverband 216 Gottlosigkeit 67, 325, 352 Gottmenschentum (bogocelovecestvo)

895 Gottverlassenheit 67 G P U 334f. Grabtuch (Turin) 25 Graphik 718 Griechentum 648 Griechisch 458, 481 Grundbesitz 119 - , G r o ß - 219 Grundlage, religiös 229 Grundposit ion, aufklärerisch 241 f. Grundsatz, metaphysisch 228 - , normativ 227 Gruppe 49 - , Weltanschauungs- 237 „ - d e r 32" (St.Petersburg 1905) 219 Güter , kirchliche 119 „guillotine sèche" 212

Hagiographie, christlich 722 Hahn 141 f. Handeln, akklamatorisch 775

- , anakletisch 775 - , anamnetisch 775 - , doxologisch 775 - , epikletisch 775 - , menschlich 227 - , religiös 139 Handlung 162 Häres ie 30, 391, 451 Häre t i ke r 605 Hare Krishna 207 Harmonie 348 Harmonisierung 229 H a ß , Rassen- 196 - V ö l k e r - 196 Haus Europa, gemeinsam 65 Haushaltung, gött l ich 92 - des Sohnes 97 Hausdurchsuchung 18 Hebrä isch 577, 579 Heidentum 346, 455 H e i l 150, 247 Hei land 82 Heil iger 48, 51, 130, 551 Heiligkeit , kirchlich 50 Heiligsprechung 552 Heil igtum 124 Heilkunde, Natur- 244 Heilsbotschaft 142 Heilsereignisse, zentrale 62 Heilsplan 106, 131 Heilstat 142, 147 Heilswerk 106 Heimat 144 Hellenisierung 94 Hellenismus 646, 649/, 657/, 705 Heortologie, orthodox 25 Herausforderung 8, 53/, 5% 62, 183 Herde, G r o ß / / / - K l e i n / / / Hermeneutik 62, 238 - , europäisch 346 - , kirchlich 230 Herrlichkeit 50, 124 Herrschaft 130, 219 - , Zaren- 222 Herz , menschlich 121

998 Register

Hesychasmus 20, 756, 902 Heteronomie 130, 919 Hexe 919 Hierarchie 24, 45, 48 - , koptisch 393 - der Wahrheiten 89f. Hierarchien, himmlische 840 H i m m e l 69f, 120 Himmelfahrt 25, 409 Hinr ich tung 211 „ H i r t " des Hermas (2. Jh.) 401 Histor iker 122f. Historisierung 61, 380 Historismus 652 His to r i z i t ä t Chris t i 25 Hochgebet, eucharistisch 147 Hochschule, Staad. Kunsttechnisch

330 H ö l l e 121, 400 Hoffnung 124, 129, 492 Homi le t ik 202, 788 Homi l i e 25 Horde , Golden 540 Humanisierung 306 Humanismus 204, 355, 647, 712/ - , atheistisch 295 - , byzantinisch 715 - , deutsch 648 - , klassisch 78 - , N e u - 648 - , nichtrel igiös 308 - , Renaissance 647 H u m a n i t ä t 62 Hungersnot (1921/1922) 215 H u r e 233 Hypnose 917, 920 Hypostase 232, 235, 283, 410 - , personal 231

Ideal 160, 222 Idealismus 237, 239 - , religiös 230 Idee, Kaiser- 494 Ident i tä t , ethnisch 7, 417, 839 - , kirchlich 7, 60f. - , kulturell 102, 272

- , national 7, 362 Identi tätsverlust 204 Ideologie 5, 130, 143, 206, 209, 224,

227, 298, 306, 386, 936 - , kirchenfeindlich 6 - , Legitimations- 450 - , marxistisch 223 - , religionskritisch 6 Idiot, nützl ich 305 Idol 298 - , heidnisch 483 „Idolenfabrik" 121 Ikone 80, 130, 144, 149, 756, 800, 815,

819, 883f., 892 - , wunder tä t ig 259 Ikonenverehrung 756, 800, 841 Ikonographie, ostkirchlich 25, 357,

626, 908f. Ikonoklasmus 503 Ikonostase 779, 819 Illusion 205 Immanentismus 62 Immanenz 818 Imperialismus 43 Imperium, ökumenisch 421 - Romanum 649 Impuls 44 Indianer 78 Indifferentismus 246 Indifferenz, weltanschaulich 805 Indigenization 75-78, 86 Individualismus 228, 360, 373 - , liberal 271 - , neuzeitlich 48 Individuali tät 66 - , biologisch 233 Individuum 59, 227-230, 232, 273 Indoktrination, religiös-polit isch 268 Industrialisierung 386 - , kapitalistisch 298 Industrialisme 298 Information 158 Initiation, sakramental 147 Inkarnation 92, 96f., 400, 422, 653, 931 Inkulturation 7, 72-75, 78ff., 83f., 86,

88, 90, 93-98, 661-668

Sachregister 999

Innenministerium ( M V D = M i n i -sterstvo vnutrennych del) 581, 583

Innovation 36, 239 Inspiration 705 Instinkt 229 Institut für Pelzwaren 20 Institut, St. Sergius- (Paris) 596 Institution 54, 236 Integri tä t 125 Intellekt, menschlich 207 Intelligencija 26 Intelligenz, russisch 19, 852 Interaktion, sozial 178 Interdiszipl inar i tä t 177 „Internat ional ismus, proletarisch" 450 Interpretament, kritisch 138 Interpretation 138 - , nicht-religiös 122 Intoleranz 209f., 217f., 220, 224f. - , reak t ionär 209 Intuition 333 Inventarisierung 213 Investiturstreit 352 Irrationalismus, religiös 62 Irreversibilität 247 Irrlehre 49 Isagogik 593 Islam 135, 487, 599f, 685 - , Renaissance 599 Isolierung 77 - , f römmelnd 48

Jagd 157 Jahr 140 - , Kreislauf 347 Jahwe 69, 141, 703 Jahwist 69 Jakobiner 214 Jakobinismus 214/ Jansenismus 218, 221 Japaner, buddhistisch 135 Jesuiten (SJ) 42 Jenseitiges 121 Jerusalem, himmlisch 443, 539, 862 Journal des Moskauer Patriarchats

(ÏMP) 599, 605

Jubi läum 51 Jude, getauft 30 Juden 69f., 217, 687 Judentum 24, 26, 81, 93, 146f. - B l u t a n k l a g e 581-587 - R i t u a l m o r d 581-587 - , russisch 577, 581, 586 Jünger 69 Jugend 18, 25 Jugendarbeit 675 Jugendkr imina l i t ä t 387 Jugendring ( T ü b i n g e n ) 127 Jugendweihe 251 f. Jureurs 220 Jurisdiktion 71, 428 Jurist, Verwaltungs- 46

Kairos 927 Kaiser 84, 100 Kaiserreich, byzantinisch 713 Kalender, Ackerbau- 722 - , Heil igen- 722 - , liturgisch 51 Kampf, Existenz- 157 - Logos-Chaos 331 - , politisch 222 - , religiös 222 - , Weltanschauungs- 237f. Kandidat der Theologie (= D r .

theol.) 23 Kanonisation 551 f., 556 Kanoniz i tä t HO Kantianismus 902 Kapelle, Mar ia -Magda lenen- 321 Kapital 219 Kapitalismus 205, 222, 297, 305 - , Spät- 305 Kardinal 88 Karfreitag 141 Katastrophe, Natur - 158 - , ökologisch 161 - , politisch 239 Katechese 70, 82 Katechetik 132 Katechismus 25 - , universalethisch 307f.

1000 Register

Katechumenat 47, 132 Kategorie, moralisch 57 Kategorien, juridische 840 Kathedrale, Kazan- (Leningrad) 726 Katholizismus 6, 18, 56, 60, 202, 204,

209ff., 239, 666, 840, 886 Kathol iz i tä t 50, 73, 80, 88, 99, 374,

404, 407, 457, 564, 667 - (kafolicnost") 556 - , geographisch 71 - , orthodox 694 - , qualitativ 71 - , römisch 694 Kausali tät 121 Kenntnis 229 Kenosis 536 Kerygma 927 - , apostolisch 141 Kerze 129, 819 K G B 18, 23, 31, 335, 341, 614 K i n d 141 - Gottes 303, 372 Kinder, geistliche 19 Kinematographie 869-881 Kirche 5, 31, 45, 49, 53f., 59, 63/., 70,

73, 75, 83, 90, 93, 95, 98, 103, 105, 108, 117, 127, 137, 144/, 183, 192, 201/, 204, 209/, 213/, 217, 219, 225, 231//, 235/, 241, 245, 251, 258, 365, 372, 389, 443, 929

- A l t 43, 96, 140, 221, 224, 351, 487, 653, 661

- , Amts- 42 - , Apostolisch 106 -»Aus lands- 504 - , autokephal 71, 100/, 110, 112, 114,

285, 426, 438 - , Bekennend 792 - , Communio 662, 666, 668 - , Demokratisierung 219, 564 - , Frei- 183, 201, 856 - , Früh 46, 348, 479, 492 - , Gesamt- 218 - , historisch 201 - , Institution 54, 260, 565, 850 - , Konfessions- 273, 377

- , Landes- 187 - , Leib Christ i 840, 850 - , L o k a l V O r t s - 7, 71, 75, 85, 98ff.,

105, 107-115, 402, 405, 411, 414, 424, 437, 439, 443, 444, 457, 460, 462, 509, 661, 664, 667, 689-696

- , Medienpoli t ik 470 - , Minderheiten- 201, 253 - , Minderheits- 669-676 - , Missions- 667 - , modern 155 - , monophysitisch 459 - , Mutter- 97, 423, 504 - , Nat ional- 49, 100//, 423 - , Ontologie 513 - , p le röma 557 - , Präexis tenz 401 „ - im Sozialismus" 191, 198 - , Spaltung 216 - , Stamm- 694 - , Stiftung 42 - T e i l - 71, 74/, 85 - , Unions- 439, 693 - U n i v e r s a l - 7, 85, 100, 117, 663/ - , Universal i tät 399, 408 - , U r - 141, 146, 148, 479 - V o l k s - 367, 376, 473 - , W e l t - 661/ - W e s t - 619, 715 - , Altkatholisch der Mariaviten 671 - , Amerikanisch Autokephal 102 - , Armenisch Apostolisch 600, 616 - , assyrisch 697 - , äthiopisch 393 - , Bulgarisch Orthodox 456, 459/,

795, 799-806 - , chaldäisch 697 - , Erneuerer- (Moskau) 216, 222, 846,

855 - , evangelisch 183, 194 - , Evang. in Deutschland ( E K D ) 8,

517, 606, 677-680, 793 - , Evangelisch Augsburgisch 674 - , Evangelisch-Lutherisch 147 - , - (Bayern) 9 - , - (Finnland) 473

Sachregister 1001

- , Evangelisch-reformiert 673 - , Gall ikanisch 221 - , Georgisch Or thodox 504, 600, 616 - , Griechisch Katholisch 18 - , Griechisch Melki t i sch ( A l - R o u m

a l -Malk iyyoun) 689, 691 - , Griechisch Or thodox 697, 855 - , Lettisch Or thodox 610 - , Lutherisch 60, 201 - , Mariavi ten- (Felicjanów) 671 - , Maroni t isch 697 - , Melki t i sch Katholisch 697 - , orthodox 6, 25, 99, 109, 112, 173,

201, 233, 257f., 275-294, 413, 424 - , Or thodox Chalcedonisch 459 - , Or thodox (Finnland) 473 - , Ost- 65, 71, 73, 458, 619, 651, 691,

831 - , Patriarchats- (Moskau) 216 - , Polnisch Katholisch 670f. - , Polnisch Nat ional 670 - , Polnisch Or thodox 670 - , protestantisch / / / - , Reformations- 110 - , Reformiert 60, 201, 275 - , Römisch-Katho l i sch 50, 72, 81, 84,

88, 131, 136, 146, 183, 190, 201, 203, 213, 217, 220f, 259, 467, 524, 529, 600, 66 7, 669, 674, 713, 856

-»Russ isch Or thodox 6, 17ff, 23ff, 37, 44, 187, 214, 218ff, 223, 225, 276, 317, 433, 504, 551, 561-576, 577, 597, 600, 603, 614, 754, 759, 768, 772, 792, 795, 846, 850, 920, 939-947

- , Syrisch Orthodox 697 - , Ukrainisch Autokephal Or thodox

612f, 625-640 - , Ukrainisch Katholisch 18, 608, 612 - , Ukrainisch Or thodox 613, 626 - , vorchalkedonisch 431 - , Aleksandr-Nevski j - (Aleksan-

drovka) 825 - , Annen- (St. Petersburg) 737 - , Cesmenskaja- (St. Petersburg) 739f - , Chr i s t -Verk lä rungs - (Krasnoe) 741

- der Darstellung Chris t i im Tempel (Puskino) 23

- , Hagia Sophia 930 - , Katharinen- (St. Petersburg) 736 - , Mar i ä -Verkünd igungs - (Blagove-

scenskoe) 321 - der Niederlegung des Gewandes

Christi (Moskau) 22 - , Paraskeva-Pjatnica- (Sergiev Po­

sad) 325 - , Peter-und-Paul- (Vyborg) 742 Kirchenbau 203 Kirchenfeindschaft 210 Kirchenfreiheit 30 Kirchengebäude 212ff. - , Rückgabe 44 Kirchengemeinde 201 f. Kirchengüter 210 Kirchenjahr 346 Kirchenkri t ik 210 Kirchenleben 108 Kirchenleitung 60, 219, 223 - , protestantisch 194 Kirchenmusik 863-868 Kirchenpolit ik 113, 212 Kirchenrat, Oberst 575 Kirchenreformpläne (1905/1906) 219 Kirchenrenovierung 22 Kirchenslavisch 7f., 461, 638 Kirchenstruktur 112 Kirchentag (Leipzig; 1989) 197 Kirchenunion römisch-kathol isch -

orthodox 335 Kirchenväter 70, 80f., 94f., 106, 283,

288, 291, 294, 406, 455, 479, 485, 491, 707, 941

- , griechische 291 Kirchenverfassung 53, 60, 132 Kirchenverfolgung 18, 849 Kirchenvermögen 214 Kirchenverständnis 187 Kirchenvolk 219, 221, 557, 604 Kirchenvorstand 184 Kirchlichkeit 44 Kirchturm 141 Kitez-grad 539, 895, 899

1002 Register

Klassenkampf 144 Klassik (Wien) 866 Klassizismus 646 - F r ü h - 735 Klerikalismus 470 Kler iker 215, 217, 219 Klerus 138, 210-213, 218, 221, 227,

557 - , W e l t - 219f., 223 K l i m a 454 Kloster 50, 148, 554, 718 - , Aleksandr-Nevskij- (St. Petersburg)

735 - , Backovo- 462 - , Danilov- (Moskau) 323, 325 - , Donskoj- 320, 325 - , Dreifaltigkeits-Sergius- (Zagorsk)

327/., 611 - Ettal 45 - H ö h l e n - (Kiev) 637, 639 - H ö h l e n - (Pskov) 611 - , Neues Jungfrauen- 20 - , Petrov- (Moskau) 323 - Petseri (Estland) 643 - Pocaev 624 - Püh t i t s a /Kuremäe (Estland) 643 - , R i l a - 462 - , Sabas- (Jerusalem) 691 - Solovki 327 Klosterschätze, verstaatlichte 328 Knechtschaft 304 Königsherrschaf t Christ i 254 König tum 221 Koexistenz, ökumenisch 165 - , sozial 230 Koexistenzerfahrungen 623 Kollektivität 360 Kolonialismus 43 - , expansiv 641 Kommen, erstes (Jesu Christi) 124 - , zweites (Jesu Christi) 124 Kommission der Kirchen für interna­

tionale Angelegenheiten ( C C I A ) 267

Kommission zum Schutz der Kunst­denkmäler und Antiqui tä ten des

Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster 327f., 331

Kommune 211, 213 Kommunikat ion 375 - , appellativ 238 Kommunion 85, 131, 146, 375 - , Inter- 460, 502 Kommunismus 31, 123, 223, 295, 449 - , Gulasch- 297 - , Soziallehre 855 K o m m u n i t ä t 49 Kompensation 246 Komplementa r i t ä t 177 Konferenz für praktisches Christen­

tum (1925) 373 Konferenz Europäischer Kirchen

( K E K ) 345, 646 Konferenz, ökumenisch 6, 61 - , Dritte Vorkonzi l iare Panorthodoxe

(1986) 425 Konfession 36, 203, 268, 350 Konfessionalismus 617 Konfessionsfamilie 6 Konfrontation Staat-Religion 386 Konnotation, supranatural 126 Konsens 61, 308 - , ethisch 5 - , gesamtgesellschaftlich 48 - , M o r a l - 308 Konservatismus, theologisch 616,

855-862 Konsumismus 470 Konstantinismus 122 Konstituante 211, 220 Konstitution, göttl ich 220 - , Z i v i l - 220 Konsultation, interorthodox 277,

283-287 Konter revo lu t ionär 216, 224 Kontext, kulturell 61 Kontextualisierung 75, 77f. Kontingenz 254 Kont inui tä t 61 - Amt-Liturgie 61 Kontrolle, kirchlich 119 - kirchlicher Angelegenheiten 218

Sachregister 1003

Kontroverse, Oster- 99 Konvent iona l i tä t des Zeichens 753-

759 Konvergenz, theologisch 112 - , ekklesiologisch 105 - , ökumenisch 433 Konzelebration 461 Konzentrationslager 792 Konzeptionslosigkeit 8 Konzern , multinational 645 K o n z i l 42, 100 - , Landes- 219, 223, 551, 846 -»ökumen i sch 99, 218, 444, 486 - E r n e u e r e r - (1923) 223 - Chalcedon (IV. Ökumen i sches ;

451) 115, 477, 596, 689 - Florenz (1439) 440, 692 - Konstantinopel (IL Ökumen i sches ;

381) 70, 108f., 115 - Konstantinopel (879/880) 437 - I V . Lateran- (1215) 521 - Lyon (1274) 692 - Nizäa (I. Ökumeni sches ; 325) 70,

461 - Nizäa II (VII . Ökumen i sches ; 787)

505, 514, 816/., 819, 821, 903 - Quinisextum (692) 514 - Trient 109, 439, 527 - Vaticanum I 109, 440, 500, 524, 661,

665/., 693 - Vaticanum II 72/., 76, 80/, 84ff., 89,

138, 146, 202, 351, 370, 403, 491, 501, 661-668, 691, 693, 753/., 774, 783, 846, 856

- , „Vere in igungs-" (Lemberg 1946) 7, 504

Konzil iar i tä t (sobornost') 99, III, 219/., 399, 564, 572

Koptisch 448, 459,481 Korrektur, perspektivisch 171 Kosmopolitismus 845 Kosmos 80, 141, 158/, 654, 730 - M a k r o - 348, 354 - M i k r o - 348, 354 K P d S U (KPSS) 614 Kreationismus 178

„Kreatur , neu" 302/ Kreuz 133, 303, 374, 400, 791-797 - T a u f - 792 Krieg, Bürger- 215, 222, 496 - , Dreißigjähr ig (1618-1648) 719 - » G r o ß e r Vater ländischer (1941-

1945) 614 - , nuklear 295 -» to ta l 144 Krise 67, 135, 206 - , Ident i tä ts - 237 - , Kul tur - 237/ - , ökologisch 257, 261, 859 - , religiös 184 - , Umformungs- 239 Kri senphänomen 56 Kriter ium, außer- logisch 160 - , ekklesiologisch 111 - e t h i s c h 98 - , rational 160 - , theologisch 91, 98 Kr i t i k 242 - , Aufklärungs- 270, 471 - , autonom 244 - , feministisch 129 - , Gottes- 136 - , intellektuell 60 - , Kul tur - 63 - , rational 245 - , Theologie- 60 - , Zeit- 63 „ - der Praktischen Vernunft" 204 K S Z E 345, 350 Kul t 111, 187, 215, 262, 703, 722 - , Personen- 329, 916 - , religiös 331, 841 - , Säkular is ierung 860 „ - der frohen Zukunft" 916 Kul tausübung 213 Kultgegenstand 213 Kultgemeinschaft 212, 214 Kul tur 36, 53/., 57, 65/., 69, 71, 73,

77/., 84, 85ff, 91, 93, 95, 102, 113, 127, 130, 144, 227, 233, 331, 367, 449, 497, 654, 722, 940

- , abendländisch 649

1004 Register

- , alttestamentlich 703 Kurie , päpstlich 662, 668 - , antik 321 - , Vatikanisch 86 - , byzantinisch 83 Kyrie eleison 143, 146 - c h r i s t l i c h 97/, 717 Kyrios Iesous 133 - , ekklesial 810 Kyrios Kaisar 732 - , europäisch 60, 72, 103

Kyrios Kaisar 732

- , geistig 328/ Lager 18 - , geistlich 721 Laie, christlich 46, 131, 146, 217, 219, - , griechisch-christlich 645-659 221 ff., 276 - , gr iechisch-römisch 650 Land 277 - , hellenistisch 93/ Landbesitz, kirchlich 218 - , hel lenist isch-römisch 36, 96 Landeskonzil der R O K (1917) 221, - , multinational 458 558, 561-576 - , nichtbiblisch 36 Landschaft 753 - , nichtchristlich 90 Landwirtschaft 139, 148 - , orthodox 329 „laos" 487, 498 - , pluralistisch 270 Latein 459 - , politisch 59, 466 Laudes 72S - , römisch 83 Lavra, Troice-Sergieva- 884 - , russisch 83, 722 L D P D 197 - , säkularisiert 72# Leben 79, 136, 140, 159, 171, 234, 236, - , semitisch 93, 95 350 - , syrisch 83 - A l l t a g s - 234 -»westeuropäisch 230, 237 - , biologisch 227, 229 - , Aufklärungs- 66 - in Christo 297 - , Entchristlichung 725 - „coram Deo" 366 - , Ge'ez- 393, 395 - , ewig 729 - , Gesamtheit 65, 79 - , geistlich 7 - , Individualität^- 192 - , Geschäfts- 160 - , Nat ional- 669, 942 - i r d i s c h 158, 227 - N i s c h e n - 192 - , kirchlich 736, 259 - , W e l t - 54, 720 - , liturgisch 267 - , Wissenschafts- 54 - ö f f e n t l i c h 779 Kulturkreis, abendländisch 56 - , politisch 239 - , mediterran 809 - , religiös 756 - , östlich 473 - , Sinn 206 - , westlich 473 - , sozial 120 Kulturwelt, russisch 17 - , spirituell 6 Kultus 222 Lebensanschauung 238 Kultusgemeinde, jüdisch 183 Lebensbild 727 Kunst /62 Lebensgefühl, neuzeitlich 736 - B i l d e n d 78, 717 Lebensgesetz, antigött l ich 33 - F i l m - 730 Lebensstandard 297 Kunstwerk 234 Lebensstil, alternativ 306 Künste , Schöne 238 - , neu 49 Künst ler 234 Lebensumstände 757

Sachregister 1005

Lebensweise 160, 227, 233 Lebenswelt 179 Leere 206 Leerformel 139 Legende 154 - , Hei l igen- 820 Legitimation 188, 214 Lehramt, kirchlich 60 Lehrbildung 165 Lehre, biblisch 257 - , christlich 60 - , Gesellschafts- (katholisch) 220 - , kirchlich 61, 86, 106 - von der Königsherrschaf t Chris t i

254 - , Reinkarnations- 246-249 - , Staats- (katholisch) 220 - , theologisch 60 - , Weisheits- 348 - , Zweireiche- 254 Lehren, apologetische 322 Lehrstuhl für Geschichte und Theolo­

gie des christlichen Ostens (Erlan­gen) 834

Lehrsystem, christlich 247 Leib 227 - Christ i 42 Leibeigenschaft 614 Leiden Christ i 92 Leidensgeschichte, Johannä i sch 820 lex Dei 381 Liberalismus 93, 295 Liberalität 253 Licht 128, 139ff - , göttlich 33 - K u g e l - 140 - T a b o r - 866 - , Urb i ld 140 Liebe 23 iff - zur Heimat 460 - , Nächs ten- 154 Liebesbezogenheit 232 Lied, Klage- 137 Linguistik 126 Liquidierung 217 Literatur 206, 454, 717

- , theologisch 24 - , Ü b e r s e t z u n g s - 801 Liturgie 7, 25, 60/, 71, 75/, 82/, 89,

125, 131, 133, 138, 203, 348, 363, 696, 779

- , Chrysostomos- 578 - , eucharistisch 292/ - , Göt t l ich 834 - K l e r u s - 138 - , Oster- 128, 613 - , rubrizistisch 354 - , Tagzeiten- 141, 143 Liturgiedidaktik 788 Liturgiesprache 823-838 Log ik 227/ - , inner 247/ - , rational 153/, 159, 161/ Logos 234/, 348/, 353/, 410, 649,

868, 901 - , gött l ich 180, 288, 293, 653, 928 Loyali tät 222, 326 Luft 128 „lumen Chr i s t i " 129 Lutheraner 203, 672 - , r u ß l a n d d e u t s c h 677-680 Luthertum 201, 815 Lyr ik , Barock- 8

Macht 227 - H ö h e r 159 - , numinos 245 Machtlosigkeit 219 Machtwechsel 130 Mäch te , kosmische 353 „ - und Gewalten" 353 „ - dieser Wel t" 303 M ä r c h e n 347 Magie 62, 98, 157, 841 Magismus 23 M a h l 129 - , Abend- 129, 236 - , Gedenk- 292 M a l e r 234 Malerei , weltlich 329 M a n n 276/, 279, 282, 287, 291 - , Ebenbild Gottes 280

1006 Register

Mär ty re r 130, 148, 232 Maria , „Mit t ler in" 841 Mariaviten 671 Mariologie 282, 821 Marktwirtschaft, sozial 350 Martyr ium 221, 224f., 850 Marxforschung, östlich 296 - , westlich 296 Marxismus 189, 204, 210, 255, 295,

298, 389, 396 - , autentisch 296 - , Etatismus 297 - N e o - 296, 298ff. - - Leninismus 6, 21, 194, 451 M ä ß i g u n g 229 Maßs tab , moralisch 57 - , politisch 57 Massa damnationis 82 Massenmedien 199, 849 Massenpropaganda 216 Massenterror 214 Materialismus 223 - , praktisch 386 Materie 234, 301, 353 Mathematik 156 Meeting 860 Mehrstimmigkeit 864 - , früh russisch (rannee russkoe mno-

gogolosie) 864 Meinung, öffentlich 48 Melancholie 140 Mensch 121, 136, 138/., 144, 150,

157f., 160, 168, 170, 205, 227f., 229, 232f., 236, 245, 247, 268, 331, 350

- , alt 303 - , Ebenbild Gottes 63 - , eindimensional 138 - , Geschöpf Gottes 63 - , modern 121, 160 - , Naturalisierung 297 - , neu 303 - , religiös 162 - , säkularisiert 259, 261 - , sensibler 158 - , Sündhaft igkei t 268 - , tiefgläubig 156

- , U r - 157 - , Versklavung 298 - , zoon poli t ikon 649 Menschenbild, christlich 32 Menschenrechte 58, 191, 194ff, 202,

220, 225, 270, 272, 368, 460 - , Abwehrrechte 269, 271 - , individuelle 350 - , klassische 273 - , soziale 350 Menschenrechtsdiskussion, ö k u m e ­

nisch 267 Menschenrechtserk lä rung , Allgemein

267 Menschenrechtstheorie, liberal 272 Menschenverstand, alltäglich 160 Menschenwürde 202, 295, 460 Menschheit 5, 61, 73, 157, 161, 233,

236, 303, 360 Menschsein, wahr 271 Menschwerdung 289, 410 Mental i tä t 224 - , kirchlich 37 - , weltlich 37 Messias 25 Metanoia 144, 233, 262, 795, 929 Metaphysik 177, 181, 227, 238, 243,

380, 786 - , griechisch 94 - , spekulativ 177 - , vorkritisch 382 Methode, historisch 239 - , historisch-kritisch 166, 651 Methodik, wissenschaftlich 136 Methodologie 86 „Me t ron" 647 Metropoli t 99 Migrat ion 951 M i l i z 28, 31 Millennarismus 123 Mission 70, 73, 207, 223, 345, 423,

459, 667, 923-931, 933-938 - , christlich 934 - , Heiden- 70 - J u d e n - 933 - , Welt- 934

Sachregister 1007

Miss ionar 43, 76 Missionsgebiet 44 Missionswissenschaft 202 Mitsprache 218 Mit tag 140 Mittelalter 41, 43/., 46, 138, 146, 149,

204, 227, 447, 521, 530, 858, 913 - , abendländisch 46, 84 - , F rüh- 45 - , Hoch-354 Mit t le r 74 Mitwi rkung , pari tät isch 223 Mobi l i tä t 470 Modalismus 283, 858 M o d e l l , Struktur- 47 Moderne 53, 59, 62f., 67, 175, 239,

395 - , Abschied 209 - , Post- 135, 209, 241, 369 Modernismus 36, 855-862 Modernisierung 79, 130, 265, 382 M o d e r n i t ä t 178 M ö n c h 215 M ö n c h t u m 95/., 482, 604, 842, 949 - (Kleinasien) 48 Molokane 601 Monade 232 Monarchie, russisch 847 Monarchismus 220 Monatsschrift 202 Monismus 238, 350 -»material is t isch 251 Monogamie 98 Monographie 23, 25 M o n o l o g 106 Monotheismus 23, 94, 157 - , streng 858 Montanismus 99 M o r a l 154, 161/., 178, 228/., 373, 940,

943 - , gese tzmäßig 232 Moralismus, protestantisch 233 M o r d 29 Morgen 140 „Moskau - drittes R o m " 540, 615,

722

„ M o s k a u e r Kirchenbote" 599 Mündigke i t 57/., 188, 191 - , U n - 295 Mult ikul tura l i tä t 496 Multi l ingual i tä t 481 Museum 44 „- , Lebendig" 328 M u s i k 79, 153, 156, 359, 626, 717 - , klassisch 78 - , sakral 863 - , weltlich 863 Mutat ion 178 Mutter-Gottes 282/., 886 Myron-Salbung, orthodox 147 „Mys l \ Russkaja" (Paris) 17, 32 Mystagogie 423 Mysterion 124, 131, 437, 836 Mysterium 24/, 126 Myst ik 48, 244, 371, 596, 866, 949 - Z a h l e n - 503 Mystizismus 207 Mythos 83, 120/., 126, 245

Nacalo, sobornoe 564 Nachchristliche 122 Nachfolge 861 Nachkriegszeit 120 Nachrichten, N ü r n b e r g e r 957 Nacht 139 Nachtwachen 261 Namenverehrung (imjaslavie) 756 Narrheit in Christo (jurodstvo) 321,

555 Nat ion 43, 49, 70, 77, 91, 113, 350,

409, 412, 453 - K u l t u r - 451 - , Sprach- 451 - , Staats- 451 Nat ionalbewußtse in , neu 361 - , russisch 722 Nationalismus 43, 49, 92, 100/., 123,

414, 447/, 460, 641, 942 - , Entchristlichung der Gesellschaft

460 - , modern 450 Nat ional i tä t 100/., 368, 424

1008 Register

National i tä tenfrage 298 Nationen, Vereinte 267 Natur 63, 80, 139, 157f., 179, 228f.,

237, 242, 297, 907 - , Dialektik 301 - , Humanisierung 297 Naturalisierung 178, 180 Naturalismus 179f., 204, 904 - , französisch 204 Naturbegriff, qualitativ 301 Naturbeherrschung, wissenschaftlich­

technisch 63, 127 Naturhafte 229 Naturrel igiosi tät , vorchristlich 346 Naturwissenschaften, säkularisiert

121 „Nemeckaja sloboda" 607 Neol i th ikum 291 Neophyten 839 Nestorchronik (Povest5 vremennych

let) 913f. Nestorianertum 858 Neubesinnung, liturgisch 8 Neukantianismus 238 Neutra l i tä t 217, 222 - , religiös 120 Neuzeit 43, 53/., 56, 59, 62, 136f., 148,

150, 209/, 225, 227, 348, 867 - , Früh 44, 268 - , Stärken und Schwächen 63 „ N e w - A g e " 122, 244, 370, 470 Nicaenokonstantinopolitanum 132,

4 5 7, 935 Nicaenum 47 Nihilismus 334 - , moralisch 32 N K V D 338, 340 Nominalismus 902 Nomokanon 508 Nonne 215 N o o s p h ä r e 314 Norden 44 Normat iv i tä t 179 N S D A P 186 Nützl ichkei t 139, 227 Nutzen 160/

„Oberherrschaf t , deutsch-germanisch" 450

Oberprokuror 219, 566/., 569 Objekt 237/ - , archäologisch 126 - , literarisch 126 Objektivierbarkeit 65 Obrigkeit 268 Obskurantismus 62 - , unaufgeklär t 2 /7 Öffentl ichkeit 212, 383 - , gesellschaftlich 219 - k i r c h l i c h 219 Offenbarung 60, 128, 131, 136, 141,

230, 277, 349, 353, 872 - b i b l i s c h 350, 352/., 596, 822 - , Quelle 136 Ökolog ie 202, 297, 300, 306 Ö k o n o m i e 237, 299 Ö k o s p h ä r e 298 Ö k u m e n e 5, 8, 19, 51, 53ff., 61, 66, 91,

93, 103, 107, 131/., 172, 175/ 198, 270, 272, 36 7/, 472, 599-618, 812, 937

Öl, Hei l ig (Chrisam/Myron) 863 Oikonomia 83, 419, 512 O i k o u m e n ë 290, 348, 683 - , byzantinisch 287 Okkultismus 244, 322, 370 Oktateuch 579, 765 Okzident 107, 691 Omnip rä senz 59 Ontologie, religiös 181 Oper 78, 865/ Opfer 131, 874/ - , Aufklärungs- 59 - , Kreuzes- 106, 871 Opportunismus 221 Opposition 211/., 214, 228, 233, 449 - , ideell 326 Opricnina 541 Optimismus 202, 205, 209, 245, 378,

853 - , anthropologisch 268 - , Fortschritts- 297 Option, weltanschaulich 465

Sachregister 1009

Orden, St. Georgs- 741 - , kirchlich 221 -»rel igiös 211, 213 Ordinat ion 85 - , Frauen- 275, 277ff., 281, 284, 286 Ordnung, bürgerl ich 57 - , Gesellschafts- 209 - , Gemeinde- (prichodskij ustav) 575 - des Konzi ls (ustav sobora) 568f. - , Rechts- 209 - , Staats- 209 - , Wirtschafts- 209 „o rdo initiationis christianae adulto­

rum" 132 Organisation 76, 214, 236 Orgie 144 Orient 107f., 481, 691 Orthodoxie 6, 8, 56, 60, 74, 89, 97,

101, 112-115, 209f., 220, 261, 277, 371, 379, 384, 414, 433, 659, 694, 696, 721, 755f., 758, 799, 820, 839, 852

- , „Diakon ie" 949-956 - , N e u - 93 - , russisch 8, 19, 111, 216, 221, 225,

554, 722, 831, 853 - , Symbolik 800 - , ukrainisch 504, 831 - , W e l t - 722 Orthopraxie 371, 840, 949 Ostblock 123 Ostern 25, 81 f., 128

Pädagogik , sovetisch 20 „Paideia" 649 Palast, Cesmenskij- (St. Petersburg)

739/ „Pamjat '" 30f. Pantheismus 180 Papst 73, 84/., 440, 662, 666f., 670 Papsttum 42, 693 Paradies 205, 349, 353 Paradigmenwechsel, intellektuell 184 - , politisch 184 Paränese 169 Parochie 211, 218, 221

Partei 59 - , antikirchlich 218 - , antistaatlich 218 - , B lock - 197 -»Kommunis t i sch 215f. Parteiapparat 31 Partes-Gesang (partesnoe pënie) 864 „part icipat io actuosa, plena et con­

scia" 138 Parusie 84, 123, 136, 145 Paternalismus 459 Pathos, endzeitlich 67 - , Freiheits- 62 Patriarch 71, 219, 221, 223, 397 - (Konstantinopel) 100 - , W a h l 573 Patriarchat 88, 100, 219, 502 - Antiochien 429, 682 - Jerusalem 284, 499, 681 - Kiev 625 - , monarchisch 223 - Moskau 8, 551, 603, 606, 608, 611,

625 - Ö k u m e n i s c h 8, 109, 277, 284, 287,

423, 426, 428, 645, 670, 689 -»Wiederhers te l lung 572 Patriarchate, östliche 442 Patriarchatsverweser 222 Patriotismus 460, 845, 847 Patristik 94, 592 - , früh 36 - , „Goldenes Zeitalter" 37, 707 Paulikaner 459 Paulus-Gesellschaft 188 „Pêgë G n ö s e ö s " 692 Pentarchie 108, 499, 502, 690 Peregr inalo 175 Perestrojka 23, 448, 613, 625, 641,

915/, 950 Persönl ichkei t 19, 58, 62 Person 79, 106, 231 - , gött l ich 232, 420 Personenstandsregister 211 Personhaftigkeit 232 Personheit 231 Perspektive 175

1010 Register

Pessimismus 206, 238 Pfarrer 46 Pfarrklerus 218 Pfingstchristen 601 Pfingsten 25, 70 Pfingstereignis 36, 492 Pfingstler 79, 84, 672f. Pflichtenlehre 228 P h ä n o m e n 135, 170, 178, 243 - , historisch 227 „ - Kaspirovskij" 916-921 Phänomeno log ie 229 Phar isäer tum 26 - , christlich 26 Philanthropie 927 Philokalie 20 Philologie 595 Philosophen, griechische 94 Philosophie 21, 24, 179, 204, 227,

359, 654, 717 -ar is tote l isch 799 - , cartesianisch 242 - , christlich 239 - , Existenz- 121 - , griechisch 414 - , idealistisch 170 - , metaphysisch 237 - , politisch 469 - P r o z e ß - 180 - S p r a c h - 126, 177 - , Transzendental- 181 - , Vergeltungs- 246 - , Wissenschafts- 125 „Phos hilaron" 128 Physik 160 - , Astro- 153 „pietas" 348 Pietismus, evangelikal 367 „plantat io ecclesiae" 667 Plausibilität 237 Piatonismus 858/. - , Neo- 94, 382, 708 Plebs 453 Plural, ekklesiologisch 66 Pluralismus 55, 66, 87/, 167/ 367,

371, 470

- , konfessional 103, 36 7 - , relativierend 227 - , religiös 467 Pneuma 129, 864 Pneumatologie 92, 96/, 100 - , orthodox 805 Podviznik 551, 558 Poesie 78, 153/, 156/ 359, 654 Polar i tä t 47 - , strukturell 124 Polemik 233 Polen, „Antemurale christianitatis"

620 -»Goldenes Zeitalter (16.Jh.) 669 - , Reformation 674 Pol i tbüro 215 Poli t ik 27, 55, 119, 185, 237, 649 - A u ß e n - 221

', - , Entspannungs- 195 - , Friedens- 195 - I n n e n - 196, 221 - , Religions- 186/ Polygamie 98 Polytheismus 94, 157 Pontificium Institutum Orientale

(Rom) 563 Pope 216 Por t r ä t 718 Position, dogmatisch 239 Positivismus 181, 238, 541 - , humanistisch 320 - , Offenbarungs- 239 Postulat, Gleichheits- 272 Potenz, kritisch 237 Präs ident 27 Praktiken, religiöse 76 Praxis 87, 110, 167/, 171, 217, 234 - , kirchlich 172/ - , Leitungs- 239 - , wissenschaftlich 174 Predigt 18, 36, 73, 84, 86, 131, 147,

203, 325, 482, 779, 788 Presbeia 690 - Timis 690 Presbyter 407/ Presse 30, 201, 803

Sachregister 1011

Priester 23, 57, 762, 2/2, 280, 570 - , Ordinat ion 283 - , orthodox 2/7, 321 - W e l t - 2/5, 220 Priesteramt 2/2, 32/ , 336 - , Zugang 280f, 283, 288 Priestergewand 327 Priesterschrift 69 Priesterseminar, orthodox 20 - Plovdiv 805 - Sofia 804 Priesterstand, heidnisch 158 Priestertum, allgemein 363 - der Frau 859 „- , Königl ich" 111,278 Primat 99f., 109, 117, 499f., 665,

671 - , Jurisdiktions- 440 Prinzip, kausal 234 - , metaphysisch 232 - , religiös 160 -»Verursachend 231 f. Privileg 45, 214, 217, 219f. Problem, Ident i tä ts - 470 - , Nat iona l i tä ten- 8, 496 - , Theodizee- 247 - , Wirtschafts- 8 Problematik, U n i o n s - 7 Probleme, sinnvolle 238 - , soziale 201 -»wirtschaft l iche 201 Produkt ionsverhä l tn i sse 297f., 305 Profan 124, 863-868 Profani tä t 818, 820 Prognose 46, 207 -»wissenschaftl ich 316 Programm, theologisch 239 Proletariat 27/ Propaganda 216, 389 - , antireligiös 24 - , atheistisch 163, 801, 803, 850 - , kon te r revo lu t ionär 335 Propagandaschriften 216 Prophet 208, 454 Propheten (Altes Testament) 23, 454 - G r o ß e 579

- , Kleine 579 Proselytismus 438 Prosper i tä t 260 Protestanten 61, 131 f., 203f. Protestantismus 6, 8, 55f., 60, 110,

185, 228, 23 7, 23 9, 3 70, 384, 720, 840, 957

- D D R - 190, 194, 197 - k i r c h l i c h 192 - , Kul tur- 185 - , ungarisch 389 „Protokol le der Weisen von Z i o n " 30 Protopresbyter 155 P r o z e ß 2/5 - , geschichtlich 124, 301 - , Kommunikations- 132 - , konziliar 5f., 306, 367, 375 - , kosmisch 158 - , Straf- 18 Psalm 143, 487 Psalter 579, 764, 835 Psychologie 282, 355 - , Para- 244 - , Tiefen- 787 Psychotherapie 917 Publikation, Auslands- 18 Puritaner 84 Puritanismus 354 Pustyn, Optina- 321, 328 - , Zosimova 321

Qual i tä t 301 - , logisch 234 Quan t i t ä t 301 Quran 487

Radikalisierung 471 Radikal i tä t 209 Radio 347 Rangtabelle 541 Rasse 97, 101 Rassismus 112, 372, 424 Rat Europäischer Bischofskonferen­

zen ( C C E E ) 345 Rat des Konzi l s (sobornyj sovet)

570

1012 Register

Rat der Kirchen, Ökumen i sch ( O R K , W C C , C O E ) 267, 269f., 273, 275, 279, 281, 375, 379, 605, 646, 952

Rat, Polnisch Ökumen i sch 674 - der Volkskommissare 213 - , vorkonzil iar (predsobornyj sovet)

568 Rationalismus 202f., 228f., 233, 242,

541 Rational i tä t 160, 371, 471 -»bürokra t i sch 120 - , eschatologisch 171 - , kritisch 244 - , wissenschaftlich 370 Raubüberfal l 28 Raum, griechisch-syrisch 37 - , lateinisch 37 - , lateinisch-afrikanisch 37 - , liturgisch 260 - , sozial 120 Realismus, Sozialistisch 725 - , symbolisch 125 Reali tät 135, 144f. Recht 119, 268 - , bürgerlich 215 - , kanonisch 434, 507-520 - K i r c h e n - 110, 116, 432 - , Natur- 227, 229 - , Straf- 18 - , U n - 246 - W a h l - 215 Rechtfertigung 50, III, 303, 352, 372,

811, 840 Rechtsstaat, liberal 269 Rede, religiös 136, 146, 148, 150 Redeweise 79 Reduktionismus 179 Reflexion, ethisch 5, 179 - , theologisch 179, 383 Reform 6, 41, 221, 223 - , kanonisch 223 - , liturgisch 855 - , Staats- 218 Reformation 6, 54, 56, 110, 119, 146,

204, 290, 296, 350, 351, 372, 621f., 669, 673, 715-720, 815, 817

- , Gegen- 203, 621f. Reformdiskussion 222 Reformen, petrinische 542-545, 722 Regel, asketisch 230 - , göttl ich 229 - , rational 230 Regime, Ancien 41 - , S E D - 466 - , total i tär 21, 386 Region 107f., 111 Regional i tä t 106/., III Register, Symbol- 119 „regnum D e i " 365 „regnum diaboli" 365 „regnum russiae" 620 „regula fidei" 661 Reich, Drittes 727, 186, 190 - Gottes 103, 122, 133, 222, 303, 418,

420, 454, 711 - , He i l ig Römisch Deutscher Nation

495 - , künftig 93 - , Pflanzen- 161 - , Römisch 108, 458, 484, 928 - , Russisch 848 - , T i e r - 161 Reichtum 76 Reim 154 Reinkarnation 244-247 - , Verchristlichung 247 Relativismus 65 „rel igio" 121 Religion 24, 36, 41/., 44/., 55, 62/

65/ 79, 82, 84, 87, 119ff., 123/, 126, 128, 131, 135, 139, 153/, 159//, 178, 216/, 254, 268, 306, 359, 385, 449, 492, 787, 853

- A b e r g l a u b e 918 - , Ausrottung 216 - , chinesisch 23 - , Definition 466 - , Ende 65, 467 - , hebräisch 703 - , heidnisch 913 - , indisch 23 - , Kul tur- 88

Sachregister 1013

- , natürl ich 245 - , nichtchristlich 80, 87 - , Nütz l ichke i t 157 - , Offenbarungs- 243 - , positiv 239 - , Pseudo- 207, 449 - , Quellen 702 - , Rauschgift für das V o l k 802 - , Staats- 217 - , synkretistisch 76 - , U r - 157 - , Vernunft- 216 - , vorchristlich 23 - , Z i v i l - 466-471 Religionsgeschichte, griechisch 651 Religionsgesetz 946 Religionsgespräch (Leipzig 1539) 823 Religionsphilosophie 125 - , russisch 21, 37, 166 Religionspolitik 213, 217, 386 - , bol'sevistisch 213 „Religionspolizei" 268 Religiosität 135, 139f., 162 f., 184,

389 - , esoterisch 245 - , Islam 601 - , magisch 348 - , primitiv 157 - , Vo lks - 149 Religiositätsgen 157f. Relikt 217 Reliquie 259 Remythologisierung 121 Renaissance 37, 62, 119, 204, 258, 296,

313, 355, 360, 494, 647, 715 „ - der H u m a n i t ä t " 360 Repression 216 Republik, Adels- 623 - , Dritte 213 - , Weimar 190, 193, 449 Resakralisation 936 „res cogitans" 135 „res extensa" 135 Resignation 471 Resistenz, Ideologie- 255 Restauration 48

Restriktion, theologisch 177 Retrospektive 312 Reueerk lä rung , politisch 222 Revolution 144, 201, 223, 225 - , biosozial 157 - , bürgerl ich 296 - , Februar- (1917) 44, 220, 326, 567 - F r a n z ö s i s c h (1789) 41, 44, 48, 190,

204, 209, 211, 214-218, 224, 368 - , Hermeneutik 350 - O k t o b e r - (1917) 44, 209/, 214,

217f., 220ff., 323, 792, 868 - r u s s i s c h (1905) 44, 218 - , sanft 189, 252 Revolu t ionär 221 Revolutionsfeind 214 Rezeption, Aristoteles- 354 Rhythmus 128, 154 Richtlinienkompetenz 213 Ritual 466, 853 - , altkirchlich 147 - , magisch 157 Ritus 354, 437 - , byzantinisch 438, 721 - , byzantinisch-slavisch 18 - , lateinisch 621 - , orthodox 823 Ritusglaube, hebräisch 705 „Rom, A l t " 108, 691 „Rom, N e u " 108, 691 Romantik 42, 360 R o u m (arabisch: Römer ) 689 Royalismus 212, 220 Royalisten 214 Rückbezug , theonom 184 Rundfunk 803 Rus, Christianisierung 939 - H e i l i g 334, 721, 723, 757 - , „Hei l igkei t" 722 - K i e v e r 51, 621, 626, 636, 639, 693,

720 - , K le in 634 - , Moskovi t isch 552 - , sovetskaja 896 - , Svjataja 896 Russifizierung 495f., 611 f.

1014 Register

Rußland , Hei l ig 540// - , Katholizismus 607 Rußlanddeutsche 677-680 Rzeczpospolita 621 f.

Säkularisierung 8, 95, 119f., 123ff, 127, 141, 202, 206, 213, 237, 251, 257/, 260, 262, 265, 352, 367, 607, 799, 853

- , b loß/re in 123 - , kontrolliert 123 - v ö l l i g 123 Säkularismus 184, 818, 820, 822 Säkulari tät 26, 239, 253, 255, 923 Säuberungen 217 Sakral 124, 863-868 Sakralisierung 845 Sakrament 85, 110, 124/., 131, 142,

282, 363, 411, 461, 664, 961 - , Büß- 162 „salus publica" 366 Samizdat 23 Samuel, Bd I + II 579 „sapere aude" 242, 244 Satanismus 355, 370 Scheidung Rel ig ion-Pol i t ik 55 Schicksal 206, 247 Schisma 54, 110, 437, 442 - , altkalendarisch 855 - , G r o ß 503 Schlußfolgerung 159 Schönhei t 153, 227, 901 Schöpfer 234, 257, 409 - - Geist 282 - , Gott 284 Schöpfung 5, 80, 96, 129, 136, 139/,

182, 188, 235, 257, 260, 306, 331, 352, 366, 410

- , Bewahrung 129 - , W e l t - 161 Schöpfungsbericht 141 Schöpfungstag 141 Scholastik, römisch-ka tho l i sch 228,

233, 354, 841 Schrift 113, 454 - , armenisch 486

- H e i l i g 78, 130, 208, 291, 456, 491, 589, 672, 766, 807, 816, 860, 942

Schriftforschung, historisch-kritisch 61

Schrifttum 675 Schulbuchkommission, deutsch-pol­

nisch 448 Schuld 206, 227, 255 Schule 112, 201 - , Denunziations- 32 - , D r i l l - 32 - , Elementar- 213 - , H o c h - 30 - , Kirchen- 394/ - , Not re-Dame- 864 - O b e r - 30, 213 - , Pauk- 32 - , Reform- 32 - , Sonntags- 804, 946 - , Tüb inge r 592 Schutz, Umwelt- 129 „Schwarzhunder tschaf ten" 218 Schwesternschaft, diakonisch 50 Science-Fiction 130 S E D 192/, 197 „sedes romana" 666 Seele 229, 237, 356 - , Unsterblichkeit 249 - , V o l k s - 456 - , Wiedergeburt 245/, 248 Seelenwanderung 246 Seelsorge 49 Seelsorger 23 Segen 69, 140, 148 Segensakt, liturgisch 130 „Seiendes an sich" 227 Sekte 76, 237 - , protestantisch 856 Sekten, russische 601 Selbstakzept 248 Selbstauflösung 213 Selbstbegrenzung 8 Selbstbestimmung 228, 456 Selbstbetrug 158 Selbstbewußtsein, kirchlich 55 Selbsterhaltungstrieb 227, 229/

Sachregister 1015

Selbs ter lösung 247, 352 Selbsterneuerung 222 Selbs tgenügen 230, 233 Selbstinszenierung 209, 225 Selbstüberhebl ichkei t 75 Selbs tüberwindung, liebend 232, 235 Selbstvernichtung 209, 225, 295 Selbstverständnis 211, 252, 479 - , neuzeitlich abendländisch 135 Selbstverwaltung 113 Selbstverwirklichung 352 Selektion 178, 180 Semantik 235 Seminar, Geistlich (Leningrad) 22 - , Priester- 319 - , theologisch 202 Semiotik 87, 124/ - , Ku l tu r 884 Sensibilität 158 - , moralisch 67 Separatismus 459 Septembermorde (1792) 215 Septuaginta ( L X X ) 487, 769, 835, 841 Sexismus 372 Sexuali tät 291 Sicherheit 298 Siegermacht 267 Sinn, dynamisch 125 Sinne 227 Sinnenhafte 229 Sinnfrage, technologisch 297 Sinngebung, neu 227 - , orthodox 234 Sinnhaftigkeit, universal 349 Sinnlosigkeit 206 Sinod, Hei l ig (Bulgarien) 803 - , - ( R O K ) 218/, 223, 566, 569, 575,

612, 768 Sitte 78 Sitten 454// Situation, geschichtlich 65 Skepsis 205 Skeptizismus 227 - , positivistisch 244 Skulptur 718, 869 Slavophile 21, 657

S M A D (Sovetische Mil i täradminis t ra­tion in Deutschland) 186/

Sobornopravnist' 635ff. Sobornost' 399, 458, 541, 556, 564,

573, 794 „social gospel" 949 Sohn, Verloren 233, 937 Solidari tät 49/., 180, 196 Sondergemeinschaft, religiös 183 Sonne 139-142 „ - der Gerechtigkeit" 128 Sonntag 272 Sophia 908 Sophiologie 596, 910 Soteria 925 Soteriologie 737, 255, 282, 526-533,

842 Souveräni tä t , bischöflich 408 Sovet, Oberst 27 Sovetdespotismus 611 Sovetgesellschaft 277, 496 Sovetisierung 496, 612 Sovetmacht 273/ , 276, 222, 325 Sovetregierung 2 2 7 / Sovetrepublik, Russisch (RSFSR) 27,

214/ Sovetstaat 326 Sovetsystem 298 Sovetunion 77/ , 27, 29ff, 44/., 155,

214/., 217, 368, 396, 450, 465, 473/., 599-618, 641, 669, 683, 848, 916, 919

Sozialethik, ökumenisch 380 Sozialisation, kulturell 839 Sozialismus 189, 201, 206, 220, 296 - N a t i o n a l - 48, 267, 269, 449, 614 - r e a l existierend 184, 189, 372, 388,

496 - , russisch christlich 279 - , wissenschaftlich 238 Sozial revolut ionäre 279 Sozialstruktur, feudal 27 7 Soziologie 125 Spannung, eschatologisch 737 Spekulation, historiosophisch 897 Spezialisierung 777

1016 Register

Spiri tual i tät 244, 320, 371, 696, 843, 851

- , christlich 6, 82, 89, 149, 309 Sprache 7, 36, 49, 67, 75, 83, 102, 113,

119, 124, 449, 454, 786 - , christlich 130, 133 - , Ikon iz i tä t 777 - , kontextuell 809 - , Ku l tu r - 481 - , liturgisch 8 - , Mut ter - 8, 458, 491 - , Rechts- 119 - , religiös 6, 119, 125, 128, 131, 135,

137, 139, 142ff., 177, 799-806 - , sakral 7, 761-772 - T r a n s p o r t - 481 f, 484, 497 - , wissenschaftlich / 77 Sprüche 579 Staat 18, 57, 194, 210, 217-220, 224,

298, 417, 456 - , absolutistisch 268 - , Balkan- 100 - , bürgerl ich 228 - , christlich 493 - D D R - 193, 195 - , Hetman- 631 f., 637 - , Unrechts- 268 - , Volksgemeinschafts- 269 - , W i l l k ü r - 268 Staaten, Vereinigte v. Amerika 77f,

102 - , - v. Europa 130, 261 Staatsaffinität 384 Staatsdiener, loyal 216 Staatsfernsehen, Zentral 32 Staatsfrömmigkei t 470 Staatsgesetz 213 Staatsideal 268 Staatsidee 421 Staatskirche 465 Staatskritik 193 Staatskultur, D D R - 190 Staatsmacht 224 Staatsmonopolismus 297 Staatsrat 567 Staatsreligion 489

Staatssicherheitsdienst 31 Staatszweck 194 Stadt 107f, 111, 217 - , G r o ß - 129 Stalinismus 184, 201, 298, 849, 915 Stamm 157f. Stand, Zweiter 217 Standesprivilegien 210 Starcentum, russisch 842 Starec 320 Starica 401 Status quo, machtpolitisch 195 Statut 223 Steinzeit, A l t - 701 Stellvertretung 50 Stern 141, 158 Stil , polnisch-ukrainisch 864 - , venezianisch-polnisch 864 Stilleben 718 Strategie 229 Streben, egoistisch 233 - , menschlich 161 - nach persönl ichem Glück 95 Streichquartett 866 Streit „ G u t - B ö s e " 130 St römung , antichristlich 210 - , antiklerikal 210 Strukturen, Gesellschafts- 77 Subjekt 63, 228, 231, 238 Süden 44 S ü h n e 246, 255 S ü n d e 50, 80f, 227, 270, 353, 372, 456,

850, 859 Sündenfal l 182, 85 9, 936 Sündenlas t 453 S ü n d e r 233 - , er löst 303 Suggestion 917, 920 Sukzession 106 Super ior i tä t 257f. Supranaturalismus 60ff, 126 Symbol 66f., 75, 83, 124-127, 138f.,

354, 375, 466, 779-789 - s a k r a l 6, 119, 131, 135, 137, 139,

141, 147, 150, 799-806, 815-822 - T a u f - 47

Sachregister 1017

Symbole, religiöse 212 Tät igkei t , missionarisch 18 Symbolik 83, 125, 142 - , seelsorgerlich 18 - , christlich 126, 128, 130, 133 T a g 139f - , defiziant 146 Tanz 79 - , königlich 130 Tatarenjoch 614 - , liturgisch 900 Tatsache 237 - , Opfer- 131 Taufe 25f, 48, 70, 74, 124, 129, 282, - , Real- 125 375, 389 - , Sonnen- 141 - , Geistes- 672 - , sprachlich 128 - der Kiever Rus 51, 500, 562, 620 Symbolische 125 - Polens 670 Symbolismus 595 Tauschobjekt 234 - , russisch 908, 91 Of. „Tauwet te r " 849 Symbolon 47 Technik 44, 56, 63, 139, 302, 919 Symboltheorie, idealistisch 786 - , Chancen und Gefahren 43 Symphonie 359 Technologie 79, 259 - Ki rche-Monarch ie 847 - , H o c h - 135 Synergismus 904 - , kapitalistisch 298 Synkretismus 78, 207 Teleologie 232 Synodal i tä t 99, 11 Of, 117 Tempelkult, alttestamentlich 704 Synode 48, 100 Terminologie, philosophisch 95 - , D iözesan- 218 - , theologisch 126 - , Emigranten- 222 Terri torium 218 - , Landes- /Lokal- 517 Terror 19, 212, 214ff - , ökumenisch 517 Testament 222 - , panorthodox 499, 509, 843 - A l t 26, 50, 257, 291f., 346, 349, 353, - , Regional- 99 453, 474, 480, 577-587, 703, 769, - Brest (1595) 531 815, 835 - Konstantinopel (1872) 424 - , N e u 20, 24, 26, 95,131,141,146, 206, - , Missour i - (lutherisch) 856 230, 282f., 346, 349, 401, 420, 450, - Zamosc (1720) 624 487, 684, 694, 766f, 859, 870, 961 Synthese 87 Tetrarchie 109, 503 - W o r t - B i l d 356 Text, masoretisch 577 Syrisch, A l t - 580 Textanalyse, formal-logisch 154 Syro-Aramäisch 459, 481 Theater, europäisch 863 System 227 - , kretisch 951 - , Ordnungs- 46 Theiös is 925, 930 - , politisch 59, 272, 465 Theokratie 352, 495 - , rational 228 - , byzantinisch 113 - , Rechts- HO, 268f. Theologe 75, 84, 86 - , synodal 109, 112 Theologie 5, 59, 61, 63, 76, 87f, 91, - , Waffen- 43 95 f., 137f, 142, 154, 169f., 173 f., - , Wert- 46 176-179, 202, 221, 23 9, 241, 262, - , Zeichen- 140 356, 369, 626, 870 Systematik, Rechts- 272 - , Befreiungs- 77, 87 S-chima, G r o ß 21 - , Erweckungs- 392

1018 Register

- , Geschichts- 84 - , historisch 209 - , Johanneisch 81 - , katholisch 80/., 136, 402, 432 - der Krisis 239 - , kontextuell 809 - , liberal 37 - , lutherisch 352, 433, 656 - , mittelalterlich 365 - , mystisch 595 - , natür l ich 180 - , östlich 172 - , Offenbarungs- 83 - , orthodox 174, 378/, 381, 409, 507,

840, 842 - , Pastoral- 46 - , patristisch 393 - , reformatorisch / / / - , Säkular i sa t ions- 122 - , systematisch 203 - , T r in i t ä t s - 282 - , Univers i tä ts - 60 - , westlich 171, 173, 2 58 - , wissenschaftlich 62, 171 Theonomie 130 Theor ia (Anschauung Gottes) 175 Theorie 217 - , A b b i l d - 300 - , Abfalls- 651 - , Erkenntnis- 300 - , Evolutions- 178 - , Fortbi ld- 301 - , Projektions- 128 - , Reinkarnations- 248 - , Relat ivi täts- 331 - , romantisch 359, 362 - , Säkular i s ie rungs- 467 - , Sprechakt- 774 - , Staaten- 493 - , wissenschaftlich 178, 180 - , Wissenschafts- 167 Theurgie 906, 911 T h r ê s k e i a 926 T i e r 158 T o d 45, 82, 121, 140, 206, 230, 232,

235, 350

- , Reali tät 363 Todesstrafe 212 Toleranz 58, 167, 245, 253, 267, 321,

669 -»rel igiös 217, 225, 244, 246, 669 -»wel tanschaul ich 54, 217 - E d i k t (1781) 203, 361 Totalitarismus 59, 215, 465 Totengedenken 413 Tourismus, Alternativ- 951 Tradi t ion 6, 36, 48, 61, 71, 89, 106,

110, 114, 132, 136, 143/ 156, 165, 175, 213, 218, 227, 239, 393, 861

- , anthroposophisch 247 - , apostolisch 277, 413 - , Bekenntnis- 165 - , b i ldungsbürgerl ich 184 - , byzantinisch 473, 815 - c h r i s t l i c h 43/ 171, 176, 257, 262,

269 - , evangelisch 836 - , evangelisch-reformiert 698 - , frühchristlich 6, 483 - , göttl ich 840 - , kirchlich 24, 62, 67, 135, 397, 507 - , konzil iar 91 - , lebendig 287 - , Lehr- 165 - , marxistisch 188 - , national 413 - ö s t l i c h - o r t h o d o x 5, 91/ 98, 258,

589 - , patristisch 91, 132, 591 - , protestantisch 196 - , reformatorisch 811 - , römisch-ka thol i sch 836 - , russisch 473 - , westlich 5, 91 / - , Wissenschafts- 165 Traditionalismus 593 „translat io imperii" 489 Transzendenz 188, 818 Trauer 144 Traum 302 Trennung Kirche-Staat 55, 59, 212/

219, 326, 630

Sachregister 1019

- Staat-Gesellschaft 469 Triarchie 503, 691 Trin i tä t 99, 232, 289 Tropar ion, Pfingst- 420 Trudov ik i 219 Tugend, individuell 233 Turn , linguistic 178 - , genetic/evolutionary 178

Überbau , ideologisch 190, 298 Überbleibsel der Vergangenheit 162 Über f r emdung 6 Über leben 158 - , biologisch 230 - , Menschheit 5 Überlebensfragen 67 Über lebensra te 217 Überl ieferung, biblisch 556 - , christlich 230 - k i r c h l i c h 110, 230, 232/, 380 - , religiös 228/ Über se t zung A T 577/ - , Bibel- 7, 83, 485, 719 - , - (russisch) 166, 764 - , Synodal- 590, 592 Über t r agung , genetisch 156 Ü b e r z e u g u n g , ideologisch 232 - , republikanisch 221 U d S S R 8, 215, 278, 601, 616, 670, 720,

845-854, 946 Ukrainisierung 625-640 Umbenennung 329 Umbruch 48 Umkehr 233, 937 Umkreis, kulturell 8 Umwälzung , apokalyptisch 46 Umwelt 135, 140/ 147, 157 Umweltverschmutzung 43 Unabhängigke i t , kirchlich 101 - , total 304 Una Sancta Catholica 288 Unfehlbarkeit 444, 671 Uniatismus 438, 521-533, 689-696 Unierte (Katholiken) 72, 65, 501 Union , al tpreußisch 55 - , Ki rchen- 7, 441 /

- Brest (1596) 440, 525/ 528, 530, 608, 622/ 670, 693

- Florenz (1439) 621, 693 - Krewo (1385) 621 - Utrecht (1889) 671 - Uzho rod (1646) 693 Uni tä t der Böhmischen B r ü d e r 673 Unitarier 55 Unitas ecclesiae catholicae 106 Universalismus 360 Universal i tä t 8, 98/ 105, 116/ 239 Universi tät Budapest 203 - , Frei Or thodox (Moskau) 30 - , modern 177 „Unre inhei t" 279, 291 Unterbrechung, Schwangerschafts-

254 U n t e r d r ü c k u n g 137 Untergrund 46 Unterricht, katechetisch 132 Unterschied Gesetz-Evangel ium 352 Unterwerfung 222 Urbanisierung 386 Ursprung 47 Urtei l 215 - , menschlich 132 - T o d e s - 215 Urzustand 161 U S A 55, 267, 467, 612, 642 Utilitarismus 209, 904 Utopie 205, 646 - , Gemeinschafts- 192

Vaticana 715 Vatikan 608/ - , orthodox 331 Vëchi 852 Verabsolutierung, religiös 229 Verantwortung 218 - , W e l t - 47 Verbanntsein 327 Verbeugung 841 Verbindung, interrel igiös 18 - , ökumenisch 18 Verdammnis 206 Verderben 230

1020 Register

Verderblichkeit 235 Verd rängung 160 Verdrängungsmechan ismus , neuro­

tisch 302 Verehrung, kultisch 329 Vereinigungskirche 207 Vere in igungsprozeß , deutsch-deutsch

254 Verfall , moralisch 57 - , ökologisch 43 - , Religion 41/., 44 Verfassung 214 - , katholisch 42 - , Religions- 57, 59 - , revolut ionär 220 -S taa t s - 57,59 Verfolgung 22, 211/ 214/ 223/ Vergangenheit 47, 65, 82, 244 Vergebung 255 Vergottung (theiösis) 80, 382 Verhältnis Christen-Juden 196 - Chris tentum-Kultur 701-731 - Chr is tus-Kul tur 120 - Denken-Sein 242 - Deutsche-Israelis 196 - Frau-Heil iger Geist 280 - Glaube-Wissen 170 - Glaube-Wissenschaft 172, 845 - Judentum-Jesus Christus 25 - Ki rche-Aufklärung 183/ 390 - Ki rche-Nat ion 456, 459 - K i r c h e - V o l k 473/ - Kultur-Evangel ium 684/ - Staat-Gesellschaft-Kirche 385, 388,

424 - Staat-Kirche 190, 424, 939 - Theologie-Naturwissenschaft 177-

182 - Theologie-Wissenschaft 166, 171 - U r b i l d - Abb i ld 329 - Wissenschaft-Religion 159, 162 - , Spannungs- 53 Verhältnisse, soziale 216 Verhalten 229 Verkirchlichung 322 Verklä rung Christi 51

Verkünd igung 110, 172, 841 - , christlich 248 Verkürzung , aufklärerisch 139 Verlust, Ident i tä ts- 305 Vernichtungskraft 43 Vernunft 60, 62, 170, 228/ 242 - , menschlich 352 - , noëtisch 242 - , ontisch 242 Verpflichtung 117, 229 - , asketisch 230 Versammlung 236, 280 «-/Assemblée" / / / - , Dekanats- 567 - , Eparchial- 567 - , eucharistisch 107, 435 - , Gemeinde- (prichodskoe sobranie)

567, 575 „ - aller Gläubigen" III Verschiedenheit Theologie-Natur­

wissenschaft 177 Verschmutzung, Umwelt- 43 Versöhnung 133, 182, 796 Verstaatlichung 214 Vers tändigung 168 Verständnis , Hei ls- 247 - , horizontal 722 Verstand 95, 207/ - und Offenbarung 204 Versuch, Falsifikations- 177 Vertrauen 232 Vertretung, paritätisch 219 Verwaltung, Eparchial- 21 Vesper 128 Vëstnik, Bogoslovskij 323 Vielheit 168, 172 - , europäisch 166 Vielsprachigkeit 66 Vielzahl 105 Vis ion 42, 47, 70, 93, 911 Vita 722 V o l k 71, 479, 802 - , auserwähl t 418/ 474 - , chraniteP blagocestija 565 - Gottes 50, III, 285, 431, 434, 479,

663, 703

Sachregister 1021

- , gotttragend 850 - Israel 487, 703 - , Sovet- 535, 548, 641 V ö l k e r b u n d 565 Volksarmee, National ( N V A ) 195 Volksaufstand, ungarisch (1956) 385 Volksgesang (obscenarodnoe pënie)

867 Volkskommissar 223 Volkssprache 223 Volks tum, russisch 218 Volkszugehör igke i t 30 Vol lmacht 219 - , bischöflich 218 Voraussetzung, ontologisch 231 Vorgegebenheit, kosmisch 139 Vorlesung 203 Vorsehung 182 Vorsi tz , Ehren- 108 Vorstellung, religiös 157 Vorstellungswelt, byzantinisch-theo-

kratisch 113

W ä c h t e r a m t , moralisch 58 W ä r m e 140 W a h l 201 - der Bischöfe 211, 219, 223 - der Pfarrer 211,219 - des Patriarchen 223 Wahrheit 60, 62, 66, 245, 445 - , absolut 320 - , christlich 61, 223, 259 - , geoffenbart 106 - , letztgült ig 170 - , ontologisch 229 - , Relativierung 244, 246 Wahrheitsfindung, wissenschaftlich

167 Wahrheitsfrage 248 Wahrnehmung, emotional-bildlich

154 - , logisch 154 - der Wirkl ichkei t 237 Waise, Orientierungs- 63 Wandlung, radikal 233 Warnung, prophetisch 121

Wasser 128f. Wechsel, Paradigmen- 380 Weihe, Priester- 276, 462 Weihrauch 819 Weißgard is ten / , ,Weiße" 214, 222 Weißrussisch 942 Welt 45, 48, 51, 67, 82, 97, 125, 130,

136, 160, 227, 232, 258, 261 - , Alltags- 33 - , Arbeits- 79 - , christlich 17 - , Dämoni s i e rung 366 - D r i t t e 77, 196, 272 - , Entzauberung 125 - , Erkenntnis 154 - , gottfern 33 - , göttl ich 33 - , Liebe 303 - , materiell 159 - , mechanistisch geschlossen 121 - , modern 53, 73 - , mündig 122 - , neu 43 - , neuzeitlich 58 - , Nutzung 227 - , R e a l - 125 - , Sakralisierung 366 - s ä k u l a r i s i e r t 6f., 119, 123, 128, 131,

133, 135, 144, 146, 933-938 - , technisch 139 - , Theose (gr.: theiösis tou kosmou;

slav.: obozestvlenie mira) 863 - , Verachtung 303 - , widergöt t l ich 352 - , Wiederverzauberung 125 Weltall , d re i räumig 120 Weltanschauung 96ff., 225, 238 - , religiös 852 - , wissenschaftlich-positivistisch 320 Weltbild 121, 238 - , christlich 60 - , ganzheitlich 160 - , wissenschaftlich 60 Weltbund, Lutherisch (LWF) 201,

207, 668 „Weltdorf" 123

1022 Register

Weltende 311 Welterfahrung 128, 138 Welterkenntnis 162 Welterk lärung, modern 62 Weltfrömmgikei t , reformatorisch 369 Weltgestaltung 136 Weltkrieg 142 - , Erster 206, 239, 448/., 867 - , Zweiter 203, 206, 338, 385, 470, 596,

625, 673, 793, 795, 829 Weltmodell 160 Weltrat der Kirchen ( W C C ) 75, 77,

122, 132 Weltraumfahrt 64 Weltreich, christlich 494 Weltsicht, linear 138 - , magisch-dämonisch 62 - , wissenschaftlich 62 Weltstatistik, religiös 183 Wende 252f. -an thropologisch 136ff., 142 f., 148 Werke, gute 248 Werte, christliche 206 - , moralische 205 Wert schä tzung 227 Wesen, Höchs t 216 Westen 228 Widerstand 220ff, 224 Wiedergeburt 672, 706 - , national 361 - , religiös 852 Wiederkunft Christ i 85, 92 Wille , personhaft 231 Willkür 304 - , politisch 273 Winter 158 Wirklichkei t 227, 234f., 238 -»gesellschaftlich 139 Wirksamkeit, dynamisch 232 Wirtschaft 119, 454 - , Mark t - 255 Wissen 302, 350 - , außer- logisch 153f, 158-162 - l o g i s c h 159f. - , Orientierungs- 59 - , positiv 228

Wissenschaft 55/., 139, 153, 159, 163, 165, 167/ 170, 174//, 23 7/ 24 5, 259, 331, 786, 919

- , Auslegungs- 61 - , E inze l - 238 - , experimentell 227 - , Fetischisierung 852 - , Geschichts- 174 - , herrschsücht ig 168 - , Ku l t 852 - , Leit- 238 - , Leitbild 168 - , Liturgie- 138, 143 - , modern 169 - , rational 160 - , Religions- 136 - , theologisch 172, 174 Wissenschaften, Geistes- 166, 174,

238, 354 - , Human- 137 - , Natur- 24, 63, 153, 162, 174, 178,

202, 229, 238/ 243, 354, 397, 649 Wissenschaftlichkeit der Theologie

166, 174 Wohlfahrt , individuell 63 - , sozial 63 Wohlgefühl 227 Wohlstand 298, 469 Wort 25, 80, 89, 124ff, 141, 234 - Gottes 110/ 121, 126/ 131, 147 - , kerygmatisch 870 - , Ve rkö rpe rung 80 Wortschatz, christlich 119 W ü r d e n , geistliche 219 Wüstenvä te r 289 Wunder 259 Wundergeschichten, biblische 62 Wunderheiler 919 Wunsch 228/ 302

Yoga 244, 261

Zar 218 Zarenherrschaft, Wiedererrichtung

222 Zauberer (v"lchvy) 913-921

Sachregister 1023

Zaube rmäch te , alte 9/9 Zeichen 66, 124f. - , sprachlich 756 - , visuell 756 Zeit 259 - , Haf t - 45 - , liturgisch 260 „ - der Wir ren" (smutnoe vremja) 607,

722 - , Zeichen 128 Zeitalter der Aufk lä rung 57, 243 - , konfessionell 184 - der M ö n c h e 47 - , nachchristlich 122 - , postchristlich 5 - , technisch 729 Zeitbetrachtung, synthetisch 258 Zeitgeist 203 Zeitlichkeit 235 Zeitmode 737 Zeitung, Frankfurter Allgemeine

(FAZ) 7 7, 130f., 960 Zemscina 547 Zenit 140 Zensur 30 -»geistl ich 592 - s t aa t l i ch 57, 592 Zentralismus, römisch 668 Zentrum, geistlich 43 Zeremonien, chinesische 73 - , religiöse 272

Zersplitterung, ekklesiologisch 7 Zeuge 66, 232 - , Blut- 45 Zeugen Jehovas 79f. Zeugnis (martyria) 427, 923-931 Zeugnis des christlichen Glaubens 37,

729, 140, 191, 933-938 Ziel 227, 230, 233, 235 Zivilisation 773, 267, 853 - , H o c h - 454 - , modern 306 - , technisch 189, 298, 305 - w e s t l i c h 797, 853, 902 Zölibat 277 Zoroastrismus 726 Zufall 234 Zukunft 43, 46-49, 65, 150, 167, 207,

303, 350 Zusammenbruch, ideologisch 5 Zusammenhang Ursache-Wirkung

372 - Zeit-Erkenntnis 170 Zusammenkunft 236 Zusammenleben, Praxis 767, 7 77 - , sozial 229 Zuständigkei t , A l l - 59 Zuversicht 67 Zuwendung Gottes 63 Zweck 230, 235 Zwiespalt Vernunft-Offenbarung 60

3. Ortsregister

Achaia 107 A d a m ó w 672 Addis Abeba 395 Afr ika 37, 73, 76f., 84, 86, 808 - , N o r d - 108, 349 - , Süd- 704 Ägäis 740 Ägypten 70, 393, 397, 681 Akulovo 22 Aleksandrovka 825 Alexandria 37,106,108/., 393, 414, 48 7 Algerien 701 Altai 701 Altamira 701 Amerika 84, 206, 427, 856 - , Latein- 77/ 81, 375, 668, 808 - N o r d - 72, 79, 86, 122, 127, 280/

667 - , Süd- 72, 77, 86 Amsterdam 377 Antiochien 98, 108/ 414, 429, 501,

650, 692, 928 Arbat 19 Archangelsk 607 Armenien 459, 483 Asien 77, 808 - , K l e i n - 108, 293, 481, 484 - , Mi t te l - 600, 610, 885 - O s t - 75 - , Südwest- 349 -»Zen t ra l - 484. Assisi 307 Äthiopien 265, 393 Athen 508, 520, 533, 928 Athos 553 Atlantik 306 Augsburg 51 Australien 427 Auxerre 354 Azerbajdzan 599, 701

Babel 69, 497 Babylon 704 Balkan 100, 414, 456 Baltikum 642 Bangalore 75 Barmen 373 Basel 266, 306, 346, 499 Bayern, Freistaat 42 - , Königreich 42 - , Ober- 45 Beirut 682 Belgien 839 Berg-Karabach (Nagornyj Karabach)

320, 599 Berlin 9, 566, 796, 825, 828, 834, 886 - , West- 682 Blagovescenskoe 321 Böhmen 670, 673 Bossey 682 Brasilien 76 Brest-Litovsk/Brzesc 440, 525/ 622,

670 Brüssel 702, 887 Budapest 201/ Bukarest 682 Bulgarien 23, 278, 455, 593, 799-806 Byzanz 100, 458, 473, 548, 620, 689,

712, 715, 800, 902, 904

Caesarea 484, 493 Cambridge 395 Capri 887 Carskoe Selo 743 Carthago 70, 407, 459, 554, 928 Cernigov 885 CernobyP 51, 297 Chalcedon 277, 502 Chambésy 425 Chafkov 569 Chetm 526

Ortsregister 1025

Chicago 123 China 76 - , West- 484 Chol'men 338 Cieszyn 674

Dachau 587 Damaskus 691 Dänemark 42, 246, 719 Derevnja, Novaja 23 Deutschland 8, 48, 184, 204, 296, 367,

448, 455, 484, 669, 792, 828, 839, 885

- , Bundesrepublik 6 77, 793, 830, 833 - W e s t - 123 Don 552 Donskaja ulica 22 Dresden 196, 828 Düsseldorf 831, 834 Dusanbe 317f. Dziegielów 674

Ecmiadzin 736 Elbe 198f. Elsaß 717 England 42, 84, 123, 717 Ephesos 107 Erevan 736 Erfurt 466 Erlangen 9, 834 Eschede 9 Estland 611, 641-644 - , Gouvernement 720 Europa 8, 41, 43//, 50f, 54, 64, 66, 78f,

122, 130, 165/., 174, 205f., 253, 281, 345f., 349, 362, 389, 427, 496, 876

- , Mit te l - 268, 367, 450 - ,Os t - 5, 8, 48, 65, 102, 123, 189, 278,

306, 368, 372, 448, 455, 465, 831 - , Südost- 5, 448, 830f. - , Vereinigt 102 - ,West- 122, 306, 386, 424, 448, 450,

459, 467, 714f. - , Zentral- 423 Ettal 45 Evanston 377

Felicjanów 671 Finnland 473f., 720 Florenz 440, 621 Franken 42 Frankreich 23, 41/., 45, 123, 209ff.,

213, 216//, 220, 222, 484, 505, 701, 839

Galata 107 Galiläa 475 Galizien 612 Genf 272, 3 77, 606 Georgien, Ost- 483 Germanien 346 Gobustan 701 Golf , Persisch 423 Golgatha 282, 400, 457 Gofki j 334 Griechenland 37, 101, 424, 462 Großbr i t ann ien 267, 275, 496 Guayana 211/

Hal i c 620/ Hal le 9, 796 Hamburg 9 Hannover 9 Harar 396 Heidelberg 9

Iasi 500 Iberien 402 - , kaukasisch 483 Illyrien 482 Indien 82, 86, 395, 482 - S ü d - 745 Irkutsk 21, 557 Irland 484 Island 719 Israel 18, 142, 453, 474, 703 Italien 43, 84, 449, 866 - , N o r d - 484, 886

Jaffa 681 Jakutien 701 Jerusalem 70, 108/ 149, 282, 317, 356,

399, 480, 483, 488, 499, 578, 689, 691

1026 Register

Jordan 483 Jugoslavien 496

Kai ro 681 Kamcatka 311 Kanada 78, 642, 66 9 Kard ien 473 Karlovcy 222 Kaukasus 327 - , Kle in 483 - , Trans- 641 Kaunas 616 Kazachstan 599 Kenia 83 Kiev 401, 621f., 711 Kolomenskoe 721 Kolomna 22, 551 Kolyma 338 Konstantinopel 8, 43, 47, 100, 108f.,

113, 115f., 284, 424, 489, 495, 528, 633, 637, 670, 713

Kopenhagen 42 Korin th 107 Kostroma 319 Krakow 526 Krasnoe 741 Kreta 692, 949-956 Krewo 621 Kronstadt 551 Kuba 196 Kuców 673 Kul ikovo pole 540, 552

Laodicea 279 Lasqueau 701 Lausanne 77 Leipzig 196, 823, 828 Lelów 673 Lemberg/Lwów/L 'vov/LViv 7, 504,

526, 608, 612, 631 Leningrad 22, 535, 917 Lettland 31, 643 Libanon 682, 686, 697ff. Lima 124 Litauen 616, 643 Lodz 672f.

London 78, 276 Luch 319 Luck 526, 631 Lyon 108, 293, 402, 692, 805

Mailand 108 Mani l a 77 Marienbad 188 Marosejka 20f Masuren 672 Mesopotamien 108 Minsk 942 Mittelmeer 423 Mocambique 196 Moldau 424, 555 Moskau 10, 19, 21, 23, 335, 503, 551,

569, 621, 637, 885, 917 München 9 M ü n s t e r 834

Nairobi 83 Nanjing/Nanking 76f. Napol i 886 Naumburg 796 Neuchâte l 745 Neva 552, 743 New York 887 Niederlande 484, 717ff, 839 Nikol ' skoe 825 Ninive 316 Nizäa 47, 70, 99, 101, 277, 461 Novgorod, Nizn i j 334 - , Vel iki j 569, 915 N o w o g r ó d e k / N a v a h r u d a k 634 N ü r n b e r g 717, 959

Odincovo 22 Österreich, Nieder- 483 — Ungarn 203 Orient, Al t 20 - , Vorder 689-696 Orleans 48 Ostrog 623, 634 Ostsee 423 Oxford 377 Ozeanien 701

Ortsregister 1027

Pabianice 672 Palästina 684, 686 Pannonhalma 203 Paris 17, 78, 682 Pavlovsk 742 Persien 108 Peterburg, St. 555f., 578, 607, 733f. Peterhof 743 Philadelphia 612 Philippi 107 Piazza Navona 500 Ptock 671 Plovdiv 462, 796, 805 Polen 31, 253, 368, 467, 620/, 669-676 - , G r o ß - 673 —Litauen 621, 628 Polock 623 Pompeji 31 Iff. Portugal 43 Potsdam 825 Poznan 674 Preußen 824/ Princeton 395 Przemysl 526 Pskov 611, 764 Puskino 10 Pyrenäen-Halb inse l 718

Rhodos 277, 283-286, 288, 291/ Riga 611, 616/ Rom 43, 70/ 74, 85, 107//, 402, 438,

458, 489, 495, 500, 526/ 563, 623, 661, 665, 668, 689, 713, 717, 886

- , Ost- 494 Rumänien 278, 462, 496, 681, 952 Rußland 31, 209/ 214//, 218, 222,

424, 462, 501, 681, 720, 845, 856, 890, 896

- , europäisch 123 - , Weiß- 601, 627, 634 - , Süd- 885 - , Zentral- 611

San Antonio 275/ 283 San Remo 885 Saratov 581/ 584

Schlesien, Teschen 672, 674 Schleswig-Holstein 470 Schottland 720 Schweden 719 Schweiz 449, 484, 717, 816, 839 - , welsch 124 Schwerin 826, 958 Seoul 43, 367, 377/ 499, 810 Serbien 278, 424 Sergiev Posad 321, 323/ Sibirien 18, 721 Skandinavien 718 Skovorodinsk 336 Skythien 482 Slovakei 361/ Smolensk 306, 504, 761 Sofia 462, 593, 804/ Soloveckij-Inseln 336, 721, 886, 893,

900 Sorrent 311 Spanien 30, 43, 84, 108, 482, 496, 701 Stanistawów 672 Stavropol' 885 Stockholm 373, 377 Stuttgart 829 Syrien 37 Szczecin/Stettin 670

Tadjikistan 318, 599 Taizé 50 Tall inn 616 Tansania 73 Tarasovka 23 Tassiii N 'Ajjer 701 Telsiaj 616 Tibet 484 Tif l i s /Tbi l i s i 402 Transsylvanien 414 Tscheschme-Bucht 740 Tübingen 9, 127 Turkmenistan 600 Tutzing 7, 10 Tvef 741

Ukraine 18, 612/ 824 - , West- 609

1028 Register

Ungarn 201, 203-207, 362, 385, 390, 621

- , G r o ß - 361 - , Ober- 361 Uppsala 122 Ura l 306, 423, 701 Uzbekistan 599 U z h o r o d 693

Vancouver 377 Vargasor 338 Vesuv 311 Vietnam 196 Vitebsk 623 Vladimir 620 Volgograd 318 Vorkuta 338 Vyborg 742

Walachei 424 Warszawa/Warschau 670, 673f. Weimar 449, 578 Westfalen 717 Wien 8, 693, 734, 826, 865f. Wiesbaden 826 Wilna 540, 634, 673 Wittenberg 717, 719 Wolgarepublik, deutsch 600 Wolhynien 620, 828 Worms 208 Wrociaw/Breslau 580, 670, 674, 824

Zagorsk 21, 23, 321 Zaire 74 Zamosc 624 Zelów 672f. Zi tomir 612 Zypern 108

4. Schriftstellenregister

1. Mose 1,3 141 Jona 4,1-5 317 1. Mose 1,14 141 Jona 4,11 317 1. Mose 1,27 258 Matth 5,3 937 1. Mose 1,31 859 Matth 5,8 730 1. Mose 2,7 858 Matth 5,9 941 1. Mose 2,16 773 Matth 5,15 645 1. Mose 2,19 f. 773 Matth 5,29 532 1. Mose 9,1 69 Matth 5,30 729 1. Mose 10 69 Matth 6,19 748 1. Mose 11 450, 453, 492 Mat th 6,27 63 1. Mose 11,4-9 69 Matth 6,33 731 1. Mose 11,6-9 477 Matth 7,13 532 1. Mose 12,2-3 480 Mat th 9,37 804 1. Mose 15,18 474 Matth 11,12 262 1. Mose 22,18 480 Matth 16,18 400, 406 1. Mose 26,4 480 Matth 16,23 862 1. Mose 28,14 480 Mat th 16,25 260 2. Mose 19,5 474 Matth 17,14-21 595 2. Mose 25,9 903 Mat th 19,12 482 2. Mose 25,20 904 Mat th 22,30 292 3. Mose 12+13 279 Mat th 24,14 419 2. Sam 16 747 Mat th 25,14-30 595 1. Kön 6 704 Mat th 28 934 Ps 19,2 709 Mat th 28,19 924 Ps22,9 750 Mat th 28,19-20 419, 453 Ps 22,12 749 Mat th 28,20 9, 70, 806 Ps 103,5 122 M a r k 3,5 749 Jes2 450 M a r k 8,35 230 Jes 41 454 M a r k 13,10 419 Jes 45,18-24 482, 498 M a r k 16,15 924 Jes 49,6 480 L u k 5 , 3 2 791 Jes 55,11 125 L u k 9 , 2 3 791 Jes 60,2-3 480 L u k 9 , 2 4 230 Jer29,7b 468 Luk9 ,31 149 Joel 3,1-5 481 L u k 11,13 293 Arnos 4,6 749 L u k 12,20 207 Arnos 8,11 923 L u k 12,34 725 Jona 3,4 316 L u k 14,18-21 207 Jona 3,6 316 L u k 14,26 230 Jona 3,9-10 316 L u k 17,33 230

1030 Register

Luk 18,13 748 Luk 22,20 475 Luk 24,47 419 Joh 1,1.3.14 941 Joh 1,1-14 858 Joh 1,46 925 Joh 3,8 289, 925 Joh 4,16 232 Joh 4,23 706, 860 Joh 6,63 799 Joh 11,33-38 146 Joh 11,41 146 Joh 12,25 230 Joh 12,37 881 Joh 14,6 23 Joh 14,15 + 26 806 Joh 15,5 805 Joh 15,6 457 Joh 15,13 875 Joh 16,13 290 Joh 18,36 711 A p g l , 1 3 479 A p g l , 1 4 479 Apg 1,18 406 Apg 1,21-26 479 Apg 2 36, 451, 479, 492 Apg 2,3-4 479 Apg 2,6 69 Apg 2,7-11 475 Apg 4,20 935 Apg 6,1 ff. 489 Apg 10 70 Apg 14,17 924 Apg 15,28 556 Apg 17 36 Apg 17,26-28 418, 425, 453 Apg 20,28 400 Rom 1,1.2.9 590 Rom 1,4 591 Rom 1,20 709 Rom 2,11 454 Rom 2,14 419 Rom 3,29 419 Rom 5,5 206 Rom 5,20 591 Rom 7,7 590

Rom 7,15-20 591 R o m 8,19 286, 938 Rom 8,21 33 Rom 8,22 182 Rom 8,29 96 Rom 10,12 475 Rom 10,13 481 R o m 12,1-2 34 Rom 12,5 456 Rom 13,1 326, 801 Rom 14,11 482 Rom 14,17 129 Rom 15,20-21 482 Rom 15,24 482 R o m 16,7 482 1. K o r 1,11 559 1. K o r 1,17 84 1. K o r 1,18 791 1. K o r 3,9-10 445 1. K o r 4,16 559 1. K o r 6,12 731 1. K o r 9,19-21 476 1. K o r 11,8 859 l . K o r 12,4ff. 74 1. K o r 12,12-31 456 1. K o r 12,13 129 1. K o r 14,2-4. 490 l . K o r 14,16-17 490 1. K o r 14,34 279, 860 1. K o r 15,10 934 l . K o r 15,14 259 1. K o r 15,17 + 32 728 1. K o r 15,24 454 1. K o r 16,22 485 2. K o r 6,15 858 2. K o r 11,7-16 280 G a l 3,8 419 Gal 3,24 289 Gal 3,28 97, 413, 419, *51 Gal 4,4 653 Gal 4,9 348 Gal 5,6 794 G a l 5,24 859 Eph 1,10 420 Eph 1,23 400 Eph 2,6 454

Schriftstellenregister 1031

Eph 3,6 419 Eph 4,5 486 Eph 5,18 129 Eph 5,22-27 859 Eph 6,10-20 130 Phi l 2,1-3 498 Phi l 2,6-10 498y 595 Phi l 2,10 f. 482 Phi l 3,17 559 Phi l 3,20 454 Phi l 4,11 336 K o l 1,18 400 l .Thess 1,6 559 2.Thess 3,7.9 559 l . T i m 2,12 860 l . T i m 3,15 805 Hebr 7,22 474 H e b r 9 + 10 292

Hebr 10,1 401 Hebr 12,22 435 Hebr 13,8 262 Hebr 13,14 454 1. Petr 1,14-15 953 l . P e t r 2,5 33 1. Petr 2,9 419 l . P e t r 2,21 262 2. Petr 3,13 303 l . J o h 4,16 731 Offb 2 + 3 453f., 458 O f f b 4 435 Offb 5,9-10 90 Offb 7,9 70, 475 Offb 21,1 454 Offb 21,22 124 Offb 22,20 485