juifs en pologneby pawel korzec

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EHESS Juifs en Pologne by Pawel Korzec Review by: Régine Azria Archives de sciences sociales des religions, 26e Année, No. 52.2 (Oct. - Dec., 1981), pp. 243-244 Published by: EHESS Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30115930 . Accessed: 10/06/2014 09:44 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected]. . EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sciences sociales des religions. http://www.jstor.org This content downloaded from 185.44.78.13 on Tue, 10 Jun 2014 09:44:52 AM All use subject to JSTOR Terms and Conditions

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EHESS

Juifs en Pologne by Pawel KorzecReview by: Régine AzriaArchives de sciences sociales des religions, 26e Année, No. 52.2 (Oct. - Dec., 1981), pp. 243-244Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30115930 .

Accessed: 10/06/2014 09:44

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BULLETIN DES OUVRAGES

inutile dirions-nous; mais c'est cela m~me qu'on attend d'eux, en Inde, et non quelque activit6, charitable ou autre.

D.K., par tout ce qu'il d6crit et qu'il a en partie vu et 6tudi6 sur place, fait ainsi ressortir le r61e du jeu h la fois comme moyen technique du culte d'un dieu, comme v6hicule ou mode d'expression de l'activit6 religieuse, et aussi comme fournissant le contexte dans lequel le <jeu> de la divinit6 peut Stre approch6, I'atmosphbre (d'une d6votion sou- vent intens6ment affective) dans laquelle la participation mystique peut se r6aliser. On y voit aussi, accessoirement, comment l'Inde, avec de tels d6vots, < ivres de dieu >, a la conduite parfois la plus extravagante, intigre (comme d'autres soci6t6s traditionnelles, d'ailleurs) plus facilement que nous certains aspects au moins de la folie. Une biblio- graphie, valable, et un index complktent l'ouvrage.

Andr6 Padoux.

Juifs en Pologne. Paris, Presses de la Fonda- tion Nationale des sciences politiques, 1980, 327 p. (Pr6f. de Nahum Goldmann).

52.435 KORZEC (Pawel)

Ancien maitre de conf6rences A l'Universite de Lodz d'otA il a 6t6 chass6 en 1968, lors de la dernibre vague d'antis6mitisme, I'auteur est actuellement charg6 de Recherche au C.N.R.S.

Son ouvrage repr6sente la somme d'un tra- vail consid6rable de recherches documentaires entreprises tant dans les fonds d'archives des bibliothiques de Pologne, que de France, d'Angleterre, d'Allemagne, des Etats-Unis et d'Isra1l. Les archives du Quai d'Orsay et du Foreign Office, ainsi que les archives cen- trales sionistes a Jdrusalem, celles du Bund, celles de l'Institut scientifique juif (YIVO) de New York et celles de l'Alliance Isral61ite Universelle de Paris, lui ont permis de diver- sifier et d'enrichir sa documentation. II a compl6t6 cette dernibre par le d6pouillement syst6matique des collections compl&tes des journaux et revues polonais de la p6riode de l'entre-deux-guerres, des st6nogrammes des s6ances de la Didte et du S6nat polonais et des publications administratives de caractbre confidentiel a l'usage du ministire de l'Int6- rieur polonais.

En analysant I'6volution de la situation juridique et politique de la minorit6 juive de Pologne sur la base de la documentation qu'il a r6unie a grand peine, I'A. cherche la r6- ponse a ces deux questions fondamentales qu'il pose d'entr6e de jeu : < Qu'est-ce qui fait qu'un peuple, connu pour ses solides

traditions de tol6rance religieuse et pour le caractbre incontestablement d6mocratique de ses institutions - du moins dans la premiXre pbriode de la Deuxibme R6publique -, un peuple qui avait subi pendant pres d'un sidcle et demi la d6ch6ance politique, un peuple qui, dans ses luttes h6roiques pour sa lib6ration, avait proclam6 sans trove le mot d'ordre fameux de la fraternit6 entre les peuples "Pour votre libert6 et la n8tre" -, qu'est-ce qui fait done que ce meme peuple, ayant recouvr6 son Etat, ait mis en oeuvre une politique oppressive h l'6gard des minorit6s slaves fraternelles cohabitant avec lui et, surtout, a l'6gard de la population juive sans d6fense ? >.

Ainsi, ce travail ne traite des problimes d6mographiques, 6conomiques et culturels que dans la mesure ois cela est indispensable pour 6clairer certains ph6nomhnes politiques. Son propos principal est la pens6e et la pra- tique politique des id6ologues, des partis et des gouvernements polonais, leur 6volution A l'~6gard de la < question juive >, I'influence qu'elle exerce sur l'opinion polonaise et, in- versement, l'influence de cette opinion sur la politique et la tactique des partis et des gouvernements successifs. Son deuxibme cen- tre d'int6ret porte sur les doctrines et les aspirations socio-politiques des Juifs polonais, sur leur lutte pendant les premieres ann6es de l'ind6pendance de l'Etat polonais pour obtenir un statut de minorit6 nationale garant de leurs droits civiques, enfin sur leur d6fense d6sesp6r6e face A la vague d'antis6mitisme qui d6ferle sur la Pologne au cours des cinq ann6es pr6c6dant la Deuxibme Guerre mon- diale.

La pr6face de Nahum Goldmann, ancien leader du Congrbs Juif Mondial, insiste sur l'actualit6 du livre. II y dit notamment : <Ce livre d6montre de fagon impression- nante qu'un minimum de moralit6 et de respect des droits ne peut pr6valoir dans le monde sans que le prestige et le pouvoir moral et politique des institutions internatio- nales s'accroissent... Cette guerre a prouv6 que seul le maintien du prestige et de l'auto- rit6 internationale peut garantir la paix dans le monde. Non seulement des Etats comme la Pologne et la Roumanie ont pay6 cher leur servilit6 A l'6gard de l'Allemagne nazie, mais les d6mocraties de l'Europe de l'Ouest et les Etats-Unis - qui auraient pu emp~cher la prise de pouvoir de Hitler et provoquer sa chute par une attitude plus courageuse - ont pay6 de millions de morts leur politique naive, infantile et immorale d'apaisement... On a souvent affirm6 que la situation de la minorit6 juive est un baromhtre de la situa- tion morale et politique d'un pays. La preuve en est administr6e de fagon 6clatante par le

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

destin tragique de la minorit6 juive en Polo- gne, victime de l'affaiblissement de l'autorit6 internationale... >.

La solution finale de la question juive, la Pologne de I'entre-deux-guerres l'avait d6j largement entam6e, ainsi que le confirme cet ouvrage remarquable tant par son sdrieux que par son courage d'oser enfin lever le voile sur les agissements officiels d'hommes politiques responsables.

R6gine Azria.

The Christian Entrepreneur. Scottsdale (Penn.), The Herald Press, 1980, 288 p.

52.436 KREIDER (Carl)

L'auteur, professeur d'6conomie 5 l'univer- sitd mennonite de Goshen (Ind.), nous livre ici une s6rie de r~flexions sur le r61e 6thique d'un homme (ou d'une femme) d'affaires chr6tien. Face h la soci6t6 capitaliste de consommation, comment un bon business- man >, heureux en affaires, doit-il se compor- ter en disciple de J6sus-Christ ? Pour r6pondre h cette question, I'A. aborde, dans un langage toujours clair et agr6able, quelques consid6- rations 6conomiques et thdologiques, avant de suggdrer de nombreuses fagons de mettre en pratique des enseignements bibliques. Particulibrement int ressante est sa discussion d'un niveau de vie chr&tien >, discussion qui rejoint les iddes de Schumacher et de Garaudy, et qui va singulibrement B l'encontre de la plupart des habitudes ambricaines de Sconsommation ostentatoire >. Ensuite, I'A.

souligne l'int6r~t du systhme de < dime pro- gressive >>, mis au point par R.J. Sider, pour assurer que les plus riches ne vivent pas mieux (et donnent proportionnellement plus de leurs revenus a l'Eglise) que leurs frbres moins favoris6s. Enfin, ce livre se termine par une 6tude de plusieurs types de soci6t6s ou de commerces compatibles avec l'6thique chr6tienne.

Gordon Golding.

The Washington Papers Political Islam. Washington, Georgetown University, Center for Strategic and International Studies, 1980, 83 p.

52.437 KREMER (Martin).

Le style de ce fascicule est alerte et 616- gant, et la matibre en est de qualit6. La premiere moiti6 de l'ouvrage expose la nature politique de l'islam, la gendse du renouveau islamique et le d6veloppement de l'activisme politique islamique. La seconde moiti6 traite avec pertinence de l'islam en Iran, en Afgha- nistan, en Turquie, au Pakistan, en Union

Sovi6tique, en Egypte, en Syrie, en Irak, en Arabie Saoudite et en Libye. Les probl~mes affectant les relations entre le peuple libanais et les mouvements palestiniens sont 6galement abord6s.

Le caractbre fonctionnel de l'ouvrage est encore accentu6 dans les deux pages de conclusions, ohi il est notamment d6clar6 que : < il ne peut y avoir une seule et unique "Islampolitik" ambricaine >.

II faut souligner n6anmoins que M.K. se limite au Moyen-Orient et h l'U.R.S.S. L'Islam d'Asie Brune, pourtant numdrique- ment si important, y a 6t6 ignor6.

Michel Marlibre.

Questions et r~ponses sur Les derniers ins- tants de la vie >. Genbve, Labor et Fides, 1977, 160 p.

52.438 KUBLER-ROSS (Elizabeth).

L'ouvrage d'E.K.R., On Death and dying, traduit en frangais en 1975 sous le titre Les derniers instants de la vie (Arch., 41, no 360), a connu un retentissement excep- tionnel.

S'agissant du compte rendu d'une recherche active, d6but6e en 1966 dans un h6pital uni- versitaire de Chicago, consacr6e aux repr&- sentations des mourants a l'6gard de leur propre fin, la publication de ce tr6sor clinique, inegal6 jusqu'ici, a cristallisd les intr&ts multiples de diff6rents publics sur le thbme trbs actuel du mourir. Comme beaucoup de pr6occupations contemporaines B l'6gard de la mort sont d'ordre pratique - marque d'une bien actuelle anomie en ce domaine -, E.K.R. a 6t6, durant les cinq annies qui ont suivi la publication de son livre, I'objet d'une permanente interpellation pour en a dire plus > sur la fagon de se conduire avec les mourants. Elle a ainsi particip6 t environ sept cents s6minaires, groupes de travail, colloques et conf6rences consacr6s a la fagon a de prendre soin des moribonds >.

C'est done le praticien plut6t que le cher- cheur qui a repris la plume cinq ans aprbs (le texte original date de 1974) pour r6pondre h quelques-unes des questions qui lui ont 6td pos6es le plus fr6quemment par des malades, des parents de malades, des m6decins, des infirmibres. La nature des questions ajoute d'ailleurs un int6ressant eclairage sociologi- que sur cet objet, tant elles 6voquent parfois le public d'enfants sages devant I'explorateur de terres lointaines.

La concision des r6ponses (< Nous vou- drions qu'elles aident le lecteur B s'identifier au malade et g se sentir plus h l'aise dans

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