EHESS

Jüdisches Geistesleben in Bonn (1786-1945), eine Biobibliographie by Helga Fremerey-Dohna;Renate SchoeneReview by: Doris BensimonArchives de sciences sociales des religions, 33e Année, No. 65.2 (Apr. - Jun., 1988), p. 265Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30122331 .

Accessed: 14/06/2014 00:00

Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp

.JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range ofcontent in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new formsof scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.

.

EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sciences socialesdes religions.

http://www.jstor.org

This content downloaded from 193.105.154.120 on Sat, 14 Jun 2014 00:00:38 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions

mourra pour avoir provoque un incident serieux lors de la Fete de la Dedicace, avec I'episode de l'expulsion des marchands du Temple. On pourra done discuter plusieurs options exegetiques de I'auteur ; il reste que la recherche historique en frangais pourrait pro- fiter de ce questionnement parfois imperti- nent, car il aboutit a une these, chere A I'A., qui merite discussion: l'existence de traces litte- raires antichretiennes, prdexistant A la redac- tion des evangiles. II faudra sans doute encore d'autres travaux pour arriver A quelques certi- tudes; mais ces pages ont le mdrite de poser plusieurs questions historiques importantes.

Jean-Daniel Dubois.

65.276 FREMEREY-DOHNA (Helga), SCHOENE (Renate), ed.

Jidisches Geistesleben in Bonn (1786- 1945), eine Biobibliographie. Bonn, Ludwig Rohrscheid-Verlag, 1985, 286 p. (Coll. " Verof- fentlichungen des Stadtarchivs Bonn f).

A I'initiative d'un groupe d'amities judeo- chretiennes, I'Universite de Bonn avait orga- nise en 1967 une exposition consacree A la vie intellectuelle juive A Bonn. Le present ouvrage est une mise A jour du catalogue de cette exposition. Il comporte une centaine de bio- graphies d'intellectuels d'origine juive: cer- tains sont n6s A Bonn, mais la plupart y ont fait leurs etudes, ont enseigne A l'Universite de Bonn ou encore ont exerce une profession librale dans cette ville, aujourd'hui la capitale de la Republique Federale Allemande, mais qui ne fut qu'une << ville moyenne f de l'Alle- magne avant 1945.

Cet ensemble de biographies constitue une documentation de base concernant l'acces des Juifs allemands a la modernit6 et A toutes les disciplines scientifiques au XIXe siecle. Elle atteste leur contribution A la vie intellectuelle et artistique de l'Allemagne avant la prise de pouvoir par Hitler. Cependant, au XIXe siecle, en Allemagne, des Juifs devaient accepter le bapteme, avant de pouvoir occuper certains postes particulibrement importants.

Une analyse plus syst6matique de ces bio- graphies permettrait l'etude des migrations et des cursus universitaires ainsi que celle de la diversite des professions intellectuelles exer- cees. Parmi les personnalites les plus connues qui figurent dans cet ouvrage, on trouve Henri Heine, Karl Marx, mais aussi Samson Raphael

BULLETIN DES OUVRAGES

Hirsch, le fondateur de la nouvelle orthodoxie juive allemande et le reformateur du judaisme, Abraham Geiger.

Doris Bensimon.

65.277 GAGNON (Claude-Marie). La Litterature religieuse populaire au Quebec: sa diffusion, ses modeles et ses h6ros. Quebec, Universite Laval, 1986, 335 p. (Pret. de Benoit Lacroix. Cahiers de recherche en sciences de la religion. Coll. <E Etudes et documents en sciences de la religion >>).

Consacre principalement A l'hagiographie, cet ouvrage examine aussi, d'une fagon contex- tuelle, la diffusion du livre religieux au Que- bec; la periode couverte remonte aux origines du peuplement frangais dans la province, mais se concentre sur la periode 1880-1960. C.-M.G. aborde ainsi la religion f populaire f d'une faaon tres suggestive, A travers une recherche erudite sur la lecture qui diffuse les modeles de heros religieux ordinaires, avec les adolescents comme cible principale.

L'autobiographie de Therese Martin, Histoire d'une dme, <( est A la religion ce que le Petit Albert est au folklore. La plupart de nos r6cits religieux en sont de maladroits pastiches >>. Ce modele de <<petite voie >> (comme Th6rese aimait A designer sa propre spiritualite) convient d'autant mieux A un public populaire que les auteurs sont eux-memes issus des couches infdrieures de la hidrarchie sociale et appartiennent souvent au bas clerg6. Nous saisissons la religion populaire non pas dans les survivances de traditions agraires, mais dans une culture livresque !

Une r6serve cependant: A propos des per- sonnes dont la biographie est etudi6e, C.-M.G. se lance dans des considerations referees a la psychanalyse qui nous semblent expeditives, allant jusqu'A mettre en oeuvre inconsid6r6- ment des concepts aussi delicats A manier que la << pulsion de mort >. Ces excursions ne relevent pas reellement d'une methode psy- chanalytique et restent d'ailleurs assez mar- ginales par rapport A l'objet central de l'ou- vrage. Au surplus, meme l'information biblio- graphique reste sommaire et approximative; ainsi, la demi-page consacree (p. 161-62) A la psychanalyse de l'adolescence est edifiante A ce propos, par exemple en datant du << dbut du XXe siecle >> le livre de Ml61anie Klein sur La Psychanalyse des enfants (en fait: publi6

265

This content downloaded from 193.105.154.120 on Sat, 14 Jun 2014 00:00:38 AMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions