Mensaje para la Jornada del Enfermo

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 5 de febrero de 2012 • IV Época • Año LX • Nº 2514 $6.00

¡¡NUEVO SITIO!!: www.periodicodiocesano.org.mx

“...la salud recuperada es signode algo más precioso que lasimple curación física, es signode la salvación que Dios nosda a través de Cristo”

(Págs. 24 y 25)

Una obra de nuestra Iglesia diocesanaEl Hospital de Nuestra Señorade la Salud, obra que se propo-ne vivir el profundo respeto ala dignidad de la persona; quebrinda una atención respetuo-sa, comprensión y diálogo

Toman posesióntres Párrocos

Página 18

Páginas 16 y 17

Los PP. J. Manuel Alcántar, en ElCaracol, Mich.; Silvestre GarcíaCastro, en Lagunillas, Mich., yJuan Guerrero M., CORC, enCapuchinas de Salvatierra, Gto.

Joven: Méxicote necesita;vive la pazMás de 30 mil jóvenes participaronen la peregrinación anual al Cubilete,organizado por Testimonio y Esperanza

“Yo les digo: no tengan miedo, vamosadelante, en México es posible vivir con lapaz”, les exhortó el Nuncio Apostólico

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LA DEVOCIÓN GUADALUPANA en muchos rincones de nues-tra Arquidiócesis no se circunscribe al mes de diciembre. De he-cho, algunas Parroquias bajo ese Patronazgo trasladan su fiestapatronal a otras fechas. Tal es el caso de la comunidad parroquialde El Acebuche, Gto. (Mpio. de Tarimoro), quien celebra a la Mo-renita del Tepeyac el último sábado de enero.

( PÁG. 14 )

Puntde encuentr

Refle

xión

El acontecer

Fiesta de San Juan Bosco en Morelia (Pág. 15)

Aniversarios Parroquiales de Fátima y San Pascual, en Morelia (Pág. 14)

Las Juventudes Marianas Vicentinas (Pág. 19)

Cantamisa del P. Santiago Jaramillo (Pág. 19)

Para Laicos y no sólo... Un término de moda: laemergencia educativa (Pág. 21)

Fe... y cultura Pastoral Diocesana: ¿Estamos en MisiónPermanente? (Pág. 7)

Siguiendo a Jesús: La tomó de la mano, la le-vantó y se puso a servirles (Mc 1,29-39) (Pág. 9)

Literatura Mexicana: La Inmaculada Concepción, de José Elguero (Pág. 29)

Historia de la Pintura: (Pág. 30)

El momento del sufrimiento, en el cual podría sur-gir la tentación de abandonarse al desaliento y a ladesesperación, puede transformarse en tiempo de

gracia para recapacitar, y como el hijo pródigo, reflexionarsobre la propia vida..., sentir la nostalgia del abrazo del Pa-dre y recorrer el camino de regreso a casa”

Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada del Enfermo 2012

Esta semana, entre otras cosas... Cartas a Mí Mismo (Pág. 10); Contextos (Pág. 11); Los Lectores Preguntan (Pág. 11); Iglesia y Mundo (Pág. 12); Santoral (Pág. 6)

3Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

Editorial

Por la mañana, en la sinagoga,Jesús enseña con autoridad ydeja sorprendidos a susoyentes. La Palabra de Dios

es su alimento, su fuerza y su vidamisma. Al mediodía y la tarde, comorespuesta de Dios ante el mal en elmundo, Jesús visita a Andrés y Pedroy cura a la suegra de éste y a otros en-fermos. Es el amor misericordioso ysolidario de Dios que visita a la hu-manidad necesitada de su acciónprovidencial y salvífica. Al atardecerlibera de espíritus malignos a los po-sesos. ¿Cuánto tiempo emplea Jesúsatendiendo a las personas que lo bus-can, que sufren, que están desespera-das? Cristo cumple lo que Isaías ha-bía anunciado del Siervo: «erannuestras dolencias las que Él llevaba,y nuestros dolores los que soporta-ba» (Is 53,4). Aparece como Maestro,pero también como Médico. Estos bi-nomios –predicar y curar, perdonary liberar del maligno– los encontra-

mos repetidas veces en el Evangelio.Jesús se compadece escuchando,atendiendo, curando y expulsandodemonios. De madrugada, Jesús, enintimidad con el Padre, hace oración,y recuerda la misión para la que havenido: predicar el Evangelio.

Ante la actitud de Cristo Maes-tro, se abren interrogantes para susdiscípulos: como Él, ¿sabemos cu-rar?, ¿sabemos liberar del mal?, ¿nosdistinguimos por nuestro buen co-razón?, ¿somos capaces de echaruna mano o dirigir una palabraamable al que vemos triste, o margi-nado, o desconcertado, sea conocidoo desconocido? ¿Cómo es nuestraoración? La comunidad de Jesús, laIglesia, dedica sus mejores esfuer-zos a predicar el Evangelio, a cuidarenfermos y aliviar el dolor humano.

Con la suegra de Pedro, Jesúsmuestra la voluntad de levantar alcaído, postrado, enfermo y descon-solado para comprometerlo al servi-

cio. Jesús hace levantarse de la pos-tración, de la inmovilidad, para unira otros a convertirse en servidores.La conversión es así, un levantarsepara actuar junto a Jesús como servi-dores. Con la liberación del malig-no, Jesús muestra la capacidad devencer a los demonios. La conver-sión que suscita Jesucristo es unavictoria sobre el espíritu maligno ypresenta la eficacia del Evangelio: li-beración, nueva vida.

En la fiesta de Nuestra Señora deLourdes, la XX Jornada Mundial delEnfermo Misionero (Feb 11), convo-cada por el Papa Benedicto XVI, se-rá una excelente ocasión para hacervida lo que hoy la Palabra de Diosnos sugiere que «en la acogida gene-rosa y afectuosa de cada vida huma-na, sobre todo la débil y enferma, elcristiano expresa un aspecto impor-tante de su testimonio evangélico si-guiendo el ejemplo de Cristo, que seha inclinado ante los sufrimientos

materiales y espirituales del hombrepara curarlos». El Papa desea enfati-za que los «Sacramentos de cura-ción», la Penitencia y la Reconcilia-ción, y en el de la Unción de los En-fermos, culminan de manera natu-ral en la Comunión Eucarística.

El Papa Benedicto XVI anima alos enfermos y a los que sufren a en-contrar siempre en la fe un ancla se-gura, alimentada por la escucha dela Palabra de Dios, la oración perso-nal y los Sacramentos, y también atodos en la Iglesia para unirnos en elservicio solícito a todos, especial-mente ante quien sufre.

Jesús, en la oración de la madru-gada, propone el mejor inicio de ca-da día: el discernimiento y el diálo-go íntimo con Dios. Nuestras preo-cupaciones de cada día serán mejorasumidas si como Jesús las empren-demos desde la intimidad amorosade la criatura con su Creador, de ca-da hijo con el Padre.

Jesús. Un día con Él

El fruto maduro ytangible del Concilio son esostextos en los que se nosmuestra de manera amplia,clara y profunda, lo que Diosha querido decir a su Pueblo.

Los Documentos del Concilio, síntesis de las verdades de la fe

† ALBERTO SUÁREZ INDA,ARZOBISPO DE MORELIA.

Nos vamos preparandodesde ahora para vivir elAño de la Fe que ha pro-mulgado el Papa Benedic-

to XVI, y que se abrirá el 11 de octu-bre próximo, en el 50 aniversario dela solemne apertura del Concilio Va-ticano II. Precisamente una de las re-comendaciones insistentes del SantoPadre es que no olvidemos ese granacontecimiento, y que retomemos yasimilemos sus enseñanzas estu-diando los preciosos documentosconclusivos.

En efecto, el fruto maduro y tangi-ble del Concilio son esos textos en losque se nos muestra de manera am-plia, clara y profunda, lo que Dios haquerido decir a su Pueblo a través dela voz autorizada de los Obispos, Su-cesores de los Apóstoles, en comu-nión con el Obispo de Roma, Sucesorde San Pedro.

Como bien lo señalaba el BeatoJuan XXIII en el discurso inaugural:“La sucesión de los Concilios atesti-gua la vitalidad de la Iglesia Católica:hemos de presentar las enseñanzasde Cristo de una forma excepcional atodos los hombres, teniendo en cuen-

ta las exigencias y oportunidades dela edad contemporánea”. No era laintención del Papa, ni de los Obispos,discutir o refutar errores doctrinales,son más bien actualizar la forma deexponer el mensaje y hablar al hom-bre de hoy en forma comprensible.

Los 16 Documentos Conciliaresson en verdad una síntesis maravillo-sa de cómo los discípulos de Jesús he-mos de comprender las verdades dela fe, son una base formidable paraalimentar la espiritualidad y nos danpautas seguras para orientar la ac-ción apostólica.

Hay tres clases o categorías. Loscuatro fundamentales se llaman“Constituciones” y son de un conte-nido doctrinal más denso. Tratan so-bre la Palabra de Dios, la Liturgia, elSer de la Iglesia y la Presencia de laIglesia en el Mundo. Otros nueve sonlos “Decretos” que exponen lo refe-rente a los Obispos, los Presbíteros,los Seminarios, las y los Religiosos,los Laicos, las Comunidades Católi-cas Orientales, las Misiones, el Ecu-menismo, la Educación y los Mediosde Comunicación. Finalmente sontres las “Declaraciones” acerca de laLibertad Religiosa, la Educación dela Juventud y las Religiones no cris-tianas.

Llama la atención la armonía en-tre los temas de las Constitucionesque nos hacen comprender el Plan deDios, que nos habla y nos convocaformando la Iglesia que se manifies-ta y se edifica en la Celebración de lafe, y es puesta como luz y fermentoen medio del mundo. En seguida vie-ne la aplicación a la vida y misión delos miembros del Pueblo de Dios se-gún su vocación propia; la importan-cia de los medios de comunicación yde la educación. Y finalmente las re-laciones con los no católicos, con losno cristianos y con los no creyentesen un espíritu de respeto y servicioamable hacia todos.

Digno de notarse es cómo, des-pués de superar en un diálogo francolas diferencias de mentalidad y pun-tos de vista entre los 2300 Obisposdel mundo entero, hubo casi unani-midad en las votaciones finales, alaprobarse casi todos los documentoscon el 99% de los sufragios, tres do-cumentos con el 97% y sólo el docu-mento menor de los MCS con la me-nor votación que llegó al 93%. Por su-puesto que el voto definitivo y cuali-ficado fue la aprobación del Papa Pa-blo VI que dio su aprobación final atodos y cada uno de los textos con suautoridad suprema.

PALABRADELOBISPO

4 PALABRA DE DIOS Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

Entrada: Hoy, el Señor nos ha reunido en torno a su Al-tar para vivir un encuentro personal con Él. Alimente-mos nuestra vida de fe con la Palabra de Dios, a la vezque celebramos esta liturgia dominical. Recibamos a losministros de esta celebración.

Lecturas: La Liturgia de la Palabra nos explica la situa-ción de Job, semejante al dolor de muchos seres humanosde todas partes. San Pablo nos da su testimonio personal,él es como el siervo fiel del Evangelio. San Marcos narrauna serie de curaciones realizadas por Jesús. Haciendoesto, vence al poder del mal y nos ayuda en la lucha con-tra él. Escuchemos atentos.

Primera Lectura • Job 7,1-4.6-7

En aquel día, Job tomó la palabra y dijo: “Lavida del hombre en la tierra es como un ser-vicio militar, y sus días, como días de unjornalero. Como el esclavo suspira en vano

por la sombra y el jornalero se queda aguardandosu salario, así me han tocado en suerte meses de in-fortunio y se me han asignado noches de dolor. Alacostarme, pienso: ‘¿Cuándo será de día?’ La nochese alarga y me canso de dar vueltas hasta que ama-nece. Mis días corren más aprisa que una lanzade-ra y se consumen sin esperanza. Recuerda, Señor,que mi vida es un soplo. Mis ojos no volverán a verla dicha”.†

Salmo Responsorial • Sal 146

R/. Alabemos al Señor, nuestro Dios.

Alabemos al Señor, nuestro Dios, porque es hermoso y justo el alabarlo. El Señor ha reconstruido a Jerusalén y a los dispersos de Israel los ha reunido. R/.

El Señor sana los corazones quebrantados y venda las heridas. Tiende su mano a los humildes y humilla hasta el polvo a los malvados. R/.

Él puede contar el número de estrellas y llama a cada una por su nombre. Grande es nuestro Dios, todo lo puede; su sabiduría no tiene límites. R/.

Segunda Lectura • 1Cor 9,16-19.22-23

Hermanos: No tengo por qué presumir depredicar el Evangelio, puesto que ésa esmi obligación. ¡Ay de mí, si no anuncioel Evangelio! Si yo lo hiciera por propia

iniciativa, merecería recompensa; pero si no, es quese me ha confiado una misión. Entonces, ¿en quéconsiste mi recompensa? Consiste en predicar elEvangelio gratis, renunciando al derecho que ten-go a vivir de la predicación.

Aunque no estoy sujeto a nadie, me he conver-tido en esclavo de todos, para ganarlos a todos.Con los débiles me hice débil, para ganar a los dé-

biles. Me he hecho todo a todos, a fin de ganarlos atodos. Todo lo hago por el Evangelio, para partici-par yo también de sus bienes.†

Aclamación • Mt 8,17

R/. Aleluya, aleluya.

Cristo hizo suyas nuestras debilidades y cargó con nuestros dolores. R/.

Evangelio • Mc 1,29-39

En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinago-ga, fue con Santiago y Juan a casa de Simóny Andrés. La suegra de Simón estaba en ca-ma, con fiebre, y en seguida le avisaron a Je-

sús. Él se le acercó, y tomándola de la mano, la le-vantó. En ese momento se le quitó la fiebre y se pu-so a servirles.

Al atardecer, cuando el sol se ponía, le llevarona todos los enfermos y poseídos del demonio, y to-do el pueblo se apiñó junto a la puerta. Curó a mu-chos enfermos de diversos males y expulsó a mu-chos demonios, pero no dejó que los demonios ha-blaran, porque sabían quién era Él.

De madrugada, cuando todavía estaba muy os-curo, Jesús se levantó, salió y se fue a un lugar soli-tario, donde se puso a orar. Simón y sus compañe-ros lo fueron a buscar y, al encontrarlo, le dijeron:“Todos te andan buscando”. Él les dijo: “Vamos alos pueblos cercanos para predicar también allá elEvangelio, pues para eso he venido”. Y recorrió to-da Galilea, predicando en las sinagogas y expul-sando a los demonios.†

Oración Universal

Presidente: Oremos, hermanos, al Padre del

Unigénito, al Hijo del Dios eterno y al Espíritu,fuente de todo bien:• Para la Iglesia inmaculada del Dios verdadero,

extendida por todo el mundo, pidamos la plenariqueza del amor de Dios. Oremos.

• Para los que gobiernan los pueblos y tienen en sumano el destino de los hombres, pidamos el espí-ritu de justicia y el deseo de servir con dedicacióna sus súbditos. Oremos.

• Por los débiles que se ven oprimidos y por los jus-tos que sufren persecución, oremos a Jesús, el Sal-vador. Oremos.

• Para nosotros mismos, pidamos al Señor un te-mor filial, un amor ferviente, una vida feliz y unasanta muerte. Oremos.

Presidente: Dios nuestro, que en la necedad de laCruz has manifestado cómo tu Sabiduría está porencima de la prudencia del mundo, escucha nues-tras oraciones y haz que comprendamos el verda-dero espíritu del Evangelio, para que, fervorososen la fe y fuertes en la caridad, nos convirtamos enluz del mundo y sal de la tierra. Por Jesucristo,Nuestro Señor. Amén.

Presentación de dones: Ofrezcamos a Dios Padre losdones de pan y vino y, junto con ellos, nuestro compro-miso cristiano en favor de la liberación de los más nece-sitados, con una generosa entrega y profunda oración, aejemplo de su amado Hijo, Nuestro Señor Jesucristo.

Comunión: Al acercarnos a compartir el Banquete delSeñor, reconocemos a Jesús como el enviado del Padre,que nos hace partícipes de su Gracia y de su paz. Recibá-moslo llenos de gratitud.

Salida: Vayamos a casa con alegría a dar testimonio de

“Vamos a los pueblos cercanos para predicar también allá el Evangelio”

V DOMINGO ORDINARIO

LLaa iinntteenncciióónn ggeennee-rraall ddeell AAppoossttoollaaddooddee llaa OOrraacciióónn ddeellPPaappaa ppaarraa eell mmeessddee ffeebbrreerroo eess:: “Pa-ra que todos lospueblos tenganpleno acceso alagua y a los recur-sos necesarios pa-ra su sustento coti-diano”.SSuu iinntteenncciióónn mmiissiioo-nneerraa eess:: “Para queel Señor sostengael esfuerzo de lostrabajadores de lasalud en su servi-cio a los enfermosy los ancianos delas regiones máspobres”.

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

HOMILÍA

AGENDASEPISCOPALES

Sr. Arzobispo de Morelia† Alberto

Suárez Inda

Domingo 5: 10:00, Reunióncon ex Seminaristas • 13:00,Tarímbaro • 18:00, Catedral.Lunes 6: 12:00, XXV Aniv.Sacerdotal P. FaustinoAguilar • p.m. Consejo deEconomía.Martes 7: Guadalajara(Toma de posesión delnuevo Arzobispo).Miércoles 8: 12:00, XXVAniv. P. Jesús EscobarMosqueda (Villa Jiménez) • 19:00, Río Grande.Jueves 9: a.m. Oficinas.Viernes 10: 10:00,Graduación Facultad deEconomía UMSNH(Catedral) • Oficinas • 18:00Encuentro de PastoralVocacional (Casa “SanLuis”).

Sres. Obispos Auxiliares

† OctavioVillegas Aguilar

Domingo 5: San FelipeChilarillo (fiesta patronal).Lunes 6: Oficinas.Martes 7: ReuniónCompañeros de Generación.Miércoles 8: ReuniónCompañeros de Generación• XXV Aniv. P. Jesús Escobar Mosqueda(Villa Jiménez).Jueves 9: IVQ.Viernes 10: La Quemada(Niño de las Maravillas).Sábado 11: Rectoría deLourdes.

† CarlosSuárez Cázares

Lunes 6: Oficinas.Martes 7: Oficinas.Miércoles 8: XXV Aniv. P. Jesús Escobar Mosqueda(Villa Jiménez).Jueves 9: La Joyita (LosGuajes).Viernes 10: 12:00, Capacho.Sábado 11: Morelia.

† Juan Espinoza Jiménez

Domingo 5: 9:00, Catedral • 13:00, La Piedad (Rect. deNtra. Sra. de la Salud)Lunes 6: XXV Aniv.Sacerdotal P. FaustinoAguilar (San Luis Gonzaga).Martes 7: Morelia.Miércoles 8: Representacióndel Sr. Arzobispo en elInforme de GobiernoEstatal.Jueves 9: Reunión ObisposPEM.Viernes 10: Oficinas • Visita al Curso de PastoralVocacional.Sábado 11: El Algodonal(Parroquia de Los Guajes).

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZObispo Auxiliar de

San Cristóbal de las Casass

didez@hotmail.com

Vivir a plenitudMc 11,,29-39

Una gota de agua

Las cascadas de Chiapas son deuna belleza impresionante. Nossumergen en una sensación in-descriptible al contemplarlas,

nos subyugan con sus encantos al viviresa sensación de una fuerza que todo lollena. Pero después de contemplar unade estas cascadas tan bellas, me quedocontemplando una gotita de agua quela brisa había llevado hasta una de lasgrandes hojas de la vegetación de la ri-bera. En ella sola, cabe un universo en-tero. Temblando, refleja mil colores y setorna espejo de la naturaleza, ahora lle-na de luz, ahora palideciendo con som-bras. Frente a la imponente cascada pa-rece nada y aunque es una millonésimaparte de aquel majestuoso conjunto, sinella no hay cascada. Toda esa belleza es-tá formada de estas gotitas, impercepti-bles pequeñeces. Irán rodando río aba-jo, formarán nuevas cascadas y despuésse perderán en la inmensidad del marpara no retornar a este mismo punto.Esta pequeña gota es bellísima, única eirrepetible. Y me lleva a pensar que esigual que los instantes de nuestra exis-tencia: únicos, irrepetibles y llenos devida. Nunca volverá un instante a repe-tirse igual, aunque la vida parezca tanmonótona y repetida. Cada instante esun bello regalo de Dios que debemos vi-vir a plenitud y llenarlo de sentido.

El diario aburrimiento

Nuestro monótono vivir diario se pare-ce al discurrir adolorido de Job. Parece-ría que todo es dolor, trabajo, esfuerzopara después repetirlo interminable-mente uno y otro día. Trabajar, luchar,angustiarse, comer, dormir y volver ahacer lo mismo al día siguiente. ¿Quésentido tiene nuestra vida? Dice conangustia Job: “Mis días corren másaprisa que una lanzadera y se consu-men sin esperanza… Mi vida es un so-plo”. Y percibimos en sus palabras undejo de frustración y pesimismo, uncansancio y aburrimiento ante la vida.El mismo sentimiento de aburrimientoy frustración manifiestan muchoshombres y mujeres que deambulan porla vida sin sentido, perdidos en la inútilbúsqueda de una felicidad a que los hacondenado el mundo. Les ofrece place-res, éxitos y alegría, y después sólo lesproporciona fracasos, ansiedades ynuevos deseos insaciables. ¿La vida delhombre no tendrá sentido? ¿Estamoscondenados a vivir una espiral de abu-rrimiento y vacío? Si seguimos las pro-

puestas de un mundo que pone su feli-cidad en el gozar y en la adquisición debienes, seguramente nos encontrare-mos al final de la vida decepcionados,porque ahí no encontraremos la verda-dera felicidad. Pero la propuesta y la vi-da de Jesús son muy diferentes. Para Je-sús cada día y cada instante están llenosde plenitud y tienen una clara referen-cia a la felicidad plena.

Un día con Jesús

Hoy nos ofrece San Marcos lo que seríaun día “común y corriente” de Jesús. Yno parece haber sensación de fracaso oaburrimiento, sino todo lo contrario: ca-da instante vivido a plenitud, en armo-nía, encontrando y dando felicidad ver-dadera. El evangelista nos acerca a Je-sús y nos deja compartir su tiempo y suspreocupaciones en un día ordinario, co-mo haciendo un resumen de toda su ac-tividad. Lugar importante para Jesúsocupan sus discípulos, sus amigos y susfamiliares. Se da tiempo para el diálogoy también para enterarse de lo que lessucede, sus enfermedades y preocupa-ciones. Pero no se queda pasivo ante losacontecimientos, sino que proporcionasolución. Así lo encontramos convi-viendo en la casa de Pedro, pero curan-do a su suegra y permitiéndole reinte-grarse al servicio. Casi todos nosotrosdecimos que un lugar importante loocupan nuestros amigos y familiares,pero pongamos a contraluz nuestros dí-as con la actividad de Jesús, y descubra-mos qué tan positivas y generadoras devida son estas relaciones. Con frecuen-cia se tornan en horas muertas, pesadossilencios, reclamos e insatisfacciones.Ni nos damos cuenta de las necesidadesde los otros, ni compartimos nuestra vi-da, nuestros sueños, nuestros ideales.Tampoco hacemos de estos momentosuna fuente de alegría y bienestar paralos otros como lo hace Jesús.

Al encuentro de los “otros”

Pero Jesús no se encierra en el entornode amigos y conocidos, “al atardecer”le llevan enfermos y poseídos del de-monio provenientes de todos los luga-res. A todos los atiende, a todos los libe-ra y a todos les devuelve su dignidad.Expulsa a los demonios y no les permi-te que hablen. Jesús lleva la vida en suinterior y participa de esa vida a todoslos que están a su alrededor. Ser sus dis-cípulos nos lleva a asumir, con Él y des-de la perspectiva del Reino, las tareasurgentes que contribuyan a la dignifi-cación de toda persona y a trabajar jun-tamente con los demás ciudadanos enbien de la comunidad. Son las señales

evidentes del Reino: la curación de to-da enfermedad, el amor misericordiosopara todos los que ven vulnerada su vi-da en cualquiera de sus dimensiones, yla creación de estructuras que consoli-den un orden social, económico y polí-tico en el que no haya inequidad y don-de se den las posibilidades de una vidadigna para todos. Hay estructuras per-versas, que llamaríamos diabólicas,que no están de acuerdo con el Reino,porque rompen la armonía de “la fami-lia de Dios” y condenan a los pequeñosal hambre, a la desnutrición y a lamuerte. El verdadero discípulo, igualque Jesús, está convocado a ser aboga-do de la justicia y defensor de los po-bres, ante las intolerables desigualda-des sociales y económicas. Sanar, resti-tuir dignidad, expulsar demonios, sonmanifestaciones que hace Jesús de lapresencia del Reino y son las tareas ur-gentes de sus discípulos. Esto llenaránuestra vida de sentido y felicidad.

Orar y predicar

Después de esta frenética misión curati-va, encontramos a Jesús “en la madru-gada”, en la oscuridad y en solitario, en-tregado a la oración con Dios su Padre.Cada instante de su vida está pleno dela presencia de Dios Padre. No hay nin-guna de sus actividades que no sea ora-ción y sin embargo busca esos espaciosespeciales de encuentro y de plena co-munión. Si el tiempo que dedicamos arenegar y a criticar lo dedicáramos a laoración, ya habríamos transformado elmundo. Si revisamos el diario vivir deJesús lo encontraremos salpicado porestos momentos tan importantes en suvida. Pero no se queda sólo ahí. Fortale-cido por esos espacios de intimidad consu Padre, retorna a lo que es su princi-pal misión: “Vayamos a los pueblos cer-canos a proclamar el Evangelio pues pa-ra eso he venido”. Como si nos dijeraque su misión principal es estar en co-munión con el Padre y proclamar, gri-tar, esa Buena Nueva a todos los hom-bres. San Pablo entiende perfectamenteeste mensaje y llega a decir: “¡Ay de mísi no anuncio el Evangelio!”. Orar y pre-dicar, unidos a un compromiso claropor el pobre y por el pequeño en la cons-trucción de su Reino, llenan y dan sen-tido a toda la vida de Jesús. No quedanespacios para el aburrimiento, para ladecepción o para la depresión. Todavíatermina este pequeño pasaje con unaimagen de Jesús predicando y expul-sando demonios. Responde, pues, Jesúsa las necesidades urgentes de curacio-nes y problemas, de amistad y convi-vencia, pero no descuida los ejes que

V DOMINGO ORDINARIO

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6 ILUMINACIÓN Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

SANTORAL

Se desconocen fecha y lugar de nacimiento.Su familia pertenece a la nobleza del sur deSuecia; por lo cual recibe esmerada educa-ción; para continuar su preparación académi-ca, viaja a París, Francia, donde labora comodocente, a la vez que cursa estudios en el Co-legio Escandinavo de la Ciudad Luz. Se doc-tora en Teología y Derecho Canónico. Regre-sa a su patria y, a partir de 1278, es Canónigode Skara Brae, cargo que ocupa el resto de suvida. Destaca por sus virtudes, celo apostóli-co, el cuidado de su feligresía y sapiencia.Participa activamente en la vida política de supaís, promoviendo y velando por los dere-chos del pueblo y de la Iglesia, que le acarreaalgunas enemistades por parte de los gober-nantes y la nobleza. Es un fecundo escritor denotables documentos eclesiales, así comopara el desarrollo y bienestar espiritual de suDiócesis; de homilías, oraciones y disertacio-nes acerca de la Virgen Santísima y de la Pa-sión del Señor. Su culto inicia inmediatamen-te después de su muerte y se propaga hastala llegada del protestantismo. También se leconoce como Brinolfo de Skara.

San BrinolfoAlgotsson(1317)Obispo.6 de Febrero.

Nace en Milán, Italia. De pequeño se intere-sa por los niños y organiza espectáculos pú-blicos gratuitos de marionetas. Con el bene-plácito de sus padres, visita a pobres y enfer-mos, a los cuales brinda apoyo moral y eco-nómico; esta generosidad fue una caracterís-tica de su vida. Estudia en Pérgamo. Prontodecide consagrar su vida a Dios, e ingresa enel Seminario; se ordena de Sacerdote en1875. En su tierra natal se dedica con celo yamor a la tarea educativa, y para ello se esta-blece en un local anexo al oratorio de don Pa-lazzolo, su tío; así, inicia un apostolado en fa-vor de los pobres. Simultáneamente, fue pro-fesor del Seminario, guía espiritual y conseje-ro de varias comunidades femeninas de reli-giosas. En 1882 conoce a Caterina Comenso-li, con quien fundaría la Congregación de lasHermanas Adoratrices del Santísimo Sacra-mento, para lo cual fija este objetivo: alimen-tar en el Santísimo Sacramento la llama de lacaridad para con el prójimo. Es un modelo decómo los cristianos debemos hacernos fuer-tes con la oración para soportar las injurias.Beatificado por Juan Pablo II en 1992.

Beato Francisco Spinelli(1853-1913). Fundador.6 de Febrero.

Nace en Nursia (Italia) en una casa noble, her-mana de San Benito (Abad). Al fundar su her-mano la Abadía de Montecassino, Escolásticadecidió imitarle; para ello, fundó un monaste-rio próximo al de Benito, el cual pronto se viocolmado de mujeres devotas quienes desea-ban seguir la vida religiosa en compañía deEscolástica. Para ellas, Benito creó una Reglasimilar a la de su Abadía donde, llevando vidacontemplativa (de clausura), además de losvotos de castidad, pobreza y obediencia, seimpone a las Religiosas y a los Monjes dos ho-ras de estudio y siete horas de trabajo manualconvirtiéndose en las primeras Religiosas Be-nedictinas. Los dos hermanos, quienes seguardaban desde pequeños un gran amorfraternal, sólo se veían una vez al año, justoantes de la Cuaresma, para estudio y oración.Escolástica vivió una ejemplar vida monásti-ca. Entregó su vida al Señor en el Monasterioen Montecassino, dos días después de habersido visitada por su hermano; se dice que es-ta visita se prolongó por una terrible tempes-tad que le impidió retirarse. Ambos fueron en-terrados en sepulturas vecinas.

Santa Esco-lástica deNursia(480-542)Fundadora.10 de Febrero.

Italiana. Nace y crece entre lujos, de padresnobles. Vive su infancia y juventud en mediode los placeres mundanos, alejada de lasobras de misericordia y de la práctica de la re-ligión. Se casa muy joven, pero al poco tiem-po queda viuda por lo que decide apartarsede su ciudad natal. Años después de regre-so a su hogar ve cómo su padre y hermanoson asesinados debido a las trifulcas políti-cas. Esto hace que la joven reflexione acercadel rumbo y las condiciones en que vive.Vuelve a contraer nupcias y tiene una visiónde la Virgen que la hace cambiar radicalmen-te de vida, se consagra a la caridad y la peni-tencia; luego se une a los Terciarios Francis-canos. Con el dinero de su herencia mandaedificar un convento bajo la Regla de las Cla-risas el cual está bajo su dirección. Su deseode redención es tal que somete a su cuerpoa duras penitencias, por lo cual es acusadade “loca” y es encerrada en una celda. Secuenta que sus celadores la ven en constan-te oración. Al reintegrarse a su convento, tie-ne otra visión después de la cual queda cie-ga y muda. Pío VI autorizó su culto en 1784.

Beata Clarade Rimini(1282-1344)Religiosa.11 de Febrero.

María Inés Teresa del Santísimo SacramentoSu familia

Ya hemos visto que la MaríaInés nació en Ixtlán del Río,Nay., el 7 de julio de 1904, yfue bautizada el día 9 del

mismo mes con el nombre de MaríaManuela de Jesús, siendo sus padres,el Lic. Eustaquio Arias Arróniz, y Do-ña María Espinosa y López Portillo;ambos originarios de Guadalajara,Jal.. Ella fue la quinta de ocho hijos. En1911 hace su Primera Comunión, pre-parada por su madre, quien le infun-dió un tierno amor a Jesús y a María.

Hasta los 20 años (1924), Manueli-ta era una chica como las demás jóve-nes de su tiempo y de su sociedad: lle-na de vitalidad, de grandes ideales,alegre, que gozaba la naturaleza, lospaseos, las amistades, y sobre todo, re-alizar actividades con sus compañe-ras de Acción Católica, para ayudar alos pobres y desamparados. Participa-ba en fiestas familiares y de sociedad,paseos y demás diversiones sanas.“Le gustaba lucir y ser atendida”.

“Sin embargo, esto no me llenaba.Mi corazón ya presentía la nada y lavanidad de todo lo del mundo”. Nilas fiestas, ni amigas y pretendientes,

amén de pasatiempos legítimos, lle-naban su corazón. Su alma aspirabaya a algo más, y la nutría con la Euca-ristía a la que asistía diariamente encompañía de su padre.

Durante un tiempo trabajó en el“Banco Occidental de Mazatlán”, porinvitación expresa que el gerente hizoa su padre, pues estaba seguro que “lapresencia de Manuelita ayudaría a sa-near el ambiente entre las jóvenes em-pleadas”, tanto admiraba la actitud ylas virtudes morales de Manuelita.

El encuentro definitivo

En 1924, al ser sometida a una cirugía,comienza el tiempo de gracia paraManuelita, y fue durante la convale-cencia cuando su prima Angelita Ga-llardo puso en sus manos la “Historiade un Alma”, la lectura de la vida deSanta Teresita, despertó en ella un vi-vo deseo de santidad. Desde entoncesquiso imitarla en todos sus pasos.

En octubre de ese mismo año, du-rante el Congreso Eucarístico Nacio-nal, celebrado en México, Manuelitatuvo un fuerte encuentro espiritualcon Jesús Eucaristía. Fue una expe-riencia espiritual tan profunda, que

ella la llama su momento de conver-sión: “Jesús, al pasar cerca de mí, de-jó caer sobre mi alma una mirada…sus ojos se clavaron en los míos…, micorazón se fue tras Él, ya no pude vol-ver atrás…”

En 1926, cuando arreciaba la per-secución religiosa en México, el día deCristo Rey, se consagró al amor mise-ricordioso, como víctima de holo-causto, ofreciéndose por la salvaciónde México. Fue entonces que tomó ladecisión de ingresar a la vida religio-sa en el claustro, para “ser misioneracomo Santa Teresita, por la oración yel sacrificio”.

Su vida desde entonces fue total-mente eucarística y misionera. Pasa-ba hasta ocho horas diarias de oracióny contemplación. La suspensión delculto público en 1926 pone una notade dolor y esperanza en su vida, allíaprendió a transformar el sufrimien-to en una nueva posibilidad de amar:“El anhelo de la salvación de las al-mas me devoraba”.

Con el pasar del tiempo, continua-ba en una decidida y profunda dona-ción al Señor, siempre dentro del am-biente familiar, donde feliz disfrutabadel amor de los suyos. (Continuará).

RUMBO A LOS ALTARESsostienen su misión: la oración y lapredicación del Evangelio. Ahora es-tamos sometidos a jaloneos y pro-puestas que nos hacen olvidar la inti-midad con Dios, que nos roban espa-cios de convivencia con los cercanos yque nos impiden ser testigos delEvangelio en atención con los herma-nos. Si comparamos nuestras priori-dades y nuestras urgencias con lo quehace Jesús, tendremos un serio cues-tionamiento porque muchas de nues-tras urgencias son banales y superfi-ciales, y descuidamos lo verdadera-mente importante.

Contemplemos hoy a Jesucristo,tal como nos lo transmiten los Evange-lios, para conocer lo que Él hizo y pa-ra discernir lo que nosotros debemoshacer en las actuales circunstancias.Al contemplar el tiempo de Jesús tanlleno de sentido, también nosotros de-bemos reflexionar sobre nuestras acti-vidades, su importancia y su valora-ción. ¿Vivimos horas muertas, llenasde tedio y aburrimiento? ¿Cuáles sonlos referentes de mi vida? ¿Qué tiem-po y qué lugar les damos a la familia,al trabajo, a la oración, a los amigos, alanuncio del Reino?

Señor, que nos otorgas el don valioso dela vida y del tiempo, concédenos valorarcada una de nuestras acciones para que,a semejanza de las de Jesús, vayanencaminadas a mostrar tu amor y aconstruir tu Reino. Amén.

Vivir... viene de la pág. 5

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514 7FE

fe ...y culturaP. Leopoldo Sánchez Pérez

La Misión Permanente fue eltema del VII Encuentro Na-cional de Vicarios Episcopa-les de Pastoral de este año, y

fue un punto que se trató en el En-cuentro de Responsables de Comisio-nes Diocesanas de la Provincia deMorelia. Ambos eventos, realizadosen el mes de enero.

Retomar este tema ha provocadoque hagamos un examen de concien-cia para ver cómo estamos viviendo laMisión Continental en nuestra Arqui-diócesis. Recordemos que nosotrosno implementaremos ninguna estra-tegia específica para llevarla a cabo.Asimilaremos las líneas que nos pro-ponen como una renovada místicaque inspire los trabajos proyectadosen nuestro Plan Diocesano de Pastoral(PDP). Queremos seguir trabajandoen lo ya proyectado, pero dándole enverdad un alcance misionero.

En marzo del año pasado, en laReunión Anual de Organismos Dio-cesanos de Pastoral, trabajamos los

Criterios provinciales para imple-mentar la Misión Permanente y poderdefinir nuestros Criterios diocesanos.

En esta ocasión presento todos losCriterios diocesanos para implementar laMisión Permanente, y en las siguientesentregas los comentaré uno por uno.

Quedamos de acuerdo que comoArquidiócesis íbamos a trabajar en:

1. Una Misión centrada en Jesu-cristo y a la luz de la Palabra, con fuer-za del Espíritu Santo y acompañadosde María Inmaculada de la Salud y deSan Bernabé de Jesús para gloria deDios Padre.

2. Una Misión que parta y lleve alencuentro con Jesucristo vivo, anima-da por la Palabra, la celebración de lafe y la comunión fraterna y fortale-ciendo el proceso de conversión per-sonal y pastoral.

3. Conocer, asimilar y aplicar elPDP, en los diferentes niveles empe-zando por el parroquial, Seminario einstituciones religiosas y así lograr laexperiencia de la comunión y partici-pación.

4. Una Misión que, asumiendo larealidad socio-religiosa, responda alas necesidades concretas de las per-sonas.

5. Una Misión que promueva unproceso de evangelización apoyadoen la continuidad de proyectos, par-tiendo de nuestro PDP y así suscitar latransformación de las personas y lasociedad.

6. Una Misión que suscite en nues-tras personas y en nuestra estructuraspastorales la necesidad y el gozo dedar a conocer la Buena Nueva de Je-sucristo, con la Palabra y la vida, a tra-vés de todos los medios posibles.

7. Una Misión donde la Iglesia dio-cesana sea servidora de los valoresdel Reino de Dios, a ejemplo del BuenSamaritano, promoviendo, formandoy educando en la familia, en la escue-la y en nuestros grupos apostólicos.

8. Una Misión que impulse la con-versión del corazón desde los valoreshumanos y cristianos para que nues-tras familias generen y promuevanuna cultura de justicia y paz.

9. Una Misión que promueva ac-ciones pastorales concretas de evan-gelización hacia los bautizados noevangelizados y alejados.

10. Una Misión que, impulsadapor la oración, promueva la forma-ción permanente e integral en losagentes de pastoral y el protagonismode los laicos hacia las realidades tem-porales.

P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA

El Papa Benedicto XVI ha con-vocado, con la Carta Apostó-lica Porta Fidei, un Año de laFe. Iniciará el 11 de octubre de

2012, recordando el 50° aniversariode la apertura del Concilio Vaticano IIy terminará el 24 de noviembre de2013, en la solemnidad de Nuestro Se-ñor Jesucristo, Rey del Universo. Lafinalidad que se tiene es poner en elcentro de la atención eclesial el en-cuentro con Jesucristo y la belleza dela fe en Él. El Papa considera que si lafe no adquiere nueva vitalidad, conuna convicción, todas las demás re-formas serán ineficaces.

En este Año de la Fe, es una opor-tunidad para dar a conocer y profun-dizar en los textos heredados de losPadres Conciliares en el Concilio Va-

ticano II y en el Catecismo de la Igle-sia Católica. El conocimiento de loscontenidos de la fe es esencial paradar el propio asentimiento, es decir,para adherirse plenamente con la in-teligencia y la voluntad a lo que pro-pone la Iglesia. El conocimiento de lafe introduce en la totalidad del miste-rio salvífico revelado por Dios. Elasentimiento que se presta implica,por tanto, que, cuando se cree, seacepta libremente todo el misterio dela fe, ya que quien garantiza su ver-dad es Dios mismo que se revela y daa conocer su misterio de amor.

Por un lado, este Año de la Fe ofre-ce algunas propuestas pastorales a re-alizarse en cuatro niveles: Iglesia uni-versal, Conferencias episcopales,Diócesis y Parroquia (comunidades,asociaciones y movimientos). A nivelde Iglesia universal, se tendrá una so-

lemne celebración ecuménica de to-dos los bautizados para reafirmar lafe en Cristo. A nivel de ConferenciasEpiscopales, se invita a estimular lacalidad de la formación catequísticaeclesial, así como revisar los catecis-mos locales y los subsidios catequísti-cos en uso en las Iglesias particulares,para asegurar su plena conformidadcon el Catecismo de la Iglesia Católi-ca; además, promover el tema de la fe,en sus principios y contenidos, así co-mo la importancia del Concilio Vati-cano II, a través de los medios de co-municación y el arte. A nivel Diocesa-no, suscitar un diálogo renovado ycreativo entre la fe y la razón, por me-dio de simposios, congresos y jorna-das de estudio. Además, es un tiempofavorable para realizar celebracionespenitenciales, de manera especial, pa-ra pedir perdón por los pecados con-

tra la fe. A nivel Parroquia, la pro-puesta central es la celebración de lafe en la liturgia, y de un modo espe-cial, en la Eucaristía. De esa iniciativahan de nacer, crecer y difundirse to-das las demás propuestas, de entre lascuales tendrán una importancia espe-cial las impulsadas por los institutos,las comunidades y los movimientoseclesiales.

Por otro lado, el Año de la Fe serátambién una buena oportunidad paraintensificar el testimonio de la cari-dad. La fe sin la caridad no da fruto, y lacaridad sin fe sería un sentimiento cons-tantemente a merced de la duda. La fe yel amor se necesitan mutuamente, demodo que una permite a la otra seguirsu camino. El Año de la Fe es un añode gracia en el que podemos no sóloprofundizar la fe, sino, vivirla en laexpresión máxima de la caridad.

¿Estamos en Misión Permanente?

El Año de la Fe, desafío a la CatequesisCATEQUIZANDO HOYf

PASTORAL DIOCESANAf

8 ILUMINACIÓN Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

SANTORAL

Se desconocen fecha y lugar de nacimiento.Su familia pertenece a la nobleza del sur deSuecia; por lo cual recibe esmerada educa-ción; para continuar su preparación académi-ca, viaja a París, Francia, donde labora comodocente, a la vez que cursa estudios en el Co-legio Escandinavo de la Ciudad Luz. Se doc-tora en Teología y Derecho Canónico. Regre-sa a su patria y, a partir de 1278, es Canónigode Skara Brae, cargo que ocupa el resto de suvida. Destaca por sus virtudes, celo apostóli-co, el cuidado de su feligresía y sapiencia.Participa activamente en la vida política de supaís, promoviendo y velando por los dere-chos del pueblo y de la Iglesia, que le acarreaalgunas enemistades por parte de los gober-nantes y la nobleza. Es un fecundo escritor denotables documentos eclesiales, así comopara el desarrollo y bienestar espiritual de suDiócesis; de homilías, oraciones y disertacio-nes acerca de la Virgen Santísima y de la Pa-sión del Señor. Su culto inicia inmediatamen-te después de su muerte y se propaga hastala llegada del protestantismo. También se leconoce como Brinolfo de Skara.

San BrinolfoAlgotsson(1317)Obispo.6 de Febrero.

Nace en Milán, Italia. De pequeño se intere-sa por los niños y organiza espectáculos pú-blicos gratuitos de marionetas. Con el bene-plácito de sus padres, visita a pobres y enfer-mos, a los cuales brinda apoyo moral y eco-nómico; esta generosidad fue una caracterís-tica de su vida. Estudia en Pérgamo. Prontodecide consagrar su vida a Dios, e ingresa enel Seminario; se ordena de Sacerdote en1875. En su tierra natal se dedica con celo yamor a la tarea educativa, y para ello se esta-blece en un local anexo al oratorio de don Pa-lazzolo, su tío; así, inicia un apostolado en fa-vor de los pobres. Simultáneamente, fue pro-fesor del Seminario, guía espiritual y conseje-ro de varias comunidades femeninas de reli-giosas. En 1882 conoce a Caterina Comenso-li, con quien fundaría la Congregación de lasHermanas Adoratrices del Santísimo Sacra-mento, para lo cual fija este objetivo: alimen-tar en el Santísimo Sacramento la llama de lacaridad para con el prójimo. Es un modelo decómo los cristianos debemos hacernos fuer-tes con la oración para soportar las injurias.Beatificado por Juan Pablo II en 1992.

Beato Francisco Spinelli(1853-1913). Fundador.6 de Febrero.

Nace en Nursia (Italia) en una casa noble, her-mana de San Benito (Abad). Al fundar su her-mano la Abadía de Montecassino, Escolásticadecidió imitarle; para ello, fundó un monaste-rio próximo al de Benito, el cual pronto se viocolmado de mujeres devotas quienes desea-ban seguir la vida religiosa en compañía deEscolástica. Para ellas, Benito creó una Reglasimilar a la de su Abadía donde, llevando vidacontemplativa (de clausura), además de losvotos de castidad, pobreza y obediencia, seimpone a las Religiosas y a los Monjes dos ho-ras de estudio y siete horas de trabajo manualconvirtiéndose en las primeras Religiosas Be-nedictinas. Los dos hermanos, quienes seguardaban desde pequeños un gran amorfraternal, sólo se veían una vez al año, justoantes de la Cuaresma, para estudio y oración.Escolástica vivió una ejemplar vida monásti-ca. Entregó su vida al Señor en el Monasterioen Montecassino, dos días después de habersido visitada por su hermano; se dice que es-ta visita se prolongó por una terrible tempes-tad que le impidió retirarse. Ambos fueron en-terrados en sepulturas vecinas.

Santa Esco-lástica deNursia(480-542)Fundadora.10 de Febrero.

Italiana. Nace y crece entre lujos, de padresnobles. Vive su infancia y juventud en mediode los placeres mundanos, alejada de lasobras de misericordia y de la práctica de la re-ligión. Se casa muy joven, pero al poco tiem-po queda viuda por lo que decide apartarsede su ciudad natal. Años después de regre-so a su hogar ve cómo su padre y hermanoson asesinados debido a las trifulcas políti-cas. Esto hace que la joven reflexione acercadel rumbo y las condiciones en que vive.Vuelve a contraer nupcias y tiene una visiónde la Virgen que la hace cambiar radicalmen-te de vida, se consagra a la caridad y la peni-tencia; luego se une a los Terciarios Francis-canos. Con el dinero de su herencia mandaedificar un convento bajo la Regla de las Cla-risas el cual está bajo su dirección. Su deseode redención es tal que somete a su cuerpoa duras penitencias, por lo cual es acusadade “loca” y es encerrada en una celda. Secuenta que sus celadores la ven en constan-te oración. Al reintegrarse a su convento, tie-ne otra visión después de la cual queda cie-ga y muda. Pío VI autorizó su culto en 1784.

Beata Clarade Rimini(1282-1344)Religiosa.11 de Febrero.

María Inés Teresa del Santísimo SacramentoSu familia

Ya hemos visto que la MaríaInés nació en Ixtlán del Río,Nay., el 7 de julio de 1904, yfue bautizada el día 9 del

mismo mes con el nombre de MaríaManuela de Jesús, siendo sus padres,el Lic. Eustaquio Arias Arróniz, y Do-ña María Espinosa y López Portillo;ambos originarios de Guadalajara,Jal.. Ella fue la quinta de ocho hijos. En1911 hace su Primera Comunión, pre-parada por su madre, quien le infun-dió un tierno amor a Jesús y a María.

Hasta los 20 años (1924), Manueli-ta era una chica como las demás jóve-nes de su tiempo y de su sociedad: lle-na de vitalidad, de grandes ideales,alegre, que gozaba la naturaleza, lospaseos, las amistades, y sobre todo, re-alizar actividades con sus compañe-ras de Acción Católica, para ayudar alos pobres y desamparados. Participa-ba en fiestas familiares y de sociedad,paseos y demás diversiones sanas.“Le gustaba lucir y ser atendida”.

“Sin embargo, esto no me llenaba.Mi corazón ya presentía la nada y lavanidad de todo lo del mundo”. Nilas fiestas, ni amigas y pretendientes,

amén de pasatiempos legítimos, lle-naban su corazón. Su alma aspirabaya a algo más, y la nutría con la Euca-ristía a la que asistía diariamente encompañía de su padre.

Durante un tiempo trabajó en el“Banco Occidental de Mazatlán”, porinvitación expresa que el gerente hizoa su padre, pues estaba seguro que “lapresencia de Manuelita ayudaría a sa-near el ambiente entre las jóvenes em-pleadas”, tanto admiraba la actitud ylas virtudes morales de Manuelita.

El encuentro definitivo

En 1924, al ser sometida a una cirugía,comienza el tiempo de gracia paraManuelita, y fue durante la convale-cencia cuando su prima Angelita Ga-llardo puso en sus manos la “Historiade un Alma”, la lectura de la vida deSanta Teresita, despertó en ella un vi-vo deseo de santidad. Desde entoncesquiso imitarla en todos sus pasos.

En octubre de ese mismo año, du-rante el Congreso Eucarístico Nacio-nal, celebrado en México, Manuelitatuvo un fuerte encuentro espiritualcon Jesús Eucaristía. Fue una expe-riencia espiritual tan profunda, que

ella la llama su momento de conver-sión: “Jesús, al pasar cerca de mí, de-jó caer sobre mi alma una mirada…sus ojos se clavaron en los míos…, micorazón se fue tras Él, ya no pude vol-ver atrás…”

En 1926, cuando arreciaba la per-secución religiosa en México, el día deCristo Rey, se consagró al amor mise-ricordioso, como víctima de holo-causto, ofreciéndose por la salvaciónde México. Fue entonces que tomó ladecisión de ingresar a la vida religio-sa en el claustro, para “ser misioneracomo Santa Teresita, por la oración yel sacrificio”.

Su vida desde entonces fue total-mente eucarística y misionera. Pasa-ba hasta ocho horas diarias de oracióny contemplación. La suspensión delculto público en 1926 pone una notade dolor y esperanza en su vida, allíaprendió a transformar el sufrimien-to en una nueva posibilidad de amar:“El anhelo de la salvación de las al-mas me devoraba”.

Con el pasar del tiempo, continua-ba en una decidida y profunda dona-ción al Señor, siempre dentro del am-biente familiar, donde feliz disfrutabadel amor de los suyos. (Continuará).

RUMBO A LOS ALTARESsostienen su misión: la oración y lapredicación del Evangelio. Ahora es-tamos sometidos a jaloneos y pro-puestas que nos hacen olvidar la inti-midad con Dios, que nos roban espa-cios de convivencia con los cercanos yque nos impiden ser testigos delEvangelio en atención con los herma-nos. Si comparamos nuestras priori-dades y nuestras urgencias con lo quehace Jesús, tendremos un serio cues-tionamiento porque muchas de nues-tras urgencias son banales y superfi-ciales, y descuidamos lo verdadera-mente importante.

Contemplemos hoy a Jesucristo,tal como nos lo transmiten los Evange-lios, para conocer lo que Él hizo y pa-ra discernir lo que nosotros debemoshacer en las actuales circunstancias.Al contemplar el tiempo de Jesús tanlleno de sentido, también nosotros de-bemos reflexionar sobre nuestras acti-vidades, su importancia y su valora-ción. ¿Vivimos horas muertas, llenasde tedio y aburrimiento? ¿Cuáles sonlos referentes de mi vida? ¿Qué tiem-po y qué lugar les damos a la familia,al trabajo, a la oración, a los amigos, alanuncio del Reino?

Señor, que nos otorgas el don valioso dela vida y del tiempo, concédenos valorarcada una de nuestras acciones para que,a semejanza de las de Jesús, vayanencaminadas a mostrar tu amor y aconstruir tu Reino. Amén.

Vivir... pase a la pág. 6

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514 9FE

fe ...y culturaP. Leopoldo Sánchez Pérez

La Misión Permanente fue eltema del VII Encuentro Na-cional de Vicarios Episcopa-les de Pastoral de este año, y

fue un punto que se trató en el En-cuentro de Responsables de Comisio-nes Diocesanas de la Provincia deMorelia. Ambos eventos, realizadosen el mes de enero.

Retomar este tema ha provocadoque hagamos un examen de concien-cia para ver cómo estamos viviendo laMisión Continental en nuestra Arqui-diócesis. Recordemos que nosotrosno implementaremos ninguna estra-tegia específica para llevarla a cabo.Asimilaremos las líneas que nos pro-ponen como una renovada místicaque inspire los trabajos proyectadosen nuestro Plan Diocesano de Pastoral(PDP). Queremos seguir trabajandoen lo ya proyectado, pero dándole enverdad un alcance misionero.

En marzo del año pasado, en laReunión Anual de Organismos Dio-cesanos de Pastoral, trabajamos los

Criterios provinciales para imple-mentar la Misión Permanente y poderdefinir nuestros Criterios diocesanos.

En esta ocasión presento todos losCriterios diocesanos para implementar laMisión Permanente, y en las siguientesentregas los comentaré uno por uno.

Quedamos de acuerdo que comoArquidiócesis íbamos a trabajar en:

1. Una Misión centrada en Jesu-cristo y a la luz de la Palabra, con fuer-za del Espíritu Santo y acompañadosde María Inmaculada de la Salud y deSan Bernabé de Jesús para gloria deDios Padre.

2. Una Misión que parta y lleve alencuentro con Jesucristo vivo, anima-da por la Palabra, la celebración de lafe y la comunión fraterna y fortale-ciendo el proceso de conversión per-sonal y pastoral.

3. Conocer, asimilar y aplicar elPDP, en los diferentes niveles empe-zando por el parroquial, Seminario einstituciones religiosas y así lograr laexperiencia de la comunión y partici-pación.

4. Una Misión que, asumiendo larealidad socio-religiosa, responda alas necesidades concretas de las per-sonas.

5. Una Misión que promueva unproceso de evangelización apoyadoen la continuidad de proyectos, par-tiendo de nuestro PDP y así suscitar latransformación de las personas y lasociedad.

6. Una Misión que suscite en nues-tras personas y en nuestra estructuraspastorales la necesidad y el gozo dedar a conocer la Buena Nueva de Je-sucristo, con la Palabra y la vida, a tra-vés de todos los medios posibles.

7. Una Misión donde la Iglesia dio-cesana sea servidora de los valoresdel Reino de Dios, a ejemplo del BuenSamaritano, promoviendo, formandoy educando en la familia, en la escue-la y en nuestros grupos apostólicos.

8. Una Misión que impulse la con-versión del corazón desde los valoreshumanos y cristianos para que nues-tras familias generen y promuevanuna cultura de justicia y paz.

9. Una Misión que promueva ac-ciones pastorales concretas de evan-gelización hacia los bautizados noevangelizados y alejados.

10. Una Misión que, impulsadapor la oración, promueva la forma-ción permanente e integral en losagentes de pastoral y el protagonismode los laicos hacia las realidades tem-porales.

P. JAIME OCEGUERA SALDAÑA

El Papa Benedicto XVI ha con-vocado, con la Carta Apostó-lica Porta Fidei, un Año de laFe. Iniciará el 11 de octubre de

2012, recordando el 50° aniversariode la apertura del Concilio Vaticano IIy terminará el 24 de noviembre de2013, en la solemnidad de Nuestro Se-ñor Jesucristo, Rey del Universo. Lafinalidad que se tiene es poner en elcentro de la atención eclesial el en-cuentro con Jesucristo y la belleza dela fe en Él. El Papa considera que si lafe no adquiere nueva vitalidad, conuna convicción, todas las demás re-formas serán ineficaces.

En este Año de la Fe, es una opor-tunidad para dar a conocer y profun-dizar en los textos heredados de losPadres Conciliares en el Concilio Va-

ticano II y en el Catecismo de la Igle-sia Católica. El conocimiento de loscontenidos de la fe es esencial paradar el propio asentimiento, es decir,para adherirse plenamente con la in-teligencia y la voluntad a lo que pro-pone la Iglesia. El conocimiento de lafe introduce en la totalidad del miste-rio salvífico revelado por Dios. Elasentimiento que se presta implica,por tanto, que, cuando se cree, seacepta libremente todo el misterio dela fe, ya que quien garantiza su ver-dad es Dios mismo que se revela y daa conocer su misterio de amor.

Por un lado, este Año de la Fe ofre-ce algunas propuestas pastorales a re-alizarse en cuatro niveles: Iglesia uni-versal, Conferencias episcopales,Diócesis y Parroquia (comunidades,asociaciones y movimientos). A nivelde Iglesia universal, se tendrá una so-

lemne celebración ecuménica de to-dos los bautizados para reafirmar lafe en Cristo. A nivel de ConferenciasEpiscopales, se invita a estimular lacalidad de la formación catequísticaeclesial, así como revisar los catecis-mos locales y los subsidios catequísti-cos en uso en las Iglesias particulares,para asegurar su plena conformidadcon el Catecismo de la Iglesia Católi-ca; además, promover el tema de la fe,en sus principios y contenidos, así co-mo la importancia del Concilio Vati-cano II, a través de los medios de co-municación y el arte. A nivel Diocesa-no, suscitar un diálogo renovado ycreativo entre la fe y la razón, por me-dio de simposios, congresos y jorna-das de estudio. Además, es un tiempofavorable para realizar celebracionespenitenciales, de manera especial, pa-ra pedir perdón por los pecados con-

tra la fe. A nivel Parroquia, la pro-puesta central es la celebración de lafe en la liturgia, y de un modo espe-cial, en la Eucaristía. De esa iniciativahan de nacer, crecer y difundirse to-das las demás propuestas, de entre lascuales tendrán una importancia espe-cial las impulsadas por los institutos,las comunidades y los movimientoseclesiales.

Por otro lado, el Año de la Fe serátambién una buena oportunidad paraintensificar el testimonio de la cari-dad. La fe sin la caridad no da fruto, y lacaridad sin fe sería un sentimiento cons-tantemente a merced de la duda. La fe yel amor se necesitan mutuamente, demodo que una permite a la otra seguirsu camino. El Año de la Fe es un añode gracia en el que podemos no sóloprofundizar la fe, sino, vivirla en laexpresión máxima de la caridad.

¿Estamos en Misión Permanente?

El Año de la Fe, desafío a la CatequesisCATEQUIZANDO HOYf

PASTORAL DIOCESANAf

10 FE Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

¡Hola, amigo de todo mi afecto:

Hace mucho tiempoque estoy enterado deque la mejor forma devivir felizmente es vi-

vir aquí y ahora, y me he esforza-do por hacer realidad esa pro-puesta; pero confieso que ha sidouna tarea en la que no he tenidomucho éxito; por unos momen-tos lo domino, pero siempre lle-gan pensamientos que me re-cuerdan sucesos ya pasados, dra-máticos o felices; alegres o tristes;festivos o anodinos. Cuando to-mo conciencia, vuelvo a intentarestar en el presente y sólo unosminutos dura la tentativa de lo-grarlo, porque vuela la mente ha-cia el futuro y me pierdo en él en-soñando, o en una danza de pen-samientos que parece un avispe-ro de imágenes que se esfuman, yvuelvo a intentar estar aquí yahora. Es una lucha de la que esdifícil de salir victorioso.

He leído muchas opinionessobre cómo llegar a dominar esevolátil deseo, pero se me escapa yen ocasiones casi me doy porvencido. Hasta que llegó a mismanos un escrito de Paulo Coel-ho en donde da cuenta de cómoser exitoso en el intento. Y admí-rate, a base de una anécdota muysencilla, quizá logre encontrarlela cuadratura al círculo. Es im-presionante cómo las cosas al pa-recer insolubles, las puedes solu-cionar con detalles muy senci-llos. He aquí la anécdota:

Isabella fue al Nepal e hizo unretiro en un monasterio budistade aquel país. Una vez salió a pa-sear con un monje. Este abrió unabolsa que llevaba y se quedó lar-go rato mirando su contenido, yle dijo a Isabella: ¿Sabe que losplátanos pueden enseñarnos elsignificado de la vida?

Sacó un plátano podrido de labolsa y lo tiró. Esta es la vida queha pasado, no fue aprovechadaen el momento oportuno y ahoraes demasiado tarde. Sacó el plá-tano y lo tiró.

Sacó después un plátano ver-de, lo enseñó y lo guardó. Esta esla vida que aún no ha sucedido,hay que esperar el momentooportuno. Por último sacó unplátano maduro, lo peló y locompartió con Isabella. Este es elmomento presente hay que co-merlo sin miedo y sin culpa.

Y con un poco de reflexiónconcluí que las cosas que nos pa-recen muy complicadas, se re-suelven con una facilidad queasombra. Este sencillo relato meha servido para vivir con intensi-dad y con alegría el misterio de lavida. Basta con aplicar estecuento para tener éxito enlo que parece muy compli-cado. Creo que si lo pones enpráctica puede embellecer tu vi-da y hacerla más interesante felizy llena de dicha. ¡Inténtalo, ami-go mío! Te saludo como siemprecon cariñoso afecto y recibe elabrazo que siempre te envío.Mac.

Por Mario Medina Correa (Mac)

Vive aquí y ahora, Mac

CARTAS A MÍ MISMO

CESAR CHAPA • IMDOSOC

Los linchamientos de personas ypersonajes que se han llevado a ca-bo en las redes sociales, principal-mente en Twitter, es un motivo

más para estudiar los perfiles de los twitte-ros. Consulta Mitosfky publicó, en diciem-bre de 2011, una encuesta de opinión titu-lada Perfil de usuario de redes sociales en in-ternet: Facebook y Twitter en México, quenos permite identificar la esencia de estosnuevos jueces. Éstos son algunos de los re-sultados:

En Facebook el 57% de los usuarios tie-ne entre 18 y 30 años. El 7% de usuarios deFacebook tienen escolaridad máxima deprimaria, 6% son de niveles económicosbajos y 8% viven en áreas rurales.

Al igual que Facebook, en Twitter haymayor penetración en jóvenes, personasescolarizadas y en niveles socioeconómi-cos altos. En Twitter el 60% de los usua-rios tiene entre 18 y 30 años, 95% habitan enzonas urbanas, y la escolaridad y nivel so-cioeconómico son altos.

Fuera de las redes el 8% está muy inte-resado en política, en cambio, en Facebookesa variable llega a 12% y en Twitter llegaal 16%. Por otro lado, aunque fuera deTwitter 6 de cada 10 no están interesado en

la política, en las redes tampoco hay graninterés. El 55% de facebookeros y 50% detwitteros no les interesan esos temas.

En conclusión, la encuesta asegura quelas poblaciones que utilizan las redes son muydistintas a quienes no las usan, aun en las redesse encuentra un marcado desinterés en los asun-tos políticos (aunque quienes sí muestran in-terés sean más activos en esos espacios).

Contrario a lo que se puede pensar, elperfil de usuarios de las redes sociales estádefinido y muestra, de alguna manera, losalcances que puede tener: poca influenciareal en ámbitos sociales. Entonces, ¿porqué los linchamientos han sido efectivos?Porque en la bandadas de alados están lí-deres de opinión, personas y personajesdel medio artístico, político, económico,social, cultural e intelectual. Porque la gue-rra de tweets es mordaz, pero el círculo si-gue siendo limitado, exclusivo. La presiónha llevado a los sitiados a ofrecer discul-pas públicas por hacer su trabajo, ha pues-to en evidencia la ignorancia y soberbia deunos y condenado al desprestigio a otros.

Si consideramos, según la encuesta, quela apatía de la población, respecto a losasuntos públicos, se ha extendido al mun-do virtual, México no podrá cambiar su re-zago invernal para amanecer en una pri-mavera iridiscente y no tendrá de fondo,marcando el ritmo con sus tweets, el gorjeo

El gorjeo de las avesCONTEXTOS

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514 11FE

Por El Padre Peguerosppeguerosq@hotmail.com

LOS LECTORESPREGUNTAN

Dios, infinitamenteperfecto y bien-aventurado en Símismo, en un de-

signio de pura bondad ha cre-ado libremente al hombre pa-ra hacerle partícipe de su vidabienaventurada. En la pleni-tud de los tiempos, Dios Pa-dre envió a su Hijo como Re-dentor y Salvador de loshombres caídos en el pecado,convocándolos en su Iglesia,y haciéndolos hijos suyos deadopción por obra del Espíri-tu Santo y herederos de sueterna gloria.

¡Somos verdaderos hijosde Dios! Aunque parece in-creíble, ésta no es una metáfo-ra, ni es un modo piadoso dehablar. Nunca acabaremos decomprender y de estimar losuficiente este don tan inmen-so, esta realidad incompara-ble que tiene lugar en el Bau-tismo, donde por Cristo,muerto y resucitado, recibi-mos el nacimiento a una vidanueva, que antes no existía.

Ha surgido una nuevacriatura (2Cor 5,17), por locual el bautizado se llama yes, de ahora en adelante, ver-dadero hijo de Dios. El cristia-no nace de Dios, es hijo suyoen un sentido real, por lo cualdebe parecerse a su Padre delCielo. Su condición de hijoconsistirá precisamente enparticipar de la misma natu-raleza de Él.

El mismo Cristo nos mos-tró esta verdad enseñándo-nos a dirigirnos a Dios comonuestro Padre, y nos señaló lasantidad de vida como imita-ción filial. Ningún hombrepodría por sí solo, con suspropias fuerzas, huir del rei-nado del pecado y de lamuerte. El Señor Jesús, cruci-

ficado y resucitado, nos co-munica la potencia de su Es-píritu y desbarata las cadenasque nos tienen prisioneros.Nos regenera (volvemos anacer) dándonos una vidanueva, la vida de hijos deDios, por el bautismo. Es cier-to que, aun después de ser re-generados, permanece la in-clinación interior desordena-da y el influjo exterior negati-vo, pero ambos no son yairresistibles. Hay necesidadde combatir, pero se puedevencer. Así, aunque los sufri-mientos y la muerte perma-necen, sin embargo, cambiansu sentido y vienen a ser oca-sión de crecimiento espiri-tual. La gracia, la vida divina,elimina el pecado y transfi-gura sus consecuencias. Nosintroduce en la condiciónpascual, superior a la mismacondición original del paraí-so terrenal, en cuanto que nosda la posibilidad de llegar auna perfección más alta:“Dios… nos ha predestinado,llevado de su amor, a laadopción de hijos suyos pormedio de Jesucristo confor-me al beneplácito de su vo-luntad” (Ef 1,5).

Cada día de nuestra vidaconstituye una gran ocasiónpara agradecer a JesucristoNuestro Señor el que nos ha-ya traído el inmenso don de lafiliación divina y que nos ha-ya enseñado a llamar Padre alDios de cielos y tierra.

Este don divino se con-vierte para el bautizado enuna tarea: vivir como hijos deDios. La consecuencia princi-pal de esta filiación divina hade mejorar mucho nuestraoración y el comportamientocon nuestros hermanos loshombres.

¿Somos verdaderoshijos de Dios?P. PEGUEROS: “¿Somos verdaderos hijos de Dios todos los bautizados?... ¿Có-mo explica la Iglesia un misterio tan grande?... ¿No parece que es algo incre-íble?... ¿Cuáles serían las consecuencias para la vida diaria?... Lo saludamoscon afecto en el Señor”.

P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS

El martes pasado en Acámbaro, Gto.,la Comisión de Pastoral Social de laForanía 26 llevó a cabo un breve cur-so-taller sobre “Los Derechos Hu-

manos, qué son, su realidad y defensa”.El evento se realizó en una ciudad que se

caracteriza por su tradicional religiosidaddonde predomina lo cultual, pero a la vezdonde desde hace unos 50 años la emigra-ción del campo a la ciudad se ha incremen-tado sensiblemente, haciendo de ella un lu-gar a la vez más plural y donde las carenciasde este tipo de fenómenos resaltan más.

Esta actividad se inscribe en un escenarionacional actual de inconformidad y descon-tento social que se viene expresando de di-versas maneras: el desasosiego de sectoresproductivos del país ante la política anti la-boral permanente y continua de los últimosaños, la resistencia de grupos indígenas co-mo los Triquis de San Juan Copala en Oaxa-ca o los comuneros de Cherán en Michoacánacosados por agrupaciones paramilitaresafines al Gobierno Estatal y por grupos ar-mados en apoyo a talamontes.

Lo que alcanzamos a descubrir en este fe-nómenos es un estancamiento en el cumpli-miento de derechos económicos, políticos ysociales básicos, fundamentales de la pobla-ción, que afecta desde luego a asalariados ysindicalistas, a pueblos indígenas, a lideresambientalistas, a comunicadores sociales, adefensores de los derechos humanos y a mi-llones de ciudadanos que enfrentan abusospor parte autoridades de diversos niveles.

Este ambiente se viene acumulando en elpaís desde hace mucho tiempo y ante el cual

hemos permanecido como espectadores in-eficaces.

La seguridad nacional se teje con educa-ción, prevención y cultura.

Para fortalecerla habrá que trabajar porreconstruir el tejido social tan dañado por laviolencia, habrá que reconstruir la paz y pa-ra eso rehacer las instituciones públicas, quelos mismos partidos limpien sus propias ins-tituciones.

Habrá que combatir desde todos los fren-tes la corrupción, la impunidad, reconquis-tar la tranquilidad, la gobernabilidad.

Utilizar cauces legales para resolver losproblemas, para desarticular el crimen orga-nizado, para llevar ante los jueves a los cri-minales, para desmontar las complicidades.

Desde la visión cristiana esta realidad noes sostenible. Conocemos que nuestro Diosen el Señor de la vida y que nos creo a su ima-gen y semejanza, que envió a Jesús, su Hijopara, encarnado, transformara nuestra vidacon calidad y por su muerte y resurrecciónfuera “la fuente y resurrección más profun-da que garantizara la dignidad de la perso-na y de sus derechos” (Santo Domingo, 164)

Hablar hoy de los derechos humanos noes un agregado ni a los pastores ni a los cató-licos, es una exigencia esencial de la laborevangelizadora; su violación por el terroris-mo, la represión, los asesinatos, la existenciade condiciones de extrema pobreza y de es-tructuras económicas injustas que originangrandes desigualdades, para los creyentes,es pecado y para los seres humanos es unaomisión inhumana. Conocerlos, defender-los, practicarlos es tarea de todos.

Derechos humanos… ¿y qué?CONTEXTOS

12 CULTURA Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

AAnnuunncciiaarr llaa vviissiittaa ddeell PPaappaa eenn llaass rree-ddeess ssoocciiaalleess.. 1 de febrero. (AICA).México. Monseñor Christophe Pie-rre instó a los jóvenes mexicanos ausar Facebook y Twitter para que lavoz del Papa, sus mensajes y su vi-sita a México puedan llegar a millo-nes de personas. El representantepapal hizo esta invitación delantede 30,000 fieles durante la Misaque celebró con motivo de la pere-grinación juvenil anual al monteCubilete en Silao, Guanajuato.

DDiiggnniiddaadd yy ddeerreecchhooss ddee llooss iinnmmii-ggrraanntteess eenn EEssttaaddooss UUnniiddooss.. 1 de fe-brero. (Zenit). El respeto a la digni-dad de las personas no conocefronteras, no tiene en cuenta el co-lor de la piel, no se detiene frentea la existencia o no, de documen-tos de identificación válidos. Y, so-bre todo, no queda suspendido enlas cárceles. Son afirmaciones delArzobispo de San Francisco, EU, enun encuentro interreligioso al queasistieron inmigrantes.

MMaarrcchhaa ppoorr llaa VViiddaa rreeuunniióó aa 440000 mmiilleenn WWaasshhiinnggttoonn.. 1 de febrero.(ACI). Unas 400,000 personas detodo el país se reunieron el lunes23 de enero en Washington DC enla célebre Marcha por la Vida quecada año aboga por los no nacidosen EU. La cita reunió a jóvenes, mu-jeres, hombres y niños de todo elpaís que durante horas soportaronfrío, neblina mientras recorrían lasprincipales calles de la capital esta-dounidense hasta la sede del Capi-tolio.

BBaarraacckk OObbaammaa rreellaannzzaa ssuu ccaannddiiddaa-ttuurraa,, ““WWee ccaann’’tt wwaaiitt””.. 1 de febrero.(ANSA). Washington. “Jamás estu-ve tan determinado, ni siquiera en2008”, antes de conquistar la CasaBlanca, dijo el presidente de Esta-dos Unidos, Barack Obama, quiense propone una segunda victoriaen las presidenciales de noviem-bre próximo, con medidas queapuntalan su nuevo eslogan, “Wecan’t wait”. Debemos luchar y yoestoy listo para luchar”, advirtióObama.

IIFFEE aapprruueebbaa aaccuueerrddoo ssoobbrree ddeebbaa-tteess.. 1 de febrero. (El Financiero).Con la limitación de que no secompren espacios en radio y tele-visión y se invite a todos los candi-datos y candidatas, los consejerosdel IFE establecieron que no hay lí-mites a los debates que se puedenllevar a cabo durante el procesoelectoral. Así quedó establecidoen el acuerdo aprobado por elConsejo General del IFE, por me-dio del cual se da respuesta a inte-rrogantes.

AAccuueerrddaann ffiirrmmaa ddeell ccoonnvveenniioo ddeeCCaannaassttaa BBáássiiccaa eenn MMoorreelliiaa.. 1 de fe-brero. (La Voz). Morelia. El 3 se fir-mó el convenio de colaboraciónpara la operación del programa Ca-nasta Básica Alimentaria en el mu-nicipio de Morelia, así lo anuncia-ron conjuntamente Minerva Bau-tista Gómez, secretaria de PolíticaSocial del Gobierno del Estado yManuel Nocetti Tiznado, Conceje-ro Presidente Municipal de More-lia. Se presentó también los bene-ficios sociales.

Preparan homenaje a legislado-res hispanos en Nuevo México. 1de febrero. (El Nuevo Herald).Nuevo México. La secretaria delTrabajo, Hilda Solís, será la orado-ra principal en la ceremonia dehomenaje anual a los legislado-res hispanos de Nuevo México.Los organizadores dijeron queSolís hablará sobre la condiciónactual de la economía.

ACI Prensa presenta recursos enpreparación a Año de la Fe. 1 defebrero. (ACI). Con el objetivo deprepararse para vivir adecuada-mente el Año de la Fe convocadopor el Papa, ACI Prensa brindará asus seguidores una serie de re-cursos que les permitirán acre-centar y consolidar su formacióncristiana.

IGLESIA...

... Y MUNDO

ROGELIO VÁZQUEZ CARMONA

La música como partede la liturgia ha toma-do un lugar de rele-vancia desde los pri-

meros años de la Iglesia. Fueherramienta fundamental enla conversión de las personasy en la consolidación del men-saje evangélico. De ahí que losprimeros doctores, como lofueran San Ambrosio y SanGregorio Magno, la usarancomo un vehículo idóneo pa-ra alcanzar estos sublimes fi-nes.

En varias partes de la Sa-grada Escritura y algunos San-tos Padres de la Iglesia nos ha-cen referencia a la importanciadel canto litúrgico. Dice elApóstol a sus fieles, los cualesesperan la venida del Señor:Canten todos juntos con salmos,himnos y cantos espirituales (Col3,16). El canto es una señal de go-zo del corazón (Hch 2,46). El can-tar es propio del enamorado, otambién la frase tan famosa dequien bien canta, ora dos veces(San Agustín).

Por tanto, téngase en granestima el uso del canto dentrode las celebraciones litúrgicasprincipalmente la Eucaristía,según la forma de expresarseen cada pueblo y las posibili-dades de la asamblea. Por tan-to, es menester retomar la im-portancia que tiene la músicasacra dentro de la liturgia eu-carística hoy en día y recobrar-le su dignidad.

Desde hace muchos años,en diversos documentos de laIglesia se ha manifestado estainquietud sobre la música sa-cra dentro de la liturgia; pordesfortuna diversas causashan hecho que la música sacrahaya tomado otras vertientes,algunas de ellas alejadas to-talmente de las cualidadespropias e intrínsecas que de-be tener la música propia-mente para uso dentro litúr-gica específicamente, de laEucarística.

Más recientemente, PabloVI, Juan Pablo II y el actual Be-nedicto XVI nos han recorda-do en varias ocasiones la valio-sa función y la gran importan-cia de la música y del canto pa-ra una participación más acti-va e intensa en las celebracio-

nes litúrgicas, y han destacadola necesidad de «purificar elculto de impropiedades de es-tilo, de formas de expresióndescuidadas, de músicas ytextos desaliñados, y pocoacordes con la grandeza delacto que se celebra» (Quiró-grafo de Juan Pablo II), paraasegurar dignidad y bondadde formas a la música litúrgi-ca.

Desde esta perspectiva, a laluz del magisterio de San Pío Xy de sus demás predecesores,y teniendo en cuenta en parti-cular los pronunciamientosdel Concilio Vaticano II, delcual estamos por celebrar los50 años de su promulgación,deseamos recordar de nuevoalgunos principios funda-mentales para este importantesector de la vida de la Iglesia,con la intención de hacer quela música litúrgica respondacada vez más a su función es-pecífica.

De acuerdo con las ense-ñanzas de San Pío X y del Con-cilio Vaticano II, es preciso an-te todo subrayar que la músicadestinada a los ritos sagradosdebe tener como punto de re-ferencia la santidad: de hecho,la música sagrada será tanto mássanta cuanto más estrechamenteesté vinculada a la acción litúrgi-ca. Precisamente por eso, no to-do lo que está fuera del templo(profanum) es apto indistinta-mente para franquear sus umbra-les; si la música –instrumental ovocal–, no posee al mismo tiempoel sentido de la oración, de la dig-nidad y de la belleza, se impide a símisma la entrada en la esfera de losagrado y de lo religioso (MotuProprio de San Pío X)

Por otra parte, hoy la mis-ma categoría de «música sa-grada» ha ampliado hasta talpunto su significado, que in-cluye repertorios que no pue-den entrar en la celebraciónsin violar el espíritu y las nor-mas de la liturgia misma.

En la próxima entrega, ve-remos que hay que distinguiraquellos cantos que aún perte-neciendo al repertorio de lamúsica sacra ya sea por su for-ma, estructura o letra, distanmucho de ser consideradospara ser ejecutados dentro delas celebraciones litúrgicas.(Continuará).

MÚSICA LITÚRGICA

La música sacray la litúrgica

13ACONTECERDomingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ.

El pasado sábado 28 deenero, bajo el lema“Cristo Nuestra Paz”, sellevó a cabo la XXIX Pe-

regrinación Anual Juvenil,que organiza el MovimientoTestimonio y Esperanza alCerro del Cubilete, de Silao,Gto., que este año congregó amás de 30 mil jóvenes de todoel país.

Durante la madrugada delsábado, los jóvenes prove-nientes de todas las Diócesisde México, arribaron a las fal-das del cerro, y se congrega-ron en el Valle Juan Pablo II,donde bajo un intenso frió, sellevó a cabo un festival musi-cal, que prendió el ánimo delos entusiastas jóvenes. Cercade las siete de la mañana, hu-bo un momento de oración yreflexión ante el SantísimoSacramento, que preparó alos jóvenes para iniciar el as-censo a la montaña.

Después, el Gobernadordel Estado Juan Manuel OlivaRamírez dirigió un mensajede bienvenida a la multitud, aquienes les dijo que los jóve-nes son la base más importan-te de la sociedad. “Yo le digoa los jóvenes: no tengas mie-do, vamos adelante, Méxicote necesita y en México es po-sible vivir con la paz, con la ju-ventud entregada y prepara-da, sobre todo viviendo en lafe, los valores y en Jesucristo”

Posteriormente, comenzóla caminata que se prolongópor más de tres horas, en me-dio de un ambiente de fe, deánimo y alegría. Mientras ca-minaban hacia la punta delCubilete, los jóvenes peregri-nos cantaban o lanzaban po-rras a la Virgen y a Cristo Rey.

Ya con casi todos los jóve-nes congregados a los pies dela imagen, cerca del medio-día, tuvo lugar la magna Ce-lebración Eucarística, en laexplanada de la “ermita”, lacual fue presidida, por elNuncio Apostólico, Christo-phe Pierre, quien estuvoacompañado, por el Arzobis-po de León, Mons. José Gua-dalupe Martín Rábago y elObispo de Querétaro, Mons.Faustino Armendáriz.

En su mensaje, durante laceremonia litúrgica, el Nuncioinvitó a los miles de jóvenes aconvertirse en “misioneros ci-

bernéticos” de la visita del Pa-pa a México, divulgando y en-lazando mensajes a través deTwitter, Facebook y todas lasredes virtuales posibles.

“Imagínense que mandenmensajes que recibieron delSanto Padre en toda su red deFacebook, ¿lo quieren hacersí, o no?”, preguntó el Nun-cio, recibiendo un “sí” de par-te de los presentes. El Nunciodijo que los jóvenes deben deser los que transmitan la paz,teniendo a Cristo presente en

sus vidas. “Quiero invitarlosa ser, desde el día de hoy, es-cúchenme bien, como los mo-dernos Juan Bautista; es de-cir, aquellos que preparan elcamino y allanan los sende-ros al Papa…”

Comentó que la paz es elanhelo del corazón humanoque, como subrayaba Bene-dicto XVI en su mensaje en laJornada Mundial de la Paz,no es sólo un don que se reci-be sino que también una obraque se habrá de construir.

Señaló que a través de surespuesta eficaz y efectiva enlas redes sociales se puedepensar que ya no solamentevan a ser 30 mil jóvenes losque se van a reunir a los piesde Cristo Rey, sino muchosmás millones y ellos dependede “ustedes jóvenes, del entu-siasmo, del celo misionero,de la perseverancia y a finalde cuenta de la fe con la quellevaran a cabo la tarea de mi-sioneros cibernéticos”, con-cluyó.

Antes de finalizar la cele-bración, al unísono los milesde jóvenes renovaron sucompromiso de fidelidad aCristo, y se comprometierona ser mensajeros de la paz. Fi-nalmente, el Nuncio Apostó-lico concluyó el acto litúrgicoimpartiendo la bendición conel Santísimo Sacramento,mientras los jóvenes, dispo-niéndose para el regreso a suscomunidades, coreaban: ¡Es-ta es la juventud del Papa!,¡Esta es la juventud del Pa-pa!…

Jóvenes, transmitan la pazPEREGRINACIÓN JUVENIL AL CERRO DEL CUBILETE. APREMIANTE LLAMADO DEL SR. NUNCIO:

ARQUIDIÓCESIS

De Morelia,fueron 700participantesLa Arquidiócesis de Mo-relia tuvo una represen-tación de alrededor de700 adolescentes y jóve-nes, de La Piedad, More-lia, Acámbaro, Cerano yLa Moncada, entre otroslugares, así como de dosSacerdotes, el P. Alejan-dro Barajas que acompa-ñó al grupo de La Pie-dad, y el P. José Luz Co-rrea, Párroco de la Mon-cada, quien desde queinicio esta peregrinación,hace 29 años, ha partici-pado ininterrumpida-mente. Al platicar de loque ha sido esta expe-riencia, el P. José Luz, se-ñaló que la peregrina-ción ayuda a los jóvenesa acercarse a la fe, a to-mar conciencia de mu-chos aspectos de su vida,para ser mejores perso-nas, y mejores cristianos,“el fruto de la peregrina-ción es que los jóvenes seacerquen más a los Sa-cramentos, a participaren la Pastoral de la Pa-rroquia, y también a sermás responsables en lasactividades cotidianas desu vida, y a uno comoSacerdote, a recargar ba-terías para continuar enla labor que requiere laParroquia, es un esfuer-zo grande, pero muy bo-nito,” dijo. Y lamentóque siendo una Diócesiscercana a esta lugar, po-cos jóvenes participen,más una, muy pocos sa-cerdotes se animen aacompañar a sus grupos.

Por más de tres horas, la multitud se dirigió caminando hasta los piesde Cristo Rey.

La magna celebración que presidió el Nuncio Apostólico, Mons. Christophe Pierr, fue el culmen.

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 251414 ACONTECER

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

El pasado sábado 28 deenero la comunidad pa-rroquial de El Acebuche,Gto. (Mpio. de Tarimoro)

festejó a su santa Patrona laSantísima Virgen María, ini-ciando desde temprana horacon las tradicionales mañanitasa las 6 a.m.; luego hubo unaSanta Misa y más tarde Bautis-mos. Por la tarde se llevó a cabola solemne Concelebración Eu-carística, presidida por el Vica-rio Episcopal P. Martín Bernal,a quien acompañaron el Párro-co de esta comunidad P. Mar-tín Soria y otros cuatro sacerdo-tes. En su homilía, el P. Bernaldijo: “Como hace 470 años, estanueva generación estamos congran gozo celebrando a nuestraMadre de Guadalupe connuestro amor y devoción; pidá-

mosle que Ella nos ayude a re-conocer a Jesús como modelodel verdadero cristiano. Es unahermosa oportunidad paratambién conocer nuestra cultu-ra, de conocernos a nosotrosmismos, y de sentir que somosde una misma tierra, que la Fenos hermana y nos da fuerzapara seguir andando. La Vir-gen María tiene como misiónmostrarnos a su Hijo Salvador,quien quiso venir a salvarnos,Ella ha hecho que su Hijo seconvierta en fuente de amor, deconfianza y vida para todos loshombres. Si celebramos la fies-ta de una manera superficial notoca el corazón y la mente y esono le agradaría al Señor y aNuestra Madre Santísima, por-que nuestras tradiciones se hanvaciado de fe. Conformemosestilos de vida personales puesla misión de la familia es for-

mar personas rectas y sinceras,para el desarrollo de cada serhumano. Tengamos la actitudde cambiar, hagamos un es-fuerzo por reconciliarnos y sermás fraternos y regalémonos elpropósito de crecer en nuestrafe y asemejarnos a Jesús paraobtener nuestra salvación”.

“Seamos sociedad que cui-de el medio ambiente, cuide-mos la naturaleza, hagamosun esfuerzo por superar la ig-norancia, la violencia. No olvi-den que la nación cimentadaen el bien es un triunfo delamor, en la difusión y en lapractica de la justicia”. Finali-zó diciendo: “Que esta fiestasea un parámetro para recom-poner nuestra vida y que co-mo cristianos tengamos unrostro dulce y sereno teniendoa Dios con nosotros y estemoscerca de Jesús y María”.

San Pascual en Morelia

El pasado viernes 27 deenero la Cuasiparroquiade San Pascual conme-moró su séptimo ani-

versario como Cuasiparro-quia, con tal motivo se oficióuna Santa Misa de Acción deGracias en punto de las 7 pm.,presidida por Mons. Juan Es-pinoza y concelebrada por elPárroco de esta comunidad elP. Pedro Escobedo. Durante

su homilía Mons. Juan mani-festó: “La Iglesia es germendel Reino de Dios y así es co-mo la Parroquia crece paso apaso. Hace 7 años en esta co-munidad no había nada y fueque poco a poco con el esfuer-zo de toda la comunidad y desu pastor se fue construyen-do hasta llegar a construir elReino de Dios conformadacon todos los grupos.

Finalizó diciendo: “Todossomos constructores del Rei-no, el cual tiene su Plenituden el más allá y con el sacer-dote como nuestro guía todosseremos constructores de lavida eterna. Tener un reino en

unidad y amor es una oportu-nidad de servir”.

En Fátima

La comunidad de la Parro-quia de Nuestra Señora deFátima de Morelia celebró elpasado viernes 27 de enero elvigésimo segundo Aniversa-rio de su templo, celebraciónque, como ya se ha hecho tra-dición, es oportunidad deunión de las familias pertene-cientes a la Parroquia

El Vicario Episcopal P.Guillermo Reyes Carmonapresidió la solemne Eucaris-tía, acompañado del Párroco

P. J. Trinidad Lomelí y otrosSacerdotes. Con decenas defieles, el P. Guillermo comen-tó que celebrar el aniversarioes para reafirmar el compro-miso de cristianos: “La Parro-quia está llamada a cumplircon el compromiso de evange-lizar, de atraer, convencer y

ofrecer. La Parroquia debe seruna comunidad viva y de fe,lugar donde germinen las másvariadas vocaciones. Que sedistinga por ser una comuni-dad santa”.

Alejandro Sáyago Rodríguez/Dulce María Torres Murillo

La Iglesia es germen del ReinoAniversarios Parroquialesde Fátima y San Pascual,en Morelia

“No vivamos la fiestade manera superficial”

FIESTA DE LA GUADALUPANA, EN EL ACEBUCHE, GTO.

Aniversario enFátima. Aniversario en San Pascual

JOSÉ LUIS VILLEGAS

La comunidad de Batuecas(Municipio de Puruándiro,Mich.), comunidad fervoro-sa, bonita y sencilla festejó alSeñor de la Misericordia, elpasado viernes 27 de enero.

El momento central de lafiesta fue la Eucaristía, quese efectuó a la 1:00 p.m., fuepresidida por el Obispo Au-xiliar Octavio Villegas Agui-lar, concelebrada por el P.Salvador González, Párrocodel Señor de la Salud de Pu-ruándiro, y otros Sacerdotesmás.

Poco a poco los fieles, confervor y respeto, fueron arri-bando al templo. “La comu-nidad se siente muy feliz porrecibir por cuarta ocasión alSr. Obispo Octavio. Nos daorgullo y nos motiva su pre-sencia”, comentó un feligrés.

En su mensaje, Monse-

ñor Villegas Aguilar felicitóa la comunidad por su granfe y su manera de expresar-la. Asimismo señaló queCristo vino a reconciliarnoscon Dios, y que la fiesta esuna ocasión para revivirnuestro bautismo. Asimis-mo recordó lo que Cristo hasido capaz de hacer por no-sotros, e invitó a correspon-der a ese amor y seguir suejemplo, haciendo de nues-tra propia vida un sacrificioagradable al Padre y siendomisericordiosos.

En el marco de la celebra-ción se realizó un Novena-rio; por la tarde, los fielesdisfrutaron de la quermés, yla música.

Hagamos de nuestra vida una entrega de amorFiesta del Señor de laMisericordia, en Batuecas, Mich.

para saber...Cuentan que la imagen del Señorde la Misericordia se apareció alre-dedor del mes de enero de 1918en un encino, en el lugar en don-de construyeron el templo. Desdeentonces se realiza un Novenarioy la fiesta.

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514 15ACONTECER

La comunidad parroquialde San Juan Bosco, deMorelia (Col. El Realito)celebró el pasado domin-

go 29 de enero su fiesta patro-nal (adelantándola dos días).El Novenario preparatorio in-cluyó Peregrinaciones a cargode Capillas, Sectores y Gruposde la Parroquia; la víspera, hu-bo Bautismos y Primeras Co-muniones, y el domingo 29,unas cien Confirmacionesdentro de la ConcelebraciónEucarística del mediodía.

La solemne Eucaristía fuepresidida por el Vicario Epis-copal P. Gil Arturo Camacho,acompañado del Párroco P.Antonio Sánchez Jaimes y elP. Jesús García Carapia –aquien deseamos pronto y ple-no restablecimiento de su sa-lud–.

Ante cientos de fieles quecolmaron el templo parro-quial, el P. Gil Arturo dijo asus oyentes, y en particular alos confirmandos, que el Pa-

trono de esta comunidad, SanJuan Bosco, quiso escuchar lavoz de Dios y que los demástambién la escucharan, y su-po transmitir a los demás elconocimiento y el amor deDios; y que la transmisión dela fe se hace por la Palabra,pero principalmente a travésdel testimonio que damos de

ella a los demás.Durante todo el día, el to-

rito y las mojigangas se pase-aron por las calles, y la quer-més fue amenizada por unabanda de música; por la no-che, todos pudieron disfrutarde los fuegos pirotécnicos.

M.S. Avilés

La comunidad escolar del Co-legio “Tomás de Aquino”, deMaravatío, Mich., celebró suXV Aniversario de fundaciónel sábado 28 de enero pasado,en el marco de la fiesta de suSanto Patrono, el Doctor An-gélico.

Alumnos, maestros, pa-terfamilias y las ReligiosasDominicas de la Reina delSanto Rosario se reunieron engran número por la mañanaen el templo parroquial deSan Juan Bautista de esa ciu-dad, para participar en la so-lemne Eucaristía, presididapor el Sr. Arzobispo Don Al-berto Suárez Inda, en compa-ñía del R.P. Gómez Uría, OP,el Párroco P. Rogelio RiveraPiña y otros Sacerdotes dio-cesanos y religiosos.

El Pastor, en la homilía secongratuló con los fieles poreste aniversario; dijo que“Tomás de Aquino” tiene lamisión de formar y educar fí-sica y espiritualmente a susalumnos para que sean per-

sonas libres y valientes comolo fue su Santo Patrono, dequien tenemos mucho queaprender, quien “no se dejóesclavizar ni por las riquezasni por el miedo”, y estar siem-pre dispuestos a seguir ade-lante a pesar incluso de laoposición de los demás. Des-tacó tres rasgos dignos deimitarse del Santo: oraba asi-duamente, estudiaba inten-samente y trabajaba incansa-blemente.

Al final de la Eucaristía, sehizo un reconocimiento a losmaestros decanos de la insti-tución: la Mtra. Marigel Igle-sias Álvarez (de Matemáticas,Física y Química) y al Profr.Carlos López Moreno, deEducación Física, quienes hanformado parte de la plantadocente desde el nacimientodel Colegio, a quienes en re-conocimiento, el Sr. Arzobis-po les bendijo e impuso sen-dos anillos conmemorativos.

M.S. Avilés

En breve

El Instituto Juan Pablo IIentrega 17 constancias.-El pasado sábado 28 deenero de 2012, 17 alumnosdel Instituto de Forma-ción Apostólica “Juan Pa-blo II”, de Morelia, reci-bieron constancias por ha-ber concluido exitosamen-te el Curso Básico deApóstoles Laicos Forma-ción Humana. El P. ErickErnesto Paredes Aguilar,director de la Escuela Bí-blica Arquidiocesana,

acompañado del P. Gusta-vo Correa Parra, Párrocode San José de la Palma, ydel Secretario de Educa-ción de la Arquidiócesisde Morelia, Dr. J. JesúsVázquez Estupiñán, ani-maron a los alumnos acontinuar con su procesode formación ahora en sufase Formación Cristiana,que comenzará el sábado11 de febrero en las insta-laciones del propio Insti-tuto Juan Pablo II.

“Formar personas libres y valientes”XV Aniversario del Colegio “Tomás de Aquino”

para saber...EL COLEGIO “TOMÁS DE AQUINO”fue fundado en 1996, a instanciasdel propio Sr. Arzobispo, para lo cualllamó a las Religiosas Dominicas delConvento de Atizapán de Zaragoza,Edo. de Méx. Según nos informa laDirectora del plantel, R.M. Blanca Es-tela Reyes Romero, HDRST, actual-mente sirven a la comunidad mara-vatiense en la educación en los gra-dos de Preescolar, Primaria y Secun-daria. Los Sacerdotes Religiosos Do-minicos, PP. Domingo Gómez Uría yArturo Vargas Campos, que acompa-ñaron a la comunidad educativapertenecen a la Casa de Retiros deSanto Domingo Tultenango, Edo. deMéx. (Mpio. de El Oro).

“La fe se comunicapor el testimonio”

FIESTA PATRONAL DE SAN JUAN BOSCO (MORELIA)

SEM. RODOLFO TORRES BARRIGA

El pasado viernes 27 de ene-ro del presente año, el Semi-nario tuvo su celebraciónanual en honor a Santo To-más de Aquino, su Patronode estudios de todos los Se-minaristas. Los festejos seiniciaron desde la mañanacon la Celebración Eucarís-tica, presidida por el P. An-tonio Cerda Huante, Direc-tor Espiritual de la Etapa deTeología, y concelebradapor el Rector P. Jesús Her-nández Rojas, juntos con losSacerdotes que conformanel Equipo Formador.

En la homilía, el P. Anto-nio Cerda dijo que Santo To-más es el Patrono de los estu-diantes, e invitó a conocermejor su vida y reavivar sufiesta, entrar en su espíritu e

imitar sus virtudes, que sonreflejo de la luz perenne deCristo, ya que el Doctor An-gélico dio testimonio de vidaascética y mística, de humil-dad, amabilidad y lucidez.En la oración encontró la so-lución a todos sus problemas.

Después de la celebra-ción se tuvo un paseo comu-nitario a las canchas del Se-minario en Jesús del Monte,donde se compartió y convi-vió mediante el juego y losalimentos, además de cono-cer y valorar los trabajos quese han hecho en dicho terre-no, lo cuales ya están muyavanzados. En punto de lasseis de la tarde, en el Audi-torio del Seminario, se tuvola presencia del Excmo. Sr.Arz. Don Alberto Suárez In-da, para llevar a cabo la en-trega de notas.

El Seminario festeja asu Patrono de estudios

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 251416 NUESTRO TEMA

Obra social de la IgDULCE MARÍA TORRES MURILLO

Con motivo de la Jor-nada Mundial delEnfermo, a cele-brarse este sábado11 de febrero, pre-sentamos algo acer-

ca del Hospital de Nuestra Se-ñora de la Salud, obra denuestra Iglesia diocesana.

Desde siempre, la atencióna los enfermos ha sido unaparte importante de la misiónde la Iglesia, en la que se poneen práctica la Caridad deCristo. No se puede reducir larealidad del enfermo simple-mente a un caso clínico. Ade-más del servicio profesional,espera una atención respe-tuosa, comprensión y diálo-go. Todos los trabajadores dela salud tienen que actuar conprofundo respeto a la digni-dad de la persona.

Ciertamente, el progresode la Medicina exige una pre-paración continua y una sóli-da formación moral. Se tratade un acto de amor y caridadque se dirige al mismo Cristo,que se identifica con el enfer-mo y asume el rostro del her-mano que sufre.

Al cabo de 64 años, las Reli-giosas, los Capellanes, el perso-nal de enfermería y médico, asícomo el personal administrati-vo y de servicios especiales delHospital de Nuestra Señora dela Salud siguen esperando conlas puertas y el corazón abier-tos a todos aquellos que necesi-tan de servicios de salud, aten-diendo dentro de la espirituali-dad y los criterios evangélicos.

En entrevista el Dr. Gui-llermo Tena –Pediatra Neo-natólogo y actual Director

General del Hospital– nos di-jo: “El Hospital fue fundadohace 64 años con fines socia-les, a través del Sr. Arzobispoy el P. Edmundo Contreras,que se dieron a la tarea de re-caudar fondos para construirel Hospital. La familia de DonGregorio Gómez siempre haapoyado el Hospital”.

El Hospital tienen dos áre-as: áreas privadas y áreas gene-rales, esto con el fin de podersubvencionar un poco las salasgenerales con las privadas, yaque no se cuenta con el apoyogubernamental o de benefacto-res suficientes. Por lo mismo secobran cuotas módicas parapoder ser un Hospital autosus-tentable, aunque esto no per-mite un mayor crecimiento ymodernización. “A veces a laspersonas se les hace que lascuentas son elevadas, pero noes tanto por la estancia o lo quecobra el médico sino que lascuentas se elevan por los pre-cios de los medicamentos, yaque las medicinas y materialson muy caros, son precios quetiene la industria farmacéuticay nosotros tenemos que pagar.En sala general se cobran $81

pesos el día de estancia inclui-dos los alimentos; en sala pri-vada el cuarto chico es de $354y cuarto grande $454 pesos. Loshonorarios médicos son tabu-lados a precios módicos. Otroejemplo es que a los pacientesde Terapia Intensiva que nece-sitan respirador, en otros hos-pitales les cobran $3000 a $4000pesos por el uso de éste, y no-sotros no cobramos por eseuso”, comentó el Dr. Tena.

Uno de los proyectos delnosocomio es tratar de conse-guir más equipo a través dedonaciones de Hospitales Ca-tólicos de Estados Unidos uotros países, para así poderdar mejor servicio y conti-nuar ayudando a la gente sincobrar por el usos de equiposy aparatos que se necesitanpara una cirugía, por ejem-plo, que, de no tenerlos, ten-drían que rentarse a una em-presa lo que implicaría au-mentar los precios. Así pues,procuramos conseguir bene-factores y equipo para darmejores costos. Ahora estánen pláticas con el HospitalSanta Rosa Medical Center deSan Antonio, Texas.

Hospital de Nuestra Señora de la SaludDR. GUILLER-MO TENA,Pediatra Neo-natólogo-Di-rector Gene-ral del Hospi-tal de la Sa-lud. “Tengo

en el Hospital trabajando 29 años,fui Director Médico, Jefe de Ense-ñanza, ahora Director General. Pa-ra mí es agradable trabajar con lagente que viene, es gente agrade-cida, valora el esfuerzo de los mé-dicos, del Hospital. Es satisfactoriosalvarle la vida a un bebé prematu-ro, aunque no se reciba paga, por-que la paga la recibo con el agra-decimiento y ver con vida a esosbebés. A veces después de 12 o 13años lo papás me traen a sus hijosya siendo unos muchachotes y medicen gracias... Eso no tiene precio.También me ha permitido hacertrabajos de investigación que hehecho aquí en el Hospital y presen-tado a nivel nacional”.

P. JORGEQUINTANA,Capellán delHospital y Se-cretario de laA.C. “MenombraronCapellán a

partir de enero de 2007, anterior-mente yo no estaba encargado dela Pastoral de la Salud, yo sólo apo-yaba; ahora sí estoy como encarga-do de la Pastoral de todo el Hospi-tal. Las Religiosas estuvieron 63años y su labor era importante por-que ellas no sólo apoyaban con lapreparación de los enfermos paralos Sacramentos, sino para la aten-ción espiritual y pastoral de todo elpersonal. En relación a los pacien-tes, es un ministerio muy importan-te, porque ellos no sólo requierenla atención médica, sino tambiénrequieren de un apoyo humano,moral, espiritual para que le en-cuentren, desde un punto de vistacristiano, sentido a su sufrimiento”.

PULSO

Capacidad y calidDurante un largo período, la dirección ya cargo de Religiosas: las Hermanas de Misioneras Trabajadoras Sociales de la da de Guadalupe. A partir del 2011 un easumen la dirección y administración deras Sociales de la Iglesia regresaron a la

HAY UNA PLANTA laboral de 157 perso-nas, entre ellas: personal administrativo,de mantenimiento, cocina, intendencia,enfermeras, sin contar a los médicos.

HAY 40 médicos especialistas.

LOS PRECIOS ESTÁN tabulados, ni elmédico, ni el Hospital cobran por arribade esa tabulación. Un ejemplo: en salageneral el día por estancia es de 81 pe-sos incluidos los alimentos. En la salaprivada el cuarto chico tiene un costode 354 pesos y el grande 454 pesos.

EN UNA CIRUGÍA pequeña, al cirujanose le paga 1,100 pesos, en una mediana2,400 pesos, y cirugía mayor 3,400 pe-sos.

EL INGRESO QUE RECIBE el Hospital espara mantenimiento del mismo y pagarpersonal, no genera más ganancias pa-ra poder adquirir equipo.

EL EQUIPO QUE SE ADQUIRIÓ recien-temente con ayuda de la familia Gó-

para saber...Asociación Civil

ESTÁ INTEGRADA por el Obispo Auxiliar Juan Arzobispo, el P. José Reyes Flores, PresidenteSecretario. También participan los PP. GuadaMartin Eduardo Navarro.

Mi deseo y súplica a mé-dicos, enfermeras, per-sonal de administracióny de intendencia, Sacer-

dotes y Religiosas, es que mantenga-mos y acrecentemos esta importanteobra social más allá de intereses per-sonales como testimonio claro denuestro amor a Jesús que quiso iden-tificarse con la humanidad doliente”

Mons. Alberto Suárez Inda,(7 DE AGOSTO DE 2011)

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514 17NUESTRO TEMA

glesiad

ALGO DE HISTORIA*

Más de medio siglo al servicio de la comunidadLos PP. Edmundo Contre-ras, Luis G. Laris y MarianoCerda, Párrocos de San José,Las Monjas, y La Merced,respectivamente, vivíanpreocupados por la salud delos pobres; muchos de elloseran atendidos por el Hos-pital General “Dr. MiguelSilva”, que en ese tiempo ca-recía de cosas necesarias pa-ra poder atenderlos y era in-suficiente; también el Sana-torio de “la Luz “ofrecía susservicios, pero eran costo-sos. Tratando de dar solu-ción a este problema, surgióla idea de hablar con ungrupo de médicos de la ciu-dad para plantearles la pro-blemática existente y, trasvarias reuniones, y con elapoyo del Sr. Arzobispo D.Luis Mª Altamirano, inicia-ron esta tarea, llegando alacuerdo de que se constru-yera un Hospital donde secobrara muy poco o nada,según la condición econó-mica del enfermo.

Ésta era la propuesta, pe-ro realizarla significaba es-fuerzo y cooperación, por locual solicitaron la ayuda delos fieles de cada Parroquia,pidiéndoles que colaborarancon lo que tuvieran, ya fueradinero o material de cons-trucción; asimismo, solicita-

ron a la Diócesis la donacióndel terreno, y su petición fueaceptada. El P. EdmundoContreras –que en ese mo-mento terminaba de restau-rar las torres de San José–,donó todo el material deconstrucción que le había so-brado y sus colectas, con loque se pudo construir laplanta baja y el primer piso,así como la fachada. Desdeeste momento la obra se pu-so bajo la advocación y pro-tección de la Virgen NuestraSeñora de la Salud, fue asíque en el año de 1947, naceen Morelia el Hospital deNuestra Señora de la Salud.

En el año de 1952 se pi-dió a las Hermanas Hijas dela Caridad de San Vicentede Paúl, que hacía poco ha-bían llegado a México,

atendieran a los pacientes.De inmediato, Sor Merce-des Setmenat aceptó el ofre-cimiento y mandaron traerde España 10 Hermanas pa-ra hacerse cargo de la fun-dación. El Dr. Juan Alanísasumió la Dirección delHospital, después de untiempo se vio que la buenavoluntad de los Sacerdotes,del Patronato, para darasistencia gratuita total-mente era imposible por lagran demanda, y que laayuda de las tres Parro-quias y los donativos noeran suficientes, por tal mo-tivo se decidió construir untercer piso para Clínica Pri-vada, donde todos los en-fermos hospitalizados cu-brirían sus cuotas en su to-talidad, lo que ayudaría pa-

ra la atención de las SalasGenerales, contribuyendocon ello al fin para el quefue construido el Hospital.

Más tarde, por la necesi-dad de ampliar las instala-ciones se adquirió un terre-no ubicado al Oriente, paralo cual nuevamente se or-ganizan colectas y donati-vos de particulares, desta-cándose entre ellos el bien-hechor Don Gregorio Gó-mez Gutiérrez, quien fueraPresidente del Patronatodurante 25 años.

Años más tarde se cons-truyó el Auditorio y sobreéste la Capilla, quedandoterminada e inaugurándoseel 15 de agosto de 1959. Enlos años posteriores, el Hos-pital siguió incrementandosus servicios (mucho hacambiado su fisonomía ycuenta hoy con la organiza-ción y los servicios moder-nos necesarios) y dio naci-miento a la Escuela de Enfer-mería, que hoy imparte en-señanza a nivel Licenciatura,con planes de estudio y reco-nocimiento de la UNAM.

* Tomado de la ponencia de la Lic.Enf. Martha Alcaraz Ortega, Juliode 2007, en el LX Aniversario del

Hospital de Nuestra Señora de laSalud A.C. Morelia, Michoacán.

dady administración del Centro estuvieron

e la Caridad de San Vicente de Paúl, las Iglesia, y las Hijas de María Inmacula-equipo eclesial de Laicos y Sacerdotes

del hospital. Y las Misioneras Trabajado-a Escuela de Enfermería.

mez, es un equipo para Cirugía Lapa-roscópica.

PRIMER HOSPITAL en todo el Estadodonde se tuvo respiradores para reciénnacidos y en donde se dio respiraciónasistida a un bebé prematuro.

OCHO CUARTOSya se reacondicionaron.

EN MARZO SE REALIZARÁ una quer-més en la Escuela de Enfermería para re-caudar fondos

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GINECOLOGÍA Y OBSTETRICIA, Pedia-tría, Cirugía Pediátrica, Medicina Gene-ral, Odontología, Traumatología, Otorri-nolaringología, Medicina Interna, Oftal-mología, Urología, Gastroenterología,Psiquiatría, Cirugía, Neurocirugía, Cardio-logía, Reumatología, Oncología, Angio-logía, Dermatología, Nefrología, CirugíaPlástica. Mayores informes Tel. 312-0990;e-mail: hnssmorelia@hotmail.com

n Espinoza Jiménez, como representante dele; P. Raúl Ayala, Tesorero; P. Jorge Quintana,alupe Franco Tenorio, Humberto González,

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 251418 ACONTECER

En El Caracol

En la Celebración Euca-rística que tuvo lugar elpasado lunes 31 de ene-ro al mediodía, el P. José

Manuel Alcántar Tapia asu-mió el ministerio de Párrocode la Parroquia de San IsidroLabrador de El Caracol, mu-nicipio de Cuidad Hidalgo, alrenovar sus promesas sacer-dotales y realizar su profe-sión de fe, como compromisopara pastorear esta comuni-dad.

Fieles a su costumbre, aunas cuadras del templo pa-rroquial, los parroquianos secongregaron para darle unacalurosa bienvenida a quien apartir de este día les anuncia-rá la Palabra de Dios y les im-partirá los Sacramentos. Pos-teriormente, tuvo lugar la ce-lebración de la Santa Misa,que presidió el Vicario Epis-copal P. Leopoldo Maldona-do, quien estuvo acompaña-do por siete Sacerdotes; y enella, al dirigir un mensaje, ex-hortó al nuevo Párroco a ve-lar por la integridad de susovejas, así como conocerlas yamarlas.

Asimismo, pidió a los pa-rroquianos esforzarse porconstruir una comunidadanimada por el Espíritu San-to, donde reina la solidari-dad, la comunión y la cari-dad. “Junto a su Párroco, tie-ne que ser animadores delPlan de Pastoral; sean gene-rosos para participar de lostrabajos de la Parroquia”, lesdijo.

Luego de recibir las llavesdel templo parroquial, el nue-vo pastor dirigió un mensajea sus feligreses en el que losinvitó a participar activamen-te en esta nueva etapa de laParroquia. “Necesitamos quetodos cooperemos para tra-bajar por el Reino de Cristo”,

concluyó.

En Lagunillas, Mich.

En Lagunillas, Mich., el pasa-do miércoles 1° de febrero, elP. Silvestre García Castro ini-ció su ministerio como Párro-co de la Parroquia de CristoRey.

Al mediodía, un nutridonúmero de fieles lo recibió ala entrada del pueblo. El P.Silvestre recibió múltiplesmuestras de cariño y expecta-ción por su nuevo servicio enesta comunidad parroquial, einició el recorrido por las ca-lles que lo llevarían hasta eltemplo parroquial acompa-ñado por el Vicario episcopalP. Abel Mora y por el Vicarioforáneo P. Javier Corral, porfieles del lugar y otros másvenidos de La Coyota, SantaFe del Río, Rincón de Dolo-res, Mich., y de San Guiller-mo, Gto.

A las 12:30 horas dio iniciola Concelebración Eucarísticapresidida por el Obispo Au-xiliar Do Octavio Villegas, yacompañado por los VicariosEpiscopal y Foráneo y otrossiete Sacerdotes. Mons. Octa-vio Villegas comentó en suhomilía un diálogo previo ala celebración de toma de po-sesión donde unos fieles le di-jeron que siempre recibirán alSacerdote en el nombre deCristo, con cariño y venera-ción filial. Además, Mons.Octavio recordó que el Sacer-dote que llega como Párrocotiene la tarea de mostrar elrostro y las actitudes de Cris-to Buen Pastor, y distinguirsepor llenarse de su amor y con-tinuar su misión pastoral.También, al presentar al P.Silvestre, señaló que tras lacelebración de sus Bodas dePlata habría de renovar su in-tención diaria de ser no sóloun buen Sacerdote sino uno

mejor.Después de realizar la

profesión de fe y renovar laspromesas sacerdotales, el P.Silvestre, acompañado por elVicario Episcopal y el VicarioForáneo, recorrió el temploparroquial para mostrar sim-bólicamente las acciones mi-nisteriales y sacerdotales mássignificativas para el desarro-llo de su servicio pastoral. Altérmino de la celebracióntambién agradeció el recibi-miento y manifestó su dispo-sición para continuar cons-truyendo las obras y proyec-tos pastorales iniciadas e im-

pulsadas por sus antecesores.

En Capuchinas,de Salvatierra

Los Sacerdotes de la Confra-ternidad de Operarios del Rei-no de Cristo (CORC) atende-rán a partir de este año la Pa-rroquia del Rosario (Capuchi-nas), de Salvatierra, Gto. An-teriormente, les habían sidoconfiadas en Morelia otras Pa-rroquias: primero la de Cor-pus Christi, más tarde, a cam-bio de ésta, en 2006, la Ascen-sión del Señor (“Cosmos”) .Asimismo, los Operarios lle-

garon a Salvatierra en febrerode 1964, donde abrieron su Se-minario en Batanes.

De tal manera, el P. JuanGuerrero Morales, CORC,quien hasta hace unos díasfungiera como Párroco deCosmos, tomó posesión el pa-sado lunes 30 de enero de laParroquia de Capuchinas, demanos del Vicario EpiscopalR.P. Fray Lucio Ramos Her-nández, OSA, acompañadode varios sacerdotes de la Fo-ranía, Operarios y numerososfieles de Capuchinas y la As-censión y alumnos del citadoSeminario. El P. Lucio, entreotras cosas, en su homilía leencareció la atención que portradición la Parroquia ha pres-tado a las Religiosas Capuchi-nas del Convento anexo altemplo parroquial, y al grupoScout. Se felicitó porque el ca-risma operario es afín a laatención y solicitud por los fie-les, y llamó a la feligresía aacudir a esta fuente de graciasy perfeccionamiento que es laParroquia.

Alberto Calderón Ramírez/ P. Guller-mo Reyes/ CORC-P. Lucio Ramos

Reciban alSacerdote en nombrede CristoToman posesión tres nuevos Párrocos

para saber...EL P. JOSÉ MANUEL ALCÁNTAR Ta-pia nació el 18 de diciembre de 1957,es originario de La Excusa, munici-pio de Puruándiro. Realizó sus estu-dios en el Seminario Guadalupanopara Diócesis Necesitadas, y luegopasó al Seminario de Tepic, Nayarit,donde fue ordenado Sacerdote el 6de junio 1996. Durante algunosaños, trabajó en una misión de laPrelatura del Nayar. Posteriormente,pasó a la Diócesis de Morelia, don-de se desempeñó como Vicario Pa-

rroquial en las Parroquias de la Hi-guerita de Puruándiro, Santa AnaPacueco, Erongarícuaro, y Santuariode Guadalupe de la Piedad.

EL P. SILVESTRE GARCÍA Castro estu-dió en el Seminario Diocesano deMorelia. Fue ordenado Presbíteroen Octubre 26, 1986. Ha desempe-ñado su ministerio como Vicario enTuxpan, Mich., y como Párroco en LaCoyota, San Guillermo (Gto), SantaFe del Río, Rincón de Dolores.

P. José Manuel Alcántar Tapia asumió el ministerio de Párroco de la Parroquia de San Isidro Labrador de El Caracol,

P. Juan Guerrero Morales, en Ca-puchinas de Salvatierra, Gto.

P. Silvestre García Castro tomó posesión en Lagunillas, Mich.

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514 19ACONTECER

Tres días después de recibir laOrdenación Sacerdotal demanos del Sr. Obispo AuxiliarD. Octavio Villegas Aguilar, elP. Santiago Jaramillo Serratocantó su primera Misa, que leorganizó la comunidad de Ti-níjaro, Mich. (Mpio. de More-lia), el pasado domingo 29 alas cinco de la tarde, en la ex-planada frente al templo deSeñora Santa Ana de dicha lo-calidad, perteneciente a la Pa-

rroquia de Nuestra Señora dela Paz, de Morelia (Col. NiñoArtillero), en la cual el P. San-tiago ejerció su Diaconado.

Acompañado por el P. Ge-rardo Gómez Zapién, Rectorde Nuestra Señora del Perpe-tuo Socorro de esta ciudad, yel Diác. Radub Durán, el P. Ja-ramillo presidió la Eucaristíafrente a numerosos fieles. Enla homilía que le predicó, el P.Gerardo dio gracias a Diospor el don del sacerdocio delP. Santiago, y pidió para éstela oración permanente y fir-me de cada uno para apoyar a

los Sacerdotes. A propósitode esto último, leyó a susoyentes la hermosa carta “Eldomingo por la tarde”, escri-ta por el célebre sacerdotefrancés Michelle Quoist a unjoven presbítero.

Al final de la Celebración,el P. Santiago pasó al interiordel templo, donde una largahilera de fieles pasaron al be-samanos del recién ungido.Luego, todos compartirían losalimentos que ofreció la co-munidad cristiana de Tiníjaro.

M.S. Avilés

En breveAcogerse a los Sacra-mentos, sin desidia nitemor.- De manos delVicario General de losMisioneros de Guada-lupe R.P. Raúl IbarraHernández, M.G., tresadultos recibieron losSacramentos de Inicia-ción Cristiana en la Pa-rroquia de San José, deMorelia, el domingo29 de enero pasado almediodía. De esa ma-nera, los hermanosRaissa, Liliana y Ádil-

son Santillán Huerta–de 24, 34 y 29 años deedad, respectivamen-te– recibieron el Bau-tismo, la Confirmacióny la Eucaristía por vezprimera. Al final de laceremonia, Ádilson

comentó: “Me gustaríacompartir con todos lafelicidad de esta deci-sión porque ahora yasomos de Dios, y paraque todas las personasque estén por decidir-se a solicitar los Sacra-mentos abandonen ladesidia, la pena desentir la edad sin estarbautizados, y el temora las posibles diferen-cias con familiares yamigos”.

Informó: Alonso Chávez

“Oren siempre por los Sacerdotes”Cantamisa del P. Santiago Jaramillo

Juventudes Marianas Vi-centinas (JMV) es el nom-bre con el que la Santa Se-de ha aprobado a la Aso-

ciación Internacional (en Mé-xico, en atención a su realidadparticular, el nombre oficialcon el que han sido aprobadases el de Juventudes MarianasVicentinas Hijos e Hijas deMaría [JMV-HHM]), que esuna Asociación surgida a pe-tición de la Santísima VirgenMaría el día 18 de julio de1830, cuando la Virgen expre-só su deseo a Santa CatalinaLabouré, Hija de La Caridad,en una humilde Capilla de Pa-rís. Catalina lo describió así:

“Un día le dije al P. Aladel: laSantísima Virgen quiere queusted comience una Asociaciónde la que usted será fundador ydirector; se trata de una Asocia-ción de jóvenes de María, aquienes la Santísima Virgenconcederá muchas gracias”.

Desde aquel momento la

Asociación abrió sus puertasindistintamente a muchachasy muchachos hijos e hijas deMaría, en México consta delas secciones de Mayores,(mayores de 30 años casadosy/o solteros) Matrimonios,

Jóvenes, Infantiles.Hoy la Asociación la ve-

mos presente en mas de 60países y con alrededor de 70mil jóvenes que han respon-dido al llamado de Dios. Ellosse han unido a las filas de

aquellos que quieren vivir sufe en el seguimiento a Jesu-cristo al estilo de María y deSan Vicente de Paúl.

En México la Asociaciónfue fundada el día 12 de fe-brero de 1862. Nace el primergrupo con la recepción de 9hijas de María: Soledad, Isa-bel, María, Raquel, Jesús,Concepción, Mariana, Pas-cuala y Cristina.

Los miembros de la Aso-ciación hacen su compromisode seguir a Jesucristo evange-lizador de los pobres a travésde su Consagración a JESÚSCON MARÍA. Este compro-miso lo hacen en comunidady al término de un proceso deformación. Su estilo de vidaestá marcado por la prácticade las virtudes de María y deSan Vicente: la humildad, laobediencia, la pureza y la ca-ridad hacia los más pobres.

Su distintivo es la imagende la Virgen, “la Medalla Mila-

grosa” Al llevarla manifiestansu ser de cristianos, su perte-nencia a la Asociación y sucompromiso de vivir comoella, en actitud de escuchaatenta a la palabra de Dios y deservicio a los demás. Losmiembros invocan frecuente-mente la intercesión de Maríacon la Jaculatoria que ella mis-ma dejó en el momento de lasapariciones: Oh María sin pe-cado concebida, ruega por nos-otros que recurrimos a ti. Re-cordando aquellas palabras dela misma Virgen: “Derramaréabundantes gracias sobreaquellos que me las pidan”.

Por tal motivo en esta Dió-cesis de Morelia al estar pre-sente esta Asociación celebra-ra su Año Jubilar por los 150años en México, en la Cate-dral de Morelia el día 12 deFebrero a las 9:00 am a quie-nes se les ha concedido Indul-gencia Plenaria por su Santi-dad Benedicto XVI.

Las Juventudes Marianas VicentinasCON OCASIÓN DE SU CL ANIVERSARIO DE SU PRESENCIA EN MÉXICO

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 251420 ACONTECER

Trayectoria

Por el interés cada día mayorque reviste el que todos losmexicanos –católicos, creyen-tes o personas de buena vo-luntad–, preocupados por laprotección y defensa de la vi-da, se organicen de maneraeficaz y amplia para afirmarestos principios, en este espa-cio hoy compartimos el ejem-plo de otros Estados de nues-tra Patria, en particular Jalis-co, donde esta unión ha hechoposible que las autoridadesreconozcan estos derechos yadopten medidas al respecto.Agradecemos a Dª RaquelMartínez de Valencia haber-nos llamado la atención sobreel particular. (Nota del Editor).

“Mexicanos por laVida de Todos”es una coalición

ciudadana que reúne a 210 Ins-tituciones de la Sociedad jalis-ciense para el cumplimientode la “Agenda por la Vida”suscrita el 6 de mayo de 2007 yla “Agenda por la Familia”,suscrita el 25 de octubre de2009. La integran, asimismo,todos los ciudadanos, que sinpertenecer a alguna de estasInstituciones, compartannuestro pensamiento con res-pecto a la Vida y la Familia.

Es una organización ciu-dadana apartidista y aconfe-sional que surge de manerainmediata y como respuesta ala Ley que despenalizó elAborto en el Distrito Federal.Promueve una cultura a fa-vor de la vida y la familia, porlo que hemos hecho uso delrecurso que nos da la Ley deParticipación Ciudadana yhemos presentado una Inicia-tiva Popular para Reforma ala Constitución del Estado deJalisco, ante el Instituto Elec-toral del Estado de Jalisco yque gracias al cumplimientode los tiempos y formas de lamisma, fue votada a favorpor el Congreso de Jalisco.

Antecedentes

Hay una fecha y un hechoque marcaron profundamen-te la conciencia de todos losmexicanos: 24 de abril de2007, día de luto nacional porla despenalización del abortoque permitió la Asamblea Le-gislativa del Distrito Federal.Este hecho, en Jalisco, cimbróa la sociedad y la hizo reaccio-

nar ese mismo día, convocán-dose a líderes sociales paraconcretar una respuestapronta, organizada y orienta-da a defender el primero delos Derechos Humanos: elrespeto de la vida de todapersona o individuo, desde lafecundación hasta la muertenatural.

Integración

A partir de este momentosurge una organización es-pontánea pero cada vez másconsolidada en estructura yalcances, pues la iniciativaque en un primer momentofue de un ciudadano, DanielGallegos Mayorga, fue rápi-damente asumida en el am-biente laical eclesial y pronta-mente transformada en ca-rácter ciudadano por prácti-camente toda la sociedad ja-lisciense, pues en apenas 12días de trabajo diario, inclu-yendo domingos, logra su-mar en un primer momento a153 Organismos e Institucio-nes de la Sociedad, que se ma-nifiestan públicamente enuna Marcha por la Vida, el 6de mayo de 2007, misma quereunió a cerca de 40 mil ciu-dadanos, en la Plaza de la Li-beración, en el primer cuadrode la Ciudad, lugar dondetestimoniaron la firma de una“Agenda por la Vida”, porparte de los 50 principales lí-deres sociales, ante autorida-des de los Poderes Ejecutivo,Legislativo y Judicial. A par-tir de ahí, las acciones son ca-da vez más intensas, organi-zadas y con objetivos preci-sos, pues para entonces habíaya integradas 10 Mesas detrabajo, una por cada uno delos puntos de la “Agenda porla Vida”; asimismo se inició larecolección de decenas de mi-les de firmas entre los ciuda-danos para posteriormentehacer ejercicio del derechociudadano de Iniciativa Po-pular, conforme la Ley deParticipación Ciudadana.

Para dimensionar adecua-damente la magnitud de estatarea, baste citar algunas de lasInstituciones que integran estasorprendente unidad: Partici-pan 4 grandes Universidades:Panamericana, Autónoma deGuadalajara, Universidad delValle de Atemajac (UNIVA),Universidad Marista Guada-lajara, así como 32 Institucio-nes de Enseñanza Media Su-

perior. La integran asimismola Federación de Escuelas Par-ticulares, la Unión Nacional dePadres de Familia, Colegios deprofesionistas: juristas, aboga-dos, médicos, empresarios,enfermeras. La conforman asi-mismo 9 Iglesias de diferentesconfesiones y Credos (incluidala Arquidiócesis de Guadala-jara, A.R. así como 8 Iglesiascristianas-evangélicas). Cercade 80 Instituciones, las que ensu mayoría participan en “RedFamilia”, cuya vocación es lade asistencia social en todoslos campos de apoyo a la per-sona; 70 Organismos de laicosque suman un universo de 500mil ciudadanos; 20 Organiza-ciones de la Pastoral Familiar,así como todos los Movimien-tos de la Pastoral Juvenil, entreotras.

Participación ciudadana

En unidad, consenso, objeti-vos y trabajo coordinado se

emprendió un ejercicio impe-cable de participación ciuda-dana sin precedentes en todoel País: Hacer valer el derechoque otorga la Ley de Partici-pación Ciudadana para refor-mar la Constitución Política.El camino que han optadohasta ahora en otros Estadosha sido por medio de Iniciati-vas hechas directamente pordiputados de diferentes Par-tidos Políticos. En Jalisco nofue así; fueron los propiosciudadanos los que asumie-ron su responsabilidad y en-cararon con determinaciónun largo pero fructuoso pro-ceso que duró 23 meses de in-interrumpida e intensa acti-vidad hasta conseguir el obje-tivo que se trazaron. La rutafue azarosa y los obstáculosinnumerables; es por ello quehabía necesidad de formarMesas de Trabajo; crear es-tructura organizativa me-diante la creación de un Con-sejo que fuera representativo

de las diferentes Redes socia-les; y una visión clara de lospasos a seguir.

Acciones

Para la realización de la Mar-cha por la Vida del 6 de mayode 2007, se crearon Comisio-nes de trabajo, y una de ellas,consistió en dar celeridad alproceso de reunir el doble delas firmas requeridas parauna Iniciativa Popular, quesignificaba rebasar las 50 milfirmas de adhesión. Ésta fuepresentada al Instituto Elec-toral el 25 de junio de 2007,con 54,413 firmas, para queéste, a su vez, una vez coteja-dos todos los datos con el Pa-drón Electoral y salvados losaspectos técnicos de la mis-ma, fuera turnada por dichoInstituto al Congreso del Es-tado para su dictaminación yaprobación, hecho finalmen-te alcanzado el 26 de marzode 2009, con el júbilo genera-lizado de toda la Sociedad, envirtud del voto a favor de 31diputados de la LVIII Legis-latura del Congreso del Esta-do, no habiendo votos en con-tra.

A partir de esta fecha hanvenido sucediéndose una se-rie de nuevos ataques a la Vi-da y la Familia. No hemos de-jado de trabajar para defen-der la dignidad humana.

Mexicanos por la Vida de Todos

para saber...SI DESEAN MÁS INFORMACIÓN alrespecto, acompañamiento o aseso-ría, favor de escribir a:

danielgama10@hotmail.com, mexi-canosporlavidadetodos@gmail.comy, aquí en Morelia, pueden contactar-nos en: materesa8@hotmail.com

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514 21ACONTECER

PARA LAICOS, PERO NO SÓLO...

+ CARLOS SUÁREZ CÁZARES*

En las ciencias de la educación,como en otros ámbitos de lacultura, van surgiendo detiempo en tiempo conceptos

nuevos que responden a nuevas si-tuaciones que van resultando de losacelerados cambios culturales y so-ciales que caracterizan la época ac-tual. Así, por ejemplo, en los años se-tentas, el concepto de autoformacióno de educación liberadora propicióuna nueva visión de la tarea educati-va a partir del sujeto como gestor desu propia afirmación; por los mismosaños, más o menos, apareció otra im-portante idea, la educación o forma-ción permanente, que alargó en for-ma significativa el proceso formativode la persona, más aún, lo hizo para-lelo a la vida y a la existencia mismadel sujeto humano. Hoy se está impo-niendo el término de la EmergenciaEducativa, como una necesidad delos tiempos.

Para adentrarnos un poco en sucontenido, es preciso avizorar el en-torno de donde va emergiendo poco apoco, como una isla en el mar o unnuevo volcán. Y para ello es precisoreferirnos al llamado cambio de épo-ca, al fin de las llamadas ideologías yde la historia, a la fragmentación delpensamiento y a la nueva imagen delmundo y del hombre que va posesio-nándose de la conciencia individual ycolectiva, la mayoría de las veces sinun toma de conciencia clara y refleja.

Los fenómenos o manifestacionesque van mostrando esta dinámica delas sociedades actuales son, entreotros, los siguientes: una afirmaciónde la subjetividad como norma abso-luta del pensar, del actuar, del sentir,del elegir, del decidir; consiguiente-mente, un predominio del individua-lismo sobre cualquier interés social;un relativismo total en el orden ético,estético, lógico y ontológico; una des-integración de la persona en aras delas tendencias, los instintos, los apeti-tos, la sensibilidad y la capacidad deexperimentar; finalmente, una ausen-cia total de metafísica como acceso alser, a la objetividad, a la trascenden-cia y al reconocimiento del otro comodistinto del yo.

En el fondo de todo, hay una crisismás profunda, de lo que los antiguosllamaban los trascendentales del ser,los rostros del ser: unum, verum, bo-num, pulchrum; aunque esta crisis esantigua, al menos desde Kant paraacá, lo característico de la situaciónactual es que estas categorías han sal-tado del mundo de las ideas al de laacción, de la conducta humana, de la

publicidad, de los medios, de las re-des sociales; no son ya asunto de de-bates filosóficos como antes, sino demodos de vivir, de patrones de con-ducta, sencillamente de vivencias ins-tantáneas, más aún, de diversiones,de distracciones, de explosiones y deevasiones.

Desde el punto de vista teórico,discutir, discurrir y razonar no im-porta mucho, lo hacen pocos y se en-tretienen; pero cuando de la teoría sepasa a la práctica, el asunto ya cam-bia: los grandes problemas actualesde la humanidad tienen aquí su ori-gen: una economía sin ética, propiciadesastres en pequeño y en grande, co-mo lo estamos viendo; una política alservicio de los grandes intereses delmercado mundial, arruina culturas,desdibuja a las naciones, atropella de-rechos inalienables; una crisis de va-lores como la que ya vivimos, propi-cia injusticia, falta de honradez y lahonestidad, distorsiona los hábitos ylas virtudes, rompe el tejido social,pone en entredicho el orden público,desprestigia a la autoridad y exaltadesmedidamente las libertades indi-viduales.

Los fenómenos más graves tienentambién aquí su fundamento: la vio-lencia en todas sus manifestaciones,la proliferación de la droga y el narco-tráfico, la conformación de escuadro-nes de la muerte y bandas de profe-sionales del delito y del crimen orga-nizado, la violencia familiar y las ca-lamidades que afectan al ser humanoen su más profunda realidad, la de-presión, el suicidio, la pérdida deidentidad y de paz interior. Esto a to-dos nos afecta de una u otra manera,ya todos nos tiene ya alarmados.¿Quién podrá detener este caos y esteapocalipsis?

Más en el fondo de las cosas, estánpreguntas no resueltas, o de cuya so-lución depende lo demás, o esto o lootro. ¿Qué es la realidad? ¿Está la re-alidad dotada de sentido, de signifi-cación, de razón de ser? ¿Es la reali-dad una creación, o un mero hechosin origen, sin natura, sin finalidad?¿Qué es el hombre? ¿Qué es lo huma-num propiamente, lo que lo define, loque lo identifica, lo que lo hace seraparte? Sin la respuesta a estas pre-guntas, es inútil hablar de dignidadhumana, de valores, de principios, denormas o de leyes, de proyectos hu-manos, de tareas esenciales como esjustamente la educación: ¿Qué quieredecir, qué implica educar a un ser hu-mano? ¿Qué es propiamente educar?

Estos cuestionamientos subyacena afirmaciones del Papa BenedictoXVI sobre el momento actual que

atraviesa la humanidad: él ha dichoen Aparecida, Brasil, ante la Asam-blea del Celam, que no hay realidaddonde no está Dios. Él ha dicho en to-dos los tonos que hay que plantear lapregunta sobre Dios en todos los es-cenarios del mundo. Él ha dicho ensus catequesis, en sus Encíclicas, ensus discursos ante los parlamentos deEuropa, que es fundamental para ha-blar del ser humano y sus grandes in-terrogantes, resolver las relacionesentre la razón y la fe. No por nada Be-nedicto XVI es un gran filósofo, ungrandísimo teólogo, un hombre deamplia cultura, un vir ecclesiasticuscomo los Santos Padres de antaño, ytambién un gran pastor, como se harevelado en sus encuentros con la ju-ventud del mundo en muy diversosforos.

Ahora podemos abordar el asuntode la emergencia educativa, con pala-bras de los Obispos de América Lati-na: La educación humaniza y perso-naliza al ser humano, cuando lograque éste desarrolle plenamente supensamiento y su libertad, haciéndo-lo fructificar en hábitos de compren-sión y en iniciativas de comunión conla totalidad del orden real. De estamanera, el ser humano humaniza sumundo, produce cultura, transformala sociedad y construye la historia(Aparecida 330).

La visión del mundo que ha preva-lecido en los últimos cincuenta años,con el desarrollo de las ciencias, el pri-mado de la tecnológica, la filosofía delmercado libre y del libre comercio, elimperativo de la producción de bien-es materiales, las exigencias de la pu-blicidad y la construcción de nuevosbloques de poder en el mundo, hanorillado a los planes y proyectos edu-cativos de las naciones a imponer unareducción de la tarea educativa a la

capacitación del ser humano para uti-lizar, programar, producir, ser efecti-vos y eficaces; ha reducido la educa-ción a la mera información, al manejode la informática, a la exaltación de lacompetitividad, a privilegiar lo prác-tico, lo que es mesurable, lo que es su-jeto de estadística, de comprobación yverificación. ¿Y dónde quedó el serhumano, la persona, la comunidad?¿Y dónde están las ciencias del hom-bre, la filosofía, la cultura humanísti-ca, las cuestiones fundamentales de laexistencia como el amor y la sexuali-dad, la vida, la libertad, la conviven-cia, la gratuidad, la gran tradición es-piritual de nuestras religiones? Bastaver los programas y los textos, paraencontrar la respuesta.

La aportación de la Iglesia a laeducación la subraya Benedicto XVIen estos términos: algunos cuestio-nan el compromiso de la Iglesia en laeducación... la misión primaria de laIglesia es de evangelizar, en la que lasinstituciones educativas juegan unpapel crucial, y está en consonanciacon la aspiración fundamental de lanación de desarrollar una sociedadverdaderamente digna de la digni-dad de la persona humana.

Se escuchan bien estas palabrasmientras en las Cámaras se debate so-bre la libertad religiosa, y cuando unospocos manifestantes al costado de laCatedral, se oponían esta mañana a lasreformas del artículo 24 de la Constitu-ción sobre el tema. Eso sí que es oscu-rantismo. O mala voluntad, como larevista que en su edición semanal afir-ma que el Papa viene a México a rei-vindicar las demandas de los cristerossobre los privilegios de la Iglesia. Esossí que son más papistas que el Papa.

* Obispo Auxiliar de Morelia, Responsable dela Vicaria de Laicos.

Un término de moda: la emergencia educativa

para responder...PREGUNTAS PARA LOS GRUPOS: 1. ¿Conoces los libros de texto y los programas de las escue-las de tus hijos? 2. ¿Qué diferencia encuentras entre la educación que tú recibiste y la educa-ción que reciben los niños y los jóvenes de hoy? 3. ¿Cómo educar a los jóvenes en el uso de sulibertad, en la ordenación de la sexualidad al amor y a la vida, a la convivencia familiar y social?

22 SERVICIO Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

DIRECTORIOFUNDADOR

Pbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares.

DIRECTORPbro. Guillermo Reyes Carmona.

SUBDIRECTORPbro. Jesús C. Chicano Magaña.

Información:Manuel Santos Avilés Sánchez.Diseño y Redacción:Francisco Javier Hernández Rodríguez,Juan Carlos Huante Pacheco.

Corrección:Juan Manuel Ferreyra CerriteñoDigitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez.

Reporteros y Corresponsales: Dulce MaríaTorres Murillo • Alberto Calderón Ramírez• Moisés Maldonado López (Bajío)

Colaboradores: • P. Víctor Alejandre Do-mínguez (Coord. Esspacio-MMissión) • P.Rigoberto Beltrán Vargas • P. Ángel EspinoGarcía (Medio Ambiente) • Juan ManuelFerreyra Cerriteño (Santoral y Cruciverbo)• Leopoldo González Quintana (Contex-toss) • P. Israel González Salazar (LiteraturaMexicana) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa(Siguiendo a Jessúss) • Mario Medina Co-rrea (Mac) • Pbro. Dr. Ramiro Pantoja Cruz(Puntoss de Reflexión) • P. Ramón Pegue-ros Quiroz (El Padre Pegueross) • Hna. Ale-jandra Samaniego Maya (Pastoral de Mi-grantes) • P. Leopoldo Sánchez Pérez (Co-ord. Catequizando Hoy ) • P. Norberto Vi-llalobos Guerra (Sacramentoss). (Las opinio-nes vertidas en los artículos firmados sonresponsabilidad de sus autores y no refle-jan necesariamente el punto de vista delPeriódico). Comunidad Crisstiana • Ed.233xx agradece, pero no se responsabiliza,por materiales escritos, gráficos o digitalesno solicitados.

Sección Comu-NNiñoss: Martha Ruano Hur-tado (Coordinadora) • María Elena Caba-llero Díaz (Viñetas) • Emelina Cruz Durán,J. Froylán Mora Palacios, Juani Ruano Hur-tado (Colaboradores).Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán(Coordinadora).Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez.Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro.Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia)• Noé Tzintzún (otras localidades) • JuanCarlos Argueta, Jorge Calderón Ramírez yAndrés Martínez Ramírez.

Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro, More-lia, Mich., México, C.P. 58000.Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax).Internet:www.arquimorelia.org.mx/comunidad.pdfsemanariocomunidad@yahoo.comsemanariocomunidad@prodigy.net.mx

Comunidad Crisstiana • Ed. 2514, periódicosemanal del Domingo 5 de febrero de2012. Editor Responsable y Distribución:Pbro. Jesús Cuauhtémoc Chicano Magaña.Número de Certificado de Reserva otorga-do por el Instituto Nacional del Derechode Autor: 04-2006-101313033100-101. Nú-mero de Certificado de Licitud de Título:13156. Número de Certificado de Licitudde Contenido: 10729. Domicilio de la Publi-cación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P.58000, Morelia, Mich. Impreso en Impre-ssoss con Calidad, Prol. Calzada de los Héro-es 208, Col. Martinica, León, Gto., C.P.58190. Distribución: Comunidad Cristiana• Nº 23xx, 1º de Mayo N° 335, Centro C.P.58000, Morelia, Mich.

Comunidad Crisstiana • Ed. 233xx fue fun-dado el 3 de agosto de 1952. Su CuartaÉpoca se computa a partir del N° 1681 de1º de Octubre de 1995.

* LA CIRM-MORELIA, avisa a los Religiosos y Religiosasde la Arquidiócesis:–El día 12 de Febrero será el próximo retiro convivencia enla Inmaculada estarán con nosotros el Señor ArzobispoDon Alberto Suárez Inda y Monseñor Octavio Villegasquien será el expositor del tema. No falten ya que es eldía que el Señor Arzobispo comparte con las religiosas ylos religiosos el ágape fraterno.

* EL DEPARTAMENTO DE MÚSICA LITÚRGICA (DEMUS-LI) de la Comisión Episcopal para la Pastoral Litúrgica con-voca al XXXIV Congreso Nacional de Música Litúrgica, del13 al 17 de febrero de 2012. Sede: Hotel Plaza Diana Av.Circunvalación Agustín Yáñez 2760, Sector Hidalgo. Gua-dalajara. Informes con el Secretario del DEMUSLI: Mtro.Gabriel de Jesús Frausto Zamora, 01 (312) 32362 82; cel.

045 (312) 13 16 211; demusagrada@yahoo.com.mx o tam-bién en la página www.demusli.org.

* “AMIGOS DEL PADRE SATURNINO” y Patronato pro Ca-nonización invitan a la Misa Mensual, dada día 18, a las 6de la tarde, en el Templo del Señor de la Columna, deMorelia, que se aplicará por el P. Saturnino, en recuerdodel día de su muerte (18 de diciembre) para el mundo, yde su nacimiento para la Gloria. A su memoria, se unirála de los beneméritos sacerdotes ex alumnos de la Escue-la Apostólica “San Juan Bosco” PP. Federico Ortiz y DavidGómez (primer director de la Escuela Apostólica “SantaMaría de Guadalupe”, de Salamanca, Gto.). Invitan: Sr.Cngo. Abel Garnica (Rector del Templo de La Columna) yApostólicos asociados

* Espacio de anuncios gratuito

FEBRERO16 (Lunes) Bodas de Plata Sacerdotales del P.Faustino Aguilar Martínez, en la Parroquia deSan Luis Gonzaga (Col. Jaujilla, de Morelia).

7 (Martes) Reunión de Foranía (Yuriria), en Ca-sacuarán.Reunión de Foranía (Cd. Hidalgo), en El Cara-col. • Reunión de Foranía (Tarimoro), en Cu-pareo • Reunión de Foranía (Acámbaro), enEcce Homo • Reunión de Foranía (Zitácuaro),

en Ocampo • Reunión de Foranía (Tierra Ca-liente), en Tzitzio • Reunión de Foranía (Sal-vatierra), en Eménguaro • Reunión de Fora-nía (Máter Dolorosa), en Casa “San Benito” •Reunión de Foranía (Huandacareo), en SantaAna Maya, Mich. • Reunión de Equipo de Zo-na “Juan Pablo II”, en Acámbaro (San Francis-co).

7-10 (Martes a Viernes) Curso de Pro-fundización sobre la Verbum Domini, en “SanRoberto” (Morelia), organiza el SEDEC (prime-ra de dos semanas), de 10 a 12 y de 5 a 7.7-10 (Martes a Viernes) Curso de Profundiza-ción sobre la Verbum Domini, en “San Rober-

to” (Morelia), organiza el SEDEC (primera dedos semanas), de 10 a 12 y de 5 a 7.

13-17 (Martes a Viernes) Curso de Profundiza-ción sobre la Verbum Domini, en “San Rober-to” (Morelia), organiza el SEDEC (segunda dedos semanas), de 10 a 12 y de 5 a 7.

23 (JUEVES)Retiro Espiritual de Sacerdotes en las Zonas:Sagrado Corazón y San Bernabé de Jesús (enS. Benito), San José (organiza Foranía de Zitá-cuaro), Juan Pablo II, en Acámbaro (San Fran-cisco)

CD. HIDALGO, MICH.: 1) Los Sacerdotes de laForanía, por turnoi, dirige el programa Reflexióndel Evangelio, de 1:30 a 1:45 p.m., de Lunes a Do-mingo. Se transmite por Radio Sol, XESOL, 1190AM • 2) Misa Dominical, desde la Parroquia delPerpetuo Socorro, de 7:00 a 8:00 a.m. Se transmi-te por Radio Sol, XESOL, 1190 AM.

LA PIEDAD, MICH.: 1) El P. Jesús AlcázarFuentes dirige el programa de TV y Radio “Mi-sión Joven”. Transmite: Videa Televisión Canal 6,y Radio XELC. 2) El P. Samuel Anguiano (RíoGrande) tiene su programa de radio “Un Minu-to, por Favor”, de 12:00 a 12:15 m.d., de Lunes aViernes. Cápsulas de temas de reflexión, de For-mación Humana y Cristiana. Se transmite porDual Stereo XELC 980 AM y 92.7 FM, Radio PíaXELP, 1230 AM.

MORELIA, MICH. 1) El Sr. Cngo. P. Jaime Her-nández Alcalá dirige el programa Comentandoel Evangelio, cada Domingo a las 9:00 a.m., por

Radio Ranchito, 1240 AM. 2) El P. Mateo CalvilloPaz dirige el programa “Familia Radial”, de 3:00a 3:30 p.m., los Viernes. Se transmite por la es-tación “Legendaria” XELQ 570 AM. 3) Misa Do-minical desde la Catedral, de 8:50 a 10:00 a.m.,por TV y Radio: Canal 27 de Michoacán y RadioFórmula XELY 870 AM, Radio Trece XEI 1400 AM.4) El P. Rubén Tapia Rosas dirige el programa“Misión Joven”, de 7:45 a 8:45 a.m., los Domin-gos, por XHBG Canal 27 de TV. 5) Juan José So-sa Orozco dirige el programa “Radio Misión” deFM, los sábados de 8:00 a 9:00 y los domingos6:00 a 7:00. 5) La Dra. Mari Paz Arreola Vega diri-ge el programa “Hombre Nuevo”, de 4:00 a4:30 p.m., de Lunes a Viernes, por XEI Radio Tre-ce, 1400 AM. 6) “La Hora de la Misericordia” sereza de Lunes a Viernes a las 3:00 de la tardetambién por XEI Radio Trece, 1400 AM.

PÁTZCUARO, MICH. 1) Los Padres de la Fo-ranía, por turno, dirigen la Reflexión Dominical,de 10:45 a 11:00 a.m., los Domingos. Se transmi-

te por la Estación “La Ley”, 690 AM, XEXL. 2) Mi-sa Dominical, desde la Basílica de Pátzcuaro, alas 07:00 a.m. Se transmite por la Estación “LaLey”, 690 AM, XEXL.

SALVATIERRA, GTO. 1) Maricela MúgicaSantoyo y el P. Rafael Alcántar dirigen el progra-ma “Caleidoscopio”, de 14:00 a 14:30 hrs., losViernes. Se transmite por la estación “La MeraMera”, XEFAC, 1290 AM. 2) Luis Humberto Ricoy el P. Rafael Alcántar dirigen el programa “UnMinuto de Luz”. Se transmite por la estación “LaMera Mera”, XEFAC, 1290 AM. 3) Luis HumbertoRico y el P. Rafael Alcántar dirigen el programa“Tu amanecer con Cristo”, de 8:30 a 9:00 hrs.,los domingos. Se transmite por la estación “LaMera Mera”, XEFAC, 1290 de AM.

ZACAPU, MICH. El P. Benjamín Espinozadirige la Reflexión del Evangelio dominical,de 7:30 a 7:45 de la tarde cada Viernes. Setransmite por Canal 13 VideoVisión.

PROGRAMAS CATÓLICOS

Agenda Eclesial

Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año V, N° 234 • Domingo 5 de febrero de 2012

Mc 1,29-39

EL CONTEXTO geográfico dela predicación de Jesús siguesiendo Cafarnaúm. Jesús predi-ca en torno a una sinagoga, queera el lugar de la oración y delestudio de las Sagradas Escri-turas en el pueblo de Israel. Ge-neralmente, cada semana era es-ta reunión. Jesús inserta su pre-dicación en la vida cultual delpueblo, pues lo que Jesús ofrecees de Dios y en la sinagoga sebusca el encuentro con Dios através de su Palabra.

Uno de los rasgos de la predica-ción del Reino de Jesús es el poderque Él tiene sobre los espíritus in-mundos, sobre los demonios y so-bre las enfermedades físicas. Laescena, que Marcos nos relata dela visita del Maestro a la suegra deSimón, nos da cuenta de ello y seresalta la tradición petrina. El mi-lagro, con los gestos menciona-dos, es el anticipo de la victoria deJesús sobre la muerte, es el anun-cio de su resurrección. La humil-dad del Señor, para obrar un mila-gro, prototipo de su triunfo, en unacasa modesta, es otro gran ejem-plo de la Novedad divina en la tie-rra.

Aparece Jesús como solidariocon los hermanos, empezando conla suegra del primer Papa (Simón-Pedro) y con muchos otros enfer-mos y endemoniados, que le lle-varon a la puesta del sol, es decir,al atardecer. Nuestro Señor atien-de sus necesidades físicas y espi-

rituales, pero les invita a no divul-gar que Él los ha sanado, a que nopregonen que Él es el Mesías (Un-gido-Salvador), para evitar malosentendidos con la concepción na-cionalista mesiánica, que tenían lamayoría de los judíos, pues Jesúsno viene como un Mesías triunfa-lista, como un político, para ha-cerse rey y jefe militar. Las armasde su predicación serán el amor, lapaz, la justicia.

La misión de Jesús se sustentaen la oración. No se limita a curarsin más, a hablar sin más cosas deDios; también dialoga con su Pa-dre Dios, para discernir las situa-ciones adversas, para obtener for-taleza y buen ánimo en su misión.Todos estamos invitados a imitareste hábito del Señor, pues sinDios no somos nada (5, 10 minu-tos, media hora o una hora ante elSantísimo son aire puro, paranuestra predicación y ministeriosacerdotal).

Jesús no pretende solucionarlas necesidades físicas, materia-les, de todos, pues siempre ha-brá enfermos, hambrientos…Su misión principal es la Predi-cación del Reino de Dios, decir-nos quién es ese Dios oculto alque adoramos y en el que con-fiamos; lo hará a través de susgestos, de sus actitudes, de suvida… El Reino de Dios es Je-sús mismo, el Evangelio es Je-sús mismo… Conocer a Jesús esconocer quién es Dios, porqueJesús es el Dios-hombre, el Em-manuel.

EN LA MAÑANA de este día, la SalaStampa de la Santa Sede, a través delportavoz del Vaticano el P. FedericoLombardi, dio a conocer el programaoficial de la Visita que Su Santidad Be-nedicto XVI realizará a México y Cubadel 23 al 29 de marzo.

Recibir al Santo Padre es un tiempo degracia y esperanza para la Iglesia Uni-versal, puesto que la presencia del suce-sor de San Pedro en el Continente Ame-ricano reafirmará la fe de un pueblo ca-tólico decidido a volver su mirada aDios, con un corazón renovado, quequiere seguir a Jesús desde un auténticodiscipulado.

Estamos seguros de que el Papa deja-rá un profundo mensaje de paz y de amora toda la Iglesia que peregrina en Méxi-co y en el Continente, principalmente aAmérica Latina que sufre los estragos dela pobreza, injusticia y violencia; peroque al mismo tiempo goza de la riquezay abundancia de su historia, geografía,cultura, fe y vida.

Su Santidad Benedicto XVI viene arecordarnos que Cristo es la presencia dela paz y de la misericordia de Dios enmedio de nuestra zozobra, carencias ydificultades, que Cristo es la Luz, porquea pesar de que a veces nos sentimos en elabandono y con desaliento, es DiosNuestro Señor quien soporta nuestrascargas diarias, dándonos la vida, la fuer-za y las decisiones para enfrentar y salirjuntos de nuestros problemas.Benedicto XVI viene a Guanajuato, a en-contrarse con las familias, niños y jóve-nes, enfermos y personas con capacida-des diferentes; también con las autorida-des de gobierno y con nosotros los Obis-pos de México y de toda América, ade-más de sacerdotes, religiosos, laicos ytodo el pueblo bautizado y personas debuena voluntad.

Agradecemos desde ahora a DiosNuestro Señor, porque el Vicario de

Cristo viene a nuestro encuentro comoIglesia nos estamos organizando para re-cibirlo; sentimos la alegría de la comuni-dad católica que se prepara, al mismotiempo que se conmueve, por la inmi-nente presencia de Cristo, en la persona,obra y testimonio del Santo Padre, quienle representa en el mundo.

Los apoyos para esta primera VisitaApostólica se están obteniendo de laspropias Diócesis, como de la generosi-dad de un número indeterminable de ca-tólicos, así también de los Gobiernos Fe-deral, del Estado de Guanajuato y de susMunicipios, en lo que respecta a la segu-ridad de los asistentes, para facilitar lapresencia de miles de fieles que querránestar cerca de Papa, en cuanto al acondi-cionamiento de los espacios y otros te-mas de logística

Deseosos de que la Visita de Su San-tidad Benedicto XVI sea un verdaderoacontecimiento de vida espiritual paratodos nuestros pueblos, queremos invi-tar a los católicos de México y Américaparticipar desde sus lugares de forma-ción y convivencia, de manera especialcon la oración, porque el Espíritu del Se-ñor irradie sus bendiciones en este actode fe, amor y esperanza.

Que el Señor Jesús nos dé la fuerzapara que en comunión con el Papa, loscatólicos renovemos el llamado de Apa-recida para ser sus Discípulos Misione-ros en el Continente.

Santa María de Guadalupe, te enco-mendamos nuestra organización. Tú queeres la alegría en la misión de la Iglesia,pedimos tu maternal protección.

Por los Obispos de México,

† Carlos Aguiar RetesArzobispo de Tlalnepantla

Presidente de la CEM

† Víctor René Rodríguez GómezObispo Auxiliar de Texcoco

Secretario General de la CEM

PUNTOS DE REFLEXIÓN • V DOMINGO ORDINARIO

Jesús se solidarizacon los hermanos y revela a Dios

P. Rubén Cervantes González • Morelia

El Vaticano presenta el programa oficial de la Visita del Papa

23 (I)

24 (II) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 234 • DOMINGO 5 DE FEBRERO DE 2012

MENSAJE CON OCASIÓN DE LA XX JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO (11 DE FEBRERO DE 2012)

“¡Levántate, vete; tu fe te ha salvado!” (Lc 17,19)¡Queridos hermanos y hermanas!:

CON OCASIÓN DE LA JornadaMundial del Enfermo, que celebrare-mos el próximo 11 de febrero de 2012,memoria de la Bienaventurada Virgende Lourdes, deseo renovar mi cerca-nía espiritual a todos los enfermos queestán hospitalizados o son atendidospor las familias, y expreso a cada unola solicitud y el afecto de toda la Igle-sia. En la acogida generosa y afectuo-sa de cada vida humana, sobre todo ladébil y enferma, el cristiano expresaun aspecto importante de su testimo-nio evangélico siguiendo el ejemplode Cristo, que se ha inclinado ante lossufrimientos materiales y espiritualesdel hombre para curarlos.

1. Este año, que constituye la pre-paración más inmediata para la so-lemne Jornada Mundial del Enfermo,que se celebrará en Alemania el 11 defebrero de 2013, y que se centrará enla emblemática figura evangélica delsamaritano (cf. Lc 10,29-37), quisieraponer el acento en los «sacramentosde curación», es decir, en el sacra-mento de la penitencia y de la recon-ciliación, y en el de la unción de losenfermos, que culminan de maneranatural en la comunión eucarística.

El encuentro de Jesús con los diezleprosos, descrito en el Evangelio desan Lucas (cf. Lc 17,11-19), y en par-ticular las palabras que el Señor diri-

ge a uno de ellos: «¡Levántate, vete; tufe te ha salvado!» (v. 19), ayudan a to-mar conciencia de la importancia de lafe para quienes, agobiados por el su-frimiento y la enfermedad, se acercanal Señor. En el encuentro con él, pue-den experimentar realmente que¡quien cree no está nunca solo! Enefecto, Dios por medio de su Hijo, nonos abandona en nuestras angustias ysufrimientos, está junto a nosotros,nos ayuda a llevarlas y desea curarnuestro corazón en lo más profundo(cf. Mc 2,1-12).

La fe de aquel leproso que, a dife-rencia de los otros, al verse sanado,vuelve enseguida a Jesús lleno deasombro y de alegría para manifestar-le su reconocimiento, deja entreverque la salud recuperada es signo de al-go más precioso que la simple cura-ción física, es signo de la salvaciónque Dios nos da a través de Cristo, yque se expresa con las palabras de Je-sús: tu fe te ha salvado. Quien invocaal Señor en su sufrimiento y enferme-dad, está seguro de que su amor no leabandona nunca, y de que el amor dela Iglesia, que continúa en el tiemposu obra de salvación, nunca le faltará.La curación física, expresión de la sal-vación más profunda, revela así la im-portancia que el hombre, en su inte-gridad de alma y cuerpo, tiene para elSeñor. Cada sacramento, en definiti-va, expresa y actúa la proximidad

Dios mismo, el cual, de manera abso-lutamente gratuita, nos toca por me-dio de realidades materiales que él to-ma a su servicio y convierte en instru-mentos del encuentro entre nosotros yÉl mismo (cf. Homilía, S. Misa Cris-mal, 1 de abril de 2010). «La unidadentre creación y redención se hace vi-sible. Los sacramentos son expresiónde la corporeidad de nuestra fe, queabraza cuerpo y alma, al hombre ente-ro» (Homilía, S. Misa Crismal, 21 deabril de 2011).

La tarea principal de la Iglesia es,ciertamente, el anuncio del Reino deDios, «pero precisamente este mismoanuncio debe ser un proceso de cura-ción: “… para curar los corazonesdesgarrados” (Is 61,1)» (ibíd.), segúnla misión que Jesús confió a sus discí-pulos (cf. Lc 9,1-2; Mt 10,1.5-14; Mc6,7-13). El binomio entre salud físicay renovación del alma lacerada nosayuda, pues, a comprender mejor los«sacramentos de curación».

2. El sacramento de la penitenciaha sido, a menudo, el centro de refle-xión de los pastores de la Iglesia, porsu gran importancia en el camino de lavida cristiana, ya que «toda la fuerzade la Penitencia consiste en que nosrestituye a la gracia de Dios y nos unea Él con profunda amistad» (Catecis-mo de la Iglesia Católica, 1468). LaIglesia, continuando el anuncio deperdón y reconciliación, proclamadopor Jesús, no cesa de invitar a toda la

humanidad a convertirse y a creer enel Evangelio. Así lo dice el apóstol Pa-blo: «Nosotros actuamos como envia-dos de Cristo, y es como si Dios mis-mo os exhortara por medio de nos-otros. En nombre de Cristo, os pedi-mos que os reconciliéis con Dios»(2Co 5,20). Jesús, con su vida anunciay hace presente la misericordia del Pa-dre. Él no ha venido para condenar, si-no para perdonar y salvar, para dar es-peranza incluso en la oscuridad másprofunda del sufrimiento y del peca-do, para dar la vida eterna; así, en elsacramento de la penitencia, en la«medicina de la confesión», la expe-riencia del pecado no degenera endesesperación, sino que encuentra elamor que perdona y transforma (cf.Juan Pablo II, Exhortación ap. pos-tsin. Reconciliatio et Paenitentia, 31).

Dios, «rico en misericordia» (Ef2,4), como el padre de la parábolaevangélica (cf. Lc 15, 11-32), no cie-rra el corazón a ninguno de sus hijos,sino que los espera, los busca, los al-canza allí donde el rechazo de la co-munión les ha encerrado en el aisla-miento y en la división, los llama areunirse en torno a su mesa, en la ale-gría de la fiesta del perdón y la recon-ciliación. El momento del sufrimien-to, en el cual podría surgir la tentaciónde abandonarse al desaliento y a ladesesperación, puede transformarseen tiempo de gracia para recapacitar y,como el hijo pródigo de la parábola,

A FONDO

La Provincia Eclesiástica de Morelia

felicita cordialmente al

R.P. Fray Juan Mª Huerta Muro, OFM,

Ministro Provincial de la Provincia Franciscana Fray Ju-nipero Serra, por haber sido preconizado Obispo-Preladode El Salto, Dgo.

Nos alegramos con este motivo y elevamos nuestrasplegarias por un fructífero ministerio apostólico en aque-lla Iglesia hermana.

Morelia, Mich., 2 de Febrero de 2012,Fiesta de la Presentación del Señor al Templo

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 234 • DOMINGO 5 DE FEBRERO DE 2012 25 (III)

reflexionar sobre la propia vida, reco-nociendo los errores y fallos, sentir lanostalgia del abrazo del Padre y reco-rrer el camino de regreso a casa. Él,con su gran amor vela siempre y encualquier circunstancia sobre nuestraexistencia y nos espera para ofrecer, acada hijo que vuelve a él, el don de laplena reconciliación y de la alegría.

3. De la lectura del Evangelioemerge, claramente, cómo Jesús hamostrado una particular predilecciónpor los enfermos. Él no sólo ha envia-do a sus discípulos a curar las heridas(cf. Mt 10,8; Lc 9,2; 10,9), sino quetambién ha instituido para ellos un sa-cramento específico: la unción de losenfermos. La carta de Santiago ates-tigua la presencia de este gesto sacra-mental ya en la primera comunidadcristiana (cf. 5,14-16): con la unciónde los enfermos, acompañada con laoración de los presbíteros, toda laIglesia encomienda a los enfermos alSeñor sufriente y glorificado, paraque les alivie sus penas y los salve; esmás, les exhorta a unirse espiritual-mente a la pasión y a la muerte deCristo, para contribuir, de este modo,al bien del Pueblo de Dios.

Este sacramento nos lleva a con-templar el doble misterio del monte delos Olivos, donde Jesús dramática-mente encuentra, aceptándola, la víaque le indicaba el Padre, la de la pa-sión, la del supremo acto de amor. Enesa hora de prueba, él es el mediador«llevando en sí mismo, asumiendo ensí mismo el sufrimiento de la pasióndel mundo, transformándolo en gritohacia Dios, llevándolo ante los ojos deDios y poniéndolo en sus manos, lle-vándolo así realmente al momento dela redención» (Lectio divina, Encuen-tro con el clero de Roma, 18 de febre-ro de 2010). Pero «el Huerto de losOlivos es también el lugar desde elcual ascendió al Padre, y es por tantoel lugar de la Redención… Este doblemisterio del monte de los Olivos estásiempre “activo” también en el óleosacramental de la Iglesia… signo de labondad de Dios que llega a nosotros»(Homilía, S. Misa Crismal, 1 de abrilde 2010). En la unción de los enfer-mos, la materia sacramental del óleose nos ofrece, por decirlo así, «comomedicina de Dios… que ahora nos dala certeza de su bondad, que nos debefortalecer y consolar, pero que, al mis-mo tiempo, y más allá de la enferme-dad, remite a la curación definitiva, ala resurrección (cf. St 5,14)» (ibíd.).

Este sacramento merece hoy unamayor consideración, tanto en la re-flexión teológica como en la acciónpastoral con los enfermos. Valori-zando los contenidos de la oración li-túrgica que se adaptan a las diversassituaciones humanas unidas a la en-fermedad, y no sólo cuando se ha lle-

gado al final de la vida (cf. Catecismode la Iglesia Católica, 1514), la un-ción de los enfermos no debe ser con-siderada como «un sacramento me-nor» respecto a los otros. La atencióny el cuidado pastoral hacia los enfer-mos, por un lado es señal de la ternu-ra de Dios con los que sufren, y porotro lado beneficia también espiri-tualmente a los sacerdotes y a toda lacomunidad cristiana, sabiendo que to-do lo que se hace con el más pequeño,se hace con el mismo Jesús (cf. Mt25,40).

4. A propósito de los «sacramentosde la curación», san Agustín afirma:«Dios cura todas tus enfermedades.No temas, pues: todas tus enfermeda-des serán curadas … Tú sólo debes de-jar que él te cure y no rechazar sus ma-nos» (Exposición sobre el salmo 102,5: PL 36, 1319-1320). Se trata de me-dios preciosos de la gracia de Dios,que ayudan al enfermo a conformarse,cada vez con más plenitud, con el mis-terio de la muerte y resurrección deCristo. Junto a estos dos sacramentos,quisiera también subrayar la impor-tancia de la eucaristía. Cuando se re-cibe en el momento de la enfermedadcontribuye de manera singular a reali-zar esta transformación, asociando aquien se nutre con el Cuerpo y la San-gre de Jesús al ofrecimiento que él hahecho de sí mismo al Padre para la sal-vación de todos. Toda la comunidadeclesial, y la comunidad parroquial enparticular, han de asegurar la posibili-dad de acercarse con frecuencia a lacomunión sacramental a quienes, pormotivos de salud o de edad, no puedenir a los lugares de culto. De este mo-do, a estos hermanos y hermanas seles ofrece la posibilidad de reforzar la

relación con Cristo crucificado y re-sucitado, participando, con su vidaofrecida por amor a Cristo, en la mis-ma misión de la Iglesia. En esta pers-pectiva, es importante que los sacer-dotes que prestan su delicada misiónen los hospitales, en las clínicas y enlas casas de los enfermos se sientanverdaderos « «ministros de los enfer-mos», signo e instrumento de la com-pasión de Cristo, que debe llegar a to-do hombre marcado por el sufrimien-to» (Mensaje para la XVIII JornadaMundial del Enfermo, 22 de noviem-bre de 2009).

La conformación con el misteriopascual de Cristo, realizada tambiénmediante la práctica de la comuniónespiritual, asume un significado muyparticular cuando la eucaristía se ad-ministra y se recibe como viático. Enese momento de la existencia, resue-nan de modo aún más incisivo las pa-labras del Señor: «El que come micarne y bebe mi sangre tiene vida eter-na, y yo lo resucitaré en el último día»(Jn 6,54). En efecto, la eucaristía, so-bre todo como viático, es – según ladefinición de san Ignacio de Antio-quia – «fármaco de inmortalidad, an-tídoto contra la muerte» (Carta a losEfesios, 20: PG 5, 661), sacramentodel paso de la muerte a la vida, de es-te mundo al Padre, que a todos esperaen la Jerusalén celeste.

5. El tema de este Mensaje para laXX Jornada Mundial del Enfermo,«¡Levántate, vete; tu fe te ha salva-do!», se refiere también al próximo«Año de la fe», que comenzará el 11de octubre de 2012, ocasión propiciay preciosa para redescubrir la fuerza yla belleza de la fe, para profundizarsus contenidos y para testimoniarla en

la vida de cada día (cf. Carta ap. Por-ta fidei, 11 de octubre de 2011). Deseoanimar a los enfermos y a los que su-fren a encontrar siempre en la fe unancla segura, alimentada por la escu-cha de la palabra de Dios, la oraciónpersonal y los sacramentos, a la vezque invito a los pastores a facilitar alos enfermos su celebración. Que lossacerdotes, siguiendo el ejemplo delBuen Pastor y como guías de la greyque les ha sido confiada, se muestrenllenos de alegría, atentos con los másdébiles, los sencillos, los pecadores,manifestando la infinita misericordiade Dios con las confortadoras pala-bras de la esperanza (cf. S. Agustín,Carta 95, 1: PL 33, 351-352).

A todos los que trabajan en el mun-do de la salud, como también a las fa-milias que en sus propios miembrosven el rostro sufriente del Señor Jesús,renuevo mi agradecimiento y el de laIglesia, porque, con su competenciaprofesional y tantas veces en silencio,sin hablar de Cristo, lo manifiestan(cf. Homilía, S. Misa Crismal, 21 deabril de 2011).

A María, Madre de Misericordia ySalud de los Enfermos, dirigimosnuestra mirada confiada y nuestra ora-ción; su materna compasión, vividajunto al Hijo agonizante en la Cruz,acompañe y sostenga la fe y la espe-ranza de cada persona enferma y quesufre en el camino de curación de lasheridas del cuerpo y del espíritu.

Os aseguro mi recuerdo en la ora-ción, mientras imparto a cada uno unaespecial Bendición Apostólica.

Vaticano, 20 de noviembre de 2011, so-lemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey

del Universo.

26 (IV) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 234 • DOMINGO 5 DE FEBRERO DE 2012

† Miguel Patiño Velázquez, MSF † Fabio Martínez Castilla † Alberto Suárez Inda † José Luis Castro Medellín, MSF † Javier Navarro RodríguezObispo de Apatzingán Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas Arzobispo de Morelia Obispo de Tacámbaro Obispo de Zamora

Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam Pbro. Sergio Sánchez H. Pbro. Guillermo Reyes Carmona Pbro. Iván Torres Martínez Pbro. Rafael Morales Navarro(01-453) 534-22-26 (01-753) 537-4082 (01-443) 317-24-77•313-96-67 (01-459) 596-11-53 (01-351) 512-54-26

(Responsable de esta edición N° 234)Año V, N° 234 • 5-Il-2012

MMEENNSSAAJJEEProvinciaEclesiásticade Morelia

FUE EL LUNES 30 del pasado enerocuando en el atrio de la catedral fueconsagrado Obispo y tomó posesióncomo tercer titular de la Prelatura deHuautla, Oaxaca, Mons. José Arman-do Álvarez Cano, Sacerdote del Pres-biterio de la Diócesis de Zamora yhasta antes de su nombramiento, el 3de noviembre del 2011, Párroco deSan Pedro, en Paracho, Michoacán.

A las ceremonias de consagracióny toma de posesión asistieron entre 19Obispos: el Nuncio Apostólico enMéxico, Mons. Christophe Pierre; losArzobispos de Antequera-Oaxaca yMorelia, Mons. José Luis Chávez Bo-tello y Alberto Suárez Inda, respecti-vamente; Mons. Hermenegildo Ra-mírez Sánchez y Mons. Héctor LuisMorales Sánchez, primero y segundoObispos de la Prelatura de Huautla;Mons. Miguel Patiño Velázquez,Obispo de Apatzingán; los Obisposauxiliares de Morelia Mons. CarlosSuárez Cázares y Mons. Juan Espino-za Jiménez, así como Mons. JavierNavarro Rodríguez, X Obispo de Za-mora y Mons. Fabio Martínez Casti-llo, Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas;además, 80 Sacerdotes, en mayoríade la Diócesis de Zamora, y cientosde feligreses de Huautla y nuestraDiócesis, entre ellos la familia del Pa-dre Armando.

La ceremonia comenzó al mediodía. Se llevó a cabo según el ritual dela consagración episcopal: entrega ylectura de la bula que nombra al P. Jo-sé Armando Álvarez Cano, Obispo dela Prelatura de Huautla, Oaxaca; elcanto de la Letanía de los Santos; laimposición de manos; la plegaria deordenación; la unción episcopal; laentrega del evangelario; la puesta delanillo; la colocación de la mitra, y laentrega del báculo.

La homilía estuvo a cargo deMons. Javier Navarro Rodríguez,quien destacó que el Obispo debe pri-meramente, gobernar con el ejemplo;ser discípulo, para luego ser maestro,y servir, más que ser servido, a ejem-plo de Jesús. Monseñor Álvarez Ca-

no, por su parte, se dijo dispuesto aservir, pero antes “aprender de la fede las comunidades indígenas de laPrelatura, ricas en valores humanos yespirituales”.

Al principio de la ceremonia seaplicó al nuevo prelado de Huautla ya varios de sus acompañantes, un ritomazateco de purificación, para dese-arles salud y estabilidad emocional.Al momento de las ofrendas se hicie-ron presentes las 9 Parroquias de laPrelatura, pero también los feligresesque viajaron de la Diócesis de Zamo-ra, y al final, un grupo artístico de Pa-racho presentó una danza regionalpurépecha y se repartieron recuerdosen madera del histórico día.

La Prelatura de Huautla

El 1 de mayo de 1973 se leyó la bulade constitución de esta Prelatura, des-membrándola del territorio de laArquidiócesis de Oaxaca; ese mismodía tomó posesión el P. Hermenegil-do Ramírez Sánchez, MisioneroJosefino, como Administrador Apos-tólico. Quien terminó su labor apos-tólica en 1995, sucediéndolo en elcargo, por decisión de SS. BenedictoXVI, Mons. Héctor Luis MoralesSánchez, quien desde enero del 2006tomó las riendas de la Prelatura y fuetrasladado a la Diócesis de Neza-hualcóyotl, en marzo del 2011. Aquíconviven armónicamente 3 etnias: lanáhuatl, la mixteca y la mazateca, quehabitan 19 municipios del estado deOaxaca; la Prelatura cuenta con 9 Pa-rroquias, 6 de ellas atendidas por elClero secular y 3 encomendadas a losMisioneros Josefinos; una casa Mi-sión, atendida por las Hermanas Jose-finas de México, y el Seminario Me-nor Tonantzin-Guadalupe. Para eltrabajo pastoral, cuenta con 19 Sa-cerdotes, 15 de ellos del Clero dioce-sano y 4 Religiosos de la Congrega-ción de los Misioneros Josefinos. Eltrabajo es apoyado por 5 Religiosas y2 Religiosos Josefinos, y la laborevangelizadora se ve alentada y apo-yada por casi 500 Catequistas.

Consagran a Mons. José Armando ÁlvarezCano, Obispo de la Prelatura de Huautla, Oax.

Mons. José Armando Álvarez muestra el decreto al Sr. Nuncio, Mons. Christophe Pierre

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

HHOORRIIZZOONNTTAALLEESS:: 11.. ¡Diluvios a él! / Sepuso a orar: «El retiro de Jesús a la (…),después de trabajar todo el día y granparte de la noche, nos enseña que la(…) es tan indispensable como el tra-bajo» (Mons. John Straubinger). 22.. Dealcohólico crónico, el delírium / Re-nio. 33.. El abuelo de Aquiles / El Parla-mento Europeo / Botón grabador. 44..Se dispara y no es arma / Níquel. 55.. Pa-reja de ases / La República de Irlanda.66.. National Training Bureau / Unapanda / Antiguo tocado militar. 77.. Co-mo un servicio militar: «La idea no esla de (…), sino la del trabajo por untiempo, y durante el cual suspiramospor el reposo» (Crampon) / El arte enel Museo del Louvre. 88.. El extraterres-tre del largo dedo / Incitativa exclama-ción / Tostara. 99.. Su sabiduría no tiene(…): Al respecto, aconseja San Agus-tín: «Callen las voces humanas; sosie-gue el humano pensamiento; no son-dees lo incomprensible para com-prenderlo, sino para participar de él»/ El tío de la cabaña. 1100.. (inv.) ¡Al finme di cuenta! / Exprese un juicio u

opinión. 1111.. El rayo-espada / Con estocualquiera es Santo. VVEERRTTIICCAALLEESS:: 11..¡Ay de mí, si no anuncio el (…)!: Al ca-bo de dos mil años, el amor a la ver-dad ha llevado a este escritor moder-no, René Schwob –venido del judaís-mo–, a decir que sólo un campo que-da, sólo un asunto tiene sentido paraocupar al escritor de hoy: el comenta-rio al (…). 22.. (inv.) Inmovilizo con liga-duras / ¿A quién le cuentas que estoes óxido de zinc? 33.. (inv.) El lado áspe-ro de todo acreedor / Palabra de ove-ja / 1150 denarios. 44.. El soplón de losdioses griegos / Mostré júbilo. 55.. Síla-ba sagrada del hinduismo / Chifladosa la hora de los tés. 66.. Presa que valepor dos / Nombre de letra. 77.. Pobrezaen la sangre / Prender sin llama. 88.. Ce-sio / Argón / Ficha del dominó con unsolo punto. 99.. “Duendes de impren-ta”, de los que hay fe. 1100.. Recen / Porel que me dejó mi novia. 1111.. “A pala-bras (...), oídos sordos” / «Nos diceSan Pablo (Rm 88,,28): el Señor haceque todo contribuya al bien de losque le (…): la gracia, las cualidades na-turales… hasta el pecado, añade SanAgustín» (Garrigou-Lagrange).

SOLUCIÓN:HHoorriizzoonnttaalleess:: 11..Noé / Oración. 22..Trémens/ Re. 33..Eaco /PE / REC. 44..Alarma / Ni. 55..AA / EIRE. 66..NTB/ Osa / Ros. 77..Guerra / Art.88..ET / ¡Ea! / Asara. 99..Límites / Tom. 1100..íaC / Emita. 1111..Láser / San. VVeerr-ttiiccaalleess:: 11..Evangelio. 22..otA / Atutía. 33..ercA / ¡Be! / MCL. 44..Eolo / Reí.55..Om / Orates. 66..Represa / Eme. 77..Anemia / Asir. 88..Cs / Ar / As. 99..Erratas. 1100..Oren / Otro. 1111..Necias / Aman.

SOLU

CIÓ

N

PizarraD I O C E S A N A

Soy MMaauurriicciioo DDoommíínngguueezz JJuuáárreezz. Vi-vo en Lagunillas y tengo 37 años.Desde octubre estoy internado en elHospital Civil de Morelia a causa deesclerosis lateral amiotrófica (paráli-

sis muscular progresiva) que desde hace tres años nome deja trabajar. Para salir del hospital y seguir vivien-do, necesito un ventilador médico modalidad SIMV yA/C que cuesta $70,000, así como pañales, leche Fre-subin, tabletas de Anapsique y Heparina. Tengo treshijas menores y quiero seguir viviendo. Agradezcotus oraciones y apoyo económico.

Mi nombre es CCeecciilliiaa LLóóppeezz BBaarraajjaass,, de 38 años, y soyde Morelia. En abril me enviaron deurgencia al Instituto Nacional deNeurología en México debido auna hemorragia de la arteria cere-bral media. Mi cirugía fue exitosa,pero tengo parte del cráneo ex-

puesta y peligra mi vida. Por eso necesito una próte-sis (craneoplastía) cuyo costo es de $25,000. Ademásnecesito Fluoxetina y Fenitoina. Soy madre soltera detres hijos menores. Gracias por tu generosidad.

Originario de Buenavista, munici-pio de Contepec, me llamo FFaabbiiáánnMMiirraannddaa SSaauucceeddoo,, de 85 años. Ennoviembre, los doctores del Hospi-tal de Oncología en Morelia mediagnosticaron cáncer de próstata.

Para controlar mi enfermedad necesito Bicalutamidaque cuesta $3,400 al mes. Mi esposa y yo vivimos delapoyo que recibimos de un hijo. Muchas gracias.

Mi nombre es AAnnttoonniioo RRooddrríígguueezzTTaappiiaa,, y vivo en Zinapécuaro. Tengo18 años y en diciembre de 2010 mediagnosticaron insuficiencia renalen el Hospital Civil de Morelia. Ocu-po bolsas con agua para diálisis Pisa1.5%, 2.5% y 4.25%, así como Eritro-

poyetina. Estoy en estudios para un trasplante de ri-ñón. No tengo papá y mi mamá trabaja en un pues-to de comida para mantenerme a mí y a mis dos her-manos. Mil gracias.

¡Hola! Me llamo RRoossaarriioo JJuuáárreezz CCeerr-vvaanntteess,, de 18 años, y soy de Copán-daro de Jiménez. Hace tres años,mientras molía rastrojo, la máquinacortó mi mano derecha. Me coloca-ron una prótesis con la cual me he

sentido muy bien. Por el uso necesito cambiar la pró-tesis y una nueva sale en $14,000. Mi papá es jorna-lero. Yo le he echado muchas ganas a mi vida para sa-lir adelante. Agradezco tu apoyo.

Soy moreliana. Tengo 58 años y minombre es RRoossaa EEllvviiaa SSiimmóónn GGaarrccííaa.Hace un año me diagnosticaronesclerosis lateral amiotrófica en elHospital de la Mujer. Necesito depor vida el medicamento Rilutek

que cuesta $8,400 cada dos meses para controlar es-ta enfermedad y vivir una vida normal. Mi esposo esalbañil y tenemos cuatro hijos. Gracias por todo.

Vivo en Pátzcuaro con mi esposa yme llamo LLaaddiissllaaoo ÁÁllvvaarreezz SSoollóórrzzaa-nnoo. Hace dos años y medio cuandotenía 77 años me detectaron cán-cer vesical y apenas en noviembreinsuficiencia renal. Para el cáncer,

ya terminé el primer ciclo de quimioterapias. Para lainsuficiencia renal me atienden en el Hospital Civilde Morelia y en particular me realizan dos sesionesde hemodiálisis por semana, también ocupo Eritro-poyetina y Hierro Dextrán. Además necesito bolsasrecolectoras de orina porque me quitaron la vejiga.Pido de tu ayuda.

Soy IIrrmmaa MMaarrttíínneezz RRoossiilleess y vivo enMorelia. Tengo 51 años, pero desdehace 20 años padezco de diabetesy presión alta que me causaron in-suficiencia renal, así como pérdidade vista. Me hemodializan tres ve-

ces por semana y cada sesión cuesta $1,100. Necesi-to Insulina Lantus; Hidroxicina; Amlodipino; Venofe-rrum y Eritropoyetina. Una hija me atiende porque miesposo es chofer. Gracias por tu ayuda económica ytus oraciones.

Lo que hicieron a cada uno de estospequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 2255, 40)

HAMBRUNA RARÁMURI. Recibimos apoyo económico para la Sie-rra Tarahumara. Agradecemos su generosidad en este llamado de soli-daridad. Deposite donativos en las cuentas Banamex número 310971, sucur-sal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Dio-cesana Morelia I.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981.

verboCRUCI

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamexnúmero 310971, sucursal 118 ó HSBC número 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Cáritas Diocesana MoreliaI.A.P. Enviar ficha de depósito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 ó entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

27ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOSDomingo 5 de Febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

28 SERVICIO Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

IInnffrraammuunnddoo,, eell ddeessppeerrttaarrLa cuarta entrega de esta serie dehorror narra las aventuras de Selene,quien despierta tras 12 años de hi-bernación, periodo conocido porlos humanos por “La Limpieza”, pe-ro por los vampiros como “La Purga”.Selene se entera de que tiene unahija, Eva (India Elsey), de una rela-ción con un híbrido licántropo-vam-piro en un filme anterior, pero noqueda claro cómo ocurrió este naci-miento. Los directores Mans Marlindy Bjorn Stein, en unión con los guio-nistas, han hecho una combinaciónde golpes, artes marciales y más ba-lazos que Custer en su última bata-lla. La mayor parte del filme se va enlos esfuerzos de Eve por adquirir suspoderes de vampiresa, y tiene tam-bién que hacerse a la idea de queSelene no es una figura muy mater-nal. Sólo los fanáticos de esta serie–y aquellos tan irremediablementedistraídos que nunca se preguntanpor qué los vampiros requerirían tan-tas armas– podrán disfrutar de esteepisodio. (La película contiene vio-lencia en diversas formas y un pe-numbroso semidesnudo femenino.Clasificada para adultos y adolescen-tes acompañados por un adulto.)

LLaa bbeellllaa yy llaa bbeessttiiaaKyle (Alex Pettyfer) está haciendocampaña para ser presidente delcuerpo estudiantil. Lo tiene todo:belleza, admirado por las damas yun montón de dinero. “La gentebien la hace mejor. Así son las co-sas”, es el mensaje de Kyle a suselectores. Pero aparecen dos damasque no están de acuerdo: la hermo-sa Lindy (Vanessa Hudgens) podríaderretirse por su nuevo presidente,pero dice, con sensatez: “Prefiero lasustancia al estilo”, y la excéntricaKendra (Mary-Kate Olsen), la brujade la escuela, ve las orejas al lobodetrás de la fachada de Kyle: des-pués de que él la humilla pública-mente, se dispone a enseñar a eseniño mimado una lección. Kendralanza un hechizo, convirtiendo aKyle en una criatura espantosa, dán-dole tan sólo un año para aprenderel significado del verdadero amor yla belleza interior o el riesgo de serhorrible para siempre. Basada en lanovela homónima de Alex Flinn y di-rigida por Daniel Barnz, la película esun buen ejemplo para los adoles-centes de hoy. Por ello, pese a estarclasificada sólo para adultos, es pro-bable que sea aceptable para losadolescentes maduros.

Fuente: www.catholicnews.com

DE BUEN VEREUCARISTÍA

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Acebuche (El), Gto. (Mpio. de Tarimoro) • Parroquia de Nuestra Se-

ñora de Guadalupe • Domicilio Conocido • C.P. 38700 • (466) 664

1299 • 13:00 y 17:00.

Capacho, Mich. (Mpio. de Huandacareo) • Cuasiparroquia del Señor

de la Expiración • Domicilio Conocido • C.P. 58830 • (455) 384 60 22

• 7:00 y 12:00.

Casacuarán, Gto. (Mpio. de Yuriria) • Cuasiparroquia de San Pablo •

Lázaro Cárdenas 113 • C.P. 38941 • (411) 164 0067 • 7:00, 11:00 y

16:30.

Chucándiro, Mich. • Parroquia de San Nicolás de Tolentino • Plaza

Morelos s/n, Centro • C.P. 58860 • (443) 299 32 43 • (Horarios aún

no confirmados).

Copándaro de Galeana, Mich. • Parroquia de Santiago Apóstol • Hi-

dalgo esq. 16 de Septiembre s/n • C.P. 58870 • (454) 366 90 63 • (Ho-

rarios aún no confirmados).

Cuitzeo del Porvenir, Mich. • Parroquia de Santa María Magdalena •

Av. Morelos Sur 20 • C.P. 58840 • (455) 357 03 09 • (Horarios aún no

confirmados).

Cupareo, Gto. (Mpio. de Salvatierra) • Parroquia de Nuestra Señora

de Guadalupe • Juárez 2 • C.P. 38921 • (466) 161 80 31, 161 80 32 •

8:00, 12:00 y 18:00.

Derramadero (El), Gto. (Mpio. de Uriangato) • Cuasiparroquia de la

Santa Cruz • Morelos 1 • C.P. 38987 • (445) 445 20 23 • (Horarios

aún no confirmados).

Eménguaro, Gto. (Mpio. de Salvatierra) • Parroquia de San Miguel Ar-

cángel • Plaza 21 de Marzo 1 • C.P. 38905 • (466) 666 00 08 • 9:00,

12:00 y 19:00.

Huacao, Mich. (Mpio. de Santa Ana Maya) • Parroquia de San Bue-

naventura • Cuadrante de Jiménez s/n • C.P. 58918 • (455) 384 23

50 • (Horarios aún no confirmados).

Huandacareo, Mich. • Parroquia de San Jerónimo • Guillermo Prie-

to 11 • C.P. 58821 • (455) 358 07 74 • 6:00, 8:00, 10:00, 12:00 y 19:00.

Huapango, Gto. • Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe • Mo-

relos 1 • C.P. 38712 • (466) 668 00 64 • 6:30, 8:30: 10:00 y 12:00.

Joconoxtle (El), Gto. (Mpio. de Yuriria) • Parroquia de San Rafael Ar-

cángel • Reforma s/n • C.P. 38950 • (411) 164 51 09 • (Horarios aún

no confirmados).

Maravatío del Encinal, Gto. (Mpio. de Salvatierra) • Parroquia del Se-

ñor del Encinal • Priv. Parroquial s/n • C.P. 38931 • (466) 664 21 86 •

(Horarios aún no confirmados).

Moncada (La), Gto. (Mpio. de Tarimoro) • Parroquia de San José

Obrero • Matamoros s/n • C.P. 38720 • (466) 666 20 25 • 6:00, 12:30

y 19:00.

MOROLEÓN, GTO.

Cuasiparroquia de Nuestra Señora del Rosario • Tepeyac 42 • C.P.

38800 • (445) 457 20 97 • 8:00 y 12:30 (San Isidro, 9:00; San Francis-

co, 11:00; San Nicolás, 19:00; Santuario de Guadalupe, 20:00).

Parroquia de San Juan Bautista (Señor de Esquipulitas) • Hidalgo 1 •

C.P. 38800 • (445) 457 07 34 • Misas cada hora entre 6:00 y 13:00 hrs.

y entre 17:00 y 20:00 hrs.

Parroquia del Señor de la Clemencia • Calle Acámbaro s/n, Col. Cu-

rumbatío • C.P. 38840 • (445) 457 39 12 • (Horarios aún no confir-

mados)

Rectoría de San Agustín • Jalisco 830, Fracc. Las Flores • C.P. 38800 •

(445) 458-48-36 • (132) • 10:00, 12:00, 18:00 y 19:00.

Noria (La), Gto. (Mpio. de Tarimoro) • Parroquia de San Isidro Labra-

dor • C.P. 38710 • (466) 664 10 76 • (Horarios aún no confirmados).

Pejo (San Pablo), Gto. (Mpio. de Salvatierra) • Parroquia de San Pa-

blo Apóstol • Josefa Ortiz de Domínguez s/n • C.P. 38902 • (466) 161

00 09 • (Horarios aún no confirmados).

Piñícuaro, Gto. (Mpio. de Moroleón) • Parroquia de San Nicolás de

Tolentino • Frente al Jardín Principal, • C.P. 38991 • 12:00 y 20:00.

Quemada (La), Gto. (Mpio. de Salvatierra) • Parroquia del Santo Ni-

ño de las Maravillas • Domicilio Conocido • C.P. 38911 • (466) 451

20 86 • 11:00 y 13:00.

Sabino (El), Gto. (Mpio. de Salvatierra) • Parroquia de San Miguel Ar-

cángel • Manuel Doblado 100 • C.P. 38911 • (466) 452 04 136:00,

9:00, 12:00 y 19:00.

Salvador (El), Gto. (Mpio. de Salvatierra) Parroquia del Sagrado Cora-

zón de Jesús • Emiliano Zapata 26 • C.P. 38910 • (466) 666 40 45 •

6:30 y 12:00.

SALVATIERRA, GTO.

Parroquia de Nuestra Señora del Rosario (Capuchinas) • Hidalgo 202

• C.P. 38900 • (466) 663 0316 • 7:00, 9:00, 12:00, 18:30 y 20:00.

Parroquia de la Sagrada Familia • Plazuela Juárez s/n • Col. Álvaro

Obregón • C.P. 38900 • (466) 663 0357 • (Horarios aún no confirma-

dos).

Parroquia de Nuestra Señora de la Luz • Juárez 410 • C.P. 38900 •

(466) 663 00 10 • (Horarios aún no confirmados).

Rectoría de Nuestra Señora de Guadalupe • Zaragoza 746, Col. Gua-

dalupe • C.P. 38900 • (466) 663 40 76 • 8:00, 12:00 y 19:00.

Rectoría de Nuestra Señora del Carmen • Hidalgo 534 • C.P. 38900

• (466) 663 00 62 • 8:00, 10:30, 12:00, 13:00, 19:00 y 20:00.

Rectoría de Nuestra Señora de los Dolores (Oratorio) Hidalgo 427 •

C.P. 38900 • (466) 663 07 31, 663 43 26 • 8:00, 12:00 y 19:00.

Rectoría de San Francisco de Asís • Morelos 711 • C.P. 38900 • (466)

663 03 60, 663 09 81 • (Horarios aún no confirmados).

Rectoría de Santo Domingo • Santos Degollado s/n, Centro • 68900

• (Horarios aún no confirmados).

Templo de San Juan • Plazuela de San Juan • C.P. 38900 • (466) 663

03 20 • (Horarios aún no confirmados).

San Agustín del Pulque, Mich. (Mpio. de Cuitzeo) • Cuasiparroquia

de San Agustín • C.P. 58842 • (455) 357 00 74 • (Horarios aún no con-

firmados).

San Andrés Énguaro, Gto. (Mpio. de Yuriria) • Cuasiparroquia de San

Andrés Apóstol • C.P. 38950 • (411) 164 10 82 • (Horarios aún no con-

firmados).

San Juan Tararameo, (Benito Juárez), Mich. (Mpio. de Cuitzeo) • Pa-

rroquia de San Juan Evangelista • Ignacio Ramírez 16 • C.P. 58843 •

(455) 352 90 42 • (Horarios aún no confirmados).

San Nicolás de Agustinos, Gto. • Parroquia de San Nicolás de Tolen-

tino • Independencia 19 • C.P. 38930 • Mpio. de Salvatierra, Gto. •

(466) 163 60 65.

San Pedro de los Naranjos, Gto. • Parroquia de San Pedro Apóstol •

C.P. 38931 • (466) 665 50 01 • (Horarios aún no confirmados).

Santa Ana Maya, Mich. • Parroquia de Santa Ana • Lázaro Cárdenas

Sur 64 • C.P. 58900 • (455) 384 27 06 • (Horarios aún no confirma-

dos).

Santiago Maravatío, Gto. • Parroquia de Santiago Apóstol • 5 de Ma-

yo s/n • C.P. 38970 • (466) 451 00 02 • 8:00, 12:00 y 19:00.

Santo Tomás Huatzindeo, Gto. (Mpio. de Salvatierra) • Rectoría de

Santo Tomás de Villanueva (sufragánea de la Parroquia de San Pedro

de los Naranjos) • Domicilio Conocido • C.P. 38900 • (466) 665 50

97 • (Horarios aún no confirmados).

Tarimoro, Gto. • Parroquia de San Miguel Arcángel • Torijano 1 • C.P.

38700 • (466) 664 00 04 • 6:00, 8:00, 11:00, 17:00 y 19:00.

URIANGATO, GTO.

Parroquia de San Miguel Arcángel • Morelos 1 • C.P. 38980 • (445)

457 51 37 • 7:00, 8:00, 10:00, 11:00, 12:00, 13:00; 18:00, 19:00 y 20:00.

Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús • Colón 41, Centro • C.P.

38980 • (445) 457 23 21 • 7:00, 8:00, 12:00, 18:00, 19:00 y 20:00.

Urireo, Gto. (Mpio. de Salvatierra) • Parroquia de Nuestra Señora de

la Asunción • P.. David Hernández Cruz • Jardín principal Nº 4 • C.P.

38901 • 466) 663 38 32 • 6:00, 8:00, 12:00, 17:00 y 19:00.

YURIRIA, GTO.

Parroquia de Nuestra Señora del Socorro y San Pablo Apóstol • Fer-

nando Núñez 1 • C.P. 38940 • (445) 168 2103 • 6:00, 7:00, 8:00, 11:00,

12:00, 13:00, 18:00, 19:00 y 20:00.

Rectoría de la Preciosa Sangre de Cristo • Ciudad Hidalgo 188, Cen-

tro • C.P. 38940 • (445) 168 23 89 • (Horarios aún no confirmados).

HORARIOS DE MISAS DOMINICALES

P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR

IMansos cabreros que en diciembre frío salís con vuestros hatos triscadores, cuando gélicos yacen los alcores empapados en gotas de rocío.¿Por qué dejas ahora el caserío cantando alegres placidos amores, y lleváis en manada las mejores blancas ovejas del redil nativo?Pero no me digáis… allá en la altura veo lucir la brilladora estrella nuncio sin fin de sin par ventura.Id, pastores, corred, ¡que en este día nació sin mancha virginal doncella que al dragón infernal quebrantaría!II¡Salve mil veces sonrojada aurora de luces de oro y encendida grana! ¡Mensajera feliz de la mañana de hibernales tinieblas triunfadora!¿Quién más bella que tu, noble Señora, timbre glorioso de la raza humana? ¡Noble cual la guerrera soberana del ejército asirio vencedora!El sol te da los rayos de tu frente el lirio de los valles su hermosura, y su fulgor la vesperal estrella;Y el soberano Dios omnipotente, por acrecer tu máxima ventura

“¡gozo de madre y honra de doncella!”IIIDe rosas y de mirto coronada Venus hermosa y de laurel divino bebe falerno en cálice murrino en el fastuoso lecho recostada.Y al despuntar la aurora nacarada perlas vertiendo el manto purpurino, halló a la diosa entre el amor y el vino en báquicos placeres embriagada.Pero tú, ¡Madre santa y virgen pura! Venciste el monstruo del placer pagano con tu divina y singular belleza; ¡Y allí en el templo de la diosa impura se levanta a los cielos soberano el altar que formara tu pureza!IV¡Salve bárbara edad! Bajo el austero manto se oculta tu sin par valía, como heroica nobleza y bizarría guarda baja su cota, el caballero.El rey y el noble y el servil pechero toman la Cruz por esperanza y guía, y la gloria sin mancha de María es el blasón del ínclito guerrero.El santo monje tu humildad pregona, el cruzado tu gloria sobrehumana y el trovador tu virginal belleza.¡Y, resuena potente en la Sorbona la elocuencia de Escoto soberana

proclamando sin mancha tu pureza!VDel Tepeyac en la montaña erguida apareció la virgen Soberana: ¡la virgen de la Patria Mexicana de luces y de flores guarnecida!Del gran Cortés la hueste esclarecida

plantó la cruz en la región indiana, y la salvaje tierra americana la casta Virgen adoró rendida.Y ella a los hombres protegió clemente y fue del indio maternal consuelo que aliviara de su alma la tristeza.¡Y a su mirada casta y sonriente flores brotaron del infecundo suelo, rojas como el rubor de la pureza! […]

José Elguero nació en Morelia enoctubre de 1885. Sus estudios losrealizó en Puebla y en el Semina-rio de Morelia, en donde conclu-

yó su carrera de abogado. Elguero se destacó enormemente

como periodista, fue director de Elpaís, editor de El Excélsior. Además deser un ensayista y orador muy elo-cuente; así como un poeta estimable,aunque de obra muy reducida.

Publicó su poema La InmaculadaConcepción en la ciudad de Morelia enel año de 1904. Poema muy hermosoque por su extensión no me fue posiblepresentarlo completo, pero he repro-ducido cinco sonetos de él con la espe-ranza de que puedan disfrutarlos.

El señor Elguero falleció en la Ciu-dad de México, el 2 de julio de 1939.

La Inmaculada Concepción, de José Elguero

La sequía y el pecado del hombre“A los viejos les espera lamuerte a la puerta de su casa,y a los jóvenes les espera encualquier trecho del camino”(San Bernardo)

P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA

Cuenta la historia que el fran-cés Garaudy se enamorótanto de la política que olvi-dó completamente a su es-

posa y su hogar. Ni dinero, ni víveresni visitas. Apoyó en la campaña a talpartido y ganó su candidato. Le die-ron un buen puesto y se dedicó de lle-no a su trabajo: hacer el bien, atendercomunidades, pero también organi-zaba fiestas ruidosas y derrochabatiempo y recursos en sus múltiplesamistades.

Pasaron 36 años. Un día el políticoGaraudy fue expulsado del Parla-mento Francés y quedó solo y sin ami-gos. Parecía el hijo prodigo del Evan-gelio.

Entonces se acordó de su esposa.Se dirigió hacia su casa. Llegó como alas 3 de la tarde. Era la hora de la co-mida de la señora. Llamó a la puertay ella abrió. Garaudy entró y vio que

la mesa estaba preparada para dospersonas. Perdón: ¿Tienes visitas?¿Esperas a alguien? Sí, te espero a ti.Te he esperado por mucho tiempo.He trabajado de sirvienta en diferen-tes domicilios para ganarme la comi-da honradamente, y preparar algopara ti, por si un día regresaras. Elhombre se conmovió profundamen-te. Pidió perdón, abrazó a su esposa ylos dos suspiraron y lloraron en silen-cio.

Así en la ecología. La naturalezaestaba en armonía con el hombre y elhombre rompió con la naturaleza. Elpecado del mundo introdujo la ambi-ción, la envidia, el egoísmo y la co-rrupción. Las consecuencias son fata-les: desorden, descuido del planetaTierra, injusticias, violencia y aleja-miento de Dios.

Es necesario que el ser hombrepiense y se arrepienta, como el políti-co francés. La humanidad debe reen-contrarse y reconciliarse con la natu-raleza, antes de que se acabe.

En estos días, las televisoras y de-más medios de comunicación, nosmuestran el hambre que sufren los ta-rahumaras y los miles de esqueletosde ganado que fallecen de sed.

El Padre Tron, en la clase de física,

decía: “A toda acción, correspondeuna reacción”.

Cuando un niño arroja una piedraal centro de un estanque, el golpe ge-nera una serie de círculos que se vanampliando hacia la orilla. En la ecolo-gía, todo depende de todo. En Coa-huila durante el año 2011, se calcina-ron alrededor de cuatrocientas milhectáreas de bosques, quemándosevenados, ardillas, conejos, nidos depájaros, etc. ¡Una barbaridad! Losefectos de esa devastación, influyenen otros Estados. Además de esa tra-gedia ambiental, continúa día y no-che, la tala de árboles, y la contamina-ción atmosférica es más pesada. Bienha dicho el Papa Benedicto XVI: “Si lahumanidad quiere la paz, debe prote-ger el Medio Ambiente”. NuestrosObispos, repetidamente nos exhortana cuidar la naturaleza, que es la casaque nuestro Padre Dios nos ha presta-do.

Sin embargo, el mundo tiene oídossordos. Dice un eslogan: “Hasta quecaiga el último árbol, hasta que mue-ra el último pez, hasta que se agote elúltimo arroyo, el ser humano com-prenderá que el dinero y el lujo no sepueden comer”.

El problema es demasiado grave.

Imagínese usted lo que dice la Sagar-pa: “Más de mil 200 municipios enMéxico, en el año 2011, resultaronafectados por la sequía. En el 2012, sesumarán otros. Son 19 los Estadosque sufren la sequía, pero los más da-ñados son: Durango, Chihuahua,Coahuila, Guanajuato, Aguascalien-tes, San Luis Potosí, Nuevo León yZacatecas”. Es una emergencia na-cional, pues el 55% del país está afec-tado.

Simplemente en Sabinas, Coahui-la, en las últimas semanas han muer-to 15 mil cabezas de ganado, ademásde que otras 33 mil están en riesgo,con pérdidas millonarias.

Los gobiernos federal y estatal haninstrumentado algunas estrategias,para mitigar los efectos de la sequía.Son paliativos, no soluciones. La solu-ción está en que llenemos de árboleslos suelos de nuestro país con progra-mas eficientes y que unos con otros,nos tratemos como buenos hermanosy no como enemigos, pues la raíz detodo, está en el pecado del hombre yel alejamiento de Dios. Hay que haceralgo. Decía San Agustín: “Una cosa escontemplar la pradera des la monta-ña, y otra trillar el camino que llevahacia allá”.

LITERATURA MEXICANAc

CONTEMPLEMOS LA CREACIÓNc

Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514 29CULTURA

La Inmaculada Concepción, de Murillo.

30 CULTURA Domingo 5 de febrero de 2012,Comunidad Cristiana • Nº 2514

Neoclasicismo en ItaliaP. JESÚS CHICANO MAGAÑA

La pintura italiana del sigloXVIII, en términos genera-les, abandona el papel deguía figurativa y conceptual

que había mantenido en los siglosanteriores y, sin embargo, es en Ita-lia donde se va a formular buenaparte de las más importantes alter-nativas de la moderna pintura euro-pea. Con todo, el Neoclasicismo en-contró un ámbito privilegiado enItalia, que llegó a ser el centro sim-bólico de este movimiento artísticocaracterizado por el estudio y la re-cuperación de lo antiguo. A media-dos del 1700 se despierta de nuevoen Roma un gran interés por lo anti-guo, reforzado en la última décadadel siglo por la marcada y progresi-va influencia del celebérrimo Anto-nio Canova. Por otro lado, hay queseñalar la enorme importancia de la

propia tradición pictórica de los si-glos anteriores que marca, hasta fi-nales del Setecientos, el desarrollode la pintura italiana. Todo ese cú-mulo de circunstancias permite quecasi todos los debates y las nuevasteorías sobre el arte y la pintura ten-gan un rápido eco en Italia. De he-cho, la mayor parte de esos fenóme-nos se formuló durante la experien-cia italiana de artistas e intelectualesextranjeros, desde los pensionadosde las diferentes academias europe-as a los viajeros del Grand Tour.

Hubo tres géneros pictóricos fá-cilmente reconocibles: religioso, mi-tológico e histórico. El primero aúnestaba representado por el virtuosis-mo barroco de Tiépolo; el segundopor imágenes de los mitos más fasci-nantes, realizadas por Appiani y Ca-nova, considerado el último gran in-térprete de la tradición italiana; eltercero por la pintura inspirada en la

razón y en las reglas rafaelescas deMengs. El movimiento fue potencia-do por los soberanos iluminados eu-ropeos que incrementaron la pro-ducción de obras reales de toda ín-dole: un arte exquisito, elegante y degran belleza plástica.

En la pintura resalta el carácter es-cultórico: se juega con volúmenes yestructuras, y se imprime cierto airede heroísmo dentro de las formas frí-as. Se impone la línea sobre el color,por lo que acrecienta sus cualidadesplásticas pero decrecen las pictóricas.Se imponen los temas de carácter clá-sico, histórico y mitológico, empleán-dose también temas con influencia dela Edad Media. En los temas históri-cos predominan elementos romanos,griegos y egipcios. Los gestos son he-roicos, con predominio de un am-biente patético. Las composicionesson simples, con un escenario de po-ca profundidad y agrupación de figu-

ras paralelas al fondo.En las diferentes tendencias y es-

tilos de la pintura italiana, que con-viven contemporáneamente, sedescubre no sólo un mayor o menorgrado de renovación formal o ico-nográfica sino, sobre todo, un dis-tinto tipo de mecenazgo. Así, el ar-te cortesano vinculado a Nápoles oRoma aún sigue pendiente de latradición, mientras que el coleccio-nismo privado de la nobleza o delos intelectuales permite y favoreceel planteamiento de propuestasmás renovadoras como ocurre enVenecia o en Florencia. De ahí queno sea difícil resumir la pintura ita-liana de estos años como un lángui-do transcurrir entre la herencia delbarroco tardío, las aspiraciones cla-sicistas y académicas legadas porCarlo Maratta y la proliferación delgénero de la veduta, con represen-taciones y evocaciones de ciudades,

HISTORIA DE LA PINTURAc

Eros y Psique, Antonio Canova,Museo del Louvre, París. El mode-lo fue comenzado en 1787 y ter-minado en 1793. Como escultorneoclásico se caracterizó por laplasmación de un ideal de belle-za; el interés excepcional por la fi-gura humana; la búsqueda de unaperfección carente de regularida-des; la elegancia de la línea; la pre-ocupación por una textura suave;la claridad compositiva; la elimina-ción del exceso; y la utilización demateriales nobles (mármol y bron-

ce). Canova se recrea en el cono-cimiento de los clásicos, vuelvesin complejos su vista hacia lascomposiciones griegas y roma-nas, hacia sus técnicas nunca su-peradas y hacia sus motivos, susfuentes y sus misterios mitológi-cos. Es el retorno hacia la perfec-ción de formas, el gusto por eldesnudo y la recuperación de ladelicadeza en el cincelado de lassuperficies. La obra de Canova re-presenta el momento en el que lapasión de Eros está a punto de lle-

gar a la boca de Psique, la cual seempieza a despertar. El autor plas-mó el momento en que lo divinoy lo humano están a punto deunirse en un beso. La elección deuna acción no consumada atrapaal observador y lo hace participarde la tensión que precede al beso.El escultor trasciende así la capta-ción anecdótica del instante paraconvertir su obra en una imagenuniversal del amor con toda la car-ga de incertidumbre que conllevasu culminación.

Andrea Appiani (1754-1817) ffuuee llaaffiigguurraa ddoommiinnaannttee ddeell ccllaassiicciissmmoo iinn-tteerrnnaacciioonnaall iittaalliiaannoo.. AAppppiiaannii ffuuee eellpprriinncciippaall ppiinnttoorr iittaalliiaannoo ddeell ppeerriiooddoonneeoocclláássiiccoo,, aauunnqquuee mmááss ppoorr ffaallttaaddee ccoommppeetteenncciiaa qquuee ppoorr llaa ccaalliiddaaddddee ssuu oobbrraa.. EEnn 11779966 ssee ccoonnvviirrttiióó ccoonnllaa lllleeggaaddaa ddeell eemmppeerraaddoorr BBoonnaappaarr-ttee aa MMiilláánn eenn ssuu ppiinnttoorr ooffiicciiaall.. EEnn MMii-lláánn ppiinnttóó uunnaa sseerriiee ddee ffrreessccooss llaauu-ddaattoorriiooss eenn eell PPaallaacciioo RReeaall,, eennttrreeeellllooss ddeessttaaccaa llaa Apoteosis de Napo-león qquuee ssee eennccuueennttrraa aaccttuuaallmmeenn-

ttee eenn llaa VViillllaa CCaarrlloottaa yy eell ggrraann FFrriissoonnaappoolleeóónniiccoo ppaarraa llaa SSaallaa ddee llaass CCaa-rriiááttiiddeess,, hhooyy,, ccaassii ccoommpplleettaammeenntteeddeessttrruuiiddoo.. AAppppiiaannii ttaammbbiiéénn rreepprree-sseennttóó aallgguunnaass eesscceennaass mmiittoollóóggiiccaasseenn ppaallaacciiooss pprriivvaaddooss yy eenn llaa VViillllaa RRee-aall ddee MMiilláánn.. LLaa ccrrííttiiccaa hhaa ddeessvvaalloorrii-zzaaddoo mmuucchhoo ssuu oobbrraa aauunnqquuee ttooddaa-vvííaa ssee aaddmmiirraann ssuuss rreettrraattooss,, llooss ccuuaa-lleess ttiieenneenn uunnaa ggrraann ppeenneettrraacciióónnppssiiccoollóóggiiccaa,, ccoommoo ppoorr eejjeemmpplloo,,NNaappoolleeóónn,, pprriimmeerr ccóónnssuull,, ddee MMiilláánn..CCoolllleeccttiioonn GGaallllaarraattii..

Vicenzo Camuccini (Roma, 1771-1844) ffuuee eell mmááss ddeessttaa-ccaaddoo ppiinnttoorr nneeoocclláássiiccoo ddee RRoommaa yy eell ggrraann ddiiffuussoorr ddee eess-ttee eessttiilloo.. LLuueeggoo ddee ccoonnoocceerr LLooss HHoorraacciiooss,, ccoonnvveerrttiiddoo aa llaaeessccuueellaa ddee DDaavviidd,, ccuuyyoo eessttiilloo iimmiittaa ccoonn ffrriiaallddaadd,, ppoobbrreeccoolloorriiddoo,, ppeerroo vviiggoorroossoo ddiibbuujjoo,, ccoommoo nnooss lloo mmuueessttrraa eenneessttaa oobbrraa:: La muerte de César,, uuttiilliizzaa llooss tteemmaass cclláássiiccoossppaarraa eexxaallttaarr llooss iiddeeaalleess ddee lliibbeerrttaadd,, sseennttiimmiieennttoo hheerrooiiccooddee llaa vviiddaa yy vviirrttuuddeess cciivviilleess ccaarraacctteerrííssttiiccooss ddee llaa ccuullttuurraa

iilluussttrraaddaa.. LLooss aarrttiissttaass nneeoocclláássiiccooss pprreetteennddííaann eedduuccaarr aallppuueebblloo aa ttrraavvééss ddee llooss tteemmaass iinnssppiirraaddooss eenn llaa hhiissttoorriiaa aann-ttiigguuaa,, eessppeecciiaallmmeennttee eenn llaa RRoommaa rreeppuubblliiccaannaaeess.. SSii-gguuiieennddoo eell mmooddeelloo nneeoocclláássiiccoo:: rreeccooggee llooss iiddeeaalleess cclláássii-ccooss ddee llaa AAnnttiigguuaa RRoommaa yy ttiieennee uunn ggrraann iinntteerrééss ppoorr llaa iiddee-aalliizzaacciióónn ddee llooss ppeerrssoonnaajjeess yy llaass eesscceennaass ggrruuppaalleess..

¡Queprediquecon elejemplo!

Papá Dios:Concédeme predicara los que me rodeancon mi ejemplo entodos los actos de mivida, por sencillosque sean, para quelos que me vean tevean y llegue a seruna transparencia detu ser y de tu amor.Amén.

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Tengo una historia como otros pueblos, muy interesante. En laépoca prehispánica fui uno de los barrios de la ciudad deUruapan, pero al realizarse la Conquista española mishabitantes huyeron del lugar y se remontaron a la sierra, lugardonde me ubico actualmente, para librarse de los malos tratosde que fueron objeto por parte de los conquistadores. Estoy adieciséis kilómetros de Uruapan sobre la carretera UruapanCarapan en la desviación de Los Reyes. Pertenezco a estemunicipio con la categoría de tenencia.

Mis pobladores son indígenas la mayoría bilingües que hablanpurépecha y español. La actividad económica principal es laagricultura, también explotan la madera y dada la cercanía conla cabecera municipal se dedican al comercio sobre todo lasmujeres. Los productos que venden son: tierra de encino,tortillas, hojas de maíz, maíz pozolero y costuras bordadas amano, esto les ha permitido que aprendan el idioma españolcomo segundad lengua. Como cuentan con recursosforestales, se dedican a elaborar tablas para cajas deempaque.

En el aspecto social, tenemos aquí muchas celebraciones, lamayoría son de tipo religioso. Hoy te hablaré de una tradiciónque existe aquí: “La fiesta de los novios”. La celebramos el día14 de febrero, las parejas de recién casados preparan laschapatas de alegría (tamales de amaranto) envueltas enservilletas y con ellas golpean a los cuñados que les regalaronalgo el día de la boda, lo mismo hacen los esposos con cañas

de azúcar que compran con anticipación.

Para este evento se arreglan muy bien con el traje típico lasmujeres que consiste en rollo (falda de lana plisada con unaenagua blanca bordada con vistosos colores), listones en elpelo de variados colores y blusas bordadas de punto de cruz ode telas muy vistosas. Los hombres usan atuendos propios dela región o normal, pero todos muy bien vestidos. En estacelebración no hay cargueros ni bandas de música, como seacostumbra en la Región Purépecha, es más bien una fiestafamiliar que da oportunidad de convivir en familia y divertirse.¡Anímate a visitarnos y a participar con nosotros!

AÑO XIII • Número 526en la edición Nº 2514 de

Comunidad Cristiana delDomingo 5 de febrero de 2012

Coordina: Martha Ruano HurtadoViñetas: María Elena Caballero Díaze-mail: martharuanoh@hotmail.com

Soy SanLorenzo

Emelina Cruz Durán

Jesús enoraciónEn el Evangelio de estedomingo, San Marcos nosdice que Jesús, despuésde haber curado a lasuegra de Pedro y hechootras muchas curaciones,al día siguiente se levantómuy temprano y se fue aun lugar apartado paraorar y allí lo encontraronsus discípulos.

Esto lo hizo porque sabeque la comunicación conPapá Dios es muynecesaria. Y si para Él esnecesaria, para nosotroses indispensable.

Copia en el rectángulo queestá a la derecha el dibujo.

NNLLCCE L CN A EENLACE

Coordinación: Jhocelyn BazánEdición: Pedro Garcíaenlacecomunidad@gmail.com

AÑO372

FEB

7#

5 12

COMUNIDADCRISTIANA

William Penn

ingún hombre, idea oinstitución llega a ser tangrande hasta que haya

enfrentado y además vencidouna gran resistencia. Lagrandeza no puede serconcebida hasta que esteconcepto sea entendido.

Desafortunadamente elhombre común ignora estaregla. Este hombre promedio ensu ignorancia, está temeroso aenfrentarse a la más ligeraresistencia. No quiere sercriticado y erróneamente sienteque la crítica le detendrá, nopodrá ser feliz, ni sus sueños serealizarán. La verdad es todo locontrario.

Cuando iniciamos uncambio en nuestros trabajos, losprimeros que se oponen son laspersonas más cercanas ynuestros seres queridos. Ellostemen el cambio, porque estosignifica enfrentarsea lo desconocido.

Cuando empezamos aprogresar rápidamente,encontramos un camino difícilfabricado por nuestros amigos yfamiliares. Ellos muestran suresistencia con comentarios yacciones negativas, los cualesmuchas veces nos obligan amantenernos enestado de receso.

Ahora si usted quiere concebirgrandes progresos, tiene que serfuerte y resistir la influencia delnegativismo de las personas a sualrededor. Esto es difícil y requieremucho coraje, porque usted deseacomplacer y no herir a sus seresqueridos. La verdad es que eldaño recae sobre ellos, cuandousted falla en ser usted y sedetiene en lugar de salir adelantey progresar. Las personas que leofrecieron resistencia, cuando leven sobresalir entre la multitud porhaber persistido en su decisión, noles queda otra alternativa quemirarle con un nuevo y másgrande respeto.

La historia ha probado este

punto muchas veces. Unejemplo: El más grande de todoslos hombres, sobrellevó la mássevera resistencia y al hacerlodio nacimiento a la cristiandad.Si Jesucristo hubiera huido a laoposición, no hubiésemos hoyen día conocido su nombre, niestarían a nuestro alcance lasgrandes verdades que Él trajopara el hombre y para que éstepueda encontrar su grandezaindividual.

Más aún, la cristiandadencontró la más granderesistencia en Roma y miles decristianos fueron crucificados. Alhacer frente a esta resistencia loque se consiguió fue unacristiandad reforzada y Romallegó a ser el centro de lacristiandad. Roma hapermanecido como centro de lacristiandad del mundo hoy ydurante los 1700 añosanteriores. Dejen que estasgrandes lecciones del pasado segraben en su mente como unrecuerdo de su crecimiento

personal, el cual determinará elcrecimiento de su corporación.Entendamos y demos graciasque nuestra idea es mucho máspoderosa que la resistencia.Hoy en día, en todo el mundo sehan levantado fuerzas paraatacar nuestro crecimiento,destruir nuestros sueños ynuestras personas, peroocultamente nos temen por loque nosotros representamos.Nuestro entendimiento de estefenómeno, y nuestrocompromiso hacia una mejorforma de vida, prevalece sobreestas fuerzas que inútilmentetratan de destruirnos.

Somos afortunados al teneresta clase de resistencia ya quees la prueba evidente de nuestragrandeza y ésta nos daráenergía necesaria para llevarnuestro sistema de trabajo atodo el mundo y construir unmejor espacio, lleno de justicia yamor. Tomado de:networkedblogs.com/cambiando_vidas

“En los próximosaños nuestra

brillante historiaconstituirá el más

grande de losrécords,

estableciendo unlugar permanente

para realizarnuestra forma de

vida. Por unmundo grande,para nosotros,para nuestros

hijos y para todoser humano...”

Resistencia

En el "mundo nuevo" nohabrá ya dolor, ni pena.

Apoc 7,17; 21,4.

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