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Luis Daniel Fernandez ODogherty

Monica Chavez Avina

Jesus de Nazareth Mito o historia

15 de Abril del 2015

Jesus y la Musica

La musica es sonido, el sonido es vibracion, la vibracion es energa que se transmite en

forma de ondas que llegan a nuestro odo y de el al cerebro. De esta manera describe la psicologa

Josefa Lacarcel el proceso de como es que llega a nosotros la musica (Lacarcel, 1995). Lo que

vemos u omos, es una imagen visual o auditiva, que depende de nuestra habilidad para procesar

esa informacion de cierta manera. Muchos autores califican al odo como el mas relevante de los

estmulos sensoriales cerebrales y destacan la importancia que este tiene al desencadenar impulsos

nerviosos y reacciones en el cerebro.

Desde un enfoque psicofisiologico los cientficos localizan la actividad sensorial de la musi-

ca en diferentes zonas del cerebro relacionados con reacciones fsicas, emocionales e intelectuales

por lo que se entiende que en la conducta musical se utiliza todo el cerebro. Estudios con resonancia

magnetica han mostrado que la musica y los sonidos placenteros inducen la liberacion de dopa-

mina, una sustancia necesaria para generar emociones y sensaciones de placer. Los sentimientos

que causa la musica crean en nuestra mente estrechas relaciones entre momentos de nuestra vi-

da, la apreciacion de la musica necesita de un marco de referencia musical que relacionamos con

experiencias y recuerdos.(Deutsch, 1999) La musica evoca sentimientos y recuerdos, la musica

puede usarse y se usa de tal manera que cause determinadas sensaciones, recuerdos o emociones

en nosotros.

La musica siempre ha sido apreciada por la humanidad. Es difcil precisar con exactitud el

origen de la musica o enmarcarlo en una epoca precisa (Campuzano, 2012). Sin embargo, se cono-

ce que desde la prehistoria los hombres han usado diferentes objetos para emitir sonidos (Wallin,

Merker, y Brown, 2001). Algunos investigadores coinciden en que la musica tuvo un origen reli-

gioso o mstico, que se usaba como un medio espiritual. Otros afirman que la finalidad de emitir

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sonidos o hacer musica era simplemente la comunicacion. Es difcil saber cual era la finalidad de la

musica en un principio pero lo que s se puede afirmar es que ha acompanado al humano y en parti-

cular ha acompanado a ritos religiosos (Rust, 1996). Existen numerosas leyendas sobre la creacion

del universo en las cuales el sonido tiene una funcion principal. Por ejemplo en el antiguo Egipto

se crea que el dios Thot haba creado el mundo a partir de un sonido de su voz (?, ?). De manera

similar, filosofas que descienden del pensamiento persa e hindu piensan que el mundo haba sido

creado por un sonido inicial que, al emerger del abismo, primero se hizo luz y poco a poco parte de

esa luz se hizo materia.(Sanmartn y Serrano, 1998) En este mismo sentido se puede mencionar al

autor J.R.R. Tolkien y la creacion de su universo en el Ainulindal donde Iluvatar, el dios supremo,

imagina toda su creacion como una cancion y luego le encomienda a los Ainur el interpretar su

meloda y llevar a cabo su creacion. Representa al mal como una discordancia (Tolkien y Tolkien,

1979).

En la Antigua Grecia ya se conoca la musica. El famoso filosofo Platon sola afirmar que

as como la gimnasia fortalece el cuerpo, la musica fortalece el animo. Sin embargo con la difusion

del catolicismo la musica cobro auge. Con el objetivo de alabar a Dios, se creo la musica sagrada,

los cantos gregorianos y, mas tarde, la notacion musical, o sea, el alfabeto musical que brindo la

posibilidad de escribir musica utilizando los smbolos adecuados que le permitan a los musicos

seguir el ritmo y la entonacion. La musica y las religiones siguieron ligadas a traves del tiempo

hasta nuestros das, y en particular en el cristianismo tuvo una evolucion interesante.

Para pintar una vision general de la musica en el cristianismo y la adoracion a Jesus vale la

pena hacer un repaso rapido sobre que cosas llevaron a ella.

La musica de los Hebreos era principalmente vocal, serva a la palabra y el ideal era cantar

desde el corazon (Wilson-Dickson, 1997). Se tienen registros de que ciertas partes de las Escrituras

eran cantadas desde hace mucho tiempo y se siguen cantando. Estas influencias se conservaron y se

sabe que coros ceremoniales se cantaban por el ano 300. Se le acredita a Gregorio el Grande formar

la Schola Cantorum en el siglo V, un lugar para la ensenanza y practica del canto eclesiastico.

Alrededor del siglo XI inicia la musica polifonica donde se le da mas variedad a la meloda que

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era usada, tambien se comienzan a usar mas instrumentos y los organos de viento que juegan un

papel central en generar la atmosfera de devocion en las grandes catedrales. En el renacimiento se

componen misas, coros y es una epoca donde se implementa una tecnica mejorada de composicion

y de complejidad melodica. El periodo barroco dio a luz al oratorio, una de las mas refinadas

expresiones musicales religiosas. Grandes compositores como Bach y Handel escribieron en este

estilo. En los siglos XVIII y XIX se enriquecio mucho la musica de alabanza y se crearon las races

para la musica actual religiosa.

Jesus ocupa un lugar central en el tema de la musica religiosa occidental, se representan

con frecuencia pasajes de su vida. Muchos musicos ponen en Jesus la inspiracion para componer

e interpretar piezas, y buscan adorar y complementar su religiosidad con la musica. En un inicio la

musica estuvo mas ligada con la expresion de una religiosidad o con la alabanza hacia un Creador

pero con el tiempo se fue comprobando que la musica, por su facilidad para llegar a lo mas hondo

de las personas, es un instrumento que pone en contacto con los sentimientos y ayuda a esparcir una

religion. En las misiones se usaba y se usa para apelar a los sentimientos, en las iglesias y escuelas

religiosas se canta para ensenar la religion. Si se escribiera musica religiosa en torno a Jesus sin

tener en cuenta el punto de vista religioso perdera toda su relevancia ya que por mas interesante

que sea el personaje historico, la funcion de la musica en esa relacion simbiotica se perdera. Algo

que es seguro es que la relacion entre la musica y el arte es estrecha y por el profundo efecto en las

emociones podra decirse que hasta inseparable.

Referencias

Campuzano, P. M. (2012). Los pasos perdidos y las teoras sobre el origen de la musica*. Revista

Universidad EAFIT , 41(139), 5766.

Deutsch, D. (1999). The psychology of music. Academic Press.

Lacarcel, J. (1995). Psicologa de la musica y educacion musical. Visor.

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Rust, E. (1996). The music and dance of the worlds religions: A comprehensive, annotated

bibliography of materials in the english language. Greenwood Press.

Sanmartn, J., y Serrano, J. (1998). Historia antigua del proximo oriente: Mesopotamia y egipto.

Ediciones Akal.

Tolkien, J., y Tolkien, C. (1979). The silmarillion. Ballantine Books.

Wallin, N., Merker, B., y Brown, S. (2001). The origins of music. A. Bradford.

Wilson-Dickson, A. (1997). A brief history of christian music: from biblical times to the present.

Lion.