א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٣٩٣ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

إقليم خراسان دراسة في نشاطه التجاري من خالل كتب البلدانيين

عبد الستار نصيف جاسم .أ.د جامعة بابل/ كلية التربية للعلوم اإلنسانية

.الحياة االقتصادية، خراسان، التجارة، تطور، اتصال الكلمات المفتاحية:

Omithak@yahoo.com اإليميل:

كيفية اقتباس البحث :

إقلـــيم خراســـان دراســـة فـــي نشـــاطه التجـــاري مـــن خـــالل كتـــب ،عبـــد الســـتار نصـــيف،جاســـم .١:، العدد٧:المجلد ٢٠١٧السنة:،اإلنسانيةللدراسات البلدانيين، مجلة مركز بابل

هذا البحث من نوع الوصول المفتوح مرخص بموجب رخصة المشاع اإلبـداعي لحقـوق التـأليف ) تتــيح فقــط لآلخــرين تحميــل البحــث Creative Commons Attributionوالنشــر (

ومشـــاركته مـــع اآلخـــرين بشـــرط نســـب العمـــل األصـــلي للمؤلـــف، ودون القيـــام بـــأي تعـــديل أو .استخدامه ألغراض تجارية

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٣٩٤

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

harrasanKqlim I lbuldaniiynAutib Khilal Kin Mlttijari Aashatih Ni Firasat D

Prof. Dr. Abdul Sattar Nassif Jassem

Keywords: Economic life, Khorasan, Trade, Evolution, Communication. How To Cite This Article

Jassem, Abdul Sattar Nassif, dirasat fi nashatih alttijari min khilal kutib albuldaniiyn,Journal Of Babylon Center For Humanities Studies ,Year :2017,Volume:7,Issue: 1.

In regard to the standard that many exclamation indication embedded in Arabic books, were two forms (as I do), and (I do it

This work is licensed under a Creative Commons Attribution- NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Abstract: This research aspect of economic life in Khorasan province, a

trade, so the importance of this region from the commercial point of view, because of its geographical location, outstanding, which make a link between China and India on the one hand and the regions of the Islamic Orient on the other hand, as well as the social factor affecting the growth and development of trade in this region of the love Kherasanyen trade and travel in search of livelihood.

ملخص البحث

ــاة االقتصــادية فــي إقلــيم خراســان وهــي التجــارة، وذلــك تنــاول هــذا البحــث جانــب مــن الحياإلقليم من الناحية التجارية، بسبب موقعه الجغرافـي المتميـز الـذي جعلـه حلقـة اتصـال ألهمية هذا

ـــاليم المشـــرق اإلســـالمي مـــن جهـــة أخـــرى، فضـــال عـــن العامـــل ـــد مـــن جهـــة وأق ـــين الصـــين والهن باالجتمـــاعي المـــؤثر فـــي نمـــو وتطـــور التجـــارة فـــي هـــذا اإلقلـــيم المتمثـــل بحـــب الخراســـانيين للتجـــارة

لرزق.والترحال طلبا ل

T This is an open access article under the CC BY-NC-ND license (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٣٩٥ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

المقدمةــاة االقتصــادية فــي إقلــيم خراســان وهــي التجــارة، وذلــك تنــاول هــذا البحــث جانــب مــن الحي

ألهمية هذا اإلقليم من الناحية التجارية، بسبب موقعه الجغرافـي المتميـز الـذي جعلـه حلقـة اتصـال ـــاليم المشـــرق اإلســـالمي مـــن جهـــة أخـــرى، فضـــال عـــن الع ـــد مـــن جهـــة وأق ـــين الصـــين والهن امـــل ب

االجتمـــاعي المـــؤثر فـــي نمـــو وتطـــور التجـــارة فـــي هـــذا اإلقلـــيم المتمثـــل بحـــب الخراســـانيين للتجـــارة والترحال طلبا للرزق.

وقد حددنا موضوع البحث بالنشاط التجاري في إقليم خراسان منذ فتح هذا اإلقليم من قبـل التجــاري فــي كتــب الجيــوش العربيــة اإلســالمية، ومــن خــالل مــا تــوفر مــن معلومــات عــن الجانــب

البلدانيون العرب والمسلمين ذلك ألن هذا اإلقليم وبعد أن تم فتحـه فـي القـرن الهجـري األول ارتـبط سياسيا واقتصاديا بمركز الخالفة سواء فـي العصـر األمـوي أو العصـر العباسـي وكـان لـذلك تـأثيره

م الســـيما فـــي جانـــب التبـــادل المباشـــر فـــي الحيـــاة االقتصـــادية ومنهـــا النشـــاط التجـــاري لهـــذا اإلقلـــي التجاري.وقد جاء هذا البحث في فصلين، تناولت في الفصل األول إقلـيم خراسـان مـن حيـث أصـل

تســميته وموقعــه الجغرافــي ونبــذة مختصــرة عــن عمليــات فتحــه مــن قبــل الجيــوش العربيــة اإلســالمية تـــى ســـقوط الخالفـــة التـــي انطلقـــت بـــداياتها األولـــى منـــذ العصـــر الراشـــدي وأوضـــاعه السياســـية ح

العباسية، أما الفصل الثاني فقـد خصـص لدراسـة النشـاط التجـاري فـي اإلقلـيم والعوامـل المـؤثرة فـي هــذا النشــاط، إذ تناولــت الطــرق التجاريــة البريــة والنهريــة والبحريــة، التــي تــربط مــدن اإلقلــيم أو تلــك

مهــم مــن جوانــب النشــاط التجــاري التــي تــرتبط اإلقلــيم باألقــاليم والــدول المجــاورة، ثــم تناولــت جانــبــيم المتمثلــة فــي األســواق والحانــات وكانــت أســواق مــدن هــذا وهــو المراكــز التجاريــة فــي مــدن اإلقلاإلقليم كثيرة ومتنوعة في أنشطتها وفي الخدمات التجارية التي تقدمها ثم أتيت على دراسة التبادل

التصـــدير واالســـتيراد داخـــل اإلقلـــيم أو التجـــاري بشـــقيه الصـــادرات والـــواردات ســـواء كانـــت عمليـــات خارجــه فكانــت الصــناعات النســيجية قــد احتلــت مركــز الصــدارة فــي صــادرات اإلقلــيم وذلــك بســبب وفرة المواد األولية لهذه الصناعة مثل القطن والصوف والحرير، فضال عن صـادرات مهمـة أخـرى

ية والمعدنية.منها الصناعات الجلدية والمحاصيل الزراعية والثروة الحيوانأمــا بالنســبة للــواردات فقــد تركــزت علــى المــواد النــادرة والحاجــات التــي تطلبهــا التطــور فــي

الحياة االقتصادية والفكرية وفي مقدمة هذه الحاجات الورق الذي كان يستورد من العراق. وتناولــت جانــب مهــم فــي النشــاط التجــاري وهــو التعــامالت النقديــة والمصــرفية فــي اإلقلــيم،

فلمسنا تطورا كبيرا فيه.وضمنا خاتمة البحث جملة من االستنتاجات التي اعتمدنا في استخالصها علـى مـا تـوفر

من معلومات عن موضوع البحث.واعتمــد البحــث علــى مجموعــة مــن المصــادر والمراجــع، وكــان فــي مقدمــة المصــادر كتــب والمعاجم الجغرافية، إذ كانت عمادنا في البحث عن أصل تسمية إقلـيم خراسـان وحـدوده البلدانيون

وموقعــه الجغرافــي، ومــادة البحــث األساســية التــي تتعلــق بالنشــاط التجــاري لهــذا اإلقلــيم مــن طــرق مواصــالت، وصــادرات وواردات اإلقلــيم مــن المــواد الزراعيــة والغذائيــة والصــناعية والمعدنيــة فضــال

ســـواق والعمـــالت والنظـــام المصـــرفي المعتمـــد فـــي هـــذه األســـواق، ومـــن هـــذه الكتـــب كتـــاب عـــن األهـــ)، وكتــاب مســالك الممالــك، ألبــي ٢٩٢البلــدان، ألحمــد بــن أبــي يعقــوب بــن واضــح اليعقــوبي (ت

هــــ)، وكتـــاب صـــورة األرض، ألبـــي القاســـم، ابـــن ٣٤١إســـحاق إبـــراهيم بـــن محمـــد االصـــطخري (تالتقاســـيم فـــي معرفـــة األقـــاليم لشـــمس الـــدين أبـــي عبـــداهللا يـــاقوت هــــ)، وكتـــاب أحســـن ٣٦٧حوقـــل (

ـــد المـــنعم الحميـــري ٦٢٦الحمـــوي (ت هــــ)، والـــروض المعطـــار فـــي خبـــر األقطـــار، لمحمـــد بـــن عبهـــ). ٧٣٢هـــ)، وتقــويم البلــدان، لعمــاد الــدين إســماعيل بــن علــي المعــروف بــأبي الفــداء (ت٧٢٧(ت

وغيرها من الكتب.

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٣٩٦

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

تح اإلقلـيم وأوضـاعه السياسـية خـالل مـدة البحـث علـى مجموعـة واعتمدنا في مادتنا عن ف هــ) ٢٩٢من كتب التاريخ العام ومنها: تـاريخ اليعقـوبي ألحمـد بـن إسـحاق بـن واضـح اليعقـوبي (ت

هــ) وتـاريخ بخـارى، ألبـي بكـر محمـد ٣١٠وتاريخ األمم والملوك، ألبي جعفـر محمـد بـن جريـر (تهـ) ٤٧٠هقي ألبي الفضل محمد بن حسين البيقهي (تهـ) وتاريخ البي٣٤٨بن جعفر النرشجي (ت

والكامـــل فـــي التـــاريخ، لعـــز الـــدين أبـــو الحســـن علـــي بـــن محمـــد الشـــيباني المعـــروف بـــابن األثيـــر هـ)، والحوادث الجامعـة فـي التجـارب النافعـة، ألبـي الفضـل عبـد الـرزاق بـن أحمـد المعـروف ٦٣٠(

هــ)، كمـا اعتمـدنا فـي ٩٤٢ين خوانـدمير (تهــ) ودسـتور الـوزراء، لغيـاث الـد٧٢٣بابن الفوطي (تتتبع عمليات فتح اإلقليم على كتب الفتوح منها، كتاب فتوح البلـدان ألبـي العبـاس أحمـد بـن يحيـى

هـ).٢٧٩بن جابر البالذري (توقــد اســتفدنا مــن المراجــع فــي االســتدالل علــى بعــض المصــادر المتخصصــة التــي تناولــت

ة أو السياســـية أو الفكريـــة إلقلـــيم خراســـان كمـــا أفادتنـــا بمـــا جانـــب مـــن جوانـــب الحيـــاة االقتصـــاديتوصـــلت إليـــه مـــن تحليـــل لـــبعض الروايـــات واألحـــداث التـــي تتعلـــق بموضـــوع بحثنـــا ومنهـــا: أربـــاع ـــدان الخالفـــة خراســـان لقحطـــان الحـــديثي، وتقســـيمات خراســـان اإلداريـــة ألحمـــد صـــالح العلـــي، وبل

، وتــاريخ الــدويالت العربيــة اإلســالمية فــي المشــرق الشــرقية للســترنج، وظهــر اإلســالم ألحمــد أمــينوالمغــرب لخاشــع المعاضــيدي وآخــرون، وتــاريخ الــدول اإلســالمية ومعجــم األســر الحاكمــة ألحمــد السعيد سليمان، والحضارة اإلسالمية في القرن الرابع الهجري ألدم متز، وتاريخ التجارة في الشرق

العـراق فـي العصـر العباسـي لحسـين علـي المسـري، األدنى في العصور الوسطى لهايدف، وتجـارة وغيرها من المراجع.

الفصل األول أصل التسمية: -١

اختلفت المصادر الجغرافية والتاريخيـة فـي معنـى كلمـة (خراسـان) فقـد ذكـر ابـن الفقيـه : " أن أصل تسمية خراسان يعود إلى خراسان بن عـالم بـن سـام بـن نـوح (عليهمـا السـالم) الـذي خـرج

، أمـا السـمعاني )١(من بابل بعد أن تبلبلت األلسن، فنزل خراسان في هذه البالد فسميت باسـمه " ، ويرجــع يــاقوت الحمــوي )٢(كر أن معناهــا (كــل بســهولة) ألن معنــى (خــر) كــل و(أســان) ســهل فيــذ

أصــل الكلمــة إلــى الفارســية فيقــول : " خــر أســم للشــمس وأســان أصــل الشــيء ومكانــه وبهــذا يكــون أمــا صــاحب الــروض المعطــار فأنــه يــذكر فــي معنــى خراســان ثــالث )٣(معناهــا مطلــع الشــمس "

جح إحداها: األولى مفادها " أن معنى خر : كـل ، وأسـان معنـاه سـهل، أي روايات من دون أن ير متفقـا علـى وجـه التقريـب مـن تفسـير السـمعاني ، والروايـة الثانيـة أكـد فيهـا " إن )٤(كل بـال تعـب "

وهــو اختصــار لروايــة يــاقوت الحمــوي آنفــة الــذكر فــي معنــى )٥(خراســان بالفارســية مطلــع الشــمس" كلمـــة خراســـان إال أنـــه يزيـــد علـــى قولـــه هـــذا : " بـــأن العـــرب إذا ذكـــرت المشـــرق كلـــه قـــالوا فـــارس،

وهــو فــي قولــه هــذا يحــاول تعمــيم المفهــوم السياســي واإلداري علــى الواقــع )٦(فخراســان مــن فــارس " اءت روايــة الحميــري الثالثــة فــي ســياق الروايــات اإلخباريــة الجغرافــي فــي تحديــد إقلــيم خراســان ، وجــ

)، كما ورد ذلـك فـي ذات الطبيعة األسطورية التي ربطت اسم خراسان بأحد أحفاد النبي نوح (روايــة بــن الفقيــه الهمــداني الــذي قــال : " إن اســم خراســان يعــود إلــى خراســان بــن عــالم بــن ســام بــن

ي اختلفــت فــي المســميات بقولــه : " إن خراســان تســمى فــي إال أن روايــة الحميــر )٧() " نــوح (مـن )٨(القديم بلد اشرينه سميت بأشور بن سام بن نوح وهو أول من اعتمر الصـقع بعـد الطوفـان"

دون أن يصرح بالمصـدر الـذي اسـتقى منـه روايتـه، وهـذا جـزء مـن منهجيتـه فـي عـدم سـبكه للمـادة هـــو يورودهـــا تباعـــا، وقـــد يكـــون المنقـــول عـــن هـــذه المنقولـــة مـــن مصـــادر جغرافيـــة مختلفـــة وانمـــا

، هــذا مــن جانــب ومــن جانــب آخــر فــأن مــا ذهــب إليــه )٩(المصــادر مكــررا ولكــن بأســلوب مختلــفالحميـــري ومـــن قبلـــه ابـــن الفقيـــه الهمـــداني فـــي تخـــريج أصـــل كلمـــة خراســـان يمكننـــا أن نعـــزوه إلـــى

تسـمية بعـض المـدن إلـى أسـماء أعـالم محاولة الكثير من اإلخباريين العرب والمسلمين في إرجـاع

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٣٩٧ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

مشــكوك فــي أصــلها المســتمد أغلبهــا مــن النصــوص التوراتيــة، لــذلك فــأن الــرأي األكثــر صــوابا فــي أصل تسمية خراسان هو مـا ذهـب إليـه بعـض البلـدانيون والنسـابة العـرب والمسـلمون مـن أن كلمـة

لســعة أرزاقهــا )١٠(هولة)خراســان مشــتقة مــن مقطعــين همــا : (خــر) و(ســان) والتــي تعنــي (كــل بســ في إشارة إلى جهة شروق الشمس من الشرق. )١١(وغناها االقتصادي أو (مطلع الشمس)

التحديد الجغرافي إلقليم خراسان: -٢اختلفــت المصــادر أيضــا فــي التحديــد الجغرافــي إلقلــيم خراســان، ويبــدو أن هــذا االخــتالف

الدول واإلمـارات التـي نشـأت فـي هـذا اإلقلـيم راجع الختالف األوضاع السياسية واإلدارية وبحسب على مر العصور.

إن أول نص وردنا عن حدود إقليم خراسان وتقسيماته اإلداريـة عـن طريـق الـبالذري الـذي قســم هــذا اإلقلــيم إلــى أربعــة أربــاع يبــدأ بــالربع األول الــذي يتكــون (مــن إيــران شــهر وهــي نيســابور

غيس وطــوس) والربــع الثــاني يتكــون مــن (مــرو الشــاهجان وقهســتان والطبســان وهــراة وبوشــنج وبــاذوسرخس ونسا وايبورد ومرو الروذ والطالقان وخوارزم وآمل)، أما الربـع الثالـث (فهـو غربـي النهـر، ـــا وخســـت واندرايـــه والباميـــان وبفـــالن ووالـــج والصـــغانيان، الغريـــاب، والجوزجـــان وطخارســـتان العلي

ــــع (مــــا وراء النهــــر، بخــــارى، الشــــاش، وطخارســــتان الســــفلى وســــمنجان )، فيمــــا ضــــم ــــع الراب الرب .)١٢(والطراربند، الصغد وهو كش، ونسف والروبستان واشروسنة، وفرغانة، وسمر قند)

تجاه اإلشكالية التـي أحاطـت )١٣(إننا نتفق مع الرؤيا التي قدمها األستاذ قحطان الحديثي هــ) فـي كتابـه (مختصـر كتـاب ٣٢٠برواية الـبالذري هـذه التـي وردت عنـد ابـن الفقيـه الهمـداني (ت

هــ) فـي كتابـه (معجـم البلـدان) مـن أن روايـة الـبالذري ٦٢٦البلدان) ونقلها عنه يـاقوت الحمـوي (توال )١٤(اســان وعمليــات فتحهــا لــم نجــدها فــي كتابــه (فتــوح البلــدان) رغــم انــه تحــدث مطــوال عــن خر

توجد أيضا في كتابه (أنساب األشراف) كما أننا نتفق تماما مع ما ذهب إليه األستاذ الحديثي مـن أن ورود هذه الرواية عند هؤالء الجغرافيين الثقات ابن الفقيه وياقوت الحمـوي يجعلنـا نـرجح صـحة

د أقـدم مـؤرخ مسـلم ذكـر أربـاع خراسـان ومـا نسبتها إلى البالذري، فضال عن أن البالذري نفسـه يعـتشــتمل عليهــا مــن مــدن التــي تمثــل واقــع خراســان وتقســيماتها اإلداريــة أبــان القــرنين األول والثــاني

.)١٥(للهجرة وان ما يمكن نضيفه إلى هذه الرؤيا التحليلية هو احتمال أن يكون ابن الفقيه قد نقـل هـذه

ة إذا مــا عرفنــا ان ابــن الفقيــه وحتــى يــاقوت الحمــوي لــم الروايــة مــن كتــاب مفقــود للــبالذري خاصــيصرحا باسم الكتاب الذي استقيا منه هذه الرواية، وهذه الحالة ليست غريبة على منهجية مؤرخينا التي اتبعوها في اإلشارة إلى موارد مصنفاتهم فهم عادة ما يذكرون اسم الكتاب أو اسم المؤلف أو

ي بعــض األحيــان يكتفـون باســتخدام بعــض ألفــاظ التحميــل مثــل قيــل، اسـم الكتــاب والمؤلــف معــا وفــســمعت، روي، وغيرهــا مــن اإلشــارات التــي ال تشــير إلــى المصــدر صــراحة، إال أنهــا كانــت طريقــة

معروفة ومشهورة عند المؤرخين العرب والمسلمين.ه : " وعد اليعقوبي خراسان من ضمن الربع األول وهو ربع المشرق الذي يمتد حسب قولـ

مــــن بغــــداد إلــــى الجبــــل وأذربيجــــان وقــــزوين وزنجــــان وقــــم وأصــــبهان والــــري وطبرســــتان وجرجــــان ، فيمــا حــدد االصــطخري وهــو )١٦(وسجسـتان، وخراســان ومــا اتصــل بخراســان مــن التبـت وتركســتان"

من بلدانيي القرن الرابع الهجري إقليم خراسان بقوله " يحيط بهـا مـن شـرقيها نـواحي سجسـتان وبلـد وغربيها مفازة الغزية ونواحي جرجان وشماليها من وراء النهر وشيء من بلد الترك وجنوبيهـا الهند

، وعــد االصــطخري خــوارزم واقلــيم بــالد مــا وراء النهــر مــن حــدود )١٧(مفــازة فــارس وقــومس ... " خراسان بقوله :" ... وضـممنا خـوارزم إلـى مـا وراء النهـر ألن مـدينتها وراء النهـر وهـي أقـرب إلـى

.)١٨(بخارى منها إلى مدن خراسان "

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٣٩٨

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

قـد )٢٠(هـ)٧٣٢، وأبو الفداء المتوفى سنة ( )١٩(هـ ٣٦٧ويبدو أن ابن حوقل المتوفى سنة اعتمــدا علــى تحديــد االصــطخري لخراســان خاصــة فــي جعــل خــوارزم إقليمــا منفصــال عــن خراســان

وتابعا إلى ما وراء النهر.بالذري فـي تقسـيم إقلـيم خراسـان إلـى أربعـة أربـاع مـع ويبدو أن الثعـالبي قـد تـأثر بمـنهج الـ

اختالف المسميات وهي : نيسابور ، مرو، بلخ، هراه، والحق بكل ربع من هذه األرباع عدد كبيـر ، أما ياقوت الحموي فأنه قدم فكرة ناضـجة عـن تحديـد إقلـيم خراسـان مسـتندا )٢١(من المدن والقرى

المنطقــة التــي زارهــا فــي القــرن الســادس الهجــري واطلــع علــى فــي بلورتهــا علــى خبرتــه الميدانيــة فــي مدنها وقصباتها وقراهـا فضـال عـن قراءتـه لمـا كتبـه المؤرخـون والبلـدانيون الـذين سـبقوه عـن أحـوال هـــذا اإلقلـــيم السياســـية والجغرافيـــة واالقتصـــادية لـــذلك فأنـــه ضـــمن موقفـــه فـــي تحديـــد إقلـــيم خراســـان

ألول جغرافــي حــدد بموجبــه هــذا اإلقلــيم مــن الناحيــة الجغرافيــة، مفهــومين متــداخلين مــع بعضــهما، افبعــد أن انتهــى مــن روايــة الــبالذري آنفــة الــذكر، رد هــذه الروايــة واســتدرك قــائال: "والصــحيح فــي تحديد خراسان مـا ذهبنـا إليـه ... ان خراسـان بـالد واسـعة أول حـدودها ممـا يلـي العـراق ... وآخـر

رسـتان وغزنــة وسجسـتان وكرمـان ولــيس ذلـك منهـا، إنمــا هـو أطــراف حـدودها ممـا يلــي الهنـد وطخاحـدودها وتشـتمل علـى أمهـات مـن الـبالد منهـا نيسـابور ، هـراة، مـرو، بلـخ، طالقـان، نسـا، ابيــورد،

، أمــا المفهــوم اآلخــر الــذي )٢٢(ســرخس، ومــا يتخلــل ذلــك مــن المــدن التــي دون نهــور جيحــون " حمــوي فهــو مفهــوم سياســي بقولــه : " ... ومــن النــاس مــن يمكــن ان نســتنتجه مــن روايــة يــاقوت ال

يدخل أعمال خوارزم فيها ويعد ما وراء النهر منها وليس األمر كذلك ... وانما ذكر البالذري هـذا ألن جميع ما ذكره من البالد كان مضموما إلى والي خراسان وكان اسم خراسان يجمعها، فأما مـا

.)٢٣(لك سجستان والية برأسها ذات نخيل " وراء النهر ... والية برأسها وكذ، ومــن )٢٤(أمــا حــدود خراســان عنــد الحميــري فجــاءت متطابقــة مــع مــا ذكــره االصــطخري

وبلـد بقولـه : " وحـدها الـذي يحـيط بهـا مـن شـرقيها سجسـتان )٢٦(، وأبو الفـداء )٢٥(بعده ابن حوقل الهند، وغربها مفازة الغزية ونواحي جرجان وشمالها ما وراء النهـر وشـيء مـن بـالد التـرك وجنوبهـا

. )٢٧(مفازة فارس وقومس إلى نواحي الديلم مع جرجان وطبرستان والري وما يتصل بها ... " يستفاد من النصوص أنفة الذكر بخصوص تحديد إقليم خراسان ما يأتي: ــد - ١ ــيم منفصــل عــن خــوارزم وبــالد مــا وراء )٢٨(انيون يتفــق أغلــب البل علــى أن خراســان إقل

النهــر، وأكــد ذلــك بشــكل قطعــي يــاقوت الحمــوي عنــدما عقــب علــى روايــة الــبالذري "... الصحيح فـي تحديـد خراسـان مـا ذهبنـا إليـه أوال...ألن جميـع مـا ذكـره البــالذري مضـموما

.)٢٩(إلى والي خراسان وكان اسم خراسان يجمعها..."إن مــا ذهــب إليــه الــبالذري مــن ضــم خــوارزم وبــالد مــا وراء النهــر وسجســتان وغيرهــا مــن - ٢

المناطق في المشرق إلى خراسان يمثل مفهومـا سياسـيا ال صـلة لـه بـالواقع الجغرافـي فـي تحديــد إقلــيم خراســان ولعــل فــي عبــارة يــاقوت الحمــوي: "... إن جميــع مــا ذكــره الــبالذري

مصداقا لقولنا هـذا، كمـا )٣٠(ان وكان اسم خراسان يجمعها ..." كان مضموما إلى خراسان ليسترنج أشار إلى هذا المفهوم عندما تحدث عن حدود خراسان بقولـه : " وفـي أوائـل القرون الوسطى كان هذا االسم يطلق على جميع األقاليم اإلسالمية شرق المفازة الكبـرى

هذا كانت تضـم كـل بـالد مـا وراء النهـر التـي حتى جبال الهند، وفي مدلولها الواسع )٣١(ويضيف ليسـترنج إلـى ذلـك : وكـان إقلـيم )٣٢(في الشمال الشرقي من نهر جيحون ... "

خراسان في أيام العـرب، أي فـي القـرون الوسـطى ينقسـم إلـى أربعـة اربـاع نسـب كـل ربـع يم بصــورة إلــى إحــدى المــدن األربــع الكبــرى التــي كانــت فــي أوقــات مختلفــة عواصــم لإلقلــ

. )٣٣(منفردة أو مجتمعة وهي: نيسابور، مرو، هراة، وبلخ كما أن قحطان الحديثي وبعد أن يتحـدث مفصـال عـن جغرافيـة خراسـان يؤكـد : ان دراسـة التقســــيمات اإلداريــــة فــــي خراســــان تســــتوجب مالحظــــة مــــدى التطــــابق بــــين المفهــــومين الجغرافــــي

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٣٩٩ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

يين، فــالعرب قــد ألغــوا التقســيم الربــاعي منــذ مطلــع القــرن واإلداري فــي القــرنين الثالــث والرابــع الهجــر وقـد استشـهد )٣٤(الثالث للهجرة، وبدأت المصادر تذكر نظام الكور الـذي نفـذ فـي زمـن الطـاهريين

.)٣٥(بجملة من أقوال البلدانيون العرب والمسلمين منذ القرن الثالث الهجري نبذة مختصرة عن األوضاع السياسة في إقليم خراسان:

التزاما منا بالمنهج العلمي في أعداد البحوث العلمية فأننا سنتناول فـي هـذا المحـور لمحـة مـــوجزة عـــن الوضـــع السياســـي فـــي إقلـــيم خراســـان منـــذ البـــدايات األولـــى لشـــروع الجيـــوش العربيـــة

هـ.٦٥٦اإلسالمية بفتح هذا اإلقليم حتى سقوط الخالفة العباسية في بغداد سنة هـ) والي البصـرة فـي عهـد الخليفـة عمـر بـن الخطـاب ٤٤موسى الشعري ( تفقد وجه أبو

)()علــى مــا ذكــره الــبالذري : " وجــه عبــد اهللا بــن بــديل بــن ورقــاء الخزاعــي غازيــا ، فــأتى )٣٦كرمان ومضى حتى بلغ الطبسين وهما: حصنان ، يقال ألحـدهما طـبس واآلخـر كـرين، وهمـا بابـا

) فصـالحوه علـى سـتين م من أهل الطبسين عمـر بـن الخطـاب(خراسان فأصاب مغنما، وأتى قو ، وفي رواية ثانية للبالذري يذكر :" إن عبداهللا بـن بـديل )٣٧(ألف ويقال خمسة وسبعين ألفا ... "

) ولــى عبــداهللا بــن عــامر بــن توجــه مــن أصــبهان تلقــاء نفســه ، فلمــا اســتخلف عثمــان بــن عفــان(تتح مــن أرض فــارس مــا افتــتح، ثــم غــزا خراســان فــي ســنة هـــ ، فــاف ٢٩أو ٢٨كريــز البصــرة ســنة

ويؤيد اليعقوبي ما ذهب إليـه الـبالذري مـن أن أول مـن دخـل خراسـان هـو عبـداهللا )٣٨(هـ ... " ٣٠، إال أنـه يضـيف )٣٩() علـى البصـرة بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس والي عثمـان(

امر هـذا وكتـب أيضـا إلـى سـعيد بـن العـاص بـن ) " كتب إلى عبداهللا بـن عـأن الخليفة عثمان (هـ) وكان عامله علـى الكوفـة يأمرهمـا بـالنفوذ إلـى خراسـان ويقـول ٥٣أمية بن عبد شمس (ت سنة

فــافتتح عبــداهللا بــن عــامر عــدة )٤٠(لكــل واحــد منهمــا أن ســبق إلــى خراســان فهــو أميــر عليهــا ... " .)٤١(كور من خراسان في سنة إحدى وثالثين

هـ غـزا األحنـف بـن قـيس فـي قـول ٢٢فيما يذكر الطبري غير ذلك بقوله : " أنه في سنة وأن األحنف بن قيس على حـد قـول الطبـري دخـل خراسـان )٤٢(بعضهم خراسان وحارب يزدجرد "

من الطبسين، فافتتح هراة، ومرو الشاهجان، ونيسابور، وهرب يزدجـرد إلـى مـرو الـروذ وكتـب مـن لــك التــرك بمــا وراء النهــر وملــك الصــغد وملــك الصــين يســتمدهم ، فلحــق بــه هنــاك إلــى خاقــان م

األحنف بن قيس في مرو الروذ، فتوجه يزدجرد إلى بلخ، وتبعه االحنـف فـالتقى االحنـف ويزدجـرد .)٤٣(ببلخ فهزم يزدجرد أمام جيش الكوفة وهرب يزدجرد إلى خاقان ملك الترك بما وراء النهر

لعربيــة اإلســالمية فــي فــتح خراســان فــي عهــد الخليفــة عمــر بــن ويبــدو أن جهــود الجيــوش ا كانت تمثل المرحلة األولى، أما المرحلة الثانية فقد بدأت في خالفة عثمان بـن عفـان الخطاب هــ وحـدث أن ثـار بنـو اكنـازا ٢٩، عندما ولي عبداهللا بن عامر آمر والية البصـرة وفـارس سـنة

د الرحمن بن سمره وعماله إلى مـرو الـروذ فكتـب ابـن سـمره إلـى أخوال كسرى بنيسابور وألجؤوا عبهــ فـدخل خراسـان مـن ٣٠بخلع أهل خراسان، فخرج ابن عامر فـي جنـوده سـنة الخليفة عثمان

جهة يزد والطبسين وهما حصنا وبابا خراسان فصالحه أهلها، ثم توجه إلـى قوهسـتان فـدخلها عنـوة . أمـا مدينـة مـرو )٤٤(ح مرزبـان طـوس عبـداهللا بـن عـامروفتح نيسابور صلحا وسرخس عنوة وصـال

هـ بعد أن عقد الصلح مع مرزبانها على ألفين ومـائتي ألـف درهـم، واسـتكمل ٣١فقد تم فتحها سنة هـ على يد االحنف بن قيس وفتح االحنف الطالقـان صـلحا وفـتح الفاريـاب ٣٢فتح مرو الروذ سنة

.)٤٥(ئة ألفثم سارا إلى بلخ فصالح أهلها على أربعماوبهــذا الفــتح أصــبحت خراســان جــزء مــن الــدول العربيــة اإلســالمية وكــان والتــه أو عمالــه

هــــ) وبقيـــت أقـــاليم الدولـــة العربيـــة اإلســـالمية بمـــا فيهـــا إقلـــيم خراســـان ١٣٢-٤١يعيـــنهم األمويـــون (الــذي خاضـعة خضــوعا مباشــرا للخليفــة العباســي فــي بغــداد حتـى نهايــة القــرن الثــاني للهجــرة ، فهــو

يعــين والتهــا واليــه يعــود خراجهــا، وتــدعو لــه جميــع الــبالد علــى منــابر مســاجدها باســتثناء األنــدلس .)٤٦(وبعض بالد المغرب

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٠٠

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

ومع بداية القرن الثالث الهجري تعرضت الدولـة العربيـة اإلسـالمية إلـى االنقسـام السياسـي اء مــن أقــاليم الدولــة المختلفــة، ، فقامــت دول وامــارات فــي مختلــف األقــاليم اإلســالمية وتحكــم األمــر

فأصــبحت فــارس فــي يــد علــي بــن بويــه وبــالد الــري والجبــل وأصــفهان بيــد أخيــه الحســن والموصــل وديـــار بكـــر وربيعـــة ومضـــر فـــي أيـــدي بنـــي حمـــدان، أمـــا مصـــر والشـــام فخضـــعت للطولـــونيين ثـــم

.)٤٧(االخشديين والفاطميين من بعدهملقـــرن الثالـــث الهجـــري إلـــى حكـــم دول وامـــارات أمـــا إقلـــيم خراســـان فقـــد خضـــع منـــذ بدايـــة ا

متتاليــة اســتقل بعضــها عــن الخالفــة العباســية فــي بغــداد وخضــع بعضــها خضــوعا اســميا لهــا، فقــد هـ) والتي أسسها طاهر بن الحسين بن مصعب بـن ٢٥٩-٢٠٥ظهرت الدولة الطاهرية بخراسان (

هـ) وأدى دورا ٢١٨-١٩٨المأمون (رزيق بن ماهان الخزاعي بالوالء وكان طاهر من أكبر أعوان . إال أن )٤٨(بارزا في الصراع بين المـأمون وأخيـه األمـين، فكافـأه المـأمون علـى موقفـه المسـاند لـه

هـ وبعد سنتين من واليته صـعد ٢٠٧طاهر بادر إلى قطع الخطبة للمأمون، ففي إحدى جمع سنة . وأعلـن انفصـاله فـي )٤٩(لـدعاء لـه طاهر المنبـر وخطـب، فلمـا بلـغ إلـى ذكـر الخليفـة أمسـك عـن ا

هـ) غير أنه مات فجأة في نفس اليوم الذي قطع فيه الخطبة ، فقد وجد ميتا فـي ٢٠٧أواخر سنة (. وولــى المــأمون خراســان مــن بعــد طــاهر ابنــه طلحــة، الــذي )٥٠(فراشــه نتيجــة حمــى وحــرارة أصــابته

بــن طــاهر واليــا علــى خراســان هـــ اختــار المــأمون عبــداهللا ٢١٤، وفــي ســنة )٥١(هـــ ٢١٣تــوفى ســنة والذي أبدى من اإلخـالص للخالفـة مـا جعـل المـأمون يثـق بـه ويـأمن إلـى حكمـه، فبلـغ الطـاهريون

علــى هــذه الواليــة حتــى ســنة . وتــولى األمــراء الطــاهريون)٥٢(فــي عهــد عبــداهللا أوج قــوتهم ونفــوذهم، حيــث تــولى الحكــم فــي خراســان محمــد بــن طــاهر بــن عبــداهللا بــن طــاهر، وعــد عهــده بمثابــة ٢٤٨

النهاية لحكم األسرة الطاهرية، فقد ظهرت أسرة تتطلع لالستيالء على الحكم والقضاء على اإلمـارة الليــث الصــفار مــن دخــول بعــد أن تمكــن زعــيمهم يعقــوب بــن )٥٣(الطاهريــة وهــي األســرة الصــفارية هـ وحبس محمد بن طاهر وأهل بيته ، ثـم بعـث بهـم أسـرى ٢٥٩نيسابور في الرابع من شوال سنة

. إال أن الخالفـة العباسـية وقفـت إلـى جانـب الطـاهريين ضـد الصـفاريين وأعلنـت )٥٤(إلى سجستان أن ردة هـــ ان يعقــوب بــن الليــث الصــفار خــارج عــن ســلطة الخالفــة، إال٢٦١فــي صــفر مــن ســنة

هــ، وهـدد بأنـه ٢٦١فعل يعقوب الصفار كانت قوية فانـدفع نحـو االحـواز فـي ربيـع األول مـن عـام .)٥٦(وزحف إلى واسط ثم إلى (دير العاقول) )٥٥(سيتقدم نحو بغداد

هــــ) اخـــو الخليفـــة العباســـي المعتمـــد ٢٧٨واشـــتبك مـــع جـــيش الخالفـــة بقيـــادة الموفـــق (ت هزيمــة نكــراء فــي اليــوم الحــادي عشــر مــن شــهر رجــب ســنة وانهــزم يعقــوب )٥٧(هـــ) ٢٧٩-٢٥٦(

هـــ، وتخلــص محمــد بــن عبــداهللا بــن طــاهر مــن األســر وواله الخليفــة شــرطة بغــداد، ثــم تــوفي ٢٦٢هـ وجاء بعده أخوه عمرو إلـى الخليفـة وقـال بأنـه سـامع لـه ٢٦٥يعقوب بن الليث في االحواز سنة

هـ توفي عمـرو ٢٨٩وفي سنة )٥٨(جيب إلى سؤاله ومطيع وطلب أن يتولى ما كان أخوه يتواله، فأبـــن الليـــث بعـــد أن اســـتطاع الســـامنيون(القوة الجديـــدة) التـــي ظهـــرت فـــي المشـــرق أن يتغلبـــوا عليـــه عندما أراد مد نفوذه إلى بالد ما وراء النهر ثم أرسل أسيرا إلى بغداد، حيث توفي هناك في سجنه

الــذين ينســبون إلــى )٥٩(رية علــى يــد الســامانيون هـــ وبــذلك انتهــى عصــر اإلمــارة الصــفا٢٨٩ســنة سامان أحد أشراف مدينـة بلـخ بخراسـان ، وقـد اسـلم سـامان علـى يـد أسـد بـن عبـداهللا القسـري والـي

. وفـي )٦٠(هـ) على خراسان . وسمى ابنه أسدا تيمنا باسم الـوالي١٢٥-١٠٥هشام بن عبد الملك (بــالد مــا وراء النهــر، وخضــعت لهــم بــالد مــا هـــ ولــي نصــر بــن أحمــد بــن أســد الســاماني ٢٦١ســنة

هــ) بدايـة قيـام اإلمـارة السـامانية ٢٨٧. وتعـد سـنة ()٦١(هــ) ٣٩٠-٢٦١وراء النهر وخراسان للفترة (هـــ) الــذي خلــف أخــوه نصــر ٢٩٥-٢٧٥فــي المشــرق بعــد أن تمكــن إســماعيل بــن أحمــد الســاماني (

وخلف إسـماعيل ابنـه أحمـد الـذي عهـد )٦٢(في والية بالد ما وراء النهر من إنهاء النفوذ الصفاري هـــ) مــا كــان بيــد أبيــه مــن واليــة خراســان ومــا وراء النهــر، وقــد ٢٩٥-٢٨٩إليــه الخليفــة المكتفــي (

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤٠١ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

الحق الهزيمة ببقايا الصفاريين كما هـزم األتـراك الـذين أغـاروا علـى أراضـي اإلمـارة السـامانية سـنة .)٦٣(هـ ن ثم قتل على يد غلمانه األتراك٣٠١

هـــ بــدأ االنهيــار الفعلــي لإلمــارة الســامانية، ففــي هــذه الســنة اســتنجد األميــر ٣٨٤ي ســنة وفــ هـــ) لقتــال الثــائرين فــي ٤٣١-٣٨٧الســاماني نــوح الثــاني بمحمــود بــن سبكســتكين صــاحب غزنــه (

خراسان فانجده وأعادت جيوشهما نيسابوري وهراة ثم ولى نوح محمود بن سبكتكتين علـى نيسـابور .)٦٤(سانوعلى جيوش خرا

هـــ تــوفي األميــر نــوح بــن منصــور الســاماني فــي بخــارى فاختــل بموتــه ملــك ٣٨٧وفــي ســنة آل ســامان وضــعف أمــرهم بعــد حــروب ضــارية أدت إلــى زوال اإلمــارة الســامانية علــى يــد الســلطان

-٣٥١هـــ لتكــون جــزءا مــن اإلمــارة الغزنويــة (٣٨٩محمــود بــن ســبكتكين الــذي فــتح خراســان ســنة ، وقــــد توســــعت الدولــــة الغزنويــــة فــــي عهــــد الســــلطان محمــــود حتــــى )٦٥(م) ٦١١٨-٩٩٢هـــــ/٥٨٢

أصبحت تمتد من شمال الهند شرقا إلى العراق غربا ومن خراسان وطخارسـتان وجـزء مـن بـالد مـا ، إال أن التنافس السياسي بـين الغزنويـون والسـالجقة إحـدى )٦٦(وراء النهر شماال وسجستان جنوبا

هــ مـن سـهول التركسـتان واسـتقروا فـي بدايـة أمـرهم فـي ٣٤٥روا حـوالي سـنة قبائل الغز الذين انحد، أدى إلى هذا التنافس إلى إنهاء سيطرة الغزنيون على إقليم خراسان، ذلـك )٦٧(بالد ما وراء النهر

هــ ٤٢٠الغزنـوي وقيـام ابنـه مسـعود بمهـام الحكـم سـنة انه بعد وفاة السلطان محمود ابن سـبيكتكينهـــ بقتـال الســالجقة فـدارت الحــرب بـين الطــرفين ٤٢٩أمـر هــذا السـلطان عاملــه علـى خراســان سـنة

قــرب مدينــة ســرخس وقــد انتهــت بهزيمــة الغزنــويين وكانــت ردة فعــل الغزنويــون أن زحــف الســلطان عركـة حاسـمة فـي مكـان يعـرف بــ(دندانقان) مسعود بجيوشه نحو خراسـان واشـتبك مـع السـالجقة بم

هـ انتهت بهزيمة الغزنويين ولم يلبث السلطان مسعود أن لقي مصـرعه ٤٣١في إقليم خراسان سنة هـ، وأصبح السالجقة اثر هذه المعركة اكبر قوة في خراسان في حين كـان الغزنويـون قـد ٤٣٢عام

.)٦٨(ممتلكاتهم ضعفوا بعد أن فقدوا غالبية جيوشهم وخسروا العديد من-٤٩٠( )٦٩(أمـــا الدولـــة التـــي حكمـــت هـــذا اإلقلـــيم بعـــد الســـالجقة فهـــي الدولـــة الخوارزميـــة هــ ولـى السـلطان ٤٩٠م) التي نشـأت فـي قلـب الدولـة السـلجوقية ففـي سـنة ١٢٣١-١٠٩٧هـ/٦٢٨

هـــ)، األميــر محمــد بــن انوشــتكين علــى خــوارزم ولقبــه ٤٩٨-٤٨٥الســلجوقي بركيــارق بــن ملكشــاه (زشــاه والــذي يعــد المؤســس الحقيقــي للدولــة الخوارزميــة، ولمــا ملــك الســلطان الســلجوقي ســنجر خوار

هـ) خراسان أقر محمـد بـن أنوشـتكين علـى خـوارزم وأعمالهـا فظهـرت كفايتـه وشـهامته ٥١٣/٥٥٢(، وظـل محمـود هـذا تابعـا مخلصـا للسـلطة السـلجوقية حتـى وفاتـه سـنة )٧٠(فعظم سنجر محله وقدره

السلطان سـنجر السـلجوقي ابنـه عـالء الـدين أتسـز خلفـا لوالـده الـذي كـان يتطلـع إلـى هـ فعين ٥٢١ـــه أتســـز ســـنة هــــ وتـــوفي ٥٥١االســـتقالل التـــام عنـــا لســـالجقة واســـتمر الصـــراع بينهمـــا حتـــى وفات

الســلطان الســلجوقي ســنجر بعــده بعــام وكانــت وفاتــه نهايــة للســالجقة فــي إقلــيم خراســان، فلــم يجــد من يقف أمام طموحهم فاستطاع أيـل ارسـالن بـن أتسـز أن يبسـط سـلطانه علـى الخوارزميون بعده

. )٧٢(هــ ٥٦٨، وتوفي أيل ارسالن سنة )٧١(غربي خراسان وأقيمت له الخطبة في جرجان ودهستانهــ وصــل ٥٩٠وولـي بعـده عـالء الـدين تكــش الـذي شـهد عهـده زوال الدولـة الســلجوقية ، ففـي سـنة

إلـــى عـــالء الـــدين تكـــش يشـــكو مـــن طغـــرل الثالـــث الســـلجوقي ، رســـول الخليفـــة الناصـــر لـــدين اهللاويطلب منه قصد بالده مقابل إقطاعه البالد فسار عالء الدين تكش والتقاه عند الري وقتل طغـرل

هـ توفي عالء الـدين تكـش ٥٩٦، وفي سنة )٧٣(الثالث وحمل رأسه إلى خوارزمشاه فسيره إلى بغدادلــذي وصــلت الدولــة الخوارزميــة فــي عهــده ذروة اتســاعها، إذ وولــي بعــده ابنــه عــالء الــدين محمــد ا

، إال أن هـذه الدولـة لـم تشـأ أن تعرضـت فـي )٧٤(ملك من السند والهند وما وراء النهـر إلـى خراسـان. دون أن يســتطيع عــالء الــدين محمــد مــن صــدهم وفــر إلــى إحــدى )٧٥(هـــ لغــزو المغــول٦١٧ســنة

ولى الــدفاع بعــده جــالل الــدين منكبرتــي ومــا زال . وتــ)٧٦(جــزر بحــر قــزوين ومــات فــي الســنة نفســها. وبذلك بدأت )٧٧(هـ بعد أن لقي مصرعه على يد أحد األكراد٦٢٨يقاومهم حتى انتهت دولته سنة

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٠٢

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

مرحلة جديدة في تـاريخ إقلـيم خراسـان بشـكل خـاص والمشـرق اإلسـالمي بشـكل عـام بعـد أن أكمـل .)٧٨(هـ٦٥٦المغول سيطرتهم على دار الخالفة بغداد سنة

الفصل الثاني التجارة في إقليم خراسان

بعد أن أتم العرب المسلمون فتح إقليم خراسان أصبح هذا اإلقليم جـزءا مـن الدولـة العربيـة اإلسالمية وارتـبط سياسـيا واقتصـاديا بمركـز الخالفـة فـي العصـرين األمـوي والعباسـي، وقـد ازدادت

اتصــال األهميــة التجاريــة لهــذا اإلقلــيم بعــد الفــتح بحكــم موقعــه الجغرافــي المتميــز الــذي جعلــه حلقــة بين الصين والهند وباقي أقاليم الدولة العربيـة اإلسـالمية، باإلضـافة إلـى مـا تميـز بـه أهـل خراسـان

.)٧٩(أنفسهم بحبهم للسفر وراء التجارة كسبا للرزق وسـنتناول فـي هـذا الفصـل التجـارة فـي إقلـيم خراسـان وأشـكال هـذا النشـاط والعوامـل المــأثرة

ية ونهريـة وتعـامالت نقديـة وانتـاج زراعـي وصـناعي يـدخل فـي فيه من طرق مواصالت برية وبحر التعــامالت التجاريــة الداخليــة والخارجيــة والمراكــز واألســواق التجاريــة التــي تتــولى اســتقبال وتســويق

هذا اإلنتاج داخليا وخارجيا. الطرق التجارية: -أ الطرق البـرية: -١

ســلع وقــد مــارس ســكانه دورا مهمــا فــي كــان إقلــيم خراســان مصــدرا لكثيــر مــن البضــائع وال تجــارة هــذه الســلع والبضــائع عبــر مجموعــة مــن الطــرق البريــة، والتــي كــان أقــدمها تنظيمــا طريــق

إذ كـــان )٨١(ق.م)١٣٨كـــين) عـــام ( -. والـــذي افتـــتح مـــن قبـــل الرحالـــة الصيني(تشـــانغ)٨٠(الحريـــر، )٨٤(ومــــرو )٨٣(دانعلــــى دجلــــة باتجــــاه جبــــال زاكــــروس إلــــى همــــ)٨٢(الطريــــق يبــــدأ مــــن المــــدائن

، وهي بـالد الحريـر ومـن )٨٦(، ثم يجتاز الطريق إلى تركستان حتى يصل (هيسان فو))٨٥(وسمرقندـــ(طريق الحريــر) ، ثــم ظهــرت مجموعــة مــن الطــرق الفرعيــة )٨٧(تجــارة حريرهــا ســمي هــذا الطريــق ب

تشـنغان ويختـرق م ويبـدأ مـن العاصـمة ٧٤المكملة له كان أهمها الطريق الجنوبي الذي افتتح عام . أمــا الطريــق الثــاني فهــو الطريــق الشــمالي )٨٨(عــدد مــن المــدن الرئيســية حتــى يصــل إلــى كاشــغر

م ويبــدأ مــن العاصــمة تشــنغان ويختــرق عــدد مــن المــدن الرئيســية حتــى يتصــل ٩٤الــذي افتــتح عــام .)٨٩(بطريق الحرير الرئيسي في كاشغر

لقـرن السـابع المـيالدي حيـث ظهـرت واستمرت عملية نقل الحريـر عبـر هـذه الطـرق حتـى ا دولة الترك في أواسط آسيا ، مما أدى إلى ظهور طريق تجاري جديد، إذ كان لتخوف الساسـانيين من تتبع الجيوش التركية للقوافل التجارية المارة عبر إيران أن قـاموا بمنـع مرورهـا عبـر أراضـيهم ،

ناحيــة الشــمال إلــى األراضــي البيزنطيــة فكــان علــى التجــار األتــراك الــدوران حــول بحــر قــزوين مــن .)٩٠(متجنبين المرور باألراضي الساسانية

وبعـــد أن أصـــبحت خراســـان جـــزء مـــن الدولـــة العربيـــة اإلســـالمية، أخـــذت الطـــرق التجاريـــة مكانتهــا المرموقــة فأنشــأت طرقــا تجاريـــة جديــدة وأحيــت طرقــا تجاريـــة قديمــة، كانــت مندرســة قبـــل

، )٩١(طريق الحرير الذي أطلق عليه العرب المسلمون اسم طريـق خراسـاناإلسالم، فباإلضافة إلى )٩٣(، مــــارا بالمالتــــان )٩٢(فقــــد كــــان هنــــاك طريــــق بــــري يــــربط خراســــان بالهنــــد والســــند فــــي الشــــرق

. ولــــذلك أصــــبحت غزنــــة إحــــدى فــــرض خراســــان وخــــزائن الســــند وكــــان أهلهــــا مياســــير )٩٤(وغزنــــةلتجــار العــرب والمســلمون الــذين يتــاجرون بالتوابــل ، وهــذا الطريــق كــان يســلكه ا)٩٥(وأصــحاب ثــرة

.)٩٦(والعاج واألحجار الكريمة وغيرها من البضائعومــن الطــرق التــي جعلــت خراســان علــى اتصــال بــبالد الــروم البيــزنطيين هــو الطريــق الــذي

إلـــى الـــري حتـــى يصـــل إلـــى )٩٨(مـــرورا بــــ(يزد) )٩٧(يشـــق إيـــران فـــي وســـطها واآلخـــر مـــن نيســـابور .)٩٩(أرمينية

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤٠٣ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

وكان التجار يفضلون طـرق التجـارة البريـة علـى غيرهـا مـن الطـرق األخـرى ألنهـا ال تلتـزم الخط المستقيم خالل سيرها مراعين في ذلك أن يكون خط سير الطريق يمر بمصادر المياه حتـى لــو أدى ذلــك إلــى إطالــة الرحلــة ، باإلضــافة إلــى مــا تميــزت بــه هــذه الطــرق مــن أمــن مــع ذلــك فــأن

–التاريخية أشارت إلى بعض حاالت السلب التي تعرضت لها التجارة البرية بـين بغـداد المصادرم تعرض جماعة من قطاع الطرق واللصـوص علـى قافلـة متجهـة ٩٤١هـ/٣٢٩خراسان، ففي سنة

مــن بغــداد إلــى خراســان وقــد حملــت مــن الــورق واألمتعــة األخــرى مــا قيمتــه ســت آالف ألــف دينــار .)١٠٠(ما بها من األموال واألمتعةواستولوا عليها وعلى

الطرق النهرية:-بكانــت األنهــار الكبيــرة مســالك للســفن التجاريــة التــي تقــوم بنقــل البضــائع بــين مــدن اإلقلــيم

وبعض المدن المجاورة التي تمر بها هذه األنهار، ومن أهم تلك األنهار نهر جيحـون، ومـنهم مـن ، وعنــدما )١٠١(يســميه نهــر بلــخ، بينمــا يقــول الــبعض أنهــا نهــران، ومنبــع جيحــون مــن بــالد التبــت

، ثـم ينعطـف إلـى ناحيـة )١٠٢(ليم خراسـان يمـر بعـدة مـدن فهـو يعبـر إلـى أعلـى حـدود بلـخ يدخل إق، ثــم إلــى خــوارزم فيمــر بمــدينتها فــإذا جاورهــا تشــعبت منــه )١٠٣(الشــمال إلــى ان يصــير إلــى الترمــذ

انهــار وخلجــان ذات اليمــين وذات الشــمال فتتكــون منــه بطــائح واجــام ومــروج أســفل مدينــة خــوارزم بنحــو أربعــة آالف )١٠٤(اســخ ثــم يتجــه نحــو الشــمال ويمــر أســفل مدينــة الجرجانيــة بنحــو أربعــة فر

وعشــرون فرســخا، فيتحــول إلــى بحيــرة عرضــها نحــو مائــة فرســخ وماؤهــا مــالح، ويصــب فيهــا نهــر ، ولعل من الظواهر الطبيعية التي يتعرض لهـا هـذا النهـر )١٠٥(جيحون ونهر الشاس ونهر فرغانه

"ان النهـر ويصـف ابـن فضـالن تجمـد النهـر الـذي رآه بنفسـه فيقـول: هو تجمده في فصل الشتاء، ، واذا كـان انجمـاد )١٠٦(" جمد من أوله إلى آخره ووصل سمك الجمـد إلـى سـبعة عشـر شـبرا...

"فالخيـل والبغـال النهر يعرقل التجارة النهرية فيه ، إال أن يتحول إلى ما يشبه ممرا للتجـارة البريـة، ملة تجتاز عليه كما تجتاز على الطرق البرية وهو ثابـت ال يتخلـل ولمـدة والحمير والغالت المح

، كما ان وقوع خوارزم على هذا النهر جعلهـا مـن أشـهر المـدن بصـناعة السـفن )١٠٧(" ثالثة أشهر .)١٠٨(باإلضافة إلى ترمذ

كبيـــر ، ونهـــر هزاراســـب)١٠٩(وتقـــع علـــى غربـــي جيحـــون انهـــار كثيـــرة منهـــا نهـــر هزاراســـب يحمل المراكب ثـم علـى بعـد سـتة أميـال مـن هزاراسـب نهـر يعـرف (كـردران خـوش) وهـو اكبـر مـن

، ثـم نهـر مـذرى وهـو نهـر كبيـر )١١٠(هزاراسب وبعده نهر خيوه، وتجري فيه السفن إلى مدينة خيـوهيأخــــذ مــــن جيحــــون تجــــري فيــــه الســــفن إلــــى مدينــــة مــــذرى وهــــي مدينــــة حســــنة عــــامرة ذات ســــور

، أمــا نهــر ســيحون )١١٢(هــذه األنهــار تحمــل الســفن التجاريــة إلــى مدينــة بخــارى ، وأكثــر)١١١(وســوقالذي يجتمع مع جيحون في بعض األمـاكن فانـه تنحـدر إليـه السـفن مـن نهـر الشـاس وتجتمـع إليـه

.)١١٣(التجارات في وقت الهدنة ما بين األتراك والمسلمين الطرق البحرية: -ت

، وهـي )١١٤(يقصـدون البصـرة ومنهـا إلـى عمـان باتجـاه مدينـة كلـة كان التجار الخراسـانيون تمثـــل منتصـــف طريـــق الصـــين البحـــري إذ يجتمـــع هنـــاك التجـــار الخراســـانيون والعمـــانيون ومنهـــا يتجهــون فــي مراكــب إلــى مدينــة خــانقوا الصــينية التــي تعــد مــن أهــم المــوانئ التجاريــة فــي الصــين

البة عــن طريــق بحــر الـــخزر إلــى جرجــان ومــا وراء ، كمــا تــرتبط خراســان بــبالد الخــزر والصــق)١١٥( .)١١٧(ومنها إلى الصين )١١٦(النهر ثم إلى أتراك التغزغر

ووصــل المســلمون فــي المشــرق بتجــارتهم إلــى شــواطئ البلطيــق بمختلــف المســالك المائيــة ـــين )١١٩(، والتـــي كانـــت عبـــر طريـــق خراســـان ومـــا وراء النهـــر )١١٨( ـــة ب ، إذ كانـــت القوافـــل التجاري

والبلغــار متصــلة ذهابــا وايابــا وكانــت الطــرق التجاريــة تســير مــن مــدن وراء البحــر إلــى دلتــا خــوارزم، وكــان التجــار الــروس رواد هــذا الطريــق التجــاري )١٢٠(خــوارزم ومــن ثــم تأخــذ إتجــاه أعــالي الفولغــا

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٠٤

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

أيضا، فقد كانوا يحملون في تجارتهم بعد خروجهم من بحر جرجان على ظهور اإلبل حتـى يوافـوا .)١٢١(مدينة بغداد

أسواق خراسان: -٢تعــد األســواق جــزءا مهمــا مــن خطــط المدينــة اإلســالمية بشــكل عــام وفــي خراســان بشــكل

خـــاص، مـــن خـــالل مـــا تأديـــة وظيفـــة األســـواق التجاريـــة مـــن حيـــث بيـــع وشـــراء البضـــائع وتقـــديم سـواق مـدن الخدمات التجارية األخرى، وقد وجدت ظاهرة التخصـص الحرفـي والسـلعي فـي اغلـب أ

الدولة العربية اإلسالمية ألن هذا التخصص مفيد كونه يـوفر المنافسـة الشـريفة بـين التجـار، وذلـك عـــن طريـــق اهتمـــامهم بتحســـين نوعيـــة بضـــاعتهم والتـــزامهم بســـقف موحـــد لألســـعار ممـــا يقلـــل مـــن احتمـــاالت حـــدوث حـــاالت احتكـــار الســـلع والبضـــائع المهمـــة أو أي ارتفـــاع مفـــاجئ وغيـــر طبيعـــي

ألســعار، كمــا يفيــد المشــتري فــي حريــة االختيــار والتنقــل داخــل الســوق وفــي وقــت قصــير لتقــارب ل .)١٢٢(الحوانيت المعروضة فيها البضائع المتشابهة

ــيم فــي مــوارده الزراعيــة والصــناعية ــا فــان غنــى هــذا اإلقل وقــد تعلــق األمــر بموضــوع بحثنقامـة أسـواق ومراكـز تجاريـة للتبـادل التجـاري واهتمام الخراسانيون بالتجارة مكنت تجار اإلقليم من إ

الــداخلي والخــارجي، ففــي مدينــة نيســابور أقيمــت األســواق إلــى جانــب الــدور والقصــور والحمامــات ، إال أن أسـواقها خارجـة عـن المدينـة فـي الريـف وأشـهرها سـوقان، المربعـة )١٢٣(والفنادق والمسـاجد

ق خانـــات وفنـــادق يســـكنها التجـــار بالتجـــارات الكبيـــرة والمربعـــة الصـــغيرة، وفـــي خـــالل هـــذه األســـوا، ولعل ما يشجع التجارة في نيسـابور )١٢٤(ويضاهي كل فندق منها سوقا من أسواق بعض البلدان

ـــاء وأشـــدها عمـــارة وأكثرهـــا تجـــارة ـــرز )١٢٥(كونهـــا اصـــح مـــدن خراســـان هـــواء وأرحبهـــا فن ، وأمـــا ابمـائم الشـهجانية الخفيـة والـراختج والتـاختج التجارات التي ترتفع من نيسابور فهـي ثيـاب البـيض والع

.)١٢٦(والمقانع وبين الثوبين والمالحم بالقز وثياب الشعر والغزل المرتفع والحديد وغير ذلك، وقــد كانــت )١٢٨(فأســواقها حــول المســجد الجــامع الــذي فــي المدينــة )١٢٧(أمــا مدينــة هــراة

نهـــا يحمـــل البـــز الكثيـــر والزبيـــب ، وم)١٢٩(هـــراة مرســـى للســـفن التجاريـــة مـــن فـــارس إلـــى خراســـان ، وتعــد مدينــة )١٣٠(الطــائفي، والعنجــد األخضــر واألحمــر، والبــوالذ والفســتق وأكثــر حــالوات خراســان

من مدن هراة الكبيرة، التي تتميز بكثرة صنائعها وأسواقها، ممـا انعكـس علـى مسـتوى أهلهـا قاشانفلهـا داخـل )١٣٢(، واما بخـارى )١٣١(االقتصادي، فهم مياسير ولهم همم وعناية في مالبسهم وزيهم

الحائط وخارجه أسواق متصلة معلومة في أوقات مـن الشـهر يجـري فيهـا مـن البيـع والشـراء للثيـاب ، ويرتفـع مـن أسـواق )١٣٣(رقيق والمواشي والجداء وأنوع الضـأن ةانـواع الطيـور والـدجاج والحمـام وال

بخارى الثياب الرخوة والمصليات والبسط وثياب الفرش الفندقية وحزم الخيل والشحم وجلـود الضـأن . )١٣٤(ودهن الرأس ، ومن مدن بخـارى المشـهورة بأسـواقها وتسـمى مدينـة التجـار هـي مدينـة بيكنـد

وفــي مدينــة الطــواويس احــدى مــدن بخــارى وهــي مدينــة كثيــرة البســاتين والميــاه الجاريــة والخصــب ســوق عــامرة فــي وقــت مــن الســنة معلــوم ويقصــده النــاس والتجــار مــن جميــع ارض خراســان )١٣٥(

واقلـــيم مـــا وراء النهـــر ويجلـــب إليـــه كثيـــر مـــن األمتعـــة وتحمـــل منـــه الثيـــاب القطنيـــة إلـــى العـــراق وفـــي ســـوق الطـــواويس هـــذه يبـــدو نمطـــا تجاريـــا امتـــازت بـــه أســـواق المـــدن العربيـــة . )١٣٦(لكثرتهـــا

اإلســـالمية وهـــو تبـــاين مواســـم أنشـــطتها فمنهـــا األســـواق المحليـــة أو الدائميـــة، واألســـواق الموســـمية واألسواق األسبوعية ويبدو أن هذا النوع في األسواق وأنشـطتها مـن التقاليـد التجاريـة الموروثـة عـن

ل اإلسالم، فقد أنشأ العـرب قبـل ظهـور اإلسـالم بفتـرة طويلـة أسـواقا كثيـرة مـن هـذا الـنمط العرب قب .)١٣٧(في شبه جزيرة العرب وبالد الشام والعراق ومصر

ــــــــخ ــــــــة بل ــــــــي تعــــــــد مــــــــن أجمــــــــل مــــــــدن خراســــــــان واذكرهــــــــا وأكثرهــــــــا )١٣٨(أمــــــــا مدين ، التــــــــى خــــــــوارزم ــــــــع خراســــــــان وال ــــــــى جمي ــــــــة، وتحمــــــــل غلتهــــــــا إل ــــــــرا وأوســــــــعها غل ــــــــذلك ،)١٣٩(خي ل

فـــــــــأن أســـــــــواقها عـــــــــامرة ومتاجرهـــــــــا عـــــــــامرة وأموالهـــــــــا واســـــــــعة، وفـــــــــي ريفهـــــــــا مســـــــــاكن كثيـــــــــرة

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤٠٥ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

، ويرتفــــــــــع مــــــــــن أســــــــــواق بلــــــــــخ النــــــــــوق البخــــــــــاتي التــــــــــي ال نظيــــــــــر )١٤٠(وأســــــــــواق وصــــــــــناعات .)١٤١(لها في قطر من األقطار

وامتـازت مدينــة ترمـذ التــي تعـد مــن أمهــات المـدن الخراســانية وتقـع علــى نهـر جيحــون مــن ، بــأن معظــم ســككها وأســواقها مفروشــة بــاآلجر وأســواقها عــامرة وتجارتهــا دارة )١٤٢(قي جانبــه الشــر

مجتمعــة )١٤٥(، وأســواق مدينــة نســف )١٤٤(، وتقــع أســواقها وعمارتهــا فــي داخــل مــدينتها )١٤٣(زاجيــة فـي )١٤٧(، وأكثر أسواق مدينـة نيكـث )١٤٦(ما بين دار اإلمارة الذي على شط نهر جيحون والجامع

، كمــا امتــازت مدينــة طــوس )١٤٨(الــربض، ومــن المــدن التــي أقيمــت أســواقها فــي ربضــها مدينــة قبــا ومـن مـدن طـوس الرايكـان وهـي مدينـة صـغيرة )١٥٠(، بحسن مبانيها وأسواقها الشاملة لـألرزاق)١٤٩(

مـن أعمـال طـوس سـوق كبيـر وبهـا )١٥١(متحضرة بها سوق عامرة وسلع نافقة، وفي مدينة موقان .)١٥٢(اسيرتجار ميإن ما ذكرناه من مدن خراسان وأسواقها، هو مـا ذكرتـه المصـادر الجغرافيـة العربيـة، ومـن

المؤكــد ان هنــاك أســواق ومتــاجر انتشــرت فــي أنحــاء مــدن خراســان األخــرى، إال ان هــذه المصــادر ـــة بالنســـبة ـــم تكـــن معروف ـــى أن بعـــض هـــذه المـــدن ل ـــك يعـــود إل ـــة أغفلـــت ذكرهـــا ولعـــل ذل الجغرافي

افيين العـــرب، خاصـــة وان أغلـــب الجغـــرافيين العـــرب اســـتند غـــي معلوماتـــه علـــى مـــن ســـبقه للجغـــر وصف هذه المـدن، أو ان بعـض الرحالـة العـرب الـذين زاروا هـذا اإلقلـيم لـم يـزورا بعـض مـدن هـذا

اإلقليم، واكتفوا بما اطلعوا عليه من مصادر آخر. الـتبادل التجـاري: -٣

لســلع والبضــائع إلــى أنحــاء مختلفــة مــن العــالم لــوفرت كانــت خراســان تصــدر الكثيــر مــن ا إنتاجهــا داخــل اإلقلــيم، كمــا يقــوم تجــار هــذا اإلقلــيم باســتيراد احتياجــات النــاس مــن الســلع والبضــائع ومــن مختلــف أنحــاء العــالم ومــن المؤكــد فــأن الفضــل فــي هــذه الحركــة التجاريــة النشــطة يعــود إلــى

جغرافـي الـذي جعلـه حلقـة اتصـال بـين الصـين والهنـد مــن سـهولة المواصـالت وموقـع هـذا اإلقلـيم الجهــة والمشــرق اإلســالمي مــن جهــة أخــرى، وســنتناول فــي محــور بحثنــا هــذا ابــرز صــادرات اإلقلــيم

ووارداته. الصادرات: –أوال الصناعات النسيجية: -١

اشــتهرت مــدن خراســان بإنتــاج األلبســة والمفروشــات القطنيــة وكــذلك المنســوجات الصــوفية تعمــل الثيــاب )١٥٣(لــوفرة المــواد األوليــة مــن قطــن وصــوف فــي هــذا اإلقلــيم ففــي مدينــة مــرو الــروذ

. يصـدر )١٥٥(، ومـن مـرو الشـاهجان )١٥٤(القطنية التي تحمل إلى كل اآلفاق وهو غايـة فـي اللـين والقز الكثير والقطن الذي ينسب في سائر البالد إليهـا وهـو غايـة فـي اللـين أيضـا ويجهـز االبريسم

، وكـان الخليفـة العباسـي المـأمون يقـول: " يسـتوي الشـريف والوضـيع مـن مـرو )١٥٦(به إلـى اآلفـاق .)١٥٧(في ثالثة أشياء: الطبيخ النارنك والماء البارد لكثرة الثلج به والقطن اللين

ســابور أصــناف البــز وفــاخر الثيــاب القطنيــة والقــز مــا يعــم الــبالد، ويفضــله ويرتفــع مــن ني ، وتســـمى ثيـــاب نيســـابور الثيـــاب البـــيض والخفيـــه وهـــي رداء )١٥٨(الملـــوك ويتنـــافس فيـــه الرؤســـاء

مصنوع من قماش مخطط ويصـدر خاصـة إلـى العـراق كمـا يصـدر مـن نيسـابور العمـائم والمالحـم قصـباتها بثيـاب القطـن التـي أخـذت اسـمها مـن اسـم المدينـة ، اشـتهرت بخـارى و )١٥٩(وثياب الشعر

ويرتفــع مــن بخــارى الثيــاب الرخــوه والمصــليات والبســط وثيــاب الفــرش )١٦٠(فــأطلق عليهــا (البخاريــة). وكانـــت الســـفن التجاريـــة التـــي تصـــل بغـــداد محملـــة )١٦١(الفندقيـــة، وحـــزم الخيـــل وثيـــاب اشـــموني

يـة والمبـازر والبسـط الجيـدة والثيـاب الصـوفية الرخـوه بالبضائع مـن بخـارى ومنهـا المنسـوجات القطنويقال ان خراج بخارى ينفـق علـى سـرادق واحـد، وانـه فـي )١٦٣(، وينتج في بخارى السرادقات )١٦٢(

كــل عــام يــأتي مــن بغــداد عامــل خــاص يأخــذ هــذه الثيــاب مــا يعــادل خــراج بخــارى، كمــا اشــتهرت الزندنيجي) ألنه ظهر أول األمر في قرية مـن بخارى بنوع من النسيج القطني وهو (الكرباس) أو (

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٠٦

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

أعمالها تسمى زندنه وكان هذا القماش يحمل إلى العراق وفـارس والشـام ومصـر وبـالد الـروم، ولـم يكـــن ملـــك أو أميـــر أو صـــاحب منصـــب ال يوجـــد عنـــده شـــيء منهـــا وكـــان منـــه األحمـــر واألبـــيض

ى قيـــل عـــن شـــهرة خراســـان ، حتـــ)١٦٤(واألخضـــر، وفـــي بخـــارى صـــناع مهـــرة يقومـــون بهـــذا العمـــل .)١٦٥(بالقطن، ان الكتان لمصر وان القطن لخراسان

وفـــــي مدينـــــة طـــــواويس مـــــن مـــــدن بخـــــارى صـــــناعات مختلفـــــة وخاصـــــة صـــــناعة الثيـــــاب وهـــــي أول مـــــدن )١٦٧(، وأهـــــل مدينـــــة قـــــومس)١٦٦(القطنيـــــة والتـــــي تحمـــــل إلـــــى العـــــراق لكثرتهـــــا

.)١٦٨(يعة خراسان احذق قوم بعمل أكسية الصوف البيض القومسية الرفالثيـــــــاب الويذاريـــــــة وهـــــــي قطـــــــن فـــــــي قطـــــــن حســـــــنة )١٦٩(وتعمـــــــل فـــــــي مدينـــــــة ويـــــــذار غريبـــــة يلبســـــها ظـــــاهرا علـــــى مـــــا يكتســـــيه فـــــي الشـــــتاء، وجمـــــالهم وزينـــــتهم بهـــــا ظـــــاهرة، الصـــــنعة

ألنهــــا ثيــــاب تميــــل إلــــى صــــفرة الزعفــــران لينــــة الملمــــس، ويعمــــر الثــــوب منهــــا كثيــــرا ويبلــــغ ثمنــــه ــــاج ــــه وعرفــــت فــــي بغــــداد باســــم ديب ــــه، ورداءت ــــدر جودت ــــى ق ــــار عل ــــين دين ــــى ثالث مــــن عشــــرين إل

ــــق الصــــين فتعــــد ، أمــــا االبريســــم ا )١٧٠(خراســــان ــــى خراســــان عــــن طري ــــذي وصــــلت صــــناعته إل لمدينــــــة طبرســــــتان مــــــن أكثــــــر المــــــدن فــــــي العــــــالم فــــــي كثــــــرة االبريســــــم، ومنهــــــا يرتفــــــع االبريســــــم

ــــع األرض فــــي قيمتهــــا ــــيس فــــي جمي ــــي ل ــــاب االبريســــم مــــا )١٧١(وأكســــية الصــــوف الت ، وأنفــــس ثيجان االبريســـــم أيضـــــا ، وترتفـــــع مـــــن مـــــرو الشـــــاه)١٧٢(تصـــــدره نيســـــابور إلـــــى الكثيـــــر مـــــن الـــــبالد

ـــــف ـــــى مختل ـــــين ويصـــــدر إل ـــــي الل ـــــة ف ـــــبالد إليهـــــا وهـــــو غاي ـــــي ســـــائر ال ـــــذي ينســـــب ف والقطـــــن الــــذي ــــالقطن العجيــــب ال ــــع االبريســــم ويتجهــــز منهــــا ب ــــروذ يرتف ــــة مــــرو ال أنحــــاء العــــالم، ومــــن مدين

.)١٧٣(تعمل منه الثياب ويصدر إلى كل اآلفاقـــنجن ـــه ازر الشـــتاء مـــن اللبـــود ال )١٧٤(وترتفـــع مـــن رب )١٧٥(حمـــر ومصـــليات ومـــن كرميني المناديل.أمــا صــناعة الحريــر، فــالمعروف أنهــا انتقلــت قــديما مــن الصــين شــرقا وبيزنطــة غربــا، ولــم

ـــيم خراســـان فـــي العصـــور اإلســـالمية، وحملهـــا العـــرب تلبـــث هـــذه الصـــناعة ان عمـــت أراضـــي إقلوانتشرت معهـا صـناعة الحريـر حتـى والمسلمين أينما ذهبوا فانتشرت على أيديهم تربية دودة القز،

، ومــن أهــم أنــواع الحريــر )١٧٦(أصــبحوا زعمــاء تجــارة الحريــر فــي العــالم خــالل العصــور الوســطى (الخز) وهو نسيج ناعم يصنع من الحرير والصوف والـوبر واالبريسـم والـديباج وهـو نسـيج حريـري

.)١٧٧(موشى بخيوط من الذهب أو الفضة بأشكال الحيوانات ونحوها وبـدأ )١٨٠(، ونسـا)١٧٩(وفرغانـة )١٧٨(د كثرت تربيـة دودة القـز فـي مـرو ونيسـابور وكـش وق

.)١٨١(إنتاج أنواع الحرير من الديباج والخز وتصديره من هذه المدن إلى سائر البلدان الصـناعات الجـلدية: -ب

كانت صناعة الجلود تنشط في مدن إقليم خراسـان التـي تكثـر فيهـا تربيـة الحيوانـات، وفـي ، ومـن )١٨٢(مقدمة هـذه المـدن بلـخ، التـي ترتفـع منهـا الجلـود وتصـدر منهـا النـوق المتميـزة والبخـاتي

)١٨٥(، كمــا تصــدر مــن غــرج الشــار )١٨٤(إحــدى كــور بلــخ تصــدر الجلــود المدبوغــة )١٨٣(جوزجــان، أمـا بخـارى فقـد اشـتهرت بتصـدير )١٨٨(ترفـع جلـود الحقائـب )١٨٧(ومـن لـوالج )١٨٦( اللبود والحقائب، ومــن الشــاش الســروج )١٩٠(واشــتهرت مدينــة ربنجــين بإنتــاج الجلــود وتصــديرها )١٨٩(جلــود الضــأن

.)١٩١(الرفيعة والجعاب واالقبية وجلود تجلب من الترك وتدبغـــواع اللبـــود والحقائـــب والمصـــنو ، أمـــا )١٩٢(عات الجلديـــة وكانـــت نيســـابور تصـــدر أجـــود أن

الطواويس فكانت لها سوق خاص لبيع المنتجات الجلدية يؤمه التجار من أرجـاء الـبالد اإلسـالمية متجـــر الغزيـــة تخـــرج القوافـــل التـــي تحمـــل الرقـــاق إلـــى )١٩٤(، ومـــن الجرجانيـــة)١٩٣(وخاصـــة العـــراق

تجلـب الجلـود المدبوغـة التـي تجهـز مختلـف ومـن الجرزبـان )١٩٥(جرجان والى سائر بالد خراسـان .)١٩٦(أنحاء خراسان

المحاصيل الزراعية: -ت

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤٠٧ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

ــيم خراســان بكثــرة األنهــار والثمــار فــي معظــم مدنــه، فبخــارى كمــا يصــفها )١٩٧(اشــتهر إقللــم يــر ولــم يســمع بظــاهر بلــد أحســن مــن ظــاهر بخــارى النــك إذا علــوت " )١٩٨(يــاقوت الحمــوي

لم يقع من جميع النـواحي إال علـى خضـرة تتصـل خضـرتها بلـون السـماء مكتبـة زرقـاء قهندرهاعلــى بســاط اخضــر تلــوح القصــور فيهــا بــين ذلــك كالكواكــب العلويــة بياضــا ونــورا ، بــين ارض وضــياع كوجــه المــرآة اســتواء وكطلعــة الحســناء بهــاء، قــد جمعــت إلــى بعــد المســافة وســعة

وقــد أحاطــت بمدينــة بخــارى مــن كــل الجهــات حســن المنتــزه..."، المســاحة غــذاء التربــة وكمــال . وكانت فواكه بخارى تحمل إلى مناطق عديدة وخاصـة )١٩٩(الكروم والجنات والبساتين والمتنزهات

ضــياع وبســاتين )٢٠٢(التــي تمثــل الجــزء الغربــي مــن جرجــان )٢٠١(. وفــي مدينــة بكــر آبــاد )٢٠٠(مــرو .)٢٠٣(زيتون وقصب السكر وسائر الفواكه وزروع كثيرة من الكروم والتمر والتين وال

)٢٠٥(إحدى ثغور خراسان بصل الزعفـران إلـى مـا جاورهـا مـن الـبالد )٢٠٤(ويجهز من كابل ويــزرع بســواد أرضــها النــيلج الــذي ال يوجــد نظيــره فــي ســائر الــبالد كثــرة وطيبــا، ويحمــل مــن كــش

.)٢٠٧(فائض فواكهها ويرفع منها أيضا الملح المعدني إلى سائر اآلفاق )٢٠٦(أما مرو الشاهجان فهي كثيرة األعنـاب والحبـوب والبـزر وخاصـة محصـول الحنطـة فلـيس

، وكانت تشتهر بالبطيخ، الذي كـان يقـدد ويحمـل إلـى )٢٠٨(في الدنيا مثل خبزهم وال مثل هريستهم احـدة منـه بسـبعمائة درهـم، وقـد حمـل هـذا النـوع مـن البطـيخ إلـى كثير مـن اآلفـاق، وكانـت تبـاع الو

، وكانـــت تصـــنع منـــه شـــرائح )٢٠٩(المـــأمون والـــى الواثـــق فـــي قوالـــب مـــن الرصـــاص معبـــأة بـــالثلج وتجفف ويؤكل جافا أطيب منه رطبا، وتصنع منـه حلـوى، ويجـد الـذي يأكلـه رائحـة عطـرة ال تشـبه

.)٢١٠(غسل بغاسول بشيء، تبقى في يد المتناول أياما وانلـذلك فأنهـا اشـتهرت )٢١١(وتتميز مدينـة نسـا إحـدى كـور نيسـابور بكثـرة مياههـا وبسـاتينها

ـــــــه ـــــــوب وتصـــــــديرها)٢١٢(بتصـــــــدير السمســـــــم ودهن ـــــــة طـــــــوس بزراعـــــــة الحب )٢١٣(، وتشـــــــتهر مدينـــدة )٢١٤(وايرانشـــهر ـــذة ولحـــوم جي ـــد جليـــل ومصـــر نبيـــل ذات فواكـــه واســـعة لذي ، قصـــبة نيســـابور بل

وهــــو رســــتاق يجمــــع الفواكــــه )٢١٦(، ومــــن رســــاتيق نيســــابور بشــــت )٢١٥(ن نزهــــة رخيصــــة وبســــاتي. ولمدينـة هـراة أربعمائـة قريـة )٢١٧(والحبوب واألعناب وبه زيتونا وتين كثير يحمل إلى جهـات عـدة

، ممـا يـدلل )٢١٨(فيما بينها سبع وأربعون دسـكره، كـل واحـدة تشـتمل علـى عشـرة نقـر إلـى عشـرين كما اشتهرت بتصدير الزبيب الطائفي والعنجد األخضـر واألحمـر والفسـتق على وفرة المياه للقرى و

، ومـــن مدينـــة بلـــخ يصـــدر الصـــابون والسمســـم واالرز والجـــوز )٢١٩(وأكثـــر الحـــالوات الخراســـانية ، وتشتهر بلخ )٢٢٠(واللوز والزبيب والعنجد والسمن وعسل الشمسي من العنب، والتين ولب الرمان

مــن التفــاح يســمى االتــرج، وهــو شــجر مرتفــع معمــر نــاعم األغصــان أيضــا بزراعــة وتصــدير نــوع ــــون زكــــي الرائحــــة ، وتنــــتج أيضــــا قصــــب )٢٢١(والــــورق والثمــــار وثمــــره كــــالليمون الكبــــار ذهبــــي الل

.)٢٢٢(السكرواســتوا أحــد رســاتيق نيســابور الكبيــرة، لــيس فــي رســاتيق نيســابور أخصــب وال أكثــر حبوبــا

.)٢٢٣(رع به ثوم كثيرمنه، ويقوم بأكثر مرة نيسابور ويز وبســــــت، هــــــي قصــــــبة خليلــــــة تقــــــع بــــــين نهــــــرين جامعــــــة للفاكهــــــة كثيــــــرة القــــــرى ورطــــــب

ــــر وســــدر وريحــــان ــــر وعنــــب كثي ــــى مــــا يصــــفها المقدســــي)٢٢٤(غزي ــــي : )٢٢٥(، وأمــــا هــــراة عل " فهقصـــــبة جليلـــــة معـــــدن األعنـــــاب الجيـــــدة والفواكـــــه النفيســـــة آهلـــــة عـــــامرة حســـــنة الســـــواد

. )٢٢٦(يصـــــــدر مـــــــن نـــــــواحي هـــــــراة أيضـــــــا الـــــــرز والكشـــــــمش" و مشـــــــتبكة العمـــــــارة جليلـــــــة ...ولخصـــــوبة تربـــــة خـــــوارزم فإنهـــــا اشـــــتهرت بزراعـــــة وتصـــــدير كثيـــــر مـــــن الحبـــــوب والفواكـــــه التـــــي

التمــــــور، وأمــــــا )٢٢٩(الحبــــــوب ومــــــن سجســــــتان )٢٢٨(، وترفــــــع مــــــن ســــــرخس)٢٢٧(تمتــــــاز بجودتهــــــالــــــــــوالج فتشــــــــــتهر بتصــــــــــدير السمســــــــــم ودهنــــــــــه والجــــــــــوز واللــــــــــوز والفســــــــــتق واالرز والحمــــــــــص

.)٢٣٠(السـمنو

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٠٨

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

ــاليم خراســان، ممــا يــدعونا ان ممــا تقــدم يتضــح غنــى وتنــوع اإلنتــاج الزراعــي فــي مــدن أقتقــرر أن هنــاك تكــامال واكتفــاء ذاتيــا فــي معظــم المحاصــيل الزراعيــة فضــال عــن وجــود فــائض مــن

م.هذا اإلنتاج يتم تبادل تجارته داخليا أو تصديره خارج اإلقليم وخاصة العراق وبالد الشا الثـروة الحيـوانية: -ث

إن الوفرة في اإلنتاج الزراعي في إقليم خراسـان البـد أن يتبعهـا وفـرة فـي اإلنتـاج الحيـواني لتلبيـــة الحاجـــات المعيشـــية وتـــوفر الغـــذاء، وتهيئـــة المـــواد األوليـــة فـــي صـــناعة المنتجـــات الصـــوفية

خــدمات لإلنتــاج الزراعــي كالحراثــة والجلديــة، باإلضــافة إلــى مــا تــوفره قســم مــن هــذه الحيوانــات مــن والســقي واســتخدامها واســطة فــي نقــل المنتجــات الزراعيــة والصــناعية مســتخدمة الطــرق البريــة التــي تــــربط المــــدن مــــع بعضــــها وداخــــل المــــدن نفســــها باعتبارهــــا وســــيلة النقــــل األكثــــر شــــيوعا وأســــهل

استخداما.تهرت مرو بتربية البقر واألغنام وانتـاج وقد توزعت الثروة الحيوانية في مدن اإلقليم فقد اش

، وفــي ســرخس التــي بــين نيســابور ومــرو ســعة فــي تربيــة )٢٣١(الجــبن وتصــديرها علــى نطــاق واســع، ومن ثم تصديرها إلى أنحاء مختلفة من البالد كما تكثـر فيهـا تربيـة األغنـام )٢٣٢(الجمال وتنسيلها

، وتســتخدم )٢٣٣(فــي قطــر مــن األقطــارويرتفــع مــن أســواق بلــخ النــوق البخــاتي التــي ال نظيــر لهــا كوســــائل نقــــل فــــي المنــــاطق الصــــحراوية، ولكثــــرة انهــــار ومراعــــي خــــوارزم فإنهــــا أصــــبحت معــــدن األسماك واألغنام، فيصاد السـمك فـي موضـع مـن نهـر خـوارزم أسـفل مدينـة الجرجانيـة ويرفـع إلـى

.)٢٣٥(، كما يرفع من خوارزم السمور والسنجاب والثعالب)٢٣٤(النواحي، )٢٣٧(تصــدر الماشــية )٢٣٦(دينــة كــش وهــي علــى مقــدار ثالثــة فراســخ مــن جرجــانومــن م

.)٢٣٨(وترتفع من غرج الشار، الخيل الجيدة والبغال الثـروة المعدنية: -ج

تعــد خراســان مــن األقــاليم الغنيــة فــي إنتــاج وتصــدير أنــواع مــن المعــادن وخاصــة الــذهب الفضة والنحاس والزئبق والحديد.

، وفـي جبـل )٢٤٠(يتم استخراج الـذهب وتصـديره علـى شـكل سـباك )٢٣٩(ففي وادي اشروسنه .)٢٤٢(من بالد خراسان معدن الذهب والفضة )٢٤١(مدينة ايالق

، )٢٤٤(أنــوع الــذهب ، والكبريــت والرصــاص والــزرنيخ وأجــود)٢٤٣(وفــي مدينــة بلــخ ينــتج الــزاج أهــل العلــم بــذلك وعليــه حيــث فيهــا جبــل يحتفــره )٢٤٥(ويصــدر مــن مدينــة بلخشــان معــدن الــبلخش

األمناء والحراسة، ويخرجون منه صـخرة تسـمى حجـارة الـبلخش، وتتكـون مـن أطبـاق كحـب الرمـان وعليهــا فصــول كشــحم الرمــان وتســتخرج حجــارة الــبلخش صــدءا غيــر براقــة، فــأن طليــت أصــبحت

مـــا دق كحجـــر المصـــطلى لمعانـــا وتوقـــدا، ويســـتأثر الســـالطين بمـــا عظـــم منهـــا ويبـــاع إلـــى النـــاس ، ويوجــد فيهــا معــدن البــازهر وهــو يســتعمل لعــالج حــاالت التســمم وكــذلك حجــر الــالزورد )٢٤٦(وقــل

ويســتخدم فــي صــناعة األصــباغ ويحمــل منهــا إلــى العــراق، ويرتفــع مــن نيســابور الحديــد، والنحــاس .)٢٤٧(ومن مرو النحاس

والحديـد، وبجبل موقان مدينة من أعمال طوس في خراسان ترتفع معادن الفضة والنحاس ، وتشتهر موقان أيضا بمعدن قدور البرام )٢٤٩(كميات كثيرة )٢٤٨(ويوجد فيها من أحجار الفيروزج ، وترتفـــع مـــن مدينـــة بخـــارى الصـــفر أو النحـــاس األبـــيض )٢٥٠(ويحمـــل منهـــا إلـــى ســـائر خراســـان

، ويرفــع )٢٥١(ويســتعمل فــي صــناعة كيــزان المــاء وأوانــي الشــرب وغســل الثيــاب وفــي طــالء المنــائر، والــذي كــان يســتعمل فــي صــناعة اآلالت )٢٥٢(ن الحديــد وبكميــات كبيــرة مــن كابــل ونيســابور معــد

، وتشتهر نيسابور أيضا بتصدير البلور الذي يعمل منه األواني ويكـون )٢٥٣(الحريرية في خراسان ، كــذلك اشــتهرت نيســابور بإنتــاج حجــر الســبج وهــو حجــر اســود تصــنع منــه )٢٥٤(ســاطع البيــاض

. )٢٥٥(المرايا وفصوص الخواتم والخرز وعمل االقداح والكيزان

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤٠٩ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

وينـــتج المـــاس فـــي منـــاطق متعـــددة مـــن خراســـان، وبـــاألخص فـــي المنـــاطق الشـــرقية مـــن تخدام فقـد اسـتخدمه ، ويعـد المـاس مـن الجـواهر المتعـددة االسـ)٢٥٦(خوارزم المحاذيـة لمـرو وبخـارى

الخراسانيون في ثقب الجواهر، وكان يستخدم في خراسان والعراق كعامل مساعد في سم الخصـوم وهــو لــيس ســما، وانمــا لشــدة صــالبته فأنــه يلتصــق أثنــاء الهضــم بجــدار المعــدة واألمعــاء، ثــم يــؤدي

سـرب وهـو ، ويحمـل معـدن اال)٢٥٧(إلى خـرق الموضـع الـذي التصـق بـه فيمـوت اإلنسـان مـن فـوره الرصــاص األبــيض مــن خراســان إلــى الــروم الشــيء الكثيــر منــه ويصــنع منــه أدويــة لعــالج أمــراض

.)٢٥٨(العينيبــدو ان هنــاك تنوعــا فــي إنتــاج وتصــنيع وتصــدير المعــادن فــي إقلــيم خراســان، وهــو مـــا

ــا فــي إنتاجــه مــن المــواد المعدنيــة، وان هنــاك فائضــ ا فــي يــدفعنا أن نقــدر أن هــذا اإلقلــيم كــان غنياإلنتاج من هـذه المعـادن دفـع الخراسـانيون إلـى تصـديره عبـر المنافـذ التجاريـة إلـى منـاطق متعـددة

من العالم آنذاك. الـواردات: -ثانيا

من خالل متابعتنا لصادرات إقليم خراسان من مجمـل النـاتج المحلـي مـن البضـائع والسـلع فانه يمكـن القـول بـأن هنـاك اكتفـاء ذاتيـا، وتكـامال الزراعية والصناعية والثروة المعدنية والحيوانية،

اقتصــاديا فــي معظــم المنتجــات الحياتيــة األساســية، إال ان التطــور الحضــاري الــذي شــهدته أقــاليم الدولـــة العربيـــة اإلســـالمية ومنهـــا إقلـــيم خراســـان قـــد ســـاهم فـــي الطلـــب علـــى الســـلع االســـتهالكية

وظروف حياتها الجديـدة مـن ملـبس ومأكـل وعمـران، فضـال والكمالية لسد حاجة التجمعات المدنية عن كون خراسان ممرا تجاريا وواسطة لنقل البضائع بين مشرق الدولة العربية اإلسـالمية ومغربهـا مــن جهــة وبــين الصــين والهنــد مــن ناحيــة أخــرى ممــا جعلهــا محطــة للتبــادل الســلعي والتجــاري بــين

هذه المناطق .فبعــد أن ازدادت الحاجــة إلــى الــورق )٢٥٩(ســان الــورق مــن العــراق وفــي مقدمــة واردات خرا

نتيجــة ارتفــاع مســتوى الكتابــة والتــأليف منــذ بدايــة القــرن الثالــث الهجــري بعــد ظهــور منــاهج البحــث العلمــي المتخصــص فــي التــدوين التــاريخي وانتقــال العلمــاء العــرب والمســلمين مــن مرحلــة الترجمــة

عامل الورق في بغـداد وأصـبحت بغـداد مركـزا مهمـا لتصـدير الـورق إلى مرحلة التأليف، تم إنشاء مإلى باقي أقاليم الدولة العربيـة اإلسـالمية وخاصـة خراسـان ومـن واردات خراسـان مـن بغـداد التمـور

، وتصــدر )٢٦١(، التــي تشــتهر العــراق فــي إنتاجهــا وتصــديرها كــذلك تســتورد التمــور مــن كرمــان)٢٦٠(، إلى خراسان نـوع مـن الحلـوى المعمولـة مـن الـدقيق )٢٦٢(كرمان من مدينة االخواش إحدى نواحي

، ويســـتورد الخراســـانيون الجمـــل الفـــالج الـــذي )٢٦٣(والســـكر والســـمن، لكثـــرة زراعـــتهم قصـــب الســـكر .)٢٦٤(يفضله أهل خراسان إلنتاج النوق البخاتي الشهيرة في مدن بخارى وبلخ

ورغــــم شــــهرة إقلــــيم خراســــان بالصــــناعات النســــيجية الصــــوفية والقطنيــــة وصــــناعة الحريــــر واالبريسم إال أن ارتفاع المسـتوى المعاشـي والقـدرة الشـرائية لـدى الخراسـانيين وخبـرتهم الواسـعة فـي التجارة، دفعهم الستيراد أنواع من المنتوجات ذات المواصفات الراقيـة منهـا الـديباج الـذي يـورد إلـى

، وكــــذلك تســــتورد )٢٦٦(، وهــــي كســــوة خاصــــة بالســــالطين واألمــــراء)٢٦٥(خراســــان مــــن مدينــــة تســــتر، ومــن مدينــة )٢٦٧(خراســان نــوع مــن الثيــاب تســمى مرعــزي وصــوف ووســائد ومقاعــد مــن اردبيــل

ــيم تركســتان )٢٦٩(، تصــدر إلــى خراســان ثيــاب تشــبه ثيــاب بغــداد)٢٦٨(جنديســابور ، ويصــدر مــن إقل، كمـا )٢٧١(ين يأتي إلى خراسان الحرير ومـن الهنـد الثيـاب المخملـة ، ومن الص)٢٧٠(الثياب القطنية

، ومــن جنــوب )٢٧٢(يصــدر مــن الصــين إلــى خراســان الصــحون التــي تتميــز بمتانتهــا وثبــات ألوانهــا، كمـا اتجـه التجـار الخراسـانيون )٢٧٣(أذربيجان تستورد بعض نواحي خراسان سمك يعـرف بـالطريح

فقـــــد اســـــتوردوا مـــــن األنـــــدلس التـــــين واللـــــوز والفخـــــار إلـــــى الغـــــرب الســـــتيراد بعـــــض احتياجـــــاتهم، ، كمــا اســتوردوا مــن البندقيــة األخشــاب لصـناعة الســفن وعمــل ســقوف بيــوتهم وخاصــة )٢٧٤(المـذهب

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤١٠

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

فـــي بخـــارى ويوشـــنبج، وكانـــت مصـــر مصـــدرا مـــن مصـــادر واردات خراســـان مـــن الخشـــب وبعـــض .)٢٧٥(المعادن الثمينة منها الزمرد

اسان هو التنوع في منشأ هذه الواردات فقد امتدت بين مشـرق إن ما يميز واردات إقليم خر األرض ومغربها، كما ان هـذه الـواردات اتسـمت بـالجودة ويمكـن القـول وفقـا للحسـابات االقتصـادية ان الميــزان التجــاري فــي هــذا اإلقلــيم يتجــه نحــو ارتفــاع نســبة الصــادرات قياســا إلــى الــواردات، وهــذا

االقتصاد الخراساني. مؤشر واضح على حيوية وقوة التـعامالت النقدية والمـصرفية في خراسـان: -٦

عرف النظام المصرفي والتجاري في إقليم خراسان بتعامله بالدرهم ويبـدو ان هنـاك عالقـة بين استخدام الدرهم المصنوع من الفضة وبـين وفـرة معـدن الفضـة فـي بعـض منـاطق خراسـان وقـد

هـي جبـل في إقلـيم خراسـان فيقـول " )٢٧٦(أشار إلى ذلك المقدسي وهو يتحدث عن مدينة بنجهير ، كما أن ابن خرداذبة وهـو يقـدم إحصـائية دقيقـة لخـراج خراسـان )٢٧٧(م بها واسعة" الفضة والدراه

الذي وظف على عبداهللا بن طاهر لسنتي إحدى واثنتي عشرة ومـائتين فأنـه قـدرها بالـدراهم وقـال " فجميع خراج خراسـان ومـا ضـم إلـى أبـي العبـاس عبـداهللا بـن طـاهر مـن الكـور واألعمـال أربعـة

، وتسـمى الــدراهم فــي )٢٧٨("وثمــان مائــة ألــف وسـتة وأربعــون ألــف درهمــا... وأربعـون ألــف ألــف ، بينما كانت )٢٨٠(، ولهم دراهم صفر تعرف بالدراهم السمرقندية )٢٧٩(خراسان بـ(الدراهم الغطرفية)

، وكانــت هنــاك دار ضــرب للنقــود فــي مدينــة )٢٨١(نقــود أهــل جرجــان وطبرســتان بالــدنانير والــدراهمالتجـاري الـذي شـهدته أقـاليم الدولـة العربيـة اإلسـالمية بضـمنها خراسـان، ايالق وقـد تطلـب التطـور

إلــى البحــث فــي وســائل جديــدة ومتطــورة فــي التعــامالت النقديــة والتجاريــة، فظهــر (الصــك) الــذي استخدم في عمليـة دفـع األمـوال ويثبـت قيمـة القـرض واالسـتحقاق وموعـد اسـتحقاق صـرفه، ويشـهد

خــتم، أو يوقــع عليــه ضــامن يتعهــد بأنــه يــدفع قيمــة الصــك فــي حالــة علــى الصــك عــادة اثنــان ثــم ي .)٢٨٢(عجز المدين من دفع قيمته

يشــمل علــى مبلــغ )٢٨٣(كمــا شــهد النظــام المصــرفي تطــورا آخــر وهــو الحوالــة أو (الســفتج) معين من المال قابل للصرف في أي مكـان مـن عمـالء ومـوظفين وفـي أي بلـد أو إقلـيم مـن أقـاليم

يــة اإلســالمية وقــد وفــرت هــذه العمليــة المصــرفية حمايــة ألمــوال النــاس والتجــار خــالل الدولــة العربرحالتهم التي يطوفون بها البلدان ألغراض المتاجرة ، وقـد اسـتعملت السـفاتج فـي جبايـة الضـرائب من األقاليم وارسالها إلى مركز الخالفة العباسـية فـي بغـداد علـى شـكل سـفاتج بعـد أن يـتم تحويلهـا

قــد وعــادة تجــري عمليــة التحويــل فــي األســواق وكانــت الســفاتج إذا تــم صــرفها بأوقاتهــا يكــون إلــى ن .)٢٨٤(الصرف مجانا، أما إذا تأخر صرفها فأنها تصرف بعمولة

ممــا تقــدم يتضــح ان النظــام المصــرفي الــذي اعتمــد فــي إقلــيم خراســان نظامــا متقــدما وفقــا تطـــور فـــي النظـــام المصــرفي والنقـــدي كـــان اســـتجابة لظــروف وامكانيـــات تلـــك المرحلـــة، وان هــذا ال

لتطور النظام االقتصادي بشكل عام والتجاري بشكل خاص فـي إقلـيم خراسـان وبـاقي أقـاليم الدولـة العربية اإلسالمية.

الخاتمة توصل البحث إلى جملة من االستنتاجات هي:

أصـــل تســـمية وردت فـــي المصـــادر التاريخيـــة والجغرافيـــة روايـــات عديـــدة ومختلفـــة حـــول - ١خراســـان وجـــاء قســـم منهـــا فـــي ســـياق الروايـــات اإلخباريـــة ذات الطبيعـــة األســـطورية التـــي ربطـــت اســـم خراســـان بأحـــد أحفـــاد النبـــي نـــوح، إال ان الروايـــة األكثـــر ترجيحـــا هـــي التـــي ذهبــت إلــى إرجــاع التســمية إلــى مطلــع الشــمس باعتبــار ان خراســان تقــع باتجــاه شــروق

شير إلى أن أصل التسمية بكل سهولة في إشارة إلى غنى هـذا الشمس أو المعنى الذي ي اإلقليم وسهولة العيش فيه.

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤١١ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

واختلفــت المصــادر ذاتهــا فــي التحديــد الجغرافــي لهــذا اإلقلــيم وان مصــدر هــذا االخــتالف - ٢هو وجود مفهومين متـداخلين مـع بعضـهما األول سياسـي والثـاني جغرافـي ويبـدو ان هـذا

مفهومين راجع إلى اختالف األوضـاع السياسـية واإلداريـة عبـر التداخل واالختالف بين ال المراحل التاريخية المتعاقبة.

أصــبح إقلــيم خراســان جــزء مــن الدولــة العربيــة اإلســالمية بعــد أن تــم فتحــه خــالل القــرن - ٣الهجري األول، وقـد توالـت علـى حكمـه عـدة إمـارات ودويـالت مسـتقلة وشـبه مسـتقلة عـن

ــيم تابعــا إلــى المغــول بعــد زحفهــم علــى مشــرق الخالفــة العباســية، حتــى أصــبح هــذا اإلقل هـ.٦٥٤الدولة العربية اإلسالمية واسقاطهم للخالفة العباسية سنة

ازدادت األهميــــة التجاريــــة إلقلــــيم خراســــان بعــــد الفــــتح العربــــي اإلســــالمي بحكــــم موقعــــه - ٤يم الدولـة العربيـة الجغرافي المتميز الذي جعله حلقة اتصال بين الصين والهند وبـاقي أقـال

اإلســالمية، باإلضــافة إلــى مــا تميــز بــه أهــل خراســان أنفســهم بحــبهم للســفر وراء التجــارة كسبا للرزق.

تمتـــع إقلـــيم خراســـان بوجـــود طـــرق مواصـــالت بريـــة ونهريـــة وبحريـــة عديـــدة ســـاعدت فـــي - ٥ تسهيل التجارة الداخلية والخارجية وخاصة طريق الحرير الذي ربط بين الصـين بالمشـرق

اإلسالمي عن طريق خراسان.اشتهر إقليم خراسان بوفرة اقتصادية تمثلت بوفرة اإلنتـاج الزراعـي وتنوعـه وثـروة حيوانيـة - ٦

ومعدنية متميزة، األمر الذي جعل من هذا اإلقليم متقدما في معظم النواحي االقتصادية، ممـــــا أدى إلـــــى تنشـــــيط الحركـــــة الصـــــناعية وخاصـــــة فـــــي مجـــــال الصـــــناعات النســـــيجية

والغذائية.أصبح إقليم خراسان تبعا لذلك مركزا تجاريا كبيـرا يغـذي األقـاليم والـدول المجـاورة بـالكثير - ٧

مــــن منتجاتــــه الزراعيــــة والصــــناعية والمعدنيــــة فــــي حــــين أن واردات هــــذا اإلقلــــيم تمثلــــت بحاجـــات المجتمـــع الخراســـاني التـــي أنتجتهـــا حالـــة الرخـــاء االقتصـــادي وارتفـــاع المســـتوى

اشي في هذا اإلقليم.المع الهوامش

هـــ)، ١٣٢٢-هـــ) ، مختصــر كتــاب البلــدان، مطبعــة بريــل ، (ليــدن٣٢٠أبــو بكــر أحمــد بــن محمــد الهمــداني (ت )١(

.٦٠١ص .٣٣٧، ص٢)، ج١٩٨٨ -هـ) ، األنساب ، (بيروت٥٦٢أبو سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور (ت )٢( .٣٥٠، ص٢)، ج٩٣١٩-هـ) ، معجم البلدان، دار صادر، ( بيروت٦٢٦شهاب الدين أبي عبداهللا (ت )٣(هـــ) ، الــروض المعطــار فــي خبــر األقطــار، تــح : إحســان عبــاس ، ٧٢٧الحميــري ، محمــد بــن عبــد المــنعم (ت )٤(

.٢١٤)، ص١٩٧٥ -(بيروت .٢١٤المصدر نفسه، ص )٥( ٢١٤المصدر نفسه، ص )٦( .٦٠١مختصر كتاب البلدان، ص )٧( .٢١٠الروض المعطار في خبر األقطار، ص )٨( نفسه، المقدمة ، ص ، ن .المصدر )٩( .٣٣٧السمعاني ، األنساب، ص )١٠( .٣٥٠، ص٢ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )١١( .٣٥١-٣٥٠، ص٢؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج ٣٢٢-٣٢١ابن الفقيه ، مختصر كتاب البلدان، )١٢( .٢٢-٢١، ص١٩٩٠أرباع خراسان، دار الوثائق والكتب، بغداد، )١٣(، شـركة طبـع الكتـب العربيـة ، ١هــ) ، فتـوح البلـدان، ط٢٧٩بو العباس أحمد بـن يحيـى بـن جـابر (تينظر : أ )١٤(

.٤١٤-٤١٠م)، ص١٩٠٠-(القاهرة .٢٢الحديثي، ارباع خراسان، ص )١٥(

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤١٢

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

ـــدان، تـــح: محمـــد أمـــين ضـــناوي، (بيـــروت، ٢٨٤أحمـــد بـــن أبـــي يعقـــوب بـــن واضـــح (ت )١٦( م)، ٢٠٠٢هــــ) ، البل

.٧٦١ص .٢٥٣-٢٢٧م)، ص ١٩٣٧هـ)، مسالك الممالك ، (ليدن، ابريل ٣٤١إبراهيم بن محمد (ت أبو إسحاق )١٧( .٢٥٣أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ، المصدر السابق، ص )١٨( .٣٥٨هـ) ، صورة األرض، دار مكتبة الحياة، (بيروت، بال ت) ، ص٣٦٧أبو القاسم النصيبي (ت )١٩( .٤٤١، تقويم البلدان (بيروت، بال ت)، ص هـ)٧٣٢عماد الدين إسماعيل بن علي ( ت )٢٠(م)، ١٩٦٧هـــــ)، لطــــائف المعــــارف، تـــــح: إبــــراهيم األبيــــاري ، (بيـــــروت، ٤٢٩أبــــو منصــــور عبــــد الملـــــك ( ت )٢١(

.٢٠٣ص .٣٥١-٣٥٠، ص٢معجم البلدان، ج )٢٢( .٣٥١، ص٢المصدر نفسه، ج )٢٣( .٢٥٣-٢٢٧مسالك الممالك، ص )٢٤( .٣٥٨صورة األرض، ص )٢٥( .٤٤١البلدان، صتقويم )٢٦( .٢١٥الروض المعطار، ص )٢٧(؛ يــاقوت الحمــوي، معجــم ٣٥٨؛ ابــن حوقــل، صــورة األرض، ص ٢٢٧االصــطخري ، مســالك الممالــك، ص )٢٨(

.١٤٤؛ أبو الفداء ، تقويم البلدان، ص ٣٥١-٣٥٠، ص٢البلدان، ج .٣٥١، ص٢معجم البلدان ، ج )٢٩( .٣٥١، ص٢المصدر نفسه، ج )٣٠(هــ) فـي لسـان العـرب ، ٧١١ى: يعرف ابن منظور ، أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكـرم (ت المفازة الكبر )٣١(. المفــازة بقولــه : ســميت الصــحراء مفــازة ألن مــن خــرج منهــا وقطعهــا فــاز وقيــل ٣٤٨، ص١هـــ)، ج١٣٠٠( ١ط

بقولـه " ٣٣٨، ص المفازة التي ال ماء فيها ، أما من الناحية الجغرافيـة فقـد حـددها ابـن حوقـل فـي صـورة األرضأما مفازة خراسان وفارس فالذي يحيط بها من شرقيها حد مكران وشيء مـن حـدود سجسـتان وغربيهـا حـدود قـومس والــري وقــم وقاســان، وشــماليها حــدود خراســان وشــيء مــن سجســتان ، وجنوبيهــا حــدود كرمــان، وفــارس وشــيء مــن

حدود أصبهان . .٤٢٣م)، ص١٩٥٤هـ/١٣٧٣فرنسيس وكوركيس عواد،( بغداد ـ بلدان الخالفة الشرقية، ترجمة: بشير )٣٢( .٤٢٤بلدان الخالفة الشرقية، ص )٣٣(الطاهريون: نسبة إلى طاهر بن الحسـين بـن مصـعب بـن رزيـق بـن ماهـان الخزاعـي بـالوالء، مـن أكبـر أعـوان )٣٤(

بـن محمـد بـن أبـي بكــر المـأمون ومؤسـس اإلمـارة الطاهريـة. ينظـر : ابـن خلكـان أبـو العبــاس ، شـمس الـدين أحمـد .٤٣٦-٤٣٣، ص١)، ج٢٠٠٩هـ) ، وفيات األعيان ، دار إحياء التراث العربي، (بيروت، ٦٨١(ت

.٣٧-٢٢لمزيد من التفاصيل . ينظر : أرباع خراسان، ص )٣٥(هـ)، تاريخ اليعقوبي، تح: خليل المنصور، دار الكتب العلميـة ٢٨٤اليعقوبي، أحمد بن إسحاق بن واضح (ت )٣٦(

.١١٢، ٢م)، ج٢٠٠٠(بيروت، .٤١٠فتوح البلدان، ص )٣٧( .٤١٠المصدر نفسه، ص )٣٨( .١٢٧البلدان، ص )٣٩( .١٢٧المصدر نفسه، ص )٤٠( .١٢٧المصدر نفسه، ص )٤١(، تــح: محمــد أبــو الفضــل إبــراهيم ، دار ١هـــ)، تــاريخ األمــم والملــوك، ط٣١٠أبــو جعفــر محمــد بــن جريــر (ت )٤٢(

.١١٢، ص٤)، ج٢٠٠٨وت، إحياء التراث العربي، (بير .١١٣ -١١٢، ص٤تاريخ األمم والملوك، ج )٤٣( .٤١٣ -٤١١البالذري، فتوح البلدان، ص )٤٤(ــدان، ص)٤٥( ؛ الــذهبي، شــمس الــدين ٢٠٤، ص٤؛ الطبــري، تــاريخ األمــم والملــوك، ج ٤١٥الــبالذري ، فتــوح البل

.١٣-١١هـ، ص١٣٦٤، الدكن، ، دار المعارف العثمانية٢هـ)، دول اإلسالم، ط٧٤٨محمد بن أحمد (ت: ؛ حسـن، حسـن ابـراهيم، ٩٠، ص١)، ج١٩٦٧أمـين، أحمـد، ظهـر اإلسـالم، دار الكتـاب العربـي ، (بيـروت، )٤٦(

.٥٠، ص٢)، ج١٩٦٥ -، مكتبة النهضة العربية، (القاهرة٧تاريخ اإلسالم السياسي، ط

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤١٣ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

المشـرق والمغـرب، جامعـة بغـداد، (بغـداد المعاضيدي، خاشع وآخرون، تاريخ الدويالت العربية اإلسـالمية فـي )٤٧(

.٦)، ص١٩٨٠-١٩٧٩ــدينوري، أبــي )٤٨( لمزيــد مــن المعلومــات عــن واليــة طــاهر بــن الحســين خراســان ونشــأة اإلمــارة الطاهريــة ينظــر: ال

هـــ)، األخبــار الطــوال، تــح: عصــام محمــد الحــاج علــي، دار الكتــب العلميــة (بيــروت ٢٨٢حنيفــة أحمــد بــن داود (ت؛ ابن األثير، عز الدين أبو الحسن علـي بـن محمـد ١٠٠ -٩٨، ص٩ي، تاريخ األمم والملوك، ج)؛ الطبر ٢٠١٢

، ٥)، ج٢٠٠٧هـــــ)، الكامــــل فــــي التــــاريخ، تــــح: خليــــل مــــأمون شــــيحا، دار المعرفــــة ، (بيــــروت ٦٣٠الشــــيباني (ت .١٨-١١؛ المعاضيدي وآخرون، تاريخ الدويالت العربية اإلسالمية في المشرق والمغرب، ص ٣٧٠-٣٦٨ص

.١١٠، ص٩الطبري، تاريخ األمم والملوك، ج )٤٩(؛ ابــــن األثيــــر، ١٠٩، ص٩؛ الطبــــري، تــــاريخ األمــــم والملــــوك، ج ٣٢١، ص٢اليعقــــوبي، تــــاريخ اليعقــــوبي، ج )٥٠(

.٢٨١، ص٥الكامل في التاريخ، جكويه، ؛ ابـــن مســـ ١٢٩، ص٩؛ الطبـــري، تـــاريخ األمـــم والملـــوك، ج ٣٢٦، ص٢اليعقوبي،تـــاريخ اليعقـــوبي، ج )٥١(

، ٦، مكتبــة المثنــى، (بغــداد. بــال.ت)، ج١هـــ)، تجــارب األمــم، ط٤٢١أبــي علــي أحمــد بــن محمــد بــن يعقــوب (ت .٤٦٣ص

؛ المعاضــيدي، خاشــع وآخــرون، ٤٠٧، ص٥؛ ابــن األثيــر، ج ١٣٠، ص٩الطبــري، تــاريخ األمــم والملــوك، ج )٥٢( .١٣تاريخ الدويالت العربية اإلسالمية في المشرق والمغرب، ص

ألســرة الصــفارية: نســبة إلــى أبــو يوســف يعقــوب ابــن الليــث الصــفار، كــان أول مــرة صــفارا ثــم تطــوع فــي قتــال ا )٥٣(هــ . لمزيـد مـن ٢٦٥الخوارج في سجستان، واستطاع بعد ذلك أن يصل إلى مركز القيادة بقوته وحنكتـه تـوفي سـنة

، مـروج الـذهب ومعـادن الجـوهر، هــ)٣٤٦المعلومات ينظر: المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين بـن علـي (ت، ٣؛ ابــــن خلكــــان، وفيــــات األعيــــان، ج١١٢، ص٤)، ج١٩٧٨ -، دار األنــــدلس للطباعــــة والنشــــر ، (بيــــروت٣ط .٤٠٩ -٤٠٠ص

.٦٨١، ص٥؛ ابن األثير، الكامل في التاريخ، ج ١١٣، ص١٠الطبري، تاريخ األمم والملوك، ج )٥٤(؛ الدوري، عبد العزيز، دراسـات فـي العصـور العباسـية ١٢١-١٢٠، ص١٠الطبري، تاريخ األمم والملوك، ج )٥٥(

؛ المعاضـــيدي ، خاشـــع وآخـــرون، تـــاريخ الـــدويالت العربيـــة اإلســـالمية فـــي ١١٥)، ص١٩٤٥المتـــأخرة، ( بغـــداد .٢٥المشرق والمغرب، ص

دجلـة . دير العاقول: موضع بين المدائن والنعمانية بينه وبـين بغـداد خمسـة عشـر فرسـخا، ويقـع علـى شـاطئ )٥٦( .٥٢١ -٥٢٠، ص٢ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج

.٢٤٢، وص٢٣٥وص ٩١، ص١٠الطبري، تاريخ األمم والملوك، ج )٥٧( .٤٠٩-٤٠٨، ص٣؛ ابن خلكان، وفيات األعيان،ج ١٤٠، ص١٠الطبري، تاريخ األمم والملوك، ج )٥٨(ـــوك، ج )٥٩( ؛ ابـــن ١٨٣، ص٦كامـــل فـــي التـــاريخ، ج؛ ابـــن األثيـــر، ال ٢٨٣، ص١٠الطبـــري، تـــاريخ األمـــم والمل

.٤١٤، ص٣خلكان، وفيات األعيان، جهـ)، تاريخ بخارى ، ترجمة أمين عبد المجيد بدوي، مصـر ، دار ٣٤٨النرشجي، أبو بكر محمد بن جعفر (ت )٦٠(

.٥٨٦المعارف، بال.ت، ص .١١٨، ص١٠الطبري، تاريخ األمم والملوك، ج )٦١(؛ ٢٦٢، ص٦؛ ابــــــن األثيــــــر، الكامــــــل فــــــي التــــــاريخ، ج ٢٤٢، ص١٠ك، جالطبــــــري، تــــــاريخ األمــــــم والملــــــو )٦٢(

.٤١المعاضيدي، خاشع وآخرون، تاريخ الدويالت العربية اإلسالمية في المشرق والمغرب، ص . ٢٦٢، ص٦؛ ابن األثير، الكامل في التاريخ، ج ٣٢٧، ص ١٠الطبري، تاريخ األمم والملوك، ج )٦٣( .٢٠١، ص٧التاريخ، جابن األثير، الكامل في )٦٤(؛ ابـــــن كثيـــــر، إســـــماعيل بـــــن عمـــــر الدمشـــــقي ٢٣٧وص ٢٣٥، ص٧ابـــــن األثيـــــر، الكامـــــل فـــــي التـــــاريخ، ج )٦٥(

؛ ابــن خلــدون، عبــد الــرحمن بــن محمــد ٣٢٣، ص١١هـــ)، ج١٣٤٨، (القــاهرة ١هـــ)، البدايــة والنهايــة، ط٧٧٤(ت؛ سـليمان، أحمـد السـعيد، ٣٨٥، ص٤ج )،١٩٧١هـ)، العبر وديوان المبتـدأ والخبـر، (بيـروت ٨٠٨الحضرمي (ت

.٢٧٦، ص١، ج١٩٦٩تاريخ الدول اإلسالمية ومعجم األسر الحاكمة ، دار المعارف المصرية، .٧٣المعاضيدي، خاشع وآخرون، تاريخ الدويالت العربية في المشرق والمغرب، ص )٦٦((نقاق)، لمزيد من المعلومات ينظر: ابـن وقد سمي السالجقة بهذا االسم نسبة إلى جدهم سلجوق بن دقاق أو )٦٧(

)، ٢٠٠٦؛ أمين، حسـين، تـاريخ العـراق فـي العصـر السـلجوقي ، (بغـداد ٤٧، ص٨األثير، الكامل في التاريخ، ج .٤٧، ص١ق

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤١٤

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

هـــ)، تــاريخ البيهقــي، ترجمــة يحيــى الخشــاب وصــادق نشــأت ٤٧٠البيهقــي، أبــو الفضــل محمــد بــن حســين (ت: )٦٨(

؛ أمين، حسين، تاريخ العراق فـي ٥٦-٥٥، ص٨األثير، الكامل في التاريخ، ج ؛ ابن ٦٨٨)، ص١٩٥٦(مصر ـــة اإلســـالمية فـــي المشـــرق ٥٥، ص١العصـــر الســـلجوقي ، ق ـــدول العربي ؛ المعاضـــيدي، أحمـــد محمـــود، تـــاريخ ال

)، ١٩٨٧؛ الســاداتي، أحمــد محمــود، تــاريخ الــدول اإلســالمية بآســيا وحضــارتها ، (القــاهرة ٨٤ -٨٣والمغــرب، ص .١٨٦ص

الدولـــة الخوارزميـــة: تنســـب إلـــى انوشـــتكين غرجـــه أحـــد األتـــراك فـــي بـــالط ملكشـــاه الســـلجوق ومملـــوك األميـــر )٦٩(السلجوقي (أبكباك) وأصبح ولده محمد فيما بعد المؤسس الحقيقـي للدولـة الخوارزميـة ، ينظـر: ابـن األثيـر، الكامـل

ـ)، دســتور الــوزراء ، ترجمــة حربــي أمــين هــ٩٤٢؛ خوانــدمير، غيــاث الــدين (ت٣٩٤ -٣٩٣، ص٨فــي التــاريخ، ج؛ المعاضــــيدي، خاشــــع وآخــــرون، تــــاريخ الــــدويالت العربيــــة فــــي المشــــرق ٣٠٨)، ص١٩٨٠ســــليمان ، (مصــــر

؛ ولمزيد مـن التفاصـيل حـول الدولـة الخوارزميـة ينظـر: نـافع توفيـق، الدولـة الخوارزميـة نشـأتها ١١٤والمغرب، ص ). ١٩٧١لعسكرية واإلدارية(بغداد، عالقتها مع الدول اإلسالمية، نظمها ا

.٣٩٤، ص٨ابن األثير، الكامل في التاريخ، ج )٧٠(هـ)، عيـون التـواريخ، تـح، ٧٦٤؛ الكتبي ، محمد بن شاكر (ت ٢٥١، ص٩ابن األثير، الكامل في التاريخ، ج )٧١(

.٣٦٧، ص١٢)، ج١٩٧٧فيصل السامر ونبيلة عبدا لمنعم داود، (العراق، ؛ ابن العماد الحنبلي، أبو الفرج عبد الحي بـن أحمـد الدمشـقي ٢٥١، ص٩كامل في التاريخ، جابن األثير، ال )٧٢(

.٢٢٦، ص٤هـ)، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، (بيروت بال.ت)، ج١٠٨٩(ت .٤٨٤، ص٩ابن األثير، الكامل في التاريخ، ج )٧٣(محمـــــد بـــــن أحمـــــد بـــــن عثمـــــان ؛ الـــــذهبي، شـــــمس الـــــدين ٥٢٣، ص٩ابـــــن األثيـــــر، الكامـــــل فـــــي التـــــاريخ، ج )٧٤(

٤، ص٣هـ)، العبر في خبر من غبر، تح أبو ماجد محمد السعد وبسيوني زغلـول، (بيـروت، بـال.ت)، ج٧٤٨(ت، دار النشـــر فـــي انزشـــتاير بغبـــادن، ٢هــــ)، الـــوافي بالوفيـــات، ط٧٦٤؛ الصـــفدي، صـــالح الـــدين خليـــل بـــن ايبـــك (

.٢٧٥، ص٢، ج١٩٨١وا فــي هضــبة منغوليــا التــي تمتــد مــن أواســط آســيا إلــى جنــوبي ســيبريا وشــمالي المغــول: أقــوام مــن الرعــاة عاشــ )٧٥(

ــادة التبــت وغربــي منشــوريا وشــرقي التركســتان، وفــي أوائــل القــرن الســابع الهجــري تعــاظم نفــوذهم فــي المشــرق بقيالمية حتـى جنكيز خان في أواسط آسيا ثم توجهوا نحو الغرب فسيطروا علـى األراضـي التابعـة للدولـة العربيـة اإلسـ

هـــ. ينظــر: البيضــاوي، ناصــر الــدين عبــداهللا بــن عمــر ، نظــام التــواريخ، تــح ٦٥٦وصــلوا بغــداد بقيــادة هوالكــو ســنة ؛ الهمداني، رشيد الدين فضل اهللا، جـامع التـواريخ، ترجمـة محمـد ٨٥هـ)، ص١٣١٣بهمن ميرزا كريمي، (طهران

.٢٨٠، ص١)، ج١٩٦٠صادق نشأت وآخرون، (القاهرة، .٦٨٩ -٦٨٨، ص٩ابن األثير، الكامل في التاريخ، ج )٧٦(هـــــ)، ســــيرة ٦٤٧؛ النســــوي، محمــــد بــــن أحمــــد (ت ٧٩٥ -٧٩٤، ص٩ابــــن األثيــــر، الكامــــل فــــي التــــاريخ، ج )٧٧(

؛ المعاضـــيدي، خاشـــع وآخـــرون، تـــاريخ الـــدويالت ١٠٨)، ص١٩٥٣الســـلطان جـــالل الـــدين منكبرتـــي ، (مصـــر .١٢٢ص العربية اإلسالمية في المشرق والمغرب،

هـ)، الحـوادث الجامعـة فـي التجـارب النافعـة فـي المائـة ٧٢٣ابن الفوطي، أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد (ت )٧٨(؛ الكتبــي، محمــد بــن ٣٦٠هـــ)، ص١٤٢٦الســابعة، تــح بشــار عــواد معــروف وعمــاد عبــد الســالم رؤوف ، (طهــران

.٧٤، ص٢٠شاكر، عيون التواريخ، ج .٣٩٧؛ ابن حوقل، صورة األرض، ص ٣٠٤، صاالصطخري، مسالك الممالك )٧٩(؛ وانظـر ٢٢٥)،ص١٩٦٢نقوال، زيادة، الجغرافية والرحالت عند العرب،مكتبة المدارس ودار الكتـب،(بيروت )٨٠(

أيضا: The Silk Rood : Rood of Pialogue: Hostorical of the silk Rood, Unisci m 1998, P. 9.

.٢)، ص١٩٤٥رية بين العرب والصين (بغداد لي تيه تسنغ: الصالت التجا )٨١(مسكن الملوك الساسانيين، واسمها بالفارسية توسـفون وانمـا سـمتها العـرب المـدائن ألنهـا سـبع مـدائن، المدائن: )٨٢(

، ٥هــ. لمزيـد مـن التفاصـيل ينظـر: يـاقوت الحمـوي، معجـم البلـدان، ج١٦فتحت على يد سعد بن أبي وقـاص سـنة . ٧٥ -٧٤ص

: وهي من أكبر مدن الجبـال وبهـا صـنف النجـار والصـيارفة والبـزازين، يـاقوت الحمـوي، معجـم البلـدان، همدان )٨٣( .٤١٠، ص٥ج

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤١٥ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

مرو: أشهر مدن خراسان وقصبتها واسمها مشتق من الحجارة البيضاء وقد أخرجت مرو من األعيـان وعلمـاء )٨٤(

؛ يــاقوت الحمــوي، معجــم ٩٨وبي، البلــدان، صالــدين مــالم تخــرج مدينــة مــثلهم... لمزيــد مــن التفاصــيل ينظــر: اليعقــ .١١٦ -١١٢، ص٥البلدان، ج

ســمرقند: بلــد معــروف مشــهور، قيــل انــه مــن أبنيــة ذي القــرنين بمــا وراء النهــر وهــي قصــبة الصــغد. لمزيــد مــن )٨٥( .٢٥٠ -٢٤٦، ص٣؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج١٢٤التفاصيل ينظر: اليعقوبي، البلدان، ص

.٤٢٢ن ص٥قرية من قرى اصبهان، ياقوت الحموي، معجم البلدان، جهيسان فو: )٨٦(؛ نيقــوال زيــادة، ٤٨٩، ص١٩٨٠الحــديثي، قحطــان، خراســان فــي العهــد الساســاني، أطروحــة دكتــوراه، بغــداد، )٨٧(

.٢٢الجغرافية والرحالت عند العرب، ص(88) J innes Miliri, The Spice trude of the Roman Empire, 22. B. C. to A. D69, (oxford, 1969), P. 29. (89) Oliver Weild, The Silk Roudm (F. V), Khttp:\\ www. Originally oliver com\ htm (U. K. 1992), PP. 4-5.

لهيئـة المصـرية ف. هايد: تاريخ التجارة في الشرق األدنى في العصور الوسطى، ترجمة أحمد محمد رضـا، (ا )٩٠( .٣٠، ص١)، ج١٩٨٥للكتاب،

.١٢٨)، ص١٩٨٢المسوي، حسين علي، تجارة العراق في العصر العباسي (الكويت، )٩١( .٧٨٧اليعقوبي، البلدان، ص )٩٢(المالتــان: مدينــة فــي الهنــد وتســمى قــرج بيــت الــذهب، قــرب غزنــة ، أهلهــا مســلمون ، إال أنــه يوجــد فيهــا صــنم )٩٣(

؛ يــاقوت الحمــوي، ١٧٢إليــه مــن أقصــى بلــدانها . ينظــر: االصــطخري، مســالك الممالــك، صتعظمــه الهنــد وتحــج .١٨٩، ص٥معجم البلدان، ج

غزنــة: وهــي مدينــة عظيمــة وواليــة واســعة فــي طــرق خراســان وهــي الحــد بــين خراســان والهنــد، االصــطخري، )٩٤( ٢٨٠مسالك الممالك، ص

.٢١١، ص٤؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج .٢٨٠االصطخري، مسالك الممالك، ص )٩٥( .٧٠ابن خرداذبة، المسالك والممالك، ص )٩٦(وقيـل أيـام نيسابور: مدينة عظيمة ذات فضـائل جسـيمة ، قيـل أنهـا فتحـت أيـام الخليفـة عمـر بـن الخطـاب )٩٧(

، ٥لـدان، ج؛ ياقوت الحموي، معجـم الب ٩٨، لمزيد من التفاصيل ينظر: اليعقوبي، البلدان،ص الخليفة عثمان .٣٣٣ -٣٣١ص

يزد: مدينة متوسطة بين نيسابور وشيراز واصبهان، معـدودة فـي أعمـال فـارس، ثـم مـن كـورة اصـطخر، لمزيـد )٩٨( .٤٣٥، ص٥من المعلومات ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج

.١٢٤ابن رستة، االعالق النفسية، ص )٩٩(هــ)، أخبـار الراضـي بـاهللا والمتقـي هللا، عنـى بنشـره ج. ٣٣٥الصولي، أبو بكر محمد بن يحيى بن عبداهللا (ت )١٠٠(

؛ متــز، ادم، الحضــارة اإلســالمية فــي القــرن الرابــع ٢٠٠ -١٩٩)، ص١٩٣٥هيــورث، مطبعــة الصــاوي، (مصــر .٣٩٤، ص٢)، ج١٩٦٧، (بيروت ٤الهجري ، ترجمة محمد عبد الهادي أبو ريدة، ط

التبت: هي من اإلقليم الرابع المتاخم لبالد الهند، أو أنها مملكة متاخمـة لمملكـة الصـين ومتاخمـة مـن إحـدى )١٠١(جهاتهــا ألرض الهنــد ومــن جهــة المشــرق لــبالد الهياطلــة ومــن المغــرب لــبالد التــرك، لمزيــد مــن التفاصــيل ينظــر:

.١١ -١٠، ص٢ياقوت الحموي، معجم البلدان، جخراسان العظمى، عظيمة القدر عليها سوران فتحها عبـد الـرحمن بـن سـمره فـي أيـام معاويـة بلخ: وهي مدينة )١٠٢(

، ١؛ يــاقوت الحمــوي، معجــم البلــدان، ج ١١٦بــن أبــي ســفيان، لمزيــد مــن التفاصــيل ينظــر: اليعقــوبي، البلــدان، ص .٤٧٩ص

ي ومتصــلة بالصــنغيان، الترمــذ: مدينــة مشــهورة مــن أمهــات المــدن واقعــة علــى نهــر جيحــون مــن جانبــه الشــرق )١٠٣( .٢٦، ص٢لمزيد من المعلومات ينظر: ياقوت الحموي، معدم البلدان، ج

الجرجانيـــة: وهـــي قصـــبة إقلـــيم خـــوارزم ومدينتـــه العظمـــى، وتقـــع علـــى ضـــفة جيحـــون الغربيـــة . لمزيـــد مـــن )١٠٤( .٢٨٩؛ المقدسي ، أحسن التقاسيم، ض ٤٧٧، ص٢المعلومات ينظر: ابن حوقل، صورة األرض، ج

.١٨٥؛ الحميري، الروض المعطار في خبر االقطار، ص ٩٥ابن رستة، االعالق النفيسة، ص )١٠٥(هـ)، رسالة ابـن فضـالن، تحقيـق: سـامي ٣٠٩أحمد بن فضالن بن العباس بن راشد بن حماد (كان حيا سنة )١٠٦(

.١١٤)، ص١٩٧١الدهان، (دمشق

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤١٦

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

.١١٦المصدر نفسه، ص )١٠٧( .٢٩١رفة األقاليم، صالمقدسي، أحسن التقاسيم في مع )١٠٨(هزاراسب: يقال لها بالفارسية هزار راسف وتعني (الف فارس)، قلعة حصينة تقع غربـي جيحـون . لمزيـد مـن )١٠٩(

، ٢المعلومات ينظر: اإلدريسي، أبي عبداهللا محمد بن ادريـس ، نزهـة المشـتاق ، مكتبـة الثقافـة الدينيـة، القـاهرة ، مهـــ)، آثــار الــبالد وأخبــار العبــاد، دار صــادر ، (بيــروت ٦٨٢محمــود (ت ؛ القزوينــي، زكريــا بــن محمــد بــن ٦٩٧ص

.٥٦٧هـ)، ص١٣٨٠خيوه: بلدة صغيرة ، كان اسمها القديم خيوق ، للمزيد من المعلومات ينظر: ابن عبد الحق البغدادي، صـفي )١١٠(

-البجـاوي، (بيـروت هـ)، مراصد االطالع على أسماء األمكنة والبقـاع، تـح علـي محمـد٧٧٩الدين عبد المؤمن (ت .٣٨٠)، ص١٩٥٢

.٦٩٨، ص٢االدريسي، نزهة المشتاق، م )١١١( .٣١١ -٣١٠االصطخري، مسالك الممالك، ص )١١٢( .٤١٩ابن حوقل، صورة األرض، ص )١١٣(كلة: فرضه في الهند تقع عند منتصف الطريق بين عمـان والصـين. ينظـر: يـاقوت الحمـوي، معجـم البلـدان، )١١٤( .٤٧٨، ص٤ج .١٤٠، ص١المسعودي، مروج الذهب، ج )١١٥(اتراك التغزغر: ثغر الترك مما يلي جرجان فتحها المسلمون ويسمى أهلها نوشجان، للمزيـد ينظـر: قدامـة بـن )١١٦(

.٣١٢)، ص١٩٨١هـ)، الخراج وصناعة الكتابة، تح: محمد حسين الزيدي، (بغداد ٣٢٠جعفر، أبو الفرج (ت .١٥٥ -١٥٤، صابن خرداذبة، المسالك والممالك )١١٧(الـــداقوقي، حســـين علـــي، تـــاريخ دولـــة البلغـــار المســـلمين فـــي حـــوض الفولغـــا، مجلـــة المـــؤرخ العربـــي ، (بغـــداد )١١٨(

.٢٢٣)، ص١٩٨٢ .١٥٣)، ص١٩٤٨الدوري، عبد العزيز، تاريخ العراق االقتصادي في القرن الرابع الهجري، (بغداد )١١٩( .٢٢٤الداقوقي، حسين علي، المصدر نفسه، ص )١٢٠( .١٥٤ابن خرداذبة، المسالك والممالك، ص )١٢١()، ١٩٨٨الكبيســــي، حمــــدان وآخــــرون، دراســــات فــــي تـــــاريخ االقتصــــاد اإلســــالمي، جامعــــة بغــــداد، (بغـــــداد )١٢٢(

.١١٥ص .٤٣١ابن حوقل، صورة األرض، ص )١٢٣( .٥٨٨الحميري، الروض المعطار، ص )١٢٤( .٥٩٥المصدر نفسه، ص )١٢٥( .٢٤٩عرفة األقاليم، صالمقدسي، أحسن التقاسيم في م )١٢٦(هــراة: مدينــة عظيمــة مشــهورة مــن أمهــات مــدن خراســان، فيهــا بســاتين كثيــرة وميــاه غزيــرة، مشــهورة بالعلمــاء ، )١٢٧(

، ٥؛ يـــــاقوت الحمـــــوي، معجـــــم البلـــــدان، ج ٢٤٩لمزيـــــد مـــــن المعلومـــــات ينظـــــر: المقدســـــي، أحســـــن التقاســـــيم، ص .٣٩٦ص

.٥٩٥الحميري، الروض المعطار، ص )١٢٨( .٤٣٧؛ ابن حوقل، صورة األرض، ص ٢٦٥طخري، مسالك الممالك، صاالص )١٢٩( .٢٤٩المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )١٣٠( .٤٥٠الحميري، الروض المعطار، ص )١٣١(بخارى: مدينة قديمة كثيرة البساتين واسـعة الفواكـه وبينهـا وبـين جيحـون يومـان وكانـت عاصـمة السـامانيين ، )١٣٢(

، ١؛ يـــاقوت الحمـــوي، معجـــم البلـــدان، ج ٣١٤االصـــطخري، مســـالك الممالـــك، صلمزيـــد مـــن المعلومـــات ينظـــر: . ٣٥٣ص

.٣١٤االصطخري، مسالك الممالك، ص )١٣٣( .٣٦؛ ابن خرداذبة، المسالك والممالك، ص ٢٥٠المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )١٣٤( .٤٦، ص٤ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )١٣٥( .٤٨٩ن حوقل، صورة األرض، ص؛ اب ٤٤٢االصطخري، مسالك الممالك، ص )١٣٦(هـ)، تحفة النظـار فـي غرائـب األمصـار وعجائـب األسـفار، ت: علـي ٧٧٩ابن بطوطة، محمد بن عبداهللا (ت )١٣٧(

؛ الكبيســـي، حمـــدان وآخـــرون، دراســـات فـــي تـــاريخ االقتصـــاد ٨٨، ص١)، ج١٩٧٥-المنتصـــر الكنـــاني (بيـــروت .١٠٠العربي اإلسالمي، ص

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤١٧ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

اسان وهـي مدينـة خراسـان العظمـى، افتتحهـا عبـداهللا بـن عـامر فـي خالفـة عثمـان بـن بلخ: مدينة مشهورة بخر )١٣٨(

، وقيــل فتحهــا عبــد الــرحمن بــن ســمرة، فــي أيــام معاويــة بــن أبــي ســفيان. لمزيــد مــن المعلومــات ينظــر: عفــان .٤٧٩، ص١؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج ١١٦اليعقوبي، البلدان، ص

.٤٧٩، ص١البلدان، جياقوت الحموي، معجم )١٣٩( .٩٦الحميري، الروض المعطار، ص )١٤٠( .٩٦المصدر نفسه، ص )١٤١( .٢٦، ص٢ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )١٤٢( .٤٧٦؛ ابن حوقل، صورة األرض، ص ٢٩٨االصطخري، مسالك الممالك، ص )١٤٣( .١٣٢الحميري، الروض المعطار، ص )١٤٤(وســمرقند وهــي تخشــب نفســها، لمزيــد مــن المعلومــات ينظــر: نســف: مدينــة كبيــرة كثيــرة األهــل بــين جيحــون )١٤٥(

.٢٨٥، ص٥ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج .٥٧٩؛ الحميري، الروض المعطار، ص ٢٨٥، ص٥ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )١٤٦(، ٥نيكـــث:هي قصـــبة ايـــالق مـــن بـــالد الشـــاش،للمزيد مـــن المعلومـــات ينظر:يـــاقوت الحمـــوي،معجم البلـــدان،ج)١٤٧(

.٣٠٣صقبــا: مدينــة كبيــرة مــن نــواحي فرغانــه قــرب الشــاش . نســب إليهــا كثيــر مــن أهــل العلــم، للمزيــد مــن المعلومــات )١٤٨(

. ٣٠٢، ص٤؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج ٧٠١، ص٢ينظر:االدريسي، نزهة المشتاق، م. وتوقان، فتحت في خالفة عثمان بـن عفـان طوس:وهي مدينة بخراسان تشمل على بلدتين هما الطابران )١٤٩(

.٤٩، ص٤للمزيد من المعلومات ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج .٥٦٦الحميري، الروض المعطار، ص )١٥٠(وأهلها يسمونها موعان، والية فيها الكثير من القرى والمروج ، للمزيـد ينظـر: يـاقوت الحمـوي، معجـم البلـدان، )١٥١( .٦٩٢، ص٢ريسي، نزهة المشتاق، م؛ اإلد ٢٢٥، ص٥ج .٥٦٦الحميري، الروض المعطار، ص )١٥٢(مــرو الــروذ: تقــع علــى نهــر عظــيم فلهــذا ســميت بــذلك خــرج منهــا خلــق مــن أهــل الفضــل ينســبون مــروذي . )١٥٣(

.١١٢، ص٥؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج١٢١للمزيد من المعلومات ينظر: اليعقوبي، البلدان، ص .٥٣٣؛ الحميري، الروض المعطار، ص ٢٤٩حسن التقاسيم، صالمقدسي، أ )١٥٤(مـــرو الشـــاهجان: هـــي مـــرو العظمـــى، أشـــهر مـــدن خراســـان وقصـــبتها والنســـبة إليهـــا مـــروزي . للمزيـــد مــــن )١٥٥(

.١١٢، ص٥؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج ٢٤٩المعلومات ينظر: المقدسي، أحسن التقاسيم، ص .٥٣٣؛ الحميري، الروض المعطار، ص ٩٢٤المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )١٥٦( .١١٣، ص٥ياقوت الحموي، معدم البلدان، ج )١٥٧( .٥٨٨الحميري، الروض المعطار، ص )١٥٨(؛ ابـن حوقـل، صـورة األرض، ٣١٣؛ االصطخري، مسالك الممالك، ص ٢٤٩المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )١٥٩(

.٤٩٠ص .٣١٣الممالك، ص؛ االصطخري، مسالك ٢٤٩المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )١٦٠( .٢٥٠المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )١٦١( .٣٢٣؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص ٥٢٠اليعقوبي، البلدان، ص )١٦٢(هــ)، تـاريخ ٣٤٨السرادقات:وهي نـوع مـن األنسـجة الفـاخرة، ينظـر: النرشـخي ، أبـو بكـر محمـد بـن جعفـر (ت )١٦٣(

.٣٧بالت)، صبخارى، تح: أمين عبد المجيد بدوي، دار المعارف، (مصر. .٣٧؛ النرشخي، تاريخ بخارى، ص ٢٧٥االصطخري، مسالك الممالك، ص )١٦٤( .٣٥متيز، ادم، الحضارة اإلسالمية في القرن الرابع الهجري، ص )١٦٥( .٤٠٠الحميري، الروض المعطار، ص )١٦٦( بـن عـامر بـن قومس: بلـد واسـع جليـل القـدر واسـم المدينـة الـدامغان، وهـي أول مـدن خراسـان افتتحهـا عبـداهللا )١٦٧(

ــدان، ص٣٠ســنة كريــز فــي خالفــة عثمــان بــن عفــان ؛ يــاقوت الحمــوي، ٩٠هـــ، للمزيــد ينظــر: اليعقــوبي، البل .٤٩٤، ص٤معجم البلدان، ج

.٤٨٥؛ الحميري، الروض المعمار، ص٩١اليعقوبي، البلدان، ص )١٦٨(فـي ترجمتـه للمدينـة علـى أنهـا مدينـة تعمـل ٣٨٦، ص٥: لـم يـزد يـاقوت الحمـوي فـي معجـم البلـدان، جويذار )١٦٩(

فيها الثياب الويذارية.

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤١٨

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

؛ الحميــري، الــروض ٣٨٦، ص٥؛ يــاقوت الحمــوي، معجــم البلــدان، ج ٢٥٠المقدســي، أحســن التقاســيم، ص )١٧٠(

.٦٠٧المعطار، ص .٣٨٤الروض المعطار، ص ؛ الحميري،٢١٢االصطخري، مسالك الممالك، ص )١٧١( .٤٣٦ابن حوقل، صورة األرض، ص )١٧٢( .٥٣٣؛ الحميري، الروض المعطار، ص ٩٩اليعقوبي، البلدان، ص )١٧٣(، مــن جملــة مــدن إقلــيم خراســان ولــم يــزد فــي ذكــر ٢٥٠ربــنجن: ذكرهــا المقدســي فــي أحســن التقاســيم ، ص )١٧٤(

الكبريــت، قيمــا لــم نعثــر لهــا علــى أي ترجمــة فــي بــاقي تفاصــيل عــن موقعهــا، باســتثناء إنتاجهــا األقمشــة والجلــود و الكتب الجغرافية.

كرمينيــه: مدينــة بــين ســمرقند وبخــارى والنســبة إليهــا الكرميبنــي، واشــتهر منهــا جماعــة مــن المحــدثين للمزيــد )١٧٥( .٤٥٦، ص٤ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج

عــالء الــدين للنشــر والتوزيــع والترجمــة، (دمشــق .بــال. ، دار ٣الخطيــب، محمــد، تــاريخ الحضــارة العربيــة، ط )١٧٦( .١١٩ت)، ص

.٢٠٣)، ص١٩٧٣الرفاعي، أنور اإلسالم في حضارته ونظمه، دار الفكر (دمشق، )١٧٧(كش: قرية على بعد ثالثة فراسخ، جرجان وتقع على جبل وينسب إليها جماعة من طـالب العلـم، للمزيـد مـن )١٧٨(

.٤٦٢، ص٤، معجم البلدان، جالمعلومات ينظر: ياقوت الحمويفرغانة: مدينة وكورة واسعة ، يقال كان بها أربعون منبـران وبهـا مـن االعنـاب والجـوز والتفـاح وسـائر الفواكـه )١٧٩(

؛ يـاقوت الحمـوي، ١٢٥وأنواع الرياحين مباح ال مالكه له .. للمزيد من المعلومـات ينظـر: اليعقـوبي، البلـدان، ص .٢٥٣، ص٤معجم البلدان، ج

نســـا: وهـــي مدينـــة بخراســـان مـــن كـــور نيســـابور تشـــتهر بتصـــدير الثيـــاب الحريريـــة، للمزيـــد ينظـــر: اليعقـــوبي، )١٨٠( .٢٨٢، ص٥؛ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج٩٥البلدان، ص

.٤٣٦ابن حوقل، صورة األرض، ص )١٨١( .٤٥٠؛ ابن حوقل، صورة االرض، ص ٢٤٩المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )١٨٢(كورة من كـور بلـخ تشـتهر فـي الكثيـر مـن الفواكـه واألشـجار باإلضـافة إلـى الجلـود . للمزيـد ينظـر: جوزجان: )١٨٣(

.١١٢، ص٢ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج .٤٣٨ابن حوقل، صورة االرض، ص )١٨٤(بيـب غرج الشار: والية يرأسها والعوام يسمونها خرجستان ، وهي ناحية واسعة كثيرة القرى ويرتفع منها رز وز )١٨٥(

.١٩٣، ص٤كثير يحمل إلى البلدان ، للمزيد ينظر: ياقوت الحموي، معدم البلدان، ج .٢٤٩المقدسي، احسن التقاسيم، ص )١٨٦( .٤٤١، ص٥لوالج: بلد من أعمال بذخشان خلف بلخ . للمزيد ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )١٨٧( .٢٥٠المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )١٨٨(؛ المقدسـي، أحسـن التقاسـيم، ٤٨٩؛ ابن حوقل، صورة األرض، ص ٣١٥مسالك الممالك، صاالصطخري، )١٨٩(

.٣٢٥ص .٢٥٠المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )١٩٠( .٢٥٠المصدر نفسه، ص )١٩١( .٤٨٩؛ ابن حوقل، صورة األرض، ص ٣١٥االصطخري، مسالك الممالك، ص )١٩٢( . ٣١٥االصطخري، مسالك الممالك، ص )١٩٣(خوارزم ، مدينة عظيمة على شاطئ جيحـون وأهـل خـوارزم يسـمونها كركـانج فصـيرت إلـى الجرجانية: قصبة )١٩٤(

.١٢٢، ص٢الجرجانية، للمزيد ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج . ١٦٢الحميري، الروض المعطار، ص )١٩٥( .٤٦٦؛ ليسترنج، بلدان الخالفة الشرقية، ص١٨١الحميري، الروض المعطار، ص )١٩٦( .٢٤٨أحسن التقاسيم، ص المقدسي، )١٩٧( .٣٥٣، ص١ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )١٩٨( .٩٦الحميري، الروض المعطار، ص )١٩٩( .٣٥٣، ص١ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )٢٠٠( .١٦٠؛ وينظر أيضا: الحميري، الروض المعطار، ص ٤٧٤، ص١ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )٢٠١(

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤١٩ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

ين طبرستان وخراسان، وقيـل ان أول مـن احـدث بنائهـا يزيـد بـن المهلـب بـن جرجان: مدينة مشهورة عظيمة ب )٢٠٢(

أبــي صــفرة ، وخــرج منهــا خلــق مــن األدبــاء والعلمــاء والفصــحاء والمحــدثين، لمزيــد مــن المعلومــات ينظــر: يــاقوت .١١٩، ص٢الحموي، معجم البلدان، ج

.١٦٠الحميري، الروض المعطار، ص )٢٠٣(سجستان وكابل اسم يشمل الناحية ومدينتها العظمى ، لمزيد من المعلومات بنظـر: كابل: بين الهند ونواحي )٢٠٤(

.٤٢٦، ص٤ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج .١٨٩؛ الحميري، الروض المعطار، ص ٤٢٦، ص٤ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )٢٠٥(مـن المعلومـات ينظـر: يـاقوت كش: مدينة خصبة تدرك فيها لفواكـه أسـرع ممـا تـدرك ببـاقي المنـاطق. للمزيـد )٢٠٦(

.٤٦٠، ص٤الحموي، معجم البلدان، ج .٥٠٠؛ الحميري، الروض المعطار، ص ٤٦٠، ص٤ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )٢٠٧( .٢٣٤المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢٠٨( .٥٣٣؛ الحميري، الروض المعطار، ص ٤٣٦ابن حوقل، صورة االرض، ص )٢٠٩( .٥٣٣الحميري، الروض المعطار، ص )٢١٠( .٥٧٩الحميري، الروض المعطار، ص )٢١١( .٢٤٩المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢١٢( .٢٤٩، ٢٣٢المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢١٣(وشهر بلغة الفرس البلد فيكـون ابرانشهر: اسم مركب من مقطعين ، إيران اسم ارفخشد ابن سام بن نوح )٢١٤(

، ١هــــي قصــــبة نيســــابور ، للمزيــــد ينظــــر: يــــاقوت الحمــــوي، معجــــم البلــــدان، ج معناهــــا بــــالد ارفخشــــد، وايرانشــــهر .٢٨٩ص

.٢٤٣المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢١٥(بشــت: بلــد بنــواحي نيســابور ســميت بــذلك ألن بشــتانف الملــك أنشــأها وقيــل ان ســبب تســميتها ألنهــا كــالظهر )٢١٦(

.٤٢٥، ص١لنيسابور، للمزيد ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج .٢٤٦المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢١٧( .٥٩٥الحميري، الروض المعطار، ص )٢١٨( .٢٤٩المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢١٩( .٢٤٩؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص ٤٧٤ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٢٠(مـة محمـد ؛ وانظر أيضا: دوزي، ربنهارت، تكملة المعاجم العربية، ترج ٤٥١ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٢١(

.٨٠، ص١) ، ج١٩٧٨، (بغداد ١سليم النعيمي، ط .٢٤٩ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٢٢( .٢٤٦المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢٢٣(بســـت: مدينـــة بـــين سجســـتان وهـــراة، مدينـــة كبيـــرة ومـــن الـــبالد الحـــارة، للمزيـــد مـــن المعلومـــات ينظـــر: يـــاقوت )٢٢٤(

.٤١٢، ص١الحموي، معجم البلدان، ج .٢٣٧المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢٢٥( .٤٣٩ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٢٦( .٤٦٥؛ ابن حوقل، صورة األرض، ص ٢٨٩، و٢٨٨االصطخري، مسالك الممالك، ص )٢٢٧(ســـرخس: مدينـــة قديمـــة مـــن نـــواحي خراســـان بـــين نيســـابور ومـــرو، صـــحيحة التربـــة والغالـــب علـــى نواحيهـــا )٢٢٨(

.٢٠٨، ص٣ياقوت الحموي، معجم البلدان، جالمراعي، للمزيد من المعلومات ينظر: ؛ يـاقوت ١٠١سجستان: ناحية كبيـرة وواليـة واسـعة تقـع جنـوبي هـراة . للمزيـد ينظـر: اليعقـوبي، البلـدان، ص )٢٢٩(

.١٩، ص٣الحموي، معجم البلدان، ج .٢٥٠المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢٣٠( .٢٤٩المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢٣١( .٣١٦؛ الحميري ، الروض المعطار، ص ٢٨٦التقاسيم، صالمقدسي، أحسن )٢٣٢(؛ الحميـــــري ، الـــــروض ٢٤٩؛ المقدســـــي، أحســـــن التقاســـــيم، ص ٢٩٩االصـــــطخري، مســـــالك الممالـــــك، ص )٢٣٣(

.١٨٥المعطار، ص؛ الحميري، الروض المعطـار، ٢٥٠؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص٢٩٩االصطخري، مسالك الممالك، ص )٢٣٤(

.١٨٥ص

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٢٠

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

.٢٥٠سن التقاسيم، صالمقدسي، أح )٢٣٥( .٤٦٢، ص٤ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج )٢٣٦( .٥٠١الحميري، الروض المعطار، ص )٢٣٧( .٢٥٠المقدسي، أحسن التقاسيم، ص )٢٣٨(اشروســنه: وهــي بلــدة كبيــرة بــين ســيحون وســمرقند والغالــب عليهــا الجبــال وينســب اليهــا كثيــر مــن اهــل العلــم، )٢٣٩(

.٦٠؛ الحميري، الروض المعطار، ص١٩٧، ص١دان، جينظر: ياقوت الحموي، معجم البل .٦٠الحميري، الروض المعطار، ص )٢٤٠(ايــالق: أنــزه بــالد اهللا وأحســنها، وهــي عمــل برأســها ، للمزيــد مــن المعلومــات ينظــر: يــاقوت الحمــوي، معجــم )٢٤١(

.٧١؛ الحميري، الروض المعطار، ص ٢٩١، ص١البلدان، ج؛ يــاقوت الحمــوي، معجــم ٤٢١؛ ابــن حوقــل، صــورة األرض، ص ٢٩١االصــطخري، مســالك الممالــك، ص )٢٤٢(

.٧١؛ الحميري، الروض المعطار، ص٢٩١، ص١البلدان، جالزاج: مادة ذات قوام زجـاجي ويسـتخدم فـي اسـقاط البواسـير، ينظـر: عطيـة اهللا، أحمـد، القـاموس اإلسـالمي، )٢٤٣(

.٢٠، ص٣)، ج١٩٧٠مكتبة النهضة المصرية ، (مصر .٢٩٧؛ االصطخري، مسالك الممالك، ص ٢٤٩حسن التقاسيم، صالمقدسي، أ )٢٤٤(الــبلخش: وهــو جــوهر احمــر شــفاف يضــاهي اليــاقوت فــي اللــون وســمي بهــذا االســم نســبة إلــى مدينــة بلخشــان )٢٤٥(

هـــ)، نخــب الــذخائر فــي ٧٤٩مــوطن اســتخدامه، ينظــر: ابــن االكفــاني، محمــد بــن إبــراهيم بــن ســاعد األنصــاري (ت . ١٥ -١٤عالم الكتب،(بال.ت)، ص، ١أحوال الجواهر، ط

هــ)، الجـواهر فـي ٣٨٤؛ البيروني، أبو الريحان محمـد بـن أحمـد (ت ٢٧٩االصطخري، مسالك الممالك، ص )٢٤٦(؛ ٥٥؛ ابــن االكفــاني، نخــب الــذخائر فــي أحــوال الجــواهر، ص٨١هـــ)، ص١٣٥٥معرفــة الجــواهر، (حيــدر آبــاد، .٢١٣الحميري، الروض المعطار، ص

ـــــدان، ص اليعقـــــوبي، )٢٤٧( ـــــي، الجـــــواهر فـــــي معرفـــــة ٣٢٥؛ المقدســـــي، أحســـــن التقاســـــيم، ص ٢٨٩البل ؛ البيرون .٢١٣الجواهر، ص

الفيروزج: حجر ازرق ويسمى أيضا (حجر العين)، ألنه يدفع عن حامله الشر، ابن االكفاني، نخب الذخائر )٢٤٨( .٥٦ -٥٥في أحوال الجواهر، ص

. ٤٠٠ري، الروض المعطار، ص؛ الحمي ٣٣٤االصطخري، مسالك الممالك، ص )٢٤٩( .٤٠٠الحميري، الروض المعطار، ص )٢٥٠( .٢٤٧؛ البيروني، الجواهر في معرفة الجواهر، ص ٣٣٤االصطخري، مسالك الممالك، ص )٢٥١( .٢٤٧؛ البيروني، الجواهر في معرفة الجواهر، ص ٢٤٩المقدسي ، أحسن التقاسيم، ص )٢٥٢( .٤١٦ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٥٣(؛ ابن االكفـاني، نخـب الـذخائر ٣٠٣؛ المقدسي ، أحسن التقاسيم، ص ٣٦٣ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٥٤(

.٦٤في أحوال الجواهر، ص .٢٠٠البيروني، الجواهر في معرفة الجواهر، ص )٢٥٥( .٩٥المصدر نفسه، ص )٢٥٦(المؤيــد، (دمشــق هـــ)، اإلشــارة إلــى محاســن التجــارة، مطبعــة ٥٧٠الدمشــقي، أبــو الفضــل جعفــر بــن علــي (ت )٢٥٧(

.٣٤هـ)، ص١٣١٨ .٢٦٠البيروني، الجواهر في معرفة الجواهر، ص )٢٥٨(هــ)، المنـتظم فـي أخبـار الملـوك واألمـم، ٥٩٧ابن الجوزي، جمال الدين أبي الفرج عبد الـرحمن بـن محمـد (ت )٢٥٩(

.٣١٨، ص٦هـ)، ج١٣٥٩(حيدر آباد .٢٢٦، ص٢، الحضارة اإلسالمية، ج؛ متز، ادم ٢٦٥، ص٥ابن األثير، الكامل في التاريخ، ج )٢٦٠(كرمان: وهـي واليـة مشـهورة وناحيـة معمـورة بـين فـارس ومكـران وخراسـان ، ويكثـر فيهـا النخـل وتشـبه البصـرة )٢٦١(

.٤٥٤، ص٤في كثرة التمور وجودتها ، للمزيد ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، جاالطرقجــي رمزيــة، الحيــاة االجتماعيــة فــي بغــداد مــن ؛ وانظــر أيضــا: ٣١٣ابــن حوقــل، صــورة األرض، ص )٢٦٢(

.٢٥٩)، ص١٩٨٢نشأتها حتى نهاية العصر العباسي األول (بغداد .٣١٣ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٦٣( .٣٤٦المصدر نفسه، ص )٢٦٤(

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤٢١ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

تستر: أعظم مدينة في خوزستان، وقيل انها في األصـل شوشـتر ومعناهـا ، أنـزه وأطيـب وأحسـن، للمزيـد مـن )٢٦٥( .١٧٠، ص٢معلومات ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، جال .٩٢االصطخري، مسالك الممالك، ص )٢٦٦(اردبيــل: مــن أشــهر مــدن أذربيجــان وهــي مدينــة كبيــرة جــدا، تتميــز بكثــرة أنهارهــا وصــحة هوائهــا، لمزيــد مــن )٢٦٧(

.١٤٥، ص١المعلومات ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، جة بخوزســتان بناهــا ســابور بــن اردشــير فنســب إليــه، فتحهــا أبــو موســى االشــعري فــي خالفــة جنديســابور: مدينــ )٢٦٨(

.١٧٠، ص٢، لمزيد من المعلومات ينظر: ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج عمر بن الخطاب .٣٧٣ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٦٩( .٣٢٣؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص ٣١٦ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٧٠( .٧٠ابن خرداذبة،المسالك والممالك، ص )٢٧١( .٤١٤ابن بطوطة، تحفة النظار، ص )٢٧٢( . ٣٩٧ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٧٣( .٤٣٨ابن بطوطة، تحفة النظار، ص )٢٧٤( .٣٢٣؛ المقدسي، أحسن التقاسيم، ص ٣١٦ابن حوقل، صورة األرض، ص )٢٧٥(بلـخ فيهـا جبـل الفضـة والـدراهم بهـا واسـعة كثيـرة، ويؤكد ذلك ياقوت الحموي بقوله: ان بنجهير مدينة بنواحي )٢٧٦(

.٤٩٩-٤٩٨، ص١والفضة في أعلى جبل مشرق على البلدة.. لمزيد من المعلومات ينظر: معجم البلدان، ج .٢٣٦أحسن التقاسيم، ص )٢٧٧( .٤٥ -٤٢المسالك والممالك، ص )٢٧٨(هـد الخليفـة هـارون الرشـيد ويسـاوي الدراهم الغطريفية: دراهم ضربها غطريف بن عطاء عامل خراسـان فـي ع )٢٧٩(

الدرهم الغطريفـي سـتة دوانـق، والـدانق يسـاوي اثنـي عشـر قريطـا، للمزيـد ينظـر: ابـن فضـالن، رسـالة ابـن فضـالن، .٧٩ص

.٧٩ابن فضالن، رسالة ابن فضالن، ص )٢٨٠( .١٦٠الحميري، الروض المعطار، ص )٢٨١( .١٢٤ -٢١٢٣االقتصادي، صالدوري، عبد العزيز، مقدمة في تاريخ العراق )٢٨٢(السفتج: هو كتاب يبعثه صاحب المال لوكيله بأن يدفع مـاال قرضـا يـامن بـه مـن خطـر الطريـق، وان تعطـي )٢٨٣(

ماال لرجل له مال في بلـد تريـد السـفر اليـه فتأخـذ منـه خطـا لمـن عنـده المـال فـي ذلـك البلـد حفاظـا علـى مالـه، وان هــ)، تـاج العـروس ١٢٠٥ينظـر: الزبيـدي، محـي الـدين أبـو الفـيض محمـد (ت يعطيك مثل مالك الذي دفعتـه إليـه،

.١٥٦، ص٢هـ)، ج١٣٠٦من جواهر القاموس، (مصر .١٥١، ص١٩٧٦، دار الفكر العربي، ١عبد الرؤوف، عصام الدين، الحواضر اإلسالمية الكبرى، ط )٢٨٤(

قائمة المصادر والمراجع م).١٢٣٢هـ/٦٣٠محمد الشيباني (ت ابن األثير، عز الدين أبو الحسن علي بن - ).٢٠٠٧الكامل في التاريخ، تح: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة ، (بيروت -١اإلدريســي، أبــي عبــداهللا محمــد بــن محمــد بــن إدريــس( مــن علمــاء القــرن الســادس الهجــري/ الثــاني عشــر -

الميالدي) ).٢٠٠٥نزهة المشتاق، مكتبة الثقافة الدينية، (القاهرة ، -٢ م)٩٥٢هـ/٣٤١االصطخري، أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ( - ).١٩٣٧مسالك الممالك، (ليدن، بريل -٣ م).١٣٤٨هـ/٧٤٩االكفاني، محمد بن إبراهيم بن ساعد األنصاري (ت - ، عالم الكتب،ت بال.ت.١نخب الذخائر في أحوال الجواهر، ط -٤ ).م١٣٧٧هـ/٧٧٩ابن بطوطة، محمد بن عبداهللا (ت - ).١٩٧٥-تحفة النظار في غرائب األمصار وعجائب األسفار، تح: علي المنتصر الكناني (بيروت -٥ م).٨٩٢هـ/٢٧٩البالذري، أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر ( - م).١٩٠٠، شركة طبع الكتب العربي، (القاهرة ١فتوح البلدان، ط -٦ م).٩٩٤هـ/٣٨٤البيروني، أبو الريحان محمد بن أحمد (ت - هـ).١٣٥٥الجواهر في معرفة الجواهر، (حيدر آباد، -٧ م)١٢٩٢هـ/ ٦٨٥البيضاوي، ناصر الدين عبداهللا بن محمد(ت -

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٢٢

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

هـ).١٣١٣نظام التواريخ، تح بهمن ميرزا كريمي، (طهران -٨ م).١٠٧٧هـ/٤٧٠البيهقي، أبو الفضل محمد بن حسين (ت: - ).١٩٥٦ادق نشأت (مصر تاريخ البيهقي، ترجمة يحيى الخشاب وص -٩ م).١٠٣٧هـ/٤٢٩الثعالبي ، أبو منصور عبد الملك ( ت - م).١٩٦٧لطائف المعارف، تح: إبراهيم األبياري ، (بيروت، -١٠ م).١٢٠٠هـ/٥٩٧ابن الجوزي، جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن محمد (ت - هـ).١٣٥٩المنتظم في أخبار الملوك واألمم، (حيدر آباد -١١ م).١٣٢٦هـ/٧٢٧الحميري ، محمد بن عبد المنعم (ت - ).١٩٧٥ -الروض المعطار في خبر األقطار، تح : إحسان عباس ،(بيروت -١٢ م).٩٧٧هـ/٣٦٧ابن حوقل، أبو القاسم النصيبي (ت - صورة األرض، دار مكتبة الحياة، (بيروت، بال ت). -١٣ م).٩١٢هـ/٣٠٠(تابن خرداذبة، أبو القاسم عبيد اهللا بت عبد اهللا - .١٩٨٨المسالك والممالك، وضع هوامشه وفهارسه: محمد مخزوم، دار إحياء التراث العربي، -١٤ م).١٤٠٥هـ/٨٠٨ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد الحضرمي (ت - ).١٩٧١العبر وديوان المبتدأ والخبر، (بيروت -١٥ م).١٢٨٢هـ/٦٨١أبي بكر (ت ابن خلكان أبو العباس ، شمس الدين أحمد بن محمد بن - ).٢٠٠٩وفيات األعيان ، دار إحياء التراث العربي، ( بيروت، -١٦ م).١٥٣٥هـ/٩٤٢خواندمير، غياث الدين (ت - ).١٩٨٠دستور الوزراء ، ترجمة حربي أمين سليمان ، (مصر -١٧ م).٨٩٦هـ/٢٨٢الدينوري، أبي حنيفة أحمد بن داود (ت - ).٢٠١٢عصام محمد الحاج علي، دار الكتب العلمية (بيروت األخبار الطوال، تح: -١٨ م).١١٧٤هـ/٥٧٠الدمشقي، أبو الفضل جعفر بن علي (ت - هـ).١٣١٨اإلشارة إلى محاسن التجارة، مطبعة المؤيد، (دمشق -١٩ م).١٣٤٧هـ/٧٤٨الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد (ت: - هـ.١٣٦٤، الدكن، ، دار المعارف العثمانية٢دول اإلسالم، ط -٢٠ م) .١٤٠٥هـ/٨٠٨عبد الرحمن بن محمد ،(ت: ابن خلدون - العبر في خبر من غبر، تح أبو ماجد محمد السعد وبسيوني زغلول، (بيروت، بال.ت). -٢١ م)٩٠٢هـ/٢٩٠ابن رستة، أبو علي بن عمر (ت - ).١٨٩١االعالق النفسية، تح: ديغويه ، (بريل ليدن، -٢٢ م).١٧٩٠هـ/١٢٠٥لدين أبو الفيض محمد (ت الزبيدي، محي ا - هـ).١٣٠٦تاج العروس من جواهر القاموس، (مصر -٢٣ م).١١٦٦هـ/ ٥٦٢السمعاني، أبو سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور (ت - ).١٩٨٨ -، (بيروت١األنساب ، ط -٢٤ م).١٣٦٢هـ/٧٦٤الصفدي، صالح الدين خليل بن ايبك ( - .١٩٨١، دار النشر في انزشتاير ٢الوافي بالوفيات، ط -٢٥ م).٩٤٦هـ/٣٣٥الصولي، أبو بكر محمد بن يحيى بن عبداهللا (ت - ).١٩٣٥أخبار الراضي باهللا والمتقي هللا، عنى بنشره ج. هيورث، مطبعة الصاوي، (مصر -٢٦ م).٩٢٢هـ/٣١٠الطبري، محمد بن جرير (ت - ).٢٠٠٨، تح: محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار إحياء التراث العربي، (بيروت، ١طتاريخ األمم والملوك، -٢٧ م)١٣٧٧هـ/٧٧٩ابن عبد الحق البغدادي، صفي الدين عبد المؤمن (ت - ).١٩٥٢ -مراصد االطالع على أسماء األمكنة والبقاع، تح علي محمد البجاوي، (بيروت -٢٨ م).١٦٧٨هـ/ ١٠٨٩بن أحمد الدمشقي (تابن العماد الحنبلي، أبو الفرج عبد الحي - شذرات الذهب في أخبار من ذهب، (بيروت بال.ت). -٢٩ م).١٣٣١هـ/٧٣٢أبو الفداء، عماد الدين إسماعيل بن علي ( ت - تقويم البلدان (بيروت، بال ت). -٣٠ م).٩٣٢هـ/٣٢٠أبو بكر أحمد بن محمد الهمداني (تابن الفقيه، -

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤٢٣ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

هـ).١٣٢٢-مطبعة بريل ، (ليدن مختصر كتاب البلدان، -٣١ م).٩٢١هـ/٣٠٩أحمد بن فضالن بن العباس بن راشد بن حماد (كان حيا ابن فضالن، - ).١٩٧١رسالة ابن فضالن، تحقيق: سامي الدهان، (دمشق -٣٢ م).١٣٢٣هـ/٧٢٣ابن الفوطي، أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد (ت -في المائة السابعة، تح بشار عواد معروف وعاد عبد السـالم رؤوف ، الحوادث الجامعة في التجارب النافعة -٣٣

هـ).١٤٢٦(طهران م).٩٣٢هـ/٣٢٠قدامة بن جعفر، أبو الفرج (ت - ).١٩٨١الخراج وصناعة الكتابة، تح: محمد حسين الزيدي، (بغداد -٣٤ م).١٢٨٣هـ/٦٨٢القزويني، زكريا بن محمد بن محمود (ت - هـ).١٣٨٠الصياد، دار صادر ، (بيروت آثار البالد وأخبار -٣٥ م).١٣٦٢هـ/٧٦٤الكتبي ، محمد بن شاكر (ت - ).١٩٧٧عيون التواريخ، تح فيصل السامر ونبيلة عبدا لمنعم داود، (العراق، -٣٦ م).١٣٧٢هـ/٧٧٤ابن كثير، إسماعيل بن عمر الدمشقي (ت - هـ).١٣٤٨، (القاهرة ١البداية والنهاية، ط -٣٧ م).١٠٣٠هـ/٤٢١ه، أبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب (ت ابن مسكوي - ، مكتبة المثنى، (بغداد. بال.ت).١تجارب األمم، ط -٣٨ م).٩٥٧هـ/٣٤٦المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين بن علي (ت - ).١٩٧٨ -، دار األندلس للطباعة والنشر،(بيروت٣مروج الذهب ومعادن الجوهر، ط -٣٩ م).١٣١١هـ/٧١١الفضل جمال الدين محمد بن مكرم (ت ابن منظور ، أبو - هـ).١٣٠٠( ١لسان العرب ، ط -٤٠ م).٩٥٩هـ/٣٤٨النرشجي، أبو بكر محمد بن جعفر (ت - تاريخ بخارى ، ترجمة أمين عبد المجيد بدوي، مصر ، دار المعارف، بال.ت. -٤١ م).١٢٤٩هـ/٦٤٧النسوي، محمد بن أحمد (ت - ).١٩٥٣ل الدين منكبرتي ، (مصر سيرة السلطان جال -٤٢ الهمداني، رشيد الدين فضل اهللا. - ).١٩٦٠جامع التواريخ، ترجمة محمد صادق نشأت وآخرون، (القاهرة، -٤٣ م).١٢٢٨هـ/٦٢٦ياقوت الحموي، شهاب الدين أبي عبداهللا (ت - ).١٩٩٣معجم البلدان، دار صادر، ( بيروت، -٤٤ م) .٨٩٧هـ/٢٨٤ب بن واضح (تاليعقوبي، أحمد بن أبي يعقو - م).٢٠٠٢البلدان، تح: محمد أمين ضناوي، (بيروت، -٤٥ م).٢٠٠٠تاريخ اليعقوبي، تح: خليل المنصور، دار الكتب العلمية، (بيروت، -

المراجـع: -ثانيا أمين، أحمد - ).١٩٦٧ظهر اإلسالم، دار الكتاب العربي ، (بيروت، -٤٦ أمين، حسين. - ).٢٠٠٦عراق في العصر السلجوقي ، (بغداد تاريخ ال -٤٧ الحديثي، قحطان عبد الستار. - م.١٩٩٠أرباع خراسان، دار الوثائق والكتب ، بغداد، -٤٨ ).١٩٨١خراسان في العهد الساماني،دراسة في أحوالها السياسية واإلدارية،(بغداد، -٤٩ حسن حسن، إبراهيم. - ).١٩٦٥النهضة العربية، (القاهرة، ، مكتبة٧تاريخ اإلسالم السياسي، ط - ٥٠ الخطيب، محمد. - ، دار عالء الدين للنشر والتوزيع والترجمة، (دمشق .بال. ت).٣تاريخ الحضارة العربية، ط - ٥١ الداقوقي، حسين علي. - ).١٩٨٢تاريخ دولة البلغار المسلمين في حوض الفولغا، مجلة المؤرخ العربي ، (بغداد - ٥٢ العزيز.الدوري، عبد -

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٢٤

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

).١٩٤٨تاريخ العراق االقتصادي في القرن الرابع الهجري، (بغداد - ٥٣ دوزي، ربنهارت. - ).١٩٧٨، (بغداد ١تكملة المعاجم العربية، ترجمة محمد سليم النعيمي، ط - ٥٤ الرفاعي، أنوار اإلسالم. - ).١٩٧٣في حضارته ونظمه، دار الفكر (دمشق، - ٥٥ الساداتي، أحمد محمود. - ).١٩٨٧تاريخ الدول اإلسالمية بآسيا وحضارتها ، (القاهرة - ٥٦ .سليمان، أحمد السعيد - .١٩٦٩تاريخ الدول اإلسالمية ومعجم األسر الحاكمة ، دار المعارف المصرية، - ٥٧ عبد الرؤوف، عصام الدين. - .١٩٧٦، دار الفكر العربي، ١الحواضر اإلسالمية الكبرى، ط - ٥٨ ع توفيق.العبود، ناف - ).١٩٧١الدولة الخوارزمية نشأتها عالقتها مع الدول اإلسالمية،نظمها العسكرية واإلدارية (بغداد، - ٥٩ عطية اهللا، أحمد. - ).١٩٧٠القاموس اإلسالمي، مكتبة النهضة المصرية ، (مصر -٦٠ ف. هايد. -مد رضا، (الهيئة المصرية للكتاب، تاريخ التجارة في الشرق األدنى في العصور الوسطى، ترجمة أحمد مح - ٦١

١٩٨٥.( الكبيسي، حمدان وآخرون. - ).١٩٨٨دراسات في تاريخ االقتصاد اإلسالمي، جامعة بغداد، (بغداد - ٦٢ كي ليسترنج. - ).١٩٧٣بلدان الخالفة الشرقية، ترجمة بشير فرنسيس، وكوركيس عواد، (بغداد - ٦٣ لي تيه تسنغ. - ).١٩٤٥العرب والصين (بغداد الصالت التجارية بين - ٦٤ متز، ادم. - ).١٩٦٧، (بيروت ٤الحضارة اإلسالمية في لقرن الرابع الهجري ، ترجمة محمد عبد الهادي أبو ريدة، ط - ٦٥ المسوي، حسين علي. - ).١٩٨٢تجارة العراق في العصر العباسي (الكويت، - ٦٦ المعاضيدي، خاشع وآخرون. - ).١٩٨٠-١٩٧٩العربية اإلسالمية في المشرق والمغرب، جامعة بغداد، (بغداد تاريخ الدويالت - ٦٧ نقوال، زيادة. - ).١٩٦٢الجغرافية والرحالت عند العرب، مكتبة المدارس ودار الكتب،(بيروت - ٦٨

المصادر األجنبية الغير مترجمة -ثالثا

69- The Silk Rood : Rood of Pialogue: Hostorical of the silk Rood, Unisci m 1998. 70- Jinnes Miliri, The Spice trude of the Roman Empire, 22. B. C. to A. D69, (oxford, 1969). 71- Oliver Weild, The Silk Roudm (F. V), Khttp:\\ www. Originally oliver com\ htm (U. K. 1992). qayimat almasadir walmarajie - abn alathir, eiz alddin 'abu alhasan eali bin muhammad alshshibani (t630h/1232m). 1- alkamil fi alttariikh, taha: khalil mamun shiaha, dar almaerifat , (byurut 2007). - al'iidrisi, 'abi eabdalllah muhammad bin muhammad bin 'iidris( min eulama' alqarn alssadis alhjry/ althany eshr almayladi) 2- nuzhat almushtaqi, maktabat alththaqafat alddiniati, (alqahirat , 2005). - alastikhri, 'abu 'iishaq 'iibrahim bin muhammad (341h/952m)

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤٢٥ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

3- musalik almumalik, (lydin, buril 1937). - alakfany, muhammad bin 'iibrahim bin saeid al'ansari (t749h/1348m). 4- nakhab aldhdhakhayir fi 'ahwal aljawahir, ta1, ealam alkutub,t bala.t. - abn bitutat, muhammad bin eibdallh (t779h/1377m). 5- tuhfat alnnizar fi gharayib al'amsar waeajayib al'asfari, taha: eali almuntasir alkunani (byarut -1975). - albiladhiri, 'abu aleabbas 'ahmad bin yahyaa bin jabir (279h/892m). 6- futuh albuldani, ta1, sharikat tabae alkutub alerby, (alqahrt 1900m). - albiruni, 'abu alrrihan muhammad bin 'ahmad (t384h/994m). 7- aljawahir fi maerifat aljawahir, (hydr abad, 1355h). - albidawi, nasir alddin eabdallh bin mhmd(t685h/ 1292m) 8- nizam alttawarikhi, tah bihimn muyrza karimi, (thiran 1313h). - albihqi, 'abu alfadl muhammad bin husayn (t: 470h/1077m). 9- tarikh albihqi, tarjamat yahyaa alkhishab wasadq nashat (misur 1956). - alththaealibi , 'abu mansur eabd almalik ( ta429h/1037m). 10- latayif almaearifi, taha: 'iibrahim al'abyari , (biurut, 1967m). - abn aljawzi, jamal alddin 'abi alfarj eabd alrruhmin bin muhammad (t597h/1200m). 11- almuntazim fi 'akhbar almuluk wal'umm, (hydur abad 1359h). - alhamiri , muhammad bin eabd almuneim (t727h/1326m). 12- alrrud almietar fi khabar al'aqtar, tah : 'iihsan eabbas ,(birut- 1975). - abn huqil, 'abu alqasim alnnasibi (t 367h/977ma). 13- surat al'ard, dar maktabat alhayati, (byrut, bila t). - abn khirdadhibat, 'abu alqasim eubayd alllah bat eabd allh(t300h/912m). 14- almisaluk walmimalik, wade hawamishuh wafaharisuh: muhammad mmakhzawm, dar 'iihya' altturath alearbi, 1988. - abn khuldun, eabd alrruhmin bin muhammad alhudrmy (t808h/1405m). 15- aleibar wadiwan almubtada walkhubr, (byrut 1971). - abn khulkan 'abu aleibbas , shams alddin 'ahmad bin muhammad bin 'abi bakr (t 681h/1282ma). 16- wafiat al'aeyan , dar 'iihya' altturath alearabii, ( birut, 2009). - khiwandmir, ghiaath alddin (t942h/1535m). 17- dustur alwuzara' , tarjamat harabi 'amin sulayman , (misur 1980). - alddaynuri, 'abi hanifat 'ahmad bin dawud (t282h/896m). 18- al'akhbar alttawal, taha: eisam muhammad alhajj ealy, dar alkutub aleilmia (byurut 2012). - alddimshqi, 'abu alfadl jaefar bin eali (t570h/1174m). 19- al'iisharat 'iilaa mahasin alttijarati, mutbaeat almuayid, (dmishq 1318h). - aldhhabay, shams alddin muhammad bin 'ahmad (t: 748h/1347m). 20- dual al'iislami, t2, dar almaearif aleuthmaniti, alddikun, 1364h. 21- aleibar fi khabar min ghabr, tah 'abu majid muhammad alssaed wabasyuni zaghlul, (byarawt, bala.ta). - abn rstat, 'abu eali bin eumar (t290h/902m) 22- alaelaq alnnafsiat, taha: dighwih , (bril lidan, 1891). - alzzibidi, muhi alddin 'abu alfayd muhammad (t 1205h/1790m). 23- taj aleurus min jawahr alqamus, (misur 1306h). - alssamaeani, 'abu saeid eabd alkarim bin muhammad bin mansur (t 562h/ 1166m).

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٢٦

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

24- al'ansab , ta1, (byrut- 1988). - alssifdi, salah alddin khalil bin aybk (764h/1362m). 25- alwafi bialwafiat, t2, dar alnnashr fi anzshtayr 1981. - alssawli, 'abu bakr muhammad bin yahyaa bin eibdallh (t335h/946m). 26- 'akhbar alrady bialllah walmuttaqi lillahi, eanaa binashrih ja. hayawrith, mutbaeat alssawi, (msur 1935). - alttabri, muhammad bin jrir (t310h/922m). 27- tarikh al'umam walmalawwik, ta1, tah: muhammad 'abu alfadl 'iibrahim , dar 'iihya' altturath alearabi, (biarawt, 2008). - aibn eabd alhaqq albughdaday, safy alddin eabd almumin (t779h/1377m) 28- marasid alattilae ealaa 'asma' al'amkinat walbiqaei, tah eali muhammad albajawi, (birut- 1952). - abn aleimad alhinbili, 'abu alfarj eabd alhay bin 'ahmad aldimshqy (t1089h/ 1678m). 29- shadharat aldhdhahab fi 'akhbar min dhahab, (byarut bala.ta). - 'abu alfadda'a, eimad alddin 'iismaeil bin eali ( t 732ha/1331ma). 30- taqwim albuldan (byarut, bila ta). - abn alfaqih, 'abu bakr 'ahmad bin muhammad alhamdany (t320h/932m).- abn alfaqih, 'abu bakr 'ahmad bin muhammad alhamdany (t320h/932m). 31- mukhtasir kitab albuladan, mutbaeat baril , (lyadn-1322h). - abn fdlana, 'ahmad bin fdlan bin aleabbas bin rashid bin hammad (kan hyaan 309h/921ma). 32- risalat abn fadlan, tahaqiq: sami aldhan, (dmishaq 1971). - abn alfawti, 'abu alfadl eabd alrrzzaq bin 'ahmad (t723h/1323m). 33- alhawadith aljamieat fi alttajarib alnnafieat fi almiayat alssabieati, tah bashshar ewad maeruf waead eabd alssalam rawuwf , (thiran 1426h). - qidamat bin jaefir, 'abu alfarj (t320h/932m). 34- alkhiraj wasinaeat alkitabati, th: muhammad husayn alzziday, (bghidad 1981). - alqizwini, zakariaaan bin muhammad bin mahmud (t682h/1283m). 35- athar albilad wa'akhbar alssiad, dar sadir , (byrut 1380h). - alkitbi , muhammad bin shakir (t764h/1362m). 36- euyun alttawarikh, tah faysal alsamr wanabilat eabdana limineim dawd, (aleiraq, 1977). - abn kathir, 'iismaeil bin eumar aldmshqy (t774ha/1372m). 37- albidayat walnnihayat, ta1, (alqahrt 1348h). - abn maskawih, 'abi eali 'ahmad bin muhammad bin yaequb (t 421ha/1030m). 38- tajarib al'umama, ta1, maktabat almathnna, (bghadad. bala.ta). - almaseudi, 'abu alhasan eali bin alhusayn bin eali (t346h/957m). 39- murawj aldhdhahab wamaeadin aljawhar, ta3, dar al'andilus lilttabaeat walnnashr,(birut- 1978). - abn manzur , 'abu alfadl jamal alddin muhammad bin mmukrim (t 711h/1311ma). 40- lisan alearab , ta1 (1300h). - alnnarshiji, 'abu bakr muhammad bin jaefar (t348h/959m). 41- tarikh bikharaa , tarjamat 'amin eabd almajid bidaway, misr , dar almaearif, bala.t. - alnnaswi, muhammad bin 'ahmad (t647h/1249m). 42- sirat alssultan jalal alddin munkibirti , (misur 1953). - alhamadani, rashid alddin faddal allh.

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰… J

٤٢٧ Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume: 7 Issue : 1

(ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

43- jamie alttawarikhi, tarjamat muhammad sadiq nashat wakharuni, (alqahirat, 1960). - yaqawt alhumuy, shihab alddin 'abi eibdallh (t626h/1228m). 44- miejam albuldani, dar sadir, ( bayruta,1993). - alyaequbi, 'ahmad bin 'abi yaequb bin wadih (t284h/897m) . 45- albuldana, taha: muhammad 'amin dunawi, (biurut, 2002m). - tarikh alyaequbi, taha: khalil almansur, dar alkutub aleilmiat, (byrut, 2000m). thanyaan- almuraje: - 'amin, 'ahmad 46- zahar al'iislami, dar alkitab alearabi , (biarawt, 1967). - 'umin, husayn. 47- tarikh aleiraq fi aleasr alsiljuqi , (bghadad 2006). - alhadithi, qahtan eabd alssatar. 48- 'arbae khirasan, dar alwathayiq walkutb , bughdad, 1990m. 49-khirasan fi aleahd alssamani,dirasat fi 'ahwalihia alssiasiat wal'iidariut,(bghdad, 1981). - hasan hasan, 'iibrahim. 50- tarikh al'islam alssayasi, ta7, maktabat alnnahdat alearabiati, (alqahirat, 1965). - alkhatib, muhammad. 51- tarikh alhadarat alearabiati, t3, dar eala' alddin lilnnashr walttawzie walttarjimati, (dmashq .bala. t). - alddaquqi, husayn eali. 52- tarikh dawlat albilghar almuslimin fi hawd alfawlgha, majallat almuarrakh alearabi , (bghadad 1982). - alddawri, eabd aleaziz. 53- tarikh aleiraq alaiqtisadi fi alqarn alrrabie alhajri, (bghadad 1948). - dawzi, rabnhart. 54- takmilat almaeajim alearabiati, tarjamat muhammad salim alnnaeymi, ta1, (bghidad 1978). - alrrafaei, 'anwar al'iislam. 55- fi hadaratih wanuzzamihi, dar alfikr (dmishq, 1973). - alssaddati, 'ahmad mahmud. 56- tarikh alddual al'iislamiat biasia wahadaritiha , (alqahrt 1987). - sulayman, 'ahmad alssaeid. 57- tarikh alddual al'iislamiat wamaejam al'usar alhakimat , dar almaearif almisriati, 1969. - eabd alrruuwf, eisam alddin. 58- alhawadir al'iislamiat alkubraa, t1, dar alfikr alearbi, 1976. - aleubud, nafie tawfiq. 59-alddawlat alkhawarzmiat nasha'atha ealaqatiha mae alddual al'iislamiati,nazimaha aleaskariat wal'iidaria (bghadad, 1971). - eatiat alllahi, 'ahmad. 60- alqamus al'iislami, maktabat alnnahdat almisriat , (misur 1970). - fa. hayd. 61- tarikh alttijarat fi alshrq al'adnaa fi aleusur alwastaa, tarjamat 'ahmad muhammad rada, (alhuyyat almisriat lilkitabi, 1985).

א

א

٢٠

١٧

א٧

/א

١

٤٢٨

L@æbaŠ@áîÜÓg@´îãa†ÜjÛa@kn×@Þý@åß@ð‰bvnÛa@éb’ã@¿@òa‰…@ J

Journal Of Babylon Center For Humanities Studies2017 Volume 7 Issue : 1 (ISSN): 2227-2895 (Print) (E-ISSN):2313-0059 (Online)

- alkabisi, hamdan wakharun. 62- dirasat fi tarikh alaiqtisad al'iislami, jamieat baghdad, (bghidad 1988). - kay liastarnij. 63-bildan alkhilafat alshsharqiati, tarjamat bashir farinsis, wakawrkis eiwad, (bghidad 1973). - li tayh tusnagh. 64- alssalat alttijariat bayn alearab walssin (bghadad 1945). - muttaza, adm. 65- alhadarat al'iislamiat fi liqarn alrrabie alhijri , tarjamat muhammad eabd alhadi 'abu rayidat, t4 , (byrut 1967). - almusawi, husayn eali. 66- tijarat aleiraq fi aleasr aleabbasi (alkawayt, 1982). - almaeadidi, khashie wakharun. 67- tarikh alddawilat alearabiat al'iislamiat fi almashriq walmaghribi, jamieat bughdad, (bghadad 1979-1980). - nuqula, ziadat. 68-aljughrafiat walrrahlat eind alearabi, maktabat almadaris wadar alkatb,(birut 1962).