ISSN 0526-8354

A H I E R S LAÏQUES Paraissant tous les deux mois

" LES CHANSONS MÉCRÉANTES " par Mme VIGE-LANGEVIN

NOTES DE LECTURE

VIE DU CERCLE

CERCLE PARISIEN DE LA LIGUE FRANÇAISE DE L'ENSEIGNEMENT

Reconnu d'utilité publique par décret du 4 juin 1880

3, rue Récamier 75341 PARIS - CEDEX 07

Tél. (1) 43 58 97 84

NUMERO 215 NOVEMBRE-DECEMBRE 1988 Prix du numéro : 14 F

Notre histoire - Notre programme

Le Cercle Parisien a été étroitement lié à la Ligue de l'Ensei- gnement pendant les cinquante premières années de son exis- tence. De 1866 à 1886, un labeur opiniâtre et incessant de Jean Macé, d'Emmanuel Vauchez et de tous ceux qui leur ont apporté leur appui, donne, au Cercle Parisien, son véritable essor. L'élan enthousiaste de ses militants pour l'instruction du peuple allait trouver un puissant écho avec les lois instaurant la gratuité (1881), l'obligation scolaire et la laïcité (1882) de l'école publique.

En 1866, les quatre premiers adhérents du Cercle étaient : Larmier, sergent de ville ; Mamy, conducteur de train ; Jean Petit, tailleur de pierre et Jean Macé, journaliste.

En 1867, 117 adhérents dont Camille Flammarion. En 1870, 59 groupes semblables au Cercle sont créés en

France et le Cercle Parisien joue le rôle d'agence centrale. En 1876, 210 cercles groupant 30 000 membres qui gèrent 175

bibliothèques militaires et 400 bibliothèques populaires. Victor Hugo préside le 1 comité d'honneur qui comprend plusieurs membres de l'Institut.

De 1886 à 1908, ce fut pour le Cercle Parisien une époque brillante où les grands hommes de la République disaient leur reconnaissance au Cercle Parisien et à la Ligue de l'Enseignement dont les structures s'établissaient. Léon Bourgeois, Ferdinand Buisson furent les présidents du Cercle.

Avec la Ligue, le Cercle Parisien exercera par les idées qu'il lance, par son action quotidienne, une très grande influence dans le développement de l'école publique et de ses œuvres péri et postscolaires laïques. Comme l'école qu'elle avait fondée, la Ligue de l'Enseignement est la conscience de la République.

En 1925, une réforme des statuts de la Ligue était faite pour permettre la création d'une confédération et la Ligue devint la confédération générale des œuvres laïques. Le Cercle Parisien fut alors intégré dans une Fédération des œuvres laïques de la Seine, où il eut, plus que toute autre section, une place à part, de première importance. Son histoire prestigieuse, le rôle qu'il a joué dans la création de la Ligue de l'Enseignement, lui confèrent une grande notoriété.

Le Cercle Parisien continue à assurer des activités cultu- relles : visites dirigées, chronique théâtrale, conférences-débats, publication de nos « Cahiers laïques », inscriptions pour les voyages et séjours de vacances — pour adultes et enfants. A une époque où l'information et la culture apportées par la presse écrite ou télévisée sont à sens unique et suppriment toute confrontation d'idées avec l'opinion publique, le Cercle Parisien prend ainsi sa part dans la défense et la sauvegarde de L'ESPRIT CRITIQUE et du JUGEMENT.

Il y a tout un passé et un présent à protéger, mais il y a surtout un avenir à construire.

CAHIERS LAÏQUES fondés en 1951 par Prosper ALFARIC

Président du Cercle Parisien

CONFERENCES 1988-1989

Nous avions préparé un cycle de conférences pour l'année 88-89, mais des contretemps nous ont obligé à y apporter quelques modifications.

La conférence du 19 octobre 1988 a été faite par M. Bernard Desbals, professeur à Limoges, sur le thème « Connaître, comprendre la Révolution Française par l'iconographie » (conférence qui avait été prévue pour le 15 mars).

Notre ami Yves Galifret qui a dû subir une intervention chirur- gicale ne peut nous assurer de sa présence le 16 novembre 1988 pour une conférence qui devait s'intituler : « Nos cinq sens... et les autres ».

La conférence qui la remplace est organisée le 30 novembre 1988, mais sur le thème : « A propos d'Alphonse Allais » et sera faite par notre ami Charles Batistelli.

— le mercredi 30 novembre 1988, à 17 heures L.F.E.E.P., 3, rue Récamier, 75007 Paris (salle du Sous-Sol)

«A PROPOS D'ALPHONSE ALLAIS» par M. Charles BATISTELLI

sous la présidence de Louis LAFOURCADE

— le mercredi 18 janvier 1989, à 15 h 30 Grand Orient de France, 16, rue Cadet, 75009 Paris

LA GUERRE DE VENDEE SOUS LA REVOLUTION Conférence de M. Jean-Paul BERTHAUT

Professeur et Historien sous la présidence de M. Roland DESNE

Membre du Comité Scientifique de la Mission du Bicentenaire de la Révolution Française

EDITORIAL

CONTROVERSE La Ligue française de l'Enseignement et de l'Education permanente a tenu son assemblée générale les 30 juin et 1 juillet 1988 à Avignon. Conformément à l'usage, le président Pierre Delfaud a clos les

travaux en prononçant une allocution. Le résumé de cette inter- vention a été publié par le Secrétariat général de la L.F.E.E.P. dans le numéro 25 de « Enjeux et Débats » en date du 9 juillet 1988.

Mis en alerte à l'audition du discours le 1 juillet, je l'ai relu avec une attention soutenue. Les idées exposées coïncident bien avec celles qui avaient attiré mon attention. J'ai cru de mon devoir de faire part au président Pierre Delfaud de mon désaccord sur la plupart de ses affirmations et sur l'ensemble de ses propositions. Je tiens à tenir les membres du Cercle Parisien et tous les lecteurs des « Cahiers laïques » au courant de cette controverse et de dire très nettement que je crois être leur interprète fidèle en n'acceptant aucune mesure qui mettrait en cause la laïcité du plus important des services publics et préparerait le pluralisme institutionnel néfaste à la fraternité entre les citoyens.

Pierre LAMARQUE.

CLARIFICATION D'UNE LAICITE OUVERTE SUR 1992

Intervention de clôture de Pierre DELFAUD (résumé) Laïques et confessionnels interviennent sur un même champ et le dualisme existe. Que ce soit alors dans la clarté. Cette clarification des rapports avec l'école confessionnelle est nécessaire à l'Etat, aux organisations laïques. Elle révèlera les missions que le service public ne remplit pas. Trop souvent, la Ligue est assimilée à une organisation anti- cléricale. Pourtant, rappelle Pierre Delfaud, la Ligue n'a jamais été un mouvement agnostique cotoyant des mouvements confessionnels. Notre laïcité est une laïcité ouverte à chacun, quelles que soient ses convictions, à la seule condition d'accepter le dialogue. Sur la base du partage entre investigation rationnelle et conviction personnelle, un dialogue est possible, et même souhaitable, entre croyants et incroyants, comme entre la Ligue et les Eglises constituées. On ne peut se contenter d'une ignorance réciproque. La laïcité des institutions publiques nous implique conjointement. Elle constitue autant la garantie d'un Etat impartial que celle de la liberté des cultes, liberté d'expression à part entière. Ne partageons-nous d'ailleurs pas le même statut juridique — la loi de 1901 ? Sur ce champ commun

LISTE DES DERNIERS CAHIERS LAIQUES DISPONIBLES (Titre de l'article principal)

167 E. KAHANE : Regard sur l'athéisme 171 C. CAHEN, L. BAZIN, G. LAZARD, M. RODINSON : Théocratie Démocratie 173 J. MARCHAND : Apologie du Père Garasse (1585-1631) 174 M. MORAND : Réflexions d'un physicien sur la Gnose de Princeton 175 L. LAFOURCADE : Cent ans d'histoire de l'Ecole laïque 176 M. VOISIN : Spécificité de la Morale laïque 177 Pr R. GUERIN : Radiations et Energie nucléaire - Dangers - Prévention - Information 178 J. LANGEVIN : L'emploi du français dans les publications et conférences scientifiques 180 ETIEMBLE : Vive le franglais, crève la France ! 181 M. ROUZÉ : Darwin ou la Genèse ? 182 J. OLBERT : Une langue pour notre temps 183 Mme PISANI-FERRY : Monsieur l'Instituteur 184 Y. COPPENS : Les origines de l'Homme 185 Colloque-Débat : L'Atome civil et demain ? 186 R. ZOUCKERMAN : A propos d'un autre procès de Galilée 187 P. LAFOURCADE : Savonarole et Florence 188 P. MAUNOURY : Charles Vildrac, poète toujours vivant 189 S. ABOU : Qu'est-ce que l'identité culturelle ? 190 D. TODERICIU : Sciences et Histoire - Migrations humaines 191 M. LOI : Les rapports de la philosophie et des mathématiques. 192 A. TETRY : Jean Rostand, prophète clairvoyant et fraternel 194 P. GEORGE : Déclin ou Métamorphose de l'Occident 195 A. BEAULIEU : Le rôle de Mersenne dans les Sciences 196 J. MARCHAND : Diderot : Panurge et Pantophile 197 R. VIDALIN : Talma, grande figure de l'Histoire et du Théâtre 198 Dr A. MORALI-DANINOS : Place de la sexualité dans les

relations humaines. 199 Mme VIGE-LANGEVIN : Elaboration et langage de la chanson traditionnelle. 200 Hommage au professeur A. Kastler 201 L. LAFOURCADE : Puissance et Symbolisme des Nombres 202 R. TEULADE : Importance de l'Economie Sociale 203 J.-P. CHANGEUX : Cerveau et Pensee 204 Mme VIGE-LANGEVIN : Les chansons politiques. 205 R. VIDALIN : Le théâtre d'Ibsen et le symbolisme maçonnique 206 G. GOHAU : L'enseignement des Sciences et la Formation du jugement. 207 R. BU VET : La raison et Dieu. 208 H. CAILLAVET - M. PAILLET : Le pouvoir de l'information 209 P. LAGET - R. MOREAU : Neuro-sciences et connaissance de l'homme 210 C. PROT : Albert Camus et l'Algérie 211 P. ADOSSAMA : Tribalisme et pouvoir politique 212 M. VOVELLE : La mentalité révolutionnaire 213 F. GROS : Les secrets du gène 214 P. URIEN : Les Maçons migrants de la Creuse au 19 siècle • Abonnements aux Cahiers : voir bulletin ci-inclus. • Les numéros disponibles peuvent être commandés au Secrétariat du Cercle Parisien Tél. : 43.58.97.84 - C.C.P. Paris 5256-10 W

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