ISAÍAS

Introdução Capítulo 17 Capítulo 34 Capítulo 51 Capítulo 1 Capítulo 18 Capítulo 35 Capítulo 52 Capítulo 2 Capítulo 19 Capítulo 36 Capítulo 53 Capítulo 3 Capítulo 20 Capítulo 37 Capítulo 54 Capítulo 4 Capítulo 21 Capítulo 38 Capítulo 55 Capítulo 5 Capítulo 22 Capítulo 39 Capítulo 56 Capítulo 6 Capítulo 23 Capítulo 40 Capítulo 57 Capítulo 7 Capítulo 24 Capítulo 41 Capítulo 58 Capítulo 8 Capítulo 25 Capítulo 42 Capítulo 59 Capítulo 9 Capítulo 26 Capítulo 43 Capítulo 60 Capítulo 10 Capítulo 27 Capítulo 44 Capítulo 61 Capítulo 11 Capítulo 28 Capítulo 45 Capítulo 62 Capítulo 12 Capítulo 29 Capítulo 46 Capítulo 63 Capítulo 13 Capítulo 30 Capítulo 47 Capítulo 64 Capítulo 14 Capítulo 31 Capítulo 48 Capítulo 65 Capítulo 15 Capítulo 32 Capítulo 49 Capítulo 66 Capítulo 16 Capítulo 33 Capítulo 50

Introdução Isaías profetizou durante os reinados de Uzias, Jotão, Acaz e

Ezequias. Ele é corretamente chamado de "o profeta evangelista" devido às suas numerosas profecias acerca da vinda, do caráter, do ministério, da pregação, dos sofrimentos e da morte do Messias, e da extensão e continuação de seu reino. Sob o véu da libertação do cativeiro, Isaias aponta para uma libertação muito maior, que iria ser efetuada pelo Messias; raras vezes menciona uma sem ao mesmo tempo fazer alusão à outra; sim, ele está muitas vezes tão extasiado com a perspectiva da libertação mais distante que perde de vista a outra que está próxima, para dedicar-se à pessoa, ofício, caráter e reinado do Messias.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 2 Isaías 1 Versículos 1-9: As corrupções predominantes dos judeus; 10-15:

Censuras severas; 16-20: Exortações ao arrependimento; 21-31: Lamento pelo estado de Judá; com promessas de graça para o tempo do Evangelho.

Vv. 1-9. Isaías significa "A salvação do Senhor"; nome muito apropriado para este profeta que fala tanto de Jesus, o salvador, e de sua salvação.

O povo que professava ser de Deus não sabia ou não considerava que eles deviam as suas vidas e bem estar ao cuidado e bondade paternal de Deus. Quantos se descuidam dos assuntos da sua alma? Não considerar o que sabemos sobre a religião nos prejudica tanto quanto a ignorância do que deveríamos saber.

A iniqüidade era universal. Aqui há uma comparação tomada de um corpo doente e enfermo. A enfermidade ameaça ser mortal. Desde as plantas dos pés até a cabeça, desde o camponês mais simplório até o maior dos nobres, não há saúde, nem bom principio, nem religião, porque esta é a saúde da alma. Nada senão a culpa e a corrupção, os tristes efeitos da queda de Adão. Esta passagem declara a depravação total da natureza humana. Enquanto o pecado persista sem arrependimento, nada se faz para curar tais feridas e evitar seus efeitos fatais.

Jerusalém estava exposta e desprotegida, como as cabanas ou refúgios edificados para guardar frutas maduras. Isto ainda pode ser visto no oriente, onde a fruta constitui grande parte da alimentação do povo por causa da estiagem. Porém, o Senhor possuía um pequeno remanescente de servos piedosos em Jerusalém. É pela misericórdia de Jeová que nós não somos consumidos. A natureza má está em cada um de nós; somente Jesus e o seu Espírito santificador podem restaurar a nossa saúde espiritual.

Vv. 10-15. A Judéia estava desolada e as suas cidades queimadas. Isto os despertou para levar sacrifícios e ofertas, como se pudessem

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 3 subornar a Deus para que tirasse o castigo de sobre eles, e para que tivessem permissão para continuar em pecado. Muitos que facilmente se desprendem de bens para oferecer sacrifícios, não se convencem facilmente que devem desprender-se de seus pecados. Confiam na pura formalidade, como serviço que merece recompensa. As devoções mais custosas dos maus, sem a transformação completa do coração e da vida, não são aceitáveis para Deus. Ele não somente não as aceita, mas também as aborrece. Tudo isto mostra que o pecado é muito odioso para Deus. se nos comprometermos em pecados secretos ou nos dermos liberdades ilícitas, se abandonarmos a salvação de Cristo, nossas próprias orações se tornam abominações.

Vv. 16-20. Não somente precisamos sentir dor pelo pecado cometido, mas devemos romper com a prática deles. Não podemos ficar ociosos, e sim fazer o bem que o nosso Senhor nos pede. É evidente que os sacrifícios da Lei não podiam expiar sequer um dos delitos superficiais da nação. Porém, bendito seja Deus, há uma Fonte aberta na qual podem ser lavados os pecados de todo tipo e idade. Ainda que os nossos pecados tenham sido como escarlate e carmesim, de tintura dobrada e profunda, primeiro na lã da inclinação à corrupção e, logo depois nos muitos fios da transgressão presente; ainda que muitas vezes não temos naufragado no pecado, por muitos deslizes, de qualquer modo a misericórdia que perdoa lavará a mancha (Sl 51.7).

Os israelitas deveriam ter toda a felicidade e bem estar desejado. A vida e a morte, o bem e o mal, estão colocados diante de nós. oh, Senhor inclina-nos a todos a viver para a tua glória.

Vv. 21-31. Nem as cidades santas nem as demais são fiéis à sua comissão, se a religião não permanecer nelas. A escória pode brilhar como a prata, e o vinho misturado com água pode ter a cor do vinho. Aqueles que não ajudam ao oprimido, e sim o oprimem, terão muito que responder. Os homens podem fazer muito por meio de restrições externas; porém somente Deus opera eficazmente pela influência de seu Espírito, como Espírito de juízo.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 4 O pecado é o pior cativeiro, e a pior escravidão. A redenção da Sião espiritual, pela justiça e a morte de Cristo e por

sua graça poderosa, concorda muito plenamente com o que aqui é representado. É ameaçada com a extrema destruição. os judeus chegariam a ser como a árvore queimada pelo calor; como jardim sem água, que naqueles paises áridos se secam rapidamente. Assim, pois, serão os que confiam em ídolos ou em braços de carne. Até o homem forte será como a estopa; não somente quebrantado e despedaçado com rapidez, mas de combustão fácil. Quando o pecador se torna como estopa e centelha, e Deus se torna em um fogo consumidor, quem poderá impedir a destruição total do pecador?

Isaías 2 Versículos 1-9: A conversão dos gentios – Descrição da

pecaminosidade de Israel; 10-22: O horrível castigo dos incrédulos. Vv. 1-9. Anuncia-se a chamada aos gentios, a difusão do Evangelho

e a sua pregação muito mais extensa, ainda por vir. Fortaleçam-se cristãos uns aos outros, e sustentem-se uns aos outros. É Deus quem ensina o seu povo através de sua palavra e seu Espírito. Cristo promove a paz e a santidade. se todos os homens fossem cristãos verdadeiros, não haveria guerra; porém nada que responda a tais expressões já tem ocorrido em nosso planeta. Independente do que os outros façam, andemos nós na luz desta paz. Lembremo-nos de que quando a verdadeira religião floresce, os homens se deleitam em subir à casa de Jeová e instar com outros para que o acompanhem. Logo aprendemos a seguir os caminhos das pessoas cuja companhia conservamos, e colocam-se em perigo aqueles que se comprazem com companhias alheias a Deus.

O que desagrada a Deus não é possuir prata ou ouro, cavalos e carruagens, mas depender deles, como se não estivéssemos a salvo, tranqüilos e felizes sem isso, ou não pudéssemos viver sem eles.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 5 O pecado é uma desgraça para os mais pobres e os de classes mais

baixas. Ainda que as terras chamadas cristãs não estejam cheias de ídolos, no sentido literal, não estão cheias de riquezas idolatradas? Não estão os homens tão ocupados com os seus ganhos e liberalidades, que o Senhor, suas verdades e seus preceitos, são esquecidos ou desprezados?

Vv. 10-22. A tomada de Jerusalém pelos caldeus, aqui parece primeiramente significar quando a idolatria dos judeus foi tirada, porém nossos pensamentos vão até a destruição de todos os inimigos de Cristo. Para aqueles que são perseguidos pela ira de Deus, é néscio pensar em esconder-se ou proteger-se dela. Quando a terra tremer repentinamente, trará terror para aqueles que colocam os seus afetos nela. A altivez do homem será derrubada, seja pela graça de Deus, que os acusa do mal do orgulho, ou pela providência de Deus, que os priva de tudo quanto se orgulhavam.

O dia de Jeová será contra as coisas em que eles puseram a sua confiança. Aqueles que não se apartaram dos seus pecados peia argumentação, cedo ou tarde se apartarão deles pelo temor. Os homens cobiçosos fazem do dinheiro o seu Deus, porém vem o dia em que sentirão o seu peso, como se fosse uma carga. Toda esta passagem pode ser aplicada ao caso do pecador vivificado, pronto para deixar tudo isto para que a sua alma seja salva.

Os judeus se inclinavam a confiar em seus vizinhos pagãos; porém, aqui são chamados a deixar de depender do homem mortal. Todos somos propensos a cometer o mesmo pecado.

Então, que nenhum homem lhe atemorize, nenhum seja a sua esperança, mas que a sua esperança esteja em Jeová, seu Deus. Façamos disto a nossa grande preocupação.

Isaías 3 Versículos 1-9: As calamidades que estão para vir à terra; 10-15:

A iniqüidade do povo; 16-26: A angústia das mulheres soberbas e luxuriosas de Sião.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 6 Vv. 1-9. Deus estava por tirar de Judá todo apoio e sustento. A

cidade e a terra seriam desoladas, porquanto as suas palavras e obras haviam sido rebeldes contra o Senhor, até mesmo no seu santo templo.

Se os homens não permanecerem em Deus, Ele prontamente tirará deles todo o apoio, e então, submergirão. Cristo é o Pão da vida e a Água viva; se Ele é o nosso sustento, entenderemos que é bom não ser excluídos (Jo 6.27). Note aqui:

1. Que a condição dos pecadores é extremamente lamentável. 2. É a alma que sofre danos por causa do pecado. 3. Qualquer que seja o mal que caia sobre os pecadores, tenhamos a

certeza de que foram causados por eles mesmos. Vv. 10-15. A regra é certa: Se houvesse prosperidade ou transtorno

na nação, ao justo iria bem, e mal ao ímpio. Bendito seja Deus, que há abundante alento para que o justo confie no Senhor, e para que os pecadores se arrependam e retornem a Ele. Era a ocasião para que o Senhor mostrasse o seu poder. Ele chamará os homens a prestarem contas de toda a riqueza e poder que lhes foram confiados, e do abuso cometido com eles. Se é pecado não se importar com as necessidades do pobre, quão odiosa e má é a parte que estes possuem, que empobrece aos homens e os oprime!

Vv. 16-26. O profeta reprova e adverte as filhas de Sião sobre os seus sofrimentos vindouros. É necessário saber que Deus leva em conta a vaidade e as atitudes néscias das mulheres soberbas, até em suas vestimentas. As ameaças de castigo respondiam ao pecado cometido. O justo castigo do orgulho costuma ser as enfermidades repugnantes. Não é essencial perguntar que tipos de atavios usavam: muitas destas coisas, se não houvessem estado na moda, haveriam sido ridicularizadas na época, como acontece hoje. Suas modas diferiam muito das de nosso tempo, mas a natureza era a mesma. o desperdício do dinheiro e do tempo, o descuido da piedade, da caridade e até da justiça, desagradaram ao Senhor. Muitos dos que professam a fé hoje parecem pensar que não

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 7 existe mal nos refinamentos mundanos, mas se não fosse um grande mal, o Espírito Santo teria levado o profeta a denunciá-lo com tanta força?

Os judeus seriam vencidos, e Jerusalém completamente arrasada; isto é representado com a idéia de uma mulher desolada, sentada no chão, em gesto de dor. Se o pecado se abrigar dentro dos muros, o lamento e o sofrimento estarão às portas.

Isaías 4 Versículos 1: O desastre ocasionado pela guerra; 2-6. Os tempos

do Messias. V. 1. Este primeiro versículo corresponde ao terceiro capítulo.

Quando os transtornos chegaram à terra, pelo celibato ser reprovável entre os judeus, estas mulheres atuariam contra o costume, e por si mesmas buscariam maridos.

Vv. 2-6. É anunciado não somente o estabelecimento do reino de Cristo na época dos apóstolos, mas também o seu crescimento ao reunir, na Igreja, os judeus dispersos.

Cristo é chamado Renovo de Jeová, plantado por seu poder e florescido para seu louvor. O Evangelho é o fruto do renovo de Jeová; todas as graças e consolações do Evangelho brotam de Cristo. É chamado fruto da terra porque surge neste mundo e é adequado para o estado presente. Será uma boa prova de que somos diferentes daqueles simplesmente chamados Israel, se formos levados a ver toda a beleza em Cristo, e na santidade. Como tipo deste bendito dia, Jerusalém deve florescer novamente como o renovo e será abençoada com o fruto da terra.

Deus guardará para si uma semente santa. Quando a maioria daqueles que têm poder e nome em Sião, e em Jerusalém, for corada por causa da sua incredulidade, alguns serão preservados. Somente os santos serão preservados quando o Filho do Homem tirar do seu reino tudo o que for ofensivo.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 8 Através do juízo da providência de Deus, os pecadores são

destruídos e consumidos; porém pelo Espírito da graça são transformados e convertidos. O espírito atua aqui como Espírito de juízo, ilumina a mente, e convence a consciência; também como Espírito que queima, vivifica e fortalece os afetos, e faz com que os homens sejam afetados zelosamente em uma boa obra. Um amor ardente por Cristo e pelas almas, e o zelo contra o pecado, levarão os homens de modo resoluto a obras que tirem a incredulidade de Jacó. Toda a aflição serve para os crentes como forno para purificá-los da escória; a influência convincente, poderosa e iluminadora do Espírito Santo desarraiga paulatinamente as suas luxurias e os torna santos como Ele é Santo.

Deus protege a sua igreja e tudo o que pertence a ela. As verdades e ordenanças do Evangelho são a glória da Igreja, e a graça da alma é a sua glória; e aqueles que a possuem são conservados pelo poder de Deus. Porém, somente os afadigados buscarão repouso; somente buscarão refúgio os convencidos de que uma tormenta se aproxima. Afetados com um profundo sentimento do desagrado divino, ao qual estamos expostos por causa do pecado, recorramos imediatamente a Jesus Cristo, e agradecidos aceitemos o refúgio que Ele nos dá.

Isaías 5 Versículos 1-7: O estado e a conduta da nação judaica; 8-23: Os

juízos que virão; 24- 30: Os executores destes juízos. Vv. 1-7. Cristo é o Filho amado de Deus e nosso Salvador, o

cuidado do Senhor por Israel está descrito na administração de uma vinha. As vantagens de nosso estado serão levadas em conta em outra ocasião. Ele a plantou com vides escolhidas, lhes deu a lei mais excelente, e instituiu a eles as ordenanças adequadas. o templo era uma torre de onde Deus deu sinais de sua presença. Edificou o seu altar para o qual deveriam ser levados os sacrifícios, denotando os meios da graça.

Deus espera frutos daqueles que desfrutam os privilégios. os bons propósitos e os bons princípios são coisas boas, mas não são suficientes;

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 9 deve haver fruto da vinha: pensamentos e afetos, palavras e ações agradáveis ao Espírito.

Israel deu fruto mau. As uvas silvestres são os frutos da natureza corrompida. onde a graça não opera, operará a corrupção. A maldade dos que professam a fé e desfrutam dos meios da graça deve recair sobre os próprios pecadores. Já não serão um povo peculiar. Quando os erros e os vícios se excedem e se descontrolam, a vinha não é podada, e rapidamente começam a crescer espinhos. Isto é freqüentemente mostrado no afastamento do Espírito de Deus, daqueles que por longo tempo lutam contra ele, e por tirar o seu Evangelho dos lugares que têm sido por longo tempo reprováveis para Ele.

É dada a explicação. É triste que uma alma, no lugar das uvas da humildade, mansidão, amor, paciência, e desprezo pelo mundo, coisas que Deus busca, produza as uvas silvestres do orgulho, da paixão, do descontentamento, da maldade e do desdém para com Deus; em lugar da uvas da oração e louvor, estão as uvas silvestres de maldizer e jurar. Produzamos fruto com paciência, para que ao final obtenhamos a vida eterna.

Vv. 8-23. Aqui há um ai para os que têm o seu coração nas riquezas deste mundo. Não é pecado aqueles que têm uma casa e um campo comprarem outra; a falta consiste em nunca saberem quando já possuem o suficiente. A cobiça é idolatria, e ainda que muitos invejem o desgraçado homem prospero, o Senhor anuncia horríveis ais contra ele. Isto é aplicável a muitos dentre nós!

Deus tem muitas maneiras de esvaziar as cidades mais povoadas. Aqueles que colocam os seus corações no mundo serão desiludidos. Aqui há uma palavra de dor para os que adoram os prazeres e deleites sensuais. o uso da música é lícito, porém, quando cria o afastamento entre o coração e Deus, torna-se pecado, os juízos de Deus os têm alcançado, mas os ímpios não se perturbam em seus prazeres.

Os juízos são revelados. Não importa quão alto esteja este homem, a morte o porá muito abaixo; sempre tão má, a morte o rebaixará ainda

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 10 mais, o fruto destes juízos glorificará o Senhor como o Deus de poder e como Deus Santo; Ele será reconhecido e declarado como tal no justo castigo dos soberbos.

Os que cometem pecado e se exercitam em gratificar as suas vis luxurias, estão em lamentável condição. São ousados no pecado e andam após as suas próprias vontades; com zombaria, chamam a Deus de o "Santo de Israel". Confundem e excluem as distinções entre o bem e o mal, preferindo seus próprios argumentos às revelações divinas, os seus próprios inventos aos conselhos e mandamentos de Deus. Consideram prudente e cortês prosseguir com os pecados que trazem ganhos financeiros e descuidarem-se dos deveres da abnegação. Além disto, por mais que os homens não levem a sério a embriaguez, este é um pecado que jaz aberto à ira e à maldição de Deus, os seus juizes pervertem a justiça. Cada pecado precisa de outro para que o encubra.

Vv. 24-30. Que ninguém espere viver tranqüilamente se viver de maneira má. O pecado debilita a força e a raiz de um povo, desfigurando-lhe a beleza e a essência. Quando desprezam a Palavra de Deus e se afastam de sua lei, que podem esperar os homens, senão que Deus os abandone totalmente? Quando Deus vem com ira, as colinas tremem e o medo toma conta até mesmo dos grandes homens. Quando Deus decide destruir um povo provocador, pode encontrar instrumentos para isto, como enviou os caldeus; e em seguida os romanos, para destruírem os judeus. Aqueles que querem ouvir a voz de Deus falando através de seus profetas, ouvirão a voz de seus inimigos rugindo contra eles. Qualquer que seja o caminho que os angustiados queiram seguir, tudo lhes parece desalentador. Se Deus nos franze o rosto, como a criatura poderá sorrir? Busquemos diligentemente a segurança bem fundamentada, para que quando todas as ajudas e consolos terrenos falharem, o próprio Deus seja a fortaleza de nossos corações e nossa porção para sempre.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 11 Isaías 6 Versículos 1-8: A visão que Isaías contemplou no templo; 9-13: O

Senhor declara a cegueira que sobrevirá à nação judaica e a destruição que seguirá.

Vv. 1-8. Nesta visão figurativa o templo se abre e tudo fica à vista até o lugar santíssimo, o profeta de pé, fora do templo, vê a presença divina sentada no trono da graça, sobre a arca do pacto, entre os querubins e serafins, e a sua glória enche todo o templo.

Observe a Deus no seu trono. Esta visão é interpretada em João 12.41, como que Isaias vê agora a glória de Cristo e fala dEle, o que é a plena demonstração de que nosso Salvador é Deus. Em Jesus Cristo, Deus se assenta no trono da graça; e por meio dEle abre caminho até o lugar santíssimo, observe o templo de Deus, sua igreja na terra, cheia de sua glória. Seu séquito séqüito e as orlas de sua roupa enchiam o templo e a terra, porque tudo é o templo de Deus. E Ele ainda vive em todo coração contrito.

Observe os benditos assistentes dos quais seu governo é servido. Acima do trono estavam os santos anjos, chamados serafins, que quer dizer "ardentes", porque ardem de amor por Deus e de zelo por sua glória contra o pecado. os serafins, com os seus rostos cobertos, declaram que estão prontos para render obediência a todos os mandamentos de Deus, ainda que não entendam a razão secreta de seus conselhos, governo ou promessas. Toda vanglória, ambição, ignorância e orgulho, deveria ser eliminados uma vez que se vê a Cristo em sua glória.

Esta terrível visão da majestade divina surpreendeu ao profeta com uma sensação de sua própria vileza. Estaríamos acabados se não houvesse um Mediador entre nós e este Deus santo. Um olhar em direção à glória celestial é o bastante para que nos convençamos que toda a nossa justiça é como trapos de imundícia. Tampouco há um homem que se atreva a falar com o Senhor se vir a justiça, a santidade e a majestade de Deus, sem discernir a sua gloriosa misericórdia e graça em Jesus Cristo, o carvão aceso pode denotar a segurança do perdão e a aceitação em sua

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 12 obra, que é dada ao profeta por meio da expiação de Cristo. Nada é poderoso para limpar e consolar a alma senão o que se toma da reparação feita por Cristo e sua intercessão.

É necessário que o pecado seja tirado para que falemos com confiança e conforto, seja a Deus em oração ou da parte dEle ao pregar; e aos que se queixam de seus pecados como uma carga, e se vêem em perigo de ser condenados por ele, lhes será tirado.

É um grande consolo para aqueles a quem Deus envia, a ação de que vão por Deus, e portanto podem falar em seu nome, seguros de que Ele os sustentará.

Vv. 9-13. Deus enviou a Isaias para anunciar a destruição de seu povo. Muitos ouvem o som da palavra de Deus, mas não sentem seu poder. Às vezes Deus, em justo juízo, entrega os homens a cegueira mental por não receberem a verdade. Ninguém que humildemente busque a Cristo deve temer esta horrível condenação, que é um juízo espiritual para os que ainda se apegam aos seus pecados. Que cada um de nós ore pela iluminação do Espírito Santo, para que possa perceber quão preciosas são as misericórdias divinas, as únicas que podem nos dar segurança contra este espantoso perigo.

O Senhor preservará para si um remanescente santo, como o dízimo. E bendito seja Deus, pois Ele ainda preserva a sua Igreja. Pode ser que notáveis professos ou igrejas sejam cortados por serem estéreis, mas a santa semente brotará, da qual surgirão todos os numerosos renovos da justiça.

Isaías 7 Versículos 1-9: Acaz é ameaçado por Israel e pela Síria, lhe é

assegurado que o ataque destes será em vão; 10-16: Deus dá um sinal seguro através da promessa do Messias ansiosamente esperado; 17-25: O pecado e a atitude néscia de se buscar socorro na Assíria, são reprovados.

Vv. 1-9. Os ímpios costumam ser castigados por outros tão maus quanto eles. Estando em grande angústia e confusão, os judeus

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 13 consideraram tudo como perdido. Haviam feito de Deus seu inimigo e não sabiam como torná-lo amigo.

O profeta deveria ensiná-los a desprezar os seus inimigos tendo fé em Deus e dependendo dEle. Acaz, temeroso, disse que eram dois poderosos príncipes, e o profeta lhe disse que eles eram apenas pedaços de tições fumegantes, já queimados. Os reinos da Síria e Israel estavam quase acabados. Enquanto Deus tem trabalho para os tições da terra, eles consomem tudo o que existe diante de si; porém, quando Deus houver completado seu trabalho, serão extintos como fumaça. Aquilo que Acaz considerava formidável, tornou-se o terreno de derrota deles, porque eles têm seguido maus conselhos contra o Senhor, o que é uma ofensa a Deus, que zomba dos escarnecedores, e empenha a sua Palavra dizendo que tal intento não triunfará. o homem propõe, mas é Deus quem determina.

Era uma atitude néscia que aqueles que estavam próximos da destruição, estivessem procurando arruinar o seu próximo. Isaias deve insistir com os judeus para que confiem nas seguranças dadas a eles. A fé é absolutamente necessária para aquietar e compor a mente que passa por provas.

Vv. 10-16. A secreta falta de afeto para com Deus costuma ser disfarçada com o calor do respeito por Ele. E aqueles que estão resolvidos a não confiar em Deus ainda imaginam que não o tentarão. o profeta repreende Acaz e a sua corte pelo pouco valor que dão à revelação divina. Nada é mais triste para Deus do que a desconfiança; porém, a incredulidade do homem não invalidará a promessa de Deus; o próprio Senhor dará o sinal. Por maior que fosse a sua angústia e perigo, dos judeus nascerá o Messias, e não poderiam ser destruídos enquanto esta bênção estivesse com eles. Acontecerá de maneira gloriosa; e as consolações mais fortes nos tempos de problemas provêm de Cristo; nossa relação com Ele, nosso interesse nEle, nossas expectativas em relação a Ele e da parte dEle. Cresceria como as demais crianças, através do uso da dieta destes países; mas ao contrário das outras crianças,

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 14 recusaria o mal e escolheria o bem de maneira coerente. Ainda que o seu nascimento seria pelo poder do Espírito Santo, de todo modo, Ele não seria nutrido com a comida dos anjos.

Então segue um sinal da pronta destruição dos príncipes, agora terror para Judá. "Antes que este menino", leia, "este menino que agora tenho em meus braços" (sear-jasube, o filho do profeta, versículo 3), tenha três ou quatro anos de idade, estas forças inimigas serão abandonadas por ambos reis.

A profecia é solene e marcante, como dado pelo próprio Deus; porém, depois Acaz recusa a oferta, que deve haver suscitado esperanças muito além do que sugeria a ocasião presente.

E se a perspectiva da vinda do salvador divino era um apoio que nunca falha para as esperanças dos crentes antigos, que razão temos para agradecer que a Palavra tenha sido feita carne! Confiemos nEle, amemo-lo e imitemos o seu exemplo.

Vv. 17-25. Os que não querem crer nas promessas de Deus esperam ouvir o alarme de suas ameaças, porque ninguém pode resistir ou escapar dos seus juízos. o Senhor eliminará tudo e pagará aqueles que tem empregado em qualquer serviço para Ele.

Tudo fala sobre uma triste mudança na face desta terra agradável, pois o pecado a realiza em qualquer povo. A agricultura terminaria, e penas de todos os tipos sobrevirão a todos os que desprezam a grande salvação. Se continuarmos sob os meios da graça sem dar frutos, o Senhor dirá: Nunca mais nasça de ti fruto, de agora em diante, e para sempre.

Isaías 8 Versículos 1-8: Exortações e advertências; 9-16. Consolo para os

que temem a Deus; 17-22: Aflições para os idólatras. Vv. 1-8. O profeta deve escrever em um rolo grande ou sobre uma

estrela de metal, algumas palavras que significam: "Apressando-se ao despojo, apressou-se à presa" revelando que o exército assírio viria

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 15 velozmente e alcançaria um grande despojo. Rapidamente as riquezas de Damasco e samaria, cidades então seguras e formidáveis, seriam levadas pelo rei da Assíria.

O profeta argumenta com o prometido Messias, que deveria aparecer na terra na plenitude dos tempos, e como Deus, a preservaria enquanto isto. Como um ribeiro que flui suavemente é símbolo de um governo suave, uma torrente que inunda tudo representa um conquistador e tirano. o êxito do invasor também pode ser descrito como a ave de rapina que estende as suas asas sobre toda a terra. Aqueles que rejeitam a Cristo, perceberão que aquilo que chamam de liberdade é a mais vil escravidão. Porém nenhum inimigo tirará o cristão das mãos do Emanuel, nem tirará dele a sua herança celestial.

Vv. 9-16. O profeta desafia os inimigos dos judeus. seus esforços serão vãos e eles próprios serão despedaçados. Cabe a nós em tempos de problemas vigiar todos os temores que nos levam a rumos torcidos, em busca da nossa própria segurança. o temor de Deus no crente preserva do inquietante temor dos homens. se pensamos corretamente na grandeza e na glória de Deus, veremos restringido o poder de todos os nossos inimigos. o Senhor, que será santuário para aqueles que confiam nEle, será também Pedra de tropeço e Rocha de escândalo para aqueles que fazem da criatura o seu temor e esperança. se as coisas de Deus são ofensa para nós, nos desfarão. O apóstolo cita isto a todos os que persistem em não crer no Evangelho de Cristo (1 Pe 2.8). O Emanuel crucificado, que foi e que é Pedra de tropeço e Rocha de escândalo para os judeus incrédulos, não é menos para aqueles que são infiéis dentre os milhares que são chamados cristãos. A pregação da cruz é loucura segundo seu critério; suas doutrinas e preceitos os ofendem.

Vv. 17-22. O profeta diz que o Senhor esconderia o seu rosto, mas esperaria o seu regresso a favor deles. Ainda que não se constituam sinais milagrosos, os nomes dos filhos foram monumentos de Deus, úteis para excitar a atenção.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 16 Os judeus incrédulos eram propensos a buscar conselho em caso de

dificuldades, e iam a diversos tipos de adivinhadores, a cujas cerimônias néscias e pecaminosas é feita alusão. Saberíamos buscar ao nosso Deus e conhecer seus propósitos? À lei e ao Testemunho: Porque aí veremos o que é bom e o que o Senhor requer. Devemos falar das coisas de Deus com as palavras que o Espírito Santo nos ensinar, e ser dirigidos por elas. Para aqueles que recorrem aos espíritos e não consideram a Lei e o Testemunho de Deus, haverá horror e miséria. Aqueles que se afastam de Deus saem do caminho do que é bom, pois o afã é um pecado, é também o seu próprio castigo. se desesperam e não encontram alívio quando maldizem a Deus. seus temores apresentam tudo como aterrador. os que fecham os seus olhos contra a luz da Palavra de Deus, serão justamente deixados em trevas. Todas as desgraças que alguma vez sentiram ou presenciaram na terra, nada são quando comparadas com as que afligirão os que abandonam as Palavras de Cristo para seguir as suas próprias ilusões.

Isaías 9 Versículos 1-7: O filho que nasceria, e o seu reino; 8-21: Os juízos

vindouros a Israel e aos inimigos do reino de Cristo. Vv. 1-7. Os sírios e os assírios primeiro assolaram os paises aqui

mencionados, e essa região foi primeiramente favorecida com a pregação de Cristo. Aqueles a quem falta o Evangelho andam em trevas e em perigo supremo. Porém, quando o Evangelho chega a algum lugar ou a uma alma, chega a luz. oremos com fervor para que o Evangelho possa brilhar em nosso coração e nos fazer sábios para a salvação. o Evangelho traz gozo consigo. os que desejam ter gozo devem ter a expectativa de trabalhar arduamente, como o agricultor antes de ter o gozo da colheita; e devem estar prontos a suportar duro conflito, como o soldado antes de repartir o despojo.

Os judeus foram libertos do jugo de muitos opressores; este é o sinal da libertação do crente do jugo de Satanás. A limpeza das almas

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 17 dos crentes do poder e da contaminação do pecado será efetuada pela obra do Espírito santo, como fogo purificador. Estas grandes coisas serão realizadas para a Igreja pelo Messias Emanuel. o filho havia nascido: era certo; e a Igreja, antes que Cristo viesse a este mundo em forma humana, se beneficiou por sua obra. Esta é uma profecia que se refere a Ele e ao seu Reino, a qual aqueles que esperam a consolação de Israel lêem com prazer. Este filho nasceu para proveito dos homens pecadores, e todos os crentes, desde o começo até o fim do mundo.

Com justiça se chama Maravilhoso, porque é Deus e homem. seu amor é admirado pelos anjos e pelos santos glorificados. Ele é o Conselheiro porque conhece os conselhos de Deus desde a eternidade; e Ele dá conselhos aos homens, conselhos que resultam em nosso bem estar. Ele é Maravilhoso e Conselheiro; ninguém ensina como Ele. É Deus, o Todo-Poderoso. Tal é a obra do Mediador, que nenhum poder menor que o do Deus Todo-Poderoso poderia fazer com que acontecesse. É Deus, um com o Pai. Como Príncipe da Paz nos reconcilia com Deus; é o Doador da paz no coração e na consciência; quando o seu reino estiver plenamente estabelecido, os homens não aprenderão mais a guerrear.

O principado está sobre Ele, que levará esta carga. Coisas gloriosas são ditas a respeito do reino de Cristo. Não há fim para o aumento da paz, porque a felicidade dos súditos durará para sempre.

A plena harmonia desta profecia com a doutrina do Novo Testamento, demonstra que os profetas judeus e os mestres cristãos tinham o mesmo ponto de vista sobre a pessoa e a salvação do Messias. A qual rei ou reino terreno estas palavras podem ser aplicadas? Então, oh Senhor, dá-te a conhecer ao teu povo por todo nome de amor e em todo caráter glorioso. Aumenta a graça no coração de todos os teus redimidos na terra.

Vv. 8-21. Aqueles cujos corações não se humilham quando estão sob providências humilhantes, amadurecem rapidamente para a sua própria ruína. A intenção de Deus, ao nos golpear é que nos voltemos a

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 18 Ele; se isto não pode ser alcançado através de juízos menores, juízos maiores podem ser esperados. Os dirigentes do povo o guiavam mal. Temos razão para temer aqueles que falam bem de nós quando fazemos algo mal. A maldade era universal e todos estavam infectados com ela. E quando os caminhos dos homens desagradam ao Senhor, Ele faz com que até seus amigos se coloquem em guerra contra eles.

Deus tirará ainda aqueles de quem eles esperavam receber ajuda, seus reis eram a cabeça; seus falsos profetas como a cauda e o restolho, o mais desprezível do povo. Nestes confrontos civis, os homens faziam presa até dos parentes próximos, que eram como a sua própria carne. No entanto, o povo não se voltou àquEle que os golpeava, e Ele continuou golpeando-os; quando Deus julga, vence; e o pecador mais vigoroso e orgulhoso será curvado e quebrantado.

Isaías 10 Versículos 1-4: Ais contra os opressores orgulhosos; 5-19: O

assírio não é senão um instrumento na mão de Deus para o castigo do seu povo; 20-34: A sua libertação.

Vv. 1-4. Estes versículos devem ser unidos ao capítulo anterior. Ai das potestades superiores que concebem e decretam normas injustas! Ai dos oficiais inferiores que as registram e dão vigência a elas. O que farão os pecadores? Para aonde fugirão?

Vv. 5-19. Veja que mudança o pecado realizou, o rei da Assíria, em seu orgulho, pensou que atuava por sua própria vontade. Os tiranos do mundo são instrumentos da Providência. Deus tem o desígnio de corrigir o seu povo de sua hipocrisia, e os aproxima mais dEle, mas este não era o desígnio de Senaqueribe. Seu propósito era gratificar a sua cobiça e ambição. O assírio se ensoberbece das grandes coisas que tem feito às outras nações, através de sua própria política e poder. Não sabe que é Deus quem o tem feito ser o que é, e coloca o cetro em sua mão. Tem feito tudo isto com facilidade; ninguém se debateu nem gritou como as aves, quando destroem seus ninhos. Como conquistou Samaria pensa que

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 19 certamente derrubará Jerusalém. Era lamentável que Jerusalém adorasse imagens de escultura, e não devemos nos maravilhar que neste aspecto ela superasse aos pagãos. É igualmente néscio que os cristãos imitem as pessoas do mundo em suas vaidades, em lugar de se manterem em outras coisas que são sua honra especial. Nada seria mais inapropriado que uma ferramenta soberba ou que lutasse contra aquele que a fez; assim seria caso senaqueribe se envaidecesse contra o Senhor.

Quando Deus permite que o seu povo enfrente problemas, é para trazer o pecado a sua memória, e humilhá-los e despertá-los em relação ao seu dever; este deve ser o fruto: tirar o pecado. Quando estes créditos forem ganhos por meio da aflição, as dificuldades serão tiradas por misericórdia. Este intento contra Jerusalém e Sião não levaria a nada. Deus será como fogo consumidor para os praticantes de iniqüidades, tanto no corpo, como na alma. A desolação acontecerá quando o portador do estandarte desfalecer e aqueles que o seguem forem confundidos. Quem pode resistir a este santo e Grande Deus?

Vv. 20-34. Através de nossas aflições podemos aprender a não colocar a nossa confiança nas criaturas. somente aqueles que se voltam realmente para Deus podem permanecer com o seu consolo, e não somente fingindo e professando. Deus trará uma justa desolação às pessoas provocadoras, mas pela sua graça porá limites a isto. Aconteça o que acontecer, é contra o pensamento e a vontade de Deus que o seu povo se entregue ao temor. A ira de Deus contra o seu povo é só por um momento; e quando esta é tirada, não devemos temer a fúria do homem.

A vara com a qual Deus corrige o seu povo não somente será posta de lado; mas será lançada no fogo. Para exortar o povo de Deus, o profeta os lembra do que Ele fizera anteriormente, contra os inimigos da sua igreja. o povo de Deus será libertado dos assírios. Alguns pensam que isto aponta para a libertação dos judeus de seu cativeiro, e mais que isto, à redenção do crente da tirania do pecado e de Satanás. Isto, "a causa da unção", por amor de seu povo Israel, refere-se aos crentes que

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 20 entre eles haviam recebido a unção da graça divina, por amor ao Messias, o ungido de Deus.

Aqui há (versos 28-34), uma descrição profética da marcha de senaqueribe até Jerusalém, quando ameaçava destruir esta cidade. Então o Senhor, em quem Ezequias confiava, cortou seu exército como se corta o bosque. Apliquemos o que aqui está escrito a outros assuntos, em outras épocas da Igreja de Cristo. Devido à unção de nosso grande Redentor, o jugo de todo anticristo deve ser tirado de sua Igreja; e se a nossa alma participar da unção do Espírito santo, nos será assegurada liberdade plena e eterna.

Isaías 11 Versículos 1-9: O caráter pacífico do reino e dos súditos de Cristo;

10-16: A conversão dos gentios e dos judeus. Vv. 1-9. O Messias é chamado de Rebento e Renovo. As palavras

significam um produto pequeno e tenro, um broto que, como tal, se rompe com facilidade. Brota do tronco de Jessé; quando a família real foi cortada, e quase nivelada ao solo, iria brotar novamente. A casa de Davi estava completamente decaída na época do nascimento de Cristo. O Messias deu assim uma notícia antecipada de que o seu reino não era deste mundo. Porém, o Espírito Santo, com todos os seus dons e graças, repousa e permanece nEle, que terá toda a plenitude da Divindade habitando nEle (Cl 1.19; 2.9). Muitos consideram que aqui são mencionados sete dons do Espírito Santo. E aqui é claramente ensinada j doutrina do poder do Espírito Santo.

O Messias seria justo e reto em todo o seu reinado. Sua ameaça será executada pela operação do Espírito Santo, conforme a sua Palavra. Haverá uma grande paz e tranqüilidade em seu reinado. o Evangelho muda a natureza e faz com que os mesmos que pisoteavam os mansos da terra, sejam mansos e amáveis para com eles. Porém, isto será mais plenamente mostrado nos últimos dias. Também Cristo, o grande Pastor, cuidará do seu rebanho, para que a natureza dos problemas e da própria

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 21 morte seja transformada e não façam nenhum dano real, o povo de Deus será liberto não somente do mal, mas também do temor do mal.

Quem nos separará do Amor de Cristo? Quanto melhor conheçamos ao Deus de amor, mais seremos transformados à sua semelhança e melhor dispostos para com aqueles que têm alguma semelhança com Ele.

Este conhecimento se estenderá como o mar, de tão longe que será difundido. Deste bendito poder, tem existido testemunhas em todas as épocas do cristianismo, mesmo que o seu tempo mais glorioso aqui anunciado ainda não houvesse chegado. Enquanto isto, façamos com que o nosso exemplo e esforço possam ajudar o progresso da honra de Cristo e de seu reino de paz.

Vv. 10-16. Quando o Evangelho for publicamente pregado, os gentios buscarão a Jesus Cristo como o seu Senhor e salvador, e encontrarão descanso para as suas almas. Quando chegar o tempo de Deus para a libertação de seu povo, os montes de oposição se converterão em planícies diante dEle. Deus pode prontamente converter os dias sombrios em dias gloriosos. Enquanto esperamos que o Senhor reúna seu antigo povo e o leve para casa, a sua Igreja, e também traga a plenitude dos gentios, quando todos estiverem unidos em santo amor, iremos pelo caminho da santidade que Ele tem preparado para os seus redimidos. Esperemos a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna e olhemos para Ele para que nos prepare caminho através da morte, o rio que separa este mundo do mundo eterno.

Isaías 12 Este é um hino de louvor adequado para os tempos do Messias. A canção de louvor deste capítulo é adequada para o regresso do

longo cativeiro dos desterrados de Israel, mas especialmente para o caso do pecador, quando inicialmente encontra paz e gozo em crer; para o caso de um crente, quando sua paz é renovada em seguida às correções que recebe por ter se desviado; e a todo o conjunto dos redimidos quando se reúnem diante do trono de Deus no céu. A promessa é segura, as

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 22 bênçãos contidas nela são mui ricas, e os benefícios desfrutados através de Cristo demandam as maiores ações de graça.

Por Jesus Cristo, a raiz de Jessé, foi afastada a ira divina contra a humanidade, porque Ele é a nossa paz. Ele consola os que estão reconciliados com Deus. Eles são ensinados a triunfar em Deus e a se interessarem por Ele. Confiarei em que me prepare para a sua salvação e me preserve nela. Confiarei a Ele todas as minhas preocupações sem duvidar, porque fará tudo o que me ajude para bem. A fé em Deus é o remédio soberano contra todos os nossos temores. Alguns cristãos têm a Deus como sua fortaleza, porém, sem tê-lo como sua canção, andam em trevas; mas os que têm a Deus como sua força devem fazer com que Ele seja a sua canção; isto é, dar-lhe glória e tomar para si o seu consolo. Esta salvação é do amor de Deus Pai, que vem a nós por meio do Deus Filho, e é aplicada pelo poder de Deus Espírito, que cria de novo.

Quando a salvação é vista pela fé, o pecador vacilante aprende a ter esperança em Deus, e é livre do temor. As influências purificadoras e santificadoras do Espírito santo costumam ser denotadas sob o símbolo da água que brota. Esta obra flui através da mediação de Cristo e é transmitida à nossa alma por meio das ordenanças de Deus. Bendito seja Deus, pois temos poços de salvação abertos por todos os lados, e podemos tirar deles água de vida e consolo. Na segunda parte desta canção evangelizadora (versos 4-6), os crentes exortam-se uns aos outros para louvarem a Deus e procurarem levar outros a se unirem neste propósito. Nenhuma diferença de opinião sobre os tempos e estações ou outros assuntos semelhantes deveriam dividir o coração dos cristãos. Que a nossa preocupação esteja em ser contados entre aqueles aos quais será dito: "Vinde benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo".

Isaías 13 Versículos 1-5: Os exércitos da ira de Deus; 6-18: A conquista da

Babilônia; 19-22: Sua desolação final.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 23 Vv. 1-5. As ameaças da Palavra de Deus pressionam fortemente o

ímpio e são uma carga dolorosa, excessivamente pesada para que a suportem. As pessoas reunidas para destruir a Babilônia são chamadas santificadas ou nomeadas por Deus; designadas para este serviço e capacitadas para realizá-lo. são chamados os valentes de Deus, porque recebem poder da parte dEle e vão utilizá-lo para Ele. Vêm de longe, pois Deus pode converter em castigo e ruína aos que mais afastados estão de seus inimigos, e que, portanto, são menos temidos.

Vv. 6-18. Aqui temos a terrível desolação da Babilônia feita pelos medos e pelos persas. Os que nos dias da sua paz são soberbos, altivos e temíveis, se desanimam bastante quando os problemas chegam. seus rostos são queimados pela chama. Todo o consolo e esperança lhes faltará. As estrelas do céu não darão a sua luz, e o sol se escurecerá. os profetas costumam empregar estas expressões para descrever as revoluções dos governos. Deus os visitará por causa de suas iniqüidades, particularmente pelo pecado do orgulho, que rebaixa aos homens. Haverá uma cena geral de horror. Aqueles que se unem à Babilônia devem esperar ser participantes de suas pragas (Ap 18.4).

Tudo o que os homens possuem é algo pelo qual dariam suas vidas, mas nenhuma riqueza do homem pode ser o resgate de sua vida. Faça uma pausa aqui, e pergunte-se: se os homens devem ser assim tão cruéis e desumanos, quão corrupta a natureza humana tem se tornado? os pequeninos que sofrem deste modo mostram que a vida algumas vezes pode ser tirada tão rapidamente quanto começa, mesmo não havendo uma culpa original. O dia do Senhor será terrível em ira e furor, muito mais do que tudo aqui expresso. Não existe nenhum lugar para que o pecador fuja ou tente escapar. Porém, poucos agem como se cressem nestas coisas.

Vv. 19-22. Babilônia, mesmo sendo uma cidade nobre, será totalmente destruída. Ninguém habitará ali. será lugar de animais selvagens. Tudo isto se cumpriu. o destino desta orgulhosa cidade é prova da verdade da Bíblia, e símbolo da vindoura ruína da Babilônia do Novo Testamento; uma advertência aos pecadores, para que fujam da ira

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 24 por vir, e exorta os crentes a esperarem a vitória sobre todo inimigo de suas almas e da igreja de Deus.

Todo o mundo será transformado e obrigatoriamente cairá. Por isto sejamos diligentes para que alcancemos um reino inabalável; e nesta esperança, nos apeguemos com firmeza à esta graça, pela qual podemos servir a Deus de modo aceitável, com reverência e santo temor.

Isaías 14 Versículos 1-23: A destruição da Babilônia e a morte de seu

orgulhoso monarca; 24-27: A segurança da destruição da Assíria; 28- 32: A destruição dos filisteus.

Vv. 1-23. Todo o plano da Divina Providência está ajustado com vistas ao bem do povo de Deus. A instalação na terra prometida é misericórdia de Deus. Que a Igreja receba aqueles a quem Deus recebe. onde quer que o povo de Deus tenha a sua sorte lançada, deve empreender a recomendação da religião através da conversação justa e triunfante. Aqueles que não forem reconciliados com estas coisas serão humilhados por elas. Isto pode ser aplicado ao êxito do Evangelho, quando aqueles que se haviam oposto são levados a obedecê-lo. o próprio Deus se dedica a efetuar a bendita mudança. Eles terão repouso de sua tristeza e de seu temor, da sensação de suas cargas presentes e do temor do pior. Babilônia abundava em riquezas. o rei da Babilônia governava a nação com o poder absoluto, por meio da enorme riqueza que possuía. Isto se refere especialmente ao povo judeu, e encheu a medida dos pecados do rei da Babilônia. os tiranos sacrificam seus verdadeiros interesses às suas luxurias e paixões.

Uma graciosa ambição é cobiçar ser como o santíssimo, pois Ele tem dito: "Sereis santos, porque eu sou santo" (Lv 11.44). Porém, é uma ambição pecaminosa pretender ser como o Altíssimo, pois Ele disse que aquele que se exalta será humilhado. Desta maneira, o Diabo levou nossos pais a pecar. Deve sobrevir-lhe a ruína total. Aqueles que não cessam de pecar, Deus os fará cessar. Devem ser derrubados e descer ao

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 25 sepulcro: este é o destino comum dos tiranos. A verdadeira glória, isto é, a verdadeira graça, ascenderá com a alma ao céu, mas a vã ostentação descerá com o corpo à tumba; existe um fim para isto. Pode haver regozijo se for negado o direito de ser enterrado em altares de justiça (Mt 5.12). Porém se é como justo castigo do pecado, denota que os pecadores impenitentes se levantarão para vergonha e confusão perpetua. Devem haver muitos triunfos em sua queda. Deus trata com os que perturbam a paz da humanidade.

A recepção do rei da Babilônia nas regiões dos mortos indica que existe um mundo de espíritos, ao qual as almas dos homens vão ao morrer. Estas almas provavelmente conversem entre si, ainda que nós não tenhamos nada com elas; e a morte e o inferno serão para todos os ímpios que caem das alturas de suas ostentações deste mundo e da plenitude de seus prazeres. Deste modo aprendamos que a semente dos malfeitores nunca será renovada. A cidade real deve ser destruída e abandonada. Assim é ilustrada a completa destruição da Babilônia neotestamentária (Ap 18.2). Quando um povo não se limpa com a vassoura do conserto, o que pode esperar, senão ser varrido da face da terra com a destruição?

Vv. 24-27. Os que fazem de si mesmos jugo e carga para o povo de Deus, verão o que os espera. Aqueles que são chamados conforme o propósito de Deus devem se consolar em saber que os planos dEle perdurarão. o Senhor dos exércitos tem se proposto a romper o jugo do assírio; se sua mão está estendida para executar este juízo, quem tem o poder para fazê-la retroceder?

Com estas dispensações da providência, o Todo-Poderoso mostra de forma muito convincente que o pecado é odioso aos seus olhos.

Vv. 28-32. É garantida a destruição dos filisteus e de seu poder pela fome e pela guerra. Ezequias seria mais temível para estes do que foi Uzias. Em lugar de regozijo haverá lamento porque toda a terra será destruída. Tal destruição virá sobre o orgulhoso e rebelde, pois o Senhor instituiu a Sião para refúgio dos pobres pecadores que fogem da ira

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 26 vindoura e confiam em sua misericórdia por meio de Cristo Jesus. Falemos a todos os que nos rodeiam sobre o nosso consolo e segurança, e os exortemos a buscar o mesmo refúgio e salvação.

Isaías 15 Os juízos divinos que devem sobrevir aos moabitas. Este vaticínio iria se cumprir dentro de três anos, confirmando a

missão do profeta e a fé em todas as suas profecias. É anunciado acerca de Moabe:

1. Que as suas principais cidades serão surpreendidas pelo inimigo. Mudanças grandes e muito tenebrosas podem acontecer dentro de pouco tempo.

2. Os moabitas recorreriam aos seus ídolos em busca de socorro, os ímpios não têm consolador quando estão em problemas, e seus temores raramente os levam a aproximarem-se do perdão de Deus com verdadeiro arrependimento e oração de fé.

3. Haverá gritos de lamento em toda a terra. Pobre alivio é ter muitos companheiros de sofrimentos e pesares.

4. A valentia dos seus soldados falhará. Deus pode facilmente privar uma nação daquilo de que ela depende de forma suprema como força e defesa.

5. Estas calamidades devem causar pesares nos lugares vizinhos. Mesmo sendo inimigos de Israel, deveria ser penoso aos israelitas vê-los em angustia. Nos versículos 6 a 19 o profeta descreve os terríveis lamentos ouvidos em todo o país de Moabe, quando tornou-se presa de exército assírio, o país seria saqueado. Habitualmente a fome é o triste efeito da guerra. os que estão ansiosos por obter a abundância deste mundo, e amontoam o que têm conseguido, pouco consideram o quão rapidamente lhes podem ser tiradas. Enquanto advertirmos os nossos inimigos para que escapem da destruição, oremos para que possam buscar e achar o perdão para os seus pecados.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 27 Isaías 16 Versículos 1-5: Exorta-se Moabe a ser obediente; 6-14: O orgulho

e os juízos de Moabe. Vv. 1-5. Deus diz aos pecadores o que podem fazer para evitar a

destruição e o mesmo fez com Moabe. os moabitas deveriam tomar como um bom conselho enviar o tributo que anteriormente se comprometeram a pagar a Judá. Devem romper com os seus pecados pela justiça; isto pode prolongar a sua tranqüilidade, e ser aplicado ao grande dever contido no Evangelho, de submeter-se a Cristo. Enviai o cordeiro, o melhor que tenhais, vós mesmos como sacrifício vivo. Quando fores a Deus, ide em nome do Cordeiro, o Cordeiro de Deus. Aqueles que não se submeterem a Cristo serão como a ave que se afastou do seu ninho e será apanhada pela próxima ave de rapina. os que não se rendem ao temor de Deus terão que se render ao temor de todos os demais. Lhes é aconselhado que sejam bons para com a semente de Israel, os que têm a expectativa de achar favor quando tiverem problemas, devem mostrar favor aos que têm problemas.

Aquilo que aqui foi dito a respeito do trono de Ezequias, também corresponde, em um sentido mais elevado, ao reino de Jesus Cristo. Ainda que pela sujeição a Ele possamos ser impedidos de desfrutar das riquezas e honras mundanas, e sermos expostos à pobreza e ao desprezo, teremos paz de consciência e vida eterna.

Vv. 6-14. Aqueles que não recebem conselho não podem ser ajudados. Mais almas são destruídas pelo orgulho do que por qualquer outro pecado. Além do mais, os muito orgulhosos são normalmente muito entregues às suas paixões. Muitos procuram obter, com mentiras, a gratificação do orgulho e da paixão, porém não realizarão os seus projetos de soberba e ira.

Moabe era famoso por seus campos e vinhas, porém, estes seriam destruídos pelo exército invasor. Deus pode prontamente converter o riso em lamento, e o gozo em tristeza. Podemos sempre nos regozijar com o triunfo santo; gozemos das coisas terrenas sempre com santo temor. o

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 28 profeta olha preocupado as desolações de um país tão agradável; e isto causa pesar em seu interior. os falsos deuses de Moabe são incapazes de ajudar; e o Deus de Israel, o único Deus verdadeiro, pode cumprir, e cumprirá o que tem dito. Que Moabe saiba que a sua ruína está muito próxima e se prepare. As mais horríveis declarações da ira divina mostram a via de escape para os que recebem advertência. Não há saída senão pela submissão ao Filho de Davi, e por nossa consagração a Ele. Ao final, perecerá toda a glória, prosperidade e a multidão dos ímpios, quando se cumprir o tempo designado.

Isaías 17 Versículos 1-11: Síria e Israel são ameaçados; 12-14: O lamento

dos inimigos de Israel. Vv. 1-11. O pecado deixa as cidades desamparadas. É estranho que

os grandes conquistadores se orgulhem de ser inimigos da humanidade, mas é melhor que a manada descanse ali, do que nela se abriguem aqueles que estão em declarada rebelião contra Deus e a santidade. As fortalezas de Israel, o reino das Dez Tribos, serão levados a ruína. Aqueles que participam dos pecados serão igualmente participantes da ruína. As pessoas, por causa de seus pecados, tinham amadurecido para a destruição, e a glória delas foi cortada e arrancada pelo inimigo, como o trigo é arrancado do campo pelo agricultor. A misericórdia está reservada em meio ao juízo, para um remanescente do povo de Deus. Pouco será o remanescente santo, e despertará para regressar a Deus. Eles reconhecerão a sua mão em todos os acontecimentos; eles lhe darão a glória devida ao seu nome. Guiar-nos a isto é o desígnio da providência, porque Ele é o nosso Criador; e somos obra da sua graça, porque Ele é o Santo de Israel. Eles deixaram de olhar para os seus ídolos, criaturas de sua própria fantasia. Temos razão para considerar como proveitosas as aflições que nos separam de nossos pecados.

O Deus de nossa salvação é a Rocha de nossa força; nosso esquecimento e desconsideração para com Ele estarão no âmago de todo

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 29 o pecado. As plantas agradáveis e os brotos de um solo estrangeiro são expressões de adoração estranha e idólatra, e dos costumes vis relacionados a elas. será empregada diligência para aumentar o crescimento destes rebentos estranhos, mas tudo será em vão. observemos o mal e o perigo do pecado, bem como as suas conseqüências, que certamente sobrevirão.

Vv. 12-14. A ira e a força dos assírios se parecia com as poderosas águas do mar; porém, quando o Deus de Israel as repreende, fogem como palha ou como coisa que roda diante do redemoinho. No anoitecer, Jerusalém teria problemas devido ao poderoso invasor, mas antes do amanhecer o exército dele estaria quase acabado. Felizes são os que se lembram de Deus como a sua salvação, e confiam em seu poder e graça, os problemas dos crentes e a prosperidade de seus inimigos serão igualmente breves, enquanto o gozo dos primeiros e a destruição dos que os odeiam e saqueiam durará para sempre.

Isaías 18 O cuidado de Deus por seu povo, e o crescimento da Igreja. Este capítulo é um dos mais obscuros das Escrituras, e

provavelmente foi melhor compreendido por aqueles para quem o primeiro uso foi concebido, do que para nós agora.

Os mensageiros velozes são enviados por água a uma nação marcada pela providência, medidos e humilhados até o chão. o povo de Deus é desprezado, mas aqueles que pensarem ser capazes de tragá-los, verão que mesmo derribados, não estão desamparados nem destruídos. Todos os moradores da terra devem observar o movimentos da divina providência e esperar as ordens da sua vontade.

Deus dá segurança ao profeta e, através dele, será dada a segurança também ao seu povo. Sião é o seu descanso para sempre, e Ele cuidará dela. Preparará para eles os consolos e refrigérios que lhes provê; serão aceitáveis oportunamente. Tratará com os seus e com os seus inimigos; e

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 30 como o povo de Deus é protegido em todas as estações do ano, assim seus inimigos estão expostos a todas as estações.

Deve-se render um tributo de louvor a Deus por tudo isto. o que oferecemos a Deus deve sê-lo da maneira que Ele tem designado. Podemos esperar que Ele nos encontre honrando o seu nome. Deste modo as nações da terra serão convencidas de que Jeová é Deus e Israel é o seu povo, e se unirão para oferecer sacrifícios espirituais para a sua glória. Felizes aqueles que recebem a advertência de seu juízo, e se apressam a unir-se a Ele e ao seu povo. Qualquer que seja a terra ou o povo em que pensarmos, aqui nos é ensinado a não pensar que Deus não cuida de sua Igreja, e que não respeita as coisas dos homens, por permitir que o ímpio triunfe temporariamente. Ele tem sábias razões para agir assim, ainda que não as compreendamos, e se manifestarão no grande dia da sua vinda, quando levará cada obra a juízo, e recompensará a cada homem conforme as suas obras.

Isaías 19 Versículos 1-17: Os juízos do Egito; 18-25: Sua libertação e a

conversão de seu povo. Vv. 1-17. Deus virá ao Egito com os seus juízos. Ele levantará a

causa de sua destruição a partir dos seus próprios atos. Quando os ímpios escapam do perigo, tornam-se propensos a sentirem-se seguros, mas o mal persegue aos pecadores e velozmente os vencerá, a menos que se arrependam. os egípcios serão entregues nas mãos de um que os governará com rigor, como aconteceu depois de pouco tempo. os egípcios eram célebres por sua sabedoria e ciência; porém, o Senhor iria entregá-los às suas perversas estratégias e pelejas, até que a sua terra fosse levada, por suas disputas, a ser objeto de desprezo e lamentação. Ele faz com que os pecadores se assustem com aqueles que eles desprezaram e oprimiram; e o Senhor dos exércitos fará com que os que praticam a iniqüidade sejam terror para si mesmos e uns para os outros, e que cada objeto ao seu redor seja um terror para eles.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 31 Vv. 18-25. As palavras "naquele tempo" nem sempre se referem à

passagem que está justamente antes. Em um tempo vindouro os egípcios falarão com linguagem santa, a linguagem das Escrituras; não somente a entenderão, mas também a utilizarão. A graça que transforma o coração muda também a linguagem, porque da abundância do coração fala a boca. Assim, tantos judeus irão ao Egito que rapidamente encherão cinco cidades. Onde se adorava o sol, lugar infame por idolatria, acontecerá uma transformação maravilhosa. Cristo, o Grande Altar que santifica toda a dádiva, será reconhecido, e ali serão oferecidos os sacrifícios de oração e louvor do Evangelho. Que o quebrantado de coração e afligido, daqueles que o Senhor tem ferido, recupere a sua coragem, e assim será ensinado a regressar e invocá-lo; Ele curará as almas e converterá as suas tristes suplicas em alegres louvores.

No redil do Evangelho, as nações gentias submetidas a Cristo, o grande Pastor, não serão somente unidas umas às outras, mas todas se unirão aos judeus. Serão juntamente admitidas por Ele, todas compartilharão uma única e mesma bênção. Reunindo-se em torno do mesmo trono de graça e servindo juntamente ao mesmo motivo da religião, todas as disputas terminarão, e os corações dos crentes se unirão uns aos outros com santo amor.

Isaías 20 A invasão e a conquista do Egito e da Etiópia. Isaías foi um sinal para o povo, por sua vestimenta fora de costume,

quando andava caminhando por ali. Habitualmente usava pano de saco, como profeta, para mostrar-se mortificado para o mundo. Ele o usava solto desde as suas ancas; não usava roupas na parte superior do corpo e andava descalço. Este sinal significava que os egípcios e os etíopes seriam levados cativos pelo rei da Assíria, e assim, seriam despojados. Muitas vezes o mundo considerará os crentes como loucos, quando se destacarem por obedecerem a Deus. Porém, o Senhor sustentará os seus servos submetidos aos efeitos mais agudos de sua obediência; e muitas

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 32 vezes será leve para aqueles que são chamados a sofrer por Ele, quando comparados às multidões que gemem, ano após ano, por causa do pecado.

Aqueles que fazem de qualquer criatura a sua expectativa e a sua glória, e desta maneira a colocam em lugar de Deus, cedo ou tarde se envergonharão dela. o desencanto com as criaturas, ao invés de levar-nos ao desespero, deveria nos levar a Deus; e a nossa expectativa não será vã. A mesma lição está agora vigente, e onde buscaremos socorro na hora da necessidade senão no Senhor, justiça nossa?

Isaías 21 Versículos 1-10: A tomada da Babilônia; 11,12: Dos idumeus; 13-

17: Dos árabes. Vv. 1-10. Babilônia era um país plano, abundantemente regado. A

destruição da Babilônia, tantas vezes profetizada por Isaías, é um tipo da destruição do grande inimigo da igreja neotestamentária, anunciada no Apocalipse. Para os pobres cativos e oprimidos, a notícia seria bem recebida; para os opressores orgulhosos, seria penosa. Que isto refreie o júbilo vão e os prazeres pecaminosos, porque não sabemos em que tipos de tristezas a alegria pode acabar. Aqui está o alarme dado à Babilônia quando foi forçada por Ciro. Um asno e um camelo parecem ser os símbolos dos medos e dos persas. os ídolos da Babilônia estavam tão distantes de protegê-la que seriam quebrados e derrubados. os crentes verdadeiros são o trigo e a farinha de Deus; os hipócritas não são nada além da palha e do joio, com os quais o trigo está agora misturado, e dos quais será separado. o trigo da farinha de Deus deve esperar ser moído por aflições e perseguições. o antigo Israel de Deus foi afligido. Mas Deus ainda reconhece que continua sendo seu. Em todos os acontecimentos ligados à Igreja no passado, no presente e no porvir, devemos olhar para Deus, que tem o poder de fazer qualquer coisa por sua Igreja, e a graça para fazer tudo o que for para o beneficio dela.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 33 Vv. 11,12. Os profetas e ministros de Deus são como as sentinelas

da cidade em tempo de paz, que vêem que tudo está seguro, e no acampamento em tempo de guerra, para advertir sobre os movimentos do inimigo. Depois de um longo sono de segurança e no pecado, é hora de nos levantarmos, de despertar do sono. Temos muito trabalho para fazer, uma longa jornada a efetuar, e precisamos nos mover. Depois de uma longa noite escura, há alguma esperança do dia amanhecer? Como foi esta noite, e o que aconteceu nela?

Muitos fazem perguntas curiosas às sentinelas, e estarão dispostos a ouvir respostas ou interpretações de profecias difíceis, mas não indagam sobre o estado de suas almas, o caminho da salvação e a senda do dever. A sentinela responde por meio da profecia. Primeiro vem a manhã de luz, paz e oportunidade, depois uma noite escura, de problemas e calamidades. Existe a manhã de juventude e saúde, haverá uma noite de enfermidade e velhice; se há uma manhã de prosperidade na família, em público, devemos contudo esperar por mudanças.

Nossa sabedoria é melhorar a presente manhã, como preparativo para a noite que vêm depois. Perguntai, voltai, vinde. Somos instados a fazê-lo rapidamente, porque não há tempo a perder. Aqueles que retornam e vão a Deus, perceberão que têm uma grande quantidade de trabalho e pouco tempo para fazê-lo.

Vv. 13-17. Os árabes viviam em tendas e possuíam gado. Um exército destruidor cairá sobre eles e lhes fará presa fácil. Não sabemos a que situações de apertos podemos ser levados antes de nossa morte. os que hoje comem pão até se fartarem podem vir a conhecer a falta do alimento necessário. Nem tampouco a destreza dos arqueiros e a valentia dos poderosos podem proteger dos juízos de Deus. É pobre a glória que rapidamente se acaba. Assim me disse o Senhor, e nenhuma das suas Palavras cairá por terra. Podemos estar seguros de que a Força de Israel não mentirá. Felizes são aqueles que possuem a sua riqueza e glória fora do alcance dos invasores; qualquer outra prosperidade rapidamente se acabará.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 34 Isaías 22 Versículos 1-7: O cerco e a tomada de Jerusalém; 8-14: A má

conduta de seus habitantes; 15-25: A remoção de Sebna e a ascensão de Eliaquim, aplicados ao Messias.

Vv. 1-7. Por que Jerusalém está tão aterrorizada? seus mortos não são mortos pela espada, mas pela fome; ou mortos de medo, desencorajados. seus príncipes fugiram, mas foram alcançados. os servos de Deus que anunciaram e advertiram os pecadores, quanto as desgraças vindouras, são afetados pela perspectiva. Todos os horrores de uma cidade tomada pela tempestade são uma fraca sombra dos terrores do dia da ira.

Vv. 8-14. A fraqueza de Judá tornou-se agora mais evidente do que nunca. Agora também foram trazidas às claras a sua confiança e segurança carnais. Judá fitava os seus olhares em suas fortificações. Asseguraram a provisão de água para a cidade, e se descuidaram de Deus em todos os seus preparativos. Não levaram em conta a sua glória naquilo que fizeram. Não dependeram dEle para abençoar seus esforços. Cada criatura é para nós o que Deus permite que seja; e devemos bendizê-lo por isto.

Havia grande desprezo da ira e da justiça de Deus, quando contendia com eles. O desígnio de Deus era humilhá-los e levá-los ao arrependimento. Entretanto, eles iam em sentido contrário. A presente incredulidade acerca da vida que vem depois desta, está no fundo da segurança e da sensualidade brutais, que são o pecado, a vergonha e a ruína de uma parte tão grande da humanidade. Deus estava descontente com isto. Não importa se esta incredulidade opera por soberba ou desespero; ela produz o mesmo desprezo por Deus e é sinal de que o homem morre voluntariamente.

Vv. 15-25. Esta mensagem a Sebna é uma repreensão de seu orgulho, vaidade e segurança. Quão vã é toda a grandeza terrena, que com a morte rapidamente se acabará! De que servirá se formos postos em um sepulcro magnífico ou cobertos por um pasto verdejante?

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 35 Aqueles que fazem mal aos demais quando estão no poder, de modo

justo sofrerão o mal que fizeram a outros. Eliaquim seria colocado no lugar de sebna. Aqueles que são chamados a postos de confiança e poder, devem recorrer a Deus por graça para que os capacite para o cumprimento de seu dever. É descrita a ascensão de Eliaquim. O Senhor Jesus descreve o seu poder como Mediador (Ap 3.7), pois tem a chave de Davi. É absoluto o seu poder no reino do céu e no ordenamento de todos os assuntos deste reino. Os reis devem ser como pais para os que estão sob o seu governo; a honra que os homens dão às suas famílias, por sua piedade e serviço, deve ser mais valorizada do que aquilo que provém dos seus nomes e títulos. A glória deste mundo não dá ao homem verdadeiro valor, nem excelência, pois está por pouco tempo ligada a ele, e logo se desvanecerá. Eliaquim é comparado a um prego em lugar seguro; toda a sua família dependia dele.

Nas casas orientais, eram colocadas nos muros fileiras de largas estacas. Nestas se penduravam utensílios e as coisas móveis. Nosso Senhor Jesus é como um prego em lugar seguro. A alma não pode perecer, nem este interesse cair por terra, se for por fé estiver firmada em Cristo. É como porta aberta colocada diante do crente, porta que nenhum homem pode fechar, e conduz o corpo e a alma à glória eterna. Porém, aqueles que desprezam esta grande salvação, perceberão que quando Ele fecha, ninguém poderá abrir, quer Ele feche no céu ou no inferno para sempre.

Isaías 23 Versículos 1-14: A queda de Tiro; 15-18: Tiro é restabelecida. Vv. 1-14. Tiro era o mercado das nações. Era notável por causa das

diversões e da alegria; e isto levou-a a aborrecer as advertências que Deus deu por meio de seus servos. seus mercadores eram príncipes e viviam como príncipes. Destruída e saqueada, Tiro seria abandonada pelos mercadores, que fugiriam a fim de garantir sua própria segurança. Os que estão inquietos em um lugar, o estarão em outro, e quando os

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 36 juízos de Deus perseguem os pecadores, certamente os alcançarão. De onde virá todo este problema? É destruição por parte do TodoPoderoso. Deus quer convencer aos homens da vaidade e incerteza de toda a glória terrena. Que a ruína de Tiro seja uma advertência a todos os lugares e pessoas, para que se guardem da soberba; todo aquele que se exalta, será humilhado. Quem o fará é Deus, que tem todo o poder em suas mãos; porém os caldeus serão os seus instrumentos.

Vv. 15-18. As desolações de Tiro não durariam para sempre. O Senhor visitará a Tiro com misericórdia. Porém quando for liberta, usará suas velhas artes de tentação. o amor à riqueza mundana e a cobiça são sinais da idolatria espiritual. Isto indica que os que possuem riquezas devem utilizá-las a serviço de Deus. Quando estamos com Deus em nossas ocupações seculares, quando fazemos tudo o que possível para promover o Evangelho, nossa mercadoria e a nossa atividade são santidade a Jeová, se olharmos para a sua glória. os cristãos devem realizar os seus trabalhos e negócios como servos de Deus e usar as suas riquezas sabendo que são mordomos do Senhor.

Isaías 24 Versículos 1-12: A desolação da terra; 13-15: Poucos serão

preservados; 16-23: O reino de Deus progride por causa dos seus juízos. Vv. 1-12. Aqueles cujos tesouros e felicidade se baseiam na terra,

logo serão levados à necessidade e à miséria. É bom que apliquemos o que a Escritura diz sobre a vaidade e a aflição de espírito em todas as coisas da terra, o pecado tem transtornado a terra, que se tornou muito diferente para o homem, do que era quando Deus a criou para que fosse a sua habitação. No melhor dos casos, é como a flor que murcha nas mãos dos que se agradam dela, e colocam-na em seu regaço. O mundo em que vivemos é um mundo de desilusões, um vale de lágrimas; os filhos dos homens nela são de poucos dias e cheios de problemas.

Observe o poder da maldição de Deus; como a tudo torna vão e faz desolações em todas as classes e condições sociais. o pecado acarreta

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 37 estas calamidades à terra, que está contaminada pelos pecados dos homens; portanto, assolada pelos juízos de Deus. o gozo carnal rapidamente terminará, e o seu fim é a tristeza. Deus tem muitas maneiras de amargar o vinho e a bebida forte daqueles que as amam; a perturbação do corpo, a angústia mental e a ruína do patrimônio amargarão o trago forte, e farão insípidas as delicias dos sentidos. Que os homens aprendam a lamentarem-se pelo pecado, e a se regozijarem em Deus; então, ninguém nem nada poderá tirar-lhes o seu gozo.

Vv. 13-15. Haverá um remanescente preservado da destruição geral, e este será devoto e piedoso. Estes poucos estão dispersos; como os restos das azeitonas escondidos debaixo das folhas das oliveiras. o Senhor conhece aqueles que são seus; o mundo, não. Quando a alegria dos mundanos se acabar, o gozo dos santos será tão vívido como sempre, porque o pacto de graça, a fonte de seus consolos, e o fundamento de suas esperanças, nunca falha.

Aqueles que se regozijam no Senhor podem se regozijar na tribulação, e por fé podem triunfar quando todos os que os rodeiam estão chorando. Chamam aos seus congêneres que sofrem a fazerem o mesmo, aos que estão no forno da aflição, ou em vales, lugares lamacentos, escuros e baixos. Em todo o fogo, mesmo no mais quente, em todo o lugar, mesmo no mais remoto, mantenhamos nossos bons pensamentos sobre Deus, se nenhuma destas provas nos comovem, então glorifiquemos ao Senhor nas fogueiras.

Vv. 16-23. Os crentes podem ser impelidos para as partes mais remotas da terra, mas estarão cantando, não suspirando. Aqui há terror para os pecadores; o profeta lamenta as misérias que viu chegar com grande fluência, e o pequeno número dos crentes.

Ele prevê que o pecado abundará. o significado é simples, que o mal persegue aos pecadores. Todas as coisas são instáveis e incertas. os mundanos pensam em habitar na terra como em um palácio, como em um castelo; porém ela será tirada como uma cabana, como um

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 38 alojamento preparado somente para uma noite. Cairá e não voltará a se levantar, porém haverá novos céus e nova terra, onde habitará a justiça.

O pecado é uma carga para toda a criação, é uma carga pesada sob a qual a criação agora geme, e ao final submergirá. Deus visitará os altivos e inchados em sua grandeza, que pensam estar fora do alcance do perigo, por causa do seu orgulho e crueldade. Não julguemos nada antes do tempo, ainda que saibamos que alguns serão visitados. Ninguém neste mundo está seguro, mesmo que a sua condição seja sempre próspera; nem alguém deve se desesperar, mesmo que a sua condição seja muito deplorável. Deus será glorificado em tudo isto, e o mistério da Providência ainda não está terminado. A ruína dos inimigos do Redentor deve dar lugar ao seu reino, e então, o Sol da Justiça aparecerá em plena glória. Felizes são aqueles que aceitam a advertência que há na sentença contra outros; todo pecador impenitente submergirá sob a sua transgressão e não subirá mais, enquanto os crentes desfrutarão a bênção eterna.

Isaías 25 Versículos 1-5: Um cântico de louvor; 6-8: Uma declaração das

bênçãos do Evangelho; 9-12: A destruição dos inimigos da Igreja de Cristo.

Vv. 1-5. Ainda que isto mostre a libertação dos judeus do cativeiro, aponta também para os louvores serão oferecidos a Deus, pelas vitórias de Cristo sobre os nossos inimigos espirituais, e o consolo que Ele tem providenciado para todos os crentes. A verdadeira fé acredita de modo simples no testemunho do Senhor, e confia em sua verdade para cumprir as suas promessas. Como Deus enfraquece o forte, que é orgulhoso e seguro, assim fortalece o fraco, que é humilde e permanece com Ele.

Deus protege o seu povo em todos os climas. O Senhor ampara aqueles que confiam nEle da insolência dos opressores. sua insolência não é senão o ruído dos estranhos; é como o calor do sol do meio-dia; porém, onde está quando o sol se põe? O Senhor sempre foi o refúgio

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 39 dos crentes angustiados, e sempre o será. Havendo-lhes providenciado um refúgio, lhes ensina a fugir para Ele.

Vv. 6-8. A grata recepção dos pecadores arrependidos costuma ser comparada com uma festa no novo Testamento. os convidados são todas as pessoas, gentios e judeus igualmente. No Evangelho há aquilo que fortalece e alegra o coração, e que é bom para os que estão convictos do pecado e o lamentam.

Há um véu estendido sobre todas as nações porque todas estão em trevas. Porém, o Senhor destruirá este véu pela luz do seu Evangelho no mundo, e pelo poder de seu Espírito, que abre os olhos dos homens para recebê-lo. Ele edificará a vida espiritual dos que há muito tempo estavam mortos em delitos e pecados, o próprio Cristo triunfará sobre a morte em sua ressurreição.

A tristeza desaparecerá, haverá gozo perfeito e infinito. Aqueles que se condoem pelo pecado serão consolados. E aqueles que sofrem por Cristo terão consolo. Porém, no gozo do céu, que não será pouco, este dito se cumprirá plenamente: Deus enxugará toda lágrima. Esta esperança deveria agora tirar o excesso de tristeza, todo o pranto que prejudica a semeadura. Neste mundo, às vezes Deus tira a reprovação de seu povo de entre os homens; contudo, naquele grande dia, o seu juízo será plenamente cumprido. suportemos agora a dor e a vergonha com paciência; ambas serão tiradas dentro de pouco tempo.

Vv. 9-12. Aqueles que buscavam o Redentor receberão a boa nova com louvor e alegria, e com cântico de triunfo os santos glorificados entrarão para o gozo do seu Senhor. E não é vão esperar nEle, porque a misericórdia chega ao fim com abundante recompensa pela demora. As mãos uma vez estendidas sobre a cruz, para nos abrir o caminho da salvação, se estenderão amplamente para destruir a todos os pecadores não arrependidos. Moabe é posto aqui em lugar de todos os adversários do povo de Deus; todos serão pisoteados ou aprisionados. Deus derrubará a soberba dos inimigos com um juízo humilhante após outro. A destruição de Moabe é um tipo da vitória de Cristo e da destruição das

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 40 fortalezas de Satanás. Portanto, amados irmãos, sejamos firmes e constantes, crescendo na obra do Senhor, sempre sabendo que o nosso trabalho no Senhor não é vão.

Isaías 26 Versículos 1-4: As misericórdias divinas animam a confiar em

Deus; 5-11: Seus juízos; 12-19: Seu povo é chamado a servir-lhe; 20, 21: A libertação prometida.

Vv. 1-4. "Naquele dia" parece significar quando a Babilônia do Novo Testamento for derrubada ao chão. A promessa e o pacto imutável do Senhor são os muros da sua Igreja. As portas da cidade estarão abertas. Então exortemos os pecadores a unirem-se ao Senhor. Tu os guardarás em paz – paz interior, paz exterior, paz com Deus, paz de consciência, paz em todos os tempos e em todas as circunstâncias. Confie no Senhor para obter essa paz, essa porção que durará para sempre. seja no que for que confiemos no mundo, durará só um momento; porém, os que confiam em Deus não somente encontrarão força nEle para levá-los a esta bênção eterna, mas a receberão dEle. Então, o reconheçamos em todos os nossos caminhos, e confiemos nEle em todas as provas.

Vv. 5-11. O caminho do justo é sempre reconhecível, um constante rumo de obediência e santa conversação. E a felicidade deles é que Deus torne o seu caminho simples e fácil. É nosso dever e consolo esperar em Deus, manter desejos santos para com Ele nos momentos mais obscuros e mais desalentadores. Nossos problemas não devem nos afastar de Deus; e na noite mais escura e mais longa de aflição, devemos desejá-lo com a nossa alma; devemos esperar por isto e rogar-lhe em oração. se não praticarmos a nossa religião de coração, qualquer que seja a fé que professemos, faremos com que ela se torne como nada. Ainda que cheguemos muito cedo, sempre encontraremos a Deus pronto para nos receber. A intenção das aflições é nos ensinar retidão bendito é o homem a quem o Senhor assim ensina. Porém, os pecadores andam em sentido

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 41 contrário por seus maus caminhos, por não considerarem quem é Deus, cujas leis eles persistem em desprezar, os escarnecedores e os que se sentem seguros breve sentirão o juízo que agora não crêem, pois horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo. Não vêem agora o mal do pecado, mas o verão. Que abandonem os seus pecados e voltem-se ao Senhor, para que tenha misericórdia deles.

Vv. 12-19. É Deus quem faz com que toda a criatura, todo assunto, toda forma, sirvam para o nosso consolo. Ele faz com que seja a nosso favor essa obra que parecia ser contra nós. Havendo sido escravos do pecado e de Satanás, porém, pela graça divina lhes foi ensinado a buscar ser livres de todos os senhores anteriores. A causa que se opõe a Deus e ao seu reino submergirá ao final, observe a nossa necessidade de aflições. Anteriormente a oração era gota a gota; agora derramam-na, como água de uma fonte. As aflições nos levam a orar secretamente.

Consideremos a Cristo como quem fala à sua Igreja, sua ressurreição de entre os mortos é uma primícias de toda a libertação anunciada. o poder de sua graça, como o chuvisco ou a chuva que faz reviver a erva que parecia morta, levantará a Igreja de seu estado mais baixo; porém, aqui podemos nos referir à ressurreição dos mortos, especialmente dos unidos a Cristo.

Vv. 20,21. Quando os perigos ameaçam é bom retirar-se e esconder-se; quando nos encomendamos a Deus para que nos esconda, Ele nos ocultará sob o céu ou no céu. Assim pois, estaremos a salvo e felizes em meio às tribulações. Podemos ter tribulações por pouco tempo, corro se fosse por um instante, mas quando tudo terminar, perecerá como nada. o lugar de Deus é o trono da graça, e se compraz por estar ali; Ele sai de seu lugar quando castiga, porque não se compraz na morte dos pecadores. Porém, não há outra verdade que se repita com mais freqüência nas Escrituras, do que o propósito determinado de Deus de castigar os que praticam a iniqüidade. Mantenhamo-nos próximos do Senhor e separados do mundo, e consideremos a possibilidade de enfrentar tribulações e sofrimentos. Porém, pelo fato de o cristão estar

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 42 sujeito a estas coisas, se inquietará e desfalecerá? Não, mas deve repousar em seu Deus. O crente está a salvo se permanecer nEle, e esperando com paciência o cumprimento das promessas de Deus.

Isaías 27 Versículos 1-5: O cuidado de Deus por seu povo; 6-13: Uma

promessa de voltarem a ser chamados ao favor Divino. Vv. 1-5. O Senhor Jesus, com a sua espada poderosa, a virtude de

sua morte e a pregação do seu Evangelho, destrói e destruirá ao que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo, a antiga serpente. o mundo é um deserto estéril e sem valor, mas a Igreja é uma vinha, um lugar que conta com grande cuidado e da qual são recolhidos frutos preciosos. Deus cuidará dela na noite de aflição e perseguição, e no dia de paz e prosperidade, cujas tentações não são menos perigosas. Deus cuida também da fertilidade desta vinha. Precisamos ser continuamente regados pela graça divina; se em algum momento for suspensa, murchamos e nos tornamos como nada. Ainda que Deus às vezes contenda com o seu povo, espera em sua graça ser reconciliado com Ele. É verdade que quando houver cardos e espinhos em lugar de vides, e dispostos contra ela, Ele os esmagará e queimará. Aqui há um resumo da doutrina do Evangelho, com a qual a Igreja deve ser regada a cada momento. Desde que o pecado entrou no mundo, tem havido da parte de Deus uma luta justa, e muito injusta por parte do homem.

Aqui se estende um convite da graça. A misericórdia que perdoa é chamada de poder de nosso Senhor; apeguemo-nos a isto. Cristo crucificado é poder de Deus. Com uma fé viva apeguemo-nos ao seu poder, a fortaleza para o necessitado, crendo que não há outro nome pelo qual devamos ser salvos, como homem que está se afundando e se agarra a um galho, a uma corda ou prancha que estejam ao seu alcance. Esta é a única maneira segura de ser salvo. Deus está disposto a ser reconciliado conosco.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 43 Vv. 6-13. Nos últimos dias, a Igreja do Evangelho será mais

firmemente estabelecida do que a igreja judaica, e se estenderá até mais longe. Que as nossas almas estejam continuamente regadas e protegidas, e possamos abundar nos frutos do Espírito em toda bondade, justiça e verdade.

Os judeus ainda são mantidos como povo separado e numeroso; não têm sido desarraigados como aqueles que os mataram, o estado desta nação, que têm atravessado tantas épocas, constitui prova certa da origem divina das Escrituras; e o fato de os judeus viverem entre nós é uma advertência diária contra o pecado. Ainda que os ventos sejam tão veementes e fortes, Deus é capaz de dizer-lhes: "Aquietem-se, estejam tranqüilos". E ainda que Deus aflija o seu povo, fará com que as suas aflições operem para o bem de suas almas.

Conforme esta promessa, desde o cativeiro da Babilônia, nenhum povo tem demonstrado tal ódio aos ídolos e a idolatria como os judeus. E o desígnio da aflição para todo o povo de Deus é apartá-los do pecado. A aflição nos tem feito bem quando nos mantemos distanciados do pecado, e nos cuidamos para não ser tentados.

Jerusalém tem sido defendida por graça e proteção divina, mas quando Deus se retirou, ela foi deixada como um deserto. Isto aconteceu de modo horrível. Esta é uma figura do estado deplorável da vinha, a Igreja, quando dá uvas silvestres. os pecadores se ensoberbecem de que não serão tratados severamente porque Deus é misericordioso, e é o seu Criador. vemos quão fracos são estes argumentos. Os versículos 12 e 13 parecem anunciar a restauração dos judeus depois do cativeiro na Babilônia, e a sua recuperação da dispersão presente. Isto ainda é aplicável à pregação do Evangelho, pelo qual os pecadores são reunidos na graça de Deus o Evangelho proclama o ano aceitável do Senhor. os reunidos pelo sonido da trombeta do Evangelho são somados à igreja e levados a adorar a Deus; e a trombeta final reunirá os santos.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 44 Isaías 28 Versículos 1-4: As desolações de Samaria; 5-15: A prosperidade de

Judá, com repreensão pela pecaminosidade e desobediência; 16-22: Cristo é nomeado como o firme fundamento de todos os crentes; 23-29: O tratamento de Deus para com o seu povo.

Vv. 1-4. Aquilo pelo que os homens estão orgulhosos, ainda que atenda apenas a eles, lhes é como uma coroa, e o orgulho é o precursor da destruição. Como os ébrios atuam nesciamente! os que são vencidos pelo vinho o são também por Satanás, e não há escravidão maior neste mundo do que beber em excesso. A saúde é arruinada; os homens são quebrantados em seus trabalhos e em seu patrimônio, e suas famílias são arruinadas. suas almas correm perigo de ser reprovadas paras sempre, e tudo simplesmente por satisfazer a uma luxuria vil. Esta, no povo que professa a Deus, como Israel, é pior do que em qualquer outro. Ele é justo ao tirar a abundância daqueles que dela abusam. A abundância da qual se orgulham é apenas uma flor que murcha; é como o fruto temporão, cortado e comido tão rapidamente quando descoberto.

Vv. 5-15. Após isto o profeta retorna a Judá, a qual chama de resíduo de seu povo. Felizes os que se gloriam somente no Senhor dos exércitos. É daí que o seu povo tem sabedoria e força para todo o serviço e luta, e somente em Jesus, o santo Deus se comunica com o pecador. Se os que ensinam estão embriagados com o vinho, ou intoxicados com falsas doutrinas e noções acerca do reino, e da salvação que é proporcionada pelo Messias, não somente erram, mas também desviam multidões. Todos os lugares onde estas pessoas têm ensinado estão cheios de erros.

Para a nossa instrução a respeito das coisas de Deus, é necessário que o mesmo preceito e a mesma linha nos sejam repetidas muitas vezes, a fim de entendê-las melhor. Deus, por sua Palavra, nos chama para aquilo que realmente é para nosso proveito; o ensino de Deus é o único repouso verdadeiro para os cansados de servir ao pecado, e não existe descanso senão debaixo do suave jugo do Senhor Jesus. Tudo isto surtiu

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 45 pouco efeito no povo. os que não entendem o que é claro, antes zombam e o desprezam como vil e fútil, serão justamente castigados.

Se temos paz com Deus, fizemos um pacto que tem poder sobre a morte; quando ela vier, não poderá nos fazer nenhum dano real se realmente formos de Cristo. Porém, é absurdo pensar em fazer da morte nossa amiga, se por causa do pecado estivermos fazendo de Deus nosso inimigo. Aqueles que confiam em sua própria justiça ou em um arrependimento no leito da morte, transformam o seu refúgio em uma grande mentira, pois tomam uma decisão de não mais pecar quando já não podem mais fazê-lo.

Vv. 16-22. Aqui há uma promessa de Cristo como único fundamento para a esperança de escapar da ira vindoura. Este fundamento foi lançado em Sião, nos conselhos eternos de Deus, e é a rocha firme e capaz de sustentar a sua igreja. É a provada, escolhida e aprovada por Deus, e nunca falhou com aqueles que a provaram. Uma pedra angular, que une todo o edifício e sustenta todo o peso, preciosa aos olhos do Senhor e de todo o crente; um fundamento seguro sobre o qual podemos edificar.

Em qualquer época ou nação, não será confundido aquele que crê neste testemunho e coloca todas as suas esperanças e a sua alma sobre este fundamento. o resultado justo da fé em Cristo é sossegar e acalmar a alma até que os sucessos sejam, no tempo certo, ordenados por aquEle que possui todos os tempos e poder em suas mãos. Serão insuficientes qualquer proteção na qual os homens confiem para a sua justificação, que não seja a justiça de Cristo, ou sabedoria, força e santidade que não sejam do Espírito Santo, ou felicidade que não seja o favor de Deus. Aqueles que descansam em uma justiça própria enganam-se a si mesmos: a cama é muito curta e as cobertas muito estreitas. Deus será glorificado no cumprimento de seus conselhos. Se os que professam ser membros da igreja de Deus se fazem como filisteus e cananeus, devem esperar ser tratados como tais. Então, não ousem ridicularizar as repreensões da Palavra de Deus ou os anúncios de juízos.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 46 Vv. 23-29. O agricultor se aplica à sua tarefa com dores e

prudência, conforme a natureza dela. Assim, o Senhor que tem dado a sabedoria aos homens é maravilhoso em conselho e excelente em seu trabalhar. Conforme requeira a situação, Ele ameaça, corrige, salva, mostra misericórdia ou executa vingança. As aflições são os habituais instrumentos que Deus permite para nos soltar do mundo, separar-nos daquilo que está em nós e não convém, e preparar-nos para ser usados. Deus as fará proporcionais à nossa força; não serão mais pesadas do que o necessário. Quando o seu fim for alcançado, as provas e os sofrimentos de seu povo cessarão, seu trigo será reunido no celeiro e a palha será queimada com o fogo que nunca se apaga.

Isaías 29 Versículos 1-8: Os juízos de Jerusalém e seus inimigos; 9-16: A

insensatez e hipocrisia dos judeus; 17-24: A conversão dos gentios e as bênçãos futuras para os judeus.

Vv. 1-8. Ariel pode representar o altar dos holocaustos, Jerusalém deve saber que os serviços religiosos exteriores não excluem os homens do juízo, os hipócritas nunca podem agradar a Deus nem fazer a paz com Ele. Por várias vezes e por muito tempo, por uma hoste de anjos, Deus se acampara ao redor de Jerusalém para sua proteção e libertação; porém; agora pelejava contra ela. o olhar orgulhoso e a linguagem soberba serão derrubados por providências humilhantes.

É anunciada a destruição dos inimigos de Jerusalém. o exército de senaqueribe foi como um sonho, e assim cairão as multidões que em épocas sucessivas pelejam contra o altar e a adoração a Deus. os pecadores despertarão de seus sonhos tranqüilos nos tormentos do inferno.

Vv. 9-16. A segurança dos pecadores nos seus caminhos é causa de lamentação e assombro. os homens doutos, através do prejuízo, dizem que as profecias divinas eram obscuras, e os pobres se escusaram com a sua falta de conhecimento. A Bíblia é um livro selado para todo o

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 47 homem, culto ou inculto, até que se comece a estudá-la com um coração simples e um espírito que possa ser ensinado, e que dela possa aprender a verdade e a vontade de Deus.

Adorar a Deus é aproximar-se dEle. Se o coração está cheio de seu amor e seu temor, de sua abundância falará a boca. Entretanto, há muitos cuja religião é apenas aparente. Quando pretendem falar com Deus, estão pensando em mil coisas néscias, e adoram ao Deus de Israel conforme as suas próprias idéias. Muitos são apenas formais ao adorar. A religião deles é somente para cumprir o costume e servir os seus próprios interesses. os erros da mente e os defeitos da devoção, que são o embaraço para o crente, são muito diferentes do afastamento do seu coração de Deus, que é uma atitude tão severamente culpável. Enganam-se aqueles que fazem da religião nada mais que uma pretensão para servir a uma ordem. Aqueles que pelejam com Deus, e aqueles que pensam que se ocultam dEle, efetivamente o acusam de ser néscio; porém, toda a conduta perversa destes será completamente eliminada.

Vv. 17-24. Aqui é anunciada a maravilhosa mudança que pode ser referida aos assuntos de Judá, ainda que tenha em vista algo futuro. Quando foi realizada uma grande colheita de almas para Cristo entre os gentios, então o deserto se transformou em um campo fértil; e a igreja judaica, que havia sido campo fértil por muito tempo, se tornou como bosque desolado. os que podem regozijar-se verdadeiramente em Deus quando têm problemas, logo terão motivos para regozijarem-se grandemente nEle. A graça da mansidão contribui para o aumento do nosso santo gozo.

Os inimigos que eram poderosos se tornaram vis e fracos, e para completar o repouso do povo de Deus, serão cortados por juízo de entre eles os escarnecedores. Todos são bons para falar insensatamente e para entender mal o que ouvem, porém é muito injusto julgar a um homem como ofensor por uma palavra. Eles fizeram o possível para envolver em problemas aqueles que lhes apontaram as suas faltas. Porém, aquEle que redimiu a Abraão de seus laços e problemas, redimirá de seus laços e

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 48 tribulações aqueles que por fé são a sua semente verdadeira. será o maior consolo para os pais santos, verem os seus filhos como criaturas renovadas por obra da graça de Deus. Que aqueles que agora erram em seu espírito e murmuram contra a verdade, aprendam e entendam a doutrina,verdadeira. O Espírito de verdade endereçará seus erros e os guiará a toda verdade. Isto deveria nos animar para orarmos por aqueles que têm errado e estão enganados. Todos os que murmuraram das verdades de Deus, por meio de discursos difíceis, se darão conta de que foi Deus quem estabeleceu tudo. Note a mudança que a religião produz nos corações dos homens, e a paz e o prazer de um espírito devoto e humilde.

Isaías 30 Versículos 1-7: Os judeus são reprovados por buscarem a ajuda do

Egito; 8-18: Os juízos conseqüentes por seu desprezo para com a Palavra de Deus; 19-26. As misericórdias de Deus para a sua Igreja; 27-33: A ruína do exército assírio e de todos os inimigos de Deus.

Vv. 1-7. Muitas vezes os judeus agiram nesciamente quando buscavam socorro de outros quando estavam atribulados por seus vizinhos – em lugar de recorrer a Deus. Tampouco podemos evitar as espantosas conseqüências de adicionar pecado ao pecado, a não ser refugiando-nos na justiça de Cristo e buscando a santificação do Espírito santo. os homens sempre tendem a apoiar-se em seu próprio entendimento, mas isto terminará em vergonha e desgraça para eles. Por não confiarem em Deus, lhes foi muito trabalhoso ganharem os egípcios. As riquezas gastas desta maneira tornaram-se uma grande perda. observe os perigos que correm os homens que abandonam a Deus para seguir a sua confiança carnal, o Criador é a Rocha dos séculos, e a criatura é uma vara quebrada; podemos esperar pouco do homem, mas muito de Deus. Nossa força consiste em ficarmos quieto, dependendo humildemente de Deus e sua bondade, e submetendo-nos à sua vontade em silêncio.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 49 Vv. 8-18. Nesse tempo os judeus eram o único povo que professava

a Deus no mundo, mas muitos deles eram rebeldes. Tinham a luz, porém, amavam mais as trevas. Os profetas os refreavam em seus propósitos pecaminosos para que não procedessem sem temor; eles tomavam isto como mal, mas os fiéis ministros não se apartam de sua tarefa de despertar os pecadores. Deus é o santo de Israel e assim eles o conheceram. Eles não gostavam de ouvir os seus santos mandamentos e sobre o ódio de Deus ao pecado; desejavam não ser lembrados destas coisas, mas como desprezaram a Palavra de Deus, seus pecados sabotaram sua segurança. seu estado ficaria reduzido a pedaços, como vaso de oleiro. Deixemos os nossos maus caminhos e voltemos para a senda do dever; esta é a maneira de sermos salvos. se desejamos ser fortalecidos, deve ser em silêncio e confiança, mantendo a paz de nossa mente e confiando em Deus. Eles crêem ser mais sábios do que o Senhor, mas o projeto pelo qual pensaram em salvarem-se a si mesmos foi uma ruína. somente aqui e ali escapará algum para a advertência dos demais. se os homens não se arrependerem e se voltarem para Deus, e buscarem a felicidade em seu favor e serviço, seus desejos somente apressarão a sua ruína. Aqueles que colocam a sua confiança somente em Deus receberão consolo. Deus está sempre disposto a conceder graça a todos aqueles que vão a Ele por meio da fé em Cristo, e felizes porque esperam nEle.

Vv. 19-26. O povo de Deus logo chegará à Sião celestial, e nunca mais há de chorar. Ainda agora teriam mais consolo e santidade, se fossem mais constantes para orar. A extrema escassez de pão não é juízo tão grande como a extrema escassez da Palavra de Deus. Há erros por todos os lados; o tentador está ocupado em seduzir-nos para nos desviar. será uma alegria se formos corrigidos pelos conselhos de um ministro, ou amigo fiel, ou pelos freios da consciência e da obra do Espírito santo de Deus, para que não duvidemos e não seja permitido que nos equivoquemos. serão curados da sua idolatria, o pecado se torna odioso para todos os que realmente se arrependeram. Isto mostra diariamente a

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 50 conversão das almas ao temor e amor de Deus pelo poder da sua graça, os abundantes meios da graça, com a influência do Espírito santo, serão estendidos a lugares onde não existem, seu efeito deveria ser consolo e gozo para o povo de Deus. A luz, isto é, o conhecimento, aumentará. É a luz que o Evangelho traz ao mundo e proclama a saúde para o coração quebrantado.

Vv. 27-33. Deus nos refreia e limita quando fazemos o mal. Com uma palavra guia o seu povo pelo caminho reto, porém, com freio de cavalo, torna seus inimigos em sua própria ruína. Aqui, ao ameaçar o exército de senaqueribe com destruição, o profeta aponta para a destruição final e eterna de todos os pecadores não arrependidos. Tofete era um vale próximo a Jerusalém, onde continuamente ardiam fogueiras para destruir coisas danosas e ofensivas, e ali os judeus idólatras passavam os seus filhos pelo fogo a Moloque. Isto denota a certeza da destruição como horrível símbolo do lugar de tormento no outro mundo. Nenhum opressor escapará da ira divina. Então, os pecadores devem fugir a Cristo procurando a reconciliação com Ele, para que sejam salvos e estejam felizes quando a destruição do Todo-Poderoso vier sobre todos os praticantes de iniqüidade.

Isaías 31 Versículos 1-5: O pecado e a atitude néscia de buscar ajuda do

Egito; 6-9: O cuidado de Deus por Jerusalém. Vv. 1-5. Deus se opõe à ajuda daqueles que praticam a iniqüidade.

os pecadores podem se convencer de suas práticas néscias pelas verdades claras e evidentes, as quais não podem negar, mas também não querem crer. Não há escapatória dos juízos de Deus, e o mal persegue aos pecadores. o Senhor descerá para pelejar a favor do Monte Sião, e o Leão da tribo de Judá aparecerá para defender a sua Igreja. Como as aves se revolvem sobre os seus filhotes para protegê-los, com esta mesma compaixão e afeto Deus defenderá Jerusalém e garantirá a sua segurança.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 51 Vv. 6-9. Têm sido filhos desviados, porém filhos; ao fim voltarão e

o seu desvio será corrigido, ainda que tenham se afundado profundamente na miséria e não possam recuperar-se facilmente. Muitos fazem para si ídolos com sua prata e seu ouro, e por amor a eles são arrastados para longe de Deus; porém, os que se voltam para Ele estarão preparados para separar-se disto. Então, quando tiverem desprezado seus ídolos, cairá o assírio pela espada de um anjo, que o golpeava com mais força que um homem forte, e mais secretamente do que um homem vil. Deus pode fazer tremer o coração mais duro, mas se mantivermos o fogo do amor e da santa devoção em nosso coração e família, poderemos depender de Deus para a proteção dela e nossa.

Isaías 32 Versículos 1-8: Tempos de paz e felicidade; 9-20: Intervalo de

problemas, porém ao final há consolo e bênçãos. Vv. 1-8. Aqui evidentemente é feita alusão a Cristo, nosso justo

Rei, e seus discípulos verdadeiros. A consolação e a graça de seu Espírito são como rios de águas em terra seca; e como uma grande rocha no deserto permite sombra e amparo refrescante para o viajante cansado, assim seu poder, verdade e amor dão ao crente a única proteção e refrigério real nesta terra, pela qual viaja para o céu. Cristo suportou a tormenta para mantê-la longe de nós. A Ele fuja o pecador temeroso em busca de refugio; porque somente Ele pode nos proteger e renovar em todas as provas. observe que sofrimentos têm os pecadores no pecado; eles se esforçam nele, seus corações têm nisto o seu propósito, e com artimanhas cometem iniqüidades; nosso consolo é que não podem fazer mais males do que aqueles que Deus permite. Procuremos ter os nossos corações libertos do egoísmo. A alma generosa concebe coisas generosas quanto a Deus, e deseja que Ele lhe outorgue sabedoria e prudência, o consolo de sua presença, a influência de seu Espírito, e no devido momento, o gozo de sua glória.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 52 Vv. 9-20. Quando há muita provocação contra o santo Deus, podem

ser esperados tempos ruins. sim, quantos negligentes há que sustentam suas paixões com vergonhosa mesquinhez! Merecemos ser privados do sustento da vida quando o convertemos em alimento de luxurias. Que os tais tremam e se angustiem.

O derramamento do Espírito do alto trará benditos momentos; então, e não antes haverá bons tempos. o presente estado dos judeus continuará até que haja um grande derramamento do Espírito do alto, A paz e a tranqüilidade se encontram no caminho e na obra da justiça. A satisfação verdadeira é obtida somente na religião verdadeira. A santidade real é a felicidade verdadeira agora, e será a felicidade perfeita, isto é, santidade perfeita para sempre, A boa semente da Palavra será semeada em todas as partes e regada pela graça divina; e os trabalhadores laboriosos e pacientes serão colocados sob a cuidadosa administração de Deus.

Isaías 33 Versículos 1-14: Os juízos de Deus contra os inimigos de sua

igreja; 15-24: A felicidade de seu povo. Vv. 1-14. Aqui encontramos o destruidor soberbo e falso, sendo

levado em conta por toda a sua fraude e violência, o Deus justo costuma pagar os pecadores com sua própria moeda.

Aqueles que por fé esperam humildemente em Deus, verão que Ele os trata com graça; como o dia, assim será a força, se Deus nos deixasse sozinhos em qualquer manhã, seríamos devastados; a,cada manhã devemos nos entregar aos cuidados dEle e seguir adiante em seu poder, para fazermos a obra do dia. Quando Deus se levanta, os seus inimigos se dispersam. A sabedoria e o conhecimento verdadeiro guiam à força da salvação, que nos torna constantes nos caminhos de Deus; e a piedade verdadeira é o único tesouro que nunca pode ser saqueado ou gasto. É descrita a angústia que estava acontecendo em Jerusalém. O tempo de Deus para comparecer a favor de seu povo é quando todas as demais

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 53 ajudas falham. Todos os que ouvem o que Deus tem feito, devem reconhecer que Ele pode fazer tudo. os pecadores de Sião terão muito pelo que responder, mais que os demais pecadores. Aqueles que se rebelam contra os mandamentos da Palavra não poderão encontrar seu consolo nos momentos de necessidade.

Sua ira queimará eternamente aos que se fazem de pasto para ela. É um fogo que nunca será sufocado, nem se extinguirá; é a ira do Deus eterno que se prende à consciência da alma que nunca morre.

Vv. 15-24. O crente verdadeiro vigia contra todas as ocasiões do pecado. o poder divino o mantém a salvo e a sua fé nesse poder o conserva em paz. Nada necessário lhe falta. Toda a bênção de salvação é dada por Ele gratuitamente a todos os que lhe pedem com coração humilde e com fé; e o crente está a salvo em todos os tempos e por toda a eternidade. os que andam retamente, não somente receberão o pão que lhes será presenteado, como terão assegurada a água; por fé, verão o Rei dos reis na beleza de sua santidade. A lembrança do terror pelo qual passaram será adicionada ao prazer de sua libertação. É desejável estar quietos em nossas casas, mas é muito mais desejável estar tranqüilos na casa de Deus; em todas as épocas Cristo terá uma semente que o sirva.

Jerusalém não possuía um rio que a sulcasse; porém a presença e o poder de Deus compensam todas as necessidades. Temos tudo o que necessitamos ou podemos necessitar em Deus. Pela fé tomamos a Cristo como nosso Príncipe e salvador; Ele reina sobre o seu povo redimido. Todos os que recusam tê-lo reinando sobre si fazem a sua alma soçobrar. Ele tira a enfermidade por sua misericórdia, quando o fruto desta é tirar o pecado. se Ele tira as nossas iniqüidades, temos pouca razão para nos queixarmos da aflição exterior. Este último versículo guia os nossos pensamentos, não só ao estado mais glorioso da Igreja na terra, mas ao céu, onde não podem entrar a enfermidade nem a aflição. Aquele que apaga as nossas transgressões sarará as nossas almas.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 54 Isaías 34 Versículos 1-8: A vingança de Deus contra os inimigos de sua

Igreja; 9-17: Sua desolação. Vv. 1-8. Aqui há uma profecia sobre as guerras de Jeová, todas as

quais são justas e repletas de êxito. Todas as nações estão afetadas, e como têm obtido todo o beneficio de sua paciência, todas devem esperar sentir seu ressentimento.

A descrição do derramamento de sangue sugere idéias tremendas sobre os juízos divinos. Iduméia denota aqui as nações inimigas da Igreja; também o reinado do anticristo. Nossos pensamentos não podem imaginar os horrores deste tempo espantoso para aqueles que são achados opondo-se à noiva do Cordeiro. Há um tempo fixado no conselho divino para a libertação da Igreja e a destruição de seus inimigos. Devemos esperar pacientemente até então, e jamais julgar alguém antes do tempo. Por meio de Cristo há misericórdia para todo o cristão, de maneira coerente com a justiça, e o nome do Senhor é glorificado.

Vv. 9-17. Aqueles que desejam a destruição da Igreja não podem fazê-lo, e arruinarão a si mesmos. Que mudanças atrozes o pecado pode trazer!Toma uma terra fértil em ermo, uma cidade povoada em deserto.

Comparemos tudo o que descobrimos no livro de Jeová com os tratos da providência a nosso favor, para que sejamos mais diligentes na busca do reino de Deus e sua justiça. o que a boca do Senhor tem mandado, o seu santo Espírito cumprirá. observemos como aumentam continuamente as provas da verdade conforme as promessas vão se cumprindo uma após outra, até que estas espantosas cenas tragam dias mais felizes. Como Israel foi uma figura da Igreja cristã, assim os idumeus, seus inimigos declarados, representam os inimigos do reino de Cristo. A Jerusalém de Deus pode estar até em ruína por um tempo, mas os inimigos da Igreja serão desolados para sempre.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 55 Isaías 35 Versículos 1-4: O estado de esplendor do reino de Cristo; 5-10: Os

privilégios de seu povo. Vv. 1-4. A Judéia era próspera na época de Ezequias, mas o reino

de Cristo é o propósito do grande tema. A graça que converte faz com que a alma, que era um deserto, se regozije com gozo e canto, e floresça abundantemente. o fraco e covarde é animado. Este é o desígnio do Evangelho. o medo enfraquece; quanto mais lutarmos contra ele, mais fortes ficaremos para fazer e sofrer; é o Senhor quem nos diz: "sê forte". Temos o auxilio daquEle que é poderoso.

É dada a segurança da vinda do Messias para vingar-se das potestades das trevas, para recompensar com abundante consolo os que se lamentam em Sião; Ele virá e salvará. Virá novamente no fim dos tempos para castigar àqueles que têm transtornado o seu povo; e para dar descanso àqueles que foram perturbados, o que será uma recompensa plena por todos os seus problemas.

Vv. 5-10. Quando Cristo vier a estabelecer o seu reino no mundo, maravilhas e grandes prodígios serão realizados na alma dos homens. Pela Palavra e pelo Espírito de Cristo, os cegos espirituais foram iluminados, e os surdos aos chamados de Deus ouviram-no imediatamente. Aqueles que eram incapazes de fazer algo bom, pela graça divina tornaram-se ativos. Aqueles que não sabiam falar de Deus ou a Deus, viram os seus lábios sendo abertos para manifestar o seu louvor. Quando o Espírito santo desceu aos gentios que ouviram a Palavra, então foi aberta a fonte de vida.

A maior parte da terra é ainda um deserto, e nela não são encontrados os meios da graça, adoradores espirituais, nem frutos de santidade. Porém, o caminho da religião e da santidade, do mandamento de Deus, será aberto; é o bom caminho antigo. o caminho ao céu é um caminho claro, e isto evita que os que têm pouco conhecimento e os indoutos percam o caminho. será uma vereda segura, e ninguém poderá fazer-lhes dano algum. Cristo, o caminho a Deus, será dado a conhecer

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 56 claramente; a vereda do dever do crente será claramente delineada. Então, sigamos adiante alegremente, seguros de que o final do caminho será gozo eterno e repouso para a alma.

Os habitantes da Sião do Evangelho se regozijam em Cristo Jesus, e seus pesares e suspiros fogem diante do consolo divino. Assim estas profecias são concluídas. Nossa esperança de gozo e perspectiva de vida eterna deve tragar todos os pesares e gozos do presente. Porém, de nada servirá admirarmos a excelência da obra de Deus se não chamarmos de nossas as suas preciosas promessas. Amamos a Deus como o nosso Criador, mas por que também deu o seu Filho para morrer por nós? Estamos andando no caminho da santidade? Façamos bem a nós mesmos com estas simples perguntas, ao invés de perdermos tempo com coisas que possam ser curiosas e que tragam entretenimento, mas nada proveitosas.

Isaías 36 Veja 2 Reis 18.17-3 7 e seu comentário correspondente. Isaías 37 Este capítulo é igual a 2 Reis 19. Isaías 38 Versículos 1-8: A enfermidade e a recuperação de Ezequias; 9-22:

Sua ação de graças. Vv. 1-8. Quando oramos em nossa enfermidade, ainda que Deus

não nos mande uma resposta como a que enviou a Ezequias, nos insta, por seu Espírito, a termos bom animo, nos assegura que nossos pecados são perdoados e que, quer morramos quer vivamos, somos seus e não oramos em vão. Veja 2 Reis 20.1-11.

Vv. 9-22. Aqui temos a ação de graças de Ezequias. É bom que recordemos as misericórdias que recebemos durante as enfermidades. Ezequias narra a condição em que se encontrava, e insiste nisto: já não mais verei a Jeová na terra dos viventes. o homem bom não deseja viver

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 57 para nenhum outro fim, que não seja para servir a Deus e ter comunhão com Ele. A nossa residência presente é como a de um pastor de ovelhas em sua cabana: um alojamento pobre, baixo e frio, e com uma obrigação que pesa sobre nós, como tem o pastor.

Nossos dias são comparados com o tear do tecelão (Jó 7.6). Passa e repassa velozmente, e em cada fileira deixa um fio; e quando está terminada, corta-se a peça, tira-se do tear e é mostrada ao Senhor Jesus para ser julgada. Quando a vida do homem bom é cortada, seus cuidados e fatigas são cortados também, e ele repousa de seus labores. Porém, os nossos dias estão nas mãos de Deus; Ele tem designado qual será a extensão da nossa vida.

Quando estamos enfermos, somos bons para calcular os nossos dias, mas de forma incerta. Deveríamos nos preocupar mais em como chegarmos salvos ao outro mundo. Quanto mais saboreamos a paciência amorosa de Deus, mais o nosso coração o amará e viverá para Ele. Cristo livrou, com amor, as nossas pobres almas da morte, o perdão não faz com que o pecado deixe de ser pecado, mas é castigado como merece. É agradável pensar em nossa recuperação da enfermidade quando a vemos fluir do perdão do pecado. A oportunidade de Ezequias para glorificar a Deus neste mundo foi convertida na atividade, prazer e finalidade de sua vida. Estando recuperado, resolve abundar em louvores e em servir a Deus. As promessas de Deus não são para eliminar o uso de remédios, mas para vivificar e estimular o seu uso. A vida e a saúde nos são dadas para que glorifiquemos a Deus e façamos o bem.

Isaías 39 Este capítulo é igual a 2 Reis 20.12-19. Isaías 40 Versículos 1-11: A pregação do Evangelho e a boa nova da vinda

de Cristo; 12-17: O Todo-poderoso poder de Deus; 18-26. O quão néscia é a idolatria; 27-31: Contra a incredulidade.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 58 Vv. 1-11. Toda vida humana é uma guerra; a vida cristã é uma

guerra ainda maior, porém a luta não durará para sempre, os problemas são tirados por amor quando os pecados são perdoados. Na grande expiação da morte de Cristo, Deus exerceu sua misericórdia para a glória de sua justiça. Em Cristo e em seus sofrimentos, os verdadeiros arrependidos recebem da mão do Senhor o dobro por seus pecados, porque a reparação feita por Cristo em sua morte foi de valor infinito.

O profeta faz algumas referências sobre o retorno dos judeus da Babilônia. Porém, este é um sucesso pequeno se comparado com o demonstrado pelo Espírito Santo no Novo Testamento, quando João Batista proclama a proximidade de Cristo. Quando os príncipes orientais marchavam pelos paises desérticos, os caminhos lhes eram preparados e os obstáculos tirados. Que o Senhor prepare os nossos corações pelo ensino da sua palavra e pelas convicções do seu Espírito, para que sejam derribados os pensamentos altivos e orgulhosos, sejam plantados bons desejos, se suavizem os temperamentos torcidos e abruptos, e todo impedimento seja removido, para que estejamos preparados para a sua vontade na terra, e para seu reino celestial. Tudo o que pertence ao homem caído ou aquilo que ele faz são como o pasto e sua flor! De que servirão todos os títulos e possessões de um pecador moribundo, quando os deixar e submeter-se à condenação? A Palavra do Senhor pode fazer por nós o que toda a carne não pode. A Boa Nova da vinda de Cristo seria enviada até os confins da terra.

Satanás é o homem forte armado, mas nosso Senhor Jesus é mais forte, e Ele procederá e fará tudo o que se propõe. Cristo é o bom Pastor; Ele mostra terno cuidado pelos novos convertidos, pelos crentes fracos e pelos de espírito triste. Por sua Palavra Ele não requer mais serviços do que aqueles para os quais os preparará e, por sua providência, não permite mais aflições do que aquelas para as quais os fortalecerá. Conheçamos a voz de nosso Pastor e sigamo-lo, e comportemo-nos como suas ovelhas.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 59 Vv. 12-17. Todos os seres humanos se reduzem a nada, quando

comparados com o Criador. Quando o Senhor, por seu Espírito criou o mundo, ninguém o dirigiu nem aconselhou sobre o que fazer ou como fazer. As nações comparadas com Ele, são como uma gota que cai em um balde, comparadas ao vasto oceano; ou como o pó miúdo na balança, que não a move por ser tão leve, comparado com toda a terra. Isto magnifica o amor de Deus pelo mundo, que para redimi-lo, deu o seu Filho Unigênito (Jo 3.16). os serviços da Igreja não podem acrescentar nada. Nossas almas deveriam ter perecido para sempre se o unigênito Filho do Pai não se entregasse por nós.

Vv. 18-26. Tudo aquilo que estimarmos, temermos ou esperarmos mais do que a Deus, estaremos igualando a Deus, mesmo que não façamos disto imagens, nem o adoremos. Mesmo aquele que é tão pobre, que quase não possui um sacrifício para oferecer, não deixa de ter o seu próprio ídolo. Eles não poupam custos quando se trata de seus ídolos, e nós nos queixamos do que gastamos no serviço do nosso Deus.

Para provar a grandeza de Deus, o profeta apela a todas as eras e nações. Aqueles que ignoram isto são voluntariamente ignorantes. Deus tem o comando de todas as criaturas, e de todas as coisas criadas. o profeta nos leva a usar nossa razão e os nossos sentidos, a considerar o Criador do exército do céu e a render-lhe nossa homenagem. Ninguém deixa de cumprir a sua vontade. Não nos esqueçamos de que Ele fez todas as promessas e se comprometeu a cumpri-las.

Vv. 27-31. O povo de Deus é reprovado por sua incredulidade e desconfiança em Deus. Recordem que tomaram os nomes de Jacó e Israel de alguém que Deus achou fiel a Ele em todas as suas aflições. Levam esse nome como o povo do seu pacto. Muitos afãs e temores néscios se desvanecem antes de inquirir as causas. Não é bom ter maus pensamentos em nossa mente, e pior é convertê-los em palavras más. o que eles conheceram e ouviram era suficiente para silenciar todos os seus temores e desconfianças. onde Deus tem começado a boa obra da graça, Ele a aperfeiçoará. Ele ajuda aos que, em humilde dependência dEle, se

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 60 ajudam a si mesmos. A sua força será como a força do dia. No poder da graça divina nossas almas ascenderão sobre o mundo, e correrão alegremente pelo caminho dos mandamentos de Deus.

Vigiemos contra a incredulidade, o orgulho e a excessiva auto-confiança, pois desmaiaremos se formos adiante por nossa própria força; tendo os nossos corações e esperanças no céu, Deus nos levará por cima das dificuldades, e seremos dotados para lançar mão do prêmio de nossa suprema vocação em Cristo Jesus.

Isaías 41 Versículos 1-9: O cuidado de Deus por seu povo; 10-20: São

exortados a não temer. 21-29: O quão néscia e vã é a idolatria. Vv. 1-9. Poderia um deus pagão levantar alguém em justiça, usá-lo

como lhe agradar, e fazê-lo vitorioso sobre as nações? Assim fez o Senhor com Abraão, ou melhor ainda, fará deste modo com Ciro. se os pecadores se animam uns aos outros nos caminhos do pecado, não se estimularão mutuamente para o seu serviço os servos do Deus vivo? o povo de Deus é a semente de seu amigo Abraão. Este é certamente o título mais honroso foi dado a um mortal, significava que, por graça divina, Abraão se tornou como Deus queria, e foi recebido à comunhão com Ele. Felizes são os servos do Senhor, aqueles que Ele tem chamado de seus amigos, e a caminhar com Ele em fé e santa obediência. Que aqueles que assim foram favorecidos não se rendam ao temor, porque a contenda pode ser dura, mas a vitória será certa.

Vv. 10-20. Deus fala com ternura: Não temas, porque Eu estou contigo, não somente ao Alcance, mas presente ao teu lado. Estás fraco? Eu te fortalecerei. Te faltam amizades? Eu te ajudarei em tempos de necessidade. Estás quase para cair? Eu te sustentarei com a destra cheia de justiça, repartindo recompensas e castigos. Existem aqueles que pelejam contra o povo de Deus, que buscam a sua destruição.

Que o povo de Deus não restitua mal por mal, mas espere o tempo de Deus. É o bichinho de Jacó; tão pequeno, fraco, desprezado e

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 61 pisoteado por todos. O povo de Deus é como um bichinho, com pensamento humilde sobre si mesmo, e visto pelos seus inimigos com altivos pensamentos; bichinhos, não víboras da semente da serpente. Todas as partes da Palavra de Deus estão contadas para abater o orgulho do homem e para fazê-lo parecer pequeno aos seus próprios olhos. o Senhor os ajudará, porque Ele é o seu Redentor. O Senhor fará com que Jacó se torne instrumento de trilhar grãos. Deus o fará apto para ser usado, novo e com lâminas agudas. Isto têm o seu cumprimento nos triunfos do Evangelho de Cristo e de todos os seus fiéis seguidores, sobre as potestades das trevas. Deus tem providenciado o consolo para suprir todas as suas necessidades, e responder todas as suas orações.

O nosso caminho para o céu passa pelo deserto deste mundo. A alma do homem está necessitada e busca satisfação, mas se cansa de buscar isto no mundo pois não a encontrará. Eu abrirei rios de graça, rios de água viva, aos quais Cristo se referiu quando falou do Espírito (Jo 7.38,39). Quando Deus instala a sua Igreja no deserto gentio, haverá uma grande mudança, como se os espinhos e os abrolhos fossem convertidos em cedros, ciprestes e álamos. Estas bênçãos estão guardadas para o pobre de espírito que anela a luz, o perdão e a santidade divina. Deus fará com que as suas almas estéreis sejam frutíferas nas graças de seu Espírito, para que todos que vejam possam refletir.

Vv. 21-29. Para demonstrar o quão néscio é o pecado, é necessário somente prestar atenção nas razões dadas em sua defesa. Nada há em seus ídolos que seja digno de consideração. São menos que nada e piores do que nada. os que advogam a salvação fora de Cristo conseguiram uma cura para a depravação humana?

Jeová possui poder irresistível, e isto Ele torna evidente. Porém, o correto conhecimento do futuro está somente em Jeová, que cumpre os seus planos. Todas as profecias, exceto as da Bíblia, têm sido incertas. Na obra de redenção o Senhor se mostrou muito mais do que na libertação dos judeus na Babilônia. A Boa Nova que o Senhor envia pelo Evangelho é um mistério oculto em todas as idades e gerações. Um

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 62 libertador é levantado para nós, de nome mais nobre e de maior poder que o libertador dos judeus cativos. Que sejamos contados entre os seus servos obedientes e amigos fiéis.

Isaías 42 Versículos 1-4: O caráter e a vinda de Cristo; 5-12: As bênçãos de

seu reino; 13-17: O predomínio da religião verdadeira; 18-25: A reprovação da incredulidade e da cegueira.

Vv. 1-4. Esta profecia se cumpre em Cristo (Mt 21.17). Que as nossas almas confiem e se regozijem nEle; então, por amor a Ele, o Pai terá prazer em nós. O Espírito Santo não somente veio; repousou sobre Ele e sem medida. Ele sofreu pacientemente as contradições dos pecadores. Seu reino é espiritual, e não ia se manifestar com honras terrenas. É terno com os oprimidos por causa de suas duvidas e temores, como cana trilhada; são como pavio fumegante, como o pavio de uma lâmpada recém acesa, que está pronta para se apagar novamente. Não os desprezará nem porá sobre eles mais trabalhos ou sofrimentos do que podem suportar. Demonstra plenamente a verdade da santa religião por meio de uma longa serie de milagres e por sua ressurreição. Pelo poder de seu Evangelho e por sua graça, fixa princípios nas mentes dos homens para tomá-los sábios e justos. As nações mais distantes esperam por seu Evangelho e lhe darão as boas-vindas. se desejamos assegurar a nossa vocação e eleição, e que o Pai se agrade em nós para sempre, devemos olhar para Cristo, ouvi-lo, crer nEle e obedecê-lo.

Vv. 5-12. A obra da redenção faz que o homem volte a ter a obediência que deve a Deus como seu Criador. Cristo é a luz do mundo. Por sua graça abre o entendimento que Satanás tem cegado, e o coloca em liberdade da escravidão do pecado. O Senhor tem sustentado a sua Igreja e agora faz novas promessas, que certamente serão cumpridas, da mesma forma como foram as antigas. Quando os gentios entram na Igreja, Ele é glorificado neles e por eles. Que possamos dar a Deus o que lhe pertence, cuidando de não servir a criatura mais do que ao Criador.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 63 Vv. 13-17. O Senhor aparecerá com poder e glória. Ao pregar a sua

Palavra, Ele clamará fortemente nos ais dos Evangelho, que devem ser pregados juntamente com as bênçãos do Evangelho, para despertar um mundo adormecido. Vencerá pelo poder do seu Espírito. Silenciará e envergonhará os que contradizem e blasfemam o seu Evangelho, e aqueles que atrapalham o seu progresso serão tirados do caminho. Aos que por natureza estavam cegos, Deus mostra o caminho para a vida e a felicidade por Jesus Cristo. Eles têm pouco conhecimento, mas Ele converterá as trevas em luz. São fracos em seu dever, mas o caminho deles será simples. Aqueles que Deus introduz no caminho reto serão guiados por Ele. Esta passagem é uma profecia também aplicá-vel a todos os crentes, visto que o Senhor nunca os abandonará.

Vv. 18-25. Observe o convite e o caráter dados a este povo. As multidões se arruínam por não observar o que podem ver; perecem não por ignorância, mas por negligência. O Senhor se compraz em dar a sua justiça a conhecer. Todas as possessões do povo foram roubadas por causa de seus pecados. Isto se cumpriu na destruição da nação judaica, pois não há como resistir nem escapar da ira de Deus. Os que não se humilham por juízos menores devem esperar outros maiores. Quantos cristãos confessos estão tão cegos como os pagãos que estão em trevas! Enquanto o Senhor tem prazer de salvar os pecadores por meio da justiça de Cristo, glorificará também sua justiça castigando a todos os orgulhosos desprezíveis. vendo que Deus tinha derramado a sua ira sobre aquele que tinha sido seu povo favorito, devido aos seus pecados, temamos, para que não aconteça que, mesmo permanecendo na promessa de entrar no repouso, algum de nós pereça por não havê-lo alcançado.

Isaías 43 Versículos 1-7. O invariável amor de Deus por seu povo; 8-13:

Interpelação de apóstatas e idólatras; 14-21: A libertação da Babilônia e a conversão dos gentios; 22-28: Admoestação ao arrependimento do pecado.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 64 Vv. 1-7. O favor e a boa vontade de Deus para com o seu povo

falam abundantemente de consolo a todos os crentes. A nova criatura, onde quer que esteja, é feitura de Deus. Ele tem apartado para si a todos os redimidos com o sangue de seu Filho. Aqueles que têm a Deus consigo, não devem temer quem ou o que possa estar contra eles. Quem são o Egito e a Etiópia, com suas vidas e tesouros, em comparação com o sangue de Cristo? os crentes verdadeiros são preciosos aos olhos de Deus; sua complacência está neles acima de qualquer outra pessoa. Ainda que passem pela água e pelo fogo, enquanto tiverem a Deus com Eles, não devem temer mal algum, pois serão erguidos e libertados. os fiéis se reunirão de todos os lugares. Com este agradável objetivo à vista, o profeta torna a dissuadi-los de seus ansiosos temores.

Vv. 8-13. Os idolatras são chamados a comparecer para defenderem seus ídolos. os que os fabricam e confiam neles são como eles. Possuem a forma e as faculdades dos homens, mas não têm os sentidos comuns. o povo de Deus conhece o poder de sua graça, a doçura de seu consolo, o terno cuidado de sua providência, e a verdade de sua promessa. Todos os servos de Deus podem contar o que Ele tem feito neles e faz por Eles, para guiar os demais a conhecerem e crerem em seu poder, verdade e amor.

Vv. 14-21. É anunciada a libertação do cativeiro na Babilônia, porém, é feita referência a acontecimentos mais grandiosos. É descrita a redenção dos pecadores por Cristo, a conversão dos gentios e mais um chamado aos judeus. Todo o feito para resgatar pecadores e levar o crente à glória é pouco quando comparado com a prodigiosa obra de amor, a redenção do homem.

Vv. 22-28. Os que se descuidam de invocar a Deus estão cansados dEle. O Senhor não cansa os seus servos com suas ordens; eles o cansam com a sua desobediência. o que são as riquezas da misericórdia de Deus para eles? "Eu, Eu mesmo sou o que apago as tuas transgressões". Isto nos estimula ao arrependimento, porque há perdão em Deus, e mostra a liberdade da misericórdia divina. Quando Deus perdoa, se esquece das

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 65 transgressões completamente. Não é por algo em nós, mas por amor às suas misericórdias e à sua promessa, especialmente por amor ao seu Filho. Ele se compraz em reconhecer isto como sua honra.

Poderá o homem justificar-se perante Deus? o intento é desesperado: nosso primeiro pai rescindiu o pacto, e todos temos seguido o seu exemplo. Não temos razão para esperar perdão, salvo que o busquemos por fé em Cristo, sempre acompanhada pelo arrependimento verdadeiro, e seguido por vida nova, pelo ódio ao pecado e amor a Deus. Então, por nossas atitudes, façamos com que Ele se lembre das promessas que fez ao arrependido, e a reparação que seu Filho fez a favor deles. Apresente isto como argumento em sua luta pelo perdão e declare estas coisas para que seja gratuitamente justificado pela graça. Este é o único caminho seguro para a paz.

Isaías 44 Versículos 1-8: Aqui há promessas da obra do Espírito Santo; 9-

20; Uma denúncia de quão néscia é a idolatria; 21-28: Também da libertação do povo de Deus.

Vv. 1-8. Aqui se chama a Israel de "Jesurum", o que significa "o justo", somente os tais são verdadeiros israelitas, nos quais não há engano. Deus reconhece aqueles que o servem. Ele os ajuda em suas dificuldades e trabalhos. A água é o símbolo do Espírito santo; como a água refresca, limpa e fertiliza a terra, assim suas influências fazem à alma. o dom do Espírito santo, o abundante derramamento daquilo que Deus guardou para os dias derradeiros, é a grande bênção. Aonde Deus concede o seu Espírito, concederá também todas as demais bênçãos. Através dEle haverá um grande crescimento da Igreja, e desta maneira será difundida a lugares distantes. Haveria outra Rocha, ou Protetor que poderia defendê-los? Ninguém mais poderia predizer estes fatos vindouros, dos quais Deus dava notícia através de seus profetas. Tudo foi colocado em ordem nos anúncios e nos propósitos divinos. Poderia outro ter feito isto? Quem pode ser comparado ao Redentor e Rei de Israel?

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 66 Vv. 9-20. A confecção de imagens é descrita para denunciar quão

néscios são os idólatras. Ainda que um homem tivesse usado parte de um lenho para o fogo, se prostrava diante de uma imagem feita do resto, orando para que o livrasse. o homem desonra a Deus quando o representa conforme a imagem do homem. Satanás cega os olhos dos incrédulos, causando raciocínios absurdos em matéria de religião, se os homens buscam felicidade em coisas mundanas ou correm à incredulidade, superstição ou qualquer outro falso sistema, está se alimentando de cinzas. Um coração enganado pelo orgulho, o amor ao pecado, e o afastamento de Deus desviam os homens de sua santa verdade e adoração.

Enquanto os afetos forem depravados, o homem se apega à mentira como o seu melhor tesouro. os nossos corações estão postos na riqueza do mundo e em seus prazeres? Certamente resultarão ser mentira. se confiarmos nas profissões e obras exteriores, como se pudessem nos salvar, nos enganaremos. A suspeita de si mesmo é o primeiro passo para livrar-se de si mesmo. o que entrega a sua alma deve questionar a sua consciência: Não há uma mentira em minha destra?

Vv. 21-28. "Torna-te para mim" é a preocupação com aqueles que têm se desviado de Deus, como os judeus de antes, para apressar o seu retorno a Ele. A obra da redenção feita por Cristo a nosso favor nos exorta a ter esperança em todas as suas bênçãos. Nossas transgressões e pecados são como uma nuvem espessa entre o céu e a terra: os pecados nos separam de Deus; ameaçam uma tormenta de ira.

Quando Deus perdoa, apaga o pecado e dissipa a nuvem densa, de modo que o caminho ao céu se abre novamente. A nuvem é dispersa pelo sol da Justiça. o consolo que flui da alma quando o pecado é perdoado, é como a clara luz depois das nuvens e da chuva. Que Israel não se desencoraje; nada é muito difícil para Deus: tendo feito tudo, pode fazer o que lhe agrada com quem quer que seja. os que aprendem a conhecer a Cristo, percebem que todo o conhecimento é algo néscio, comparado com o seu próprio conhecimento. Seus inimigos descobrirão que seus

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 67 conselhos são néscios e eles mesmos serão enganados em suas astúcias. o exato cumprimento das profecias da Escritura confirma a verdade do todo, e comprova sua origem divina. os favores particulares que Deus concedeu ao seu povo no cativeiro foram aqui anunciados muito antes que eles fossem para o cativeiro.

Haveria dificuldades muito grandes no caminho da libertação, mas lhes foi prometido que todas elas seriam tiradas pelo poder divino. Deus conhecia o libertador de seu povo, e o dá a conhecer à sua Igreja para que quando ouvirem o seu nome, saibam que a sua redenção está próxima. A maior honra dos maiores homens é serem usados como instrumentos do favor divino para o povo escolhido. Nos assuntos que os homens servem-se a si mesmos sem olhar mais adiante, Deus permite que façam tudo o que lhes agrada. Um Pastor infinitamente mais nobre do que Ciro faz a vontade de seu Pai, até que a sua obra esteja completamente terminada.

Isaías 45 Versículos 1-4: A libertação dos judeus por Ciro; 5-10: Deus pede

obediência à sua onipotência; 11-19: O estabelecimento de seu povo; 20-25: A conversão dos gentios.

Vv. 1-4. Ciro é chamado de ungido de Deus; foi separado e preparado para este grande serviço pelo conselho de Deus. As comportas da Babilônia, que estavam voltadas ao rio, ficaram abertas na noite em que Ciro marchou com seu exército através do canal vazio. O Senhor ia adiante e lhe dava as cidades que sitiava. Deu-lhe tesouros que estavam ocultos em lugares secretos. Para Ciro, o Deus verdadeiro era um Deus desconhecido; contudo, Deus o conheceu de antemão e deu-lhe um nome. o exato cumprimento disto deve ter mostrado a Ciro que Jeová era o único Deus verdadeiro, e que era por amor a Israel que ele prosperava. Em todas as mudanças de estados e reinos, Deus trabalha para o bem da sua Igreja.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 68 Vv. 5-10. Não há outro Deus senão Jeová. Nada pode ser feito sem

Ele ou sem a sua aprovação. Ele ordena a paz e guia tudo para o bem; cria o mal, não o mal do pecado, mas o do castigo. É o autor de tudo que é verdadeiro, santo, bom e feliz; o mal, o erro e a miséria entraram no mundo por sua permissão, através da voluntária apostasia de suas criaturas, mas estão restringidos e regidos por seus justos propósitos. Esta doutrina é aplicada para o consolo daqueles que com sinceridade anelam, e silenciosamente aguardam a redenção de Israel. Aqui se tem em vista principalmente a redenção dos pecadores pelo Filho de Deus, e o derramamento do Espírito Santo para dar êxito ao Evangelho.

Não devemos esperar salvação sem justiça; o Senhor as criou juntas. Nenhum opressor deve ser contrário aos desígnios de Deus em favor de seu povo. Nenhum pobre oprimido deve murmurar, como se Deus não os houvesse tratado com bondade. os homens são apenas vasos de barro, pedaços de cacos, e são assim por serem contenciosos. Contender com o Criador é tão insensato como se o barro encontrasse defeitos no oleiro. Voltemo-nos para as promessas de Deus em orações, rogando-lhe que a salvação possa abundar entre nós, e descansemos seguros de que o Juiz de toda a terra fará o que é justo.

Vv. 11-19. Os crentes podem pedir em oração aquilo que necessitam, e o que for para o seu bem não lhes será negado. Entretanto, quão freqüentemente ouvimos sobre pessoas que querem que Deus preste contas pelo modo como trata o homem! Ciro proveu o necessário para o regresso dos judeus. os redimidos por Cristo receberão dEle a sua provisão. A restauração convenceria a muitos e converteria a alguns; todos os que se unem ao Senhor encontram a liberdade perfeita em seu serviço. Ainda que o Senhor seja Deus e salvador de seu povo, às vezes os coloca sob a sua ira; porém, eles esperam no Senhor, mesmo que Ele lhes esconda o seu rosto. Há um mundo sem fim; será bom ou mal conforme nos comportarmos neste mundo. o Senhor a quem servimos e em quem confiamos é o único Deus. Tudo o que Deus tem dito é claro, satisfatório e justo. Assim como Deus nos chama em sua Palavra a

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 69 buscar-lhe, nunca nega resposta às orações de fé, nem desengana a expectativa dos crentes. Dá suficiente graça, consolo e satisfação à alma.

Vv. 20-25. Exorta-se as nações a aproximarem-se de Jeová. Fora dEle ninguém pode ajudar. Ele pode salvar sem a ajuda de ninguém, mas sem Ele ninguém pode se salvar. Se o coração for conduzido à obediência a Cristo, os joelhos obedecerão às suas ordens com boa vontade. Homens de todas as nações virão a Cristo em busca de bênçãos; todos os que aborrecem a sua causa serão envergonhados, e todos os crentes se regozijarão nEle como seu amigo e porção. Todos devem vir a Ele. Vamos pois a Ele agora, como Jeová, justiça nossa, andando segundo os seus mandamentos.

Isaías 46 Versículos 1-4: Os ídolos não podem salvar nem sequer a si

mesmos, porém Deus salva o seu povo; 5-13: Como é néscio adorar ídolos.

Vv. 1-4. Os pagãos insultaram os judeus, como se os seus ídolos Bel e Nebo fossem muito fortes para Jeová. Porém, seus adoradores não podem ajudá-los; tanto os ídolos quanto os idólatras serão levados para o cativeiro. Que o povo de Deus não os tema. As coisas das quais os ímpios esperam segurança e felicidade, serão incapazes de salvá-los da morte e do inferno.

O Deus verdadeiro nunca falhará com os seus adoradores. A historia da vida de cada crente é uma espécie de resumo da historia de Israel. Nossa vida espiritual é sustentada por sua graça, tão coerentemente como nossa vida natural por sua providência. Deus nunca os deixará. Ele é o Autor e o Consumador do bem estar deles, quando, por causa da deterioração, eles necessitam de ajuda como na infância. Esta promessa a Israel debilitado e envelhecido como nação, é aplicável a cada seguidor envelhecido de Cristo. Quando estiver maltratado por enfermidades, e os que te rodeiam estiverem cansados de ti, contudo, Eu tenho prometido ser tua ajuda. Te sustentarei, te levarei em teu caminho,

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 70 e ao filial, também para o eterno lar. Se aprendemos a confiar nEle e a amá-lo, não deveríamos nos angustiar pelos dias e anos que nos restam; no entanto, proverá o necessário para nós e cuidará de nós, tanto como criaturas de seu -poder quanto novas criaturas por seu Espírito.

Vv. 5-13. Aqui é exposta a atitude néscia daqueles que fazem ídolos para si, e em seguida oram a eles. Ele envergonha a profusão de idólatras e a avareza de muitos que se dizem servos de Deus, e fazem parte de uma religião que nada lhes custa! servir ao pecado sempre custa muito. Deus lhes declara quão insensatos e indefesos são os ídolos. Então, que os judeus mostrem o seu caráter evitando tais abominações.

Muitas das profecias das Escrituras, entregues há muito tempo, ainda não têm se cumprido, mas o cumprimento de algumas é uma antecipação de que o restante se cumprirá. Nada é capaz de ajudar-nos a estar mais tranqüilos, do que termos a segurança de que Deus fará tudo o que lhe agrada. Mesmo aqueles que não conhecem e não se importam com a vontade revelada de Deus, são chamados e usados para cumprir os conselhos de sua vontade secreta. o céu e a terra passarão, mas não cairá nem sequer um til da Palavra de Deus. Fala-se aos pecadores obstinados. os tais estavam muito longe de aceitar a Palavra do Senhor, mas foram chamados a ouvi-la. A salvação de um pecador começa com um coração humilde e contrito, que treme diante da Palavra de Deus; com tristeza santa, que traz o verdadeiro arrependimento; e fé em sua misericórdia por meio da obediência até a morte em nosso Fiador divino. Cristo, como justiça e salvação divina para o seu povo, virá no tempo designado. A salvação do Senhor reside em sua Igreja, e está à disposição de todos os crentes.

Isaías 47 Versículos 1-6. Os juízos de Deus sobre a Babilônia; 7-15: A

negligência e a confiança não impediram o mal. Vv. 1-6. A Babilônia está representada pelo símbolo de uma mulher

em profunda angústia. Seria humilhada e suportaria sofrimentos; ela é

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 71 vista sentada no chão, moendo com o moinho de mão, o serviço mais baixo e trabalhoso. Deus foi justo em sua vingança e ninguém deve intervir. O profeta exulta no Senhor dos Exércitos como Redentor e santo de Israel. Contudo, algumas vezes Deus permite que homens cruéis prevaleçam contra o seu povo, porém aqueles que os oprimirem cruelmente serão castigados.

Vv. 7-15. Tenhamos o cuidado de não agir e falar como a Babilônia fez, de confiar na tirania e na opressão; de nos ensoberbecermos em nossas habilidades, de nos apoiarmos em nós mesmos e de atribuirmos êxito à nossa própria prudência e sabedoria; não aconteça que participemos de suas pragas. Aqueles que estão no auge de sua prosperidade são bons para imaginar que estão fora do alcance da adversidade. Também é comum que os pecadores pensem que estarão a salvo, porque pensam que são secretos em seus maus caminhos, mas a sua segurança será a sua ruína.

Tiremos de passagens como as anteriores, as lições de humildade e confiança em Deus que elas nos transmitem, se cremos na Palavra de Deus podemos saber o que acontecerá com os justos e ímpios por toda a eternidade. Podemos aprender a escapar da ira vindoura, glorificar a Deus, ter paz na vida, esperança na morte e felicidade eterna. Permaneçamos então longe de todos os enganos.

Isaías 48 Versículos 1-8: Os judeus são reprovados por causa de sua idolatria;

9-15: Contudo lhes é prometida libertação; 16-22; Advertência solene de juízo para os que persistem no mal.

Vv. 1-8. Os judeus se valorizavam por descenderem de Jacó e usavam o nome de Jeová como seu Deus. orgulhavam-se no tocante a Jerusalém e ao templo, mas não havia santidade em suas vidas. se não formos sinceros em nossa religião, tomaremos em vão o nome do Senhor.

Através da profecia lhes foi mostrado como Deus os trataria, muito antes disto acontecer. Deus tem feito e dito o suficiente para evitar a

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 72 soberba dos homens acerca de si, o que agrava o pecado e a ruína do orgulhoso; cedo ou tarde toda a boca se fechará e todos se calarão diante dEle. Nascemos como filhos da desobediência. onde está a nossa tendência a pecar, está o pecado atual. A consciência de cada homem dá testemunho das verdades da Escritura. Que o Senhor nos prove e nos faça praticantes da Palavra.

Vv. 9-15. Não temos nada para argumentar diante de Deus que possa levá-lo a ter misericórdia de nós. A salvação é para o seu louvor e honra de sua misericórdia. se permite que os homens tenham problemas é para fazer-lhes bem, refiná-los, mas não de forma tão completa, como os homens refinam a prata. se Deus tomasse este rumo, todos seriam escorias, e como tais seriam desprezados. Ele nos toma como refinados só parcialmente. Muitos têm sido levados à casa de Deus como vasos escolhidos, e a boa obra da graça neles começou no forno da aflição. É consolo para o povo de Deus que Ele assegure a sua honra e, portanto, conceda-lhes a libertação. se Deus livra o seu povo, não poderá estar sem instrumentos para usar.

Deus tem formado um plano no qual, por amor a si mesmo e para a glória de sua graça, salva a todo o que vai a Ele.

Vv. 16-22. O Espírito santo prepara para o serviço; e aqueles que são enviados por Deus e por seu Espírito podem falar ousadamente. Isto é aplicado a Cristo. Foi enviado e tinha o Espírito sem medida. Ao que Deus redime, Ele ensina. Ensina a beneficiar-se da aflição e logo torna-os participantes de sua santidade. Também por sua graça os guia pelo caminho do dever; e por sua providência os leva pelo caminho da liberdade. Deus não nos aflige voluntariamente. Se os seus pecados não os tivessem distanciado, a sua paz teria sido sempre concedida e abundante. O gozo espiritual sempre vai unido à santidade de vida e à consideração da vontade de Deus. A miséria dos desobedientes será mais dolorosa quando pensarem quão felizes poderiam ter sido. Aqui há segurança de salvação do cativeiro. Deus cuidará daqueles que intenta levar para si mesmo, para que não lhes falte nada para a sua viagem. Isto

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 73 é aplicável à graça colocada a nosso favor em Jesus Cristo, de quem recebemos tudo o que é bom, como a água da Rocha para Israel, porque a Rocha era Cristo.

Aqui se faz alusão às bênçãos espirituais da redenção e ao resgate da Igreja da tirania anticristã. Porém, independente das mudanças que aconteçam, o Senhor adverte os pecadores impenitentes que nada de bom lhes sobrevirá; a angústia interior e o problema exterior, que surgem da culpa e da ira divina, devem ser a sua porção para sempre.

Isaías 49 Versículos 1-6. A incredulidade e a reprovação dos judeus; 7-12:

Promessas de graça para os gentios; 13-17. O amor de Deus à Igreja; 18-23: Seu aumento; 24-26. Sua libertação.

Vv. 1-6. O grande Autor da redenção mostra a autoridade para a sua obra. A espada de sua Palavra destrói os desejos de seu povo, e tudo o que seja inimizade com eles, suas flechas agudas ferem a consciência, mas todas estas feridas são curadas quando o pecador, orando, roga por misericórdia. Até o Redentor, que falou em seu ministério pessoal como nenhum outro, muitas vezes pareceu sofrer em vão. Se Jacó não fosse trazido de volta a Deus e Israel não fosse reunido, ainda assim Cristo seria glorioso. Esta promessa está parcialmente cumprida na chamada aos gentios. os homens perecem nas trevas, mas Cristo ilumina os homens e assim os torna santos e felizes.

Vv. 7-12. O Pai é o Senhor, o Redentor e o santo de Israel, posto que envia o Filho para ser o Redentor. O homem a quem Ele veio salvar o desprezou. Ele se submeteu a isto para a nossa salvação, sendo a garantia de todas as bênçãos do pacto; Deus estava nEle reconciliando consigo o mundo. A misericórdia perdoadora liberta da maldição da lei; a graça que renova é a libertação do domínio do pecado: ambas são de Cristo. Diz aos que estão em trevas: Aparecei. Que não somente vejam, mas sejam vistos para a glória de Deus e para consolo próprio. onde quer que Deus leve o seu povo, nada de mal lhes acontecerá. os que

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 74 caminham muito próximos à direção divina podem esperar o consolo divino. Ainda que hajam dificuldades no caminho para o céu, a graça de Deus nos levará por cima delas, e até as montanhas serão transformadas em caminhos. Isto denota o livre convite e as promessas alentadoras do Evangelho, e o derramamento do Espírito santo.

Vv. 13-17. Que haja gozo universal, porque Deus terá misericórdia do aflito devido à sua compaixão, e de seu aflito devido ao seu pacto. Já não temos razões para questionar a sua promessa e a sua graça, mais do que tenhamos para questionar a sua providência e justiça.

Tenhamos a segurança de que Deus tem um terno afeto por sua Igreja e seu povo, e não quer que se desalentem. Algumas mães se descuidam de seus filhos, porém, as compaixões de Deus para com o seu povo excedem infinitamente à dos pais mais carinhosos para com seus filhos. Que Ele os tem colocado como marca em sua mão ou como selo em seu braço, significa que sempre está preocupado com eles. Nas Escrituras há evidências de que pertencemos ao seu rebanho redimido, e podemos estar seguros que nunca nos abandonará. Então, sejamos diligentes para assegurar a nossa vocação e eleição, e regozijemo-nos na esperança e na glória de Deus.

Vv. 18-23. Aqui Deus se dirige a Sião como a viúva aflita e despojada de seus filhos. As pessoas se unem a ela e lhe asseguram que vêem para consolá-la. Há ocasiões em que a Igreja é devastada e são poucos em número, mas as suas desolações não durarão para sempre; Deus as reparará. Deus pode levantar amigos para os israelitas até dentre os gentios. Eles trarão os seus filhos e os farão teus filhos. Que todos tratem terna e cuidadosamente os novos convertidos e principiantes na fé. os príncipes protegerão a Igreja. será manifesto que Deus é o soberano Senhor de tudo. os que esperam em Deus na prática da fé, esperança e paciência, através do cumprimento de suas promessas, nunca serão confundidos.

Vv. 24-26. Somos cativos legais da justiça de Deus, mas libertos por um preço incalculável. Aqui há uma promessa expressa: Até o cativo

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 75 do valente será liberto. Aqui vemos Satanás privado de sua presa, acorrentado e lançado no abismo; e todas as potestades que haviam se reunido para escravizar, perseguir ou corromper a Igreja, são destruídas; que toda a terra saiba que Jeová é o nosso salvador e Redentor, o Forte de Jacó. Todo o esforço que fazemos para resgatar os nossos semelhantes da escravidão de Satanás, de certa forma ajudam o progresso da grande transformação.

Isaías 50 Versículos 1-3: A rejeição dos judeus; 4-9: O sofrimento e a

exaltação do Messias; 10,11: O consolo para o crente, e a advertência para o incrédulo.

Vv. 1-3. Aqueles que têm professado ser povo de Deus e parecem ser tratados com severidade, são propensos a queixarem-se como se Deus fosse muito rigoroso com eles. Aqui há uma resposta para tais murmurações; Deus nunca privou a ninguém de seus favores, mas de seus pecados. os judeus foram enviados à Babilônia por causa de sua idolatria, pecado que quebrantou o pacto, e ao final foram impugnados por crucificarem ao Senhor da glória.

Deus os chamou a deixarem os seus pecados e evitarem a sua própria ruína. Por último, o Filho veio para os seus, e os seus não o receberam. Quando Deus chama os homens à felicidade e eles não respondem, são justamente deixados em sua miséria. Para silenciar as duvidas a respeito de seu poder, são dadas provas. os sinais e prodígios que acompanharam os seus sofrimentos e morte proclamam que Ele era o Filho de Deus (Mt 27.54).

Vv. 4-9. Como Jesus era Deus e homem em uma só pessoa, às vezes o achamos falando como Jeová, ou sendo assim chamado; às vezes, como homem e servo de Jeová. Ele declararia as verdades que consolam o coração contrito e humilhado, aos cansados de pecar, acusados pelas aflições. Como o Espírito Santo estava nEle, podia falar como nunca homem algum tinha falado; assim, a mesma natureza divina

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 76 o despertava a cada dia para orar, para pregar o Evangelho, e receber e entregar toda a vontade do Pai. Ele justificou o Filho quando aceitou a justificação que Este fez pelo pecado do homem. se Cristo fala em nome de todos os crentes, quem se atreve a ser inimigo daqueles de quem Ele tem por amigos? Ou, quem contenderá com aqueles que o têm como seu Advogado? Isto é aplicado por Paulo (Rm 8.33).

Vv. 10,11. Um filho de Deus teme incorrer em seu desagrado. Esta graça aparece mais habitualmente nos crentes quando estes estão enfrentando as trevas, quando ainda não receberam outras graças. Aqueles que verdadeiramente temem a Deus obedecem a voz de Cristo.

Um sincero servo de Deus pode estar por longo tempo sem visualizar a felicidade eterna. Qual é o provável remédio eficaz neste triste caso? Confie no nome do Senhor; firme-se nas promessas do pacto, e edifique as suas esperanças sobre elas. Confie em Cristo e em seu nome: O Senhor justiça nossa; firme-se em Deus como o seu Deus, por meio do Mediador.

Adverte-se aos pecadores presunçosos a não confiarem em si mesmos, seus próprios méritos e suficiência são luz e calor para eles. Os consolos provenientes das criaturas são como faíscas de vida curta e rápido desaparecimento; enquanto vivem, os filhos deste mundo procuram esquentar-se com elas, andando com orgulho e prazer na sua luz. os que fazem deste mundo o seu consolo, e de sua própria justiça a sua confiança, certamente encontrarão amarguras no final, o caminho de um homem piedoso às vezes pode ser escuro, mas seu final será paz e luz eterna, o caminho do ímpio pode parecer aprazível, mas seu final e destino eternos serão as mais profundas trevas.

Isaías 51 Versículos 1-3: Exortações a confiar no Messias; 4-8: O poder de

Deus e a fraqueza do homem; 9-16: Cristo defende o seu povo; 17-23: Suas aflições e libertações.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 77 Vv. 1-3. Os privilegiados pelo novo nascimento devem considerar

que foram formados em pecado. Isto deveria nos fazer pensar em nós mesmos de forma humilde, e provocar os mais elevados pensamentos sobre a graça divina.

O nosso maior consolo é ter sido útil para a glória de Deus. Quanto mais santidade os homens tiverem, e quanto melhores forem as suas atitudes, mais alegria possuirão. Reflitamos seriamente em nossa culpa. Agir assim ajuda a manter o coração humilde, e a consciência despertada e sensível. Isto fará com que Cristo seja mais precioso para a alma e dará forças aos nossos intentos e orações pelos demais.

Vv. 4-8. O Evangelho de Cristo será pregado e proclamado. Como escaparemos se o desprezarmos? Não há salvação sem justiça. Quanto a este mundo, a alma se desvanecerá como fumaça e o corpo será tirado como roupa gasta. Porém, aqueles que têm a sua felicidade na justiça e salvação de Cristo, terão o seu consolo quando o tempo e os dias já não mais existirem. As nuvens escurecem o sol, mas não detêm o seu curso. o crente desfrutará de sua porção, enquanto aqueles que insultaram a Cristo estarão nas trevas.

Vv. 9-16. O povo que Cristo redimiu com o seu sangue, e por seu poder, obterá plena libertação de todos os inimigos. AquEle que destinou este gozo para nós ao final realizará tal libertação, de acordo com a nossa necessidade. Neste mundo repleto de mudanças, há um curto passo entre o gozo e a tristeza, mas naquele mundo, a tristeza nunca mais estará à vista. Eles oraram pela demonstração do poder de Deus; Ele lhes responde com o consolo de sua graça. se tememos pecar contra Deus, não devemos temer a fúria dos homens. Feliz é o homem que sempre teme a Deus. A Igreja de Cristo desfrutará de segurança pelo poder e providência do Todo-Poderoso.

Vv. 17-23. Deus convida o seu povo a ocupar-se das coisas que convêm à sua paz eterna. Jerusalém havia provocado a Deus e teve que provar os frutos amargos do juízo divino. os que deveriam ser seus consoladores foram seus atormentadores. Não têm paciência para

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 78 conservar a posse de suas almas, nem confiança na promessa de Deus para conservar a posse de seu consolo. Está embriagada, não como antes, com a taça embriagante dos idólatras da Babilônia, mas com a taça da aflição. sabe então que a causa do povo de Deus pode parecer perdida por algum tempo, mas Deus o protegerá dando convicção às consciências ou confundindo os projetos daqueles que se esforçam contra eles. os opressores precisavam de almas que pudessem sujeitar, para que todo o homem cresse e adorasse como eles queriam que fizessem. Entretanto, tudo o que puderam ganhar com violência foram pessoas levadas ao conformismo hipócrita exterior, porque ninguém é capaz de forçar a consciência das outras pessoas.

Isaías 52 Versículos 1-12: As bem vindas notícias do reino de Cristo; 13-15:

A humilhação do Messias. Vv. 1-12. O Evangelho proclama liberdade aos que estão presos

com temores. Que os fatigados e sobrecarregados com o peso do pecado encontrem alívio em Cristo, sacudam o pó de suas dúvidas e temores, e tenham as suas ataduras soltas. o preço de nossa salvação, pago pelo Redentor, não foi prata nem ouro, nem coisas perecíveis, mas o seu próprio sangue precioso.

Considerando a gratuidade desta salvação e quão prejudiciais são os pecados para o consolo temporal, valorizaremos mais a redenção que há em Cristo. Busquemos a vitória sobre cada pecado, lembrando que a glória de Deus requer santidade em cada seguidor de Cristo. A boa notícia é que o Senhor Jesus reina. o próprio Cristo trouxe esta nova em primeira mão. seus ministros proclamam-na mantendo-se limpos das contaminações do mundo, e têm pés muito belos para aqueles a quem são enviados. As sentinelas de Sião dificilmente podiam discernir algo sobre o favor de Deus através da espessa nuvem de aflições, mas agora que a nuvem tem se dissipado, hão de ver claramente a exata coerência entre a profecia e o fato, a promessa e o cumprimento. os lugares

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 79 desolados de Sião se regozijarão; todo o mundo será beneficiado. Cristo o aplica à nossa salvação. Babilônia não é lugar para os israelitas. É um chamado a todos os que estão na escravidão do pecado e de Satanás, para que usem a liberdade que Cristo tem proclamado. Iriam sair sem perder tempo nem demorar, porém não iriam com pressa e desconfiança. os que vão pelo caminho dever estão sob a especial proteção de Deus; quem crê nisto não se apressará por temor.

Vv. 13-15. Aqui começa esta descrição minuciosa, maravilhosa e fiel do oficio, do caráter e da glória do Messias, que tem colocado a convicção do pecado em muitos dos incrédulos mais endurecidos. Cristo é a própria sabedoria; na obra de nossa redenção, a sabedoria de Deus se manifestou em um mistério. os que o viram disseram: seguramente nunca um homem teve um aspecto tão desgraçado; nunca houve uma dor como a sua. Entretanto, Deus o exaltou ao máximo. Isto será revelado pelo Evangelho de Cristo, que nunca poderia ser narrado de outra maneira. Cristo, tendo uma única vez derramado o seu sangue pelos pecadores, continua tendo o mesmo poder. Que todos os que se opõem a Ele sejam sábios e cessem a sua oposição, e sejam feitos participantes do sangue da aspersão e do batismo do Espírito santo; obedecendo-lhe e dando-lhe graças por sua salvação.

Isaías 53 Versículos 1-3: A pessoa; 4-9: Os sofrimentos; 10-12: A

humilhação e a exaltação de Cristo minuciosamente descritas com as bênçãos de sua morte pela humanidade.

Vv. 1-3. Em nenhuma outra parte do Antigo Testamento se profetiza tão clara e plenamente, como neste capítulo, que Cristo deveria sofrer e em seguida entrar na sua glória. Porém, nesta data poucos discernem ou reconhecem o poder divino que acompanha a Palavra. os pecadores desprezam a notícia mais importante e autêntica da salvação através do Filho de Deus.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 80 A vil condição a que se submeteu, e a sua manifestação ao mundo

não concordam com as idéias messiânicas que os judeus tinham formado. Esperava-se que Ele viesse com pompa; ao invés disto, cresceu como uma planta, silenciosa e inadvertidamente. Ele nada tinha da glória que alguém houvesse pensado encontrar nEle. Toda a sua vida foi externamente humilde e penosa. Feito pecado por nós, viveu a sentença pela qual expôs o pecado. Os corações carnais não contemplam nada que os interesse no Senhor. Mesmo por muitos de seu povo continua sendo desprezado e rejeitado em relação à sua doutrina e à sua autoridade!

Vv. 4-9. Nestes versículos há um relato dos sofrimentos de Cristo; também do propósito de seus sofrimentos. Foi por nossos pecados e em nosso lugar que Jesus sofreu. Todos temos pecado e caído da glória de Deus, e por nossos maus caminhos merecemos todos os castigos e dores, até mesmo os mais severos. Quando lançamos os nossos pecados sobre Cristo, somos salvos da ruína à qual seríamos submetidos por causa do pecado. Esta expiação seria feita por nossos pecados, e é o único caminho de salvação. os nossos pecados foram os espinhos na cabeça de Cristo, os cravos em suas mãos e pés, a lança que o feriu. Foi entregue à morte por nossas ofensas. Por seus sofrimentos adquiriu para nós o Espírito e a graça de Deus para mortificar as nossas corrupções, que são as enfermidades da nossa alma. suportamos os nossos sofrimentos mais leves, pois somos ensinados a considerar todas as coisas como perda por amor a Ele, e a amar àquEle que nos amou primeiro.

Vv. 10-12. Vem e vê como Cristo nos amou! Nós não o colocamos em nosso lugar; Ele mesmo se colocou. Assim, tirou o pecado do mundo ao levá-lo sobre si. Submeteu-se à morte, o que para nós é o pagamento do pecado.

Observe isto na graça e na glória de seu estado de exaltação. Cristo não encarrega nenhum outro de cuidar de sua família. Os propósitos de Cristo se realizarão, e prosperará aquilo que for empreendido, conforme o beneplácito de Deus. Ele se ocupará de cumpri-lo na conversão e salvação dos pecadores. Há muitos a quem Cristo justifica, pelos quais

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 81 deu a sua vida como resgate. Pela fé somos justificados, Deus é ainda mais glorificado, a livre graça é promovida, o ego é abatido e a nossa felicidade é assegurada. Devemos conhecê-lo e crer naquEle que levou os nossos pecados e nos salvou de submergirmos debaixo da carga, levando-a sobre si. O pecado e Satanás, a morte e o inferno, o mundo e a carne, são os poderosos inimigos que Ele venceu. Certamente o Redentor possuirá aquilo que o Pai preparou para Ele. Quando levou cativo o cativeiro, recebeu dons para dar aos homens. Enquanto examinamos os sofrimentos do Filho de Deus, lembremo-nos de nossa longa lista de transgressões e consideremos-lhe sofrendo sob o peso de nossa culpa. Aqui se lança um fundamento firme sobre o qual o pecador temeroso pode descansar a sua alma. Nós somos a aquisição do seu sangue, e as obras de valor de sua graça; por isto Ele intercede continuamente, e prevalece destruindo as obras do Diabo.

Isaías 54 Versículos 1-5: O aumento da Igreja pela conversão dos judeus e

dos gentios; 6-10: Sua segura libertação; 11-17: É descrito o seu estado triunfante.

Vv. 1-5. Observe a precária situação da religião no mundo por longo tempo, antes da introdução do Cristianismo. À pregação do Evangelho, multidões se converteram dos ídolos ao Deus vivo, motivo de grande regozijo para a Igreja. As fronteiras da Igreja foram estendidas; ainda que a sua situação na terra seja humilde e mutável, como uma tenda ou tabernáculo, ela está em crescimento e deve ser aumentada de acordo com o crescimento da sua família. E quanto mais numerosa se tornar a Igreja, mais deve se fortalecer contra os erros e as corrupções. Teu marido é o teu Criador. Cristo é o santo de Israel, o Mediador do pacto feito com a Igreja do Antigo Testamento. Por muito tempo foi chamado de Deus de Israel, porém agora será chamado Deus de toda a terra. Ele limpará o crente verdadeiro de seus pecados e fará

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 82 com que se regozije nesta união sagrada. Nunca poderemos apreciar o bastante esta misericórdia, nem valorizar devidamente este privilégio.

Vv. 6-10. Assim como Deus é tardio em irar-se, é rápido em mostrar misericórdia. Quão doces serão os retornos da misericórdia, quando Deus vier a consolá-los! Ele terá misericórdia deles. A reunião de seu povo nasce da misericórdia de Deus e de sua bondade eterna, não de algum mérito deles. A ira é pequena, as misericórdias, grandes; a ira é momentânea, a bondade, eterna. Não devemos nos desesperar sob as aflições nem perder a esperança de alívio.

Os montes se têm estremecido e têm sido removidos, porém, as promessas de Deus nunca foram quebrantadas por nenhum acontecimento. os montes e as colinas também representam os grandes homens. A confiança nas criaturas se frustra, porém quando as amizades falham, o nosso Deus não falha. Tudo isto é igualmente aplicável à Igreja em geral, e a cada crente. Deus repreende e corrige o seu povo por causa dos seus pecados, mas não os abandona. Que isto nos anime a ser mais diligentes em assegurar a nossa vocação e eleição.

Vv. 11-17. Que o povo de Deus se lembre de ouvir Deus falar-lhes de modo consolador por estas palavras, de modo atento aos seus sofrimentos e temores, nas ocasiões em que estiver aflito e cercado pelos problemas da vida.

A Igreja é completamente gloriosa quando está cheia do conhecimento de Deus, porque ninguém ensina como Ele. É uma promessa do ensino e dos dons do Espírito Santo. Todos aqueles que são ensinados por Deus, são ensinados a amarem-se uns aos outros. Isto parece estar especialmente relacionado com as épocas gloriosas que sucederão as tribulações da Igreja. A santidade, mais que qualquer outra coisa, é a beleza da Igreja. Deus promete proteção. Não haverá medos internos; não haverá lutas externas. o militar se valoriza por seus títulos esplendidos, mas Deus o chama "destruidor para destruir", porque faz da destruição sua atividade. Ele os criou, e servirão aos desígnios divinos.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 83 Chegará o dia em que Deus trará os ímpios a juízo pelas duras

coisas que falaram (Jd 15). A segurança e a vitória final são a herança de cada servo fiel do Senhor. A justiça com a qual são justificados, e a graça com a qual são santificados, são dádivas de Deus e o efeito do seu amor. Roguemos para que Ele santifique as nossas almas e nos empregue em seu serviço.

Isaías 55 Versículos 1-5: Convite a receber gratuitamente as bênçãos do

Salvador; 6-13: Ofertas gratuitas de paz e perdão. Vv. 1-5. Todos aqueles que acolhem bem as bênçãos da salvação

também são bem acolhidos por elas. Em Cristo há o suficiente para todos e para cada um. os que estão satisfeitos com o mundo não vêem a necessidade de Cristo e não têm sede. Não estão inquietos por suas almas, porém, onde Deus dá graça, dá também a sede; onde Ele tem dado a sede, dará também a graça. vinde a Cristo porque Ele é a Fonte aberta, a Rocha ferida. vinde às santas ordenanças, aos rios que alegram a cidade de nosso Deus; vinde às águas sanadoras, às águas vivas (Ap 12.17). Nosso Salvador se referiu a isto (Jo 7.37). Vinde, comprai; tomai posse disto aplicando a graça do Evangelho a vós mesmos. vinde e comei; fazei-o ainda mais vosso e desfrutai dEle.

O mundo não satisfaz as nossas expectativas; pensamos e prometemos a nós mesmos que teríamos ao menos água, e nos desiludimos. Cristo, porém, supera as nossas expectativas. Encontramos nEle vinho e leite. os dons oferecidos são tais que nenhum preço lhes pode ser colocado. As coisas oferecidas já estão pagas, porque Cristo as adquiriu pelo seu próprio sangue (1 Pe 1.19). As nossas necessidades são incontáveis, e nada temos que as satisfaçam; se Cristo e o céu são nossos, nos encontraremos sempre endividados com a livre graça. Escutai com diligência; que o coração do orgulhoso se abata, não somente vá a Ele, mas aceite a oferta de Deus. Toda a riqueza e o prazer do mundo não darão consolo e firme contentamento a alma. Não

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 84 satisfazem sequer os apetites do corpo, porque tudo é vaidade e aflição. Que os desencantos com os quais nos deparamos no mundo ajudem a nos impulsionarmos a Cristo e a buscarmos satisfação somente nEle. Então, e não antes disto, encontraremos repouso para as nossas almas. ouvi, e a vossa alma viverá. Em que termos tão claros a felicidade nos é oferecida!

Devemos enxergar o Messias por meio das firmes misericórdias demonstradas para com Davi. Todas as suas misericórdias são misericórdias do pacto; são compradas por Ele, prometidas nEle e dispensadas por suas mãos. Não sabemos encontrar o caminho às águas, mas Cristo nos foi dado para ser Líder e Capitão, mostrar o que devemos fazer e nos capacitar para fazê-lo.

O nosso dever é obedecê-lo e seguí-lo. Ninguém pode ir ao Pai senão por Ele. Ele é o Santo de Israel, fiel a todas as suas promessas; Ele tem prometido glorificar a Cristo dando-lhe os gentios por herança.

Vv. 6-13. Aqui há uma graciosa oferta de perdão e paz, e de toda a felicidade. Não será em não buscar a Deus; agora a sua palavra está nos chamando e o seu Espírito luta conosco, mas haverá um dia por vir, no qual Ele não será achado. Pode chegar um tempo assim nesta vida; certo é que a porta será fechada por ocasião da morte e do juízo. Não deve haver somente uma mudança de caminho, mas uma mudança na mente. Devemos mudar os nossos juízos sobre as pessoas e as coisas. Não é suficiente romper e deixar os maus costumes, mas também lemos que lutar contra os maus pensamentos. Arrepender é voltarmo-nos para o nosso Senhor contra quem nos rebelamos. Se fizermos isto, Deus multiplicará o seu perdão, como temos multiplicado as nossas ofensas. Porém, não julguemos, que esta abundante misericórdia possa ser utilizada como ocasião para pecar, o pensamento do homem acerca do pecado, de Cristo e da santidade, sobre este mundo e o outro, diferem vastamente dos de Deus; porém. em nada diferem mais do que em matéria de perdão. Nós perdoamos e não conseguimos esquecer, mas quando Deus perdoa o pecado, nunca mais se lembra deles.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 85 O poder da sua Palavra nos limites da providência e da graça é tão

certo como nos limites da natureza. A verdade sagrada produz uma mudança espiritual na mente do homem, que nem a chuva, nem a neve podem produzir na terra. Não voltará para o Senhor sem produzir efeitos importantes.

Se adotarmos um ponto de vista especial em relação à Igreja, nos daremos conta de que Deus tem feito e fará grandes coisas por ela. os judeus voltarão para a sua terra; isto representa as bênçãos prometidas. A graça do Evangelho fará uma grande mudança nos homens. Livre da ira vindoura, o pecador convertido acha paz para a sua consciência; o amor o constrange a dedicar-se ao serviço de seu Redentor. Em lugar de ser profano, contencioso, egoísta ou sensual, torna-se paciente, humilde amável e pacífico. A esperança de ajudar em tal obra deveria nos instar a difundir o Evangelho da salvação. Ajuda-nos, oh, Espírito de toda a verdade, a ter esta visão tal da plenitude, gratuidade e grandeza da rica misericórdia em Cristo, que tire de nós todos os difíceis pontos de vista sobre a graça soberana.

Isaías 56 Versículos 1,2: A obrigação de obedecer os preceitos divinos; 3-8:

Bênçãos prometidas; 9-12: Reprovação às sentinelas, aos mestres e aos governantes negligentes dos judeus.

Vv. 1,2. O Senhor nos diz quais são as suas expectativas quanto ao nosso dever. Sejamos honestos e justos em todas as nossas atividades e relacionamentos. Também observa estritamente o dia de repouso. Para ter a bênção de Deus nos trabalhos de toda a semana, deveriam tomar consciência de santificar o dia de repouso. Não tenhas nenhuma ligação com o pecado. Bendito o varão que afasta a sua mão de todas as coisas que desagradam a Deus, e que trazem dano à sua alma. Aqueles que através do Espírito têm a esperança da justiça pela fé, serão achados nos caminhos da obediência santa.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 86 Vv. 3-8. Muitas vezes a incredulidade sugere coisas para desanimar

os crentes, contra o que Deus adverte expressamente. As bênçãos espirituais são indizivelmente melhores que ter filhos e filhas; os filhos são uma preocupação e podem dar tristezas e vergonha, mas as bênçãos das quais participamos na casa de Deus são um consolo que não pode afligir. Aqueles que realmente amam o Senhor hão de servi-lo fielmente e os seus mandamentos não se mostrarão pesados. Três coisas são prometidas: assistência: não somente lhes darei as boas vindas, mas os inclinarei a virem; aceitação e consolo: ainda que venham lamentando-se à casa de oração, quando saírem dela irão com regozijo. Encontrarão alívio lançando as suas cargas e seus afãs sobre Deus.

Muitos espíritos doloridos têm recebido alegria e sido transformados em felizes na casa de oração. os gentios serão um corpo com os judeus para que, como Cristo disse (Jo 10.16), haja um só rebanho e um só Pastor. Graças a Deus que ninguém é separado dEle, senão por incredulidade e pecados voluntários; e se formos a Ele, seremos aceitos pelo sacrifício de nosso grande sumo sacerdote.

Vv. 9-12. São pedidos juízos desoladores, e esta severa repreensão aos reis e mestres da igreja judaica é aplicável a outras épocas e lugares. É uma triste situação quando um povo tem pastores que tosquenejam e andam ansiosos, seguindo o mundo. oremos para que o grande Pastor nos mande pastores segundo o seu coração, que nos alimentem com conhecimento, para que possamos nos regozijar em seu santo nome e que novos crentes sejam diariamente somados à Igreja.

Isaías 57 Versículos 1,2: A abençoada morte do justo; 3-12: Abomináveis

idolatrias da nação judaica; 13-21: Promessas para o contrito e humilhado.

Vv. 1,2. Os justos são livres do aguilhão da morte, não de seu ataque. o mundo descuidado não considera isto. Poucos o lamentam como perda pública e poucos prestam atenção a isto: os justos são

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 87 levados por compaixão, para que não vejam o mal, nem o compartilhem ou sejam tentados. o justo entra na paz e no repouso quando morre.

Vv. 3-12. Aqui o Senhor convoca os apóstatas e hipócritas para que compareçam diante dEle. Quando foram reprovados por causa dos seus pecados e ameaçados com juízos, ridicularizaram a Palavra de Deus. os judeus eram culpáveis de idolatria antes do cativeiro, mas não depois desta aflição. seu zelo na adoração de falsos deuses envergonha a nossa indiferença em adorar o Deus verdadeiro. servir ao pecado é estar sob uma miserável escravidão. Aqueles que desta maneira se rebaixam ao inferno, terão ali a sua porção de modo justo. Os homens se inclinam a uma religião que inflame as suas ímpias paixões. São guiados a fazer o mal, por maior ou mais vil que seja, e pensam que expiarão os seus pecados ou comprarão indulgência para alguma luxúria preferida. Isto explica a idolatria pagã ou judia. Porém, aqueles que colocam qualquer coisa no lugar de Deus como sua esperança e confiança, nunca chegarão a um fim bom. Aqueles que abandonam o único caminho reto vagarão por caminhos extraviados, os prazeres do pecado cansam rapidamente, mas nunca satisfazem. os que não se preocupam com a Palavra de Deus nem com as suas providências demonstram não temer a Deus. Isso mostra que o pecado não traz benefícios; apenas arruína e destrói.

Vv. 13-21. Os ídolos e os seus adoradores não chegarão a nada, mas os que confiam na graça de Deus serão levados a desfrutar do céu. Com o Senhor não há principio de dias nem fim de vida, nem mudança de tempo. o seu nome é santo e todos devem conhecê-lo como o Santo Deus. Ele terá terno cuidado com aqueles que meditam em sua condição e temam a sua ira. Ele fará morada naqueles cujos corações têm humilhado para vivificá-los e consolá-los. Quando os problemas duram muito, até os homens bons são tentados a pensar mal de Deus. Portanto, Ele não contenderá para sempre porque não abandonará a obra de suas mãos, nem derrotará aqueles que são comprados pelo sangue de seu Filho.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 88 A cobiça é um pecado que, de modo particular, coloca os homens

sob o desagrado divino. Observe a gravidade do pecado, como também o fato de que os homens não podem consertar a si mesmos, a menos que a graça de Deus trabalhe em suas vidas. será anunciada a paz perfeita, fruto de lábios que pregam e oram. Cristo veio e pregou a paz aos gentios e aos judeus, à épocas futuras e aos da mesma era em que veio a este mundo. Porém, se os ímpios não querem ser curados pela graça de Deus, não serão curados por suas consolações. suas concupiscências e paixões sem governo os tornam como o mar tempestuoso. Também os temores da consciência perturbam os seus gozos. Deus o disse, e ninguém em todo o mundo é capaz de contradizê-lo: não há paz para os que se permitem cometer qualquer pecado. se somos recuperados de um estado tão espantoso, é mérito somente da graça de Deus. A influência do Espírito santo e o novo coração, do qual brota louvor agradecido, fruto de nossos lábios, são sua dádiva. A salvação, com todos os seus frutos, esperanças e consolos, é obra sua, e toda a glória lhe pertence. Não há paz para o ímpio, a não ser que este deixe seu caminho iníquo e seus pensamentos, e volte-se para Jeová, o nosso Deus, que terá dele misericórdia e será grande em perdoar.

Isaías 58 Versículos 1, 2: Reprovação da hipocrisia; 3-12: O falso e o

verdadeiro jejuar com promessas de santidade real; 13,14: Para a obediência ao dia de repouso.

Vv. 1,2. O Espírito Santo tem em vista os hipócritas de todas as épocas. O amor a si mesmo e os cristãos fracos podem dizer: salva-te a ti mesmo; o desgosto pela cruz e outros motivos dirão: "Perdoe ao rico e poderoso". Deus diz: "não há perdão", e devemos obedecer a Ele, não aos homens. Todos devemos orar fervorosamente pela ajuda de Deus ao examinarmos a nós mesmos. os homens podem avançar muito em direção ao céu, mas ficarão em estado de insuficiência, podendo ir para o inferno ainda que tenha uma reputação muito boa.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 89 Vv. 3-12. O jejum é um dia para afligir a alma; se não expressar um

verdadeiro pesar pelo pecado, nem fomentar o abandono do pecado, não será um jejum. Estes confessos haviam mostrado tristeza em jejuns estabelecidos e ocasionais, mas abrigavam o orgulho, a cobiça e as paixões malignas. ser generoso e misericordioso é mais aceitável a Deus do que o jejum, que sem tais elementos é vão e hipócrita. Muitos que parecem humildes na casa de Deus são excessivamente rigorosos no ambiente em que vivem e trabalham, e acusam a sua família. Porém ele não justifica o homem se não agir por amor. Contudo, existem pessoas, famílias, vizinhos, igrejas ou nações que mostram arrependimento e pesar pelo pecado, jejuando sinceramente e com motivos justos, arrependendo-se e fazendo boas obras. o pesado jugo do pecado e a opressão devem ser tirados. Como o pecado e a dor secam os ossos e debilitam a mais forte constituição humana, assim os deveres da bondade e a caridade fortalecem e refrescam o corpo e a alma. os que fazem justiça e amam a misericórdia terão consolo ainda neste mundo. As boas obras trarão a bênção de Deus, sempre e quando forem feitas por amor a Ele e ao homem, e o Espírito santo as produzirá na alma.

Vv. 13,14. O dia do repouso era um sinal entre Deus e o seu povo; Ele o instituiu como um sinal de seu favor para com eles, e observar este dia era um sinal de obediência a Ele. Nesse santo dia deveriam deixar de viajar e fazer o que agradava aos prazeres dos sentidos. Nos dias de repouso não deveriam realizar os seus trabalhos, nem seguir os seus prazeres. Em tudo o que diziam e faziam deveriam diferençar este dia dos demais. Na época do Antigo Testamento, o dia de repouso era chamado apropriadamente de dia do Senhor; hoje o consideramos como dia do Senhor Jesus Cristo (Ap 1.10). Se desta maneira se lembrassem do dia de repouso para santificá-lo, teriam o consolo e o beneficio deste, e razão para dizer que é bom aproximar-se de Deus.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 90 Isaías 59 Versículos 1-8: Reprovações dos pecados e iniqüidades; 9-15:

Confissão de pecados e lamento por causa das conseqüências; 16-21: Promessas de libertação.

Vv. 1-8. Se as nossas orações não são respondidas e não se realiza a salvação que esperamos, isto não se deve a que Deus tenha se cansado de ouvir a oração, mas que nós estamos cansados de orar. Note aqui o pecado com as suas verdadeiras cores, e observe-o em suas conseqüências, tão danosas que nos separam de Deus, de suas bênçãos e nos conduz a todo o mal. As multidões se alimentam de sistemas infiéis e perversos para a sua própria destruição. Sua destreza ou astúcia para conceber estratégias, como a aranha que tece a sua teia, não pode salvá-los nem livrá-los. Nenhuma estratégia de salvação auto-consumada servirá aos que desprezam a túnica da justiça do Redentor. Todo o homem desprovido do Espírito de Cristo corre velozmente ao encontro de algum mal porque são estranhos à paz.

Vv. 9-15. Se fechamos os olhos para a luz da verdade divina, é justo que Deus oculte de nossos olhos as coisas que estão relacionadas com a nossa paz, os pecados daqueles que dizem ser povo de Deus são piores que os praticados pelos demais. os pecados de uma nação ocasionam juízos públicos quando não são refreados pela justiça pública. os homens podem murmurar sob as calamidades, porém nada lhes será verdadeiramente proveitoso enquanto recusarem a Cristo e o seu Evangelho.

Vv. 16-21. Esta passagem está relacionada com os capítulos que seguem. Geralmente pensa-se que descreve a vinda do Messias como vingador e libertador de sua Igreja. Não havia ninguém que intercedesse a Deus para desviar a sua ira, que se interpusesse para o sustento da justiça e da verdade. Porém, Ele comprometeu o seu poder e a sua justiça em favor do seu povo. Deus fará com que se manifeste claramente a justiça aos inimigos da sua Igreja, seu povo. Quando o inimigo ameaça derrubar a tudo descontroladamente, o Espírito do Senhor o deterá e o

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 91 fará fugir. O Senhor tem livrado e ainda livrará. É prometida uma salvação muito mais gloriosa, a ser realizada pelo Messias, quando se cumprirá tudo aquilo que anteriormente foi visto pelos profetas, o Filho de Deus virá a nós para ser o nosso Redentor, o espírito de Deus virá para ser o nosso santificador; assim o Consolador habitará para sempre com a igreja (Jo 14.16). A Palavra de Cristo sempre continuará na boca do fiel, e tudo o que pretenda ser do Espírito deve ser provado pelas Escrituras. Devemos lamentar o progresso da infidelidade e da impiedade. Porém a causa do Redentor receberá uma completa vitória ainda na terra, e o crente será mais que vencedor quando o Senhor o receber no céu para a sua glória.

Isaías 60 Versículos 1-8: As glórias da igreja de Deus quando chegar o

cumprimento do tempo dos gentios; 9-14: Os judeus serão convertidos e reunidos de sua diáspora; 15-22: Os reinos deste mundo se converterão no reino do nosso Deus e de seu Cristo.

Vv. 1-8. Até onde temos o conhecimento de Deus em nós e o seu favor para conosco, nossa luz tem chegado. Se a glória de Deus é vista sobre nós para a nossa honra, devemos responder com louvor não somente dos nossos lábios, mas também em nossa vida.

Não encontramos nada na historia dos judeus que seja o cumprimento da profecia deste capítulo; devemos concluir que se relaciona principalmente com realizações futuras. Prediz a pureza e o crescimento da Igreja. Aqui é descrita a conversão das almas. Eles fogem para Cristo, para a Igreja, para a Palavra e as ordenanças como pombas ao seu lugar; portanto, que fujam em busca de refúgio, amparo, e repouso. É lindo ver essas pobres almas correndo para Cristo!

Vv. 9-14. Deus mostrará a sua abundante graça. Devemos começar com a sua promessa, e logo todas as suas misericórdias virão. Muitos serão recebidos na Igreja, até de paises distantes, porque Cristo sempre

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 92 está disposto a receber a todos os que recorrem a Ele; a porta da misericórdia sempre está aberta, dia e noite.

Todos os que estão na Igreja se tornarão úteis para ela. Porém, aqueles que não se submetem ao cetro de ouro de Cristo, à sua Palavra, ao seu Espírito, leis e regras de sua família, serão quebrantados por sua vara de ferro. As vantagens peculiares de toda nação e de toda classe de homens se reunirão para embelezar a Igreja de Cristo. Devemos supor que isto se cumpre na beleza da santidade e na graça e consolações do Espírito, com que estão adornadas e enriquecidas as ordenanças do Evangelho. Bendito seja o seu Nome! As portas de Sião estão sempre abertas para os pecadores arrependidos.

Vv. 15-22. Devemos buscar o pleno cumprimento em todas as épocas que vão além daquelas da Igreja do Antigo Testamento.

As nações e os seus reis se colocarão à disposição para o bem da Igreja. Tal salvação será realizada quando for revelada que é a obra do Senhor, e tudo mudará para melhor. Na terra do Senhor não se ouvirão mais as ameaças dos violentos, nem queixas dos que sofrem a sua violência. seus muros serão meios de segurança, e em suas portas serão escritas palavras de louvor a Deus. No término deste capítulo há figuras e expressões usadas para descrever a Nova Jerusalém (Ap 21.23; 22.5). Nada pode corresponder a isto exceto um estado futuro de glória da Igreja na terra, ou da Igreja triunfante no céu.

Aqueles que fazem de Deus a sua única luz, o terão como a luz suficiente para tudo. A felicidade não conhecerá mudança, nem mistura. Ninguém na terra é totalmente justo, mas no céu as pessoas serão integralmente justas. os espíritos dos justos se tornarão perfeitos ali. A glória da Igreja consistirá em ser a honra de Deus. Quando estiver terminada, se manifestará como obra maravilhosa.

Pode parecer excessivamente difícil de realizar, mas o Deus Todo-poderoso a tem empreendido. Pode parecer demorada e postergada, mas o Senhor apressará o tempo estabelecido por sua sabedoria, ainda que não seja o tempo prescrito por nosso néscio ser. Que esta esperança nos

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 93 alegre em todas as dificuldades e nos incite a toda diligência, para que tenhamos entrada abundante no reino eterno de nosso Senhor e salvador Jesus Cristo.

Isaías 61 Versículos 1-3: O Messias, seu caráter e ofício; 4-9: Suas

promessas de bênção futura para a sua Igreja; 10,11: A Igreja louva a Deus por suas misericórdias.

Vv. 1-3. Os profetas tinham o Espírito santo de Deus em todos os momentos; Ele lhes ensinava o que falar e fazia com que o dissessem; porém, Cristo sempre tem o Espírito sem medida para equipar o homem, de forma que este realize a sua obra.

O necessitado costuma estar mais disposto a receber o Evangelho (Tg 2.5), e só há proveito neste quando é recebido com mansidão. Cristo pregou as boas novas aos pobres de espírito quando disse: "Bem-aventurados os mansos". A expiação de Cristo é aceita. Pelo domínio do pecado em nós, estamos atados e submetidos ao poder de Satanás, porém, o Filho está pronto para livrar-nos por seu Espírito; e então seremos verdadeiramente livres. O pecado e Satanás seriam destruídos e Cristo triunfou sobre eles na cruz. Ainda assim, os filhos dos homens que resistem a esta oferta serão tratados como inimigos.

Cristo é o Consolador; enviado a consolar a todos os que se lamentam e buscam a Ele, e não ao mundo como consolo. Ele fará tudo -isto por seu povo, para que abundem em frutos de justiça como ramos do plantio de Deus. A misericórdia de Deus, a expiação de Cristo e o Evangelho da graça não trazem benefício ao auto-suficiente e soberbo. Eles devem ser humilhados e guiados pelo Espírito santo a conhecerem o seu próprio caráter, e quão néscios são, para ver e sentir a necessidade do Amigo e salvador dos pecadores. sua doutrina contém a boa nova para aqueles que se humilham diante de Deus. ..

Vv. 4-9. Aqui há promessas para os judeus que retornaram do cativeiro, e que são estendidas a todos os que, pela graça, são libertos da

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 94 escravidão espiritual. Uma alma ímpia é como cidade derribada, sem muros, como uma casa em ruínas, porém pelo poder do Evangelho e da graça de Cristo, é preparada para ser uma habitação de Deus por meio do Espírito.

Quando pela graça de Deus alcançamos a santa indiferença no tocante aos assuntos deste mundo, ainda que as nossas mãos estejam ocupadas neles, e o nosso coração não está enredado com eles, mas completamente preservado para Deus e para o seu serviço, então os filhos da estranha serão os nossos aradores e podadores das nossas vides. Ele põe para trabalhar os que colocou em liberdade. seu trabalho é a liberdade perfeita, a maior honra. Todos os crentes são feitos reis e sacerdotes para o nosso Deus, e sempre devem se conduzir como tais. Os que têm o Senhor como sua porção têm motivos para dizer que possuem um bem valioso, e para regozijarem-se nisto. Na plenitude dos gozos do céu receberemos mais do que o dobro por nossos serviços e so-frimentos. Deus ama a verdade e odeia toda a injustiça. Não justificará o roubo de ninguém que diga: foi para holocausto; esse roubo é mais odioso por ter tal pretexto.

Que os filhos de pais santos sejam tais para que todos possam ver os frutos de uma boa educação; uma resposta às orações por eles no fruto da bênção de Deus.

Vv. 10,11. No além somente serão vestidos com vestes de salvação aqueles que estão cobertos com o manto da justiça de Cristo e, pela santificação do Espírito, têm a imagem de Deus renovada em si mesmos. Estas bênçãos brotarão em épocas vindouras como surge o fruto da terra. Tão oportuna, continuamente e com grande proveito para a humanidade, o Senhor Deus fará com que brotem a justiça e o louvor. Eles se estenderão até muito longe; a grande salvação será anunciada e proclamada até aos confins da terra. sejamos fervorosos para orar; que o Senhor faça com que a justiça brote entre nós o que constitui a excelência e a glória da profissão cristã.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 95 Isaías 62 Versículos 1-5: O cuidado de Deus por sua igreja e por seu povo;

6-9: O ofício dos ministros na pregação do Evangelho; 10-12: Todo impedimento será tirado do caminho da salvação.

Vv. 1-5. Aqui o Filho de Deus assegura à sua Igreja que o seu amor não faltará, e que intercederá por ela em todas as suas provas e dificuldades. será chamada por um novo nome, um nome grato, como nunca antes foi chamada. Ninguém parecia interessar-se realmente pela verdadeira religião no mundo antes da pregação do Evangelho. Deus, por sua graça, tem operado em sua Igreja, o que a torna a sua alegria. Aprendamos disto os motivos de santidade. se o Senhor se regozija em nós, regozijemo-nos em seu serviço.

Vv. 6-9. O povo de Deus deve ser um povo de oração. Agrada a Ele que sejamos fervorosos, mas aos homens esta atitude é freqüentemente desagradável, o Senhor nos incentiva a clamarmos a Ele sem dar-lhe descanso (Lc 11.5,6). É um sinal de que Deus vem ao encontro de um povo com misericórdia, quando derrama sobre eles o espírito de oração, observe quão incerto é o consolo que nos é dado pelas criaturas, observe também a misericórdia de Deus ao dar abundância e paz para desfrutá-la. Deleitemo-nos em ir aos átrios do Senhor para que gozemos a consolação de seu Espírito.

Vv. 10-12. É aberto um caminho para a salvação de Cristo, e todas as dificuldades serão tiradas. Ele traz consigo uma recompensa de consolo e paz, e diante dEle a sua obra; serão chamados povo santo, e redimidos do Senhor. A santidade dá honra e beleza a qualquer lugar ou pessoa, toma-as admiradas, amadas e procuradas. Muitos fatos parciais disto têm sido cumprimentos, como primícias de tempos mais gloriosos ainda por vir.

A íntima conexão entre a bênção dos judeus e a dos gentios está em toda a Escritura. O Senhor Jesus completará a sua obra, e nunca abandonará alguém a quem tenha redimido e santificado.

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 96 Isaías 63 Versículos 1-6: A vitória de Cristo sobre os seus inimigos; 7-14:

Sua misericórdia para com a sua igreja; 15-19: A oração da Igreja. Vv. 1-6. O profeta contempla, em uma visão, o retorno do Messias

em triunfo logo depois de vencer os seus inimigos, dos quais Edom é um tipo. Viaja pela grandeza do seu poder, preparado para vencer todo poder opositor, e não esgotado pelo combate. o Messias declara que tem estado pisando o lagar da ira de Deus (Ap 14.19; 19.13); por seu próprio poder, sem a ajuda humana, tem esmagado os seus inimigos porque o dia da vingança estava determinado, e era o tempo destinado para redimir a sua igreja. Uma vez veio à terra em aparente fraqueza, para derramar o seu precioso sangue como expiação por nossos pecados; porém no devido momento se manifestará na grandeza do seu poder.

A vindima se aproxima rapidamente; o dia da vingança, fixado e determinado, se aproxima com rapidez; que os pecadores procurem ser reconciliados com o seu Justo Juiz antes que Ele derrame o seu poder sobre a terra. Cristo disse: "Eis que cedo venho"; que os nossos corações respondam: sim, vem, Senhor Jesus; que chegue o ano dos teus redimidos.

Vv. 7-14. A última parte deste capítulo e todo o seguinte parecem expressar as orações dos judeus em sua conversão. Reconhecem as grandes misericórdias e favores de Deus para com a nação; confessam a sua maldade e dureza de coração, suplicam perdão e lamentam o miserável estado sob o qual têm sofrido por tanto tempo. O Unigênito Filho do Pai se transforma no Anjo ou Mensageiro de seu amor; assim, os redimiu e sustentou com ternura. Porém, eles murmuravam e resistiram o seu Espírito Santo, desprezando e perseguindo os seus profetas, rejeitando e crucificando o Messias prometido.

Toda a nossa consolação e esperança surgem da paciência do Senhor; e todas as nossas misérias e temores surgem dos nossos pecados. Quando os pecadores buscam aquEle que em outros tempos se glorificou salvando e apascentando o seu rebanho adquirido, guiando-o a salvo

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 97 através dos perigos e dando-lhes o Espírito Santo para prosperar os trabalhos de seus ministros, há uma boa base para ter esperanças de que estejam descobrindo o caminho da paz.

Vv. 15-19. Eles rogam que Ele olhe para o miserável estado de sua nação, anteriormente favorecida. Não seria glorioso para o seu Nome tirar o véu de seus corações, e fazer regressar as tribos de sua herança? o cativeiro na Babilônia e a posterior libertação dos judeus eram a sombra dos fatos aqui anunciados. o Senhor nos olha com ternura e misericórdia. os juízos espirituais devem ser mais temidos do que qualquer outra calamidade, e devemos cuidadosamente evitar os pecados que, de modo justo, provocam o Senhor a deixar os homens abandonados a si mesmos e ao enganador. "Nosso Redentor desde a eternidade" é o teu nome, o teu povo tem sempre te contemplado como o Deus ao qual devem recorrer. o Senhor ouvirá as orações daqueles que lhe pertencem, e os livrará daqueles que não são chamados pelo seu nome.

Isaías 64 Versículos 1-5: A Igreja ora para que o poder de Deus seja

manifesto; 6-12: A confissão do pecado e o lamento das aflições. Vv. 1-5. Eles desejam que Deus se manifeste a eles e a favor deles,

para que todos o vejam. Isto é aplicável à Segunda vinda de Cristo, quando o próprio Senhor descerá do céu. Pedem que Deus faça aquilo que costumava fazer, bem como o seu declarado propósito de graça, de torná-los seu povo. Não devem temer ser desiludidos quanto a isto, porque é seguro; nem desiludidos nisto, porque é suficiente.

A felicidade do seu povo está unida ao que Deus tem destinado e está preparando para eles, e para a obra que os prepara. Podemos crer nisto, e em seguida pensar que qualquer coisa é excessivamente grande para ser esperada de sua verdade, poder e amor? É espiritual e não pode ser compreendido pela inteligência humana. Note que comunhão há entre um Deus de graça e uma alma que recebe a graça. Devemos tomar consciência de cumprir o nosso dever em tudo aquilo que o Senhor

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 98 requeira. Tu o encontraste; isto fala da sua liberdade e disposição para fazer-lhes bem. Ainda que Deus tenha se irado conosco por causa dos nossos pecados, e com justiça, sua ira termina rapidamente; em seu favor há vida que segue e continua, e nisso confiamos para a nossa salvação.

Vv. 6-12. O povo de Deus, em aflição, confessa e lamenta os seus pecados, e se reconhece indigno de sua misericórdia. o pecado é esta abominação que o Senhor odeia. Se pensarmos que as nossas obras têm méritos diante de Deus, não importando o que pareçam ser, serão como farrapos e não nos cobrirão; serão trapos imundos, que somente nos contaminarão. Mesmo as nossas poucas boas obras, nas quais há verdadeira excelência como fruto do Espírito, são defeituosas e contaminadas por terem sido feitas por nós, e devem ser lavadas do pecado e da imundícia na fonte divina. Não é bom que deixemos de orar. orar é apegarmo-nos por fé às promessas que o Senhor nos tem feito por sua boa vontade, e as apresentarmos como argumento; apegar-se a Ele, e com fervor rogar-lhe que não nos abandone, ou solicitar o seu retorno.

Causaram problemas para si mesmos por serem néscios. os pecadores são levados pelo vento de sua própria iniqüidade, que os faz murchar e logo os destrói. Quando se tornaram em uma coisa imunda, não é de assombrar que o Senhor os tenha aborrecido.

Somos néscios e negligentes, pobres e desprezados; contudo, és o nosso Pai. É por estarmos submetidos à ira de um Pai que seremos reconciliados; e o alívio que o nosso caso requer, esperamos somente dEle. Não digamos: "Senhor, não nos repreendas", porque uma correção pode ser necessário a nós, mas "Não te ires". Eles expressam o seu lamentável estado. observe que ruína o pecado traz para as pessoas, e que a profissão exterior de santidade não será defesa contra isto. o povo de Deus não pretende dizer-lhe o que Ele dirá, porém a sua oração é: Fala para o consolo e o alívio de seu povo. Quão poucos são os que invocam o Senhor com todo o coração ou que se animam a apegar-se a Ele!

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 99 Deus pode demorar para responder nossas orações, mas ao final,

responderá aos que invocaram o seu nome e esperaram em sua misericórdia.

Isaías 65 Versículos 1-7. A convocação dos gentios e a rejeição dos judeus;

8-10: O Senhor preserva um remanescente; 11-16. Os juízos do ímpio; 17-25: O feliz e florescente estado futuro da igreja.

Vv. 1-7. Os gentios vieram buscar a Deus e o encontraram, porque primeiro Ele os buscou e achou. Ele costuma encontrar enganadores e inimigos dissolutos e lhes diz: "Eis-me aqui"; e acontece então uma rápida mudança.

Cristo esperou todo o dia do Evangelho para mostrar a sua graça. os judeus foram convidados, mas não atenderam ao chamado. Não é sem motivo que o Senhor os rejeita. Quiseram fazer o que mais gostavam, contristando e afligindo o Espírito Santo. Abandonaram o templo de Deus e sacrificaram em jardins, sem se preocuparem em fazer a diferença entre carnes imundas e limpas, antes que o Evangelho as abolisse. Talvez isto tenha substituído todos os prazeres proibidos e tudo o que imaginavam obter pelo pecado, esta coisa abominável que o Senhor odeia.

Cristo pronunciou muitos ais contra o orgulho e a hipocrisia dos judeus. A prova contra eles é clara. Vigiemos contra o orgulho e o egoísmo, lembrando que cada pecado e os pensamentos mais secretos do coração do homem são conhecidos por Deus, e serão julgados também por Ele.

Vv. 8-10. No cacho de uvas verdes, sem valor presente, está contida a nova vide. Os judeus têm sido preservados como povo distinto, para que todos vejam o cumprimento das antigas profecias e promessas.

Os eleitos de Deus, a semente espiritual suplicante de Jacó, herdará os montes de bênção e gozo, e serão levados a salvo até eles através do

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 100vale de lágrimas. Todas as coisas servem para mostrar a glória de Deus na redenção dos pecadores.

Vv. 11-16. Aqui se contrastam os diferentes estados dos piedosos e dos ímpios, dos judeus que creram e dos que persistiram na incredulidade.

Prepararam uma mesa para o exército de deuses dos pagãos e derramaram-lhes libação. Seus adoradores não pouparam custos para honrá-los, o que é vergonha para aqueles que adoram ao Deus verdadeiro. observe a malignidade do pecado; escolhe fazer aquilo que sabemos desagradar a Deus. Em toda época e nação, o Senhor abandona aqueles que persistem em fazer o mal e desprezam o chamado do Evangelho.

Os servos de Deus terão o Pão da vida, e nada que seja bom para eles lhes faltará. Porém, aqueles que deixam o Senhor se envergonharão da vã confiança em sua justiça própria, e nas esperanças sobre as quais edificaram; os mundanos se congratulam na abundância dos bens deste mundo, mas os servos de Deus se gloriam naquEle que é a sua força e porção. Eles o honrarão como o Deus de verdade. A promessa é que nEle serão benditas todas as famílias da terra, se considerarão felizes em tê-lo por Deus, posto que lhes fez esquecer os seus problemas.

Vv. 17-25. Na graça e no consolo que os crentes em Cristo possuem, e que provêm dEle, devemos buscar o novo céu e a nova terra. A confusão, os pecados e as misérias anteriores da raça humana não serão mais lembradas nem renovadas. o feliz estado da Igreja, já próximo, é descrito de diversas maneiras figurativas. Aquele que viver somente até os cem anos será considerado como alguém que morre em sua juventude. Este ato sozinho é capaz de determinar o seu significado; porém, é claro que se o cristianismo fosse universal, a violência e a maldade teriam fim, o que faria com que a vida fosse prolongada.

Naqueles dias felizes todo o povo de Deus gozará do fruto do seu trabalho. Então, nem mesmo as crianças serão motivo de preocupação para os seus pais, nem estes sofrerão transtornos. A má disposição dos

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 101pecadores será totalmente mortificada, e todos viverão em harmonia. Assim, a Igreja na terra será cheia de felicidade.

Esta profecia assegura aos servos de Cristo que se aproxima o dia em que serão abençoados com o gozo contínuo, necessário à sua felicidade. Como colaboradores de Deus, atendamos suas ordenanças e mandamentos.

Isaías 66 Versículos 1-4: Deus vê o coração e ameaça vingar a culpa; 5-14:

O crescimento da Igreja, quando judeus e gentios serão reunidos ao Redentor. 15-24: Todos os inimigos da Igreja serão destruídos, e se verá a ruína final dos ímpios.

Vv. 1-4. Os judeus se gloriavam muito em seu templo, mas que satisfação a mente Eterna pode encontrar em uma casa feita pela mão humana? Deus tem um céu e uma terra que são obra de suas próprias mãos, e templos feitos pelo homem; Ele não leva isto em consideração para conceder o seu favor ao que é pobre de espírito e sério, humilde e abnegado, cujo coração está verdadeiramente dolorido pelo pecado. Tal coração é um templo vivo para Deus.

O sacrifício do ímpio não é somente inaceitável; é uma grande ofensa a Deus. Aquele que agora oferece sacrifícios no altar conforme a lei, na realidade coloca de lado o sacrifício de Cristo. Aquele que queima incenso despreza o incenso da interseção de Cristo, e o faz como se bendissesse um ídolo.

Os homens se enganam pela vã confiança, e seus corações incrédulos e as consciências impuras não necessitam outras coisas que lhes imponham temores para desgraçá-los.

Qualquer coisa que os homens coloquem no lugar do sacerdócio, da expiação e da interseção de Cristo, será considerada por Deus como abominável.

Vv. 5-14. O profeta se volta para aqueles que tremeram diante da Palavra de Deus, para consolá-los e dar-lhes ânimo, o Senhor se

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 102manifesta para o gozo do crente humilde, e confusão dos hipócritas e perseguidores. Quando o Espírito santo foi derramado e o Evangelho saiu desde Sião, em pouco tempo multidões se converteram. A Palavra de Deus, especialmente as suas promessas e ordenanças, são o consolo da Igreja. A verdadeira felicidade de todos os cristãos é aumenta por cada convertido que é levado a Cristo.

Onde quer que seja recebido em seu poder, o Evangelho leva consigo um rio de paz, que nos conduz ao oceano de ilimitada e interminável bênção. o consolo divino chega até o homem interior; o gozo do Senhor é a fortaleza do crente. A misericórdia e a justiça do Senhor serão manifestas e magnificadas para sempre.

Vv. 15-24. É feita uma declaração profética da vingança do Senhor contra todos os inimigos da Igreja, especialmente os inimigos do Evangelho nos últimos tempos.

Os versículos 19 e 20 representam a abundância de meios para a conversão dos pecadores. Estas expressões são figuradas e declaram a ajuda abundante e cheia de graça, que é concedida para levar a Cristo aqueles que são escolhidos por Deus. Todos serão bem-vindos e nada faltará para a sua ajuda e estímulo. O Evangelho será instalado na Igreja, e seus participantes cultuarão solenemente ao Senhor. No último versículo representa-se a natureza do castigo dos pecadores no mundo vindouro. Então o justo e o injusto serão separados. O nosso Salvador aplica isto à miséria e ao tormento eternos dos pecadores impenitentes, no estado futuro.

Para a honra da livre graça que assim os distingue, os redimidos do Senhor devem entoar cânticos triunfais com humildade e santo temor. Isaías conclui as suas profecias com esta forte representação do estado oposto do justo e do ímpio, que inclui toda a raça humana. Que Deus conceda, por amor a Cristo, que a nossa porção seja com os que temem e amam o seu Nome, que se apegam às suas verdades e perseveram em toda boa obra, esperando receber do Senhor Jesus Cristo o convite da

Isaías (Comentário Bíblico de Matthew Henry) 103graça: "Vinde benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo".