¿Exageramos con eso de portarnos bien?

¿Realmente somos sólo unos animales evolucio-

nados, egoístas, que vagamos por la Tierra y

nuestra existencia no tiene ningún significado?

¿Sería mejor leer menos y ver más televisión?

¿Es House un maestro de la filosofía occidental

o simplemente un perfecto sangrón?

Podría decirse que el doctor Gregory House es el antihéroe másdesafiante y complejo en toda la historia de la televisión, pero¿existe algo más que materia gris y ego para este genio engreído?

Esta obra analiza la serie Dr. House con el fin de explicar sus basesfilosóficas y la conducta extravagante de su protagonista gruñón.

Se trata de un personaje compuesto por pedazos de SherlockHomes, Sócrates, Nietzsche y la retórica taoísta, y no es tan retor-cido como uno creería.

LA FILOSOFÍA DE HOUSE abarca desde Aristóteles hasta el Zen.Fascinará a los devotos de este genio misántropo y su equipo en elHospital Princeton-Plainsboro.

DR ERAZO 120 COL. DOCTORES 06/20 MÉXICO, D.Tel.: (01) 51 34 05 73, Fax.: (01) 51 34 05 91

LADASIN COSTO 01 800 821 72 80www.seleetor.eom.mx

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COLECCIÓNINTERÉS GENERAL

ISBN: 978-607-453-022-3

9 I I 7 8 6 0 7 4 I I 5 3 0 2 2 3 I I

WILLIAM IRWIN es profesor de Filosofía en elKing's College, Pensilvania. Es coeditor de lasobras sobre series de televisión La filosofía delos Simpsons, La filosofía de Seinfeld, entreotras, publicadas por Wiley USA.

HENRY JACOBY enseña Filosofía en la EastCarolina University de Greenville, Carolina delNorte. Ha publicado artículos sobre la filosofíade la mente, del lenguaje, la religión y sobre lanaturaleza de la percepción moral. Es editor ycompilador de la obra original House and Philo-sophy: Everybody Lies.

COLABORADORESJerold J. Abrams es profesor de Filosofía en laCreighton University de Omaha, Nebraska. Susensayos han aparecido en varias obras.

Jeremy Barris es profesor de Filosofía en laMarshall University de Huntington, VirginiaOccidental. Se interesa en las relaciones entrela realidad, el pensamiento, la expresión, elhumor y la justicia.

Heather Battaly es profesora de Filosofía en laCalifornia State University de Fullerton. Susobras se enfocan en la teoría del conocimientoy la virtud intelectual.

Teresa Blankmeyer Burke enseña Filosofía yBioética en la Gallaudet University de Washing-ton, D.C., la única escuela para sordos y perso-nas con deficiencias auditivas.

Amy Copian es profesora asistente de Filosofíaen la California State University de Fullerton.Las áreas de investigación que le interesanincluyen la psicología moral, la filosofía en laspelículas y la antigua filosofía griega.

Jane Dryden tiene un doctorado en Filosofía.Sus investigaciones se enfocan en el idealismoalemán y la filosofía feminista.

Kenneth Ehrenberg es profesor asistente deFilosofía y profesor asociado de investigaciónen leyes en la State University of New York deBuffalo. Ha escrito sobre teoría legal, metaéticay teoría del valor.

John R. Fitzpatrick enseña Filosofía en laTennessee University de Chattanooga. Es autorde John Stuart Mill's Political Philosophy: Balan-cing Freedom and the Collective Good y deStarting with Mili.

Melanie Frappier realizó una licenciatura enIngeniería Física y después en Filosofía. Impar-tió clases en Mankato en la Minessota StateUniversity, ahora enseña Historia de la Cienciaen King's College, Halifax, Canadá.

David Goldblatt es profesor emérito de Filoso-fía en la Denison University de Grenville, OhioEs autor de un gran número de artículos filosófi-cos, especialmente en el área de la estética.

Renee Kyle es investigadora asociada delprograma de filosofía de la University of Wollon-gong, Australia. Sus áreas de interés incluyen lafilosofía feminista, la psicología moral, losdesórdenes relacionados con los traumas, laencarnación y la salud de las mujeres.

Jennifer L. McMahon es profesora asociadade Inglés y Filosofía y presidenta de los depar-tamentos de Inglés y Desarrollo de Idiomas enla East Central University de Ada, Oklahoma.Sus áreas de especialización incluyen elexistenclalismo, la filosofía y la literatura, laestética y la filosofía comparativa.

A Sara Frotas! le gusta tanto la Filosofía que setituló en ella por segunda ocasión en la YaleUniversity. Ha publicado artículos y críticas delibros sobre ética y trabaja en un proyecto deinvestigación sobre el verdadero amor.

Jeffrey C. Ruff es profesor de estudios religio-sos en la Marshall University en Huntington,Virginia Occidental. Como académico estáinteresado en las tradiciones de meditación(especialmente el zen y el yoga) y las experien-cias visionarias místicas y poéticas.

Catherine Sartin es estudiante del programade posgrado en Filosofía en la University ofFlorida en Gainesville.

Barbara Anne Stock es profesora de Filosofíaen Gallaudet University, Washington, D.C. Susintereses en investigación incluyen la filosofíamoral, la ética médica, la filosofía moderna y lafilosofía a través de la ciencia ficción.

Peter Vernezzé es profesor asociado de Filoso-fía en la Weber State University de Ogden,Utah. Es autor de Don't Worry, Be Stoic: AncientWisdqm for Troubled Times, y coeditor de TheSopranos and Philosophy y Bob Dylan andPhilosphy. Le gustaría encontrar alguna manerade aplicar la teoría del cuidado médico deHouse al mundo académico para así mantenersu empleo sin tener que ver estudiantes.

Sara Waller es profesora de Filosofía en CaseWestern Reserve University, Cleveland, Ohio.

Mark R. Wicclair es profesor de Filosofía yprofesor adjunto de medicina comunitaria en laWest Virginia University de Morgantown. En laUniversity of Pittsburgh, es profesor adjunto deMedicina y miembro del Center for Bioethicsand Health Law.

CONTENIDO

AGRADECIMIENTOS: ¿Qué?¿Quieres que te dé las gracias? 7

I N T R O D U C C I Ó N : Lea menos, vea más la televisión:una introducción irritante y ligeramente grosera 9Henry Jacoby

PARTE UNO

"SE SOBRESTIMA LA HUMANIDAD":HOUSE Y LA VIDA

1 Animales viles y egoístas que se arrastranpor la tierra: House y el sentido de la vida 13Henry Jacoby

2 House y Sartre: "El infierno son los otros" 25Jennifer L. McMahon

3 Una perspectiva Nietzscheana 38

David Goldblatt

4 El doctor House y la suerte moral 47Jane Dryden

PARTE DOS

"BIENVENIDOS AL FIN DEL PROCESODE PENSAMIENTO": LÓGICAY MÉTODO DE HOUSE

5 La lógica de las conjeturas en Sherlock Holmes y House 63

JeroldJ. Abrams

6 ¡Eso lo explica todo! 79Barbara Anne Stock

1 El sonido de un House aplaudiendo:el doctor mal educado como retórico del Zen 92Jeffrey C. Ruffj Jeremy Barris

8 "Ser agradable está sobre valorado":House y Sócrates, de la necesidad del conflicto 106Melante Frappier

9 ¿Hay algún taoísta en doctor House? 120Peter Verne^e

PARTE TRES

"LA NATURALEZA DE LA MEDICINAES LO QUE VAS A JODER":HOUSE Y LOS PRINCIPIOS ÉTICOS

10 "Todo el mundo te importa": ética de Cameronde la preocupación por los demás 135Reme Kyle

11 Entubar o no entubar: principiosy prioridades de House 147Barbara A.nne Stock)/ Teresa Blankmeyer Burke

12 House y el paternalismo médico:"no siempre se puede conseguir lo que se quiere" 161Mark R. Wicclair

13 Si el fin no justifica los medios ¿entonces qué? 175Catherine Sarttn

14 House contra tritter: acerca del conflictoentre la autoridad teórica y la práctica 185Kenneth Ehrenberg

PARTE CUATRO

"LAS DROGAS NO ME ESTIMULAN,ME HACEN NEUTRAL": VIRTUDESY CARÁCTER EN DOCTOR HOUSE

15 House y la virtud de la excentricidad 197John R. Fit^patríck

16 Amor: el único riesgo que House no puede correr 208Sara Protasi

17 Una receta para la amistad 219Sara Waller

18 Diagnosticando el carácter: ¿un House dividido? 232Heather Battalyy Amy Copian

INTRODUCCIÓN

Lea menos, vea más la televisión: unaintroducción irritante y ligeramente grosera

Henry Jacoby

El Dr. Gregory House, ese brillante bastardo consumidor de pastillas,el que cojea por los pasillos del Hospital Princeton-Plainsboro y gol-pea hacia un lado la ética médica con un movimiento de su bastón.House nos dice que todo el mundo miente, que la humanidad está so-brevalorada y que la naturaleza de la medicina es que vas a fastidiarte.Y una cosa más: ¡Que leas menos y veas más la televisión! Sí, Housedice eso también. Pero no estaba hablando de este libro. Realmenteusted debe leer este libro, este que tiene en sus manos. House querríaque lo hiciera.

Pero ¿por qué debemos escucharlo? ¿No es un estúpido? Bueno,sí, pero a diferencia del tipo que está a su lado leyendo el libro conuna actitud inteligente, House es genial. Toca una malhumorada gui-tarra y un piano mortal y las chicas piensan que es sexy (son susojos azules). Incluso tuvo una mascota rata llamada Steve McQueen.¿Qué tan genial es eso? Y una cosa más, es brillante. Así que ¿a quiénle importa creer que es divertido ver las convulsiones pero aburridodiagnosticarlas? ¿No es para que te encante?

10 HENRYJACOBY

Adoro a House y también lo hacen quienes participaron en estelibro. De hecho la humanidad puede estar sobrevalorada ¡pero estegrupo no! Ni una sola vez pensé en despedirlos y hacer entrevis-tas para formar un nuevo equipo. Pero hablaremos más de ellos enun minuto (pueden esperar, como hacen los pacientes clínicos queHouse ignora). Volvamos a la pregunta: "¿no es House adorable?"

¿He olvidado hablar acerca de la grosería y la forma en que Houseridiculiza las ideas de todo el mundo? (a propósito, intenté hacer lomismo. Pensé que quizá así me reconocerían como un genio excén-trico y me pagarían acorde a ello. No funcionó). ¿He olvidado quees adicto a los medicamentos? ¿He olvidado que una vez preguntósi todavía era ilegal practicar una autopsia a una persona viva? Nohe olvidado esas cosas, pero recordemos que él también salva vidas.Como señaló la doctora Cuddy a ese desagradable Tritter, él salva másvidas de las que pierde. Como Sócrates y Sherlock Holmes, a Housele intrigan los enigmas. Su deseo tenaz e implacable de encontrar laverdad, junto con sus extraordinarias habilidades de razonamientosignifica que los enigmas se resuelven y las vidas se salvan. ¡Malditassean las reglas del hospital!

Al hablar de razonamiento y verdad, House también tiene muchoque decir en torno a la filosofía. Y de cualquier forma, ¿no es el mo-mento de que hable de la parte filosófica de House y la filosofía? ParaHouse, la navaja de Occam sostiene que la explicación más sencillaes que casi siempre alguien sale fastidiado. ¿Y en la realidad? Los filó-sofos argumentan mucho respecto a eso. House dice que la realidadcasi siempre está equivocada. ¡Y el método socrático! A él le encanta.Dice que es la mejor manera que tenemos de enseñar cualquier cosaexcepto hacer malabarismos con sierras eléctricas.

Los colaboradores de este libro (es hora de hablar de ellos, despuésde todo, no son pacientes de la clínica), como el equipo de House,son de primer nivel. Amplían de manera experta las deducciones deHouse y analizan su carácter. Todo está en este libro: Sartre y Nietzs-che, Sócrates y Aristóteles, lógica y suerte, amor y amistad e incluso lafilosofía Zen. En realidad, algunas cosas son bastante raras, pero esome gusta. Como dice House, lo raro funciona para mí. Ahora, ¡trái-ganme el látigo de Lisa Cuddy!