ioannis kourempeles prof. für dogmatische und symbolische...
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Ioannis Kourempeles
Prof. für Dogmatische und Symbolische Theologie
(Aristoteles Univ. v. Thessaloniki)
Liste der wissenschaftlichen Publikationen
1. PUBLIKATIONEN
Ι. AUFSÄTZE VOR DER DOKTORARBEIT
1. Die Erschaffung der einer Kirche und die Politisierung der Welt, in: Gregorios
Palamas 79 (1996) S. 627-664. (Auf Griechisch).
2. Gottesgebärerin: die Mutter Gottes, in: Gregorios Palamas 80 (1997) S. 465-
488. (Auf Griechisch).
II. DOKTORARBEIT
3. Die Christologie Romanos des Meloden und ihre soteriologische Bedeutung
(1998). (Auf Griechisch).
III. SCHRIFTEN NACH DER DOKTORARBEIT
4. Neuchalkedonismus und orthodoxe Terminologie, in: Orthodoxes Forum, Bd.
12, Heft 2, 1998, S. 187-214. (Auf Deutsch).
5. Neuchalkedonismus und orthodoxe Terminologie, in: Gregorius Palamas
(1998). (Auf Griechisch).
6. Das anonyme Kontakion "Εἰς ἁγίους Πατέρας": Ein monotheletisches
Kontakion des 7. Jahrhundertes oder ein Kontakion von Romanos dem
Meloden?, Thessaloniki 1999. (Auf Griechisch).
7. Katholischer Glaube und Gesetz des Staates. Theologische Edikte des
justinianischen Gesetzbuches: ein gesetzlich- ökumenisches Beispiel für
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die kyrillische Unterstützung vom Dogma des 4. Ökumenischen Konzils,
in: Sitzungsprotokolle für den Heiligen Kyrill von Alexandria, Ed. Griech.-
orth. Metropolie von Thessaloniki, Thessaloniki 1999, S. 173-212. (Auf
Griechisch).
8. "Koptische Kirche und kaiserliche Kirche": Geschichtlich-Dogmatische
Problematik (Kritik) aus dem Anlass von der gleichnamigen Arbeit von
D. Winkler, in: Gregorios Palamas, 82 (1999) S. 529-55. (Auf Griechisch).
9. Chalcedon: Geschichte und Aktualität auf der Schneide des ökumenischen
Dialogs (Präsentation und Intervention aus dem Anlass der Herausgabe
des Bandes unter dem Thema des 4. Ökumenischen Konzils von J. Van
Oort und J. Roldanus), in: Gregorios Palamas 83 (2000) S. 649-700. (Auf
Griechisch).
10. Ökumenische Beispiele in der kirchlichen Geschichte, Thessaloniki 2002.
[Zweite Auflage: Ökumenische Beispiele in der kirchlichen Geschichte,
Pournaras, Thessaloniki, 20102]. (Auf Griechisch).
11. Der Neuchalkedonismus: Punkt dogmatischer Spaltung (?), Thessaloniki
2003. (Auf Griechisch).
12. Der christliche Monotheismus in der multireligiösen Gesellschaft, in:
Gregorios Palamas, 86 (2003) S. 757-803. [Vortrag in: Intensives
Program "Thinking God in Europe Today - Theology in Global Dialogue"
(May 19-29, 2003) University of Vienna 2003]. (Auf Deutsch).
13. Rede des Patriarchen Proclos «Zu Ehren der Gottesgebärerin Maria und
die Antwort von Nestorius» (Studie der ökumenischen Christologie von
Proklos von Konstantinopel im Vergleich zur Frage nach der
christologischen Terminologie von Theodoret von Kyros und Nestorius),
Verlag: Pournaras, Thessaloniki 2004. (Auf Griechisch).
14. Die Theologie des Hymnus Akathistos, in: Theologische Vorträge an der
Volksuniversität der Gemeinde von Thessaloniki, Thessaloniki 2004, S.
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171-202. [Vgl. auch: Theologischer Ausdruck von Romanos dem Meloden,
Moderne Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische Theologie,
Pournaras, Thessaloniki, 20102 (überarbeitete Auflage von 20061), S.
145-207]. (Auf Griechisch).
15. Die Theologie des Hymnus Akathistos und seine ökumenische Bedeutung, in:
Peter HOFRICHTER (Hg.), Auf der Suche nach der Seele Europas:
Marienfrömigkeit in Ost und West, Pro Oriente, Wien 2005, S. 67-99.
(Auf Deutsch).
16. Geschichte und Dogma zwischen Ost und West (Kritik des Werkes von S.
Hausammann, Das Christusbekenntnis in Ost und West, Band 4,
Neukirchener Verlag 2004), in: Gregorios Palamas 87 (2004) S. 405-436.
[Vgl. auch: Theologischer Ausdruck von Romanos dem Meloden, Moderne
Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische Theologie, Verlag:
Pournaras, Thessaloniki, 20102 (überarbeitete Auflage von 20061), S.
37-100]. (Auf Griechisch).
17. Geschichte und Dogma zwischen Ost und West. Auseinandersetzung mit
Susane Hausammann, in: Orthodoxes Forum 20 (2006) S. 35-51. (Auf
Deutsch).
18. Die Verwendung des Begriffes «φύσις» von Romanos dem Meloden und
ihre antihäretische Perspektive, in: ΕΕΘΣΠΘ (Ν.Σ.) 13 (2003) S.171-
195. [Vgl. auch: Die Theologische Meinung von Romanos dem Meloden,
Moderne Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische Theologie,
Pournaras, Thessaloniki, 20102 (überarbeitete Auflage von 20061), S.
105-140]. (Auf Griechisch).
19. Les expressions christologiques «double par nature» et «Christ invincible
dans la nature vaincue» de Romanos le Mélode par rapport à leur
perspective antihérétique, in: Orthodoxes Forum 19 (2005) S.95-107
[in: Theodor NIKOLAOU -in Zusammenarbeit mit K. NIKOLAKOPOULOS
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und A. ANAPLIOTIS (Hgg)-, Ost und Westerweiterung in Theologie. 20
Jahre Orthodoxe Theologie in Muenchen, (VIOTh 9), St. Ottilien 2005].
(Auf Französisch).
20. Die bedeutendsten Stationen des Aufenthalts von Metrophanes
Kritopoulos im Abendland, seine wichtigsten Kontakte mit den
Reformatoren und die dogmatischen Elemente seines
Glaubensbekenntnisses, in: Wissenschaftliches Jahrbuch der Fakultät
der Pastoral- und Sozialtheologie von AUTH 9 (2004) S. 239-284. (Auf
Deutsch).
21. Die «koinonia» als kirchliches Thema im dialogischen Text «Natur und
Definition der Kirche», in: Orthodoxe Theologie und Ökumenischer
Dialog, Apostolische Diakonie, Athen 2005, S. 95-101. (Auf Griechisch).
22. Theologische und pastorale Angaben aus der Korrespondenz von Eugenios
Yannoulis und der Charakter seiner theologischen Interessen aus
seinem Werk, in: Theologie 76 (2005) S. 487-520. [Vgl. auch das Selbe
in: Gib mir Wort, du Wort Gottes: Studien auf Grund der Theologie,
Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2013, S. 161-215]. (Auf Griechisch).
23. Die Eucharistie im Dialog zwischen Orthodoxen und Römisch-katholischen,
in: Die orthodoxe Welt in Vergangenheit und in Gegenwart, Hrsg. Ath.
Aggelopoulos, B. Koukoussas, Thessaloniki 2006, S. 741-777. [Vgl. auch
das Selbe in: Gib mir Wort, du Wort Gottes: Studien auf Grund der
Theologie, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2013, S. 271-321]. (Auf
Griechisch).
24. L’ Eucaristia nel dialogo tra Ortodossi e Cattolici romani, in: L’ Eucaristia
nella tradizione orientale e occidentale con speciale riferimento al
dialogo ecumenico, Atti del IX Simposio intercristiano Assisi, 4-7
Settembre 2005, S. 289-321. (Auf Italienisch).
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25. Dogma und Ökumene im theologischen Ausdruck von N. Matsoukas, in:
Wissenschaftliches Jahrbuch der Theologischen Fakultät AUTH, 14
(2004) S. 115-149. (Auf Griechisch).
26. Theologischer Ausdruck von Romanos dem Meloden, Moderne
Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische Theologie, Verlag:
Pournaras, Thessaloniki, 20102 (20061). (Auf Griechisch).
27. Christian Monotheism: Exclusivity or Oppeness to Otherness?, in: Νaming
and thinking God in Europe Today, Edited by N. Hintersteiner,
Amsterdam-New York, NY 2007, S. 295-318. (Auf Englisch).
28. Bischofsamt und Kaiseramt in der konstantinischen Epoche, eine historisch-
theologische Betrachtung, in: Wissenschaftliches Jahrbuch der
Theologischen Fakultät AUTH, zu Ehren vom Prof. Apostolos Glavinas,
16 (2006) S. 131-154. (Auf Deutsch).
29. Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras, Thessaloniki, 2009. (Auf
Griechisch).
Aufsätze in diesem Band von Ioannis Kourempeles unter den foldenden
Themen:
a. Das christologische Dogma von Chalkedon im Denken von den
gegenwärtigen Theologen und die Frage der Verabsolutierung der
Soteriologie.
b. Kirche und Eucharistie. Ein Dogmatisches Problem unter
soteriologischen Bedeutung.
c. Homöopathische Therapie. Versuch für ein soteriologisches Denken
unter dem Hindergrund des Menschgewordenen Gottes.
d. Eine göttlich-menschliche Geschichte. Denken und Kritik als Reaktion
zum Lesen des Buchs "Die schönste Geschichte Gottes" (Athen 2001,
übers. ins Griechische von F. Siatitsas, Verlag: Kritiki).
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e. Die Antwort der "38" (12/10/2006) auf den Vortrag von Papst
Benedikt dem. XVI. in Regensburg (12/9/2006).
30. Ökumenische Beispiele in der kirchlichen Geschichte, Bd. I., Pournaras,
Thessaloniki, 20102. [Überarbeitete Auflage]. (Auf Griechisch).
31. Der Neuchalkedonismus: Dogmatische Weise für eine Spaltung oder
Ökumenischer Ort für Koexistenz (?), Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki,
2012. (Auf Griechisch).
32. Nichts gegen das Gewissen: Metrophanes Kritopoulos in theologischem
Dialog und die dogmatische Bedeutung seines Bekenntnisses, Verlag:
Kyriakidis, Thessaloniki, 2013. (Auf Griechisch).
ΙV. ABGELEGTE ARBEITEN FÜR DIE BEWERTUNG VON Ioannis
Kourempeles AN DER STELLE DES ORDINIERTEN PROFESSORS
Α. BÜCHER (Sammelband von Aufsätzen und Monographien)
33. Gib mir Wort, du Wort Gottes: Theologische Studien, D. Kyriakidis,
Thessaloniki 2013, (Sammelband mit Aufsätzen von I. Kourempeles).
(Auf Griechisch).
34. Theodizee in Utopie: Angaben moderner Anatomie des Bösen und
theologischer Dialog mit den Ansichten von J. B. Metz, D. Kyriakidis,
Thessaloniki 2014. (Auf Griechisch).
35. Theologie und Religion inmitten von Absolutismus und Relativismus, D.
Kyriakidis, Thessaloniki 2014. (Auf Griechisch).
Β. AUFSÄTZE
36. L’ apostolo Paolo e Giovanni Crisostomo, Il significato ecclesiologico di un
evento anthropologico in Christo, in: San Giovanni Crisostomo: ponte tra
Oriente e Occidente: Αtti del 10. Simposio intercristiano, Isola di Tinos
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(Grecia), 16-19 Settembre 2007 / a cura di Luca Bianchi, Padova: San
Leopolodo, 2009, S. 27-46. (Auf Italienisch).
37. Lassen wir uns gegenüber der Natur göttlich verhalten... Mysterium der Erde
und Öko-christologie, in: Gott, Schaffung, Mensch im Licht der
Umweltkatastrophe, Verlag: Sfakianakis, Thessaloniki 2011, S. 139-169.
(Auf Griechisch).
38. Aufruhr auf Aufruhr: Dialogische Präsentation aus dem Anlass der
Vorstellung des Bandes: Aufruhr in der nachkriegischer Theologie (in
Griechenland). Die Theologie der 60er Jahre, Verlag: Indiktos, Athen
2009, in: Gregorios Palamas 93 (2010) S. 569-584. (Auf Griechisch).
39. Vorwort in: N. Berdyaev, Essay eschatologischer Metaphysik, Thessaloniki
2010. (Auf Griechisch).
40. Estimates Regarding the use of roman catholic terminology, in: Zum
Martirium der Nationen, Zwanzigjährigband zu Ehren vom
Ökumenischen Patriarchen Bartholomaios, Thessaloniki 2011, S. 393-
402. (Auf Eglisch).
41. Der christologische Parameter im Denken von D. Söhle und die
theopaschetische Angst, in: Wissenschaftliches Jahrbuch der
Theologischen Fakultät AUTH, 91 (2009) (Thessaloniki 2014), S. 65-75.
(Auf Griechisch).
42. Triadologie in der Zeit, in: Ἀγωγή ἀγάπης καί ἐλευθερίας, F.S. f. Prof. Ch.
Vasilopoulos, Thessaloniki 2012, S. 131-153. (Auf Griechisch).
43. Unorthodox Orthodoxy? Moments in Contemporary Greek Theological
Expression and Marks of Post-Theological Moments, in:
«Heiligväterliche Theologie und postväterliche Häresie», Piräus, 2012, S.
69-118. (Auf Griechisch).
44. Unorthodox Orthodoxy? Moments in Contemporary Greek Theological
Expression and Marks of Post-Theological Moments, in: «Patristic
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Theology and post-patristic Heresy», Symposium of the greek orth.
Metropolis of Piraeus, Piraeus 2012. (Auf Eglisch).
45. Unorthodoxe Orthodoxie? Momente im zeigenössischen Ausdruck
griechischer Theologie und Elemente posttheologischer Ideologie, in:
«Heiligväterliche Theologie und postväterliche Häresie», Piräus 2013.
(Auf Deutsch).
46. Apathie und Pathos Gottes: Eine sündenlose Pathologie, in: Jahresband des
„Interkofessionellen Theologischen Arbeitskreises“, “Unwandelbar? Ein
umstrittenes Gottesprädikat in der Diskussion” (Leipzig 2014: im Jahr
2016 zu erscheinen). (Auf Deutsch).
47. Orthodoxy and Orthology in the Context of Religionism, in: International
Journal of Orthodox Theology 4:4 (2013) http://orthodox-
theology.com/media/PDF/IJOT4.2013/Kourempeles-Orthodoxy.pdf
(Auf Englisch).
48. Die Kirche als Ort des Lebens und der Rettung in Christus nach den
Kontakien Romanos’ des Meloden, in: Einheit und Katholizität der Kirche:
Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des
gemeinsamen Glaubens, Pro Oriente-Studientagung "L' Unité et la
Catholicité de l'Église" - "Einheit und Katholizität der Kirche", Sibiu, 27.-
30. Juni 2007 Hainthaler, Theresia [Hrsg.]. - Innsbruck [u.a.] (2009), Pro
Oriente / 32. (Auf Deutsch).
49. Die Sündenlosigkeit und das Leiden Christi in der Soteriologie Romanos des
Meloden, Hrsg. Pro-Oriente, Wien 2014. [Diese Arbeit kommt aus dem
Vortrag auf der patrologischen Konferenz unter dem Titel «Um
unseretwillen und um unseres Heiles willen: Soteriologie in Ost und
West»]. (Auf Deutsch).
50. Gnoseologische-Religionswissenschaft oder Seins-Theologie als wirkliche
Kenntnis und Bildung (?), in: Der Religionsunterricht; Problematik –
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Hinweise – Vorschläge, Sitzungsprotokolle der Panhellenischen
Wissenschaftlichen Konferenz, Hrsg. Soterios Micheloudakis, Evangelos
Pepes, Thessaloniki 2014, S. 365-399 (Auf Griechisch)
51. Ein Papst des Logos im Logos eines Papstes. Der Christologische Charakter
der „Theo-Logie“ von Papst Benedikt XVI, (Auf Deutsch zu erscheinen).
52. Die Religionisierung in der postmodernen Gesellschaft und der christliche
Glaube inmitten von Relativismus und Absolutismus: Gedanken über die
Bedeutung des Paradoxalen in der christlichen Theologie, in:
Tagunsband “Wandel der Gesellschaft – Leben der Kirche. Orthodoxe
und Altkatholische Perspektiven im Gespräch”, Sonderausgabe
Internationale Kirchliche Zeitschrift (IKZ) Halbjahr 2015 (erschienen
auf Deutsch in IKZ Heft 1-2 vom Band 105, S. 27-40).
C. HERAUSGEBER VON KONGRESSBÄNDEN
53. Gott – Schopffung - Mensch, Sammelband, gewidm. zum Ökum. Patriarchen
Vartolomaios, Hrsg. I. Kourempeles, S. Athanasiou, Z. Siskos, Verlag:
Sfakianakis, Thessaloniki, 2011. (Auf Griechisch).
54. Menschliches Leiden und Existenzielle Problematik, Hrsg. I. Kourempeles, A.
Siskos, S. Athanasiou, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki, 2013. (Auf
Griechisch).
D. ÜBERSETZTE WERKE IN ANDEREN SPRACHEN
55. Ioannis G. Kourembeles, Teologia Imnuli Acatist, Cluj-Napoca 2009.
56. Ioannis G. Kourembeles, Viziunea Teologica a Sfantului Roman Melodul,
Doxologia, Iaşi, 2013.
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E. LAUFENDE ÜBERSETZUNGEN
57. Ἡ Χριστολογία τοῦ Ρωμανοῦ τοῦ Μελωδοῦ καί ἡ σωτηριολογική σημασία
της, Thessaloniki 1998 (In Rumänisch von A. PRELIPKEAN).
58. Neuchalkedonismus: Dogmatischer Weg für Trennung oder Ort
ökumenischen Zusammentreffens?, (In Deutsch).
F. ZU ERSCHEINENDE PUBLIKATIONEN
59. Erwartend auf das Bessere: Der theologische Unterbau der Ökumenizität im
Werk von N. Matsoukas. (Auf Griechisch).
60. Das Troparion ʺDer Eingeborene Sohnʺ: Die Frage nach der Vaterschaft
und der theologischen Bedeutung eines Gedichtes von der
justinianischen Epoche. (Auf Griechisch).
61. Themen der Dogmengeschichte und der Symbolischen Theologie. (Auf
Griechisch).
G. DIREKTUR VON SCHRIFTENREIHE
62. Direktor der Schriftenreihe "Pericoresis".
Erstes Buch: Dr. Ioannis Nikolopoulos, Die Christologie von Theodotos von
Ankyra, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2016. (Auf Griechisch).
H. ZU ERSCHEINEN IN 2. AUFLAGE (IM JAHR 2017) DIE
MONOGRAPHIE
63. Ioannis KOUREMPELES, Die Homelie des Patriarchen Proklos "zu der
Göttesmutter" und die Antwort von Nestorios, Verlag: Kyriakidis
(Thessaloniki). (Auf Griechisch).
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G. BUBLIZIERTE REZENZIONEN
A. Rezensionen von Ioannis Kourempeles
1. D. Kyratsos, Der heilige Symeon von Thessaloniki und der West, Thessaloniki
1993, in: Gregorios Palamas 77 (1994) S. 615-623. (Auf Griechisch).
2. A. Korakidis, Predigt und Kult, Athen 1995, in: Gregorios Palamas 78 (1995)
S.957-959. (Auf Griechisch).
3. A. van ROEY and P. ALLEN, Monophysite Textes of the sisth Century, Leuven
1994, in: Gregorios Palamas 79 (1996) S.569-573. (Auf Griechisch).
4. E. G. MATHEWS and J.P. AMAR, St. Ephrem the Syrian, Washington, 1994, in:
Gregorios Palamas 80 (1997) S.119-122. (Auf Griechisch).
5. N. TSOULKANAKIS, Die Hymnus Akathistos und die Grüßgebete an die
Gottesgebärerin (Dichtung-Thelogie-Heiliger Kult), Zitis, Thessaloniki
1997, in: Gregorios Palamas 81 (1998) S.705-7. (Auf Griechisch).
6. J. KODER, Mit der Seele Augen sah er deines Lichtes Zeichen Herr. Hymnen des
orthodoxen Kirchenjahres, Übertragen von J. KODER, Verlag der
Östereichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1996, in:
Gregorios Palamas 81 (1998) S. 709-714. (Auf Griechisch).
7. Ch. Stamoulis, Übers Licht: persönliche oder natürliche Energien? Beitrag
zur gegenwärtigen Problematik über die Trinitätslehre im orthodoxen
Rahmen, Verlag "Palimpsiston", Thessaloniki, 1999, S. 167, in:
Orthodoxes Forum, 2. Heft 1999, S. 218-222. (Auf Deutsch).
8. V. TSINGOS, Kirchliche Standpunkte im Werk vom heiligen Theodoros
Studites. Autorität und Primat, Thessaloniki 1999, in: Orthodoxes Forum
16 (2002) S. 59-60. (Auf Griechisch)..
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9. D. LIALIOU, Auslegung der dogmatischen und sympolischen Texten der
orthodoxen Kirche, Bd. III (Auslegung der kommentarischen Texten von
Kyrill von Alexandria), Thessaloniki 2000, in: Theologia 72 (2001) S.
431-442. (Auf Griechisch).
10. G. LIANTAS, Der zweiseitige Dialog zwischen Orthodoxen und Altkatholiken,
Thessaloniki 2000, in: Orthodoxes Forum 17 (2003) S. 233-235. (Auf
Deutsch).
11. Ch. Stamoulis, Die heilige Schönheit, Athina 2005, in: Gregorios Palamas 90
(2007) S. 319-326. (Auf Deutsch).
12. Aufruhr in der nachkriegischer Theologie (in Griechenland). Die Theologie
der 60er Jahre, Hrsg. P. Kalaitzidis, Th. Papathanasiou, Th. Ambatzidis, P.
Kalaitzidis, Th. Papathanasiou, Th Ambatzidis, Indiktos, Athen 2009, S.
766, in: Gregorios Palamas, 93 (2010), S. 569-584. (Auf Griechisch).
13. V. NIKOPOULOS, Heiligengeschichten vom Herrn Basilios, Vgl.:
http://users.auth.gr/kourebe. (Auf Griechisch).
14. R. L. NUMBERS, Der Galiläer im Gefängnis: Mythen über die Wissenschaft
und die Religion, (Übersetzung G. Babasakis) Logeion, Trikala 2011, in:
Gregorios Palamas 95 (2012) S. 203-217. (Auf Griechisch).
15. MÜLLER-SCHAUENBURG, Britta: Religiöse Erfahrung, Spiritualität und
theologische Argumentation. Gotteslehre und Gottebenbildlichkeit bei
Gregorios Palamas– Stuttgart: Kohlhammer 2011. S. 344 (Forum
Systematik. Beiträge zur Dogmatik, Ethik und ökumenischen Theologie,
43), ISBN: 978–3–17–021852–9, in: THEOLOGISCHE REVUE Nr. 6, 2013
Jahrgang 109, Bd. S. 504-506. (Auf Deutsch).
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B. REZENSIONEN ZU MONOGRAPHIEN
von Ioannis Kourempeles
1. Al. PRELIPKEAN: Theologischer Ausdruck von Romanos dem Meloden,
Moderne Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische Theologie,
Thessaloniki, 20102, in: Teologie și Viață, Bd. 2010, S. 202 ff. (Auf
Rumänisch).
2. Ch. CHRISTOPHORIDIS: Theologischer Ausdruck von Romanos dem
Meloden, Moderne Geschichtlich-Dogmatische Ansicht und Poetische
Theologie, Thessaloniki, 20102, in: Synaxi, Bd. 105 (2008) S. 100-103.
(Auf Griechisch).
3. Al. PRELIPKEAN: Ioannis G. Kourempeles, Modele ecumenice în istoria
Bisericii, vol. 1, Ed. P. Pournaras, Tesalonic, 2010, 301 pp., in: Studii
Teologice, Nr. 1 / 2012, S. 266-270. [Vgl.:
http://users.auth.gr/kourebe/Ioannis%20G.%20KOUREMPELES,%20Model
e%20ecumenice%20%C3%AEn%20istoria%20Bisericii.pdf ]. (Auf
Rumänisch).
4. Ath. VLETSIS: Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras, Thessaloniki, 2009,
Bd. I, in: Orthodoxes Forum, 24 (2010) S. 218 ff. (Auf Deutsch).
5. Alexandru PRELIPCEAN, Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras,
Thessaloniki, 2009, in: Studii Theologice 3 / 2010, S. 264-273. (Auf
Rumänisch).
6. D. AVDELAS: Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras, Thessaloniki, 2009, in:
Synaxi 114 (April - Juni 2010) S. 102-104. [und in: Gregorios Palamas, Bd.
93, Heft. 833, Thessaloniki, S. 263-265]. (Auf Griechisch).
7. Florin Toader TOMOIOAGA: Logos der Theologie I., Hrsg. Pournaras,
Thessaloniki, 2009, in: Gregorios Palamas 92 (2009) S. 552-558. (Auf
Griechsch).
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8. D. AVDELAS: Der Neuchalkedonismus: Dogmatischer Ort für Spaltung
oder Ökumenischer Ort für Koexistenz (?), Kyriakidis, Thessaloniki,
2012, Thessaloniki 2012, in: Syntaxi, Bd. 125 (2013) S. 99-102. (Auf
Griechisch).
9. E. KOSMIDOU: Gib mir Wort, du Wort Gottes: Studien auf Grund der
Theologie, Kyriakidis, Thessaloniki 2013, in: Syntaxi, Bd. 129 (2014) S.
98-99. (Auf Griechisch).
10. E. KOSMIDOU: Gib mir Wort, du Wort Gottes: Studien auf Grund der
Theologie, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2013, in: International Journal
of Orthodox Theology, 4:3 (2103) S. 176-179. (Auf Deutsch).
11. E. KOSMIDOU: Theodizee in Utopie: Angaben moderner Anatomie des
Bösen und theologisher Dialog mit den Ansichten von J. B. Metz, Verlag:
Kyriakidis, Thessaloniki 2014, in:
http://www.pemptousia.gr/2014/06/70753/ (Auf Griechisch).
12. D. AVDELAS: Theologie und Religion inmitten von Absolutismus und
Relativismus, Verlag: Kyriakidis, Thessaloniki 2014, in:
http://bit.ly/1tRD2fL. (Auf Griechisch).
2. WEITERE PUBLIKATIONEN
von Ioannis Kourempeles
IN ZEITSCHRIFTEN UND ZEITUNGEN
1. Der Mythos des einheitlichen Europas und die Notwendigkeit für
Reteologisierung des christlichen Politisierens, ersch. in: Koinonia, Heft
3 von 2015, S. 259-270. (Auf Griechisch).
2. Die Menschwerdung des Staates, in Zeitung, Estia, 19- 20/3/16.
3. Die Religionspolitik und das Religionsuntericht der Politiker, Zeitung
Orthodoxi Alitheia, 19/ 10/16.
http://www.pemptousia.gr/2014/06/70753/http://bit.ly/1tRD2fL
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