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Invitacin a orar con la "Lectio Divina"Lectio Divina

Si eres fiel a la oracin con y desde la Palabra de Dios, tu vida ircambiando.

Por: P. Martn Irure !uente: at#olic.net

Te invitamos a meditar la Palabra de Dios segn el mtodo de la lectio divina olectura orante de la Palabra.

La Lectio Divinapuede ayudarte a saborear en la oracin la Palabra de Diossegn el Evangelio de cada domingo.

Qu es la lectio divina o lectura orante de la Palabra?

La Lectio Divina es la lectura de la Sagrada Escritura de un modo no acadmicosino espiritual lo !ue nos permitir" conocer a #ess de un modo cada ve$ m"spersonal escuc%"ndolo viviendo con l estando con l siendo sus amigos enuna comunin de pensamiento !ue no es algo meramente intelectual sinotambin una comunin de sentimientos y de voluntad y por tanto tambin delobrar.

ElPa$a %enedicto &'Inos recomienda esta antigua pr"ctica !ue literalmente!uiere decir &lectura de Dios'(

La lectura asidua de la Sagrada Escritura acompaada por la oracin permite esentimo dilogo en el que, a travs de la lectura, se escucha a Dios que habla, y atravs de la oracin, se le responde con una coniada apertura del cora!n .

Esta propuesta %a recibido en los ltimos cuarenta a)os un nuevo impulso en todala *glesia tras la publicacin de la constitucin dogm"tica &Dei +erbum' del,oncilio +aticano ** -/ de noviembre de 0123.

Si se promueve esta prctica con eicacia, estoy convencido de que producir unanueva primavera espiritual en la "glesia#

$o hay que olvidar nunca que la %alabra de Dios es lmpara para nuestros pasosy lu! en nuestro camino

mo orar con la Palabra de Dios

La lectura orante de la Palabra m"s !ue una re4le5in es una e5periencia deencuentro personal e 6ntimo con Dios !ue te ama y sale a tu encuentro. Estos

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pasos te van llevando al mismo interior de la Palabra.

(. Invoca)al Esp6ritu Santo. P6dele !ue te ilumine y te abra a la comprensin dela Palabra y !ue te anime a la respuesta con tu vida.

*. Lee)muy despacio el te5to b6blico. +uelve a leerlo. Lee tambin algncomentario !ue te ayude a conocer me7or el sentido del te5to. Dale tiempo alSe)or y escuc%a el mensa7e !ue 8l !uiere darte en esta Palabra.

+. Medita) !u te dice la Palabra !ue %as le6do lentamente. 9na ve$ !ue %ayascaptado el sentido del te5to entonces puedes %acerte esta pregunta( !u me diceesta Palabra.

. -ra)respndele al Se)or !ue te %a dado su mensa7e en la Palabra meditada.Tu actitud sea la de la +irgen :ar6a( ;"gase en m6 segn tu Palabra.

. ontem$la)!udate impresionado 4ascinado en silencio en calma. D7ateanimar por el ardor de la Palabra como !uien recibe el calor del sol.

/. 0ct1a).;aciendo un compromiso !ue brote de este encuentro con el Se)or.Es el salto a la vida.

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Leer, meditar, re2ar, actuar: La lectio divina en cuatro $asos fciles

3ercer artculo de una serie de tres escritos $or el Padre 4ames Martin, S.4.

,uando primero me encontr con el trmino lectio divina -!ue signi4i ca lecturasagrada3 se me vino a la mente la idea de mon7es ya mayores recluidos en uncuarto silencioso muy concentrados estudiando unos manuscritos medievalesmientras la lu$ del sol se proyecta a travs de %ermosos vitrales de coloresiluminando las p"ginas de libros anti!u6simos y pens !ue no ser6a algo !uellegar6a a mi e5periencia personal.

Pero despus de entrar en el noviciado 7esuita tuve la oportunidad de conocer

a!uella antigua pr"ctica de la lectio divina de una manera !ue la %ac6a no solo

accesible sino comprensible. En las comunidades mon"sticas todav6a se usa este

mtodo de oracin claro est" pero tambin lo puede usar incluso el m"s ocupadoy el menos mon"stico de nosotros.

5n m6todo sencillo.La lectio divina es una 4orma de tener un encuentro con Dios

a travs de la Sagrada Escritura y se %ace normalmente tomando un pasa7e

determinado de la =iblia para %acer la oracin. ;ay diversos mtodos para la lectio

divina pero el m"s 4"cil !ue %e encontrado es el !ue me sugiri mi pro4esor de

>uevo Testamento el Padre Daniel ;arrington S#. 8l me aconse7 dividir la

oracin en cuatro pasos. Para %acerlo m"s 4"cil usaremos el relato de cuando

#ess predica en la sinagoga de >a$aret% en el Evangelio segn San Lucas -?1@

AB3.

Paso (.Leer& '(u dice el te)to*En primer lugar se lee el te5to.

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o es de e5tra)ar pues !ue a

este pasa7e lo llamen el rec%a$o en >a$aret.

Paso *. .editar& '(u me dice Dios a m en este te)to* En este punto uno ve si

%ay algo !ue Dios !uiere darle a conocer en este pasa7e. ,asi siempre uno puede

relacionarlo con algn suceso o e5periencia de su vida.

Por e7emplo C%a %abido situaciones o lugares en los !ue uno se %a sentido

llamado a %ablar en nombre de Dios incluso aun!ue alguien lo rec%ace En el

pasa7e del Evangelio #ess seguramente sab6a !ue su mensa7e ser6a polmico

pero as6 y todo lo proclam. C;ay algo en tu vida !ue te pide adoptar una postura

muy 4i rme e incluso arriesgada ui$"s algo como esto es lo !ue Dios !uierecomunicarte.

Paso +./e!ar& '(u le quiero decir yo a Dios sobre el te)to* Despus de meditar

en este pasa7e tal ve$ uno sienta temor por lo !ue cree !ue el Se)or le pide %acer.

Si esto signi4i ca de4ender a alguien !ue %a sido maltratado o incluso de4enderse

uno mismo !uin sabe si la idea pueda asustarle. Tal ve$ uno tema ser

rec%a$ado y m"s an ser rec%a$ado por los conocidos y amigos cercanos como

lo 4ue ,risto en su propia ciudad.

Pero tambin uno puede sentirse animado por el e7emplo de la con4i an$a de

#ess y recordar !ue todos los pro4etas probablemente sintieron algo de temor

cuando tuvieron !ue cumplir una misin pro4tica.

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!ue !uiere perdonar a alguien !ue le %a %ec%o algn mal o incluso piense !ue

!uiere re$ar m"s sobre lo !ue %a de %acer. Sea lo !ue sea es %ora de de7ar la

oracin y pasar a la accin.

Saborear y escuc#ar.;ay otro modo de re$ar la lectio divinaligeramentedi4erente en el cual uno se !ueda meditando sobre una idea una sola palabra o

una 4rase !ue uno escoge del pasa7e le6do. De esta manera uno puede saborear

el te5to como dec6a San *gnacio de Loyola. Esto resulta muy bien con los salmos.

Por e7emplo uno puede leer el Salmo IA !ue comien$a con la 4rase El Se)or es

mi pastor. ,uando llegue a la 4rase En verdes praderas me %ace descansar

!ui$" se sienta inclinado a meditar en lo agradable !ue ser6a e5perimentar un

apacible descanso en a!uella verde pradera. Si usted es una persona muy

ocupada tal ve$ aprovec%e la oportunidad simplemente para reposar 7unto a Dioso bien puede pensar en a!uellos lugares o situaciones !ue en su vida podr6a

comparar con verdes praderas y darle gracias a Dios por ellos. De esta 4orma su

lectio divina se limitar6a nada m"s !ue a una oracin concentrada o un descanso

apacible una gratitud sin palabras.

Dios tiene muc%os modos de actuar en la vida de sus %i7os y muc%os modos de

comunicarse con nosotros. La oracin de la lectio divina es apenas uno de ellos.

El Se)or tambin nos puede %ablar a travs de la Santa :isa y los sacramentos

as6 como por nuestras e5periencias y amistades y tambin a travs de lanaturale$a la msica y el arte.

En todos estos momentos la vo$ de Dios viene a nosotrosJ por eso cuando usted

rece y sienta !ue Dios le %abla Fponga atencin y escuc%eG

El %# 1ames .artin, S#1#, es sacerdote 2esuita y autor del libro .i vida con los

santos 3Loyola %ress4#

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570 758'0 P9IM0'890 8SPI9I350L

&Si se promueve la lectio divina con e4icacia estoy convencido de !ue producir"una nueva primavera espiritual en la *glesiaK La lectura asidua de la SagradaEscritura acompa)ada por la oracin permite ese 6ntimo di"logo en el !ue atravs de la lectura se escuc%a a Dios !ue %abla y a travs de la oracin se leresponde con una con4iada apertura del cora$nK >o %ay !ue olvidar nunca !uela Palabra de Dios es l"mpara para nuestros pasos y lu$ en nuestro camino'

=enedicto +* 1 septiembre IBB2

;*STMN*< O P

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Cu es la lectio divina

8n este marco, ;uisiera recordar y recomendar sobre todo la anti?=>

C9E ES L< LE,T*M D*+*>

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En el siglo *** los mendicantes intentaron crear un nuevo tipo de vida religiosa

m"s comprometida con los pobres e %icieron de la Lectio Divina la 4uente de

inspiracin para su movimiento renovador.

En los siglos posteriores a la ,ontrarre4orma los creyentes perdieron el contacto

directo con la Palabra. Sin embargo el ,oncilio +aticano ** recuper 4eli$mente la

anterior tradicin e inst con insistencia a los 4ieles a leer asiduamente la

Escritura.

En la actualidad la Lectio Divina se va di4undiendo cada ve$ m"s en las

comunidades eclesiales m"s diversas y est" resultando una 4uente de renovacin

espiritual y de vivo compromiso eclesial.

C,Q:M SE NER

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