investigación "actitudes hacia la pena de muerte"
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Investigación sobre la actitud hacia la pena de muerte y los resultados obtenidos en la Facultad de Química y Farmacia de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH). Investigación realizada por la clase de Métodos Investigativos en Psicología III en la carrera de Psicología, en el año 2014.TRANSCRIPT
Ciudad Universitaria, 05 de Mayo del 20141
Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Proyecto de Investigación
¨Actitudes Hacia la Pena
de Muerte¨Asignatura: Métodos de
Investigación III
Catedrático: Msc. Rolando Ardon
Ledezma
Integrantes:
Ana Elizabeth Martínez 20122500214 Ana L. Ávila 20070001516 Ariel Eduardo Barahona 20121017485 Cesar Josué Lagos 20121900463 Cristian Manuel Calderón 20121600309 Dora Alejandra Baquedano 20121006357 Ingrid Johana Sosa 20121500108 Isis Alejandra Zavala 20121015283 Lorena Yasmin Maldonado 20121016356 Mariela Monserrath Mencia 20121013346
Índice
Introducción……..……………………………………………………………………3
Marco teórico…………………………………………………………………….......4
Actitudes 4 Pena de Muerte 9 Actitudes Hacia la Pena de Muerte 12 Estudio Internacional 14
Variables e Hipótesis………………………………………………………………15
Problema de Investigación 15 Definición Operacional 15 Hipótesis 15
Metodología……………………………………….…………………………............17
Participantes 17 Instrumento 17 Diseño 17 Procedimiento 19
Conclusiones………………………………………………………………………..21
Anexos………………………………………………………………………………
Análisis e interpretación de resultados Calculo del tamaño de la muestra Comprobación de la diferencia entre medias Análisis de varianza Puntajes de Actitud Hacia la Pena de Muerte Matriz de confiabilidad R de Pearson
Instrumentos………………………………………………………………………
Referencias Bibliográficas…………………………………………………
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RESUMEN
La presente investigación describe la actitud hacia la pena de muerte de los estudiantes de la Carrera de Química y Farmacia de la UNAH-CU, cuya población consta de 2,500 estudiantes, de la cual se extrajo una muestra de 250 estudiantes lo que representa un nivel de confianza de 95%.
Los resultados reflejan que en general, la mayoría de los estudiantes muestran una actitud negativa hacia la pena de muerte, sin embargo existe una mínima diferencia entre aquellos que tienen una actitud positiva. Siendo las personas del género masculino aquellos que presentan una actitud positiva, las mujeres presentaron actitudes más negativas e indecisas hacia el fenómeno estudiado.
A través de la comprobación estadística se concluye que no existe relación significativa entre el ingreso económico que perciben los participantes y las puntuaciones de cada uno de ellos en la Escala de Actitud Hacia la Pena de Muerte.
Los individuos que expresaron no practicar ninguna religión presentaron actitudes mas positivas hacia la pena de muerte en comparación con aquellos que manifestaron ser practicantes de una religión.
En esencia, en relación a las actitudes hacia la pena de muerte, el género y la religión suponen una implicación directa, no así, el ingreso económico que no se manifestó como factor relevante.
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1. Introducción
La pena de muerte, o pena capital, esta categorizada como una pena corporal, ya
que el castigo tiene un efecto directo sobre el cuerpo del sancionado. La pena de
muerte consiste en quitar la vida a las personas que, de acuerdo a un juez, son
consideradas culpables de una falta sumamente grave.
La pena de muerte ha sido aplicada en las sociedades del hombre desde tiempos
ancestrales y aún está vigente en algunas naciones o estados en la actualidad.
Algunas personas opinan que resulta poco coherente la existencia de la pena de
muerte en las legislaciones de los países que se presume son civilizados, puesto
que dicho avance debería ser significativo también sobre las penas y medidas de
seguridad que el Estado impone al sujeto que viola la ley, pero tal pena debe ser
estrictamente proporcional al delito que se comete, mas no eliminatoria y que el fin
de la pena es obrar en el delincuente de tal forma que este se aparte del delito en
el futuro y reformarlo para que este pueda adaptarse a la sociedad, en cambio
otros opinan que, es tiempo de analizar el tabú y mito para que examinemos con
cuidado la posible instalación de esta institución que en muchos países funciona y
que ha proporcionado grandes resultados en cuanto a mayor respeto hacia la ley;
y seguridad.
Existe una diversidad de opiniones sobre este tema, unos están en de acuerdo
mientras que otros se niegan rotundamente, lo que sí es claro es que la principal
problemática en Honduras es la inseguridad, la violencia y la delincuencia, debido
a los altos índices que se dan a conocer. Esto día a día va en aumento, dando así
a entender que existe poco interés por parte del Estado en realizar acciones que
contrarresten estos actos delictivos.
Este tema ha generado diversas respuestas por parte de la población hondureña.
Por lo que resulta relevante la postura de los estudiantes universitarios. Desde
este enfoque la investigación se centró en conocer la actitud de los estudiantes de
la Facultad de Química y Farmacia de la Universidad Nacional Autónoma de
Honduras de la Ciudad Universitaria hacia la pena de muerte.
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2. Marco Teórico
A continuación se detalla la descripción teórica del tema que se determinó estudiar a través de la presente investigación. Se especifican propiedades, características y rasgos importantes de este fenómeno. Mediante la investigación individual realizada por cada uno de esos aspectos, se ha podido inducir con precisión los ángulos o dimensiones acerca de la temática.
Actitudes
Para Gonzales la actitud (attitudine) etimológicamente hablando, tiene dos raíces apto y acto. La primera, relacionada con propiedades se es apto se posee algo, la segunda con acto postura en su acepción corriente, el termino de actitud designa un comportamiento o la manifestación externa del algún sentimiento y debe tenerse claro en su definición, que una actitud no es el comportamiento, sino una variable intermediaria que permite explicar el paso de la situación a estimular, a la respuesta. (Gonzales 1981)
Años después Martín Baro Sacerdote y Psicólogo Social presenta desde un punto etimológico un nuevo concepto sobre actitud.
Etimológicamente actitud es un término que surge en castellano a comienzos del siglo XVII proveniente del italiano attitudine, y con esto, los críticos del arte italiano aludían a las posiciones que el artista le daba al cuerpo de su estatura. (Martin- Baro, 1999).
Por tanto la actitud desde una perspectiva corporal, es una postura preparatoria, una orientación determinada del cuerpo, que prepara al individuo para percibir y actuar de determinada manera, en la que se materializa y expresa la postura del espíritu. (Martin- Baro, 1999)
Componentes de las actitudes
Así también Aiken plantea que una actitud es una predisposición aprendida que como tal consiste en componentes cognoscitivos (de conocimientos o intelectuales), afectivos (emocionales o motivacionales) y de desempeño (conductuales o de acción). (Martín y Mercado, 1996)
Para Rosemberg y Hovla según Gonzales definieron tres componentes de actitudes:
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Lo cognoscitivo: es la idea, la categoría utilizada, al pensar, valorada cognoscitivamente y a él pertenecen primordialmente los conjuntos de opiniones las categorías, los atributos y de los conceptos.
Lo afectivo: emotividad que impregna los juicios. La valoración emocional, positiva o negativa, acompaña las categorías asociándolas a lo agradable o desagradable.
La predisposición a actuar: inclinación a actuar de un modo determinado ante un objeto, un sujeto o acontecimiento. Resultado de la sucesión de los aspectos cognoscitivos y emocionales.
Algunas características estructurales de las actitudes
La bipolaridad actitudinal
Cualquier actitud descansa sobre la existencia de un continuo actitudinal. De hecho, las principales técnicas de medición adoptan éste supuesto. (Thurstone).
Sin embargo, algunas actitudes muy significativas (actitudes políticas, hacia el aborto o hacia el uso de la energía nuclear), no parecen ser unidimensionales. Plantea problemas a la hora de conceptualizarlas y medirlas y consiguientemente, pone en peligro la posibilidad de comprender adecuadamente su dinámica y funcionamiento.
De la aceptación del supuesto de unidimensionalidad, se derivan una serie de implicaciones: La primera en éste caso es que éstas dos posiciones políticas son contradictorias y opuestas.
Kerlinger, investigo éste problema y llegó a la conclusión de que ésta actitud política no es unidimensional:
Los liberales no se oponen a los postulados conservadores, no los evalúan de forma negativa sino neutral (punto medio del continuo). Los conservadores, hacen lo mismo con el ideario liberal.
Las personas liberales o conservadoras, lo hacen basándose en una serie de referentes de carácter positivo (liberales: libertad, tolerancia e igualdad. Conservadores: mantenimiento del status quo, la religión, la propiedad privada). Estos referentes son "criteriales" (sirven a la persona para orientarse socialmente y fijar su posición social frente a los demás). En contra de lo que cabría
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pronosticar desde el supuesto de la unidimensionalidad, no existen referentes criteriales de carácter negativo.
Kristiansen y Zanna, estudiando las actitudes hacia el aborto y hacia el uso de energía nuclear, encontraron resultados similares.
La conclusión general de Kerlinger: En aquellas actitudes en las personas tienen referentes criteriales sólo o predominantemente positivos no se puede mantener la idea de la unidimensionalidad y bipolaridad actitudinal.
Dos razones:
La persona tal vez no está familiarizada con esos valores opuestos a los que mantiene, por lo que le resultan irrelevantes.
A modo de mecanismo defensivo de sus propias creencias y valores, la persona, niega relevancia a los valores opuestos a fin de proteger mejor los suyos propios.
La consistencia de las actitudes
La actitud se puede expresar de 3 formas diferentes (cognitiva, afectiva y conductual). Habría que esperar que esas 3 formas funcionaran a la vez. Si así fuera, habría que concluir que existe consistencia actitudinal.
Sin embargo, no siempre ocurre así, porque, muchas actitudes se originan en experiencias afectivas o en intercambios conductuales de la persona con el objeto actitudinal, es decir, no todas las actitudes surgen de un conocimiento preciso, detallado y ponderado del objeto. La persona desarrolla actitudes cuya fuerza y estabilidad no dependen de sus creencias sobre el objeto, sino de la carga afectiva del objeto para ella, o de una elevada familiaridad. Habría inconsistencia evaluativo-cognitiva.
La consistencia evaluativo-cognitiva se da entre la evaluación global del objeto actitudinal y la evaluación resultante del conjunto de sus creencias.
Fieshbein y Ajzen, en la teoría de la acción razonada, encontraron altas correlaciones entre éstas dos medidas (la medida directa de la evaluación actitudinal global y la suma de productos probabilidad subjetiva x deseabilidad subjetiva de las creencias salientes).
Sin embargo, incluso en el caso más favorable, quedaba espacio reservado para la inconsistencia (sólo una correlación de r=1 hablaría de consistencia perfecta).
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Las fuentes de éste tipo de inconsistencia pueden ser dos:
La existencia de creencias que no armonizan con la evaluación global (la actitud, más que un origen cognitivo lo tiene afectivo o conductual).
La inexistencia de creencias sobre el objeto actitudinal, que impiden que la actitud esté bien definida. Concepto de no actitud: Las personas no desarrollan actitudes hacia los objetos a los que no prestan atención o con los que no tienen ningún tipo de contacto.
Las consecuencias de la consistencia evaluativo-cognitiva de la actitud tienen que ver con su inestabilidad.
Las actitudes inconsistentes no cumplen bien la función fundamental de la actitud, que es la de la orientación de la persona en su mundo social.
Dos estudios explican por qué esto es así. Ambos, muestran la mayor estabilidad de las actitudes consistentes.
Chaiken y Yates: Las personas con actitudes consistentes manejan mejor la información contradictoria con su actitud.
Chaiken y Baldwin: Las creencias de las personas con consistencia más elevada, mantenían correlaciones entre sí de mayor intensidad.
La ambivalencia actitudinal
La ambivalencia cognitiva puede darse:
En el componente cognitivo de la actitud: Cuando las creencias sobre el objeto de la actitud son inconsistentes entre sí (fumadores).
En el componente afectivo de la actitud: Existencia de sentimientos mixtos o encontrados en relación con el objeto actitudinal (actitud hacia muchos líderes políticos, respetados a la vez que temidos).
En resumen, la ambivalencia es un caso especial de inconsistencia, aquella que tiene lugar entre creencias (cognitiva) o entre afectos (afectiva).
Centrándose en las creencias y bajo el supuesto de que un objeto actitudinal ambivalente incluye características positivas y negativas, Kaplan propuso un procedimiento para medir la ambivalencia actitudinal en el componente cognitivo: Evaluar las características positivas y negativas de forma separada.
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El diferencial semántico tradicional utilizaría para la medición todo el continuo.
Habrá ambivalencia si:
La evaluación de las dos características está muy polarizada, es muy extrema (La persona siente tanto una fuerte atracción como un fuerte rechazo hacia el objeto actitudinal).
La evaluación está muy igualada en cuanto a su valor absoluto aunque no sea muy extrema (Al mismo tiempo que siente atracción siente también rechazo).
La ambivalencia hace que las actitudes tiendan a ser inestables y afecta a la relación que mantienen con la conducta. El contexto puede influir de manera muy llamativa en estas actitudes al hacer más salientes las características positivas en unos casos y las negativas en otros
Funciones de las actitudes
Función evaluativa:
Fazio: "Poseer una actitud hacia un objeto es más funcional que no poseer ninguna".
Los efectos adaptativos de poseer una actitud son:
Da una pista clara para orientar la acción. Para saber qué hacer de antemano, y evitar tener que entrar en reflexiones
y juicios deliberativos cada vez que se encuentra dicho objeto. Demostró que las personas con actitudes más accesibles se dejan influir
menos por los aspectos de la situación y atienden más a las características pertinentes del objeto.
Función instrumental o adaptativa o utilitaria (Paez):
La actitud sirve a la persona para alcanzar objetivos que le reporten beneficios tangibles o un ajuste a la situación.
Se caracteriza por basarse en el principio de utilidad medios-fines: la actitud se adquiere, mantiene o expresa porque a través de ella se consigue un objetivo útil para la persona.
Función expresiva de valores (Paez):
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La actitud permite manifestar a la persona lo que realmente piensa y siente o quiere que los demás sepan acerca de ella.
La diferencia entre esta función y la anterior es que, mientras allí se hablaba de una racionalidad utilitaria que permitía alcanzar objetivos de corte individualista, aquí se trata más bien de proyectar una determinada imagen social, siendo la racionalidad de corte más cultural.
Función ideológica (Echevarría y Villareal):
Las actitudes proporcionan una determinada explicación de las desigualdades existentes en la sociedad. Si tal explicación se acepta, las desigualdades quedan legitimadas y justificadas.
Para que pueda darse ésta función, tanto la marginación de las personas que pertenecen al grupo desfavorecido, como las estrategias de mantenimiento del status quo, deben contar con un apoyo y respaldo institucional.
La Pena de Muerte
La pena de muerte o pena capital se enmarca dentro de las penas corporales, ya que el castigo tiene un efecto directo sobre el cuerpo del sancionado. Como su nombre lo indica, la pena de muerte consiste en quitar la vida de las personas que, de acuerdo al juez, es considerada culpable de una falta grave.
La pena de muerte es un castigo establecido por el dictamen de un juez o de un tribunal en función a lo estipulado por la ley de la jurisdicción que corresponda y que tiene como misión principal castigar con la muerte a quien haya cometido una falta muy grave, como ser una violación, un crimen, entre otros.
La pena de muerte, también denominada como ejecución o pena capital, se clasifica en el grupo de las penas corporales, ya que el castigo tendrá un efecto directo sobre el cuerpo de quien sea sancionado, es decir, quien sea condenado por un juez o tribunal con la pena de muerte por haber cometido una falta grave será castigado asesinándolo. El fusilamiento con disparos, la silla eléctrica, la inyección letal, la horca, la decapitación y la cámara de gas son algunas de las modalidades más comunes a la hora de concretar el castigo de la pena de muerte.
Es la sanción jurídica capital, la más rigurosa de todas, consiste en quitar la vida a un condenado mediante los procedimientos y órganos de ejecución establecida por el orden jurídico que las instituye. Y en cuanto al eliminar de modo radical e
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inmediato la existencia humana. No permite enmienda, reeducación ni resolución alguna, del condenado irreparable en cuanto a su aplicación.La pena de muerte era aplicada en ocasiones en forma discrecional en los pueblos de la antigüedad.
Tipos de pena de muerte
Ahorcamiento
El preso es colgado de una cuerda atada alrededor del cuello y muere debido a la fuerza que, por la gravedad, ejerce el peso del cuerpo. La inconsciencia y la muerte son causadas por lesiones en la médula espinal o, si esto no es suficiente, por estrangulamiento, debido a la constricción de la tráquea.
FusilamientoLa ejecución la lleva a cabo un único sujeto o un pelotón. El preso muere por una o varias de las siguientes causas: lesiones de órganos vitales, como el corazón, lesiones del sistema nervioso central o hemorragias. Aunque en un disparo a corta distancia en la nuca debería producir la inconsciencia inmediata, el procedimiento puede durar más tiempo en los fusilamientos por un pelotón, en los que los soldados tiran desde una mayor distancia y por lo tanto con menor precisión y pueden haber recibido la orden de apuntar al tronco, más fácil de alcanzar que la cabeza. Aunque algunos presos pueden permanecer conscientes después de los primeros disparos incluso en las ejecuciones normales por un pelotón, algunas ejecuciones han sido concebidas para prolongar el sufrimiento.
ElectrocuciónLa electrocución surgió en los Estados Unidos en 1888, alegándose que sería más humana que la horca. El procedimiento es el siguiente: después de amarrar al preso a una silla construida para este fin, los ejecutores sujetan electrodos de cobre húmedos a la cabeza y a una pierna del condenado, las cuales han sido rasuradas para asegurar un buen contacto entre los electrodos y la piel. Se aplican fuertes descargas de corriente eléctrica durante breves periodos. La muerte se produce por paro cardíaco y parálisis respiratoria.
La electrocución produce efectos destructivos visibles, al quemar órganos internos del cuerpo; el condenado a menudo salta hacia delante, tirando de las correas que le sujetan, cuando aplican la corriente; y puede defecar, orinar o vomitar sangre. Los testigos presenciales siempre dicen que hay un olor a carne quemada.
Inyección letal
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Este método de ejecución consiste en inyectar por vía intravenosa y de manera continua una cantidad letal de un barbitúrico de acción rápida en combinación con un producto químico paralizante. El procedimiento es similar al utilizado en un hospital para administrar una anestesia general, pero los productos son inyectados en cantidades letales. En Texas, uno de los 19 estados de los Estados Unidos en donde la ejecución se realiza por inyección letal, se usan tres substancias conjuntamente: tiopentato sódico, bromuro de pancuronio y cloruro potásico.
El tiopentanto sódico es un barbitúrico que hace perder el conocimiento al preso, la segunda es un relajante muscular que paraliza el diafragma, impidiendo así la respiración, y la tercera provoca un paro cardíaco.
Cualquier resistencia por parte del reo puede originar que el veneno entre en un músculo o una arteria, lo que causaría dolor. Encontrar una vena adecuada para insertar la aguja no es tan sencillo y en ocasiones requiere una pequeña intervención quirúrgica.
En un caso que tuvo lugar en Texas en 1985 fueron necesarios más de 23 intentos antes de que se lograra insertar la aguja en un punto adecuado y el proceso duró 40 minutos.
Ejecución por gasEl condenado es amarrado a una silla dentro de una cámara hermética; se le ata al pecho un estetoscopio conectado a unos auriculares en la vecina sala de testigos para que un médico pueda controlar el desarrollo de la ejecución. Se libera gas cianuro en la cámara, envenenando al preso cuando éste respira.
La muerte se produce por la asfixia debida a la inhibición por el cianuro de las enzimas respiratorio que transfiere el oxígeno desde la sangre a las demás células del organismo. Aunque puede producirse la inconsciencia rápidamente, el procedimiento tarda más si el preso intenta prolongar su vida, reteniendo la respiración o respirando lentamente. Como en otros métodos de ejecución, los órganos vitales pueden seguir funcionando durante algún tiempo, esté o no inconsciente el condenado.
DecapitaciónSegún el método utilizado en Arabia Saudita y en Qatar, y previsto en la legislación de la República Árabe del Yemen y de los Emiratos Árabes Unidos, se separa la cabeza del tronco mediante un golpe de sable. Aunque la intención es que el filo aguzado del arma corte rápidamente la médula espinal y provoque la
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inconsciencia por el trauma, pueden ser necesarios varios golpes, ya que el sable es un arma relativamente ligera y la duración de la ejecución depende de la fuerza y de la destreza del verdugo.
LapidaciónLa ejecución por lapidación suele llevarse a cabo estando el reo enterrado hasta el cuello o atado de algún modo. La muerte puede ser causada por lesiones en el cerebro, asfixia o una combinación de lesiones. Como una persona puede soportar golpes fuertes sin perder el conocimiento, la lapidación puede producir una muerte lenta.
Se dice que la pena de muerte supone que el Estado lleve a cabo exactamente el mismo acto que la ley sanciona más severamente. Prácticamente todo ordenamiento jurídico señala la sanción más severa para el homicidio deliberado y premeditado; pero no hay forma más premeditada ni a sangre fría de dar muerte a un ser humano que mediante una ejecución; y así como no es posible crear un sistema de imposición de la pena de muerte libre de arbitrariedades, discriminaciones o errores, tampoco es posible encontrar una manera de ejecutar a una persona que no sea cruel, inhumana o degradante.
Actitud hacia la Pena de Muerte
La pena de muerte es una de las penas más severas que ha existido a lo largo de la historia cuya aplicación se remonta al nacimiento de la humanidad y que ha preocupado desde siempre al hombre y la cual ha recibido los más diversos tratamientos. Desde los tiempos más remotos hasta nuestros días todas las sociedades han poseído un sistema de penas ya sea animadas por un sentido de venganza o establecidas para la protección de la ordenada vida comunitaria. (Barbero Santos, 1985)
Para llevarla a cabo se han utilizado los más variados métodos de ejecución dependiendo en numerosas ocasiones del fin que con ella se pretendía lograr, desapareciendo por completo el valor de la vida humana. Siendo algunos de los más antiguos y más conocidos métodos la guillotina, la horca, la hoguera y la crucifixión. El objetivo de estos castigos no solo se centraba en acabar con la vida del condenado sino procurar que sufriera durante la aplicación y esto servía como advertencia para aquel que estuviera tentado a cometer el mismo delito.
La pena de muerte ha sido un tema de controversia durante varios años debido a dicha crueldad generada por estos castigos no solo porque han variado los
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métodos sino también las faltas por las que eran condenados. El estudio de las distintas posturas adoptadas respecto de la aplicación o no de la pena de muerte no solo en diferentes épocas, sino también como a través del paso del tiempo se fueron generando nuevas corrientes a fin de lograr su abolición definitiva así mismo se crearon grupos que se mostraban a favor de la pena.
Con la Declaración Universal de Derechos Humanos la tendencia hacia la abolición mundial de la pena de muerte es innegable. En las últimas décadas más de la mitad de los países del mundo han abolido la pena de muerte en su legislación o en la práctica. En América la mantienen algunos estados de Estados Unidos, Canadá, Chile, Cuba y algunos estados mexicanos. Permanece igualmente en vigor en la India, Japón, Marruecos, Nigeria y la mayoría de los Estados árabes y algunos Estados africanos. Esto supone un total de 111 países que han abolido la pena de muerte, otros 84 países retienen y utilizan la pena de muerte, pero el número real de países que ejecutan presos a lo largo de un año concreto es mucho menor.
En tiempos pretéritos era aceptada tal concesión de la pena de muerte como arma para defender a la sociedad frente al miembro infecto y ello se sustentaba aun por las más ortodoxas doctrinas. En los actuales, es decir, en la época que conocemos y debemos aplicar la medida de seguridad junto a la pena o en sustitución de la pena, la muerte de una persona por la sola razón de su peligrosidad seria calificable como injusticia. (Videla, 2000)
Sin embargo a pesar de tanta controversia siguen existiendo dos bandos: los partidarios de la ley y los abolicionistas. Hay multiples razones que ambos lados argumentan tanto en favor como en contra. Los que estan a favor señalan que debe aplicarse a alguien que atente gravemente en contra de la sociedad, ya que de esta manera se evita que otros cometan el delito debido a temor de ser castigados y tambien es una forma de defensa para proteger la vida de los ciudadanos.
Pero la contraparte, los abolicionistas argumentan que desde un punto de vista etico resulta altamente contradictorio defender un valor (respeto a la vida) negandolo a la vez (pena de muerte). De igual manera se señala que estando en la carcel hay mayores posibilidades de reformar al sujeto al contrario que si se le aplica la pena de muerte.
La defensa de la vida en contra de la pena de muerte, es una de las fuerzas o movimientos que de alguna manera con llevan elementos de una nueva moral, una moral que coloca en el centro al ser humano concreto y a su entorno, a la
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dignidad de las personas y de la vida; una macro moral en que cabe tanto la moral laica como la moral religiosa. (Subercaseaux, 2001)
Con una investigación longitudinal de más de 20 años de duración (Kohlberg, 1981) llego a la conclusión de que conforme maduraba el razonamiento moral de los participantes, también aparecía la condena moral a la pena de muerte.
Según las etapas del desarrollo moral de Kohlberg en ninguna de las primeras dos etapas, la pre-convencional y convencional, se considera la pena de muerte como un castigo injusto para el criminal esto se debe a que no se razona en base a principios éticos universales. El estar a favor o en contra de la pena de muerte no tiene nada que ver con la cantidad de información que la persona maneja sino con su nivel de juicio moral y pensamiento.
3. Estudio internacional
Medición de actitudes hacia la pena de muerte
Fredi Everardo Correa Romero
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Guadalupe Sánchez Cristóbal
Carlos César Contreras Ibáñez
Resumen. En la actualidad hay dos temas que nos preocupan a todos y cada uno de nosotros: la inseguridad y el aumento de la violencia en la sociedad. Los altos índices de delincuencia se suman a formas más agresivas y violentas de crímenes difundidos por los medios y que reflejan un alto grado de descomposición en nuestra sociedad. Ante tales problemas, las soluciones de las autoridades se han visto rebasadas, dejando a la sociedad en medio de tensión constante, indignidad y frustración que empieza a alzar la voz para exigir una salida al problema.
Son estas variables precisamente las que según el Modelo de la Probabilidad de la Elaboración (Petty y Cacciopo, 1986), determinan la dirección y modo de tratamiento cognitivo del mensaje persuasivo. Para estos autores un mensaje persuasivo inicia un intrincado y complejo mecanismo que intenta formar una opinión acerca de la validez del argumento para poder decidir si se acepta o rechaza, de acuerdo a la presencia o ausencia de las variables que determinan la elaboración (trabajo cognitivo de procesamiento que hace la persona en relación a los argumentos relevantes al problema que contiene un mensaje), es decir cuando están ausentes la motivación y la capacidad de procesamiento (baja la elaboración) el sujeto receptor se basara en heurísticos para procesar el mensaje y tomar una actitud frente a él.
Con estas herramientas el sujeto reflexiona “económicamente” sobre la información, se basa en cuestiones como la atracción de la fuente o el número de argumentos y llega a aceptar más fácilmente el mensaje persuasivo como verdadero, logrando un cambio de actitud a través de la llamada ruta periférica, es decir, si un mensaje se compone de mensajes débiles y falsos, la persuasión debería ser mayor si las personas carecen de capacidad o de motivación para examinar el contenido del argumento (Petty y Cacioppo1979).Esto precisamente sucedería en el caso de un ataque persuasivo contra un axioma cultural, que no haya sido inoculado.
Bajo esta línea, el presente estudio pretende elaborar y validar un instrumento deActitud sobre mensajes persuasivos en campañas políticas que buscan la aceptación de la pena de muerte. En una muestra de estudiantes a nivel bachillerato en el área metropolitana de la Cd. de México, pensando en la escasa investigación realizada sobre el tema en una población que será parte importante
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en las decisiones que se tomaran en el futuro y que definirán la sociedad en los primeros años del nuevo milenio.
4. Variables y Definición Operacional
Variables
Problema de investigación
¿Cuál es la actitud hacia la pena de muerte de los estudiantes de la Facultad de Química y Farmacia de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras en el I periodo del 2014?
Positiva
V = Actitud Hacia la Pena de Muerte Indecisa
Negativa
Do = Puntaje obtenido en la escala de actitud hacia la pena de muerte
5. Hipótesis
H1 =Existen diferencias significativas entre el género en función a los puntajes de actitud hacia la pena de muerte.H2 =Existen diferencias significativas entre la religión en función a los puntajes de actitud hacia la pena de muerte.H3 = Existirá relación significativa entre el ingreso económico y los puntajes de actitud hacia la pena de muerte.Ho = No existen diferencias significativas entre el ingreso económico y los puntajes de actitud hacia la pena de muerte.
6. Metodología
Participantes:
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La población participante en la investigación comprendió a los estudiantes de Química y Farmacia de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH), se eligió este segmento de la población universitaria puesto que se consideró, resultaba un grupo neutro, es decir que no tomaba posiciones extremas con respecto al tema. La población consta de un universo de 2500 alumnos de los cuales se seleccionó una muestra de 250 alumnos, esto a través de la fórmula de Taro Yamane con un error muestra de 0.06 (ver anexo 1). La distribución de acuerdo al género fue de 211 de género femenino y 39 de género masculino.
Instrumento:
Se aplicó la Escala de Actitud Hacia la Pena de Muerte elaborada para identificar el grado de actitud individual de los estudiantes de la Facultad de Química y Farmacia. (UNAH Ciudad Universitaria).
Se presentan 24 reactivos que son puntuados en una escala con formato tipo Likert de 4 puntos siendo todos los ítems calificados positivamente, fluctuando los puntajes entre 0 a 96 puntos.
Diseño
Diseño Transeccional Descriptivo
La escala de actitud hacia la Pena de Muerte elaborada para identificar el grado de actitud individual de los estudiantes de la Facultad de Química y Farmacia (UNAH Ciudad Universitaria) fue aplicada a un número total de 250 estudiantes, de los cuales 39 son del sexo masculino y 211 son del sexo femenino, estando 223 solteros y 27 casados. En cuanto a edad 145 estudiantes se mantuvieron en un rango entre 18-23 años y 98 entre un rango de 24-28 años, resultando solo 7 estudiantes entre un rango de 29-40 años. En cuanto a religión 184 estudiantes resultaron practicantes y 66 no practicantes, variando así en estos el ingreso económico; menos de Lps 6500 = 65 estudiantes, entre Lps 6500-1300 = 91 estudiantes; entre Lps. 13000 a 26000 = 69 estudiantes y más de Lps 26000 = a 25 estudiantes.
Análisis de los resultados
Utilizando una prueba Z para N desiguales en la comprobación de diferencia entre las medias de las variables de contraste mas representativas , siendo la media mas alta
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la que pertenece a los participantes cuya actitud hacia la pena de muerte es mas positiva.
En el análisis de diferencia entre medias correspondientes a género, se obtuvo una Z=3.04, siendo este valor, mayor a la zona critica (+2.58), a un nivel de confianza de 0.01, este valor significativo expresa que:
Con una media X de: Hombres X1= 53.92; Mujeres X2 =42.14 Los hombres presentaron actitudes más positivas hacia la pena de muerte
Según el análisis de diferencia entre medias con respecto a religión, se obtuvo una
Z= 3.27, valor que se encuentra por encima de la zona critica (+2.58) lo que indica que a un nivel de confianza de 0.01; Los no practicantes presentaron actitudes más positivas hacia la pena de muerte con medias X1 = 50.92; X2 = 41.46 correspondientes a no practicantes y practicantes respectivamente
Haciendo uso de la comparación entre medias muéstrales con N desiguales, se obtuvo una razón F = 0.31 y una Ftabular = 2.60, siendo 0.31 < 2.60 lo que resulta en un valor no significativo, ya que la razón F encontrada a través del análisis de varianza es menor a la F tabular. Es decir que no existe relación entre el ingreso económico y la actitud de los participantes hacia la pena de muerte.
Procedimiento
1-Se determinó y delimito el tema de investigación, el cual plantea la actitud hacia la pena de muerte.
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2-Se procedió a la elaboración del marco contextual, con el fin de describir las variables involucradas, a través de distintos medios tanto digitales como escritos.
3-Se construyeron 40 ítems que conformaron la estructura de la Escala los cuales se aplicaron a 100 sujetos con la finalidad de realizar prueba piloto en estudiantes de la UNAH por medio de muestreo aleatorio simple.
4-Se tomaron los 25 puntajes más altos y los 25 más bajos de los sujetos a los que se aplicó la escala.
5-Se realizó la matriz de los puntajes altos así como la de los puntajes bajos, y también los cuadros de frecuencia de dichos puntajes.
6-Se dividieron todos los puntajes altos entre 25 de igual forma se utilizó el mismo procedimiento para los puntajes bajos.
7-Se aplicó la T de Edward, ítem por ítem para ver si discrimina o no.
8-Se aceptaron 39 ítems de los cuales solo 24 se eligieron, 12 positivos y 12 negativos, de acuerdo a los resultados obtenidos en la aplicación de la formula T de Edward.
9-A partir de los ítems aceptados se comenzó el proceso de construcción del nuevo instrumento.
10-Se solicitó a la coordinadora de la Facultad de Química y Farmacia (UNAH) la cantidad de estudiante inscritos en el primer periodo académico del 2014.
11-Se envió una solicitud de autorización dirigida a la decana, para la aplicación del instrumento en dicha facultad.
12-Luego de ser admitida se emprendió la aplicación del instrumento en la Facultad de Química y Farmacia (UNAH), aplicando un total de 250 encuestas entre los estudiantes (realizado por medio de un muestreo aleatorio simple)
13-Se realizó una ronda de revisión para asegurarse que no hubiera marcas dobles ni ítems en blanco y se procedió a puntuar las escalas.
14-Se realizó una matriz de confiabilidad donde se ingresaron los puntajes de cada ítem.
15-Por medio de la fórmula de Pearson se sacó el índice de confiabilidad del instrumento y para corregirla se aplicó la fórmula de Spearman Brown.
20
16-Se procedió a clasificar las escalas de acuerdo a sexo, religión e ingreso económico para contrastarlo con los cuatro ítems más representativos de la escala.
17-Se elaboraron los análisis para aceptar o rechazar las hipótesis de investigación planteadas anteriormente., las conclusiones y recomendaciones.
18 –Elaboración y estructuración del informe de investigación.
7. Conclusiones
21
Al obtener los resultados de las diferencias entre medias muestrales y la comparación de medias muestrales, que corresponden a los puntajes de la Escala de Actitud hacia la Pena de Muerte de cada uno de los participantes, se ha analizado la implicación de cada una de las variables de contraste con respecto a la temática.
1. A través de la comprobación estadística se concluye que no existe relación significativa entre el ingreso económico de los participantes y las puntuaciones de cada uno de ellos en la Escala de Actitud Hacia la Pena de Muerte.
2. Los hombres presentaron puntajes más altos en la Escala de Actitud hacia la Pena de Muerte en comparación con los puntajes obtenidos por las mujeres.
3. Los individuos que expresaron no practicar ninguna religión obtuvieron puntajes más altos en la Escala de Actitud hacia la Pena de Muerte en contraste con los puntajes obtenidos por aquellos que admitieron ser practicantes de una religión.
4. En esencia, en las actitudes hacia la pena de muerte, el género y la religión suponen una implicación directa, no así, el ingreso económico que no se manifestó como factor relevante.
22
Análisis e Interpretación de Resultados
23
ANEXOS
Formula de Taro Yamane
N = 2500 = 2500 = 250
N e2 + 1 2500 (0.06)2 + 1 10
Comprobación de Diferencia entre Medias
Genero
X1=MasculinoX2=Femenino
X1= 53.92 X2= 42.14
∑X12= 132,651 ∑X2
2= 459,959
S1= ∑X12 _ X2 S2= ∑X1
2 _ X2
√ N √ N
= 132,651 _ 2,907.36 = 459,959 _ 1775.78
√ 39 √ 211S1 = 22.22 S2 = 20.10
σX1= S1 σX2= S2
√N1 – 1 √N2 – 1
= 22.22 = 20.10
6.16 14.49
σX1= 3.61 σX2 = 1.39
σdif = √ σx12 + σx2
2 = √ (3.61)2 + (1.39)2 = 3.87
Ζ = X1 - X2 = 53.92 – 42.14 = 3.04 σdif 3.87
Z=3.04Zona Critica= -1.96 + 1.96 -2.58 +2.58
Z > Zona Critica
24
Religión
X1=No PracticantesX2=Practicantes
X1= 50.92 X2= 41.46
∑X12= 197,019 ∑X2
2= 393,809
S1= ∑X12 _ X2 S2= ∑X1
2 _ X2
√ N1 √ N2
= 197,019 _ 2,592.85 = 393,809 _ 1,718.93
√ 66 √ 184
S1 = 19.81 S2 = 20.53
σX1= S1 σX2= S2
√N1 – 1 √N2 – 1
= 19.81 = 20.53 8.06 13.53
σX1= 2.46 σX2 = 1.52
σdif = √ σx12 + σx2
2 = √ (2.46)2 + (1.51)2 = 2.89
Ζ = X1 - X2 = 50.92 – 41.46 = 3.27 σdif 2.89
Z=3.27Zona Critica=+1.96 -1.96 -2.58 +2.58
Z > Zona Critica
Análisis de VarianzaIngresos Económicos
25
Bajo (-Lps. 6,500) Medio Bajo (Lps. 6,500-Lps. 13,000)
Medio Alto (Lps. 13,000-Lps. 26,000)
Alto (+ Lps. 26,000)
X1= 42.56
∑X1=2,724
∑X12 =141,680
X2 = 44.55
∑X2 =4,321
∑X22 = 235,943
X3 = 43.33
∑X3 = 2,817
∑X32 = 147,543
X4 = 46.40
∑X4 = 1,160
∑X42 = 68,184
SCtotal =∑X2total _ (∑Xtotal)2 = 141,680 + 235,943 + 147,543 + 68,184 _ (11,022)2
Ntotal 250
SCtotal = 593,350 – 485,937.93 = 107,412.06
SCent = [∑ (∑X)2 ] _ (∑Xtotal)2 = (2,724)2 + (4,321)2 + (2,817)2 + (1,160)2 __ 485,937.93 N Ntotal 64 96 65 25
SCent = 486,338.7 – 485,937.93 = 400.77
SCdent = SCtotal – SCent = 107,412.06 – 400.77 = 107,011.29Glent = K – 1 = 4 – 1 = 3 Gldent = Ntotal – K = 250 – 4 = 246μCent = SCent = 400.77 = 133.59 μCdent = SCdent = 107,011.29 = 435.00 Glent 3 Gldent 246Razon F = μCent = 133.59 = 0.31 μCdent 435.00Glent /Gldent = 3/246 Ftab = 2.60 Fenc = 0.31
Fenc < Ftab Se acepta la Ho
Puntajes de Actitud Hacia la Pena de Muerte
26
Actitudes Hacia la Pena de Muerte
Mujeres X28 64
64 409660 360064 409650 250075 562556 313652 270429 84144 193648 230460 360049 240175 562574 547630 900
9 8126 67649 240144 193622 48421 44167 448941 168161 372140 160033 108952 270426 67646 2116
0 068 462418 32418 32454 291652 270421 44137 136915 22561 372111 12159 348160 360014 19633 108957 324937 136930 90091 828122 48467 448926 67618 32421 44153 280918 32482 672414 19627 729
67 448929 84113 16962 384477 592962 384442 176470 490016 25637 136934 115633 108930 900
9 8159 348112 14451 260170 490019 36129 84123 52913 16933 108962 384460 360033 108933 108949 240143 184918 32461 372152 270418 32416 25667 448934 115640 160026 67669 476118 32483 688953 280926 67649 240147 220974 547613 16927 72963 396969 476167 448930 90018 32427 72952 270454 291659 348142 176460 360058 336433 108927 729
61 372166 435621 44130 90068 462456 313665 422557 324948 230452 270424 57636 129650 250029 84172 518425 625
9 8151 260127 72917 28942 176424 57617 28923 52921 44177 592947 220928 78471 504125 62547 220924 57616 25654 291621 44190 810050 250038 144428 78459 348167 448924 57611 12137 136919 36142 176432 102427 72948 230440 160055 302544 193624 57611 12118 32440 160088 774473 532944 193651 260131 96124 576
31 96141 168150 250025 62566 435657 324971 504138 144458 336435 122542 176448 230448 2304
5 2542 176419 36122 48447 220943 184983 6889 Media
77 5929 42.146932 102472 518444 193651 260162 384429 84160 3600
8893 459959
Hombres X262 384449 240184 705657 324944 193682 672489 792144 193653 280963 39695 2584 705618 32445 202540 160031 96129 8413 961 372150 250053 280928 78474 547662 384444 193622 48466 435655 302573 532979 624159 348179 624120 40043 184960 360070 490058 336480 640085 7225
2103 132651
Media53.9230769
27
Religiosos Practicantes58 336470 490043 184955 302522 48474 547628 78450 250061 3721
3 929 84131 96118 32484 7056
5 2544 193689 792182 672457 324984 705651 260127 72917 28924 57617 28923 52977 592947 220928 78425 62524 57616 25621 44190 810050 250038 144428 78459 348124 57649 2401
9 8138 144412 14451 2601
70 490019 36129 84123 52929 84162 384451 260144 193629 84113 16962 384477 592962 384442 176470 490016 25637 136934 115633 108972 518432 102477 592943 184914 19627 72942 176427 72946 211666 435630 90068 462456 313657 324948 230452 270424 57636 129629 84172 518418 32421 44153 280918 32482 672422 48426 676
19 36142 176457 324937 136930 90091 828122 484
5 2548 230433 108948 230414 19618 32418 32454 291652 270421 44137 136915 22561 372111 12159 348135 122558 336438 144471 504157 324966 435625 62533 108952 270426 67646 2116
0 050 250040 160041 168161 372141 168167 448931 96161 372152 270418 32467 448934 115640 1600
26 67618 32453 280926 67649 240147 220927 72963 396969 476167 448921 44124 57622 48451 260144 193644 193673 532926 67630 90040 160074 547675 562549 240160 360011 12124 57644 193675 562556 313629 84155 302527 72932 102442 176418 324 Media43 1849 41.46249 240133 108933 108960 360033 108913 16964 409660 360037 1369
8 6411 121
7629 393809
Religiosos Practicantes
28
6500-1300066 435643 184957 324971 504142 176432 102427 72958 336421 44148 230422 48491 828130 90037 136957 324942 176419 36122 48482 672472 518452 270461 372127 72943 184977 592932 102442 176413 16928 78474 547673 532944 193644 193622 48426 67653 280934 115631 96141 168164 40960 046 211652 270433 108933 108955 302529 84144 193611 12160 3600
74 547629 84144 193662 384419 36170 490059 348149 240128 78438 144450 250090 810021 44124 57628 78423 52917 28924 57627 72984 705682 672464 409619 36152 270448 230440 160044 193648 230483 688988 774431 96130 90027 72952 270458 336462 384459 348180 640060 360020 40060 360030 9009 8125 62565 422542 1764
4321 235943
44.5463918 Media
13000-2600018 32433 1089
5 2526 67618 32453 280918 32436 129624 57648 230457 324956 313642 176433 108937 136916 25655 302558 336451 260121 44167 448927 72918 32467 448918 32452 270461 372111 12141 168160 360033 108925 62559 348111 12115 22537 136954 291656 313675 562549 240130 90029 84129 84177 592917 28951 260157 324944 1936
5 2553 280950 250083 688974 547644 193663 396945 202553 280959 348160 360062 384433 108944 193666 435669 476179 6241
2817 147543
43.3384615 Media
Menos de 650047 220949 240126 67640 160060 360067 448961 372137 136940 160050 250013 16926 67633 108949 240126 67635 122552 270414 19648 230430 90033 108914 19672 518434 115677 592962 384461 372150 250043 184940 160051 260123 52951 260112 14459 348116 25625 62547 220984 705618 32431 96129 8413 9
46 211618 3249 81
13 16949 240118 32454 291621 44167 448950 250047 220967 448921 44171 504147 220954 291640 160073 532967 448985 722569 4761
2724 141680
42.5625 Media
Más de 2600024 57663 396969 4761
8 6418 32438 144461 372118 32421 44129 84168 462466 435670 490062 384422 48470 490024 57675 5625
9 8124 57689 792162 384460 360042 176468 4624
1160 68184
46.4 Media
Por Ingreso Económico
29
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 131 2 2 0 3 0 3 4 2 2 2 2 2 12 3 4 3 4 4 4 4 4 4 3 3 4 33 1 0 1 1 0 2 3 2 3 3 1 1 14 4 4 3 4 1 4 2 3 4 3 3 2 45 0 3 0 0 3 0 3 0 0 0 0 0 46 0 0 4 1 3 0 0 0 1 0 0 0 07 3 3 2 1 2 2 3 3 3 2 3 3 38 4 3 3 3 2 3 3 3 4 3 3 2 29 1 0 3 1 3 1 3 1 2 1 1 3 3
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� � � � � � � �ΤMatriz de Confiabilidad
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TOTAL 5358 571237
R de Pearson
r= N∑XY – (∑X)(∑Y)√ [N∑X2 – (∑X)2] [N∑Y2 – (∑Y)2
250(148,314) – (5,358)(5,712)√[250(143,302) – (5,358)2] [250(158,088)-(5,712)2
37,078,500 – 30,604,896 = 6,473,604 = 0.92√[35,825,500-28,708,164] [39,522,000-32,626,944] 7,005,314.43
Fórmula de Corrección Spearman - Brown
rtt = 2 rip = 2(0.92) = 1.84 = 0.961 + rip 1+0.92 1.92
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