INTRODUCCION

Enfoque tecnocrático (Chadwck 1979). Es una corriente pedagógica desarrollada por los nortes americanos según Chadwck la educación se apoya en el proyecto educativo tecnocrático, que se convirtió en la labor instruccional a habilitar y desarrollar las destrezas para aprender en forma unas prácticas.

Introducción

Me ha parecido que para destacar la importancia de la formación políticas e ideológica en la educación universitario Bolivariana sería conveniente sus aproximarnos y recordar las múltiples conexiones que incluyeron al sistema de Educación superior con los poderes políticos, que rigieron la sociedad en la cuarta república y que se manifestaron y estuvieron influidas por los intereses de los grupos poderosos nacionales y transnacionales.

El carácter político e ideológico y la naturaleza de las funciones de la educación superior en su época se fueron adecuando al tipo de desarrollo prevaleciente y los intereses del poder que lo sustentaron.

Desde el ángulo de las relaciones político- ideológicos, es el estudio retrospectivo de las relaciones nutre la educación universitaria (antes superior) y el estado, las vinculaciones, que tiene la educación universitaria con las fuerzas sociales.

Respecto al 1er análisis, entendemos que el Edo constituye un ámbito político principal al cual concurren las fuerzas sociales para obtener beneficios a favor de sus intereses, dependiendo del grado del poder que posean para influir en el resultado las decisiones.

Introducción:

Las universidades tradicionales en cuarta república están regidas de cambios profundos en sus estructuras organizativas académicas y en sus relaciones con el resto del país.

En su interior la motivación y los intereses de sus actores fundamentales se apartaron significativamente de lo político ideológico e institucional siendo sustituidas por la búsqueda de poder y seguridad económica.

En la Educación tradicional superior se observaron los procesos basado en lo político e ideológico en un momento de transición caracterizado por la coexistencia de dos proyectos educativo:

a) El que regía la denominada liberal populista fundamentada en políticas distributivas de los beneficios sociales basados los criterios universales de pluralismo democrático y de contenido social humanista.

b) Un proyecto emergente para su entrada de tendencia democrática dirigido a la formación de técnicas especialización encaminados y suplir el personal calificado al sector productivo, muchos de ellos calcados parcialmente o totalmente de la experiencia francesa y norteamericana.

Con los antecedentes precitados podemos referirnos que estos aspectos políticos e ideológicos que eran o son la esencia de la Educación Universitaria tradicional por ejemplo se pueden destacar en siguientes aspectos:

En la evaluación de esas universidades: Se puede destacar:

-La metodología docente primitiva, es una docencia que se caracteriza por que carece de objetivos concretos que es punitiva, que no ayuda al estudiante.

- El sistema de exámenes es un sistema de castigo

- Un sistema de evaluación que son anacrónicos, punitivos e incompletos porque evalúan solamente lo que el alumno aprendió y en cuanto a su conocimiento, no evalúan otras áreas como la aptitud de la formación de ideales del servicio social por ejemplo, no evalúan el profesor ni mucho menos los método y si lo evalúan nadie se ocupa de estudiar eso, y de reinventar las actividades en base a las evaluaciones que se hagan.

- Uno de los efectos de la llamada modernización es el caso del aula como ente sociales el cual se hace mas disgregado, los contactos inter personales en la mayoría de los casos son fugases lo cual refuerza los comportamientos individualistas.

1.-EN LOS AÑOS 60, PARA LA EPOCA, LAS UNIVERSIDADES VENEZOLANAS Y LATINOAMERICANAS ERAN CENTROS CRITICO Y DE DISCUSION POLITICA Y CIENTIFICA, AHORA BIEN LAS CLASES DOMINANTES DE LA EPOCA CONSIDERABAN A ESTAS ACTIVIDADES COMO PRONFUNDAMENTE CONTRADICITORIAS A SUS INTERESES DE DOMINACION POR CONSIGUIENTE DESARROLLARON INVESTIGACIONES ORIENTADADS A ESTUDIAR SUS ORIGENES Y DESARROLLARON SISTEMAS PARA LOGRA MODIFICACIONES QUE

CONDUJERAN A LA DESPOLITIZACION DE LAS UNIVERSIDADES Y LA IMPLANTACION DE LA “AHISTORICIDAD” Y LA IDEOLOGIA TECNOCRATICA.

EJEMPLO DE LA PUESTA EN PRACTICA DE LO QUE ANTES CITAMOS, LO VIMOS EN LA EXTREMA REDUCCION Y DEFORMACION DE LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA Y DE LA GEOGRAFIA DE VENEZUELA Y LA ELIMINACION DE LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA DE AMERICA EN LOS NUEVOS PROGRAMAS DE EDUCACION PRIMARIA EN LA ESCUELA VENEZOLANA, A FIN DE SENTAR LAS BASES DE LA AHISTORICIDAD (AUSENCIA DE PENSAMIENTO HISTORICO), NECESARIA PARA LA IDEOLOGIA TECNOCRATICA Y EN LA REORGANIZACION MODERNIZANTE PARA LOS SISTEMAS E INSTITUTOS DE EDUCACION SUPERIOR.

EN LOS AÑOS 60, EN NUESTRO PAIS, Y CON LA HEGEMONÍA DE LA BURGUESIA INDUSTRIAL ASOCIADA SE EMPIEZA A DESARROLLAR EN NUESTRO PAIS UNA POLITICA EDUCATIVA QUE RESPONDE A LAS EXIGENCIAS DE ESTA BURGUESIA: “EL MODELO DE DESARROLLO TECNOCRATICO”, CREADO PARA LLEVAR A CABO LOS PLANES Y PROYECTOS, FORMACION DE PERSONAL, QUE SE AJUSTEN A LAS NECESIDADES ECONOMICAS, POLITICAS E IDEOLOGICAS DE ESE PROCESO Y A LA REPRODUCCION EN GENERAL DE LAS RELACIONES DE PRODUCCION DEL CAPITALISMO.

ESTA ORIENTACION DE LA POLITICA EDUCATIVA VENEZOLANA ESTABA PROFUNDAMENTE RELACIONADA CON EL ELEVADO DESARROLLO TECNOLOGICO DE LA INDUSTRIA NORTEAMERICANA; PARA ESTO, SE UTILIZAN LOS ASPECTOS TECNOLOGICOS MAS AVANZADOS DE LA INDUSTRIA NORTEAMERICANA PARA LAS COMUNICACIONES, PARA LO CUAL, SE UTILIZAN SATELITES ARTIFICIALES, QUE TAMBIEN SON UTILIZADOS PARA “MAPEAR” LA SUPERFICIE DELPLANETA Y PARA DESARROLLAR LA DOMINACION IDEOLOGICA A TRAVES DE LOS LLAMADOS “SATELITES EDUCATIVOS”, QUE ADEMAS, TENIAN UNA ENORME CARGA IDEOLOGICA , ESTABLECIENDO SOLIDOS LAZOS DE DOMINACION Y DEPENDENCIA.

EN EL CARÁCTER POLITICO IDEOLOGICO DE ESTE MODELO EDUCATIVO DESARROLLISTA TECNOCRATICO, ES NECESARIO RECALCAR O PRECISAR QUE, ESTE CARÁCTER POLITICO IDEOLOGICO ESTA PRESENTE, EN LAS MODIFICACIONES DEL SISTEMA EDUCATIVO O MODELO TECNOCRATICO QUE SE IMPUSO PARA LA EPOCA.

ASI VEMOS, COMO EL DESSARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS EN LOS CENTROS CAPITALISTAS PLANTEAN A LAS INSTITUCIONES DE EDUCACION SUPERIOR EN NOMBRE DE LA “MODERNIZACION” Y EL “PROGRESO” UN REACOMODO DE SUS FINALIDADES Y SUS FUNCIONES, LO QUE SE TORNA CONCRETO A TRAVES DE LA INSTRUMENTACION DE UN CONJUNTO DE MODELOS DE APRENDIZAJES, PLANES Y REGIMENES DE ESTUDIOS QUE CONLLEVAN A UNA SIMPLIFICACION TEORICA DEL CONTENIDO DE LA ENZEÑANZA Y QUE RESPONDDE A LA ORIENTACION DEL MODELO TECNOCRATICO QUE SUSTENTA LA FORMACION DE UN PROFESIONAL AUTOMATIZADO Y COLONIZADO, BASICAMENTE ESPECIALIZADO EN AREAS TECNOCRATICA, UN SUJETO CON PENSAMIENTO ACRITICO, COMFORMISTA ANTE LOS REQUERIMIENTOS Y PRESIONES DEL CONTEXTO AL CUAL SE ASIMILA.

EL DESARROLLO DE UNA IDEOLOGIA MECANICISTA, SUSTENTADA EN LA ORIENTACION CIENTIFISTA Y TECNOCRATICA DE LA PRACTICA EDUCATIVA A NIVEL SUPERIOR Y QUE SE EXPRESA ENTRE OTROS ASPECTOS AL CARÁCTER EMPRESARIAL CONQUE SE CONCIBE LA EDUCACION O EL, HECHO EDUCATIVO, SIENDO, LO MAS IMPORTANTE, EL LOGRO DE LA EFICIENCIA A TRAVES DE UNA VISION FRAGMENTADA DEL CONOCIMIENTO, DONDE LO TECNICO PRIVA SOBRE LO TEORICO Y LO SOCIAL.

EN CUANTO AL CIENTIFICISMO, CONSIDERAMOS QUE FORMA PARTE DE LA NEO-IDEOLOGIA QUE PENETRA EL CAMPO CULTURAL DE LOS PAISES PARA AQUEL ENTONCES LLAMADOS SUB-DESARROLLADOS, SIENDO EL PRAGMATISMO EVOLUCIONISTA Y EL NEOPOSITIVISMO SUS BASES DE SUSTENTACION MAS DESTACADOS, A LA VEZ. SU CARÁCTER DE IDEOLOGIA SE COMPLEMENTA CON EL CARÁCTER DE CONOCIMIENTO PARCELADO QUE POSTULA UNA AGRESIVA Y EXCESIVA ESPECIALIZACION Y BASICAMENTE SU OPOSICION A UN TIPO QUE RESPETE LA COMPLEJIDAD DE LA REALIDAD, POSTULANDO MODELOS INTEGRATIVOS DE ALTO CONTENIDO TEORICO Y VASTO PODER PREDICTIVO. EL CIENTIFICISMO, TIENE UNA INDUDABLE CAPACIDAD PARA INTRODUCIR CATEGORIAS DEFORMADAS O DEFORMANTES SOBRE LA REALIDAD QUE ANALIZA, IGNORARLA O DEFINIRLA, DE TAL MANERA, QUE TODO INTENTO DE COMPRENSION ESTRUCTURAL SE ESTIRILIZA.

LA UNIVERSIDAD VENEZOLANA RECIBE ESTA INFLUENCIA EN VARIAS DIRECCIONES:

EN PRIMER LUGAR, A PARTIR DE LA CARENCIA DE DISCUSION DE TEORICA Y DE LA DESUBICACION HISTORICA DE LOS PROBLEMAS TRATADOS, IGUALMENTE A TRAVES DE LA ENSEÑANZA MECANICISTA DE TECNICAS Y METODOS DE INVESTIGACION QUE SIMPLIFICAN Y NIEGAN EL CARÁCTER DIALECTICO DE LA REALIDAD ASIGNANDOLE A SU ANALISIS UN FALSO CONTENIDO DE NEUTRALIDAD CIENTIFICA CARACTERISTICA DE LA IDEOLOGIA NEOCOLONIALISTA.

EN ESTE PROCESO HAN JUGADO UN PAPEL MUY IMPORTANTE DOS TENDENCIAS BASICAS:

A).-LA TENDENCIA MEDIOCRIZANTE, QUE CONCIBE LA ACTIVIDAD UNIVERSITARIA COMO UN HACER DOCENTE BUROCRATICO DE REPETIR LIBROS Y MANUALES, QUE NUNCA HACE INVESTIGACIONES CIENTÍFICA, NI CREACION CIENTIFICA O HUMANISTA, QUE REPRODUCE SU PRACTICA UNIVERSITARIA AL DICTADO DE CLASES Y A PARTICIPAR EN LAS LUCHAS Y COMPONENDAS POR EL PODER BUROCRATICO ENCARGADO A SU VEZ DE REPRODUCIR ESTA TENDENCIA.

ESTE SECTOR, ESTA FORMADO POR SECTORES DE LA LLAMADA DERECHA TRADICIONAL Y SECTORES “DE IZQUIERDA” QUE HAN CAIDO EN UNA PRACTICA FACILISTA Y ARRIBISTA, QUE NO SE INTERESA POR LA INVESTIGACION CIENTIFICA DE LOS PROBLEMAS DEL PAIS Y CUYOS PROYECTOS DE CAMBIO SON HOY SOLO DECLARACIONES VERBALES QUE SE IMPROVISAN CON CARÁCTER INMEDIATISTA, MODALIDADES QUE CARARCTERIZARON LA CRISIS DE LA IZQUIERDA EN VENEZUELA.

B).-LA TENDENCIA EXTRANJERISANTE, FORMADA EXTENSAMENTE, POR SECTORES QUE HAN CURSADO ESTUDIOS DE MAESTRIAS EN EL EXTRANJERO Y CONTADAS OCASIONES DE DOCTORADO EN LOS ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMERICA. U OTROS CENTROS DE PODER EN EL MUNDO. ESTE GRUPO ESTA COMFORMADO POR SUJETOS QUE VIVEN UN PROCESO DE COLONIZACION CULTURAL, SE VUELVEN REPETIDORES MECANICOS DE LA INFORMACION ADQUIRIDA Y DE LAS LINEAS DE TRABAJO QUE LES HAN SIDOS SUGERIDAS EN EL EXTERIOR. NO ESTAN EN CIONDICIONES DE FORMACION INTELECTUAL Y SQUICA (SICOLOGIA DEL NEOCOLONIZADO) PARA CREAR PROYECTOS PROPIO Y DESARROLLAR UN ESTILO DE TRABAJO EN LAS UNIVERSIDADES CARACTERIZADO POR LO QUE PODRIAMOS LLAMAR UNA “SERVIDUMBRE A LOS MODELOS DE CONOCIMIENTO Y RESOLUCION DE PROBLEMAS DE LOS ESTADO UNIDOS DE NORTEAMENRICA O DE OTROS CENTROS CAPITALISTAS”, CONCIBEN EL CONOCIMIENTO COMO REPETICION, REPRODUCCION DE INFORMACION E IMPORTACION ACRITICA DE METODOLOGIAS Y SOLUCIONES PARA LOS PROBLEMAS NACIONALES.

EN ESTE SECTOR PARTICIPAN BASICAMENTE SECTORES DE LA DERECHA MODERNIZADA QUE ESGRIMEN LAS ORIENTACIONES DEL ACADEMICISMO Y LA “NEUTRALIDAD” CIENTIFICA, SON LA PUNTA DE LANZA DE LA IMPOSICION DEL MODELO TECNOCRATICO EN LA UNIVERSIDAD.

LA TENDENCIA EXTRANJERIZANTE CUMPLE UN FUNCIÓN MUY IMPORTANTE PARA LA EFECTIVA IMPOSICIÓN DE LA IDEOLOGÍA TECNOCRÁTICA, PUES ESTA REQUIERE DE ERRADICAR EL PENSAMIENTO HISTÓRICO Y LA IDENTIDAD NACIONAL Y LATINOAMERICANA.

LA PENETRACION DE LA IDEOLOGIA DOMINANTE EN LOS SECTORES PROGRESISTAS, HA DISMINUIDO LAS FUERZAS Y EL CONTENIDO DE LAS LUCHAS POR UNA MEJOR CONDICION EDUCATIVA.

A TRAVES DE LOS AÑOS HEMOS VISTO EN LAS UNIVERSIDADES AUTONOMAS, EL AUMENTO PROGRESIVO DE LOS FACTORES ANALIZADOS COMO LO SON LA DESORGANIZACION DEL PENSAMIENTO CRITICO, LA PERDIDA DE CONCIENCIA DE LO HISTORICO, LA DISMINUCION DE LAS CAPACIDADES DE ANALISIS, RAZONAMIENTO POR ÑLA IMPOSICION DE PROCEDIMIENTOS PEDAGOGICOS CONDUCTISTA, LA INCOMUNICACION PROGRESIVA EN EL ESTUDIANTADO, LA IMPOSIBILIDAD PARA PROFUNDIZAR EN EL COMNTENIDO DE LAS ASIGNATURAS, ASI COMO, PARA REALIZAR TRABAJOS DE INVESTIGACION EN LAS LLAMADAS “CATEDRAS”

ESTO SIN EMBARGO NO ERA UN PROBLEMA AISLADO A NIVEL DE LA EDUCACION SUPERIOR TRADICIONAL, SINO, QUE CONSTITUIA UN CONTINUUM, DESDE LA EDUCACION PRIMASRIA PARA LA EPOCA Y GENERADO EN LAS CONDICIONES HISTORICO CONCRETAS DE NUESTRO PAIS.

LOS ANTECEDENTE HISTORICOS MUESTRAN, QUE A LO LARGO DE ESTOS AÑOS, EN LO QUE SE REFIERE A LAS RELACIONES ENTRE EDUCACION Y SOCIEDAD EN VENEZUELA, LAS INSTITUCIONES DE EDUCACION SE HAN CARACTERIZADO-HASTA INICIO DE LOS SETENTA-POR UNA DESVINCULACION EN RELACIÓN A LOS REQUERIMIENTOS DEL APARATO PRODUCTIVO; HAN SERVIDO PARA RESPONDER A LAS NECESIDADES POLITICOS SOCIALES CONTRIBUYENDO A LEGITIMAR EL MODELO HEGEMONICO CUMPLIENDO EXCELENTEMENTE SU FUNCION DE APARATO IDEOLOGICO DEL MODELO CAPITALISTA, DONDE EL SISTEMA EDUCATIVO ES CONCEBIDO COMO UNA “EMPRESA” PROVEEDORA DE UNA MERCANCIA PARTICULAR MANBO DE OBRA EDUCADA DE ACUERDO A LOS REQUERIMIENTOS DE PROCESOS INDUSTRIALES CADA VEZ DE MAYOR SOFISTIFICACION . LA EDUCACION MAS “EFICAZ” Y “EFICIENTE” AL SERVICIO DEL CAPITAL.

2.-LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA BOLIVARIANA DEL PROFESORADO, UNA VÍA PARA EL DESARROLLO DE LA NUEVA ÉTICA SOCIALISTA.

Cuando a una idea le llega su época y anida en un espacio, se convierte en la fuerza más poderosa que pueda existir. Creo que, sencillamente, a la idea de la transformación, la vida y la Revolución le llegó su época y su espacio en Venezuela.

Hugo Rafael Chávez Frías.

Formación político ideológica en el marco de la educación universitaria bolivariana.

Autor: Abg. Eugenio Acevedo.

RESUMEN

Palabras y Frases claves: Formación, Política, Ideología, Educación Universitaria.

La formación permanente de hombres y mujeres, en la transformación económico-social del país, debe estar en correspondencia con el momento histórico de transformación que vive la nación, esto para afrontar las limitaciones de la educación tradicional, de manera de profundizar el proceso de construcción colectiva para todos los niveles del sistema educativo, con una concepción holista del ser humano en desarrollo, articulado con la práctica y continuidad curricular y pedagógica entre cada uno de los niveles y modalidades del sistema educativo, a fin de fortalecer a cada educando en el conocimiento de sus propias capacidades y competencias.

La ideología, es un sistema de creencias, valores e ideas, que explican y legitiman el orden político-social de una realidad determinada, común a un conjunto de personas que viven dentro de una sociedad. Las ideologías tienen la capacidad de guiar la acción de los seres humano, porque se crean en relación a algún aspecto de la vida de los seres humanos: hechos, personas, instituciones, el poder, la naturaleza, lo que existe, lo bueno o lo malo, lo que es posible o no posible.

Hay que asumir el compromiso de preparar y modelar el desempeño de los docentes a través de estrategias en materia, política e ideológica, para desarrollar la conciencia de las tendencias que toman en consideración el carácter político que debe regir la actuación del profesor universitario, un docente que entienda “La Universidad necesaria para la construcción del Socialismo”, que tome en consideración el carácter de trabajo colectivo para la unidad popular.

EL CONTEXTO MUNDIAL CARACTERIZADO POR EL FENÓMENO DE LA GLOBALIZACIÓN, LA CONFRONTACIÓN CON EL IMPERIALISMO, LA CRISIS GENERAL DEL MODELO ECONÓMICO-FINANCIERO DEL IMPERIALISMO NORTEAMERICANO Y DEL NUEVO DESPERTAR REVOLUCIONARIO EN NUESTRO CONTINENTE, MARCAN GRANDES Y NUEVOS RETOS A LA EDUCACIÓN. LA "REVOLUCIÓN BOLIVARIANA" VIENE DESARROLLANDO PROFUNDOS CAMBIOS EN EL CAMPO DE LA EDUCACIÓN. EL NUEVO "MODELO EDUCATIVO BOLIVARIANO" REPLANTEA LA VIGENCIA Y FUNCIÓN DE LA UNIVERSIDAD EN MUCHAS DE LAS ÁREAS DENTRO DE SU ÁMBITO, TALES COMO EL DISEÑO CURRICULAR, ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS, IMPLEMENTACIÓN DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y LA INFORMACIÓN, MODIFICACIÓN DE LOS CONTENIDOS, Y NUEVOS ELEMENTOS TEÓRICOS, QUE INCLUYEN LA FORMACIÓN IDEOLÓGICO-POLÍTICA.

EN ESTE SENTIDO, ÁNGEL F. JEVEY V. Y JOSÉ I. REYES G. (2008), SEÑALAN LO COMPLEJO DE LA FORMACIÓN DEL PROFESORADO UNIVERSITARIO, Y RESEÑAN ALGUNAS CARACTERÍSTICAS FORMATIVAS ESENCIAL QUE DEBE POSEER UN PROFESOR O PROFESORA UNIVERSITARIA, QUE EL ESTUDIO ASUME, TALES SON: "UNA SÓLIDA PREPARACIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICA ACORDE CON LA POLÍTICA EDUCACIONAL DE LA REVOLUCIÓN; UNA ALTA PREPARACIÓN CIENTÍFICA SOBRE LA MATERIA QUE EXPLICA EN LA UNIVERSIDAD; UNA CULTURA GENERAL QUE LES PERMITA ATENDER LAS CONTINGENCIAS QUE GENERA EL CURRÍCULO; DOMINIO DE LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS, SOCIOLÓGICOS, PEDAGÓGICOS Y PSICOLÓGICOS QUE SUSTENTAN EL PROCESO DOCENTE EDUCATIVO EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR; DOMINIO DE LOS FUNDAMENTOS TEÓRICO-PRÁCTICOS DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA Y LA PREPARACIÓN CIENTÍFICO-PEDAGÓGICA DE LA UTILIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE ENSEÑANZA EN LA CLASE CONTEMPORÁNEA, DE MANERA PARTICULAR LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS Y LOS MEDIOS AUDIOVISUALES..." [1]

ES UNA EXIGENCIA DE NUESTRO TIEMPO QUE LOS PROFESORES Y PROFESORAS TENGAN UNA FORMACIÓN INTEGRAL DESDE EL PUNTO DE VISTA ACADÉMICO Y PEDAGÓGICO, EN LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN; PERO FUNDAMENTALMENTE DE UNA SÓLIDA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA BASADA, INDISCUTIBLEMENTE, EN NUESTRAS PROPIOS RAÍCES Y ESENCIA, EN LOS VALORES Y PRINCIPIOS BOLIVARIANOS, QUE LE PERMITA ADQUIRIR HERRAMIENTAS PARA ENCAUSAR Y RECREAR EN LA CLASE MEJORES CONDICIONES DE VIDA PARA UNA SOCIEDAD QUE REQUIERE CIUDADANOS, CON UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD, CAPACES DE COMPRENDER, INTERPRETAR Y TRANSFORMAR EL MUNDO DESDE UNA VISIÓN INTEGRAL, CRÍTICA Y COMPROMETIDA CON EL CAMBIO SOCIAL, Y ASÍ RESOLVER LOS RETOS PLANTEADOS.

3.-PERTINENCIAS.

NO EXISTE UNA ESCUELA DE FORMACIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICO; POR LO CUAL, SERÍA PERTINENTE INCLUIR DENTRO DE UN PLAN DE FORMACIÓN NACIONAL DE LOS DOCENTES DE LA MISIÓN SUCRE-UBV, LA DEFINITIVA CONSTITUCIÓN DE ESTA INSTITUCIÓN DE CARÁCTER PERMANENTE.

4.-VINCULO CON LA LEY PLAN DE LA PATRIA, 2DO PLAN SOCIALISTA DE LA NACIÓN 2013-2019.

EN EL MARCO DEL DESARROLLO DEL PROYECTO NACIONAL SIMÓN BOLÍVAR, PRIMER PLAN SOCIALISTA DEL DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL DE LA NACIÓN 2007–2013 Y DEL PLAN DE LA PATRIA 2013-2019, SE HA PROPUESTO GENERAR UN VERDADERO PROCESO DE TRANSFORMACIÓN UNIVERSITARIA, QUE EN EL CASO DE LA FORMACIÓN DOCENTE SE ESTRUCTURA A PARTIR DE LA CONFORMACIÓN DE UN SISTEMA NACIONAL DE FORMACIÓN DEL DOCENTE UNIVERSITARIO (SNFDU), QUE CONSOLIDE E INCENTIVE CAMBIOS SUSTANTIVOS EN LAS DEFINICIONES Y CONCEPCIONES DE LOS ROLES QUE JUEGAN LAS PERSONAS EN EL PROCESO EDUCATIVO.

SE TRATA DE PROMOVER DIFERENTES ALTERNATIVAS EN LA FORMA DE ABORDAR LA FORMACIÓN, LA INVESTIGACIÓN Y LA INNOVACIÓN (CREACIÓN Y RE-CREACIÓN DE SABERES), LA INTERACCIÓN, LA GESTIÓN Y DEMÁS FUNCIONES QUE CORRESPONDE AL DOCENTE ASUMIR POR ESTAR UBICADO EN UNA DE LAS LÍNEAS ESTRATÉGICAS DEL PROCESO EDUCATIVO. TODO ESTO CON UNA VISIÓN MÁS INTEGRADORA RESPECTO DE LAS DIMENSIONES DE CALIDAD CON PERTINENCIA, COMPLEJIDAD DE LA GESTIÓN

DE LA DOCENCIA Y LOS CAMBIOS CURRICULARES QUE SE VIENEN IMPULSANDO DESDE EL MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA (MPPEU).

ASÍ, UNA POLÍTICA DIRIGIDA A ATENDER Y PROMOVER LA FORMACIÓN PERMANENTE DEL DOCENTE UNIVERSITARIO, A TRAVÉS DE PLANES Y PROGRAMAS COHERENTES Y COLABORATIVOS, COBRA GRAN SIGNIFICACIÓN PARA EL CUMPLIMIENTO DE LOS RETOS DE LA TRANSFORMACIÓN UNIVERSITARIA. EN ESTE DOCUMENTO SE PRESENTAN LOS LINEAMIENTOS GENERALES PARA LA CONFORMACIÓN DEL SNFDU, A PARTIR DEL RECONOCIMIENTO DE LA IMPORTANCIA DE UNA FORMACIÓN INTEGRAL DEL DOCENTE, QUE VA DESDE LA FORMACIÓN DEL DOCENTE NOVEL HASTA LA FORMACIÓN PARA EL DESARROLLO DE SU CARRERA ACADÉMICA DENTRO DE CUALQUIER INSTITUCIÓN DE EDUCACIÓN UNIVERSITARIA (IEU). IGUALMENTE, SE ESTABLECE LA ESTRUCTURA DEL SISTEMA Y LOS PLANES ESPECÍFICOS QUE DEBEN SER DESARROLLADOS A NIVEL INSTITUCIONAL.

EL SEGUNDO PLAN SOCIALISTA DE LA NACIÓN PERÍODO 2013-2019 QUE FORMULA COMO LÍNEA ESTRATÉGICA LA NECESIDAD DE DESARROLLAR LA FORMACIÓN PARA EL EJERCICIO DEL TRABAJO LIBERADOR Y CREADOR, COMO DEBER SOCIAL, ORIENTADO HACIA EL DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS NACIONALES, CREA LA BASE MATERIAL REQUERIDA PARA EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD SOCIALISTA.

EL PLAN DE LA PATRIA 2013-2019, EN MATERIA EDUCATIVA, PARECIERA TENER TRES FINALIDADES ESENCIALES O DETERMINANTES PARA LA PROMOCIÓN DEL DISEÑO DE ESTADO QUE ALLÍ SE PLANTEA, A SABER:

A.- LA REFORMA DEL CURRÍCULO EDUCATIVO, PARA LO CUAL BUSCA EN LA CONSULTA NACIONAL DE CALIDAD EDUCATIVA LA LEGITIMACIÓN PARA IMPONER UN NUEVO CURRÍCULO.

B.- LA PRODUCCIÓN DE TEXTOS ESCOLARES COMO HERRAMIENTA ÚTIL PARA DESDE LAS ESCUELAS “GENERAR CONSCIENCIA HISTÓRICA Y FORMAR CRÍTICAMENTE A LAS NUEVAS GENERACIONES”, LO QUE QUIERE DECIR IMPONER UNA VISIÓN DE LA HISTORIA.

C.- LA MUNICIPALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA. TEMA QUE TIENE QUE VER CON EL DESARROLLO DE LA MISIÓN SUCRE, LAS ALDEAS UNIVERSITARIAS Y LAS COMUNAS.

ESTOS TRES FINES LOS ENCONTRAMOS IDENTIFICADOS EN DOS OBJETIVOS ESTABLECIDOS EN EL PLAN DE LA PATRIA. EL PRIMERO DE ESOS OBJETIVOS ES EL 2.2.12 A TRAVÉS DEL CUAL ASPIRA A CONTINUAR GARANTIZANDO EL DERECHO A LA EDUCACIÓN CON CALIDAD Y PERTINENCIA, A TRAVÉS DEL MEJORAMIENTO DE LAS CONDICIONES DE INGRESO, PROSECUCIÓN Y EGRESO DEL SISTEMA EDUCATIVO.

Y EL SEGUNDO, ES EL OBJETIVO 5.3.1 QUE PROPONE CONTRARRESTAR LA PRODUCCIÓN Y VALORIZACIÓN DE ELEMENTOS CULTURALES Y RELATOS HISTÓRICOS GENERADOS DESDE LA ÓPTICA NEOCOLONIAL DOMINANTE, QUE CIRCULAN A TRAVÉS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN E INSTITUCIONES EDUCATIVAS Y CULTURALES.

OBJETIVO GENERAL

FORTALECER EL COMPONEBTE POLITICO IDEOLOGICO DE LOS TRABAJADORES ACADEMICOS, …DEL SISTEMA DE EDUCACION UNIVERSITARIA , MEDIANTE EL ESTUDIO CRITICO Y REFLEXIVO DE LOS OBJETIVOS HISTORICOS NACIONALES, ESTRATEGICOS Y GENERALES COMTEMPLADOS EN EL PLAN DDE LA PATRIA, PARA ADECUAR ADECUAR, VINCULAR LA GESTION DE LOS DOCENTES Y DOCENTAS, COORDINADORES Y COORDINADORAS, PERSONAL ADMINISTRATIVO, OBREROS Y OBRERAS, ESTUDIANTES Y ESTUDIANTAS, ASI COMO, DEL PÉRSONAL DE EGRESADOS Y EGRESADAS DEL SISTEMA DE EDUCACION UNIVERSITARIO BOLIVARIANO, PARA LA CREACION DE PERSONAS ALTAMENTE CALIFICADAS Y CALIFICADOS POLITICA E IDEOLOGICAMENTE EN EL AREA DEL EJERCICIO DE SUS PROFESIONES Y OBJETIVOS, INTELECTUALMENTE CREATIVOS, ETICAMENTE INTERGROS CON SENTIDO DE PERTINENCIA SOCIAL Y CON UN PROFUNDO CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD SOCIAL PARA CUMPLIR CON LOS FINES Y PRINCIPIOS CONSAGRADOS EN EL PREAMBULO DE LA CONSTITUCION DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Y QUE ESTABLECE LA REFUNDACION DE LA PATRIA Y LA CREACION DEL ESTADO COMUNAL PARA FORTALECER E IMPULSAR EL MODELO SOCIO PORODUCTIVO Y SOCIO COMUNITARIO COMO ALTERNATIVA UNICA AL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI O LA VIA AL SOCIALISMO VENEZOLANO PARA LA CONSOLIDACION DE LA DEMOCRACIA PAARTICIPATIVA Y PROTAGONICA.

FORMAR DESDE EL PUNTO DE VISTA POLITICO E IDEOLOGICO, LOS PROFESIONALES QUE NECESITA EL PROCESO REVOLUCIONARIO: PROFESIONALES CRITICOS, CONOCEDORES DE SUS DEBERES Y DERECHOS, DE IDEALES DEMOCRATICOS , CON SENTIDO ETICO, SENSIBLIDAD HUMANA, CON VISION COLECTIVA Y SOLIDARIA, CAPACES NO SOLO DE ASIMILAR TECNOLOGIAS SINO DE CREARLAS Y DE ASUMIR POSICIONES TRANSFORMADORAS EN TODOS LOS ASPECTOS, QUE RESCATEN NUESTRA IDENTIDAD NACIONAL, EN UN PATRIOTISMO REAL, INSCRITOS DENTRO DE UNA CONCEPCION GEOPLITICA DE INTEGRACION DE LOS PAISES LATINOAMERICANOS Y CARIBEÑOS, PARA ENFRENTAR DESDE UNA POSICIOPN DE UNIDAD EL PROYECTO GLOBALIZADOR COLONIALISTA.

OBJETIVO ESPECIFICO

*FORTALECER LA FORMACION POLITICO E IDEOLOGICA DE LOS EDUCADORES Y EDUCADORAS, REVOLUCIONARIAS ADECUAR, VINCULAR LA GESTION DE LOS DOCENTES Y DOCENTAS, COORDINADORES Y COORDINADORAS, PERSONAL ADMINISTRATIVO, OBREROS Y OBRERAS, ESTUDIANTES Y ESTUDIANTAS, ASI COMO, DEL PÉRSONAL DE EGRESADOS Y EGRESADAS Y SU ARTICULACION CON EL PROYECTO DEL SISTEMA DE EDUCACION UNIVERSITARIO BOLIVARIANO.

*CREAR ESTRATEGIAS PARA EL ABORDAJE DE REFERENTES POITICOS E IDEOLOGICOS PARA COMPRENDER EL PAPEL DEL SISTEMA DE EDUCACION UNIVERSITARIO BOLIVARIANO. EN EL PROCESO DE TRANSFORMACION DEL PAIS.

*SOCIALIZAR LA PLANIFICACION DE LAS ESTRATEGIAS Y EL DIALOGO DE SABERES EN LO POLITICO E IDEOLOGICO COMO HERRAMIENTAS PARA EL FORTALECIMIENTO POLITICO E IDEOLOGICO DE LOS EDUCADORES Y EDUCADORAS, REVOLUCIONARIAS ADECUAR, VINCULAR LA GESTION DE LOS DOCENTES Y DOCENTAS, COORDINADORES Y COORDINADORAS, PERSONAL ADMINISTRATIVO, OBREROS Y OBRERAS, ESTUDIANTES Y ESTUDIANTAS, ASI COMO, DEL PÉRSONAL DE EGRESADOS Y EGRESADAS, Y DEL PODER POPULAR DESDE LA UBV, MISION SUCRE, ALMA MATER ETC, EN LA SUPERACION DE LAS CONDICIONES DE DOMINACION Y SUMICION DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA.

DESARROLLO

EL TRABAJO INVESTIGATIVO PARTE DEL ESTUDIO DIAGNÓSTICO INICIAL EN BASE A LA OBSERVANCIA DE LOS ELEMENTOS EMPÍRICOS DE LA PROBLEMÁTICA Y EN LAS ENTREVISTAS Y LA ENCUESTA APLICADA A LA MUESTRA SELECCIONADA CON EL FIN DE IDENTIFICAR LOS PRINCIPALES PROBLEMAS FORMATIVOS, EL DESEMPEÑO Y NIVEL DE DOMINIO DE LOS CONTENIDOS TEÓRICOS, POLÍTICOS E IDEOLÓGICOS CON FUNDAMENTO EN EL PENSAMIENTO Y LA CONCEPCIÓN BOLIVARIANA DE LA EDUCACIÓN Y EL MODELO FORMATIVO DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA (UBV), UTILIZADOS POR EL PROFESORADO DE LAS ALDEAS UNIVERSITARIAS DE LA UBV DEL MUNICIPIO SAN CRISTÓBAL DEL ESTADO TÁCHIRA , EN SU PRÁCTICA PEDAGÓGICA, LA CLASE, EN EL TRABAJO METODOLÓGICO, EN LAS REUNIONES DE DISCUSIÓN SOCIO-POLÍTICA, EN LOS TALLERES DE ACTUALIZACIÓN, ENTRE OTRAS ACTIVIDADES DOCENTE-EDUCATIVAS.

LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA BOLIVARIANA DEL PROFESORADO, UNA VÍA PARA EL DESARROLLO DE LA NUEVA ÉTICA SOCIALISTA (PÁGINA 2)

CON EL TRABAJO DE DIRECCIÓN EN LA COORDINACIÓN REGIONAL DE LA UBV EN EL ESTADO TÁCHIRA SE IDENTIFICARON LOS ELEMENTOS Y CARACTERÍSTICAS FORMATIVAS DEL PROFESORADO Y DE SU DESEMPEÑO DOCENTE DESDE EL PUNTO DE VISTA POLÍTICO-IDEOLÓGICO. QUE UNIDO A LAS INDAGACIONES Y VIVENCIALES EN LA PRÁCTICA DOCENTE, PERMITIERON CARACTERIZAR LAS TENDENCIAS EXISTENTES EN EL PROCESO FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA DEL PROFESORADO UNIVERSITARIO UBV, Y CARACTERIZAR SUS NECESIDADES FORMATIVAS POLÍTICA-IDEOLÓGICAS. IDENTIFICANDO IMPORTANTES DIFICULTADES Y DEBILIDADES TEÓRICAS Y METODOLÓGICAS EN LOS PROFESORES Y PROFESORAS DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA PARA EL MANEJO DE LOS ELEMENTOS Y COMPONENTES TEÓRICOS, POLÍTICOS E IDEOLÓGICOS QUE FUNDAMENTA LA CONCEPCIÓN EDUCATIVA BOLIVARIANA, EL MODELO FORMATIVO DE LA UBV, LAS BASES DOCTRINALES DE LA MISIÓN SUCRE, EL PROYECTO NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR" COMO FUNDAMENTOS TEÓRICOS, POLÍTICOS E IDEOLÓGICOS DE LA "REVOLUCIÓN BOLIVARIANA".

LA CONSTATACIÓN DEL PROBLEMA CIENTÍFICO DE LA INSUFICIENTE FORMACIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICA DE SUS PROFESORES Y PROFESORAS ASESORES SE OBTIENE POR EL ESTUDIO DIAGNOSTICO REALIZADO POR EL DR. C. PEDRO VALIENTE SANDÓ (2008), "DIRIGIDO A DETERMINAR EN EL DESEMPEÑO PROFESIONAL DE DIRECTIVOS Y EL PROFESORADO LOS PRINCIPALES PROBLEMAS PRESENTES, CON EL OBJETIVO DE IDENTIFICAR LOS LOGROS Y LIMITACIONES EN LA CONCEPCIÓN DEL TRABAJO METODOLÓGICO" [2]

EN EL ESTUDIO DIAGNOSTICO DE PEDRO VALIENTE S. (2008), SE SEÑALA: "LA INSUFICIENTE FORMACIÓN IDEOPOLÍTICA DE ALGUNOS PROFESORES ASESORES, EN CORRESPONDENCIA CON LAS EXIGENCIAS DEL MODELO FORMATIVO DE LA UBV Y LOS PROPÓSITOS DE LA MISIÓN SUCRE, QUE TIENE SU EXPRESIÓN EN LA ACTUACIÓN DE ESTOS, Y SE REVELA EN: EL CONOCIMIENTO INSUFICIENTE SOBRE LAS POLÍTICAS QUE ORIENTAN LA ACTIVIDAD DE LA MISIÓN SUCRE Y LOS MODELOS DE FORMACIÓN QUE CONCRETAN LA MUNICIPALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN EL PAÍS. LA FALTA DE COMPROMISO: POLÍTICO, CON SU FORMACIÓN PROFESIONAL, CON LOS PROPÓSITOS DE LA MISIÓN SUCRE, PARA LA BÚSQUEDA DE ALTERNATIVAS QUE MEJOREN LA CALIDAD EDUCATIVA. LA FALTA DE SENTIDO DE PERTENENCIA Y DE IDENTIFICACIÓN CON LA MISIÓN DE LA UBV". [3]

LA EVIDENCIA DE ESTA ENORME DEBILIDAD PARA EL CUMPLIMIENTO DE LOS OBJETIVOS, PROPÓSITOS Y LINEAMIENTOS PROGRAMÁTICOS Y ESTRATÉGICOS DE LA UBV-MISIÓN SUCRE, EN CORRESPONDENCIA CON LOS OBJETIVOS ESTRATÉGICOS DEL PROYECTO NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR", EN EL MARCO DE LA CONSTRUCCIÓN DEL MODELO "SOCIALISTA BOLIVARIANO", Y PARA LOGRAR EL DESARROLLO DE LA "NUEVA ÉTICA SOCIALISTA"; COLOCA LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA DE LOS PROFESORES Y PROFESORAS COMO UN PROBLEMA ESENCIAL DESDE EL PUNTO DE VISTA PEDAGÓGICO Y METODOLÓGICO PARA LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

EN LA REVISIÓN DE DIVERSOS ESTUDIOS CON DIFERENTES ENFOQUES SOBRE ESTA PROBLEMÁTICA, SE PUEDE DECIR QUE SE HA AVANZADO EN LA COMPRENSIÓN DE LA IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA COMO UN COMPONENTE DEL

PERFIL PROFESIONAL, ACADÉMICO, Y DE LOS CONTENIDOS EN LA FORMACIÓN Y SUPERACIÓN DE LOS ESTUDIANTES Y DE LOS PROFESORES Y PROFESORAS; PERO, A NUESTRO JUICIO, NO CUBREN LAS EXPECTATIVAS CIENTÍFICAS PARA SUPERAR LA PROBLEMÁTICA EN LAS CONCEPCIONES Y CONDICIONES DEL MODELO FORMATIVO DE LOS PROGRAMAS DE FORMACIÓN DE GRADO EN LAS ALDEAS UNIVERSITARIAS DE LA UBV-MISIÓN SUCRE.

LA SITUACIÓN PROBLÉMICA ENGENDRA LA CONTRADICCIÓN, ENTRE LA NECESARIA FORMACIÓN INTEGRAL DE LAS Y LOS PROFESORES-ASESORES DE LA UBV-MISIÓN SUCRE ACORDE CON LAS EXIGENCIAS DE SU MODELO FORMATIVO, SUS PROPÓSITOS, Y LOS OBJETIVOS ESTRATÉGICOS DEL PROYECTO NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR", EN EL MARCO DE LA CONSTRUCCIÓN DEL MODELO "SOCIALISTA BOLIVARIANO" EN VENEZUELA, Y LA INSUFICIENTE FORMACIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICA ACORDE PARA ACOMETER EL TRABAJO DOCENTE, ATENDIENDO LAS ESPECIFICIDADES DE LOS CONTENIDOS PROGRAMÁTICOS DE LAS UNIDADES CURRICULARES, EN COMBINACIÓN DIALÉCTICA CON LA LABOR DE FORMACIÓN EN VALORES, COMO UNA VÍA PARA LOGRAR EL DESARROLLO DE LA "NUEVA ÉTICA SOCIALISTA".

LA FORMACIÓN DE UN PROFESOR O PROFESORA PARA CUALQUIER NIVEL DE ENSEÑANZA ES DE POR SÍ UN GRAN RETO, PERO DE UN DOCENTE UNIVERSITARIO LA COMPLEJIDAD AUMENTA POR EL IMPACTO QUE TIENE SU PREPARACIÓN EN LA EDUCACIÓN DE LOS NUEVOS PROFESIONALES DE UNA SOCIEDAD. POR ELLO, UN COMPONENTE FUNDAMENTAL QUE DEBE POSEER EL DOCENTE UNIVERSITARIO, ES UNA SÓLIDA PREPARACIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICA ACORDE CON LA POLÍTICA EDUCACIONAL DE LA "REVOLUCIÓN BOLIVARIANA"; ADEMÁS POR SUPUESTO DE UNA ALTA PREPARACIÓN CIENTÍFICA SOBRE LA MATERIA QUE EXPLICA EN LA UNIVERSIDAD; UNA CULTURA GENERAL QUE LES PERMITA ATENDER LAS CONTINGENCIAS QUE GENERA EL CURRÍCULO; DOMINIO DE LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS, SOCIOLÓGICOS, PEDAGÓGICOS Y PSICOLÓGICOS QUE SUSTENTAN EL PROCESO DOCENTE EDUCATIVO EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR; DOMINIO DE LOS FUNDAMENTOS TEÓRICO-PRÁCTICOS DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA, Y LA PREPARACIÓN CIENTÍFICO-PEDAGÓGICA DE LA UTILIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE ENSEÑANZA EN LA CLASE CONTEMPORÁNEA, A LO QUE SE LE AGREGARÍA UN MANEJO AUDAZ DE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN Y DE LOS MEDIOS AUDIOVISUALES.

LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA DE LAS Y LOS PROFESORES-ASESORES DE CONTENIDO "BOLIVARIANO", HAN SIDO UNA PERMANENTE PREOCUPACIÓN Y UN TEMA DE LAS CONCEPTUALIZACIONES DEL PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ F. (2004), EXPRESADAS EN MUCHAS DE SUS ALOCUCIONES DE RADIO Y TELEVISIÓN, DONDE HA SEÑALADO LO SIGUIENTE:

"LA CONCIENCIA REVOLUCIONARIA" SE FORMA COMO "LA ACUMULACIÓN DE CONOCIMIENTO" PERO NO DE CUALQUIER CONOCIMIENTO, SINO DE "CONOCIMIENTO DESDE LA RAÍZ", DESDE LA "ESENCIA DE LAS COSAS", "CONOCIMIENTO RADICAL", ES LA "BATALLA IDEOLÓGICA", "LA BATALLA DE LAS IDEAS".

EL COMANDANTE FIDEL CASTRO F. (2005), DEFINE COMO "CONCIENCIA REVOLUCIONARIO" UNA CONDICIÓN DONDE LOS "HOMBRES (GENERO)… ARMADOS DE IDEAS, DE CONOCIMIENTOS, DE CULTURA, QUE SABEN DE ESTE MUNDO CÓMO ES, SABEN DE HISTORIA, SABEN DE GEOGRAFÍA, SABEN DE LUCHAS, PORQUE TIENEN ESO QUE SE LLAMA UNA CONCIENCIA REVOLUCIONARIA, QUE ES LA SUMA DE MUCHAS CONCIENCIAS, ES LA SUMA DE LA CONCIENCIA HUMANISTA, LA SUMA DE UNA CONCIENCIA DEL HONOR, DE LA DIGNIDAD, DE LOS MEJORES VALORES QUE PUEDE COSECHAR UN SER HUMANO. ES HIJA DEL AMOR A LA PATRIA Y EL AMOR AL MUNDO, QUE NO OLVIDA AQUELLO DE QUE PATRIA ES HUMANIDAD… (…)". [4]

ESTA PROBLEMÁTICA DE LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA NO HA SIDO TRATADA NI ATENDIDA HASTA AHORA CON LA IMPORTANCIA QUE REQUIERE, A PESAR DE LA CARGA Y DESPLIEGUE QUE EL PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ, LE HA DEDICADO EN LOS ÚLTIMOS AÑOS. CUESTIÓN QUE SUCEDE FUNDAMENTALMENTE POR LA AUSENCIA DISEÑOS DE PLANES Y PROGRAMAS DE SUPERACIÓN Y FORMACIÓN DEL PROFESORADO, DE PLANIFICACIÓN DOCENTE Y DE TRABAJO METODOLÓGICO, QUE INCORPORE LA DIMENSIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA.

EN ESTA DIRECCIÓN SE TRAZA EL OBJETIVO DEL ESTUDIO, EL CUAL ES EL DISEÑO DE UNA ESTRATEGIA METODOLÓGICA DIRIGIDA A SUPERAR LAS DEFICIENCIAS DE LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA DE LOS Y LAS PROFESORAS-ASESORES DE LA UBV, EN BASE A LA INTERROGANTE DE ¿CÓMO FORTALECER LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA DE CONTENIDO BOLIVARIANO DE LOS Y LAS PROFESORAS-ASESORES DE LOS PROGRAMAS

DE FORMACIÓN DE GRADO DE LA UBV-MISIÓN SUCRE, COMO UNA VÍA PARA EL DESARROLLO DE LA NUEVA ÉTICA SOCIALISTA? , QUE ES EL PROBLEMA CIENTÍFICO EN ESTUDIO; CUYO OBJETO ES EL PROCESO DE FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA DE LAS Y LOS PROFESORES-ASESORES; EL CAMPO DE ESTUDIO ES LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA BOLIVARIANA DE LOS PROFESORES-ASESORES; EL ESTUDIO SE DESARROLLA CON EL SISTEMA DE PREGUNTAS CIENTÍFICAS Y TAREAS METODOLÓGICAS.

LAS ACCIONES, ACTIVIDADES Y TAREAS, COMO LOS CONTENIDOS DE LA ESTRATEGIA NO SURGEN DE FORMA ARBITRARIA SINO QUE ES EL RESULTADO DE UN CONJUNTO DE PROCESOS DE DIAGNOSTICO DE LOS ASPECTOS CONOCIDOS Y DESCONOCIDOS POR LOS SUJETOS DE ESTUDIO, Y LOS ASPECTOS PRESENTES Y AUSENTES EN EL DISEÑO CURRICULAR, LA PLANIFICACIÓN DOCENTE Y EL TRABAJO METODOLÓGICO A TRAVÉS DEL ANÁLISIS CRÍTICO DE CONTENIDO.

EN ESTE PROCESO DE ANÁLISIS SE CUMPLEN UNA SERIE DE PASOS QUE LOGRAN LA PERTINENCIA DE LOS MISMOS PARA EL DISEÑO DE LA ESTRATEGIA. DONDE SE CONSIDERO LO SEÑALADO POR RAFAEL RODRÍGUEZ R. (2006): "TENER EN CUENTA EL

MOVIMIENTO DEL MUNDO, DE LA SOCIEDAD Y DE LA PERSONA MISMA DA ELEMENTOS SUFICIENTES PARA DETERMINAR AQUELLOS ASPECTOS QUE NO PUEDEN SER SOSLAYADOS EN LA FORMACIÓN DE UNA PERSONA. ESTE ANÁLISIS DE CARÁCTER PROSPECTIVO GARANTIZA ADELANTARSE AL PRESENTE PARA QUE LA FORMACIÓN DE LA PERSONA NO TENGA LIMITANTES PREMATURAS. PROFUNDIZAR EN ESTOS ASPECTOS ORIENTA HACIA LOS RECURSOS DE MÁS PERDURABILIDAD, DE MAYOR GENERALIDAD E INTEGRALIDAD. SIN UNA VISIÓN AMPLIA DEL MUNDO FUTURO LAS PERSONAS QUE SE FORMAN YA SALDRÁN LASTRADOS PARA RESOLVER LO DESCONOCIDO" [5]

LA ESTRATEGIA PEDAGÓGICA DISEÑADA SE SOPORTA EN EL ENFOQUE INTEGRADOR EN QUE SE BASA EL DESARROLLO EDUCATIVO DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA, QUE LE DA A LA DIMENSIÓN ÉTICO-POLÍTICA UN LUGAR Y UN PAPEL PREPONDERANTE EN LA FORMACIÓN INTEGRAL, ASÍ LO SEÑALA SU EX-RECTORA, MARÍA EGILDA CASTELLANO (2003): "EN ESTE PROYECTO ADQUIERE SIGNIFICACIÓN ESPECIAL LA REVITALIZACIÓN DEL ENFOQUE DE FORMACIÓN INTEGRAL DE PROFESIONALES CON PROFUNDO SENTIDO DE PAÍS Y AL SERVICIO DE LOS INTERESES NACIONALES Y, POR CONSIGUIENTE, LA PREOCUPACIÓN POR LA INTEGRACIÓN DE LA DIMENSIÓN ÉTICO-POLÍTICA EN LA FORMACIÓN UNIVERSITARIA..."[6]

EN EL ESTUDIO SE CONSIDERA LA FORMACIÓN DEL PROFESORADO UNIVERSITARIO, COMO UN PROCESO DE CONSTRUCCIÓN Y RECONSTRUCCIÓN, POR PARTE DE LOS MISMOS PROFESORES Y PROFESORAS, DE CONOCIMIENTOS, HABILIDADES, MODOS DE ACTUACIÓN, ACTITUDES, VALORES Y SENTIMIENTOS QUE SE PRODUCEN EN CONDICIONES DE INTERACCIÓN SOCIAL, QUE LO CONDUCEN A SU DESARROLLO PERSONAL Y PROFESIONAL. DONDE EL PROFESOR Y LA PROFESORA, SE CONSIDERAN COMO UN SUJETO ACTIVO Y CONSCIENTE EN SU FORMACIÓN, AUTOEDUCACIÓN Y AUTODIDACTISMO, QUE EN INTERACCIÓN CON OTROS Y OTRAS, Y EN LOS COLECTIVOS PEDAGÓGICOS, CONSTRUYEN Y RECONSTRUYEN CONOCIMIENTOS PEDAGÓGICOS Y METODOLÓGICOS PARA TRANSFORMAR LA PRÁCTICA DOCENTE A PARTIR DE LA REVALORIZACIÓN QUE HACE DE ESTOS PROCESOS, Y DESCUBREN SU SIGNIFICADO PERSONAL EN CORRESPONDENCIA CON LAS NUEVAS CARACTERÍSTICAS QUE ADQUIERE LA DIMENSIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICA EN SU LABOR COMO PROFESOR O PROFESORA UNIVERSITARIA.

SE INCORPORA LA LABOR DE LOS COLECTIVOS PEDAGÓGICOS DE PROFESORES Y PROFESORAS EN SU ELABORACIÓN Y DISEÑO, A PARTIR DEL DIAGNÓSTICO DE LAS NECESIDADES FORMATIVAS COLECTIVAS E INDIVIDUALES, EN UN PROCESO DE NATURALEZA SOCIAL, COOPERATIVA Y SOLIDARIA, QUE SE ORIENTA DE LO FENOMÉNICO A LO ESENCIAL Y DE LO EXTERNO A LO INTERNO DONDE ES FUNDAMENTAL LOGRAR LA IMPLICACIÓN DE LOS SUJETOS PARA POTENCIAR LA COGNICIÓN Y CONCIENCIA, A TRAVÉS DE:

• AUTOEVALUACIÓN Y DIAGNOSTICO DE LAS NECESIDADES FORMATIVAS DE PROFESORES Y PROFESORAS DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA EN LOS COLECTIVOS PEDAGÓGICOS;

• LA AUTOCONCIENCIA ACADÉMICA Y LABORAL DEL PROFESOR Y LA PROFESORA DE LA UBV EN LOS ACTUALES MOMENTOS;

• RESPONSABILIDAD Y CORRESPONSABILIDAD INDIVIDUAL Y COLECTIVA DEL PROFESORADO UNIVERSITARIO EN SU FORMACIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICA EN CORRESPONDENCIA CON LA TAREA DE FORMAR A LOS FUTUROS PROFESIONALES CON LOS VALORES Y PRINCIPIOS DE LA NUEVA ÉTICA SOCIALISTA;

• ACTUACIÓN AUTÓNOMA E INDEPENDIENTE EN CONSECUENCIA CON LAS NORMAS ÉTICO-MORALES ADOPTADAS POR LA UNIVERSIDAD;

• AUTOEDUCACIÓN POLÍTICA Y UN PERMANENTE AUTODIDACTISMO EN LA SUPERACIÓN ACADÉMICA Y PROFESIONAL Y EN LA FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA DEL PROFESORADO UNIVERSITARIO.

EL CONCEPTO DE CONCIENCIA BAJO LA CONCEPCIÓN MARXISTA, SITÚA LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA EN LA VISIÓN DEL MATERIALISMO HISTÓRICO, SEGÚN LA CUAL LA CONCIENCIA ES LA CAPACIDAD QUE ADQUIERE EL SER HUMANO DE DARSE CUENTA DE QUE EXISTE UNA RELACIÓN ENTRE ÉL Y LA NATURALEZA, ENTRE ÉL Y LOS DEMÁS HOMBRES, QUE SEGÚN MARX, ES LA EXPRESIÓN DE LA ACTIVIDAD CUMPLIDA POR LOS HOMBRES EN EL SENO DE LA INFRAESTRUCTURA SOCIAL, DETERMINANDO QUE LA FORMACIÓN DE LA CONCIENCIA ES TOTALMENTE DEPENDIENTE DEL MODO DE PRODUCCIÓN. ADEMÁS, EN EL PARADIGMA SISTÉMICO SE ESTRUCTURA EL ESTUDIO; CON EL INVOLUCRAMIENTO Y PARTICIPACIÓN DE LOS SUJETOS DE ESTUDIO, EN UN AMBIENTE LABORAL FAVORABLE, QUE PERMITA DIAGNOSTICAR EN LOS COLECTIVOS PEDAGÓGICOS LAS NECESIDADES FORMATIVAS POLÍTICO-IDEOLÓGICAS DE LOS PROFESORES Y PROFESORAS, Y SUS INTERESES, MOTIVACIONES, ASPIRACIONES, Y NECESIDADES SENTIDAS DESDE EL PUNTO DE VISTA LABORAL, ACADÉMICO, PROFESIONAL Y PERSONAL.

A PARTIR DE LAS CONSIDERACIONES ANTERIORES Y DE LA REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA SE DEFINE COMO ESTRATEGIA, EN EL CONTEXTO DE LOS CONCEPTO DE "FORMACIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICA BOLIVARIANA", Y DE "LA NUEVA ÉTICA SOCIALISTA": EL PROCESO CONSTITUIDO POR EL ESFUERZO COLECTIVO Y DE RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL, SIENDO IGUALMENTE COLECTIVO, DE FORMACIÓN, PREPARACIÓN Y SUPERACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA DE LOS CUADROS REVOLUCIONARIOS Y DIRIGENTES DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD, QUE SE SUSTENTA EN LA IDEOLOGÍA DE LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, BASADA EN EL PENSAMIENTO ROBINSONIANO, ZAMORANO Y ROBINSONIANO, EN FUNCIÓN DE LA REVISIÓN, RECTIFICACIÓN CRITICA Y AUTOCONCIENTE, Y DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO, LAS TÉCNICAS, LAS ACTITUDES Y EN DEFINITIVA LA CONCIENCIA REVOLUCIONARIA TRAVÉS DE LA EXPERIENCIA, LA REFLEXIÓN, EL ESTUDIO, LA INSTRUCCIÓN, ASÍ COMO EL AUTODIDACTISMO Y LA AUTOEDUCACIÓN POLÍTICA,

VALORANDO LOS PRINCIPIOS, FINES Y VALORES QUE SOPORTAN LA NUEVA ÉTICA SOCIALISTA DE UN SER SOCIAL SOLIDARIO, CREATIVO, PRODUCTIVO, Y CONSCIENTE QUE DOMINE EL HACER, SABER Y CONVIVIR, EN CORRESPONDA CON EL PROYECTO DE PAÍS QUE SEÑALA LA CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA Y EL PROYECTO NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR".

QUE TIENE LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS:

• LA FORMACIÓN ES UN PROCESO. NO ESPONTANEO.

• COMO PROCESO ES SISTEMÁTICO, PLANIFICADO, FLEXIBLE, DINÁMICO, MOTIVADOR Y ASERTIVO, Y DIFERENCIADO.

• TIENE UN CARÁCTER CONTINUO, PROLONGADO, PERMANENTE Y TRANSCURRE DURANTE TODAS LAS ACTIVIDADES DEL HOMBRE.

• SE PRESENTA TRANSVERSALIZADO EN EL PROCESO DOCENTE-EDUCATIVO DESDE EL PLAN DE ESTUDIOS HASTA CLASE, A LAS ACTIVIDADES EXTRACURRICULARES Y EXTRACÁTEDRA.

• TIENE UN CARÁCTER INTEGRADOR DE LAS CONVICCIONES, PRINCIPIOS Y VALORES DE LOS INDIVIDUOS EN CORRESPONDENCIA CON LA SOCIEDAD.

• SUPONE QUE EL CONOCIMIENTO SE TRANSFORME EN CONVICCIÓN Y SE EXPRESE EN CONDUCTA.

• SU FINALIDAD ES EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA POLÍTICA Y SOCIAL DE SUJETO PARA SU MEJORAMIENTO PROFESIONAL Y HUMANO.

• SUS OBJETIVOS TIENEN UN CARÁCTER GENERAL, Y CONSIDERA LAS PARTICULARIDADES Y EL CONTEXTO.

• ESFUERZO QUE SE PROPONE MODIFICAR O DESARROLLAR EL CONOCIMIENTO, LAS TÉCNICAS Y LAS ACTITUDES A TRAVÉS DE LA EXPERIENCIA, LA REFLEXIÓN, EL ESTUDIO, LA INSTRUCCIÓN, ASÍ COMO EL AUTODIDACTISMO A LA AUTOEDUCACIÓN POLÍTICA.

• APLICABLE A EN LA PREPARACIÓN Y SUPERACIÓN DE LOS CUADROS DIRIGENTES DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD.

COMO "NUEVA ÉTICA SOCIALISTA", SE ASUME LAS DEFINICIONES ESTABLECIDAS EN EL PROYECTO NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR" (2007), QUE SE "(…) PROPONE LA REFUNDACIÓN DE LA NACIÓN VENEZOLANA, LA CUAL CIMENTA SUS RAÍCES EN LA FUSIÓN DE LOS VALORES Y PRINCIPIOS MÁS AVANZADOS DE LAS CORRIENTES HUMANISTAS DEL SOCIALISMO Y DE LA HERENCIA HISTÓRICA DEL PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR". [7]

SEÑALA EL PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ F. (2007), EL PRESUPUESTO ÉTICO DEL PROYECTO BOLIVARIANO ES LA PRIMERA DIRECTRIZ HACIA LA CONSTRUCCIÓN DEL "SOCIALISMO DEL SIGLO XXI" EN VENEZUELA: "LA PLENA REALIZACIÓN DEL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI QUE ESTAMOS INVENTANDO Y QUE SOLO SERÁ POSIBLE EN EL MEDIANO TIEMPO HISTÓRICO PASA NECESARIAMENTE POR LA REFUNDACIÓN ÉTICA Y MORAL DE LA NACIÓN VENEZOLANA. TAL REFUNDACIÓN SUPONE UN PROYECTO ÉTICO Y MORAL QUE HUNDE SUS RAÍCES EN LA FUSIÓN DE LOS VALORES Y PRINCIPIOS DE LO MÁS AVANZADO DE LAS CORRIENTES HUMANISTAS DEL SOCIALISMO Y DE LA HERENCIA HISTÓRICA DEL PENSAMIENTO DE SIMÓN BOLÍVAR. SU FIN ÚLTIMO ES LA SUPREMA FELICIDAD PARA CADA CIUDADANO. LA BASE DE ESTE OBJETIVO FUNDAMENTAL DESCANSARÁ EN LOS CAMINOS DE LA JUSTICIA SOCIAL, LA EQUIDAD Y LA SOLIDARIDAD ENTRE LOS SERES HUMANOS Y LAS INSTITUCIONES DE LA REPÚBLICA…" [8]

PRESUPUESTOS ÉTICOS QUE SE PLANTEAN DE ACUERDO A "UNA REALIDAD", SEÑALADA EN EL DOCUMENTO DEL PLAN NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR" (2007), EN LOS SIGUIENTES "RASGOS DOMINANTES":

• "LA CONFRONTACIÓN ENTRE UN VIEJO SISTEMA (EL CAPITALISMO) QUE NO HA TERMINADO DE FENECER, BASADO EN EL INDIVIDUALISMO EGOÍSTA, EN LA CODICIA PERSONAL, Y EN EL AFÁN DE LUCRO DESMEDIDO, Y UN NUEVO SISTEMA (EL SOCIALISMO) QUE ESTÁ NACIENDO CUYOS VALORES ÉTICOS; LA SOLIDARIDAD HUMANA, LA REALIZACIÓN COLECTIVA DE LA INDIVIDUALIDAD Y LA SATISFACCIÓN RACIONAL DE LAS NECESIDADES FUNDAMENTALES DE HOMBRES Y MUJERES, SE ABRE PASO HACIA EL CORAZÓN DE NUESTRA SOCIEDAD

• EL ESTADO EN EL CUAL PERMANECE UN NÚMERO IMPORTANTE DE VENEZOLANOS, POR LO MISMO, IMPOSIBILITADOS DE SATISFACER SUS NECESIDADES PRIMARIAS Y DESARROLLAR LA ESPIRITUALIDAD INHERENTE A TODA PERSONA.

• EL TERRIBLE LASTRE CAPITALISTA DE LA SUBCULTURA DE LA CORRUPCIÓN Y EL SOBORNO COMO MEDIOS DE ACELERADA ACUMULACIÓN DE BIENES Y RIQUEZA MONETARIA, QUE EXISTEN TODAVÍA EN IMPORTANTES SECTORES DE LA SOCIEDAD, EN DESMEDRO DE LA CULTURA DEL TRABAJO CREADOR Y PRODUCTIVO.

• EL USO Y LA PROMOCIÓN DE LA VIOLENCIA PSICOLÓGICA Y MATERIAL QUE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN UTILIZAN COMO FACTOR PARA CONFIGURAR EN LA SUBJETIVIDAD DEL CIUDADANO LA CONVICCIÓN DE LA IMPOSIBILIDAD DE VIVIR EN PAZ, EN DEMOCRACIA Y EN LA CONFIANZA DE QUE ES POSIBLE LA REALIZACIÓN DEL BIEN COMÚN..." [9]

EL PLAN NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR" (2007), SEÑALA QUE EL "PROYECTO ÉTICO SOCIALISTA BOLIVARIANO" TIENE COMO MISIÓN LA SUPERACIÓN DE LA ÉTICA DE LOS VALORES DEL CAPITALISMO EN LA SOCIEDAD VENEZOLANA, CENTRADO EN LA CONFORMACIÓN DE LA "CONCIENCIA REVOLUCIONARIA BOLIVARIANA", PLANTEADA COMO UNA "NECESIDAD", LA CUAL SE SEÑALA QUE SERÁ ALCANZA SOLO MEDIANTE LA "TRANSFORMACIÓN MATERIAL DE LA SOCIEDAD Y EL DESARROLLO DE LA ESPIRITUALIDAD DE LOS QUE HABITAMOS EN ESTE HERMOSO ESPACIO DE TIERRA QUE ES VENEZUELA" [10]

EL PLAN NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR" (2007), DEFINE COMO SUS DESAFÍOS ÉTICOS, QUE EL ESTUDIO ASUME COMO LOS OBJETIVOS ESTRATÉGICOS:

• LA NECESARIA SUPERACIÓN POSITIVA DE LA MISERIA Y LA POBREZA MATERIAL Y ESPIRITUAL QUE GARANTICE LA REALIZACIÓN DE LA ÉTICA Y NO SU ANULACIÓN. ESTÁ CLARO QUE EL ESTADO DE NECESIDAD PERMANENTE ANULA CUALQUIER POSIBILIDAD REAL DEL SER ÉTICO.

• LA CONSTRUCCIÓN DE UN ESTADO ÉTICO, VALE DECIR, DE UNA NUEVA ÉTICA DEL HECHO PÚBLICO. UN ESTADO DE FUNCIONARIOS HONESTOS, EFICIENTES QUE MÁS QUE UN ALTAR DE VALORES, EXHIBAN UNA CONDUCTA MORAL EN SUS CONDICIONES DE VIDA, EN LA RELACIÓN CON EL PUEBLO Y EN LA VOCACIÓN DEL SERVICIO QUE PRESTAN A LOS DEMÁS. UN ESTADO DEL CUAL SE SIENTA PARTE EL CIUDADANO. EL ESTADO ESTÁ LLAMADO A SER EL ESPACIO ÉTICO POR EXCELENCIA, SI NO LO ES, EL CIUDADANO NO TENDRÁ MOTIVO PARA SERLO.

• CIVILIDAD: LA VIRTUD POR LA QUE LOS CIUDADANOS SE HACEN RESPONSABLES DE LA VIDA PÚBLICA. NINGÚN CIUDADANO QUIERE SER SÚBDITO NI VASALLO, SI NO SEÑOR DE LA REPÚBLICA. POLÍTICA DE LOS CIUDADANOS.

• CREACIÓN DE UNA INSTITUCIONALIDAD CUYO VALOR SUPREMO SEA LA PRÁCTICA DE LA JUSTICIA Y LA EQUIDAD. QUE FRENTE A LA DIALÉCTICA DEL DERECHO Y LA JUSTICIA SEAN CAPACES DE DECIDIR POR LA JUSTICIA, SIN MINAR LAS BASES DEL DERECHO.

• TOLERANCIA ACTIVA MILITANTE EN UN MEDIO PLURAL DONDE CONVIVEN DISTINTAS RELIGIONES, DISTINTAS CULTURAS, DISTINTAS CONCEPCIONES DE LA VIDA. LA TOLERANCIA ASUME LAS DIFERENCIAS Y LAS RESPETA.

IGUALMENTE EL PLAN NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR" (2007), DETERMINA COMO LOS "VALORES, PRINCIPIOS Y ACTITUDES" DEL "PROYECTO ÉTICO BOLIVARIANO", LOS SIGUIENTES:

• DERECHOS HUMANOS DE LA ASÍ LLAMADA PRIMERA GENERACIÓN: DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS, DERECHOS DE LA LIBERTAD, DERECHO A LA VIDA, A LA LIBERTAD DE CONCIENCIA, DERECHO A PENSAR Y EXPRESARSE LIBREMENTE.

• DERECHOS HUMANOS DE LA SEGUNDA GENERACIÓN: DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES.

• DERECHO DE LA TERCERA GENERACIÓN: DERECHOS DE NACER Y VIVIR EN UN AMBIENTE SANO, NO CONTAMINADO Y EL DERECHO A NACER Y VIVIR EN UNA SOCIEDAD EN PAZ.

LOS OBJETIVOS DEL PLAN NACIONAL "SIMÓN BOLÍVAR" (2007) EN SU COMPONENTE "ÉTICO BOLIVARIANO SON":

1. REFUNDAR ÉTICA Y MORALMENTE LA NACIÓN.

2. ESTRATEGIA, POLÍTICAS Y PROYECTOS.

2.1. TRANSFORMAR LA SOCIEDAD MATERIAL Y ESPIRITUALMENTE.

2.2. RESCATAR LOS VALORES COMO LA SOLIDARIDAD HUMANA.

2.3. TRANSVERSALIZAR LA ENSEÑANZA DE LA ÉTICA.

2.4. REALIZACIÓN COLECTIVA DE LA INDIVIDUALIDAD.

2.5. NUEVA ÉTICA DEL HECHO PÚBLICO: EL CIUDADANO COMO PARTE DEL ESTADO. Y CORRESPONSABLE DE LA VIDA PÚBLICA.

2.6. JUSTICIA Y EQUIDAD SIN MINAR LAS BASES DEL DERECHO.

3. DESARROLLAR LA CONCIENCIA REVOLUCIONARIA.

3.1. NUEVA MORAL COLECTIVA.

3.2. CONCIENCIA CÍVICA.

3.3. TOLERANCIA ACTIVA MILITANTE.

3.4. SOCIEDAD PLURALISTA.

3.5. DESARROLLO DEL VOLUNTARIADO.

4. SUPERAR LA ÉTICA DEL CAPITAL.

4.1. FOMENTAR EL TRABAJO CREADOR Y PRODUCTIVO.

4.2. AUTÓNOMA ARTICULACIÓN MATERIA/INSTITUCIONAL DEL CONTROL SOBRE EL PROCESO DEL TRABAJO.

4.3. RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LA EMPRESA PRIVADA. [11]

PORQUE COMO DICE EL COMANDANTE FIDEL CASTRO R. (2001), EDUCAR ES SEMBRAR VALORES: "… EDUCAR ES SEMBRAR VALORES, ES DESARROLLAR UNA ÉTICA, UNA ACTITUD ANTE LA VIDA. EDUCAR ES SEMBRAR TODO LO BUENO QUE PUEDA ESTAR EN EL ALMA DEL SER HUMANO, CUYO DESARROLLO ES UNA LUCHA DE CONTRARIOS, TENDENCIAS INSTINTIVAS AL EGOÍSMO Y OTRAS ACTITUDES QUE HAN DE SER CONTRARRESTADAS POR LA CONCIENCIA…" [12]

LAS CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES DE ESTA ESTRATEGIA SON:

• EL DIAGNÓSTICO DINÁMICO, CONTINÚO E INTEGRAL DEL PROFESORADO, TANTO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SUS NECESIDADES FORMATIVAS POLÍTICO-IDEOLÓGICAS, COMO DE ÉTICO-MORAL-VARORAL.

• TAMBIÉN DE LA CAPACIDAD REFLEXIVA, DISPOSICIÓN AL CAMBIO Y SENTIDO AUTOCRITICO DE LOS PROFESORES Y PROFESORAS.

• COMO DE LA UTILIZACIÓN DE LAS REUNIONES DE LOS COLECTIVOS PEDAGÓGICOS Y DEL TRABAJO METODOLÓGICO, COMO MÉTODO, PUES FAVORECE ENTRE OTROS ELEMENTOS LA AUTOEVALUACIÓN, EL ESPÍRITU CRÍTICO Y AUTOCRÍTICO.

• EL ELEMENTO CENTRAL LO CONSTITUYE EL ASPECTO CUALITATIVO.

• EL ENFOQUE DE SISTEMA PARTIENDO DEL DEBATE PERMANENTE DE LOS ACONTECIMIENTOS POLÍTICOS, ESENCIALMENTE LOS PROTAGONIZADOS POR EL PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ FRIAS, (DISCURSOS E INTERVENCIONES) PARA EL TRABAJO DOCENTE-EDUCATIVO EN LA CLASE, Y DEMÁS ACTIVIDADES DE CÁTEDRA Y EXTRACÁTEDRA.

• SU CARÁCTER DINÁMICO PROPIO DE LA UBV Y LA MISIÓN SUCRE PERMITIENDO EL DEBATE Y LAS ACTIVIDADES POLÍTICAS, Y LOS CAMBIOS NECESARIOS EN LA REALIZACIÓN DE LAS ACTIVIDADES DE CÁTEDRA Y EXTRACÁTEDRA.

• SU ACCIONAR SISTEMÁTICO AL DESARROLLAR UN SEGUIMIENTO CONSTANTE A TRAVÉS DE TODA LA ESTRATEGIA.

• LA PARTICIPACIÓN ES OTRO ELEMENTO IMPORTANTE, EL INVOLUCRAMIENTO DE TODOS LOS COMPONENTES DEL PROCESO DOCENTE-EDUCATIVO EN LA CONCEPCIÓN BOLIVARIANA.

• CARÁCTER DE PROCESO DE ACOMPAÑAMIENTO Y SEGUIMIENTO LA EVALUACIÓN Y AUTOEVALUACIÓN, Y EL ENFOQUE DIFERENCIADO DE ESTE.

LA PROPUESTA SE ENMARCA EN LAS DEFINICIONES QUE HACE EL DOCUMENTO RECTOR DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA (2004), DE LA MISIÓN DE LA UNIVERSIDAD, LA VISIÓN DE LA UNIVERSIDAD EXPRESADA EN LOS RASGOS FUNDAMENTALES DE SU PERFIL INSTITUCIONAL, LOS CRITERIOS DE ACCIÓN INSTITUCIONAL, LOS PROPÓSITOS, Y LOS OBJETIVOS GENERALES, QUE SE IDENTIFICAN EN SUS ELEMENTOS-OBJETIVOS.[13]

LA ESTRATEGIA SE ORGANIZA CUATRO ETAPAS: DIAGNOSTICO, DEFINICIÓN, EJECUCIÓN Y EVALUACIÓN.

RECOMENDACIONES

LA HERENCIA CONCEPTUAL DE SIMON RODRIGUEZ, SIMON BOLIVAR, MIGUEL JOSE SANZ, CECILIO ACOSTA Y OTROS SE PLANTEA COMO META LA FORMACION DE UN HOMBRE CRITICO, ANAKLITICO, QUE FORMULE ALTERNATIVAS DE CAMBIO SOCIAL O PROYECTOS DE CREACION DE TECNOLOGIAS PROPIAS, CAPAZ DE MULTIPLICAR LAS AREAS Y LA CAPOACIDAD PRODUCTIVA DEL PAIS.

ES HORA….DE RECURRIR A LAS PROPIAS RAICES VENEZOLANAS: BOLIVAR, CECILKIO ACOSTA, FERMINN TORO, EZEQUIEL ZAMORA, AREVALO GONZALES, PIO TAMAYO.

POR TAL MOTICVO RECOMENDAMOS:

-LA CREACION DE UNA COMISION QUE ESTUDIE LAS NECESIDADEAS DE LA FORMACIOON TEORICA Y PRACTICA EN LO CONCERNIENTE A LO POLITICO E IDEOLOGICO DE LOS DOCENTES COLABORADORES, ASESORES, CORDINADORES DEL SISTEMA BOLIVARIANO DE EDUCACION UNIVERSITARIA VENEZOLANO.

-LA DESIGANCION DE UNA COMISION QUE ESTUDIE LOS PROBLEMAS DE LA INVESTIGACION POLITICO E IDEOLOGICA EN EL DEL SISTEMA BOLIVARIANO DE EDUCACION UNIVERSITARIA VENEZOLANO.

-EL ESTUDIO DE LA PERDIDA DEL PENSAMIENTO HISTORICO E INCORPORAR LOS ESTUDIOS Y LOS CURSOS DE FORMACION POLITICO E IDEOLOGICO DE LOS DOCENTES DEL SISTEMA BOLIVARIANO DE EDUCACION UNIVERSITARIA VENEZOLANO.

-LA CREACION DE UNA COMISION QUE ESTUDIE LA POSIBILIDAD DE UN FONDO BIBLIOGRAFICO QUE PERMITA A LOS ESTUDIANTES DEL SISTEMA BOLIVARIANO DE EDUCACION UNIVERSITARIO VENEZOLANO, TENER ACCESO Y HASTA CON FACILIDADES ECONOMICAS A LA BIBLIOGRAFIA REQUERIDA PARA EL FORTALECIMIENTO DE LO POLITICO E IDELOGICO EN NUESTROS DOCENTES Y COORDINADORES.

CERACION DE UN SEMINARIO PARA EL ESTUDIO DE LA PROBLEMÁTICA EN LO ATINENTE A LA IMPORTANCIA DE LA CAPACITACIÓN DE LO POLÍTICO E IDEOLOGICO DE LOS DOCENTES, COORDINADORES, PERSONAL ADMINISTRATIVO ETC. DEL SISTEMA BOLIVARIANO DE EDUCACION UNIVERSITARIA VENEZOLANO, QUE COMPRENDA LOS SIGUIENTES FACTORES:

TALLERES:

- LA PROBLEMÁTICA DE LA EDUCACION UNIVERSITARIA TRADICIONAL VENEZOLANA (UDO, ULA, UCV, UC, UPEL-IPM, LUZ, ETC.).

-IMPORTANCIA DE LA FORMACION POLITICA E IDEOLOGICA EN EL DEL SISTEMA BOLIVARIANO DE EDUCACION UNIVERSITARIA VENEZOLANO.

-LA MISION SUCRE-UBV Y LA MASIFICACION DE LA EDUCACION UNIVERSITARIA EN VENEZUELA.

-EL MODELO TECNOCRATICO Y LA EDUCACION UNIVERSITARIA.

-EDUCACION TRADICIONAL VS EDUCACION BOLIVARIANA UNIVERSITARIA.

-EL MODELO EMANCIPADOR Y LIBERADOR Y LA PEDAGOGIA CRÍTICA EN LA EDUCACION BOLIVARIANA.

ALGUNAS RECOMENDACIONES

SE RECOMIENDA EL ESTIMULO Y DESARROLLO DE ESTA LÍNEA DE INVESTIGACIÓN EN LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA UBV-MISIÓN SUCRE, EN CORRESPONDENCIA AL LLAMADO PERMANENTE QUE HACE EL PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ FRÍAS, SOBRE LA NECESIDAD DE ESTUDIO, Y LA FORMACIÓN IDEOLÓGICA Y POLÍTICA, EN EL MARCO DE LA CONFRONTACIÓN IDEOLÓGICA CON EL IMPERIALISMO NORTEAMERICANO.

UNA CONDICIÓN NECESARIA PARA QUE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA-MISIÓN SUCRE EJECUTE SU MODELO FORMATIVO EN CORRESPONDENCIA CON LA CONSTRUCCIÓN DE UN MODELO SOCIALISTA EN VENEZUELA, ES CONTAR CON UN PROFESORADO CON UNA SOLIDA FORMACIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICA BOLIVARIANA.

ABORDAR LA DISCUSIÓN SOBRE TEMAS RELACIONADOS CON LA FORMACIÓN POLÍTICO-IDEOLÓGICA A TRAVÉS DE DEFERENTES ESCENARIOS.

SISTEMATIZAR LA BIBLIOGRAFÍA SOBRE ESTRATEGIAS Y PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS ALTERNATIVAS NO ESCOLARIZADAS DE AUTOFORMACIÓN Y AUTOEDUCACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA.

SISTEMATIZAR LA PROPUESTA EN FORMA DE MANUAL METODOLÓGICO PARA SU CONTINUO ENRIQUECIMIENTO, E INCORPORARLO EN LOS COMPONENTES DE DOMINIO DEL PROFESOR Y PROFESORA DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA UBV-MISIÓN SUCRE.

PUBLICAR POR DIFERENTES MEDIOS LA PROPUESTA DE UNA ESTRATEGIA DE FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA BOLIVARIANA, COMO UNA VÍA PARA EL DESARROLLO DE LA NUEVA ÉTICA SOCIALISTA.

FOMENTAR EL ESTUDIO DE LA CONCEPCIÓN DIALECTICO MATERIALISTA DE LA EDUCACIÓN, DE LA CONCEPCIÓN HISTÓRICO-CULTURAL DE VIGOTSKY Y DE LA EDUCACIÓN AVANZADA EN LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA UBV-MISIÓN SUCRE.

PROPICIAR EL INTERCAMBIO TANTO NACIONAL COMO INTERNACIONAL ENTRE LOS CENTROS Y ESPECIALISTAS QUE APLICAN Y ESTUDIAN ESTAS CONCEPCIONES DE LA EDUCACIÓN.

EJECUTAR LAS ACTIVIDADES Y ACCIONES DE LA PROPUESTA DE ESTRATEGIA DE FORMACIÓN POLÍTICA-IDEOLÓGICA BOLIVARIANA DE LOS PROFESORES Y PROFESORAS DE LAS ALDEAS UNIVERSITARIAS DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA DEL MUNICIPIO SAN CRISTÓBAL DEL ESTADO TÁCHIRA.

-CREAR, OFRECER CURSOS DE apacitacion político ideologico, carreras cortas, asignaturas, ESTUDIOS AVANZADOS EN LOS DIVERSOS NUCLEOS ENDOGENOS, CREAR LOS NUCLEOS DE INVESTIGACION EN CADA ALDEA DE L SISTEMA DE FORMACION DE EDUCACION UNIVERSITARIA.

CREAR UN CUERPO DE FORMADORES PROGRESISTAS, CON ALTO SE3NTIDO ETICO Y SENSIBILIDAD SOCIAL.

-CRAER LAS CONDICIONES PARA UNA CONTRATACION DE CALIDAD HUMANA, BAJO UN ESTRICTO CRITERIO DE SELECCIÓN QUWE INTEGRE LA PREPARACION ACADEMICA CON UNA FORMACION POLITICO E IDEOLOGICA, HUMANA, INTEGRAL Y UN ALTO COMPROMISO POLITICO, CON EL PROCESO DE FORMACION BOLIVARIANA UNIVERSITARIO.

- CREAR LAS CONDICIONES PARA ROMPER CON EL ESQUEMA , CERRADO, ENCAJONADO, ENCLAUSTRADO. DELIMITADO Y PARCELADO QUE TRAEN ALGUNOS DOCENTES PROVENIENTES DE LAS UNIVERSIDADES TRADICIONALES, EN DONDE EL INTERACTUAR CON LA COMUNIDAD O CON EL PAIS ES VISTO DADIVOSAMENTE, COMO LA “EXTENSION2, NECESITAMOS DOCENTES QUE GUIEN, ORIENTEN Y ACOMPAÑEN, SENSIBLES ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES.

-PONER EN EJECUCION TODO UN PROGRAMA DE PROFUNDIZACION DDE LA FORMACION POLITICO IDEOLOGICO E INTEGRAL DE LOS DOCENTES Y ESTRECHAMENTE VINCULADOS CON LOS PROGRAMAS DE LOS TRIUNFADORES Y TRIUNFADORAS.

-CONFECCIONAR UNA PAGINA WEB DEL MINISTERIO DE EDUCACION UNIVERSITARIA O DE LA UBV, ALMA MATER ETC., CON LA COLOCACION DE DIVERSOS MATERIALES QUE FACILITEN LAS PAUTAS METODOLOGICAS Y TACTICAS PARA LA FORMACION POLITICA E IDEOLOGICA EN EL SISTEMA DE EDUCACION UNIVERSITARIA BOLIVARIANA.

-CREAR UN SEMINARIO PERMANENTE QUE DEBE REALIZARSE UNA VEZ AL MES, ESTO PARA CONSOLIDAR Y FORMAR LOS HABITOS DE INVESTIGACION RELATIOVO A LO POLITICO E IDEOLOGICO:

A.-LA INVESTIGACION DEL TEMA DE FORMACION Y DESARROLLO DDE LAS IDEAS BOLIVARIANAS EN LO POLITICO E IDEOLOGICO.

B.-FORMAS Y CONTROLES DE LA INSERCCION DE LOS DOCENTES, ETC A LA EDUCACION BOLIVARIANA UNIVERSITARIA.

-CREAR UNA PROPUESTA OPERATIVA, EN TORNO A LA PRODUCCION DE MATERIALES EDUCATIVOS PARA IMPLEMENTAR LA PREPARACION POLITICO E IDEOLOGICO EN LA EDUCACION UNIVERSITARIA BOLIVARIANA.

LA PROPUESTA DE PREPARACION IDEOLOGICA RESPONDE AL HECHO QUE ES UNA PROPUESTA QUE DEBE SER IMPLEMENTADA DE FORMA ONMEDIATA DESDE EL PUNTO DE VISTA INSTITUCIONAL POR LOMQUE EL CENTRO DE ATENCION LO HE FIJADO EN LO QUE CONSIDERO UNO DE LOS PROBLEMAS PRIMORDIALES:

A.-LA PRODUCCION DDE MATERIALES QUE RESPONDAN AL DESARROLLO DE RECURSOS Y AL USO DE ISNTRUMENTOS ADECUADOS, SEGÚN LAS NORMAS Y EXIGENCIAS, ASI COMO, A LAS DOMENSIONES Y VOLUMENES REQUERIDOS PARA LA EJECUCION MISMA DE LA ESTRATEGIA PROPUESTA.

EN ESTE SENTIDO CONSIDERO, QUE PODEMOS RECURRIR A LOS RECURSOS DE INFORMATICA PARA EL DESARROLLO DEL SOPORTE EDUCATIVO, AIEBNDO MAS ESPECIFICO Y EXPLICITO POR LO QUE PLANTEO EL USO DE INA PLATAFORMA DDE DESARROLLO DE PREENTACIONES, QUE PERMITAN LA INCORPORACION DE DIFERENTES COMPONENTES EN LOS AMBITOS DEL DESARROLLO TEXTUAL, VISUAL Y AUDITIVO.

LA IDEA FUNDAMENTAL IMPLICA ESTRUDCTURAR LOS COMPONEBTES DE FORMA QUE O RESPONDAN A UN PROGRAMA DE PRESENTACIONES QUE PERMITAN A SU VEZ, O AL NISMO TIEMPO SU ARTICULACION EN FUNCION A LAS NEDCESIDADES DE LA PREPARACION POLITICA E IDEOLOGICA QUE REQUIERA EL PERSONAL DEL SISTEMA DE EDUCACION BOLIVARIANA UNIVRSITARIA.

ESTE MATERIAL DE APOYO CONSTARIA DE:

1.- DESARROLLO DE TEXTOS, 2.-DESARROLLO DE MATERIAL DE AUDIOS. 3.-DESARROLLO DE MATERIAL VISUAL, 4.-CONFERENCIA A TRAVES DE MEDIOS TELEMATICOS, 5.- CREACION DE UNIDADES CURRICULARES, COMO LA CONVERSION DE LA LEY ORGANICA PLAN DE LA PATRIA 20013-2019 Y CAPITALISMO VS. SOCIALISMO, O QUE ES EL SOCIALISMO Y QUE ES EL CAPITALISMO?.

Recomendaciones

- Incorporar los estudios universitarios en los cursos de formación de docente asesores de la misión Sucre UBV el estudio del progreso histórico

- Crear un fondo Bibliográfico que permita a los estudiantes tener acceso a la bibliografía de con facilidades económicas etc.

- Designar una comisión que estudia las necesidades de formación teórico y practica científica y pedagógica en lo político e ideológico de los docentes asesores, facilitadores de la misión Sucre UBV.

- Diseñar un proyecto de programa con objetivos, realización y programa con sus respectivas U.C dividas en temarios o temas para el fortalecimiento del factor político e ideológico en los docentes de la misión Sucre UBV en donde se toquen tomar de la Educacion como sistema y como aparato ideológico del Estado, el pensamiento Bolivariano: unidad de los pueblos hispanoamericanos y rechazo del colonialismo en sus diversas modalidades.

- Ampliar la conciencia y participación de los docentes, asesores de la misión Sucre en la problemática que encierra la falta de preparación política e ideológica dotando de los instrumentos para la interpretación de la realidad en la misión Sucre UBV.

- Que la ponencia sobre la formación política ideológica en el marco de la Educación Bolivariana, sea incorporada junto con otros estudio y documentos al estudio de un plan político de inducción política ideológica de los docentes colaboradores coordinadores de aldeas etc. En la Educ. Bolivariana.

- Implantar el estudio del desarrollo histórico social de Venezuela como unidad curricular básica y formativa en todo los niveles de pregrado, formación docente de los asesores y estimulan la iniciativas y búsquedas a combatir la ideológica tecnocrática.

- Intensificar las criticas a las didáctica teoricista tradicionales dentro de la UBV en como las tendencias tecnocrática y apoyar la iniciativas que tiendan a desarrollar las capacidades creadoras en el proceso enseñanza- aprendizaje.

- Instrumentar programas integrales de la formación docente en lo político- ideológico para todos los miembros del personal docente, que ingresa a partir de este momento a la UBV M.S a fin de capacitarlos en la visión emancipadora y socio critica de la Educ. Bolivariana.

- Instrumentación de curso de la capacitación en el área político- ideológica para los docentes actualmente en ejercicio.

- Informar a los docente a través de los instrumentos, de los problemas que implica la aplicación de modelo neoconductistas (modificación de conducta) en los Educ. Universitaria Bolivariana Venezuela.

“La Soberanía de la Europa y la prosperidad de las EE.UU son enemigos de la Libertad de pensar en América”

“Simón Rodríguez”.

Conclusión:

El ingreso de personal a las universidades provenientes a estas casas de estudio las cuales le hicimos un diagnostico preceptivo, ha permitido repetir y reproducir viejos vicios, esquemas en cuanto al ejercicio de la docencia universitaria en nuestros centros Bolivarianos de la educación universitaria y en la misión de Sucre con el consiguiente caso, en donde se estimula el pragmatismo social y el individualismo esfera particular todo esto por la falta de una inducción política ideológica que se permita la pertinencia al proyecto Bolivariano de la educación para los fines a los cuales fue concebido lo que se revierte en una crisis de identidad con su desconocimiento total incluso del sistema de evaluación dentro de este sistema Bolivariano Educación Universitaria enfatizando en dichos docentes la visión de la formación de especialistas y no de profesionales integradores y que reclama volver una orientación integradores y que reclama volver a una orientación integracionista y generalista en la calificación y preparación de los docentes que van a cumplir el rol tan delicado dentro de la UBV y misión Sucre por ejemplo:

Necesitamos un docente que conciba la educación universitaria bolivariana no como la educación superior como una agencia centrada en transmitir conocimientos y otorgar títulos, siendo universitario un sector que reclama una mayor valoración a la producción de saberes así como a la investigación misma.

Los resultados reseñados en la percepción diagnostica de los actores activos configuran un cuadro bajísimo en cuanto en la calidad político ideológica de nuestros docentes, facilitadores, asesores, dejando entre ver asesores enemigos del proceso bolivariano y abierto opositores en el recinto de la UBV y la misión sucre como son ejemplo el caso de Noris Zerpa representante

de APUDO en la UDO Monagas quien públicamente llamo a marchar contra el presidente Chávez públicamente a través de la Prensa local y que llego a conducir las riendas de la docencia en una aldea de la misión sucre.

En nuestro opinión, una salida a esta situación, que podemos considerar una crisis en sí pero requeriría un esfuerzo de concentración entre todos alrededor de un proyecto de corto mediano y largo alcance de corte político ideológico permita superar estás ambigüedades que a lo interno de nuestro proyecto de Educ. Universitaria Bolivariana que permita resolver este tipo de situaciones en términos organizativos incluso el caso de docentes con conductas compulsivas y a favor de la oposición como el caso de la licenciada Deyanira Suarez Moro en el PFG de Comunicación.

No podemos dejar que nuestro proyecto de Educación Universitario bolivariana pierda el dinamismo y potencial necesario como centro estratégico del país para impulsar un desarrollo endógeno y autónomo y soberano a través de las innovaciones científicas y producción de saberes.

No dejemos que la imposición de procedimientos pedagógicos conductistas en nuestros proyecto Bolivariano de Educación Universitaria.

1) Formación Política Ideológica en el Marco de la Educación Universitaria Bolivariana.

2) Del libro “LA COMUNA” (2da Edición) antecedentes heroicos del gobierno popular.

Juan Barreto.

La primera tarea de la Revolución es pensarse a si mi misma.

Hacer la política pasa por la ardua labor de descifrar la complejidad de procesos en curso de pensar… una y otra vez.

La revolución este cada día por hacerse, debemos intentarla, impulsarla desde proceso de invención y reinvención permanente.

Nada peor que la mala conciencia, este puede ser una traba para la toma permanente del poder y su ejercicio. La crítica debe ser un ejercicio afirmativo para la acción y no un murmullo permanente que refunfuña desde la cómoda poltrona de la derrota y los botiquines de retaguardia desde una tesis del anti poder sin fundamentos.

Aquello que viene al mundo para no perturbar nada, no merece ni consideraciones ni paciencia, vamos a ejercer la reflexión en común, el pensamiento crítico en colectivo. Vamos a la construcción de la venezolana al socialismo.

Palabras de Héctor Sánchez durante el encuentro con la comunidad en el 23 de Enero (empaquetadora de Azúcar panal 2021, fundación Alexis Vive, 17 marzo 2011).

Diría parafraseando al pensador francés Gilles Delenze, “Triste Generación la que carece de Maestros”. Nuestros no son los profesores de claustro que se instalan en la universidad, cómodos en ese mundo tan aislado y tan poco contacto con nuestra vida cotidiana. No son esos de los que hablamos.

Nosotros hablamos de maestros que se desprendan del ombliguismo universitario. Figuras capaces de sostenerse en espacio que correspondan con nuestra actualidad con nuestra vida real, que piensen como un nosotros- mismos con toda la potencia que da la él reconocerse iguales. Son esos maestros de los que tenemos necesidad. Que alienten y vitalicen el avance en la producción de experiencias germinar y locales, capaces no solo de levantar un pensamiento revolucionario desde Venezuela sino también de sostener un dialogo abierto con el mundo. Maestros en fin, que le dan la bienvenida al pensamiento nuevo, para procesar lo nuestro.

Es de esa clase de maestro que estamos hablando.

Palabras de Héctor Sánchez durante el encuentro con la comunidad en el 23 de Enero (empaquetadora de Azúcar panal 2021, fundación Alexis Vive, 17 marzo 2011).

Enfoque tecnocrático (Chadwck 1979). Es una corriente pedagógica desarrollada por los norteamericanos, según Chadwck en la cual, la educación se apoya en el proyecto educativo tecnocrático, que se convirtió en la labor instruccional a habilitar y desarrollar las destrezas para aprender en forma unas prácticas.

Introducción

Me ha parecido que para destacar la importancia de la formación políticas e ideológica en la educación universitario Bolivariana sería conveniente sus aproximarnos y recordar las múltiples conexiones que incluyeron al sistema de Educación superior con los poderes políticos, que rigieron la sociedad en la cuarta república y que se manifestaron y estuvieron influidas por los intereses de los grupos poderosos nacionales y transnacionales.

El carácter político e ideológico y la naturaleza de las funciones de la educación superior en su época se fueron adecuando al tipo de desarrollo prevaleciente y los intereses del poder que lo sustentaron.

Desde el ángulo de las relaciones político- ideológicos, es el estudio retrospectivo de las relaciones nutre la educación universitaria (antes superior) y el estado, las vinculaciones, que tiene la educación universitaria con las fuerzas sociales.

Respecto al 1er análisis, entendemos que el Edo constituye un ámbito político principal al cual concurren las fuerzas sociales para obtener beneficios a favor de sus intereses, dependiendo del grado del poder que posean para influir en el resultado las decisiones.

Metodología:

1. Esquema analítico integrado

2. Fuentes de información

3. Determinación de los actores sociales

4. Las personas y grupos con influencia por la difusión y creación de opinión entorno al proyecto (medio de comunicación partidos políticos, gremios y otros grupos de presión

Los protagonista que perciben la problema temática desde adentro, es decir las personas legada a las instituciones de educación superior tanto las que realizan la docencia e investigación como las que se encargan de la decisión y administración dentro del subsistema: autoridades, profesores, alumnos y personal administrativo.

5. Se tomo como guía la información recabada a través del surgimiento de la opinión pública que los medios de prensa.

Entrevista:

El levantamiento de la información se realizo mediante una entrevista profunda a los actores sociales en la muestra. Dicha entrevista se desarrollo en base a una guía o instrumento no estructurado, contentivo de un conjunto de preguntas que cubren el campo de indagación en sus diferentes temáticas y al acuerdo con el sistema de hipótesis que orientan esta investigación.

La entrevista aun cuando abierta tiene dos pares de ejes fundamentales:

1.- La percepción diagnostica que comprende el problema y sus causas (Percepción diagnostica)

2.- La prospectiva que incluye la propuesta y las condicionantes políticas - ideológicas identificadas por los actores sociales entrevistados.

3.- La obtención de información fluida y espontanea. Se ha escogido esta técnica de entrevista profunda porque se considero la más idónea para obtener un tipo de información fluida y espontanea. La forma como fue conseguida por lo de los entrevistados puede resultar reveladora los juicios, convicciones y aspiraciones más influyentes en la Educación Universitaria Bolivariana.

Guía para la investigación:

Información recabada a través del seguimiento a la opinión pública en los medios de prensa.

b) Personas que a juicio de los investigadores y de jueces calificadas deben incorporarse al marco moestral.

c) Reproducir en la muestra seleccionada de mayor heterogeneidad que asegura en espectro más amplio de las posibilidades o posibles concepciones y propuestas en el abordaje.

Introducción:

Las universidades tradicionales en cuarta república están regidas de cambios profundos en sus estructuras organizativas académicas y en sus relaciones con el resto del país.

En su interior la motivación y los intereses de sus actores fundamentales se apartaron significativamente de lo político ideológico e institucional siendo sustituidas por la búsqueda de poder y seguridad económica.

En la Educación tradicional superior se observaron los procesos basado en lo político e ideológico en un momento de transición caracterizado por la coexistencia de dos proyectos educativo:

a) El que regia denominado liberal populista fundamentado en políticas distributivas de los beneficios sociales basados los criterios universales de pluralismo democrático y de contenido social humanista.

b) Un proyecto emergente para su entrada de tendencia democrática dirigido a la formación de técnicas especialización encaminados y suplir el personal calificado al sector productivo, muchos de ellos calcados parcialmente o totalmente de la experiencia francesa y norteamericana.

Con los antecedentes precitados podemos referirnos que estos aspectos políticos e ideológicos que eran o son la esencia de la Educación Universitaria tradicional por ejemplo se pueden destacar en siguientes aspectos:

En la evaluación de esas universidades: Se puede destacar:

-La metodología docente primitiva, es una docencia que se caracteriza por que carece de objetivos concretos que es punitiva, que no ayuda al estudiante.

- El sistema de exámenes es un sistema de castigo

- Un sistema de evaluación que son anacrónicos, punitivos e incompletos porque evalúan solamente lo que el alumno aprendió y en cuanto a su conocimiento, no evalúan otras áreas como la aptitud de la formación de ideales del servicio social por ejemplo, no evalúan el profesor ni mucho menos los método y si lo evalúan nadie se ocupa de estudiar eso, y de reinventar las actividades en base a las evaluaciones que se hagan.

- Uno de los efectos de la llamada modernización es el caso del aula como ente sociales el cual se hace mas disgregado, los contactos inter personales en la mayoría de los casos son fugases lo cual refuerza los comportamientos individualistas.

Conclusión:

El ingreso de personal a las universidades provenientes a estas casas de estudio las cuales le hicimos un diagnostico preceptivo, ha permitido repetir y reproducir viejos vicios, esquemas en cuanto al ejercicio de la docencia universitaria en nuestros centros Bolivarianos de la educación universitaria y en la misión de Sucre con el consiguiente caso, en donde se estimula el pragmatismo social y el individualismo esfera particular todo esto por la falta de una inducción política ideológica que se permita la pertinencia al proyecto Bolivariano de la educación para los fines a los cuales fue concebido lo que se revierte en una crisis de identidad con su desconocimiento total incluso del sistema de evaluación dentro de este sistema Bolivariano Educación Universitaria enfatizando en dichos docentes la visión de la formación de especialistas y no de profesionales integradores y que reclama volver una orientación integradores y que reclama volver a una orientación integracionista y generalista en la calificación y preparación de los docentes que van a cumplir el rol tan delicado dentro de la UBV y misión Sucre por ejemplo:

Necesitamos un docente que conciba la educación universitaria bolivariana no como la educación superior como una agencia centrada en transmitir conocimientos y otorgar títulos, siendo universitario un sector que reclama una mayor valoración a la producción de saberes así como a la investigación misma.

Los resultados reseñados en la percepción diagnostica de los actores activos configuran un cuadro bajísimo en cuanto en la calidad político ideológica de nuestros docentes, facilitadores, asesores, dejando entre ver asesores enemigos del proceso bolivariano y abierto opositores en el recinto de la UBV y la misión sucre como son ejemplo el caso de Noris Zerpa representante de APUDO en la UDO Monagas quien públicamente llamo a marchar contra el presidente Chávez públicamente a través de la Prensa local y que llego a conducir las riendas de la docencia en una aldea de la misión sucre.

En nuestro opinión, una salida a esta situación, que podemos considerar una crisis en sí pero requeriría un esfuerzo de concentración entre todos alrededor de un proyecto de corto mediano y largo alcance de corte político ideológico permita superar estás ambigüedades que a lo interno de nuestro proyecto de Educ. Universitaria Bolivariana que permita resolver este tipo de situaciones en términos organizativos incluso el caso de docentes con conductas compulsivas y a favor de la oposición como el caso de la licenciada Deyanira Suarez Moro en el PFG de Comunicación.

No podemos dejar que nuestro proyecto de Educación Universitario bolivariana pierda el dinamismo y potencial necesario como centro estratégico del país para impulsar un desarrollo endógeno y autónomo y soberano a través de las innovaciones científicas y producción de saberes.

No dejemos que la imposición de procedimientos pedagógicos conductistas en nuestros proyecto Bolivariano de Educ. Universitaria.

Del Libro

El modelo tecnocrático y la Educ. Sup en base:

María del Pilar Quintero, Carmen A. de Salas, Luis C. Rodríguez, Plinio Negrete, Eudis Bona, Herman Araujo, Nelson Acosta, Miguel Galindez, Andres Oramas, Tomas Vasconi, Graciela Hernández, Ligia Cortes, Antonieta Rodríguez.

Pensamiento:

Cree el aldeano vanidoso que el mundo entero es su aldea, y con tal que el quede alcalde o le mortifiquen al rival que le quito la novia o le crezcan en la alcancía los ahorros ya da por bueno el orden universal sin saber de los gigantes que llevan siete leguas en las botas y le pueden poner la bota encima, de la pelea de los cometas en el cielo, que van por el aire dormidos engullendo mundos. Estos tiempos no son para acortarse con el pañuelo a la cabeza, sino con las armas de almohada como los varones de Juan de Castellanos: La armas del juicio que vencen a las otras. Trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra ….

Nuestra América

José Martí.

Recomendaciones

- Incorporar los estudios universitarios en los cursos de formación de docente asesores de la misión Sucre UBV el estudio del progreso histórico

- Crear un fondo Bibliográfico que permita a los estudiantes tener acceso a la bibliografía de con facilidades económicas etc.

- Designar una comisión que estudia las necesidades de formación teórico y practica científica y pedagógica en lo político e ideológico de los docentes asesores, facilitadores de la misión Sucre UBV.

- Diseñar un proyecto de programa con objetivos, realización y programa con sus respectivas U.C dividas en temarios o temas para el fortalecimiento del factor político e ideológico en los docentes de la misión Sucre UBV en donde se toquen tomar de la Educ. como sistema y como aparato ideológico del Estado, el pensamiento Bolivariano: unidad de los pueblos hispanoamericanos y rechazo del colonialismo en sus diversas modalidades.

- Ampliar la conciencia y participación de los docentes, asesores de la misión Sucre en la problemática que encierra la falta de preparación política e ideológica dotando de los instrumentos para la interpretación de la realidad en la misión Sucre UBV.

- Que la ponencia sobre la formación política ideológica en el marco de la Educación Bolivariana, sea incorporada junto con otros estudio y documentos al estudio de un plan político de inducción política ideológica de los docentes colaboradores coordinadores de aldeas etc. En la Educ. Bolivariana.

- Implantar el estudio del desarrollo histórico social de Venezuela como unidad curricular básica y formativa en todo los niveles de pregrado, formación docente de los asesores y estimulan la iniciativas y búsquedas a combatir la ideológica tecnocrática.

- Intensificar las criticas a las didáctica teoricista tradicionales dentro de la UBV en como las tendencias tecnocrática y apoyar la iniciativas que tiendan a desarrollar las capacidades creadoras en el proceso enseñanza- aprendizaje.

- Instrumentar programas integrales de la formación docente en lo político- ideológico para todos los miembros del personal docente, que ingresa a partir de este momento a la UBV M.S a fin de capacitarlos en la visión emancipadora y socio critica de la Educ. Bolivariana.

- Instrumentación de curso de la capacitación en el área político- ideológica para los docentes actualmente en ejercicio.

- Informar a los docente a través de los instrumentos, de los problemas que implica la aplicación de modelo neoconductistas (modificación de conducta) en los Educ. Universitaria Bolivariana Venezuela.

“La Soberanía de la Europa y la prosperidad de las EE.UU son enemigos de la Libertad de pensar en América”

“Simón Rodríguez”.

Del Libro

El modelo tecnocrático y la Educación Superior en base:

María del Pilar Quintero, Carmen A. de Salas, Luis C. Rodríguez, Plinio Negrete, Eudis Bona, Herman Araujo, Nelson Acosta, Miguel Galindez, Andres Oramas, Tomas Vasconi, Graciela Hernández, Ligia Cortes, Antonieta Rodríguez.

Pensamiento:

Cree el aldeano vanidoso que el mundo entero es su aldea, y con tal que el quede alcalde o le mortifiquen al rival que le quito la novia o le crezcan en la alcancía los ahorros ya da por bueno el orden universal sin saber de los gigantes que llevan siete leguas en las botas y le pueden poner la bota encima, de la pelea de los cometas en el cielo, que van por el aire dormidos engullendo mundos. Estos tiempos no son para acortarse con el pañuelo a la cabeza, sino con las armas de almohada como los varones de Juan de Castellanos: La armas del juicio que vencen a las otras. Trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra ….

Nuestra América

José Martí.

Recomendaciones

- Incorporar los estudios universitarios en los cursos de formación de docente asesores de la misión Sucre UBV el estudio del progreso histórico

- Crear un fondo Bibliográfico que permita a los estudiantes tener acceso a la bibliografía de con facilidades económicas etc.

- Designar una comisión que estudia las necesidades de formación teórico y practica científica y pedagógica en lo político e ideológico de los docentes asesores, facilitadores de la misión Sucre UBV.

- Diseñar un proyecto de programa con objetivos, realización y programa con sus respectivas U.C dividas en temarios o temas para el fortalecimiento del factor político e ideológico en los docentes de la misión Sucre UBV en donde se toquen tomar de la Educ. como sistema y como aparato ideológico del Estado, el pensamiento Bolivariano: unidad de los pueblos hispanoamericanos y rechazo del colonialismo en sus diversas modalidades.

- Ampliar la conciencia y participación de los docentes, asesores de la misión Sucre en la problemática que encierra la falta de preparación política e ideológica dotando de los instrumentos para la interpretación de la realidad en la misión Sucre UBV.

- Que la ponencia sobre la formación política ideológica en el marco de la Educación Bolivariana, sea incorporada junto con otros estudio y documentos al estudio de un plan político de inducción política ideológica de los docentes colaboradores coordinadores de aldeas etc. En la Educ. Bolivariana.

- Implantar el estudio del desarrollo histórico social de Venezuela como unidad curricular básica y formativa en todo los niveles de pregrado, formación docente de los asesores y estimulan la iniciativas y búsquedas a combatir la ideológica tecnocrática.

- Intensificar las criticas a las didáctica teoricista tradicionales dentro de la UBV en como las tendencias tecnocrática y apoyar la iniciativas que tiendan a desarrollar las capacidades creadoras en el proceso enseñanza- aprendizaje.

- Instrumentar programas integrales de la formación docente en lo político- ideológico para todos los miembros del personal docente, que ingresa a partir de este momento a la UBV M.S a fin de capacitarlos en la visión emancipadora y socio critica de la Educación. Bolivariana.

- Instrumentación de curso de la capacitación en el área político- ideológica para los docentes actualmente en ejercicio.

- Informar a los docente a través de los instrumentos, de los problemas que implica la aplicación de modelo neoconductistas (modificación de conducta) en los EducaCION. Universitaria Bolivariana Venezuela.

“La Soberanía de la Europa y la prosperidad de las EE.UU son enemigos de la Libertad de pensar en América”

“Simón Rodríguez”.

DEL LIBRO: LA MUNICIPALIZACION DE LA EDUCACION SUPERIOR, “LA PROPUESTA VENEZOLANA PARA ERRADICAR LA EXCLUSION EN LA EDUCACION SUPERIOR”. MENRY FERNANDEZ PEREIRA-COMPILADOR-

….SIN UNA POLITICA EDUCATIVA DEL ESTADO NO SE PUEDE TRANSFORMAR LA EDUCAXCION Y CON ELLO SALDAR LA GRAN DEUDA SOCIAL ACUMULADA…….. SE ESTA LLEVANDO A CABO UNA POLITICA EDUCATIVA DE ESTADO, CON EL INCONVENIENTE QUE TODAVIA SE MANTIENEN LAS VIEJAS ESTRUCTURAS MENTALES Y CONCEPCIONES POLITICAS E IDEOLOGICAS Y LO PEOR, LA VIEJA MENTALIDAD QUE SE RESISTE AL CAMBIO, QUE LO OBSTACULIZA, QUE SE OPONE A EL, QUE TRABA O USA VIEJOS LOS VIEJOS CONCEPTOS PARA ADECUARLOS A LA NUEVA REALIDAD Y NO A LA INVERSA, ES DECIR, A PARTIR DE LA NUEVA REALIDAD, ELABORAR CONCEPTOS. ESTO ESTABLECE LA NECESIDAD DE UNA ESTRATEGIA DE FORMACION POLITICA E IDEOLOGICA EN LA EDUCACION UNIVERSITARIA BOLIVARIANA, QUE LA HAGA MAS DINAMICA, PRODUCTIVA Y MAS PERTINENTE.

ES EVIDENTE, QUE CON ANALFABETAS POLITICOS E IDEOLOGICOS, NO PDREMOS LOGRAR LOS VERDADEROS OBJETIVOS DE LA DEMOCRACIA PROYTAGONICA Y PARTICIPATIVA, Y TAMPOCO LOGRAR LA MAYOR PARTICIPACION DE LAS MASAS POPULARES, LO QUE SE DEMUESTRA EN EL CIERRE DE ALDEAS IO LA DISMINUCION DDE LA CAPTACION DE TIRUNFADORES Y TRIUNFADORAS, PFGS ETC., IMPIFIENDO CON ESTO LA UNIVERSALIZACION DE LA EDUCACION UNIVERSITARI BOLIVARIANA CON LA CONSECUENTE DESAPLICACION DE LA MUNICIPALIZACION DE LA EDUCACION UNIVERISTARIA BOLIVARIANA SOBRE TODO EN EL SECTOR CAMPESINO Y LO QUE ES PEOR AUN EN ESTOS MOMENTOS DE BAJA PRODUCTIVIDAD GRAVE PARA EL PAIS.

LA UNIVERSIDAD DDEL SISTEMA DE EUCACIN BOLIVARIANA UNIVERSITARIA DEBE SER UNA UNIVERSIDAD QUE COMO DEL ESTADO VENEZOLANO, DEBE SER UINA UNIVERSIDAD REVOLUCIONARIA , LO QUE IMPLICA ESTABLECER A TRAVES DE LAS MISMAS, UNA PRACTICA EDUCATIVA, LIBERADORA Y REVOLUCIONARIA, POPULAR Y SOLIDARIA, QUE PROPICIE LA FORMACION DE UNA MENTALIDAD QUE PERMITA CONSTRUIR POLITICAS E IDEOLOGIAS, QUE ALIENTEN LA PARTICIPACION, EL PROTAGONISMO POPULAR, VALORICE LOS ESPACIOS PUBLICOS Y ACABE CON EL CLIENTELISMO, LA CORRUPCION, LA APATIA Y LA SUMISION, POR LO QUE DEBE SER EL ESTADO EL QUE DETERMINE LAS NECESIDADES CON LA PARTICIPACION DE LAS MASAS UNIVERSITARIAS EN CUANTO A LA PREPARACION, INVESTIGACION E INTERRACCION SOCIO COMUNITARIA, ASEGUN LAA EXIGENCIAS LOCALES, REGIONALES Y NACIONALES.