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INTRODUCCIÓN Y PRESENTACIÓN

Presentación del Curso

� El curso es: FILOSOFÍA SOCIAL Y PRAXEOLOGÍA.

� El libro de texto es:

LOS FUNDAMENTOS DE LA LIBERTAD � El autor: FRIEDRICH A. HAYEK y UNION

EDITORIAL.

� El libro será cubierto en su primera parte, sus primeros 8capítulos y el capítulo 17.

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El autor: Friedrich Hayek

Friedrich Hayek de Wikipedia, la enciclopedia libre•Nacimiento 8 de mayo de 1899, en Viena, Imperio austrohúngaro

•Fallecimiento 23 de marzo de 1992, en Friburgo, Alemania

1. Ocupación: fue un filósofo, jurista y economista de la EscuelaAustriaca, discípulo de Friedrich von Wieser y de Ludwig vonMises.

2. Ha sido uno de los grandes economistas del siglo XX y esconsiderado por muchos uno de los padres del liberalismomoderno.

3. Ha sido también uno de los mayores críticos de la economíaplanificada y socialista, puesto que cree que conducen altotalitarismo y a la ausencia de la libertad para el desarrolloindividual, como se sostiene en Camino de servidumbre.

4. Fue galardonado con el Premio Nobel de Economía en 1974.5. Su obra, que comprende unos 130 artículos y 25 libros, no se

limita únicamente a la ciencia económica, sino que trata desdefilosofía política hasta antropología jurídica o historia, y engeneral todo lo referente a las ciencias sociales.

PRAXEOLOGÍAPraxeología es la ciencia que estudia la estructura lógica de la acción humana(praxis). El término fue acuñado en 1890 por Alfred Espinas en la RevuePhilosophique, pero se usa comúnmente en relación con la obra del economistaaustríaco Ludwing von Mises y sus seguidores de la Escuela de Viena, tambiéndenominada Escuela Austriaca de Economía.

La Praxeología centra su atención en el individuo, en el impulso de quien efectivae indudablemente, actúa (individualismo metodológico), sacando de este estudioaxiomas o principios elementales, sólidos e inmutables, con los cualesentender y analizar el proceso del accionar humano. Su análisis parte de lasapreciaciones y aspiraciones del consumidor, quien opera basándose en su propiay siempre mudable escala de valores, las cuales combinadas y entrelazadasgeneran el total de la oferta y la demanda (valoración subjetiva).

La Praxeología toma a la ciencia económica como la aplicación de axiomaslógicos y psicológicos; y rechaza usar los métodos de las ciencias naturales paraestudiar las ciencias sociales.

Filosofía SocialComo filosofía busca el por qué, la razón o la verdad sobre el actuar del hombre en su entorno social.

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Un enfoque diferente…

� ¿El monopolio es malo o bueno?

� ¿El hombre debe buscar el bien común antes que el beneficio propio?

Maquiavelo Escuela Austriaca Idealismo

El hombre es malo por naturaleza.

El hombre es bueno por naturaleza

EL ORDEN SOCIAL

Cosmos y Taxis

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El Orden Social

� COSMOS → orden de la naturaleza� Creación Espontanea sin diseño

previo.� Fin general / sin propósito� En respuesta a una necesidad

detectada por la sociedad.� No requiere planificación

� Normas tipo NOMOS� General de conducta justa.� Para todos.� Abstractas

� INSTITUCIÓN

� TAXIS→ orden humano.� Creación Intencional con

previo diseño.� Fin especifico� En respuesta a una necesidad

detectada en particular.� Requiere planificación

� Normas tipo THESIS� Especifica, al servicio de

alguien.� Para personas y casos

específicos.� ORGANIZACIÓN

Seria imposible lograr nuestro objetivo si no tenemos un orden que rija nuestro actuar, el mundo en que vivimos es ordenado

Forma se sistematización creada por el hombre que potencializa la sociedad y su desarrollo.Tipos de Orden Social

El Orden SocialSeria imposible lograr nuestro objetivo si no tenemos un orden

que rija nuestro actuar, el mundo en que vivimos es ordenadoForma se sistematización creada por el hombre que potencializa

la sociedad y su desarrollo.Tipos de Orden Social

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EL VALOR DE LA LIBERTAD

Cap. I Libertad y Libertades

EL VALOR DE LA LIBERTAD� Mucho se ha hablado y enaltecido la libertad, lo que nos lleva a

pensar que el ser humano en general le otorga un gran valor.

� Patrick Henry (29 de mayo de 1736 – 6 de junio de 1799; Condado de Hanover, Virginia, Estados Unidos) fue una figura prominente en la Revolución americana, conocido y recordado principalmente por su discurso.

"Give me liberty or give me death“. "dadme la libertad o dadme la muerte”.

� En este caso se le da a la libertad la misma o más importancia que a la Vida.

“La preferencia por la igualdad sobre la libertad lleva al despotismo o la tiranía”, Tocqueville

� En este caso Tocqueville sostiene que la libertad es un valor superior a la igualdad.

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EL VALOR DE LA LIBERTAD…

� Pero normalmente no se explica el porqué de suimportancia.

� Debido a que la civilización es un proceso enmovimiento y no estático, entendemos que cualquierrestricción a la libertad� Disminuye la posibilidad de lograr lo que se busca.� Se reduce el índice de progreso.

El ser humano promedio en libertad, servirá al resto de mejor manera que si cumpliera cualquier clase de

orden.

La LIBERTAD como ausencia de coacción.� Los limites están incluidos en el concepto de libertad.

� Libertad no implica libertinaje

� La libertad es entonces ausencia de coacción: es decircuando la coacción que algunos ejercen sobre losdemás en el ámbito social queda reducida al mínimo.

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LIBERTAD y Libertades.� “No hay palabra que admita más variadas

significaciones… que la libertad” Montesquieu

¿Qué es libertad?� Libertad de portar armas, libertad de expresión,

libertad de locomoción, libertad de culto, libertad de elegir y ser electo, libertad de asociación, libertad de pensamiento, libertad política...

“Libertad 15 de septiembre de 1821”� ¿Cuál es el concepto de libertad que se maneja aquí?� ¿Porqué ahora somos libres o más libres?

http://geacron.com/home-es/?lang=es&sid=GeaCron404481

Contraste con libertad POLÍTICA.La participación de las personas (ciudadanos) en la elección de su propio

gobierno.Aplicación del derecho de elegir y ser electo.

� Parte de la idea de grupos de hombres (clases, razas) a las que se le asigna una libertad colectiva, ya no se toma al individuo sino al grupo.

� UN PUEBLO LIBRE, NO ES NECESARIAMENTE UN PUEBLO DE HOMBRES LIBRES.

� ¿Los jóvenes por no tener derecho al voto, dejan de ser libres?� ¿Los extranjeros viviendo en un país libre son mas o menos libres por no poder

votar?� ¿Los Guatemaltecos indocumentados viviendo en un país con mas libertad, son

mas o menos libres por no poder votar?

� Si todos los guatemaltecos votamos por un tirano que nos oprime, ¿tenemos libertad pues nosotros voluntariamente lo elegimos?

� Confundir libertad individual, con libertad nacional a llevado a naciones apreferir un déspota, facilitando despiadadas restricciones a la libertad ennombre de la libertad.

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Contraste con libertad INTERIOR.Libertad interior, metafísica o subjetiva. Muy relacionada al individuo.

Cuando el individuo guía sus acciones por su propia y deliberada voluntad , por su razón y convicción , mas que por impulsos y circunstancias

momentáneas.

� Lo contrario a “libertad interior” no es la coacción ajena, sino:� la influencia de emociones temporales.� La debilidad moral.� La debilidad intelctual.

� Esclavo de sus pasiones, no es capaz de hacer los que tras reflexionar a decidido, por lo que no se considera libre.� La ignorancia o superstición hace al hombre hacer cosas que si tuviera

conocimiento no haría.� Esto depende de mi voluntad y no de otras personas por lo que “libertad

interior” y “libertad” como ausencia de coacción, son diferentes.

� Una persona podría vivir completamente aislado, sin tener influencia de nadie mas y aún así seguir siendo esclavo de si mismo sin “libertad interior”.

Contraste con libertad como PODER.Libertad como facultad física de hacer lo que uno quiere, poder

satisfacer nuestros deseos.

� Volar� Omnipotencia� Sin reconocer limites.� En este caso la libertad, se utiliza como justificación de medidas que

destrozan la libertad individual� Por esto la noción de poder colectivo en la esfera publica ha sido

sustituida por la libertad individual.� En estados totalitarios la libertad es suprimida en nombre de la

libertad.

� Se basa en la confusión de “limitación” con “coacción”. Una prohibición.Infringir la libertad consiste principalmente en impedir que los

hombres obren.Coacción se refiere a obligarles a obrar en un sentido determinado.

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CONCEPTOS INMENSURABLES.Libertad <-> Riqueza

� La mayoría deseamos ambas.� Ambas nos ayudan a obtener lo que buscamos� Tener pocas o muchas posibilidades no afecta mi nivel de libertad

� Un cortesano privilegiado (mayordomo) con vida lujosa, pero sujeto a la voluntad de su amo, puede ser menos libre que el campesino.

Beneficios de la libertad.� Algunos pueden preferir la libertad de disponer de un tiempo para la

familia, aunque esto implique un ingreso bajo, otros lo contrario puede estar dispuesto a sacrificar esta libertad por un mejor ingreso.� La libertad entonces debe ser deseable, aunque sea diferente para uno y

otros.� La libertad tiene beneficios no solo por las oportunidades, sino

también por la disciplina que nos impone.Libertad y Felicidad.

� La libertad no garantiza la felicidad. Podemos ser libres e infelices.� Al tener libertad de escoger nuestras opciones podemos cometer

grandes equivocaciones.

LIBERTAD Y ESCLAVITUD.� La libertad es positiva solo si se usa.

� La libertad es un concepto social.

� Solo aplica al hombre en su relación con otrosindividuos.

� Un ser humano aislado, no puede ser victima deesclavitud o coacción.

� Esclavitud se da cuando una persona está sometida a lavoluntad de otra sin alternativa.

� Aún en este caso puede existir libertades si el amo odueño así lo dispone.

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LIBERTAD, COACCIÓN Y LEY.COACCIÓN

� Tiene lugar cuando las acciones de un hombre se encamina aservir la voluntad de otro.

� Sus acciones no tienden al cumplimiento de sus fines sino al deotros

� Se le priva la facultad de elegir por lo que no cabe hablar de “suacción”.� Bajo coacción el individuo puede elegir, pero sus alternativas han

sido manipuladas, en tal caso el individuo opta por el mal menor.� Para entender lo que hace (su acción), hay que conocer la intención

de la otra persona� Implica tanto la amenaza de producir daño, como la intención de

provocar en otros cierta conducta.� Se priva al individuo de utilizar sus conocimientos al servicio de

sus propios fines y por consiguiente se impide que aporte a lacomunidad el beneficio total del que es capaz.

LIBERTAD, COACCIÓN Y LEY.LEY DE LA LIBERTAD.

� Es la regla por la que se fija la frontera invisible dentrode la cual el ser y la actividad de cada individuo tieneuna segura y libre esfera.

� Ley y coacción.

� Monopolio de la coacción en el poder estatal.

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EL VALOR DE LA LIBERTAD

Cap. II El poder Creador de la Civilización Libre

La Civilización y El Desarrollo.� Civilización: Forma superior del desarrollo del ser

humano en Sociedad.

El conocimiento en la sociedad.

� El conocimiento distribuido.

� La ignorancia del ser humano como individuo.

� El desarrollo del ser humano se da cuando el individuosobrepasa su ignorancia y se beneficia de mas y mayorconocimiento del que posee.

� Como miembro de una Sociedad Civilizada, el hombrepuede perseguir sus fines individuales con mucho maséxito del que obtendría actuando aislado.

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EL USO DE LA EXPERIENCIA.La experiencia y su valor.

� Conocimiento práctico, lo que tiene éxito (funciona o elindividuo lo percibe como positivo), se imita, prospera ypermanece, o aun mejor evoluciona a algo mas eficiente.

� A través de la historia, por evolución se ha seleccionadoaquellos procesos que han probado ser mas efectivos encuanto al alcance de nuestros objetivos, han pasado laprueba del tiempo.

� Aquello que no funciona que no es exitoso, tiende adesaparecer.

La transmisión del conocimiento.� Comunicación entre contemporáneos� Comunicación a través de la historia.� Las tradiciones y costumbres.

EL USO DE LA EXPERIENCIA.Razones a favor de la libertad.

� ¿El hombre creó la civilización, por lo que puedecambiarla como quiera?

� Libertad de hacer posible lo imprevisible.

� Esfuerzo

� La adaptación.

� Competencia.

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Libertad como Oportunidad.� Si el hombre es libre:

� Lo usará para el bien

� Lo usará para el mal

� La Incertidumbre

Libertad de pensamiento y acción

� Acción

� Pensamiento (proceso intelectual)

Libertad y cambios en la escala de valores.� Fines

� Escala de valores y preferencias

� Individual y en constante cambio.

� Base del intercambio

� En un intercambio, la ganancia de uno es la perdida deotro.

� En una sociedad libre, en un intercambio ambaspersonas ganan, de lo contrario no se ejecuta latransacción.

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Organización y Competencia.� Competencia

� Buena� Mala

� Monopolio� Bueno� Malo� Natural o Artificial.

� Organización y persecución de los fines� Buena� Mala

� Natural� Artificial

� Organización.

EL VALOR DE LA LIBERTAD

Cap. III Progreso y sentido común

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Progreso� Los lujos de hoy, serán necesidades en el futuro.

� La civilización avanza, estemos de acuerdo o no.

� El progreso no se planifica, nos movemos hacia unfuturo incierto.� Muchos añoran el pasado, en el progreso no todo es

bueno (luces y sombras).

� ¿Qué pasó con otras civilizaciones?

� ¿Qué pasará con la nuestra?

Igualdad e Igualitarismo.

TIPO IGUALDAD DESIGUALDAD

FISICA

MORAL

ECONÓMICA

ANTE LA LEY

ANTE DIOS

� Igualdad y desigualdad en el Ser humano.

� Existen varios aspectos.

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Igualdad e Igualitarismo.

� Los lujos de hoy, serán necesidades en el futuro.

� La civilización avanza, estemos de acuerdo o no.

TIPO IGUALDAD DESIGUALDAD

FISICA

MORAL

ECONÓMICA

ANTE LA LEY

ANTE DIOS