introduÇÃo a carta aos hebreus...
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INTRODUÇÃO A
CARTA AOS HEBREUS
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CARTA AOS HEBREUS 1. INTRODUÇÃO
• Tema central: sacerdócio de Cristo
•Aspectos Gerais:contexto histórico, autor, destinatários, gênero literário, horizonte de fundo
• Principais elementos e doutrinas judaicos
• Paralelos com escritos paulinos
• História da Recepção do texto
EXÓRDIO (1,1-4) • Profecia, sabedoria, sacerdócio, realeza
“Em muitos fragmentos e de muitos modos outrora Deus falou aos Pais nos profetas, neste últimos dias falou a nós num Filho, ao qual colocou como herdeiro de tudo por quem fez os éons” (Hb 1,1-2).
• V. 3: charatér: expressão exata
• Sustenta tudo pela palavra do poder
• Fez a purificação dos pecados → Yom Kippur
• Sentado à destra → regente com...
AUTORIA • intimidade com leitores (Hb 5,12);
• origem étnica: judeu: frequência e modo como cita as Escrituras e o culto;
• exímio intérprete das Escrituras: sentido especial, respostas inéditas
• conhecedor dos métodos exegéticos dos fariseus.
• Estilo literário: versado na língua e na cultura grega
• uso da alegoria e da exegese tipológica
AUTORIA • Questionamentos:
• Orígenes: Paulo: rude no falar (2Cor 9,6), Hebreus: melhor grego: HE VI, XXV, 11-13) de Eusébio de Cesáreia (260-340).
• Possível autoria: Pedro, Estevão, Filipe, Silas, Priscila, Áquila, Ariston e Judas, um discípulo de Philon de Alexandria (20 a.C - 50 d.C)
• Lutero é a favor que seja Apolo • P46 (175-225 dC): mais antiga cópia das
cartas de Paulo inclui Hebreus.
DESTINATÁRIOS • grande importância ao culto judaico
• apegados à doutrina dos anjos e valorização de Moisés e dos antepassados
• pecado e necessidade de perdão: Yom Kipur
• apegados ao templo, à sinagoga e à revolta contra Roma (bens confiscados 10,33-35)
• crise de identidade religiosa: fim dos tempos
• não dispostos a dar a vida por Cristo (12,4)
• não corresponderam aos primeiros pregadores
• não avançam na reflexão
GÊNERO LITERÁRIO • aprofundamento da fé para se produzir
frutos e fortalecimento da esperança contra desânimo (Hb 6)
• Para esse objetivo: uma grande parênese (Hb 13,22; exposição doutrinal e exortação ético-pastoral)
• do tipo usado na sinagoga judaica,
• Usando regras de retórica comuns ao séc. I
• uma pregação escrita para ser usada em um pronunciamento oral numa assembleia
RECEPÇÃO DO TEXTO • Prós Hebraious: primeira menção desse título
por Tertuliano, em De Pudicitia XX,2, cerca de 217 dC. Citava Hb como texto não-canônico, considerava Barnabé seu autor.
• Antilegomena (autenticidade ou valor é contestado), conforme Eusébio de Cesareia:
• “alguns rejeitam a Epístola aos Hebreus, dizendo que é contestada pela Igreja de Roma, fundamentando-se no argumento de que não foi escrita por Paulo” (HE III,III,5).
ESTRUTURA I II
AB A’B’ EX1
V IV III
EX2 A B A’
I = posição do Cristo
II = o Sumo sacerdote: apresentação
A = credibilidade
B = misericórdia
V = posição do cristão
IV = o Sumo sacerdote:
adesão A’ = fé/fidelidade
B’ = perseverança na prova
III. Sacerdócio: Cristo e cristãos
A. Espiritual
B. Pleno
A’. Eficaz
A – Superior aos anjos (1,5-14):
• Comparação com os anjos (Hariza = colar ou catena)
• Anjos: não acesso a Deus como o Filho. Não reinam, se prostram perante o Filho.
• O Filho reina: os inimigos sob os pés
• é juiz e participou da criação do mundo
• Os anjos participam da perenidade da criação
• espíritos ministradores enviados para servir aqueles que hão de herdar a salvação
I. POSIÇÃO DO CRISTO Hb 1,5—2,18
I. POSIÇÃO DO CRISTO Hb 1,5—2,18
Interlúdio: Pequena exortação: Reconhecer a autoridade da nova mensagem (2,1-4):
• Prestar atenção ao que foi ouvido para não se desviar
• Antiga mensagem: transmitida por anjos: transgressores → punição
• Agora transmitida pelo Filho → situação pior
• Não há motivos para não escutar: confirmada com sinais maiores
B – Irmão dos Homens (2,5-18) • Tem a ver com o mundo vindouro, o qual já
está acontecendo, mas não vemos ainda sua plenitude
• Citação do Sl 8: ele foi feito menor que os anjos, passou pela prova para santificar aqueles dos quais não se envergonha de chamar de irmãos: único mediador 1Tm 2,5
• Um de nós: nos libertou da morte e do mal
I. POSIÇÃO DO CRISTO Hb 1,5—2,18