Interpre'ng  the  Quran  &  

Messages  of  Peace  in  Quran  and  Sunnah  

Imam  Qari  Qasim  

•  The  last  book  of  God  •  Complete  guidance  for  mankind  •  In  Arabic  language  •  Contains  114  chapters  

•  Some  of  the  names  of  chapters  are  Mary,  Joseph  Noah  and  Merciful  

•  Approximately  6600  verses  •  Unchangeable  -­‐  Today’s  Quran  is  exactly  as  it  was  revealed  to  Prophet  Muhammad  

•  Underlying  meaning  of  Quran  cannot  change  but  the  applica'on  may  vary.  

•  Muslim  scholars  have  a  duty  to  guide  the  muslims  regarding  the  best  implementa'on  of  Quran  in  current  'mes.  

Quran  

•  Verses  of  Quran  mainly  revolve  around:  •  One  God  -­‐  Allah  •  Prophet  Muhammad  •  Earlier  prophets  and  their  communi'es,  including  prophet  Moses  and  Jesus  

•  Life  aTer  death  •  Permissible  and  Prohibited  -­‐  Halal  &  Haram  

Quran  

Prophet’s  life  &  Quran  

Life  in  Makkah  

40  years  prior  to  becoming  a  Prophet  

13  years    aTer  being  a  Prophet:  

 Quran  is  mostly  used  about:  

Oneness  of  Allah  Life  aTer  death  

&  Asking  believers  to  be  pa'ent    

Life  in  Madina  

Last  10  years  in  Madina:    

New  Muslim  state  is  being  born.  

Quran  gives  rules  about  running  and  managing  a  state.  

Sources  of  Muslim  Law  1st:  Quran    

Some  orders  of  Quran  are  clear.    Some  ambiguous.  

2nd:  Hadith  

Prophe'c  tradi'ons:  Sayings  and  ac'ons  of  Prophet  Muhammad  and  his  companions.    Complements  the  Quran      

3rd:  Consensus  of    Scholars  

Ij'had:  When  there  is  no  clear  ruling  in  Quran  and  Hadith,  scholars  use  their  own  intellectual  tools  to  define  a  new  rule  (within  the  boundaries  of  Islam)    

•  There  is  no  clergy  in  Islam.  •  Muslims  have  decentralised  clergy  system.  •  Anyone  can  become  Imam  (leader  of  prayer)  and  Kha'b  (preacher)  

•  But  generally  knowledgeable  and  respectable  people  will  be  appointed  as  Imams.  

•  They  may  be  appointment  by  the  local  communi'es,  affiliated  na'onal  organisa'ons  or  na'onal  governments.  

•  Depending  on  their  appointments,  the  Imams  are  accountable  to  their  elected  bodies    

 

Muslim  Clergy  

•  Different  'tles  are  given  to  religious  leaders  depending  upon  their  exemplary  knowledge  such  as  Hafiz,  MuTi,  Muhaddith  and  Mofassir.  

•  A  scholar's  opinions  may  be  valuable  to  others  because  of  his/her  knowledge  in  religious  maeers;  but  such  opinions  should  not  generally  be  considered  binding,  infallible,  or  absolute.  

 

Muslim  Clergy  

s  s  

Imams of Mosques

Small Islamic Schools

(Madrasa)

National Islamic Organisations (such as Al-

Azhar)

Imams of Mosques

Small Islamic Schools

(Madrasa)

National Islamic Organisations

(such as Al-Azhar)

School of Thought School of Thought

Heads  talking  to  each  other  over  na'onal  issues.  

s  

Imams of Mosques

Small Islamic Schools

(Madrasa)

National Islamic Organisations (such as Al-

Azhar)

School of Thought

Its  their  duty  to  issues  fatwa  –  religious  edicts  

Imam  Shafi  says  to  Fatwa  a  person  must  have  following  quali'es:    Know  en're  Quran                    What  verses  were  abrogated  Knows  full  Prophe'c  tradi'on                Correct  and  false  sayings    Arabic  language  at  the  'me  of  Prophet      Poetry  of  Arab  Culture  of  various  peoples                  Community  issues      If  a  person  has  above  aeributes,  he  may  speak  on  what  is  permieed  and  what  is  forbidden.  Otherwise  he  has  no  right  to  issue  a  fatwā.  

Who  can  give  Fatwa  

InterpreEng  the  Quran  

•  Quranic  interpretators  have  highlighted  15  fields  that  need  to  be  mastered  in  order  to  interpret  the  Quran  correctly  and  authorita'vely.  

•  Mainly  these  include:  •  Comprehensive  and  in  depth  understanding  of  Arabic  language.  

•  Islamic  Beliefs  •  Prophe'c  tradi'ons  •  Islamic  Jurisprudence    •  Context  of  revela'on      •  Knowledge  of  Abrogated  verses  

InterpreEng  the  Quran  

•  Warning:  

•  "He  who  says  (something)  concerning  the  Qur'ân  without  knowledge,  he  has  taken  his  seat  of  fire”  (Tirmizi)  

 

Who  are  we  going  to  listen  to?  

VS  

Jihad  

What  is  Jihad?    “a  holy  war  undertaken  by  Muslims  against  non-­‐believers”.    (not  correct  defini'on)      •  Jihad  is  a  very  misunderstood  term  in  the  West  (and  now  within  the  Muslims)  

•  Misused  term  •  Jihad  is  a  very  holy  duty  of  Muslims  

•  “Those  who  believe,  and  emigrate,  and  strive  (jahadu)  in  the  cause  of  God  with  their  money  and  their  lives,  are  far  greater  in  rank  in  the  sight  of  God.  These  are  the  winners.”  9:20  

 

Jihad  

Jihad:  Striving  in  the  way  of  Allah  

Speech  -­‐  tongue  Wri'ngs  –  pen  Hand  –    Time  Money  Struggle  with  oneself  

Sword  

Islamic  teachings  about  wars,  ethics  of  war,  peace  and  social  jus'ce:    Verses  about  war  /  baeles  -­‐  Quran  is  a  last  book  of  Allah  giving  guidance  to  humanity  for  all  'mes  and  ages.  It  must  talk  about  war  and  its  ethics.  

 

 من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في األرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا  Whosoever  kills  a  person  unless  it  be  for  manslaughter  or  for  mischief  in  the  land,  it  is  as  though  he  has  killed  all  men;  and  whoever  keeps  it  alive,  it  is  as  though  he  kept  alive  all  men;  (5:32)      Imam  Maturidi  says  that  a  one  who  considers  lawful  to  kill  innocent  people  he  has  commieed  disbelief.    Imam  Mujahid  said  that  such  person  will  go  to  Hell  

 

Islam  is  against  killing  

وال تقتلوا النفس التي حرم الله إلا باحلق  "and  do  not  kill  the  soul  which  Allah  has  forbidden  except  for  the  requirements  of  jus'ce"  (6:151)  

Islam  is  against  killing  

 إنه هو   وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله       السميع العليم

And  if  they  incline  to  peace,  then  incline  to  it  and  trust  in  Allah;  surely  He  is  the  Hearing,  the  Knowing.  (8:61)    The  great  exegete  Imam  Zamakhshari,  Imam  Biqa`i    and  many  others  interprets  the  verse  as  applicable  to  all  'mes.  [Zamakhshari,  Kashaf;  Biqa`i,  Nadhm  al-­‐Durar]  

Islam  propagates  peace  

 لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من  إن الله يحب املقسطني   دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم Allah  does  not  forbid  you  respec'ng  those  who  have  not  made  war  against  you  on  account  of  your  religion,  and  have  not  driven  you  away  from  your  homes,  that  you  show  them  kindness  and  deal  with  them  justly;  surely  Allah  loves  the  doers  of  jus'ce.  (60:8)  

Islam  propagates  peace  

'When  the  Messenger  of  God  a  would  dispatch  his  troops  he  would  say  [to  them],    "Do  not  act  treacherously,    do  not  steal  the  spoils  of  war,    do  not  disfigure  the  dead  bodies,    and  do  not  kill  children    and  priests".    (Musnad  Ahmad)  

Killing  Innocent  Women  and  Children  

'Do  not  kill  a  young  boy,    a  woman    or  an  old  man.    Do  not  cause  fountains  to  dry  up    and  do  not  destroy  any  trees,  except  those  which  cause  hindrance  during  war.    Mu'late  neither  a  human  nor  an  animal,    and  do  not  break  a  promise  or  breach  a  trust'.    (al  Bayhaqi)  

Killing  Innocent  Women  and  Children  

 “You  shall  spend  in  the  cause  of  God;  do  not  throw  yourselves  with  your  own  hands  into  destruc'on.  You  shall  be  charitable;  God  loves  the  charitable.”  2:195    “And  whoever  commits  suicide  with  piece  of  iron  will  be  punished  with  the  same  piece  of  iron  in  the  Hell  Fire.”

   “It  is  not  fixng  that  anyone  but  the  Lord  of  the  fire  should  punish  with  the  fire”.  (Abu  Daood)    

Against  Suicides    

Paradise  is  forbidden  for  those  who  kill  non-­‐muslims      'Any  Muslim  who  unjustly  kills  a  non-­‐Muslim  with  whom  there  is  a  peace  treaty,  God  will  make  Paradise  forbidden  for  him'.  (Nisai)  

Killing  Innocent  non-­‐muslims  

Islam  does  not  allow  anyone  to  punish  common  people  for  the  oppressive  ac'ons  of  oppressors.    'No  man  amongst  them  the  peaceful  non-­‐Muslim  ci'zens  shall  be  punished  as  a  penalty  for  the  injus'ce  of  a  coreligionist'.  (Abu  Yusuf  Kitab  al-­‐Kharaj)  

Killing  Innocent  non-­‐muslims  

'Beware!  Whoever  wrongs  a  non-­‐Muslim  ci'zen,  or  diminishes  any  of  his  rights,  or  imposes  on  him  more  than  he  can  bear,  or  takes  anything  from  him  without  his  consent,  I  shall  plead  on  his  behalf  on  the  Day  of  Resurrec'on'.  (Abu  Dawud)    'Whoever  hurts  a  non-­‐Muslim  ci'zen,  I  shall  be  his  opponent.  And  when  I  am  someone's  adversary,  I  shall  overcome  him  on  the  Day  of  Resurrec'on'.  (Tarikh  Baghdadi)    

Rights  of  non-­‐muslims  

'Whoever  rebels  against  the  writ  of  the  Muslim  state  [and  challenges  its  authority]  and  separates  himself  from  the  community  and  then  dies,  he  dies  the  death  of  one  in  a  state  of  Jahiliyya  [pre-­‐Islamic  'me  of  ignorance].  And  whoever  fights  under  a  blind  banner,  becomes  angry  for  the  sake  of  ignorant  bigotry,  calls  to  ignorant  bigotry  and  gives  support  to  blind  bigotry  and  is  then  killed,  his  death  is  one  of  Jahiliyya.  And  whoever  secedes  from  my  na'on  [and  rebels  against  the  state,  raising  troops],  killing  its  righteous  and  sinful  members  and  feels  no  compunc'on  [in  killing]  its  believers  and  does  not  fulfil  the  oath  of  the  one  from  whom  an  oath  is  taken,  then  he  is  not  from  me  and  I  am  not  from  him'.  (Muslim)  

Rebellion  against  Muslim  States    

       فإذا انسلخ األشهر احلرم فاقتلوا املشركني حيث وجدتموهم وخذوهم   إن الله   فإن تابوا وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد غفور رحيم So  when  the  sacred  months  have  passed  away,  then  slay  the  idolaters  wherever  you  find  them,  and  take  them  cap'ves  and  besiege  them  and  lie  in  wait  for  them  in  every  ambush,  then  if  they  repent  and  keep  up  prayer  and  pay  the  poor-­‐rate,  leave  their  way  free  to  them;  surely  Allah  is  Forgiving,  Merciful.  (9:5)      

Verse  of  the  Sword  

The  Verse  of  the  Sword  deals  specifically  with  the  situa'on  of  Meccan  polytheists  breaking  peace  trea'es  and  openly  declaring  war  on  the  Muslim  polity.      The  verse,  then,  commands  the  Muslim  state  to  take  up  arms  and  defend  itself  against  those  that  breached  their  covenants  and  aeacked  out  of  treachery.    This  explana'on  is  confirmed  by  the  most  reliable  Imams  of  Qur’anic  exegesis  [tafsir],  including  Imam  Razi,  Imam  Jamal,  Imam  Zamakhshari,  Imam  Baydawi,  Imam  Nasafi,  Imam  Biqa`i,  and  others.  

Context  of  the  Verse  of  the  Sword  

 The  verse,  therefore,  can  by  no  means  be  generalised  to  refer  to  all  disbelievers.      Such  an  interpreta'on  is  not  confirmed  by  scholars  of  Quranic  interpreta'on.      It  would  be  both  contrary  to  the  intent  of  the  verses  as  well  as  disastrous  for  the  security  of  both  Muslim  and  non-­‐Muslim  ci'zens  and  na'on-­‐states.  

Context  of  the  Verse  of  the  Sword  

              بعضهم أولياء بعض يا أيها الذين آمنوا ال تتخذوا اليهود والنصارى أولياء  •  you  who  believe!  take  not  the  Jews  and  the  Chris'ans  as  your  

friends:  They  are  but  friends  to  each  other.  (5:51)  •  In  this  verse,  the  word  "Awliya"  is  used.  •  It  is  a  plural  and  its  singular  is  "wali".    •  The  correct  transla'on  of  the  word  ""wali""  is  not  "friend"  but  it  

is  someone  who  is  very  close  and  in'mate.  It  is  also  used  to  mean  "guardian,  protector,  patron,  lord  and  master".  

•  So  Allah  is  saying  that  don’t  take  them  as  your  lord  or  master

Don’t  take  non-­‐muslims  as  your  friends    

And  come  not  near  to  unlawful  sexual  intercourse.  Verily,  it  is  a  Fahishah  [i.e.  anything  that  transgresses  its  limits  (a  great  sin)],  and  an  evil  way  [17:32]    Verily,  Allah  enjoins  jus'ce  and  excellence  giving  assistance  and  support  to  your  family  and  forbids  sexual  indecency,  wickedness  and  oppression  of  others.  He  admonishes  you;  that  you  may  take  heed  [16:90]

Against  Sexual  Grooming  

"Take  my  advice  with  regard  to  women:  Act  kindly  towards  women  (Bukhari)    "The  believers  who  show  the  most  perfect  Faith  are  those  who  have  the  best  behaviour,  and  the  best  of  you  are  those  who  are  the  best  to  their  women"  (Tirmidhi)    "O  Allah,  I  declare  inviolable  the  rights  of  two  weak  ones:  the  orphans  and  women".  (An  Nasa’i)

Against  Sexual  Grooming