Índice - elpandelospobres.com · de la reconciliación y de la euca-ristía que celebraremos...

FEBRERO 2016—EL PAN DE LOS POBRES 3

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXXI

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA

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ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLA EL PAPA:– Crecermisericordiosos como el Padre

6 TEMAS PARA PENSAR

9 CULTURA CATÓLICA

11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 RELATOS: ¿Dios puede ser engañado?

34 LIBROS

36 ESCRIBEN LOS LECTORES

37 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

38 LA BUENA ACCIÓN

39 GRACIAS OBTENIDAS

43 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

44 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

2 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2016

A nuestros lectoresJUBILEO DE LA MISERICORDIA:UN RETO PARA LOS CATÓLICOS

El Papa nos ha puesto un reto, al proclamar el JUBILEODE LAMISERICORDIA; un reto con el que nos brinda muchas gracias yoportunidades, para acercarnos y conocer más y mejor a Dios y, de esamanera entregarnos más al servicio de nuestros hermanos necesita-dos, no sólo de bienes materiales sino, también de bienes espirituales.

En este campo de apostolado, de apoyo a nuestros familiares yamigos a vivir su fe y su pertenencia a la Iglesia, de una manera ac-tiva, es donde está nuestra misión como católicos devotos de SanAntonio de Padua y miembros de la gran familia de EL PAN DE LOS

POBRES.2016, UN AÑO ESPECIAL

En la carta (1.9.2015) dirigida por el Papa al Presidente delConsejo Pontificio para la promoción de la nueva evangelización,le dice que este año del jubileo (2016), quiere que sea un “auténti-co momento de encuentro con la misericordia de Dios para todoslos creyentes.”

“He pedido que la Iglesia redescubra en este tiempo jubilar lariqueza contenida en las obras de misericordia corporales y espiri-tuales. La experiencia de la misericordia, en efecto, se hace visibleen el testimonio de signos concretos como Jesús mismo nos ense-ñó. Cada vez que un fiel viva personalmente una o más de estasobras obtendrá ciertamente la indulgencia jubilar.”

“… Algunos viven el drama del aborto con una consciencia su-perficial, casi sin darse cuenta del gravísimomal que comporta un ac-to de ese tipo. Muchos otros, en cambio, incluso viviendo ese mo-mento como una derrota, consideran no tener otro camino por dón-de ir. Pienso, de forma especial, en todas las mujeres que han recu-rrido al aborto.” “…Sé que es un drama existencial y moral. He en-contrado a muchas mujeres que llevaban en su corazón una cicatriz,por esa elección sufrida y dolorosa.” “…he decidido conceder a to-dos los sacerdotes para el Año jubilar, no obstante cualquier cuestióncontraria, la facultad de absolver del pecado del aborto a quienes lohan practicado y arrepentidos de corazón piden por ello perdón”.

El Comité de Redacción

FEBRERO 2016—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2016

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

ce bien al corazón, pero hay queser valientes para ir contra co-rriente y Él nos da esta fuerza [...]Con Él podemos hacer cosasgrandes y sentiremos el gozo deser sus discípulos, sus testigos.Apostad por los grandes ideales,por las cosas grandes. Los cristia-nos no hemos sido elegidos por elSeñor para pequeñeces. Hemos deir siempre más allá, hacia las cosasgrandes. Jóvenes, poned en juegovuestra vida por grandes ideales”.1

No me olvido de vosotros,chicos y chicas que vivís en situa-ciones de guerra, de pobreza extre-ma, de penurias cotidianas, deabandono. No perdáis la esperan-za, el Señor tiene un gran sueñoque quiere hacer realidad con vos-otros. Vuestros amigos y compañe-ros que viven en condiciones me-nos dramáticas se acuerdan de vos-otros y se comprometen a que lapaz y la justicia lleguen a todos. Nocreáis a las palabras de odio y terrorque se repiten a menudo; por elcontrario, construid nuevas amis-tades. Ofreced vuestro tiempo,preocupaos siempre de quienes ospiden ayuda. Sed valientes e idcontracorriente, sed amigos de Je-sús, que es el Príncipe de la Paz:“En Él todo habla de misericordia.Nada en Él es falto de compa-sión”.2

Ya sé que no todos podréisvenir a Roma, pero el Jubileo esverdaderamente para todos y secelebrará también en vuestras

iglesias locales. Todos estáis invi-tados a este momento de alegría.No preparéis sólo mochilas y pan-cartas, preparad especialmentevuestro corazón y vuestra mente.Meditad bien los deseos que pre-sentaréis a Jesús en el sacramentode la Reconciliación y de la Euca-ristía que celebraremos juntos.Cuando atraveséis la Puerta Santa,recordad que os comprometéis ahacer santa vuestra vida, a alimen-taros del Evangelio y la Eucaristía,que son la Palabra y el Pan de la vi-da, para poder construir un mun-do más justo y fraterno.

Que el Señor bendiga cadauno de vuestros pasos hacia laPuerta Santa. Rezo por vosotros alEspíritu Santo para que os guíe eilumine. Que la Virgen María,que es Madre de todos, sea paravosotros, para vuestras familias ypara cuantos os ayudan a crecer enla bondad y la gracia, una verdade-ra puerta de la Misericordia. �

1) Homilía en la Misa deConfirmación, 28 abril 2013.

2) Misericordiae vultus, 8.

(Vaticano, 6 Enero 2016, Mensaje para elJubileo de la Misericordia de los jóvenes).

Os estáis preparandopara ser cristianoscapaces de tomardecisiones y gestos

valientesA Iglesia está viviendo elAño Santo de la Miseri-cordia, un tiempo de gra-

cia, de paz, de conversión y de ale-gría que concierne a todos: gran-des y pequeños, cercanos y leja-nos. No hay fronteras ni distanciasque puedan impedir a la miseri-cordia del Padre llegar a nosotros yhacerse presente entre nosotros.Ahora, la Puerta Santa ya estáabierta en Roma y en todas las dió-cesis del mundo.

Este tiempo precioso tam-bién os atañe a vosotros, queridosjóvenes, y yo me dirijo a vosotrospara invitaros a participar en él, aser protagonistas, descubriendoque sois hijos de Dios. Quisierallamaros uno a uno, quisiera lla-maros por vuestro nombre, comohace Jesús todos los días, porquesabéis bien que vuestros nombresestán escritos en el cielo, están gra-bados en el corazón del Padre, quees el Corazón Misericordioso delque nace toda reconciliación y to-da dulzura.

El Jubileo es todo un año, enel que cada momento es llamadosanto, para que toda nuestra exis-tencia sea santa. Es una ocasiónpara descubrir que vivir comohermanos es una gran fiesta, lamás hermosa que podamos soñar,la celebración sin fin que Jesús nos

ha enseñado a cantar a través de suEspíritu. El Jubileo es la fiesta a laque Jesús invita a todos, sin distin-ciones ni excepciones. Por eso hequerido vivir también con vos-otros algunas jornadas de oracióny de fiesta. Por tanto, os espero elpróximo mes de abril.

“Crecer misericordiosos, co-mo el Padre” es el título de vuestroJubileo, pero es también la oraciónque hacemos por todos vosotros,acogiéndoos en el nombre de Jesús.Crecer misericordioso significaaprender a ser valiente en el amorconcreto y desinteresado, com-porta hacerse mayores tanto físicacomo interiormente. Os estáispreparando para ser cristianos ca-paces de tomar decisiones y gestosvalientes, capaces de construir to-dos los días, incluso en las peque-ñas cosas, un mundo de paz.

Caminar contra corrienteVuestra edad es una etapa de

cambios increíbles, en la que todoparece posible e imposible al mis-mo tiempo. Os reitero con insis-tencia: “Permaneced estables en elcamino de la fe con una firme es-peranza en el Señor. Aquí está elsecreto de nuestro camino. Él nosda el valor para caminar contra co-rriente. Lo estáis oyendo, jóvenes:caminar contra corriente. Esto ha-

Crecer misericordiososcomo el Padre

L“

FEBRERO 2016 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2016

TEMAS PARA PENSAR

ALFONSO MENOYO CAMINO

ESDE que se iniciara laCrisis en 2007 se vieneproduciendo un fenó-

meno económico que tiene con-secuencias sociales desastrosas,para una parte importante denuestra Sociedad. Cada día sonmás las personas que por su malasuerte o por el, a veces, perversofuncionamiento del Sistema, hancaído presas del hambre severa.Muchas, han decidido vagar des-esperadas o hacerse invisibles asus conciudadanos.

Coincidiendo con la celebra-ción del Foro “Davos”, de cuyasconclusiones estaba pendiente,cayó en mis manos una frase delPapa Francisco, que me hizo pen-sar: “Este sistema ya no aguanta,no lo aguantan los campesinos, nolo aguantan los trabajadores, no loaguantan las Comunidades, no lo

aguantan los Pueblos. Y tampocolo aguanta la Tierra, la hermanaMadre Tierra como decía SanFrancisco.”1

Tiempo atrás me había llega-do un informe2 preocupante, so-bre la evolución futura de la eco-nomía Mundial3. En él se mencio-naba el cambio de determinadasvariables económicas, que poníanen entredicho, no sólo la recupe-ración sino la mejora de la coyun-tura económica. A pesar de queno hay, aún, cifras del cierre de2015, los datos de la Deuda de Es-paña son todavía, muy elevados.Me pareció que existían razonespara tratar el tema.Nuestra Sociedad

Quede claro que me limito aexponer una opinión, por lo tanto,subjetiva y sujeta a réplica. A pesar

El Futuro del Trabajo

D de lo cual, manifiesto que es unaopinión honesta sobre el estadode nuestra Sociedad.

Me niego a pensar, con el Pa-pa, que se puede recurrir a unaeconomía que prevé la exclusiónde nuestros semejantes y creo,con Él, que: “La economía, comola misma palabra indica, deberíaser el arte de alcanzar una adecua-da administración de la cosa co-mún, que es el mundo entero.”

Estos procesos han venidoacompañados de gran volatilidad,precariedad y baja calidad delmercado de trabajo.

En paralelo, nos hemos vis-to deslumbrados con los avancesproducidos por lo que ha venidoen llamarse la 4ª Revolución In-dustrial. Los procesos de automa-tización modificarán la estructuradel mercado de trabajo pero na-

die parece demasiado preocupa-do por ello.

Bienvenida sea la 4ª Revolu-ción Industrial; gracias a ella esposible que desaparezcan muchasde las labores peligrosas que, hoyen día, someten a la Humanidad agraves riesgos. En paralelo, noobstante, alguien debiera preocu-parse de que esa Revolución In-dustrial se hiciera en beneficio dela humanidad. Que, gracias a ella,se dignificasen los puestos de tra-bajo y la educación de todas las

Nos hemos vistodeslumbrados con losavances producidospor lo que ha venidoen llamarse la 4ª

Revolución Industrial

“Es imperioso que los gobernantesy los poderes financieros levanten la miraday amplíen sus perspectivas, que procurenque haya trabajo digno, educación

y cuidado de la salud para todos los ciudadanos.”El Papa Francisco.

8 EL PAN DE LOS POBRES — FEBRERO 2016 FEBRERO 2016 —EL PAN DE LOS POBRES 9

personas. Nadie, no obstante, pa-rece pensar en ello.

Profundizando en este pro-ceso de materialización, conclui-mos que alguien parece estar ti-rando piedras a su propio tejado.Si queremos conservar vivo nues-tro Sistema, y es preciso que semantenga, pues, a pesar de susimperfecciones, no conocemosotro mejor, debemos aceptar queestamos en una economía de de-manda. Si la demanda no se sos-tiene, nuestras fábricas pararán,descenderán los consumos deMaterias Primas y la actividadeconómica volverá a caer. Si Eu-ropa no aumenta su consumo, susalmacenes incrementarán susstocks. Si no hay renta disponible,el consumo interior descenderá yel exterior no podrá, porque el fe-nómeno no es español, absorberese exceso de oferta. Es, por tanto,urgente adoptar medidas para re-lanzar la demanda4.

Hagámoslo por amor a nues-tros semejantes; pero si no lo ha-cemos por amor, hagámoslo poregoísmo. Mejoremos la fluidezdel Sistema. La Felicidad de losciudadanos debe convertirse en elobjetivo de los gobernantes. “Lavida es un tesoro precioso perosólo lo descubrimos si lo compar-timos con los demás.” 5

Tenemos suficientes argu-mentos para afirmar que nuestrosistema económico debe ser mejo-rado. Y no, no debemos ponernosa temblar, todo lo contrario, “espreciso tener memoria, valor y unasana y humana Utopía”6, paraadoptar medidas, que recuperen lahumanidad de nuestro SistemaEconómico lo que nos permitirárecobrar todas las personas huma-nas, que hemos ido dejando en elcamino, durante los pasados años.

Recordando al Papa: “Nohay verdad sin amor.” Desterre-mos la agresividad cotidiana queha invadido nuestras vidas, cam-biemos nuestra Sociedad median-te el amor y el entendimiento.Alejemos de nosotros todo tipo deacrimonia. Violencia es arrebatarla dignidad a quienes nos rodean.A nuestros hermanos. �

1) Papa Francisco. 9/7/2015- Discurso a losMovimientos Populares de Bolivia.

2) Roubini ha hecho mención a él, en Da-vos. En 2016, los precios de las Materias Pri-mas y las Bolsas no han dejado de caer.

3) Recientemente, minusvalorado en Da-vos por Chrisine Lagarde, Directora del Fon-do Monetario Internacional. A pesar de todo,el FMI ha disminuido las expectativas de Cre-cimiento para la Economía mundial en 2016 y2017.

4) Además de seguir trabajando en los pro-blemas relacionados con las Ofertas.

5) Papa Francisco.

6) Papa Francisco - 25/IX/2014.

TEMAS PARA PENSAR CULTURA CATÓLICA

L Papa Francisco nos di-ce: “Queridos hermanosy hermanas, he pensado

con frecuencia de qué forma laIglesia puede hacer más evidentesu misión de ser testigo de la mi-sericordia. Es un camino que seinicia con una conversión espiri-tual; y tenemos que recorrer estecamino. Por eso he decidido con-vocar un Jubileo extraordinarioque tenga en el centro la Miseri-cordia de Dios. Será un Año San-to de la Misericordia. Lo quere-mos vivir a la luz de la Palabra delSeñor: «Sed misericordiosos co-mo el Padre» (San Lucas 6, 36).”

Al ver la gran necesidad demisericordia para la curación delmundo, Francisco llamó para elAño de la Merced, un período es-pecial, también conocido comoun Año Santo o Año Jubilar, parala Iglesia Católica. Es un tiempopara que la Iglesia en todo elmundo se centre en el perdón y lasanación de una manera especial.Francisco nos ha pedido, comopersonas y como Iglesia, “ser tes-tigos de la Misericordia” con unareflexión sobre la práctica y las

BEGOÑA GONZÁLEZ ELEJABARRIETA

E

Año de la Misericordia,¿nos implicamos?

Obras de misericordiacorporales:1) Visitar a los enfermos2) Dar de comer al hambriento3) Dar de beber al sediento4) Dar posada al peregrino5) Vestir al desnudo6) Visitar a los presos7) Enterrar a los difuntos

Obras de misericordiaespirituales:1) Enseñar al que no sabe2) Dar buen consejo al que lonecesita

3) Corregir al que se equivoca4) Perdonar al que nos ofende5) Consolar al triste6) Sufrir con paciencialos defectos del prójimo

7) Rezar a Dios por los vivosy por los difuntos.

“Enseñar al que no sabe”. Vidriera de la Catedral de Glasgow.


obras espirituales y corporales dela misericordia. Este Año Santo seinició con la solemnidad de la In-maculada Concepción y concluiráel 20 de noviembre de 2016, do-mingo de Nuestro Señor Jesucris-to Rey del Universo y rostro vivode la Misericordia del Padre. Apartir del 8 de Diciembre 2015, elAño Santo de la Misericordia secentra en el estudio y la reflexiónsobre la Misericordia, de recibirMisericordia y de mostrar Miseri-cordia hacia los demás.

Como cualquier año jubilar,una persona puede recibir indul-gencia plenaria el Año de la Miseri-cordia. La indulgencia plenaria eli-mina todo lo que se llama “penatemporal” debido a los pecados queya le han sido perdonados. Todopecado, grande o pequeño, es de al-guna manera un rechazo de la me-jor versión de nosotros mismos, yun rechazo de Dios. “Pena tempo-

ral” es la purificación necesaria trasel perdón de los pecados.

Un Año Jubilar es un año pa-ra centrarse en el perdón y la sana-ción de una manera especial. Seanima a los católicos a unirse enoración, confesarse, y compartir elcatolicismo con los demás. El pro-pósito de un Año Jubilar es ayudara las personas a crecer espiritual-mente, fortalecer su fe, y promoverla unidad dentro de la Iglesia Cató-lica y la sociedad en general. El úl-timo Año Jubilar fue en el año2000, convocado por Juan Pablo II.

Desde EL PAN DE LOS POBRESanimamos a nuestros suscriptores avivirlo de una manera especial sien-do misioneros de la Misericordia.La apertura de la puerta Santa debeser un compromiso para todos loscristianos de manifestar con mayorentusiasmo y convicción nuestrafe. ¡Vivamos activamente el año dela Misericordia! �

CULTURA CATÓLICA

IERO Ferruci, en su libro“Nuestros maestros los ni-ños” dice lo siguiente: “Ha

hecho falta tiempo, pero al final mehe dado cuenta: la relación con mishijos pasa a través de la relación conmi mujer. No puedo tener conellos una buena relación si mi rela-ción con ella no es buena”.

La conclusión parece clara: siquieres ser un buen padre, sé ungran marido. Si quieres ser unabuena madre, sé una gran compa-ñera de tu marido. Esto que parecesimple, en la práctica no lo es. ¿Porqué? Ferruci da la respuesta congran humildad: “A veces he olvida-do esta realidad. Confiado, he idodescuidando los detalles dado quenuestra relación iba bien. Así, la hedejado abandonada a su propiasuerte y pronto he experimentadocómo aparecen los disgustos, las re-criminaciones, los silencios, etc.”

Al hilo de este preámbulo mepreguntaban en un programa de ra-dio sobre el peligro que tiene la ru-tina en la relación de pareja y proponíacomo terapia plantearse sorprender a laotra/al otro, como en la época denoviazgo para que la relación cobre unnuevo rumbo, porque la rutina termi-na asfixiando el amor.

Hay múltiples formas de sor-prender al otro. Por ejemplo:

–Dejar lo que una/uno estáhaciendo y mirarle/mirarla a losojos cuando nos habla. Esto estransmitir ilusión en la relación.

–Esforzarse por corregir cadauno su temperamento con el fin deevitar los malos modos. Y si hay mo-tivo saber pedir perdón y perdonar.

–Salir los dos a cenar juntos o atomar un refresco a una cafetería,con cierta frecuencia, para hablar de“nosotros”. Esto significa mucho. Esdecirle “¡qué bien estoy contigo!”

–Utilizar la delicadeza y laeducación y evitar caer en el pesi-mismo o el victimismo porque sondos virus que minan el amor.

–Recordar las fechas impor-tantes para celebrarlas juntos con lafamilia.

–Sorprenderse con pequeñosdetalles inesperados: un regalo, unacena especial, unas frases de cariño,unas flores, “prepara una comida oel café como sabes que le gusta...”

Y tener presente que el matri-monio no debe ser un “cajón desastre” donde cabe cualquier rela-ción afectiva. Hace falta estar pre-parada/do humanamente y no olvi-dar que el amor verdadero está enlo pequeño. No esperes momentosheroicos para demostrarlo, no lle-garán. Y si llegan, no estarás prepa-rada/do. �

Cuidar la relaciónen el matrimonio

EDUCAR CON GARANTÍAS

PMIKEL PANDO ([email protected])


A VOSOTROS LOS JÓVENES

ACE algún tiempo,pu-bliqué dos artículos, enesta misma revista, acer-

ca de la encíclica “Laudato Si”, delPapa Francisco. Consideré necesa-rio incidir en un tema que nosconcierne a todos, seamos cons-cientes o no de ello. Aprovechan-do la reciente Cumbre de París, enDiciembre de 2015, donde Jefesde Estado, de 195 países, se reu-nieron en la XXI Conferencia In-ternacional sobre Cambio Climá-tico, me gustaría, a modo de cierre,añadir algo más a lo escrito ante-riormente.

¿Qué nos produce más dolor,un niño mal cuidado o uno al queni siquiera se le cuida? Casi contoda probabilidad lo segundo.Pues bien, ése no es el caso delmundo. Los seres que pueblan laTierra sí tienen un dueño, alguienque vela por ellos. Por eso nos de-bería doler, y mucho, cada vez queun ser vivo sufre o se extingue.Maltratar a los animales es unaaberración, quizá no tan grave co-mo hacerlo con un ser humano,pero sí dañina y reprobable. Elmundo que nos rodea, así comolas criaturas que lo pueblan, es unaherencia común que hemos reci-bido todos. Es una responsabilidadcompartida de la que no podemos

escapar ninguno, y no puedo evi-tar pensar que darle la espalda a esarealidad no le quita valor ni ver-dad.

Opino que cuando asimila-mos esto, no cuesta justificar porqué cuidar a la naturaleza es cui-dar, entre otras cosas, al hombremismo. ¿Defiendo entonces laequiparación entre el ser humanoy un perro? No. Efectivamente,“cada criatura tiene una función yninguna es superflua” (Laudato Si,n. 84), si bien el ser humano estáen lo más alto de la escala. Esto, in-sisto, no implica despreciar al res-to de animales y seres vivos, sinoponerlos en su lugar.

Dios está presenteen la naturaleza

No es exagerado afirmar queDios se muestra en cada cosa queexiste. Está presente en la natura-leza misma. El propio Catecismode la Iglesia Católica reconoce (n.2418) que “todo ensañamientocon cualquier criatura atenta con-tra la dignidad humana”. Así declaro. Es necesario que mostremosun sano respeto hacia los vegetalesy los animales, lo cual no implicano manipularlos, pero sí interveniren ellos, para ayudar al desarrollomismo de la naturaleza, en la línea

HGUILLERMO CALLEJO GOENA

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de la creación llevada a cabo porDios (Laudato Si, nn. 112 y 132).

En definitiva, “todo está co-nectado”, como se repite insisten-temente en la encíclica menciona-da. Las especies, que poblamos eluniverso, estamos interconectadasy compartimos un único medio.

Lo ambiental y lo social está rela-cionado, al igual que la naturalezay la sociedad. Y, por mucho que eltérmino esté muy manido, la eco-logía, aplicada al ámbito biológico,económico, social y cultural, ayudaa preservar este mundo que nos hasido dado. �

Cada criaturatiene una funcióny ninguna es

superflua, si bienel ser humanoestá en lo másalto de la escala

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Naturaleza y medio ambiente

“Andalucía. El encierro”, 1914. Joaquín Sorolla. H

ispanic Society de Nueva York.

A vida de Fernando Mar-tim de Bulhöes, luego An-tonio, al entrar en los Frai-

les Menores, estuvo siempre mar-cada por un espíritu de entrega alservicio de Dios y de la Iglesia, su-perando con la ayuda de la VirgenMaría, las tentaciones y las dificul-tades con que se encontraba en suvida.

Como sabemos, su salida, en1220, de la Orden de los CanónigosRegulares de San Agustín, en cuyoMonasterio de la Santa Cruz deCoimbra (Portugal), vivía, estuvomarcada por el martirio, que sufrie-ron en Marruecos cinco frailes me-nores, que tenían su residencia enel Eremitorio de San Antonio de losOlivares, a las afueras de Coimbra,donde se habían instalado en 1217,protegidos por la princesa doñaSancha, hermana del Rey don Al-fonso II y su esposa la Reina doñaUrraca. Fernando les había conoci-do personalmente cuando los frailesse acercaban al Monasterio de laSanta Cruz, para buscar alimentos,para su sostenimiento.

Objetivo: MarruecosDesde que llegaron los cuer-

pos de los cinco frailes martirizadosa Coimbra, donde fueron recibidoscon gran devoción y admiración,Fernando no tuvo otro pensamien-to que ir a predicar y convertir a los

moros y, en consecuencia, morirmártir por Cristo. Fue la condiciónque puso a los frailes menorescuando se acercó a ellos, para ingre-sar en la nueva orden.

Por fin en Diciembre de 1220sale para Marruecos, acompañadopor otro fraile. Pese a su entusiasmopor alcanzar el martirio, no lo va aencontrar, ya que aunque fuerondetenidos, por dedicarse a la predi-cación del evangelio, los dos frailesson liberados, pero una enferme-dad, la malaria, le va a obligar acambiar sus propósitos, ya que tieneque tomar la decisión de volver aembarcarse de regreso a Lisboa. An-

FEBRERO 2016 —EL PAN DE LOS POBRES 15

te esta situación, vemos denuevo cómo Antonio acepta lavoluntad de Dios y de su pro-pia vocación.

A las dificultades de en-contrar un barco, se le iba aañadir otra sorpresa, que denuevo iba a modificar sus pla-nes. El destino del barco eran lascostas españolas, para seguir des-pués, por tierra, viaje a Lisboa, perouna violentísima tempestad, desata-da al comenzar el viaje y el barco eszarandeado, con gran temor para sucapitán, que acudió a Antonio, paraque intercediera ante Dios y evitarael naufragio.

Arribada a ItaliaEl barco capeó, como pudo, el

temporal, pero éste desvió su rum-bo y acabó depositándolo en lascostas de Sicilia, cerca de la ciudadde Mesina, donde fue acogido en

un eremitorio de losFrailes Menores situa-do en aquellos luga-res, donde encuentrarefugio y se repone desu enfermedad y delas inclemencias deltempestuoso viaje.

La necesidad dereponerse y su humil-dad hacen que en estelugar, su presencia pa-se desapercibida parala comunidad. En elconvento franciscanode Mesina estaría unmes, hasta su marchaa Asís, con los demásfrailes, para asistir al

llamado Capítulo de las esteras, quehabía sido convocado; era Pente-costés de 1221.

Antonio participó, junto conunos 3000 frailes, en este Capítulogeneral de Asís, el más multitudina-rio de los llamados Capítulos de lasesteras, nombre que recibió en ra-zón de que muchos de los frailesallí reunidos tuvieron que dormiren esteras. Allí vio y escuchó enpersona a San Francisco, al que noconocía; San Francisco tampoco tu-vo ocasión de fijarse en el fraile por-tugués. Una vez concluida la reu-nión, Antonio solicitó a Fray Gra-ziano, provincial de Romaña, que lotomara consigo para que le impar-tiese los primeros rudimentos de lafe espiritual.

Fray Graziano lo envió a unapequeña ermita en las montañas delpueblo de Montepaolo, para quesirviera como sacerdote. En estosmomentos, Antonio era un frailemás, cuyas cualidades y conoci-mientos no habían sido aún descu-biertos por sus superiores. �

Comité de Redacción

Vida de San Antonio

L

Una vida al servicio de Diosy de la Iglesia

“San Antonio en el cenobio de Montepaolo”. Fresco de Antonio M

aría Nardi, 1936. Iglesia de San Antonio en Bolonia, Italia.



AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

La palabra Justicia tiene unsignificado variable a lo largo dela historia. Con mucha frecuen-cia, incluso en medios religiosos,se antepone a la Caridad en vezde considerarla consecuencia deella. Esto puede originar la per-plejidad de muchos, pues la jus-ticia actualmente se entiende co-mo un concepto legal, sometidoa las leyes y al criterio de los jue-ces, mientras que la Caridad esuna virtud teologal, que expresael amor a Dios y al prójimo se-gún la Palabra de Cristo.

Cuando Cristo pide a SanJuan Bautista que le bautice “pa-ra que se cumpla toda justicia” esevidente que no habla de justiciaterrena, opinable, dependientede leyes y criterios humanos, si-no del justo cumplimiento delPlan de Dios.

Volviendo al concepto hu-mano y actual de la palabra Justi-cia, según la Real Academia de laLengua Española, en su primeraacepción significa “Una de lascuatro virtudes cardinales, queinclina a dar a cada uno lo que lecorresponde o pertenece” y elconcepto “pertenece” está clara-mente ligado al derecho de pro-piedad y de ahí se deriva la coli-

sión entre diversas interpretacio-nes de ese derecho, desde el co-munismo, que lo niega hasta elcapitalismo radical, que no reco-noce sus límites.

La doctrina social de la Igle-sia defiende la igualdad de dere-chos de todos los hombres. Pare-ce obvio que como hijos de Dios,participamos de esa igualdad co-mo expresión de Su Justicia, esdecir del Plan de Dios. Sin em-bargo, hay quien confunde la au-téntica igualdad de derechos conla falsa e imposible igualdad debienes, ignorando el derecho atrabajar para adquirirlos así comoel derecho a transmitirlos libre-mente, sin más límite que losimpuestos legal y legítimamenteestablecidos.

Resumiendo, podríamos de-cir que la Justicia es una virtudcardinal, en ocasiones discutibleo interpretable, mientras que laCaridad es el Amor a Dios y alPrójimo y ésto no sólo no es opi-nable para un cristiano, sino quees parte esencial de nuestra Doc-trina y seña de identidad de loscristianos, que se manifiesta alcolaborar en la Evangelización yen la ayuda material a los necesi-tados. �

JusticiaEl 9 de Enero, fue un día

triste para Porreres (Mallorca),que despidió a la comunidad delas Hijas de la Caridad, después de155 años de presencia en el pue-blo. Se celebró una solemne Misaen la Parroquia y fue un día deagradecimiento por todo el bienque las Hijas de la Caridad hanhecho en el pueblo durante esosaños. Hace ya 55 años abandonóel pueblo la comunidad de las re-ligiosas Franciscanas Hijas de laMisericordia.

Mons. Pere Torres, Canóni-

go de la Catedral de Mallorca, quedurante los años 70 fue rector dePorreres celebró la Misa. En el ac-to hubo una amplia representa-ción de las religiosas, con Sor Bár-bara Perelló, Delegada de Mallor-ca de la Congregación de las Fran-ciscanas Hijas de la Misericordia ySor Bárbara Pascual, SuperioraGeneral de las Hermanas de laCaridad. En la Misa estuvo pre-sente la Alcaldesa, Dª. FranciscaMora a la cabeza de la corporaciónmunicipal y representantes de va-rias entidades locales. �

Triste despedida, después de 155 años

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

Monseñor Ricardo Blázquezacudió el 10 de Enero, a Calerue-ga (Burgos), al primer CapítuloProvincial de la recientementeconstituida Provincia de Hispa-nia. El presidente de la Conferen-cia Episcopal Española celebró laSanta Misa, con asistencia de to-dos los capitulares, las monjas delmonasterio y fieles del pueblo,entre ellos el Alcalde.

El Cardenal y Arzobispo deValladolid señaló que, en situacio-nes de cambio como las actuales,

es bueno abrazar la tradición reci-bida, para que, afianzados en nues-tro pasado y analizando serena-mente el presente, podamos pro-yectar nuestro futuro. «Tenéis unahistoria secular, pero no envejeci-da», les dijo Mons. Blázquez, ani-mó a los dominicos a llevar a Dios

Mons. Blázquez acude alCapítulo Provincial de los dominicos

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


a la vida de las personas de nuestrotiempo, no con una predicaciónesclerotizada, sino con una predi-cación viva, que toque el corazón,que responda a las cuestiones y losinterrogantes reales de las perso-nas. Ha recordado, además, que«la oración es insustituible en elbuen predicador», refiriéndose aSanto Domingo, del que se diceque hablaba a Dios de los hombresy a los hombres de Dios.

El Provincial, Fr. Jesús Díaz,agradeció a Mons. Blázquez supresencia, su cercanía y sus pala-bras de ánimo. “Las dominicas ylos dominicos queremos a la Igle-sia. La queremos sabiendo que so-mos hombres y mujeres que qui-siéramos ser cada vez más files alevangelio. Que quisiéramos vivirel proceso de conversión que todocreyente está llamado a realizar ensu propia vida.” �

Año dedicado a Santa Bernardeta de LourdesCon ocasión del 150° aniver-

sario del nacimiento de Santa Ber-nardeta, la Diócesis de Ne-vers inauguró, el 7 de Ene-ro,un año dedicado a ella.

En 1866, Santa Bernar-deta salió de Lourdes, a los22 años, rumbo al conventode San Gilard, de la Comu-nidad de Hermanas de la Ca-ridad de Nevers y en Julio de

1866 comenzó su noviciado en di-cha congregación, donde perma-

neció hasta su muerte en 1879. Sucuerpo incorrupto está expuesto,en una urna de cristal, en esta ciu-dad desde 1925. Por ello, en estaconmemoración, la diócesis tam-bién va a recordar la llegada de es-ta santa a la ciudad.

La Misa de inauguración delaño dedicado a Santa Bernarditafue presidida por Mons. ThierryBrac de La Perrière, Obispo deNevers y también se abrió laPuerta Santa del Santuario. �

Las autoridades comunistashan impedido la celebración demisas de Navidad en al menos dosparroquias de la provincia de KonTum. La primera parroquia es lade Dak Lak donde 5.000 fieles

fueron privados de la Mi-sa. La segunda la de Xe-Dang donde 3.000 fielesse habían reunido para lacelebración. Las autoridades co-munistas locales han decidido es-

Vietnam: misas de Navidad prohibidas¿300.000 conversiones en Iránde musulmanes al cristianismo?

jos de mi obis-po, tuve que re-fugiarme apre-suradamente enParís, con dosmaletas llenasde traduccionesen persa –entre

ellas la Biblia– sin completar.Después de mi partida, la policíaislámica desembarcó en nuestrocentro de catequesis, se apodera-ron de todos los libros, computa-doras y documentos que habíanquedado allí, recuerda el PadrePierre Humblot. Todo fue des-truido incluyendo nuestra capilla,pero, a Dios gracias, los emplea-dos fueron capaces de dispersar ypermanecen ocultos o exiliados.Hoy continúa su trabajo desde unpequeño estudio en París, que es ala vez su oficina, su dormitorio ycocina. Acompaña a los iraníes yafganos musulmanes, que se con-vierten al cristianismo en Europacomo en su país de origen.

El Padre Humblot estima elnúmero de conversos en 300.000,de acuerdo con una horquilla bá-sica, y que el régimen islámico pa-rece muy consciente de la impor-tancia de esta ola de conversiones,por que lucha más y más contraeste movimiento. En Irán, estosconversos viven en la clandestini-dad, desafían la ley islámica, queprohíbe el cambio de religión, amenudo sufren la violencia de susfamilias y son mal recibidos en lasiglesias históricas, como las co-munidades orientales o latinas, yaque los convertidos representan,para ellos, un peligro real: ser acu-sados de proselitismo y ver des-truido el régimen de toleranciaprecaria en que viven. Las autori-dades afirman que respetan a lasminorías y la libertad de culto. Pe-ro esto no es, en modo alguno, lalibertad de conciencia y de reli-gión, puesto que cristianos de na-cimiento tienen prohibido dartestimonio de su fe. �

Este es el número indicadopor alguien, que sabe lo que estáhablando; es el Padre PierreHumblot, que pasó 45 años en

Irán... Un artículo de Aleteia(11.9.2015) nos dice más. Estosson algunos pasajes...

“Por los imperativos conse-



22 operadores pastorales católicosasesinados en 2015

La Agencia Fides publicó el 30de Diciembre el terrible balance delaño 2015, de los 22 operadores pas-torales católicos asesinados en elmundo. Este balance lo facilitaronlos operadores pastorales de otrasconfesiones cristianas, que tambiénhan perdido la vida de manera vio-lenta a lo largo de ese año.

De 2000 a 2015, son 396operadores pastorales asesinados,de los que 5 eran obispos. En2015, han muerto de manera vio-lenta: 13 sacerdotes, 4 religiosos y5 seglares; por continentes, enAmérica han sido asesinados 8 (7sacerdotes y 1 religiosa); en Áfri-ca, 5 (3 sacerdotes y 1 religiosa y 1

seglar); en Asia, 7 (1 sacerdote, 2religiosas y 4 seglares) y en Euro-pa 2 sacerdotes.

La lista anual facilitada porFides, sin duda incompleta, no serefiere solamente a los misione-ros, sino a todos los operadorespastorales muertos de forma vio-lenta. No utilizamos el término«martirio», para no avanzar el jui-cio que la Iglesia podrá dar a algu-nos de ellos, por falta de informa-ción en algunos casos. A las listasprovisionales de la Agencia Fides,hay que añadir la larga lista de losque jamás tendremos conoci-miento, que sufren y padecen ensus vidas por su fe en Jesucristo. �

“No nos obliguen a elegirentre nuestra fe y los pobres”

El 4 de Enero, la HermanaMaguire, Provincial de las Her-manitas de los Pobres, manifestó,al presentar su demanda, repre-sentadas por la Fundación “Becketpara la libertad religiosa”, contra laorden federal de apoyo a la con-tracepción: «Las Hermanas no de-ben ser forzadas a elegir entre cui-dar a los pobres u obedecer a suconciencia», que es lo que el Go-bierno les está exigiendo por me-dio de órdenes del HHS (Depar-tamento de Salud y Servicios So-ciales de los Estados Unidos).

“Como Hermanitas de losPobres, ofrecemos a los mayoresmás necesitados, de todas las razasy religiones, un hogar donde sonbienvenidos, pues representan aCristo”, ha dicho la Hermana”.

“Nosotras realizamos esteservicio de amor en razón denuestra fe. No tenemos posibili-dad de elegir entre el cuidado a los

mayores pobres y nuestra fe, y nodeberíamos tener que hacerlo”.

La orden del Departamentode Salud y Servicios Sociales(HHS) obliga a los empresarios yempleadores a contratar planes desalud para sus trabajadores, que cu-bran –gratis– los servicios de con-tracepción, esterilización y aquellosmedicamentos (sic) que puedanprovocar abortos tempranos.

La administración “quiereque los demandantes hagan, pre-cisamente, lo que sus sinceras cre-encias religiosas prohíben, y losestá amenazando con multas dra-conianas a menos que se sometan,según establece la demanda. Lanegativa del gobierno a reconocertodo esto no es sino un intentoprohibido contra posibles expec-tativas de personas con sincerascreencias religiosas, de que lo queles pide el gobierno les obligaría acometer un pecado”. �

to porque los sacerdotes que debí-an celebrar no habían recibido lasautorizaciones previas… Se tratade una nueva manifestación dedesprecio de las autoridades por lalibertad religiosa y el libre ejerci-

cio del culto previstos en la Cons-titución. Estas parroquias situadasen unas zonas apartadas de la Al-tas-Llanuras, tienen esencialmen-te como fieles a cristianos perte-necientes a minorías étnicas. �

Belén en la cota más alta de MadridEl pasado 29 de Diciembre

un equipo del Grupo de Seguridad(GRUSEG) de la Agrupación delCuartel General del Ejército delAire, al que se unió el General Jefede la misma, llevó a cabo la ascen-sión al Pico de Peñalara (2.428 me-tros), cota más alta de la Comuni-dad Autónoma de Madrid.

En la cima se instaló el tradi-cional Belén de Navidad. Esta as-censión marca el último ejercicio

del Programa de Instrucción yAdiestramiento 2015 del GRU-SEG. �



El Juzgado de InstrucciónNº 2 de Alcalá de Henares haemitido un auto por el que seacuerda «no admitir a trámite laquerella presentada» contra Mons.Reig Pla, por la asociación «Tertu-lia feminista Les Comadres», porsu escrito «Llamar a las cosas porsu nombre: Un verdadero retopara los católicos», en el que com-paraba el holocausto provocadopor los nazis con el presente holo-causto del aborto.

La querella fue dirigidaigualmente contra InfoVaticana,por reproducir el artículo delobispo.

La Diócesis de Alcalá de He-nares ha emitido un Comunicado,en el que, entre otras cosas, Mons.Juan Antonio Reig da gracias aDios por esta resolución que nosólo viene en defensa de la «liber-tad de expresión» y de la «libertadde cátedra», sino, sobre todo, endefensa de la «libertad religiosa»bien entendida a la luz de las Sa-gradas Escrituras, de la Tradicióny del Magisterio; libertades quealgunos “lobbys” y medios de co-municación parecen querer cerce-nar a toda costa. Conviene recor-dar que, siguiendo una estrategia

de acoso y des-gaste bien pla-nificada, sonvarios los obis-pos que son perseguidos, e inclu-so denunciados, por enseñar laDoctrina Católica sobre éste uotros temas considerados como“políticamente incorrectos”.

Asimismo, Mons. Reig haquerido dejar constancia, de nue-vo, de su amor y respeto a todoslos hombres y mujeres, incluidoslos que discrepan del Magisteriode la Iglesia Católica, y por ello lesbrinda su ayuda y la de la Iglesiaen orden a superar, a la luz de laDoctrina Católica, sus posibles di-ficultades.

Mons. Reig subraya nueva-mente en el Comunicado, “quesus afirmaciones sobre el aborto,u otras, las realiza siempre conrespeto y amor en Cristo a todaslas personas; es necesario distin-guir entre el amor al pecador y ladenuncia del pecado. Finalmente,este Obispado invita a todos loscatólicos a orar por la libertad re-ligiosa en España y por todosaquellos que - sin juzgar su inten-ción - persiguen a los Obispos porenseñar la Doctrina Católica. �

Rechazada la querella de abortistascontra Monseñor Reig

RÍA escena invernal bajo latenue luz de la mañana, en

un canal helado del río Mosa,ya en los Países Bajos.

La actividad se concentrasobre el ancho camino de hielo,punto de encuentro ahora, quese ha convertido en la mejor vía

de comunicaciones,y por el que to-dos transitancon comodi-dad. Unasmujeres car-gan su carro

con la leña que recogendel bosque. Al lado, dos hom-bres descansan sobre un pesadotrineo tirado por un caballo. Ensu dirección viene otro hombre,patinando tranquilo, con unapértiga sobre el hombro. Másatrás, han instalado un pequeñopuesto con mercancías que ven-den. Otros, al fondo, simple-mente dan un paseo al “sol”.

Si dejamos la vista perdidaalgún tiempo sobre la pintura,podremos casi sentir el aire secoy el frío penetrante en el


�

Pinceladas

F

Canal heladoen el río MosaCanal heladoen el río Mosa

Andreas Schelfhout 1867Rijksmuseum, Amsterdam

ANDREAS SCHELFHOUT nació en La Haya en 1787. Las escenas deinvierno en el campo holandés, con sus canales congelados con pa-tinadores, le convirtieron en uno de los más influyentes pintores ho-landeses del siglo XIX. Trabajaba en su estudio, basándose en los bo-cetos anotados al aire libre en el cuaderno que llamaba “Libro de laVerdad”. Al final de su carrera Schelfhout reunió cerca de ochentaesbozos de paisajes, pintados a la acuarela o coloreados ligeramentea lápiz. Su muerte, en 1870, marcó el final de la época romántica enHolanda y se le considera un precursor de la Escuela de La Haya.�

Pinceladascuerpo. Interrumpiendo las

perdidas voces de la gente, es-cucharemos el graznido de los

cuervos en busca de comida, yel crujir del hielo bajo al paso delas cuchillas.

�


Duras condiciones de vidaque se hacen presentes en la ca-dencia silenciosa del trabajo,suavizada por el apoyo naturalque se prestan unos a otros, co-mo en una gran familia. Ni lamás mínima sombra del frene-

sí y la adoración de la técnicaque invade nuestro atropelladomundo, alejándonos del prin-cipio supremo que nos recuer-da que nuestro paso por la Tie-rra tiene como finalidad ganarel Cielo. �

Felipe Barandiarán


Jesús miró a su Madre, e in-dicándole con los ojos a Juan, ledijo:

–Mujer, he ahí a tu hijo.–Vuelto en seguida al discípuloamado, añadió:

–He ahí a tu Madre. –Desdeaquel momento Juan considerócomo Madre a la Virgen María.

Desde el mediodía a las tres,se oscureció el sol, y por espaciode tres horas las tinieblas cubrie-ron la Tierra. Hacia la hora nona,como Jesús dijera: Tengo sed, unode los presentes puso una esponjaempapada en hiel y vinagre, en lapunta de una caña y se la acercó alos labios. Por último, gritó Jesúsen voz alta:

–Todo está consumado. Se-ñor, en tus manos encomiendo miespíritu. –E inclinó la cabeza ymurió.

Seamos agradecidos a nues-tro Divino Salvador. Él padeció yderramó toda su sangre por nos-otros. Amémosle de todo corazóny este mismo amor nos aliente aguardar sus santos mandamientosa costa de cualquier sacrificio.

Caridad de JesúsEntre las muchas virtudes de

las que Jesús dio brillantes prue-bas en su pasión, descuella el valorcon que sufrió tantos dolores sinpronunciar una sola queja, y aúnmás que esto, el amor que profe-saba a los pecadores. Judas le hacetraición y, no obstante, le recibe

como amigo. Malco le prende, yÉl le cura la oreja. Pedro le niega y,con una mirada cariñosa, le con-vierte. Le azotan cruelmente, ha-ciendo de su cuerpo una sola llaga,y calla. Los verdugos le clavan enla cruz, le insultan, blasfeman deÉl, y Él ruega a su Padre celestialque los perdone. Mientras agonizaen la cruz, un asesino le pide per-dón, y al instante le promete el Pa-raíso. Caridad ésta que no puedeser sino de un Dios, y que debeanimar al cristiano a padecer porÉl y a perdonar con generosidad alos que nos ofenden.

Milagros que siguierona la muerte de Jesús

Toda la naturaleza se conmo-vió a la muerte del Salvador. Ade-más de las tinieblas que cubrierontoda la tierra, el velo del tempo serasgó (el velo del templo era unacortina que separaba el altar mayordel resto de la nave). Tembló la tie-rra, las piedras se partieron, seabrieron los sepulcros, resucitandoalgunos muertos que hacía tiempoestaban sepultados y se aparecierona muchos. Los mismos soldados,sobrecogidos de espanto y penetra-dos de dolor, decían:

–Éste era verdaderamentejusto, era Hijo de Dios. En vistade tales y tantos prodigios, los quelos presenciaron se retiraban dán-dose golpes de pecho por el dolorde los pecados. �

Historia Sagrada. San Juan Bosco.

El Buen LadrónUno de los ladrones blasfe-

maba contra Jesús, pero el otro lereprochó diciendo:

–¿Tampoco temes tú a Dios?Nosotros recibimos la pena mere-cida por nuestros pecados, peroéste es inocente. –Y arrepentidode sus pecados decía a Jesús:

–Señor, acuérdate de mícuando estés en tu reino. –Su fe lehizo santo.

–En verdad, –contestó el Re-dentor–, hoy mismo estarás con-migo en el Paraíso.

En tanto esto sucedía, lossoldados se repartieron los vesti-dos de Jesús, pero no dividieronsu túnica, porque era inconsútil, yse la echaron a suerte.

Así se cumplió la profecía deDavid, cuando hablando del Re-dentor, dijo:

–Se repartieron mis vestidosy sortearon mi túnica.

Últimas palabras de JesúsEstaban a pie de la cruz Ma-

ría, madre de Jesús, María Magda-lena, María, hija de Cleofás, y elapóstol Juan.

“Crucifixión” Simón de Vos, Amberes 1603-1676. Colección particular

Milagros quese siguierona la muertede Jesús


En la Sagrada EscrituraComo ya señalamos en el ar-

tículo anterior, la verdad de la In-maculada Concepción de la VirgenMaría está contenida en la SagradaEscritura, concretamente en el ter-cer capítulo del Génesis (en el pa-saje conocido como “Protoevange-lio”), conforme a la interpretaciónque de él hicieron los Padres, losDoctores y la Liturgia; tras la caídade Adán y Eva, Dios se dirigió a laserpiente tentadora anunciándoleque pondría hostilidades entre ellay la mujer, y entre las estirpes deuna y de otra. Si María – que en lalucha contra la serpiente infernal semantuvo unida a su Hijo – hubie-ra estado manchada en algún mo-mento con el pecado original, nohabría podido reinar entre Ella y eldemonio esa sempiterna enemis-tad, sino que hubiera existido cier-ta servidumbre, todo lo cual lleva areconocer que estuvo preservadade tal mancha.

Por otra parte, en el NuevoTestamento posee un valor especialel pasaje de la Anunciación1, puesla salutación del arcángel San Ga-briel, que se dirige a María como“la llena de gracia” (kejaristomene engriego), revela que es perfecta-mente pura y que fue la sede de to-

das las divinas gracias, como lo haentendido la Tradición católica.En la Tradición

A la hora de descubrir la ma-nera en que la fe de la Iglesia hacreído en el privilegio de la Inma-culada Concepción de la SantísimaVirgen y la ha honrado por él, ad-quiere un valor especial el testimo-nio de la Liturgia, ya que, según re-cordaría el Papa Pío XII, fue cele-brado anualmente por las antiguasliturgias, especialmente en Orien-te, incluso entre las comunidadesque luego se apartaron de la comu-nión con la Iglesia Católica, lo cualprecisamente refleja la antigüedadde esta creencia.

Pero, además de la Liturgia,encontramos el testimonio de laTradición patrística, pues los San-tos Padres denominaron a María“lirio entre espinas, absolutamentevirgen, inmaculada, siempre ben-dita, libre de todo contagio del pe-cado, árbol inmarcesible, fuentesiempre pura, la única que es hijano de la muerte, sino de la vida;pura siempre y sin mancilla, santa yextraña a toda mancha de pecado”.

La Tradición oriental procla-mó siempre este privilegio, ya quelos Padres griegos contribuyeron

FUNDAMENTOS

notablemente a ilustrar, no sólo elmisterio de la Maternidad divina deMaría, sino también el de su Inma-culada Concepción.

Entre los teólogos de Occi-dente, hay que destacar principal-mente algunos franciscanos o defuerte inspiración franciscana: antetodo y siempre, el Beato Duns Es-coto. En España, cabe destacar algenial mallorquín Raimundo Lulio(Ramón Llull), a Juan de Segovia yal gran jesuita Suárez, quien consi-deró que era un privilegio definibledogmáticamente, así como el de laAsunción.En el Magisterio de la Iglesia

Antes de la definición deldogma por el Beato Pío IX, el pri-vilegio era objeto de un senti-miento constante en la Iglesia, se-gún señaló el mismo Papa. De unmodo singular y con un especialpeso, el desarrollo de la doctrinaestuvo confirmado por los Conci-lios y por las actas de los Romanos

Pontífices, como recordaría mástarde Pío XII.2

En cuanto a la definición, an-tes de que se llegase a ella, comocumbre de un deseo cada vez másamplio en el seno de la Iglesia, fuepreparada también en parte por lasdemandas de los reyes. Entre ellos,podemos resaltar dos casos: poruna parte, el de Portugal, donde elrey con los representantes del pue-blo reunidos en Cortes proclama-ron a la Santísima Virgen por Pa-trona y juraron defender el privile-gio de su Concepción Inmaculada,“para la gloria de Cristo nuestroDios y exaltación de nuestra santafe católica romana, conversión delos gentiles y retorno de los here-jes”. Y, por otra parte, España la ve-neró igualmente como Patronadesde el siglo XVIII y los reyes in-tercedieron ante los Papas para quese proclamara dogmáticamente elprivilegio; el Beato Pío IX recono-cería a España esta labor y se conce-dería a la Iglesia de nuestra Patria,como un regalo especial, el uso delazul celeste como color litúrgicopara la fiesta. �

1) Lc 1,26-38.

2) Carta Encíclica Fulgens Corona,8-IX-1953, n. 6.


FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE LA MARIOLOGÍA En el momento de la proclamación deldogma, mientras todas las campanasde Roma tocaron festivamente paracelebrar aquel día que sería, hasta elfinal de los siglos, recordado comouno de los más gloriosos de laHistoria, todos los presentes vieroncómo un rayo de luz bañaba el rostrode Pío IX.

La Inmaculada Concepción


PRÁCTICAS PIADOSAS

Muchas veces, cuando nosplanteamos ser más religiosos, vi-vir nuestra vida religiosa con unmayor acercamiento a Dios, senos presenta un panorama, que, aveces, nos abruma o asusta, pen-sando en que la oración conllevauna cierta complejidad, que nosaleja de ella.

En ocasiones nos pasa estomismo cuando empezamos a in-troducir en la oración a los niños;pensamos que son pequeños paraello, que hay que ir, lógicamente,poco a poco, pero no demasiadodespacio. Vemos niños de dos ytres años que rezan el “Avemaría”sin problema, pero no diría yo,que sin enterarse de lo que estánhaciendo y diciendo. Padres yabuelos podemos dar fe de ello.

Me atrevería a decir que haytres prácticas, quizás cuatro, queson muy simples, pero de unagran eficacia.Oración de la mañana

Las circunstancias y la edad,puede hacer que dediquemos uncierto tiempo a esta oración, perobastaría con que tuviéramos un

pensamiento de agradecimiento aDios, por habernos permitidollegar a un nuevo día, y luego re-záramos tres “Avemarías”. Mag-nífico comienzo.Hacer el nombredel padre al salir de casa

Esta sencilla práctica, nosayuda a ponernos en manos deDios al iniciar nuestra salida decasa, para enfrentarnos a las tare-as del día.Rezar al iniciar una comida

Santiguarnos y una breveoración, a veces en silencio, es unacto de agradecimiento a Dios, altiempo que podemos pedir portantas personas en el mundo queno podrán comer.Oración de la noche

Antes de acostarnos, repe-tir lo que hemos hecho por lamañana, esta vez dando gracias aDios, por habernos permitidovivir un nuevo día, y rezar tres“Avemarías”.

Conclusión: Prácticas sen-cillas, que nos mantienen en lapresencia de Dios. �

Prácticas sencillas,pero eficaces para todos

LUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

RELATOS

¿Dios puede ser engañado?

N los tiempos medievalesflorecían las catedrales y lospueblos caminaban a la luz

del Evangelio. Al sur de Francia viví-an los Clochers, una familia agracia-da con bastantes dotes artísticos. Sededicaban a la compleja tarea defundir campanas. Conocían los me-tales en sus aspectos más concretos ysabían la aleación, el grosor, el peso ylas dimensiones de los bordes o delbadajo de cada una, para que tuvierael tono deseado y tocase la nota quele correspondía. No sólo hacíancampanas para las iglesias con unúnico campanario, también eran es-pecialistas en carrillones.

Los Clochers alardeaban deser descendientes del patriarca que,siglos atrás, había servido a Carlo-magno, el ilustre emperador del Sa-cro Imperio, motivo por el cual lafama de su linaje se había extendidopor Europa.

Louis Clocher pertenecía a laduodécima generación y había he-redado no sólo el talento y la virtudde sus antepasados, sino también eltradicional taller. Tenía tres hijos, alos que había educado eximiamen-te. Pierre, el benjamín, que había

nacido ya en la vejez y era su prefe-rido; Jacques, el mediano, era muyrecto, pero un poco torpe con lo delas campanas… Ambos eran piado-sos como su padre y se dedicaban alas tareas agrícolas. François, el ma-yor, poseía todo el arte de sus abue-los y desde su infancia, demostran-do mucha aptitud para tal oficio,ayudaba a su padre. Sin embargo,no tenía las cualidades sobrenatura-les de éste, porque no le gustaba re-zar ni ir a Misa…

Su muerte se acercabaCon la salud debilitada y pre-

sintiendo que su muerte se acerca-ba, el viejo Clocher pidió un sacer-dote para que le administrara lossantos óleos. Fortalecido con talconsuelo espiritual llamó a sus hijosjunto a él para darles sus últimas re-

E

Todos esperaban el primer toque de la campana mayor.Cuál no fue el asombro general cuando, en el momento

preciso, no emitió ni siquiera un ruido.

HNA. CLOTILDE THALIANE NEUBURGER, EP

comendaciones.‒ Pierre y Jacques, queridos

hijos, sed en todo fieles a Dios yobservantes de sus Mandamientos.Por muy arduo que os lo parezca,¡nunca os apartéis del camino de lavirtud! ¡Ánimo! Os dejo en heren-cia nuestros rebaños y campos. Ad-ministrad honestamente vuestrospropios bienes y vigilad, estad aten-tos, porque tendréis que rendircuentas de todo al Juez eterno.

Después de darles la bendi-ción paterna, Louis miró fijamentea su primogénito y le dijo:

‒ François, hijo mío, a ti con-fío el más precioso legado que he-mos recibido de nuestros antepasa-dos: la religión católica. Te pido quede hoy en adelante seas más devotode la Virgen y asiduo de los sacra-mentos. Debes continuar nuestratradición, nacida de la fe de nues-tros ancestros, y por eso para ti se-rán el taller y los útiles que durantetantas generaciones vienen siendousados en la fabricación de las cam-panas y carrillones Clochers. Contodo, no te dejes arrastrar nuncapor la ambición. Sé recto e íntegroen tus empresas y no deshonresnuestro nombre. Sobre todo, noofendas a Dios.

Unos días más tarde Louisentregó santamente su alma a Dios.El carrillón de la catedral daba el to-que de difuntos y su funeral fuemuy concurrido, ya que todos qui-sieron homenajear a tan ejemplarartesano.

Los años pasaron. Jacques yPierre, además de cuidar de lo que

les había correspondido, se hicie-ron comerciantes de telas y lana, sindesviarse del cumplimiento de loprescrito por su padre. François,por su parte, se dedicó con éxito aloficio familiar. No obstante, en lohondo de su alma había entrado lacodicia… Despreció las adverten-cias de su padre y no era honesto ensus negocios, jamás rezaba y sólovisitaba las iglesias para hacer pro-paganda de su trabajo, llevando unavida alejada de la gracia de Dios.

La campana estaba agrietadaCierto día, un sacristán estaba

limpiando la torre de la catedral y sedio cuenta de que la campana mayor–el bourdon– estaba agrietada. Celo-samente se lo comunicó al obispo yla noticia se difundió por la ciudad.

François, muy astutamente, sepresentó enseguida al sacristánofreciéndose para fundir una nuevaCampana, pues ya había pensadoen un método poco honesto paraconseguir mucho lucro con ese tra-bajo… El sacristán no percibió sumala intención y lo condujo hastael prelado. Entonces el avariciosoFrançois le aseguró:

‒ Su Excelencia, yo fabricaréla nueva Campana. Sólo necesitounas cuantas toneladas de bronce…y también de plata… Le prometoque haré un bourdon muy superioral que ahora está en la catedral.

El obispo no era persona deescatimar esfuerzos a la hora deabrillantar la liturgia y dar mayoresplendor a la casa de Dios. Sin lamínima desconfianza ordenó que


RELATOS

le facilitaran a François la donaciónde metales que la diócesis había re-cibido de unos nobles de la región.

Cuando François obtuvo tanexcelente materia prima, consumósu funesto plan: lo escondió todoen su almacén y, en poco tiempo,fabricó una vulgar campana con lasaleaciones metálicas más ordinariasque tenía. Combinando arte y astu-cia, la pulió tan bien que parecía deprimera calidad.

Antes de que llegara a cum-plirse un mes del encargo, ya estabaallí François para entregarla. Elobispo se quedó sorprendido y con-tento con tamaña rapidez, y a conti-nuación fijó una fecha para la ben-dición de la campana:

Gran ocasión parabendecir la campana

‒Mi buen campanero, el pró-ximo 22 de Julio celebraremos San-ta María Magdalena, nuestra patro-na. Será una ocasión excelente paraque bendigamos la campana.

François se volvió a su casa so-ñando con el lucro que sacaría de lavoluminosa cantidad de plata y bron-ce que le había robado a la diócesis…

El día señalado, el pueblo sereunió para la fiesta y la inaugura-ción del bourdon. Allí se encontra-ba François aguardando honores yelogios. Tras la bendición, elevaronla campana hasta lo alto de la torreprincipal y todos esperaban su pri-mer toque. Cuál no fue el asombrogeneral cuando, en el momentopreciso, la campana no emitió ni si-quiera un ruido…

‒ ¿Qué ha pasado? – se pre-guntaban.

Sin entenderlo, los sacristanesse turnaban con el badajo para tratarde sacarle algún sonido, pero era envano.

La Campana tenía que tocar‒ ¿Cómo puede ser que una

campana no suene? –exclamabaatónito el obispo.

Las miradas de los presentes seclavaron en François que, asustado,se justificaba diciendo:

‒ Sin duda que es culpa de losque la han puesto.

Inseguro y presintiendo quealgo insólito estaba sucediendo, seinventó otras muchas mentiras,porque la campana era inferior a laencargada… aún así, ¡tendría quetocar!

‒No entendéis nada. Os voy ademostrar la belleza de mi campana.

La muchedumbre le dejó pa-so. François subió a la torre y cogióla cuerda. Tan pronto como se mo-vió el badajo la enorme campana sedesprendió y cayó exactamente so-bre él, quitándole la vida.

¿Coincidencia o castigo?Toda la ciudad que había asis-

tido a la escena desde la plaza de lacatedral se quedó impresionada ytemió a Dios en sus misteriosos yjustos juicios. Cuando se hizo in-ventario de los bienes del campane-ro encontraron en su almacén losmetales que había robado. Así que-dó comprobado que había mentidoe intentado engañar no sólo a loshombres, sino a Dios. �


Este libro re-coge las experien-

cias de muchos años, de un sacerdo-te diocesano, que ha dado muchasvueltas a un tema, que, siempre, hainquietado a todos: la felicidad.

Animado por las personas, quehan asistido a sus círculos de forma-ción, ha dado el paso de recoger susideas y orientaciones, en un libro,con él pretende ayudar a las personasa llevar sus conocimientos doctrina-les a la vida práctica.

Tuve la oportunidad de asistira la presentación del libro, en la pa-rroquia, en la que el autor presta,después de su jubilación, sus servi-cios pastorales y me pareció que lalectura pausada del mismo, puedeayudarnos en nuestro caminar porun mundo y una sociedad, la espa-ñola, en un período en que las difi-cultades para la práctica religiosa seacrecientan. El resultado económicode la venta del libro se destina a unaobra misionera. �

Buscar a Dios y hacer el bienEl sentido de la vida

Autor: JOSÉ LUIS DE LA FUENTE ÁLVAREZ / Ediciones Mensajero /Pág. 374 / P.V.P. 10 euros.

El propósito–y título– de estelibro se resume enesta frase extraída

de la oración por los cristianos deIrak compuesta por monseñor Sa-ko I, Patriarca Católico-caldeo deBabilonia: “Te pedimos que nos conce-das la gracia y la fuerza para perseveraren esta tormenta, y alcanzar la paz yseguridad antes de que sea demasiadotarde”.

En estas páginas, el lector en-contrará historias reales de perso-nas que un día tuvieron que elegirentre el abismo –la muerte, el mar-tirio, la huida apresurada– o rene-gar de su fe. Miles de ellos perma-necen a la espera en el Kurdistániraquí para volver a su tierra, habi-

tada por cristianos desde hace dosmil años y ocupada ahora por terro-ristas islámicos del ISIS. Que nosea “demasiado tarde” es una peti-ción a Dios… y a cada uno de nos-otros, para que aquellos que graciasa Dios, no conocemos estas tre-mendas y espeluznantes historias,tomemos conciencia de nuestrapropia responsabilidad.

La autora Dª. Raquel MartínCaballero (Madrid, 1971). Es pe-riodista y fue corresponsal parla-mentaria y responsable de la sec-ción de Interior de la agencia Servi-media. Ha sido jefa de Informativosde Popular TV y ha trabajado en laCOPE y 13tv. En la actualidad esresponsable de Comunicación deAyuda a la Iglesia Necesitada. �

Antes de que sea demasiado tardeAutor:RAQUELMARTÍNCABALLERO / Editorial: Palabra /Pág. 144 / P.V.P. 14.50 euros.

LIBROS

¡ATENCIÓN SUSCRIPTORES!

EL PAN DE LOS POBRES les ofrece, ahora, la oportunidad de conseguir los librosque aparecen en esta Sección, con un descuento del 5% y sin gastos de envío.

Autor: RAFAEL SÁNCHEZ SAUS / Editorial Stella Maris /Pág. 415 / P.V.P. 19 euros.

La conquistaárabe de España, en-

tre 711 y 719, es, quizás, el aconte-cimiento que ha marcado más po-derosamente nuestra historia, deforma directa, durante más deochocientos años, e indirecta hastael día de hoy. La consecuencia in-mediata más importante fue la apa-rición de Al-Andalus y el estableci-miento de un sistema social, que no

se planteó nunca la creación de unpaís con vocación integradora, enuna realidad étnica y religiosa plu-ral, sino el medio para perpetuar eldominio establecido por una pe-queña minoría de guerreros mu-sulmanes orientales y norteafrica-nos sobre una población de variosmillones de cristianos autóctonos.

Este interesante libro da aconocer la realidad de la vida de

Al-Andalus y la cruz–La invasión musulmana de Hispania–

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

los cristianos, población mayorita-ria en Al-Andalus, durante tres-cientos años y de una minoríamuy significativa, durante otroscien más. Es una realidad que, pordesgracia, tiene poco que ver conlas ensoñaciones y falsificaciones,interesadas, que, desde hace mu-chos años, nutren la imaginaciónde los occidentales sobre aqueltiempo, aquella sociedad y la civi-lización que generaron. Mitoconstruido a costa de la verdadhistórica y a la sombra de la crisisde los valores, que hicieron posi-ble el surgimiento de España, co-

mo proyecto alternativo a lo queAl-Andalus supuso.

La presencia del mundo mu-sulmán en Occidente, y, en concre-to, en España, es un tema de máxi-ma actualidad. Una de las tesis dellibro es un controvertido plantea-miento sobre el futuro de nuestrasociedad ante la avalancha migrato-ria. El autor, prestigioso medievalis-ta, analiza de forma exhaustiva có-mo fue la invasión musulmana enel siglo VII, la creación de Al-Ánda-lus y qué consecuencias sociales tu-vo, así como las relaciones entre ju-díos, musulmanes y cristianos. �


La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

Una ayuda eficaz a la pastoral parroquial

Ayudarnos a ayudar – SUSCRIPCIONES

Animemos a nuestros párro-cos a difundir la Revista de EL PANDE LOS POBRES, en sus parroquias,dejando ejemplares al alcance desus feligreses, a los que les sirve decomplemento formativo a la activi-dad pastoral de la Parroquia e infor-mativo de la actividad de la Iglesia

en el mundo.Basta que nos llamen a EL PAN

DE LOS POBRES (944 156 920) o nosenvíen un correo electrónico ([email protected]),indicándonos cuantos ejemplaresquieren recibir, y se los enviaremosmensualmente. �

Escriben los lectoresGracias por ayudarme

con estipendios de MisasMis sinceras gracias por su

apoyo de caridad espiritual y mater-nal de los estipendios de las misasque me mandan, para rezar por losfallecidos y bienhechores de laObra de EL PAN DE LOS POBRES.

Esto me sirve de ayuda para su-fragar los gastos de mi tarea sacerdo-tal, de las almas que tengo encomen-dadas. Y también me sirve comoapoyo y ánimo para orar por todosustedes, por los suscriptores vivos ydifuntos de la Obra de EL PAN DELOS POBRES, pues los llevo dentro demi corazón, desde este pobre rincónde Galicia del sur de Lugo.

Les animo y apoyo con mi co-razón, para que sigan realizando es-ta maravillosa labor de Apostoladoy caridad, para que Dios les sigaayudando a seguir realizando estaobra tan meritoria e importante,como es la revista EL PAN DE LOSPOBRES, que es de muy buena cali-dad. Rua de Valdeorras (Orense),Rvdo. D. Julio Abelaira.

Una gran alegríaSr. Director: Sentí una enor-

me alegría al ver anunciado en elnúmero de Diciembre el libro“Correspondencia Familiar” deCelia y Luís Martín, padres de San-ta Teresita.

Esta familia para mí fue y esentrañable, tengo la vida de las her-manas carnales de Santa Teresita,

historia de una familia y este de lacorrespondencia familiar (en fran-cés), y mi mayor deseo era verlotraducido al español, lo cual actual-mente es realidad.

Fue una familia admirable conla que cualquiera puede sentirseidentificado y sirve de ejemplo a lasfamilias cristianas actuales. Reco-miendo su lectura, a todos los de-votos de la Santita. Aprovechandola ocasión, les deseo una muy felizNavidad y un próspero año nuevo.Quiroga (Lugo), Amable Estevez.

Siempre encuentroalgo de provecho

Me gusta mucho la revista,aunque le confieso que raramentela leo entera. Siempre encuentro al-go de provecho, que me gusta, co-mo lo que escribe Mikel Pando en“Educar con garantías” o las pági-nas de color (Pinceladas), con esoscuadros tan originales y sus comen-tarios.

Veo la buena labor que hacentambién por los muchos testimo-nios dejados en las Gracias a SanAntonio. Y la ayuda que dan a lossacerdotes con las misas.

Les doy las gracias tambiénpor los mensajes tan bonitos queme mandan con regularidad por in-ternet. Yo enciendo de vez en cuan-do una vela por las necesidades quetenemos en mi familia. San Anto-nio sé que nos viene ayudando.Gracias a todos. Pozuelo de Alarcón(Madrid), María Fátima de Souza. �

Qué importante es que nues-tros amigos y lectores tengan cuida-do con el abono de la suscripción a larevista. La buena administración deuna institución como EL PAN DE LOSPOBRES depende muchísimo de quesus amigos y colaboradores estén aldía en el pago de sus suscripciones.

Lo mejor es domiciliar el pagoen el banco o caja, ya que es el sis-tema más cómodo y más barato.

Para ello basta con llamar aAdministración (944 156 920) o en-viar un correo electrónico con lacuenta [email protected]. Hazlo ¡YA! �

Mi padre se fue tranquilo,se fue sin miedo, se fue despacio,se fue a su cielo.

El 17 de noviembre se subió al trenpara hacer su último viaje,el billete solamente era de ida,se fue sin llevar equipaje,y al final del trayecto se le acabó la vida.

Tengo malos ratos, de llanto, de dolor,entonces quiero cambiar mis

(pensamientos,y acordarme de su buen humor,y de sus buenos momentos.

Acordarme de su risa, pícara, graciosa,sincera, sencilla y contagiosa.

Nunca caerás en el olvido,porque algo de ti en mí permanece vivo.

Nunca fuiste líder, siempre(te dejaste guiar,

que los ángeles alumbren tu camino,y allá donde estés DESCANSES

(EN PAZ.

Tu hija.Ana Isabel Hernández Martín.

Adelio... se fue


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Algorta-Guecho (Vizcaya) - Donativoen agradecimiento a San Antonio por fa-vores recibidos. Carmen G. Gorbea; Al-menara (Castellón) - Doy gracias aSan Antonio por los favores re-cibidos. Una devota; Ando-rra La Vella (Principado deAndorra) – Doy gracias aSan Antonio por todos losfavores que nos dispensatodos los días y para quenos siga protegiendo. Es-ther Montanya; Aranda deDuero (Burgos) - Gracias alsagrado Corazón, a MaríaSantísima, a San José y al bendi-to San Antonio, por ha-ber salido bien mi hija dela operación. Les pidoque nos sigan protegien-do y mando donativoprometido. B. V. S;Arroyo de la Luz (Cá-ceres) - Doy gracias aSan Antonio por el naci-miento de Jesús, por sucuración y por todos losfavores recibidos. Sres.Blanco Narciso; Asnie-res Sur Seine (Francia) -Gracias a San Antonio ya la Virgen del Caminopor habernos protegidotodo el año a toda mi fa-milia y a mí. Para que nos sigan ayudan-do todo el tiempo, mando una limosna.Claude Santos; Ávila - Doy gracias a SanAntonio por favores recibidos y pidién-

dole que siga favoreciendo a esta familia.Josefa María Martín; Avilés (Asturias) -Doy gracias a San Antonio y a los santos

de nuestra devoción por haber sali-do bien de las operaciones mimarido y por la recuperaciónmía de un accidente, y paraque siga atendiendo nues-tras peticiones. I.R.; Bara-caldo (Vizcaya) - Doygracias a San Antonio porsalir bien de una opera-ción. Doy mi limosna. Be-goña Manero; Barcelona -Doy gracias a San Antonio y a

la Virgen Santísima por los favo-res recibidos. Esperandoque me conceda un fa-vor muy especial paranosotros. M.M.F.M.;Barcelona - Doy gra-cias a San Antonio porlos favores recibidos yen especial por salir mimadre bien de una ope-ración. Envío la limosnaofrecida. María PilarGarica; Barcelona -Donativo en agradeci-miento a San Antoniopor favores recibidos.Pilar Bahima; Basauri(Vizcaya) - Doy graciasa San Antonio y le pido

que conceda a mi hija y a mi sobrino loque le tengo pedido con tanta devoción.M. D. S; Becerrea (Lugo) - Doy graciasa San Antonio y a la Virgen María por los

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

La Buena Acción

6º Caso

Padre Venancio Javela – AngolaInstalaciones para evangelizar a jóvenes

La evangelización de los jóvenes es un objetivo impor-tantísimo, en el que se ha implicado, con gran sacrificio y es-fuerzo, nuestro amigo el Padre Venancio Javela; es por ello queanimamos a nuestros suscriptores a participar en la realizaciónde este proyecto misionero.

Gracias a la generosidad de los suscriptores de EL PANDE LOS POBRES, hemos entregado al Padre Javela, unos do-nativos importantes y, el 22 de Enero, hemos entregado el im-porte para la 1ª Fase del acondicionamiento de los barracones.

El 5 de Enero, recibimos un correo electrónico del P. Ja-vela, en el que nos decía:

“Buenos días nos dé Dios. Espero que hayan entrado bien en el año nuevo, conrenovadas fuerzas, como siempre, para el trabajo en el campo de Dios, distribuyendolos dones de Dios a los pobres.

Nosotros aquí también hemos entrado bien en el 2016. Socialmente el 2016será un año difícil para la gente campesina, de la periferia y más porque el gobiernoha trazado, para este año, unas medidas económicas muy fuertes, argumentando quemundialmente estamos en crisis económica!!!! Ejemplo, aquí, los derivados del petró-leo han subido del precio: diesel 1 litro pasó para 135 kwanzas (casi 2 dólares) y ga-solina para 160...; como la mayoría del pueblo no tiene energía eléctrica, sólo depen-de de generadores privados, ya está haciendo confusión, porque tendrá que gastar mu-cho combustible para alimentar los motores: coches, casas, huertas...

También en la Misión pasaremos lo mismo!!! Pero bien, la vida sigue en fren-te para los que confían en Dios…

En Diciembre le envié algunas palabras, fotos y sospecho que no tengan llega-do. Bueno es todo por hoy. Un abrazo del nuevo año y que todos os vaya bien. PeVenancio Javela”.

– Total donativos recibidos al 31.12.2015 10.414 euros– Entrega – 18.5.2015 5.569 euros– 2ª Entrega – 18.5.2015 350 euros– 3ª Entrega - Presupuesto 1ª Fase – 22.1.2016 3.932 euros– Excedente para 2ª fase al 22.01.2016 613 euros

Gracias por vuestra generosidad(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la

Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada ciudad autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Presupuesto 1ª Fase: 3.932 euros



grave dolencia con sólo tres mesitos.Quedo muy agradecida porque se ha re-cuperado, envío donativo prometido. Lo-renza Expósito; Guadalajara - Donativopara San Antonio por favores recibidos ypara que a mis nietos no les falte trabajoy nos de salud. Emilia García; GuardaLa (Pontevedra) - En agradecimiento alos favores recibidos de San Antonio, en-vío donativo cumpliendo lo prometido.Carmen Vicente; Guarda La (Ponteve-dra) - En agradecimiento a San Antonio, alas almas benditas y a todos los Santos demi devoción, envío donativo para que nossigan ayudando y protegiendo. A.T.; Jaca(Huesca) - Donativo en agradecimiento aSan Antonio por favores recibidos. MaríaAscensión Betes; Laraño (Coruña La) -Por haberme concedido mejorar la convi-vencia con algunos familiares y pidiéndo-le que nos siga protegiendo a todos, agra-decido cumplo lo ofrecido. José ManuelVivero; León - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores recibi-dos. Magdalena García-Bueno; León -Gracias a San Antonio porque le pedí queayudara a mi hijo a salir bien de una ope-ración de columna y ya está perfectamen-te. Mando donativo prometido. OrestesLaiz; León - Donativo en agradecimientoa San Antonio por favores recibidos. De-lia Bardón; Madrid - Gracias a San An-tonio por estar siempre a mi lado, mandodonativo prometido. Esperanza López;Madrid - Teniendo mi hija un parto com-plicado la encomendé a San Antonio, aMaría auxiliadora, al Corazón de Jesús ycomo todo salió bien, envío donativo enagradecimiento. G. Pérez; Madrid - Do-nativo en agradecimiento a San Antoniopor favores recibidos. Carmen Vidán;Madrid - Donativo en agradecimiento aSan Antonio por favores recibidos. XX;

Madrid - Por favores recibidos doy mi li-mosna. M.S.H.; Madrid - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favo-res recibidos. P. R; Madridejos (Toledo)- Doy gracias a San Antonio por los favo-res recibidos y le pido que nos siga prote-giendo. Envío mi donativo ofrecido.Francisca Gómez; Madridejos (Toledo)- Doy gracias a San Antonio por los favo-res recibidos y por su protección. Agrade-cida envío donativo ofrecido. Clara Sevi-lla; Matadepera (Barcelona) - Gracias aDios, a María Santísima y a San Antonio,por salir bien la cirugía de mi madre y lavuelta de mis hijos y nietos también. Lepido que nos siga protegiendo y ayudan-do. M.J.L.; Miravalles (Vizcaya) - Doygracias a San Antonio por encontrar mihija trabajo. Doy mi limosna. María Car-men; Miño (Coruña La) - Doy gracias aSan Antonio por los favores recibidos,mando limosna prometida. María JoséVilariño; Molar El (Tarragona) - Donati-vo en agradecimiento a San Antonio porfavores recibidos. Dolores Estivill; Mon-dragón (Guipúzcoa) - Doy gracias a SanAntonio por los favores recibidos y le pi-do que mi nuera se ponga bien y mi nietoIván apruebe los exámenes. Envío donati-vo ofrecido. Restituta Solares; Montgat(Barcelona) - Por haber salido bien unaspruebas. Mando mi donativo. M.O.P.T.;Montornes de Segarra (Lérida) - Doygracias a San Antonio por tantos favoresque me ha concedido a lo largo de mi vi-da, el más importante por salir de un ac-cidente que tuve con el tractor en el quepodía haber muerto y gracias a su interce-sión sólo salí herido, el más reciente espor salir bien mi cuñada de una operacióny ser menos de lo que el médico esperaba,por todo, muy agradecido y esperandoque me siga ayudando, doy la limosna

favores recibidos y le sigo pidiendo queacompañe a toda mi familia. Irene Díaz;Benavente (Zamora) - Doy gracias a SanAntonio por los favores recibidos y le pi-do ayuda para que me conceda un présta-mo para arreglar el tejado de mi casa queestá en peligro. Espero que nos siga ayu-dando y enviaré limosna si me concede loque le pido. P.M.R.; Berlangas de Roa(Burgos) - Donativo para dar las gracias aSan Antonio por haber aprobado mi nietoel carnet de conducir a la primera y haberido tan bien en los estudios, y yo en unaspruebas. Esperando que las próximas mesalgan bien. Epi Cuevas; Segura (Gui-púzcoa) - Donativo en agradecimiento aSan Antonio por favores recibidos y pi-diendo salud y solución a unos proble-mas laborales. M. J. J O; Boimorto (Co-ruña La) - Doy gracias a San Antonio portodos los favores recibidos. Muy agrade-cida y pidiendo que nos siga protegiendocomo hasta ahora, envío la limosna ofre-cida. María Milagros Sanda; Burgos -Gracias a Jesús, a la Virgen del Carmen, aSan Antonio y a todos Santos de mi devo-ción, por el milagro que han hecho en lasubida de azúcar sufrida por mi hijo, y yaestá fuera de peligro. Espero que nos si-gan protegiendo a toda la familia. Inocen-cia Morquillas; Burgos - Doy gracias aSan Antonio por ayudarnos con la saludde mi madre y a la vez, pido para que mesalgan bien todas las pruebas médicas yno tenga que pasar por cirugía. Doy mi li-mosna P.S.; Calldetenes (Barcelona) -Doy infinitas gracias a San Antonio por-que todo lo que le pido me lo concede, lepido que me siga escuchando y protegien-do. Envío limosna. Trinidad Gallego;Caridad La (Asturias) - Mi sobrino re-cién nacido fue operado de urgencia de lacabeza, yo le pedí a San Antonio y a la

Virgen que saliera todo bien, esperando losiga protegiendo. Una devota; Castell-tercol (Barcelona) - Donativo a San An-tonio por haber salido bien una curación.José María Español; Castrodeza (Valla-dolid) - Agradecida a San Antonio por losfavores recibidos, le pido que nos sigaprotegiendo a mi marido y a mí de todoslos males. Doy la limosna ofrecida. As-censión Gallego; Cinctorres (Castellón)- Por favores recibidos. Mando mi limos-na. L.M; Ciudad Real - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favo-res recibidos. Dolores Gallego; ColladoVillalba (Madrid) - Donativo en agrade-cimiento a San Antonio por favores reci-bidos. Herminia Porrero; Ferrol El (Co-ruña La) - Doy gracias a San Antonio, alCorazón de Jesús y de María, por la cura-ción de la mano derecha de mi marido, pi-diéndoles que nos sigan protegiendo.Cumplo la promesa y envío donativoofrecido. Amelia Pérez; Fornillos de Il-che (Huesca) - Donativo en acción degracias a San Antonio, ya que siempre meescucha. Victoria Azlor; Fuentes de Be-jar (Salamanca) - Agradecida a San An-tonio por las gracias obtenidas, envío eldonativo ofrecido y pido que siga ayu-dándonos. M.R.V.C.; Fuentes de Béjar(Salamanca) - Por favores recibidos deSan Antonio, envío el donativo ofrecido ypido que me siga ayudando. E.R.A.;Fuentes de Béjar (Salamanca) - Graciasa San Antonio por los favores que meconcede siempre. Entrego la limosna pro-metida. Una devota; Fuentes de Béjar(Salamanca) - Muy agradecida por los fa-vores recibidos de San Antonio, envío eldonativo ofrecido y pido que me sigaayudando. Una devota; Getafe (Madrid)- Infinitas gracias a San Antonio por ha-ber salido bien mi nietito Asier de una

prometido. L. N. L.; Tabeiros (Ponte-vedra) - Doy gracias a San Antonio yle pido por mi hija, para que sane delos problemas que tiene de estómago,también le pido que me ayude a com-prar una vivienda, que me conserve eltrabajo y que vaya bien todo en la fa-milia. Cumplo lo prometido y envío li-mosna ofrecida. J.C.N.; Talavera dela Reina (Toledo) - Doy gracias a SanAntonio por aprobar mi nieta 3er cur-so de medicina. Mando mi limosna.Elena Robledo; Valladolid - Agrade-cida a San Antonio por los favores re-cibidos y pidiendo que nos cuide la sa-lud de toda la familia, envío el donati-vo ofrecido. Carmen Gallego; Valla-dolid - En agradecimiento al SagradoCorazón, a la Virgen María y a SanAntonio por los favores recibidos du-rante este año, envío la limosna ofreci-da y les pido que nos sigan ayudando.Jaime Parra; Villaza de Monterrey(Orense) - Donativo en agradecimien-to a San Antonio por favores recibidosy para que nos siga protegiendo. Jose-fa Martínez; Viveiro (Lugo) - Muyagradecida a San Antonio por todoslos favores recibidos y por la recupe-ración de unas operaciones de un ami-go. R. Fernández; Zaragoza - Doygracias a San Antonio por los favoresrecibidos, esperando que nos siga ayu-dando, mando limosna prometida.Concepción Arnuelos. �


ofrecida. Jaime Llobet; Orense - Doygracias al glorioso San Antonio, a la San-tísima Virgen María y a la Divina Miseri-cordia, por todos los favores recibidos alo largo del presente año. Amparo Amigo;Palma de Mallorca (Islas Baleares) -Envío donativo por la gracia obtenida deSan Antonio, a la Virgen del Carmen y alas Ánimas del purgatorio, ya que mi ma-rido ha aprobado un examen que teníacomplicado para aprobar. Muchas graciaspor escucharme. M.J.S.H.; PiedrasBlancas (Asturias) - Gracias a San Anto-nio y a todos los Santos de mi devociónpor salir bien de la operación mi vecinaRaquel, por salir Illán bien de su acciden-te, salir bien mi nuera del parto, por minieta Ana Belén, y por salir bien de misdolencias, gracias por todos estos favoresy mil cosas más, pido y ruego que nos si-gan protegiendo a todos. M. D. M Fer-nández; Pola de Laviana (Asturias) -Donativo a San Antonio y suscribo a Jor-ge en la revista para que le ayude a supe-rar su enfermedad, se cure y podamosverle crecer. Amelia Díez; Pola de La-viana (Asturias) - Donativo a San Anto-nio para que ayude a María Jesús a supe-rar una depresión y poder vivir tranquila.Amelia Díez; Quiroga (Lugo) - Por favo-res recibidos del Santo al que tantas ve-ces le pido ayuda, envío donativo ofreci-do y le pido que nos siga protegiendo atoda la familia. Alicia Martínez; Rairo(Orense) - Doy gracias a San Antonio porhaber perdido un pendiente y después en-contrarlo. Cumplo lo prometido y envíola limosna ofrecida. María Mercedes Va-rela; Reinosa (Cantabria) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favo-res recibidos. María Soledad Zabalia;Robladillo (Valladolid) - Doy gracias aSan Antonio por todos los favores recibi-

dos y le pido que nos siga protegiendo atoda la familia. Doy limosna prometida.Jaime Gallego; Salamanca - En agrade-cimiento a San Antonio por los favoresrecibidos y pidiendo para que nos sigaayudando en nuestras necesidades, envíodonativo ofrecido. Juan Antonio del Ar-co; Salas (Asturias) - Doy gracias a SanAntonio por haberme protegido y ayuda-do a salir victoriosa de una situación la-boral penosa y complicada. Tambiénquiero darle gracias por otro gran favorrecibido. Muy agradecida envío limosnaofrecida y le pido que nos siga protegien-do a toda la familia. Montserrat Fernán-dez; San Francisco (U.S.A) - Doy gra-cias a San Antonio, a la Santísima Virgeny al Sagrado Corazón por los favores re-cibidos y por ayudarme a encontrar cosasque pierdo. María D. Otero; Santa Cruzde Arrabaldo (Orense) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favo-res recibidos y por haberme renovado elcarnet de conducir. Espero que me sigaayudando. Aquilino Cabanas; Sepúlveda(Segovia) - Limosna a San Antonio porlas gracias obtenidas sobre todo, por unamuy especial que le pedí, gracias una vezmás, le pido que nos siga protegiendo.Una Devota; Soto y Amio (León) - Agra-decida a San Antonio por los favores re-cibidos y para que nos siga protegiendo,mando la limosna prometida. Mina; Ta-beiros (Pontevedra) - Doy gracias a SanAntonio y a todos los Santos de mi devo-ción por los favores concedidos. Envío lalimosna ofrecida y le pido que ayude a miesposo en unas pruebas que le tienen querealizar para que salgan bien. Le pidotambién para que a mi yerno le salga tra-bajo y para que se arregle la situación enVenezuela ya que tengo familia allí, espe-rando que nos siga ayudando, cumplo lo


Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel apar-te; NO APARECERÁN LAS GRA-CIAS QUE NO EXPRESEN CLA-RAMENTE LOS FAVORES RECI-BIDOS. Ser suscriptor da derechopreferente a su publicación.


� LA IMPORTANCIADE ORAR POR LOS DI-FUNTOS

A todos os agradecemos elapoyo a esta obra de Caridad espi-ritual (orar por los difuntos) y ma-terial (ayudar a nuestros sacerdo-tes).

Misa ordinaria: 10 euros.Novena: 99 eurosMisas Gregorianas (30

misas en 30 días seguidos): 12 eu-ros/Misa = 360 euros/tanda.

� OS INFORMAMOS• En el mes de Enero

2016, se han celebrado 404 Mi-sas Ordinarias, 1 Novena y 5tandas de Misas Gregorianas.Total Misas encargadas: 563 y sehan entregado 5.988 euros.

MISAS / AYUDA

A SACERDOTES

Abarzuza (Navarra): I.L.I. 50; Barahona(Soria): J.M.S.C. 10; Barco de Valdeorras(Orense): M.L.30; Bezanes (Asturias):J.V.C. 20; Bilbao (Vizcaya): M.T.E.E. 16;A.F.M. 10; I.A.H. 10; O.D.E.P.D.L.P.1450; Boal (Asturias): C.F.D. 20; A.R.V.10; M.F.D. 20; Bocairente (Valencia):M.V.M. 10; C.M. 10; M.C.B. 10; Burgos:C.S.C. 50; Cabañas de Yepes (Toledo):M.S.M. 8; Calella (Barcelona): M.E.N. 10;Carnota (Coruña La): M.E.R.F. 40; Cee(Coruña La): A.L.S. 10; Celanova (Oren-se): M.P.R. 23; Cuenca: L.T.G. 180; Derio(Vizcaya): E.C.C. 10; H.R.A. 10; Ecala(Navarra): R.A.S. 150; Gijón (Asturias):C.F.F. 10; Grandas de Salime (Asturias):N.A.L.M. 120; Hinojosa de Jarque (Te-ruel): G.G.H. 40; Hospitalet de Llobregat(Barcelona): E.E.O. 10; Huerta de Valde-


Agudo (Ciudad Real) - Carmen Agenjo Fer-nández; Aguilar de la Frontera (Córdoba) -Ramona Santiago Coca; Alayor (Islas Balea-res) - José María Timoner Pons; Albacete -Maribel del Pozo Crespo; Alcoy (Alicante) -Ángeles Catalá Catalá; Alfaro (Rioja La) - Ro-sario Calvo Francés; Algemesi (Valencia) - In-és Espert Vendrell; Algorta-Guecho (Vizcaya)- Catalina Cardona Martínez; Amposta (Tarra-gona) - María Cinta Barceló Beti; Arenal El(Ávila) - Felisa Pulido Troitiño; Azcoitia (Gui-púzcoa) - María Flores Delgado; Baracaldo(Vizcaya) - María Jesús Álamo Álamo; Barba-dillo (Salamanca) - Esteban Muriel Martín;Barcelona - María Lupiañez Granados; MariIzquierdo Mengod; Cesar Ares; María DoloresLorente Vda. de Ferrer; Teresa Díaz Melgar;Barjacoba (Zamora) - Ludivina Fernández Ra-mírez; Bilbao (Vizcaya) - Pedro María Sáez dela Fuente; - José Luís Antón Fernández; - LuzEchevarría Brunschwig; Bimenes (Asturias) -Julia Montes Vázquez; Bitem (Tarragona) -Cinta Pastor Bordera; Boal (Asturias) - MaríaTeresa Pérez Sierra; Campdevanol (Gerona) -Victoria Morell Lafaya; Campillo de Altobuey(Cuenca) - Amelia Saiz Coronado; Carlet (Va-lencia) - Alfonso de Fuenmayor; Castellón dela Plana - Ana Aparici Martínez; Chantada(Lugo) - Carlos Méndez Moure; Cilleruelo deSan Mames (Segovia) - Resurección MateGranda; Coya (Asturias) - José Miguel HuertaRoza; Cuenca - Aurora Guevara Oliveros; Es-trada La (Pontevedra) - María Formoso Mon-

NUESTROS AMIGOS

LOS DIFUNTOS

tero; Ferrerías (Islas Baleares) - Juanita JanerBarras; Fontanil de los Oteros (León) - Visita-ción Llamazares Crego; Gallegos de Hornija(Valladolid) - Luciano Herreras Hernández; Re-ligiosa Caridad Izquierdo Pérez; Paula Sarmen-tero; Gijón (Asturias) - Juana María de TomasLacarra; Grado (Asturias) - María Luisa Ordia-les Rodríguez; Beatriz Sánchez Suárez; Grano-llers (Barcelona) - María Carmen Latorre Iz-quierdo; Hoyuelos (Segovia) - Visitación RubioLópez; Igualada (Barcelona) - Julita MéndezGonzález; Lalín (Pontevedra) - Manuel RamosRodríguez; Laudio (Álava) - Ana María AbeciaÁlvarez; Lodosa (Navarra) - María Luz Martí-nez Roldán; Madrid - Luisa Sanz Gómez; Ja-viera Méndez Rodríguez; Felipa Portillo He-rraiz; Manuel Arroyo Arroyo; Isabel CascónRodilla; Catalina Uribe Cobo; María José Pala-cios Bueno; María Agüero Gómez; Magaz deArriba (León) - Manuel Bodelon Núñez; Man-lleu (Barcelona) - Edelmiro Moreno Rodríguez;Moraña (Pontevedra) - Josefina Piñeiro Fuen-tes; Móstoles (Madrid) - Gumersinda de laFuente; Nuevo Naharros (Salamanca) - Fran-cisca Miguelez Miguelez; Olot (Gerona) - Tere-sa Colás Ferres de Casadella; Ortigueira (Co-ruña La) - Eduardo Pérez Parapar; Pamplona(Navarra) - Francisco Javier Villanueva Pagola;Penelles (Lérida) - Josefa Folguera Boldu; Pe-ñacerrada (Álava) - Florentino Ramírez; Plade Santa María El (Tarragona) - Rafael FerreClave; Pola de Laviana (Asturias) - BalbinoDíez García; Olvido Morán Orviz; Ponte Cal-delas (Pontevedra) - María Carmen Rajo Váz-quez; Pontevedra - José Luís de Castro Loren-zo; Pravia (Asturias) - José Agudín Rubio;Quer (Guadalajara) - Mercedes Calvo Blanco;Ragol (Almería) - Mónica Romero Romero;Rapita La (Lérida) - Benito Camats; Riberasde Lea (Lugo) - Edelmira Pepín Gómez; RuaLa (Orense) - María Abella Abella; José Anto-nio Núñez Rodríguez; Sabadell (Barcelona) -Carolina Vila Font; Ana María Majo de Benito;Ana María Rusiñol Viver; Sabiñanigo (Huesca)- Antonia Galindo Tomás; Salvaterra de Miño(Pontevedra) - Flora Souto Piñeiro; San Clau-

dio (CoruñaLa) - JosefaTeijeiro Galle-go; San Loren-zo de El Escorial(Madrid) - PabloMuñoz Herranz; SanLorenzo (Ibiza) - VicenteGuasch Rosello; San Martin deValdeiglesias (Madrid) - María Antonia Her-nández Martín; San Román de los Caballeros(León) - Carmen Arias Díez; San Román de losCaballeros (León) - Piedad Gómez Cantelo;San Tirso de Abres (Asturias) - Rosario Martí-nez Requejo; Sant Celoni (Barcelona) - JuanPrat Ribalta; Sant Pedro de Torello (Barcelo-na) - Josefa Puigoriol Aumatell; Santiago deCompostela (Coruña La) - Carmen Varela Sán-chez; Santibáñez de Bejar (Salamanca) - Brí-gida González Sánchez; Segovia - FaustinaBermejo Bravo; Rafael Rincón Maroto; Soralu-ze (Guipúzcoa) - María Rosario Orueta Arizna-barret; Tabara (Zamora) - Lucia García delRío; Tapia de Casariego (Asturias) - RemediosFernández Méndez de Fernández; Tineo (Astu-rias) - Nieves Gutíerrez Fernández; Torrejónde Ardoz (Madrid) - Antonia Rodríguez de Ha-ro; Torrevieja (Alicante) - Julia Gracia Gracia;Valencia - Piedad Muro de Peralta; María Vic-toria Galindo Ferrandis; Angelina Santolaria Al-caide; Valladolid - Emiliano Casado; BenignoVelasco Rodríguez; Vigo (Pontevedra) - RitaPeña Blanco; Vilagarcía de Arousa (Ponteve-dra) - Berta Méndez Moure; Roberto RegalMéndez; Vanesa Regal Méndez; Villafale (Le-ón) - Juanita Pascual Doncel; Villaflor (Ávila) -Epifanio Gutiérrez; Villalonga (Valencia) - Pe-pita Mascarell Martí; Rosendo García; Villa-mor de Orbigo (León) - Eliseo Pérez Domín-guez; Villapodambre (León) - Esther Rodrí-guez González; Villayuste (León) - BernardoGonzález; Yunquera de Henares (Guadalaja-ra) - Juan González; Zamora - Josefa FaundezRomán; Manuela Pérez de Codesal; CeferinoCuadrado Matallana; Zaragoza - Francisco Lo-renzo Martínez. �

Por el eterno descanso de lasalmas de los difuntos de lagran familia de EL PAN DELOS POBRES se celebran másde quince misas diarias. ¡Ellasnecesitan nuestros sufragios ynosotros que nos hemospropuesto dejar “vacío” elPurgatorio, acudimospresurosos en su ayuda!

MISAS / AYUDA

A SACERDOTES

carábanos (Toledo): A.F.A. 70; Hues-ca: A.L.F. 10; Ibarranguelua (Vizca-ya): B.A.A. 10; Ikaztegieta (Guipúz-coa): M.Z. 50; Irún (Guipúzcoa):M.D.N. 80; Irura (Guipúzcoa): M.A.I.10; León: M.N.D.C.C. 10; G.M.P. 30;Lodosa (Navarra): H.R.S. 50;A.M.V.R. 30; Lumbier (Navarra):A.T.S. 10; Madrid: F.F.A. 10; E.L.G.20; J.M.S. 10; M.C.M.B. 50; P.R.V. 20;P.R.C. 20; M.G.F. 32; Majadahonda(Madrid): M.A.D.L.Y.P. 50; Manlleu(Barcelona): N.V.F. 70; Medina delCampo (Valladolid): M.C.S.G. 10; Me-sas Las (Cuenca): F.J.G. 10; Moraña(Pontevedra): P.F.P. 10; Ocaña (Tole-do): M.R.H.F.D.P. 35; M.D.P.C.P. 20;M.T.F.C. 10; Orense: A.A.D.C. 100;F.F.B. 10; Ortigosa de Pestaño (Sego-via): C.D.M.M. 10; Palmas Las (GranCanaria): A.R.G. 25; Pereruela (Zamo-ra): M.C.G.R. 18; Pinarnegrillo (Sego-via): E.H.G. 18; Puebla de Sanabria(Zamora): I.S.J.M. 10; Reinosa (Canta-bria): M.S.Z.M. 50; Rua La (Orense):E.F.P. 8; Sacecorbo (Guadalajara):F.M.U. 20; Salamanca: P.M.T.V. 10;M.P.R.H. 100; Salceda de Cáselas(Pontevedra): D.R.B.M. 40; Sallent(Barcelona): J.A.R.L. 60; Segurilla(Toledo): A.G.C. 10; Solares (Astu-rias): M.R.S.G. 10; Tarragona: J.P.P.10; Tora (Lérida): M.G.G. 150; Torre-jón de Ardoz (Madrid): J.J.A.P. 10;Trubia (Asturias): M.P.A.A. 70; Ur-dax (Navarra): J.O.U. 60; Valdespino(Zamora): A.R.R. 20; Vigo (Ponteve-dra): A.B.B. 40; Villabona (Guipúz-coa): J.J.A. 10; Villarmienzo (Palen-cia): R.M.H. 60.

NOVENAS: Segovia: F.B. 99.

MISAS GREGORIANASBarco El (Orense): M.A.P. 360;Carballedo (Lugo): A.P.V. 360;Torredembarra (Tarragona): M.J.A.B.360; Valencia: C.M.B.E. 360. �

1. L - Cecilio2. M - Presentación del Señor3. X - Blas. Virgen de la Candelaria4. J - Juana de Valois5. V - Águeda. 1er Viernes de mes6. S - Pablo Miki. 1er Sábado de mes7. D - Romualdo

8. L - Elisenda9. M - Apolonia10. X - MIÉRCOLES DE CENIZA11. J - Ntra. Sra. de Lourdes12. V - Julián, Eulalia13. S - Benigno14. D - Valentín

15. L - Faustino16. M - Camila, Juliana17. X - Siete Santos Fundadores18. J - Bernardette Soubirous19. V - Bto. Álvaro de Córdoba

20. S - Eleuterio21. D - Pedro Damián

22. L - Leonor23. M - Policarpo24. X - Modesto25. J - Cesáreo, Luis Versiglia26. V - Alejandro27. S - Gabriel de la Dolorosa28. D - Román

29. L - Dositeo

= AYUNO Y ABSTINENCIA= ABSTINENCIA

SAN RAÚL DECAMBRAY,MONGE

1 DE FEBRERO –Fue un monje enviadopor San Bernardo en elaño 1132 a fundar el fa-moso monasterio delValle de las Celdas, enCambray, al norte deFrancia, donde fue abaddurante 20 años, dedi-

cándose con sus monjes a la oración,a la lectura de los libros sagrados y aenseñar a los campesinos a cultivar latierra. Siempre recomendaba que re-pitiesen las oraciones de cada día, queeran: Miserere, (Señor ten piedad),perdón Señor que soy un pecador,Aleluya, Tedeum (Gracias a Dios.Bendito sea Dios).

SANTA ESCOLÁSTICA,RELIGIOSA (AÑO 543)

10 DE FEBRERO – Nació el año480, en Nursia (Italia). Fue hermanagemela de San Benito, quien fundó laprimera comunidad religiosa de occi-dente.

Se dedicó a la vida religiosa. Suhermano dirigió otro convento parahombres en el Monte Casino y Esco-lástica fundó un convento para muje-res a los pies de ese mismo monte.San Benito visitaba a Escolástica unavez cada año; cuando la visitaba, pasa-ban el tiempo hablando de temas es-pirituales.

En una de las visitas de Benito,tras haber pasado el día entero encharlas religiosas, el santo se despidióy se dispuso a volver al monasterio.

Era el primer Jueves de Cuaresma delaño 547, Escolástica le pidió a SanBenito que se queda-ra aquella nochecharlando con ellaacerca del cielo y deDios y el santo le res-pondió: ¿Cómo se teocurre hermana se-mejante petición?¿No sabes que nues-tros reglamentos nosprohíben pasar la no-che fuera del conven-to? Ella se quedóorando a Dios y trasdesatarse una tormenta tan espantosaSan Benito y los dos monjes que leacompañaban no pudieron volver alconvento, y la santa le dijo: "¿Ves her-mano? “Te rogué a ti y no quisiste ha-cerme caso. Le rogué a Dios, y Él síatendió mi petición”, pasaron toda lanoche rezando y hablando de Dios yde la Vida Eterna.

Benito volvió a su convento deMonte Casino y a los tres días, viouna blanquísima paloma que volabahacia el cielo. Por inspiración divina,supo que era el alma de su hermanaque viajaba hacia la eternidad. Unosde sus monjes, fueron a por el cadá-ver de su hermana, para enterrarlo enla tumba que se había preparado paraél mismo; pocos días después, muriótambién San Benito. �


ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

Índice - elpandelospobres.com · de la reconciliación y de la euca-ristía que celebraremos...

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