살아있는 무형문화유산 제주해녀

좌 혜 경 박 사 (제주발전연구원 제주학센터 ) Choa Hye Kyung PH. D (Jeju Studies Research Center)

Value of Preserving Haenyeo as Intangible Cultural Her-itage

제주해녀의 문명사적 가치

한국 제주도의 해녀는 해양채집을 통해 경제 활동을 해온 제주여성

※ 잠녀 , 잠수 , 해녀라 함

기계장치 없이 맨몸 , 무호흡 , 맨손으로 자연생태에 적응해서 잠수기술을 발휘

해녀 공동체가 기술에 관계없이 생산과 판매 분배를 공동으로 함

역사적 기원 , 집단경제 , 지역사회 재투자 , 도제정신과 상호부조 문화형성

독특한 민속지식을 지닌 전통기술보유자로서 살아있는 무형문화유산

제주해녀 역사

삼국사기 , 고구려본기 , 503

▶ 문자왕 13 년 : 가옥 ( 珂玉 ) 은 섭라 ( 涉羅 ) 의 소산인데 , 섭라는 백제 ( 百濟 ) 에

병합되있으니…

▶ 탐라포 ( 耽羅鮑 ) 제주도에서 생산되는 전복의 종류

▶ 제주도 해인 ( 海人 ) 이 잡은 전복

▶ 탐라와의 무역에서 전해진 것

일본 엔기시키 ( 延喜式 ), 주계식상 ( 主計式上 ) , 927

고려사

▶ 탐라 구당사 ( 句當使 ) 윤응균 ( 尹應均 ) 이 큰 진주 두 개를 바쳤는데 야명주 ( 夜明珠 ) 라 한

다 .

▶ 충렬왕 2 년 6 월 (1276) : 임유간이 탐라에서 구슬을 채취하다가 얻지 못하자 백성들이

가지고 있던 100 여 개의 구슬을 탈취하여 원나라가 가지고 갔다 .

작업기술과 민속지식

가 . 작업기술 : 뱃물질 , 갓물질

▶ 물때이용 : 조수간만의 차를 이용 작업

( 물속에 잠수하여 물의 흐름을 덜 받고 , 물위로 올라왔을 때 테왁 · 망사리가 조수에 흐르지 않도록 함 )

▶ 수심 20M 까지 2 분간 작업

나 . 민속지식

▶ 생산물 채취장소 인지

▶ 도구의 제작 및 이용지식

▶ 조수의 흐름과 천기의 변화에 적응

제주해녀의 생업

어촌계장

해녀회장

동회장

불턱동아리

동회장

불턱동아리

동회장

불턱동아리

동회장

불턱동아리

총무 부회장

어부회장

해녀공동체와 어장관리

가 . 해녀공동체 조직

나 . 바다밭의 어장관리

▶ 바다밭 이용은 제주도 내에 100 개 단위로 구성

▶ 공동으로 잠수해서 , 공동으로 작업

▶ 바다 어장 관리 철저 , 어장청소 , 자원관리

▶ 해산물 생태 , 산란기를 고려 , 금채기 설정

▶ 잠수 날짜와 시간을 제한하여 작업하며 매달 정기적으로

바다 청소

▶ 해양환경 조성으로 21 세기형 자연 보존형 인간 모델

▶ 지속 가능한 해양생태 환경 관리자로서 자연생태계에 기여

제주해녀문화

해녀문화 제주특별자치도 해녀문화 보존 및 전승에 관한 조례 제｢ 548 호 (2009.

11) ｣ ▶ 제주해녀들이 물질과 함께 생활에서 생겨난 유 · 무형의 문화유산

▶ 나잠기술 , 어로 민속지식 , 신앙 , 노래 , 작업도구와 옷 , 공동체의 습속 등을

포함

※ 유네스코무형유산협약 (ICH 협약 ) 의 정의

▶‘ 제주해녀문화’는 모범적 사례

▶ 무형적 표현과 지식 : 관습 , 표현 , 지식 , 기술 등

▶ 무형문화유산 관련 물건 : 도구 , 사물 등

▶ 무형문화유산의 실현장소 : 문화공간

물소중이 ( 소중기 )

가장 과학적이고 몸에 맞는 생리적인 옷 , 수압에 덜 영향 받으며 작업가능

1970 년대부터 고무옷으로 전환

고무옷은 깊이 , 장시간 작업 (오전 10 시 ~오후 4 시 ) 에 용이ㅓㅗ

족쇄눈 (족은눈 ) 물체

‘쇠로 만든 작은 물안경’ 솜에 넣어 누빈 긴 상의 . 겨울에 보온용으로 걸친다 .ㅓㅗ

가 . 제주해녀의 물옷과 물질도구 : 제주특별자치도 민속자료 제 10 호 (2008 년 지정 )

ㅓㅗ

종개호미

낫의 일종으로 미역과 같은 해조류를 채취할 때 사용

바닷물의 염분 때문에 녹이 슬어 자루가 빠지기 쉽기

때문에 자루 바깥쪽을 철사나 못으로 고정

테왁 · 망사리

테왁은 박으로 만든 부위

망사리는 그물로 만든 해산물을 넣기 위한 망아리

빗창

길이 30cm 내외의 길쭉한 쇠붙이로 해녀들이

물속 바위에 붙어있는 전복을 떼어냄 . 빗창은

머리끝에 둥글게 끈을 달아 손을 넣어 , 빗창을

잡았을 때 빠지지 않게 하고 , 전복을 채취할 때

지렛대 역할을 함 .

나 . 해녀노래

▶ 제주여성을 대표하는 해녀들이 노를 저으면서 부르는 노래 ( 일명 해녀노젓는소리 )

▶ 제주여성의 삶의 존재 방식과 정서가 잘 나타남

▶ 원시 어업노동요로서의 미학적 가치 ( 고난 -극복 )

▶ 노동기원적 음악적 특성 , 문학적 특성이 드러남

다 . 불턱의 공동체

▶ 몸을 데우고 옷을 갈아 입는 공간

▶ 해녀공동체의 상징

- 정보전달 , 의사소통 , 인간적인 질서와 상호간의 배려

- 인간적인 삶의 미덕

▶ 상 ·중 · 하 군의 계급에서 상 · 하의 배려

< 하도리 서동 불턱 > < 성산 신양리 ‘오등애’ 불턱 >

라 . 전통 사회의 미덕 : 게석

▶ 인정의 문화

- 초보자들에게 상군 해녀가 격려의 뜻으로 해산물을 잡아서 망사리에 넣어줌

- 상군 선배에 대한 존경 , 후배에 대한 배려

- 인간적인 미덕

마 . 무속의 문화

※ 해녀공동체를 확인시켜주는 대표적인 의례이며 축제

( 잠수굿 , 제주칠머리당 영등굿 )j

▶ 해녀들이 물질작업의 안전과 풍요를 기원 ( 무사안녕과 풍요 )

▶ <요왕맞이 > 는 바다를 관장하는 용왕 (龍王 ) 을 맞아들여 풍어와 무사고를 기원

▶ <씨드림> 해녀들의 채취물의 풍어를 기원하기 위해 씨를 바닷가에 뿌리는 의례

▶ 해녀들이 모든 비용을 부담하여 제물을 준비

▶ 해신당

< 종달리 – 생개남돈짓당 > <김녕리 잠수굿>

‘70 ‘80 ‘90 2000 2005 2010 2011 2012

잠수수 ( 명 ) 14.143 7,804 6,827 5,789 5,545 4,995 4,881 4,574

30 세미만(%)

31.3 9.8 4.3 0.1 0 0 0 0.1(6)

30~49 세(%)

54.9 60.7 44.2 22.1(1,282)

12.9 2.5(125)

2.7(132)

1.7(81)

50 세이상(%)

13.8 29.5 51.5 77.8(4,504)

87.1(4,827)

97.5(4,870)

97.3(4,749)

98.1(4,487)

해녀의 지속가능성

연도별 잠수 현황

▶ 연안 환경오염 , 대규모 양식산업 등 바다 환경의 변화로 인해 수확량 감소

▶ 고학력 여성 증가 , 고된 작업 환경 등 인문 사회적 환경 변화

▶ 현대사회에서 해녀가 줄어들고 있는 상황을 인식

▶ 전통적이면서 지속 가능한 여성의 삶과 문화가 소멸 위기에 직면

ICH 협약에 따른 등재와 과제

▶ 무형문화유산 보호 진흥을 위한 법적 제도적 조치 : 법령 , 특별법 , 조례 등

(11 조 )

▶ 유산목록 작성 및 갱신 (12 조 )

▶ 유산 보호 통합 정책의 수립과 이행 (13 조 )

▶ 보전 기관의 지정 (13 조 )

▶ 효과적인 보전을 위한 연구 (13 조 )

▶ 유산가치 인식과 교육훈련 프로그램 강화 (13 조 )

▶ 지역사회의 참여 (15 조 )

현대에 다시 보는 해녀문화

▶ 긴 역사 속에 각인된 제주의 무형문화유산

▶ 그간의 찬란한 기억을 대상으로 한 현지보존

▶ 미래지향의 존재 구현으로 가치추구

▶ 지속가능한 생태환경과 공존을 위한 노력 필요

Thank you