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Parte inferior de La madona de las sombras, del fresco realizado por Fra Angélico, en el convento de San Marco

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Fragmentos e imágenes escogidas de Aby Warburg.

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Page 1: Imágenes Warburg i

Parte inferior de La madona de las sombras,del fresco realizado por Fra Angélico, en el convento de San Marco

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Vista completa del fresco de Fra Angélico

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A veces me parece que, como psicohistoriador, he intentado diagnosticar la esquizofrenia de la cultura occidental a partir de sus imágenes en un reflejo autobiográfico. La Ninfa extática (maniaca), por un lado, y el dios fluvial en duelo (depresivo), por otro. Aby Warburg, nota del 3 de abril de 1929, citada por E. H. Gombrich en Aby Warburg. Una biografía intelectual, 1970.

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“Los movimientos de los cabellos, crines, ramas, hojas y vestimentas deleitan expresados en una pintura. Me gusta que los cabellos se muevan en los que llamé siete modos; así, se giran casi formando nudos, hienden el aire imitando las llamas, van ondeando unos sobre otros; unas veces hacia un lado y otras hacia otro.” Leon Battista Alberti, De pictura, 1435.

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¿Qué hace, en El nacimiento de Venus, la Hora (o la Gracia) con su ropa al viento y su gran capa movida? Un iconógrafo atento a la storia dirá que acoge a Venus en la orilla y le tiende una vestidura para cubrir su denudez. Warburg dirá, además, que danza a la derecha del cuadro. ¿Qué hacen Céfiro y Cloris (o Aura)? Warburg dirá que, además de ser el origen de una brisa que empuja a la concha de Venus hacia la orilla, danzan enlazados, aunque sea en el aire. ¿Qué hace la propia Venus? Danza inmóvil ante nosotros, es decir, hace de su simple pose una coreografía del cuerpo expuesto.

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¿Qué hacen los personajes de la Primavera? Todos danzan.

¿Qué hacen las sirvientes de Ghirlandaio en el ciclo de Santa Maria Novella, aparte de verter agua en un cántaro o traer una bandeja de frutas?

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Danzan también (…)

Georges Didi-Huberman, La imagen superviviente. Historia del arte y tiempo de los fantasmas según Aby Warburg, 2002. Trad. Juan Calatrava (Abada Editores, 2009)

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Y cómo gustaría ver a aquellas tres hermanas, llamadas Aglaya, Eufrósine y Talía, en el modo en que se pintaban , unidas por las manos, riendo, con telas  sueltas y transparentes, mostrando así la generosidad, que una de las hermanas da, otra recibe y la tercera devuelve, como los tres grados de la generosidad perfecta. Leon Battista Alberti, citado por Aby Warburg en “El nacimiento de Venus” y  “La Primavera” de Sandro Botticelli. Una investigación sobre las representaciones de la Antigüedad en el primer Renacimineto italiano, 1893.

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En este viaje podemos llevar como único equipaje la pausa siempre pasajera entre impulso y acción, y de nosotros depende cuánto demos en alargar con ayuda de Mnemosyne esta pausa respiratoria. Warburg, A., Conferencia sobre Rembrandt.