www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

..شعار الفاتيكان

لفضيلة الشيخ

حممد سعيد رسالن غفر ا له ولوالديه وجلميع املسلمني

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته

محمد سعيد رسالن :االسم مصر:الدولة

سيرة الشيخ ومعلومات عن حياته

نسبه وكنيته

ث من أهل الفصاحة والبيان محمد سعيد أحمد رسالن المكني بأبي عبد اهللا هو الشيخ الدكتور الفقيه المحد حفظه اهللا تعالى

مولده

وذلك في) مصر(وقد ولد حفظه اهللا تعالى في قرية سبك األحد بمركز أشمون بمحافظة المنوفية

م ١٩٥٥-١١-٢٣

دراسته ومؤهالته

امعة األزهروقد حصل حفظه اهللا على بكالوريوس طب وجراحة من ج وعلى ليسانس اآلداب قسم اللغة العربية شعبة الدراسات اإلسالمية

وعلى درجة الماجستير في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف األولى عن بحث في "ضوابط الرواية عند المحدثين"

في بحث عنوعلى درجة الدكتوراه في علم الحديث بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف األولى

"الرواة المبدعون من رجال الكتب الستة"

إجازة في أربعين حديث بسنده إلى النبي صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم وهذه األحاديث ) حفظه اهللا(ومعه "األربعين البلدانية"مسماة ب

الم، أبو العباس أحمد ابن تيمية، شيخ اإلس: و قد تأثر بطائفة من فحولة العلماء ومحققيهم، وقفا أثرهم، ومنهم

.وتلميذه البار، العالم الرباني وشيخ اإلسالم الثاني؛ ابن قيم الجوزية

جهوده الدعوية

يقوم بإلقاء خطبة الجمعة والدروس في المسجد الشرقي بسبك األحد ، ويلقي محاضرات بمختلف البالد

من مؤلفات الشيخ

فضل العلم وآداب طلبته يخ اإلسالم ابن تيمية رحمه اهللاحول حياة ش

ذم الجهل وبيان قبيح أثره "العبودية"قراءة وتعليق وتخريج لرسالة شيخ اإلسالم ابن تيمية "األمر بالمعروف والنهي عن المنكر"قراءة وتعليق وتخريج لرسالة شيخ اإلسالم ابن تيمية

عداوة الشيطان حسن الخلق

شأن الكلمة في اإلسالم يةفضل العرب آفات العلم

سلسلة رسائل العلم النافع

آداب طالب العلم الترهيب من الربا

ضوابط الكتابة عند المحدثين الوضع في الحديث وجهود العلماء في مواجهته

مراتب طلب العلم وطرق تحصيله

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

هفرغتسنو ،هعينتسنو ،هدمحهللا، ن دما، إن الحالنمئات أعيس ا، ومنفسنور أنرش وذ باهللا منعنو ، وحده ال شريك -من يهده اهللا فال مضل له، ومن يضلل فال هادي له ، وأشهد أن ال إله إال اهللا

له-هدبدا عمحأن م دهأشو ولهسرصلي اهللا عليه وسلم - و . ].١٠٢:آل عمران[} يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته وال تموتن إال وأنتم مسلمون { }ة واحدفس ون نلقكم مالذي خ كمبقوا رات اسا النها أياال يا رجمهث منبا وهجوا زهمن لقخ

].١:النساء[} كثريا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به واألرحام إن الله كان عليكم رقيبا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم . دا يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سدي{

].٧١-٧٠:األحزاب[} ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

دعا بأم:

فإن أصدق احلديث كتاب اهللا، وخري اهلدي هدي حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم وشر .ا وكل حمدثة بدعة وكل بدعة ضاللة وكل ضاللة يف الناراألمور حمدثا

دعا بأم:

فإن مهمة ورسالة املسيح عليه السالم هي ما أطلق عليه املسيح نفسه األعمال اليت أناطها اهللا به .لكي ينجزها وهذه املهمة والرسالة حمددة داخل نطاق معني ال تتجاوزه

: " إذ يقول يف هذا الصدد ٢٤/ ١٥كما جاء يف إجنيل مىت وهذا النطاق حدده املسيح نفسه، هذا نص كالم املسيح يف إجنيل مىت يف " فأجاب وقال مل أرسل إال إىل خراف بيت إسرائيل الضالة

املوضع املذكور، وهذا النص من كالم املسيح عليه السالم قاطع الداللة على أن املسيح من أنبياء :ط إىل من له صفتانبين إسرائيل، وأنه أرسل فق

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

.أن يكون من بيت إسرائيل: األوىل .أن يكون من اخلراف الضالة: والثانية

والبابا بندكت وإن كان خروفا من اخلراف الضالة، إال أنه أملاين آري، وليس من بيت إسرائيل،

ىل خراف فليس ساميا، واملسيح عليه السالم، مل يقل إمنا أرسلت إىل خراف أملانيا الضالة، وال إ .أوربا الضالة، وال إىل خراف أمريكا الضالة، وإمنا قال أرسلت إىل خراف بيت إسرائيل الضالة

فلماذا تنتسب خراف الغرب الضالة إىل املسيح ومل يرسل إليهم ؟

وعليه فبنص كالم املسيح كما هو واضح جدا يف إجنيل متى، يكون بندكت ليس ممن أرسل إليهم

ال هو بداخل فيمن أرسل إليهم املسيح فماذا يفعل هذا البندكت يف الفاتيكان، املسيح أصال، ووما جلوسه على كرسي الباباوية ؟ وملاذا يتكلم هذا الرجل باسم املسيح، واملسيح منه بريء كما

نص على ذلك اإلجنيل ؟

ل الضالة، مل أرسل إال إىل خراف بيت إسرائي-أي املسيح كما يف إجنيل مىت-وقال : فأجاب وهذا نفي واستثناء يفيد احلصر، فاملسيح عليه السالم مل يرسل إال إىل خراف بيت إسرائيل الضالة

فهو نيب من أنبياء بين إسرائيل، وليس معىن كون الرجل خروفا من اخلرفان الضالة أن يكون .داخال فيمن أرسل إليهم املسيح حىت يكون من بيت إسرائيل وليس كذلك

ا يتكلم هذا الرجل باسم رسول مل يرسل إليه ليشتم الرسول الذي أرسل إليه صلى اهللا عليه فلماذ

.وعلى آله وسلم

إن الرسول الذي أرسل إليك يا بندكت وإىل العامل كله هو الذي تتهجم عليه، وتظهر مواهب وأتباعك،بذاءاتك يف شتمه وتنقيصه، وقد قال صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم فيك ويف أمثالك

والذي نفسي بيده ال يسمع يب أحد من هذه األمة يهودي وال نصراين مث ميوت ومل يؤمن بالذي « ].رواه مسلم يف صحيحه. [»أرسلت به إال كان من أهل النار

.فأبشر يا هذا مبا يسوؤك وما يكربك )مل أرسل إال إىل خراف بيت إسرائيل الضالة ( وقال : فأجاب يسوع

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

سالة املسيح، وتلك هي مهمته، شأنه يف ذلك شأن كل األنبياء السابقني عليهم السالم، هذه هي ر

كل نيب منهم مرسل إىل قومه خاصة، وكان املسيح مرسال هلداية قوم بين إسرائيل، وتصحيح .وتصويب ما خربوه وحرفوه من شريعة موسى عليه السالم

ه رسالة عاملية، رسالته إىل العامل كله، إىل البشرية أما حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم، فرسالت

كلها، كما حدد إطارها العاملي إىل العامل كله وإىل البشرية كلها اهللا عز وجل، وذلك يف صريح ].١٠٧:األنبياء[} وما أرسلناك إلا رحمة للعالمني { النص القرآين يف مثل قوله سبحانه

مقتضيات الرسالة اليت كلفه اهللا أن يؤديها إىل البشر مجيعا، قام حممد صلى اهللا عليه ونزوال على

وعلى آله وسلم بتبليغ هذه الرسالة إىل كل إنسان، وإىل كل البشر، بصرف النظر عن اجلنس أو .الطبقة أو العقيدة

متييز، ومل يكن لقد رحب م مجيعا حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم يف دين اهللا دون أدىنلديه صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم أي ميل، أو أي فكرة عن تقسيم الناس على كالب

.٣٢ /٢٥ أو خراف وماعز كما يف إجنيل مىت ٧/٦وخنازير، كما هو الشأن يف إجنيل مىت

لقد كان حممد رسول اهللا صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم رمحة لكل البشر يف العامل كله، كما } وما أرسلناك إلا رحمة للعالمني { أشار إىل ذلك القرآن العظيم يف النص القرآين

وهو صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم مل حيد عن هذه الرسالة منذ بدء بعثته إىل ، ]١٠٧:األنبياء[عرض ما مضى من يوم وفاته ويف أواخر سنني عمره املبارك صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم يست

حياته ويف حياته من مصاعب وأخطار تكللت يف النهاية بالنجاح غري املسبوق يف أي مكان ويف وما أرسلناك إلا كافة للناس { أي زمان ويذكره اهللا رب العاملني ذه احلقيقة يف قوله جل وعال

].٢٨:سبأ[} لا يعلمون بشريا ونذيرا ولكن أكثر الناس

كيف تسىن له صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم أن يتجاوب مع هذا التحدي املتمثل يف هذا التكليف الكبري بأن تكون رسالته إىل الناس مجيعا وهو يف تلك املرحلة املتقدمة من عمره املبارك

صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم ؟

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

ة آنذاك أي وسائل اتصال إلكترونية، لتكون حتت تصرفه ألداء هذه مل تكن توجد يف حوزة البشرياملهمة الكربى اليت تشمل العامل كله، ومل تكن هنالك أية أجهزة تلكس أو أجهزة فاكس حبيث

كان يستطيع أن يستخدمها صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم، ماذا كان يستطيع أن يفعل ؟

كان أميا ال يقرأ وال يكتب فقد استدعى إليه أصحابا ألنه صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم يستطيعون الكتابة، أملى عليهم مخسة خطابات إىل هرقل إمرباطور الرومان يف القسطنطينية، وإىل املقوقس حاكم مصر، وإىل النجاشي ملك احلبشة، وإىل ملك اليمن، وإىل كسرى ملك الفرس،

جواده، وأرسل م إىل مخسة اجتاهات يدعو مث كلف مخسة من الصحابة فامتطى كل منهمالرسول صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم أمم العامل املعمور من حوله إىل دين اهللا الذي اختاره اهللا

.للعامل كله فهذا حممد صلى اهللا عليه وسلم وما أرسلناك إال كافة للناس صلى اهللا عليه وسلم

هناك واحدة " رسلت إال إىل خراف بيت إسرائيل الضالة ما أ" وأما املسيح عليه السالم فيقول من تلك الرسائل املباركة يف متحف توبكايب يف مدينة استانبول يف تركيا تلك الرسالة يعلوها

:الغبار احتفظ ا األتراك ونص الرسالة يبدأ على النحو التاىل من حممد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

...م تسلم إىل هرقل عظيم الروم أسلقل يا أهل الكتاب تعالوا { وبعد هذه الدعوة إىل اإلسالم ورد هذا التحذير املستمد من القرآن

بضا أرعا بنضعخذ بتال يئا ويبه ش ركشال نو إال الله دبعأال ن كمنيبا وننياء بوة سن إلى كلما ماب ].٦٤:آل عمران[} دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون

وبعد هذا النص القرآين احلكيم الذي تضمنته الرسالة من رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، إىل سول اهللا صلى اهللا عليه هرقل إمرباطور الرومان، تنتهي الرسالة باخلامت النبوي الذي نقشه حممد ر

.وعلى آله وسلم

اخلطاب املوجود يف تركيا يثري لدينا حنن املسلني أعظم فضول وحب استطالع، إن اآلية القرآنية اليت وردت يف مضمون اخلطاب النبوي الشريف موجودة يف كل بيت مسلم وهي تتلى وتعاد

دىن حركة يف سبيل توصيل الرسالة تالوا ألف مرة ومرة دون أن يتحرك من يقوم بتالوا أوتبليغها إىل من وجه اهللا إليهم هذه الرسالة، ولنعد النظر مرة أخرى إىل نص اآلية القرآنية الكرمية

ولكننا منذ -وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى-الشريفة املطهرة إا موجهة إىل أهل الكتاب

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

التوجيه اإلهلي الكرمي من جراء تقصرينا، وفتور أكثر من ألف عام قد جتاهلنا وأمهلنا شأن هذا مهمنا، وضعف إراداتنا، إننا جنلس فوق كنوز هذه الرسالة اإلسالمية مثل ثعبان الكوبرا جيلس

ملتفا ملتويا فوق كرت من الثروة اهلائلة الثروة موجودة وحاضرة ولكن الكوبرا تحول دون فوقها حتول دون انتفاع املستحقني من االنتفاع استفادة الناس منها مادامت الكوبرا موجودة

بتلك الثروة وهذا اإلمهال التام لشأن هذه الرسالة اإلهلية سيستمر لكي ينتج أعظم األضرار واألخطار واآلالم مما ال حصر له بالنسبة إىل األمة اإلسالمية يف هذا اجليل وأقرب مثل ما حيدث

يف األجيال القادمة ما مل تؤدي األمة اإلسالمية الرسالة من بذاءة وتطاول بابا الفاتيكان وكذلك اليت أوكل اهللا إليها أن تؤديها إىل األمم األخرى وبعد أكثر من ألف وأربعمائة سنة من قراءتنا

وترتيلنا حنن املسلمني مبختلف طرق وأساليب القراءة والترتيل للقرآن الكرمي حنن ال نزال نسمع مية اليت تنبهنا إىل حقيقة بالغة األمهية إذ يقول اهللا سبحانه وتعاىل يف القرآن هذه اآلية القرآنية الكر

وما أرسلناك إلا كافة للناس بشريا ونذيرا ولكن أكثر { ، }ولكن أكثر الناس لا يعلمون { الكرمي ولقد ورد هذا التعبري القرآين احلكيم وقرر اهللا العظيم يف ختام ،]٢٨:سبأ[} الناس لا يعلمون

هذه اآلية القرآنية الكرمية اليت أنزهلا اهللا يف القرآن العظيم منذ أكثر من ألف وأربعمائة سنة مضت وما أرسلناك إال كافة للناس بشريا ونذيرا ولكن أكثر الناس ال يعلمون ولقد كان ذلك

التعبري الصحيح الذي ينطبق كل االنطباق على املوقف الديين يف العامل عندما نزلت اآلية التعبري هل خيتلف األمر من الناحية : على قلب النيب صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم والسؤال اآلن

الدينية يف العامل اليوم عما ورد يف ختام هذه اآلية الكرمية ولكن أكثر الناس ال يعلمون ؟

مر ال خيتلف أي قدر من االختالف، وما أكثر الناس يف العامل اليوم الذين ال يعرفون أن ال، إن األاإلسالم هو دين اهللا الصحيح، وال يعرفون أن حممدا صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم هو آخر ان، األنبياء وخامت املرسلني، أرسله اهللا رب العاملني بشريا ونذيرا إىل مجيع الناس يف كل مكان وزم

.ولكن ما زالت اآلية مدوية يف مسع الزمان بذلك التدليل ولكن أكثر الناس ال يعلمونإن أكثر الناس ال يعلمون بالضبط كما قال سبحانه وتعاىل يف هذه اآلية الكرمية ويوجد يف العامل

ذا اليوم عدد من املشركني يفوق عدد من يعبدون اهللا الواحد احلق هل يوجد أي أمل يف تغيري ه .املوقف اهللا املستعان

ومع أن نسبة بابا الفاتيكان إىل املسيح نسبة باطلة، وال يصح له كالم باسم النصرانية وال باسم .املسيح أصال، إال أننا ترتال نوجه إليه هذه األسئلة، وهي أسئلة قد شفعتها بأجوبتها

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

فلماذا شفعة األسئلة بأجوبتها ؟ الغريب مبا وصل إليه من تقدم علمي قد اكتسب مناعة ضد أن يصل ألين كنت أظن ظنا أن العامل

إىل قمة احلكم الزمين فيه، واكتسب مناعة ضد أن يصل إىل قمة التوجيه الروحي فيه، رجل أمحق، ولكن واأسفاة نظرة واحدة إىل أمريكا وأوربا تكذب الظن إذ على قمة احلكم الزمين يف األوىل

.ي يف الثانية أمحقان عريقان يف محقهماوعلى قمة التوجيه الروح

:والسؤال األول

عقيدة حممد عقيدة ال غموض فيها والقرآن الكرمي شهادة ناصعة ( من هو قائل هذا الكالم ؟ )الصدق يف الشهادة بوحدانية اهللا

من تظنه قال هذا الكالم يا بندكت، أقاله أحد الصحابة، أم أحد التابعني، أم أحد العلماء .العاملني

اضمحالل -مل يقله واحد من هؤالء، وإمنا قاله واحد من بين جلدتكم، هو املؤرخ جبون يف كتابه . قاله باحلرف الواحد فهذا سؤال مشفوع بإجابته-وسقوط اإلمرباطورية الرومانية

:والسؤال الثاني

مع يف شخصيته بني كان حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم جي( من هو قائل هذا الكالم

إمكانات بابا املسيحية، و إمكانات قيصر اإلمرباطورية الرومانية، ولكن مل يكن له غرور وغموض وصلف البابا وال محاقته، ومل يكن لديه جيوش وأسلحة القيصر، مل يكن له جيش متأهب للقتال ،

صور املنيعة الضخمة ومل يكن له حرس إمرباطوري ممتاز التسليح ومل يكن يقيم يف قصر من القالفخمة البناء، ومل يكن له خمصصات مالية ثابتة يتقاضاها مبوجب منصبه الديين والدنيوي، ولو

كان ألي إنسان احلق يف أن يقول، أنا أمارس احلكم مبوجب حق إهلي أو مبوجب أمر إهلي لكان ات ممارسة احلكم ذلك اإلنسان هو حممد عليه الصالة وأزكى السالم ألنه كان ميتلك كل قدر

دون أن يكون قد ورث أدوات ووسائل احلكم كما جرى بذلك شأن امللوك والقياصرة واحلكام ). يف ممالك واإلمرباطوريات

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

من تظنه قال هذا الكالم يا بندكت ؟ -حممد واحملمدية-إنه منصر، أي مبشر بالدين الذي تدعيه، وامسه بوسو يارف مسيث يف كتابه

.١٨٧٤ طبعة لندن سنة ٩٢وعلى آله وسلم صفحة صلى اهللا عليه

:والسؤال الثالث

من هو قائل هذا الكالم ؟هل قام رجل مزيف بتأسيس دين زائف غري صادر عن اهللا سبحانه وتعاىل، ما هذا الزيف يف (

االام، الرجل املزيف ال يستطيع أن يبين بيتا من الطوب واحلجارة، ولو مل يكن البناء يعرف ويتبع بكل دقة وصرامة كل ما يلزم معرفته وإتباعه من شئون اخلرسانة املسلحة والصلصال

احملروق وحديد التسليح وكل الطرق السليمة للبناء وهندسة املعمار فلن يستطيع أن يبين بيتا، بل زمان سيصنع كومة من الزبالة، ولن يظل بقاء هذه الكومة من الزبالة ملدة اثين عشر قرنا من ال

).ويأوي إليها مائة ومثانون مليون مسلم

من ميالد عبد اهللا ورسوله وكلمته ألقاها إىل مرمي وروح منه عيسى ١٨٤٠هذا الكالم قيل سنة .-بن مرمي صلى اهللا عليه وعلى نبينا وسلم

م، إن مثل هذا البناء الذي قام دون مراعاة األسس الصحيحة للبناء سيتهاوى وينهار على القو( الغش ال يتم إخفاؤها، والكذب سرعان ما يظهر تانه، إن ذلك يشبه إىل حد كبري الورقة املالية

املزيفة يتداوهلا املزيفون واملخدوعون بني أيديهم غري احلاذق ولكن أناسا آخرين لديهم احلذق اشتعال الذي ميكنهم من اكتشاف زيفها فيكتشفون زيفها تشتعل احلرائق عندما يوجد ما حيتم

احلرائق، وبوضوح إن احلقيقة القائلة بأن األوراق الزائفة يستحيل على الدوام إخفاء تزييفها ).حقيقة ناصعة ال ميكن أن مياري فيها ذو عقل

من تظنه قال هذا الكالم ؟ .إنه الفليسوف اإلنكليزي توماس كارلل

أن يولد أبو بندكت وأمه على يعين قبل ١٨٤٠سنة ) األبطال(وقد قال هذا لكالم يف كتابه .السواء

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

:والسؤال الرابع

من هو قائل هذا الكالم ؟لو كانت عظمة اهلدف أو الغاية، وبساطة وضآلة تكاليف الوسيلة باإلضافة إىل حتقيق النتائج (

الباهرة بنجاح وسالسة هي املعايري الثالثة للعبقرية البشرية فمن ذا الذي أن يقارن أي رجل عظيم من عظماء التاريخ احلديث بنيب اإلسالم حممد صلى اهللا عليه وسلم، إنه خطيب، رسول من رسل

اهللا، مشرع، حمارب، منتصر الفكر، مساند للعقائد املعقولة، هادم لألصنام مبختلف صورها، صلي –مؤسس عشرين إمرباطورية دنيوية أرضية، وإمرباطورية روحية واحدة، ذلكم هو حممد

وبكل املقاييس واملعايري اليت ميكن أن تقاس ا عظمة البشر، جيوز لنا أن نسأل – وسلم اهللا عليهله كل الوجاهة وكل الدواعي هل يوجد أي رجل أعظم من حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم

؟ من تظنه على هذا الكالم يا بندكت ؟

من ١٨٥٤تاريخ األتراك طبعة باريس إنه الفيلسوف الشاعر املؤرخ ألفونس دليامارتني، يف كتابه جلدتك وعلى ديانتك، وال نستشهد بأقوال هؤالء على ما فيها ألننا يعوزنا االستشهاد على

.أقواهلم، ولكن كما قال املثل العامي القدمي، من ذقنه وافتل له فذاك

غاية ؟وهل تدري أيها املسكني العاجز األمحق، ماذا يقصد ال مارتني بعظمة اهلدف أو الإن تاريخ العامل، لو درست تاريخ العامل حىت اآلن، سيخربك أن الوقت الذي أمر فيه اهللا سبحانه وتعاىل خامت أنبيائه ورسله حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم أن يعلن للناس رسالته كان من

.أشد األوقات ظالما وأكثرها جهالإرسال نيب مرسل خامت لألنبياء الرسل إىل كل ركن لقد كانت احلاجة ماسة إىل أحد أمرين إما

وكل أمة من أركان وأمم العامل، وإما إرسال نيب مرسل خامت لألنبياء والرسل إىل كل البشر يف كل األمم ويف كل أركان العامل، لكي خيلص وحيرر كل البشر من الزيف واخلرافة واألنانية وتعدد

خيه اإلنسان، وذلكم حممد صلى اهللا عليه وعلى آله األهلة والضالل وظلم وقهر اإلنسان أل .وسلم

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

وتكون رسالة خامت أنبياء ورسل اهللا، موجهة من اهللا إىل اإلنسانية كلها واقتضت مشيئة اهللا وحكمته أن ختتار هلذه الرسالة اخلامتة النيب اخلامت حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم، أختاره ربه

مناطق األرض ختلفا قبل بعثه على البشر كافة من شبه اجلزيرة العربية، جل وعال من أعماق أكثروهذه احلقيقة أن رسالة نيب اإلسالم حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم كانت رسالته لكل

وما أرسلناك إلا رحمة { البشر قد سجلها اهللا رب العاملني يف القرآن العظيم يف قوله تعاىل ، فما ال جمال هنا لتمييز جنس على جنس أو تفضيل أمة على أمة ال ]١٠٧:األنبياء[} عالمني لل

جمال هنا للشعب احملتار، أو بذرة إبراهيم أو نسل داود، أو هندو أليافارتا، أو اليهود، أو اجلوين، و امللونيني اآلريني أو العرب أو الفرس، أو األتراك، أو الطاجيك األوروبيني، أو اآلسيويني البيض أ

أو الساميني املغول أو األفارقة األمريكية أو االسترالية أو البولندية إنه لكل الناس صلى اهللا عليه .وعلى آله وسلم

ولكل من حباه اهللا القدرة على حتمل املسئولية الروحية، إنه يقدم املبادئ السليمة لكل العامل صلى .اهللا عليه وعلى آله وسلم

سيح فقد جعلته األناجيل املختلقة احملرفة داعية إىل التمييز العنصري، وعليه فال عجب إذا أما امل

ما تفوه ذلك الذئب العجوز مبا تفوه به، قد خرف، إال أنه يأيت مبا هو هنالك يف قرارة نفسه ىل وأعماق ضمريه مما استقاه من ذلك الذي جعلته تلك النصوص املختلقة دعاية إىل التمييز ال إ

.احملبة .وأما حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم فرمحة للعاملني صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم

إن النيب السابق مباشرة لنيب اإلسالم حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم كان قد نصح حواري

.، واملقصود بالكالب هو الناس غريهم)ال تعطوا القدس للكالب ( له قائال هلم واملقصود باخلنازير هنا هم الناس غري اليهود، لئال تدوسها ) ال تطرحوا درركم قدام اخلنازير و(

.٧/٦إجنيل مىت . بأرجلها وتلتفت فتمزقكم

ال تعطوا القدس للكالب، وال تطرحوا درركم قدام اخلنازير، والكالب واخلنازير من دون ٧/٦ مىت اليهود، هذا على لسان املسيح ينسب إليه، يف إجنيل

وال يهتم كتاب اإلجنيل بتسجيل أن املسيح عليها السالم كان يعيش وفقا للمبادئ اليت كان يعلنها طوال حياته مل يتجه املسيح بدعوته إىل شخص واحد من غري اليهود ولقد صد املسيح عليه

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

نده من أجل السالم امرأة غري يهودية رافضا أن مينحها أي شيء من الربكة اليت كانت تلتمسها عورية، كما ورد ذكر ذلك يف إجنيل مرقس شفاء ابنتها من املرض، كانت املرأة كنعانية فينيقية س

من هناك ومضى إىل ختوم صور وصيداء ودخل بيتا وهو أال يريد أال يعلم أحد ( مث قال ٧/٢٦فلم يقدر أن خيتفي ألن امرأة كان بابنتها روح جنس مسعت به فأتت وخرت عند قدميه وكانت

قس يف املوضع املذكورهذا نصه إجنيل مر) املرأة أممية ويف جنسها فينيقية سورية فسألته أن خيرج الشيطان من ابنتها وأما يسوع فقال هلا دع البنني أوال يشبعون ألنه ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنني ويطرح للكالب، يقصد بالكالب املرأة ويقصد بالكالب كل من ليس من

.جنس اليهود، وأما البنون فيقصد م من كان يهوديا

فأجابت ) أوال يشبعون ألنه ليس حسنا أن يؤخذ خبز البنني ويطرح للكالب دع البنني ( يقول وقالت له نعم يا سيد والكالب أيضا حتت املائدة تأكل من فتات البنني فقال هلا ألجل هذه الكلمة

.٧/٢٦اذهيب قد خرج الشيطان من ابنتك مرقص

ملتكلم فيما ال يعنيه املنتسب عن أي شيء يتكلم هذا الرجل املغتصب لذلك الكرسي بغري حق، اعلى دين مل يرسل صاحب هذا الدين إليه الذي يشتم الرسول الذي أرسل إليه والذي إن مل يؤمن

.به وإن مل يتبعه فهو من أهل النار، كما أخرب بذلك النيب املختار صلى اهللا عليه وعلى آله وسلمكان املسيح جمتمعا مع تالميذه لالحتفال وبعدئذ وأثناء االحتفال بعيد الفصح يف أورشليم عندما

ذه املناسبة، سعى بعض اليونانيني لالجتماع إليه طلبا ملعرفة توجيهاته الروحية بعض اليونانيني ليسوا من اليهود ولكن املسيح عزف أي امتنع وأعرض عن الترحيب بوجودهم، كما حيكي عن

ن الذين صعدوا ليمجدوا يف العيد فتقدم هؤالء وكان أناس يونانيون م( ذلك إجنيل يوحنا ، بقوله على فيلبوس الذي من بيت صيدا اجلليل وسالوه قائلني يا سيد نريد أن نرى يسوع فأيت فيلوبس

يوحنا ) وقال الندراوس مث فيلبوس وأنداروس ليسوع وال تدل الرواية بعد ذلك على أي ترحيب ٢٢-٢٠/ ١٢٢.

على آله وسلم فلم يكتف مبن جاء، وال مبن ذهب هو إليه صلى وأما النيب حممد صلى اهللا عليه و

اهللا عليه وعلى آله وسلم، بل أرسل إىل من وراء هؤالء مجيعا يف أقطار األرض يدعوهم إىل التوحيد وعبادة اهللا اخلالق العظيم، فأرسل على ملك الفرس كسرى، وإىل اإلمرباطور الروماين

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

روماين املقوقس، وإىل النجاشي حاكم احلبشة، وإىل ملك هرقل، وإىل حاكم مصر حتت احلكم ال .اليمن فأي عظمة يف هذه اهلدف والغاية هي أعظم من هذه العظمة، ال إله إال اهللا حممد رسول اهللا

:وأما السؤال الخامس

فمن هو قائل هذا الكالم ؟ب املذاهب املسيحية ال توجد حيوانات مفترسة متوحشة تناصب اإلنسان العداوة بقدر ما تناص(

)بعضها البعض العداوة من قائل هذا الكالم ؟ ومن تظنه يا بندكت قال هذا الكالم ؟

إنه اإلمرباطور البيزنطي القدمي جوليا، وأنت فض اهللا فاك اقتبست قول إمرباطور بيزنطي قدمي قال له اإلمرباطور عاش يف القرن الرابع عشر هو مانيور باليولوجوس، وهو حياور مثقفا فارسيا ف

الذي استشهدت بكالمه أرين شيئا جديدا جاء به حممد صلى اهللا عليه وسلم ومل جتد إال ما هو شر .وال إنساين، مثل أمره أن ينشر حبد السيف الدين الذي هو حيرمه السيف

، ذكرت ذلك فض اهللا فاك، يف حماضرة أكادميية فلسفية، ويف الكلية اليت درست فيها الالهوت فهل يعقل أن تقول ذلك عفو اخلاطر بدون إعداد ؟

وملاذا مل تذكر رد املسلم الفارسي على إمرباطورك الذي سقت كالمه ؟

وملاذا كنت انتقائيا غري منصف يف حماضرة عن اإلميان والعقل انتقائيا غري منصف ال تذكر ما لك وما عليك ؟

حيوانات متوحشة تناصب اإلنسان العداوة بقدر فلماذا مل تذكر قول جوليان وهو يقول ال توجد ما تناصب املذاهب املسيحية بعضها البعض العداوة ؟

ملاذا مل تذكر قول هرقل أليب سفيان لو أين اعلم أين اخلص إليه صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم لتجشمت للقائه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم ؟

هرقل وهو على عرشه وهو يف عظمته وإبان قوته بني بطارقته وجنده وقساوسته يقوهلا أليب يقوهلا

سفيان، فالنيب صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم هنالك يف أعماق اجلزيرة وهذا يف عظمة بازخة ظاهرة ال تغين عنه شيئا، ولعلمه باحلقيقة يقول لو أين اعلم أين أخلص إليه صلى اهللا عليه وسلم،

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

لتجشمت لقائه، ولو كنت عنده هرقل يقول أليب سفيان واحلديث يف الصحيحني، فهو أعلى ما يكون توثيقا وليس كاخلزعبالت اليت يأيت ا ذلك األمحق املطاع، الذي اعتلى كرسيا ليس له

واغتصب منصب قد زور عليه، ليس كتلك اخلزعبالت الذي يتأتى ا وهم هؤالء إفكا وزورا، هو يف أعلى درجات الصحة، ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه، بصوجلانه وتاجه وقد أحنىن وإمنا

فارتكز على ركبة وأقام بزاوية قائمة أختها يتناول قدم النيب صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم يغسلها، ولو فعل ذلك لكان به أشرف شريف يغسل قدم نيب صلى اهللا عليه وسلم، ولكنه مل

.ينله

كنت انتقائيا يا هذا ختتار ما حيلو لك وتدع ما يثقل عليك ؟ملاذاوإذا كنت تعتمد كالم العلمانيني من تلك اليت تسوقها عن األباطرة، إذا كنت تعتمد كالم

العلمانيني يف الدين، فلماذا ال تكتب قول جوليان وهو إمرباطور أيضا يف لوحة كبرية وتعلقها كتبك، ال توجد حيوانات مفترسة متوحشة تناصب اإلنسان فوق رأسك يف حجرة نومك، ويف م

العداوة بقدر ما تناصب املذاهب املسيحية بعضها البعض العداوة ؟إن الزعم بأن املسلمني أساءوا فهمك يا هذا هو إساءة للمسلمني وعنصرين بغيضة وتعاىل مقيت،

ا بالء ليس يشبهه بالء، عندما يصدر من حقري يتطاول على أصحاب احلق يكون شيئا بغيضا حقعداوة غري ذي حسب ودين يبيحك منه عرضا مل يصنه ويرتع منك يف عرض مصون، فأي بالء

كل من ذكرت لك عن دينك، وكل من ذكرت لك على دينك، ليسوا من أهل اإلسالم بداهة، هلم حنن وال هم من احملبني للنيب عليه الصالة وأزكى السالم بداهة، وال هم بالذين نرتضي أقوا

).والفضل ما شهدت به األعداء .... ومليحة شهدت هلا ضرا ( املسلمني، ولكن من باب .واحلمد هللا رب العاملني

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

احلمد هللا رب العاملني، وأشهد أال إله إال اهللا ال شريك له، هو يتوىل الصاحلني، وأشهد أن حممدا - وعلى آله وسلم صالة وسالما دائمني متالزمني على يوم الدين صلى اهللا عليه-عبده ورسوله

:أما بعدفاآلن ننظر يف بعض األكاذيب اليت افتراها باب الفاتيكان على نبينا عليه أفضل الصالة وأزكى

.السالم ومن تلك االفتراءات مة اقتراف اخلطايا واآلثامم املسيح عليه السالم، وأمه مرمي الطاهرة إن من صلب عقيدتنا اإلسالمية احترا: ونقول أوال

البتول واحترام مجيع األنبياء واملرسلني مع روح من التسامح واحملبة واملودة واأللفة ال تزال آمن الرسول بما أنزل إليه من { كنيستك تنكرها وال تقرها وال تدنو منها ولو خطوة واحدة،

ل آمن بالله ومآلئكته وكتبه ورسله ال نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا ربه والمؤمنون ك صريالم كإليا ونبر كانا غفرنأطع٢٨٥:البقرة[} و .[

نفرق بني أحد من رسله، هذا جزء يسري من عقيدة املسلم، وال ميكن أن يصح له إسالم بدونه الوأما أنتم فإن البابا إينوشانيوس الثالث يقول عن حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم إنه املسيح

.الدجالكان حممد يدعو الناس لعبادته يف صورة وثن من ذهب كان يصنع ( ويقول اإلكلينوس لرعاياه

).من أنفس احلجار واملعادن يف أحكم صنع وأدق إتقان يف معامجهم اللغوية يسمون حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم، مهد هذا يعين كما يف معجم و

كسل النيب املزيف حممد والروح الشريرة واإلله املزيف والشيطان وهي يف الفرنسية أيضا مهو .وتعين املعاين القميئة السابقة

ز اشتراك مجلة رجال يف زوجة وبلغ م احلقد أن أشاعوا يف كتاب قصص حممد إن اإلسالم جييواحدة، متناسني سؤال خيطر على بال قارئ هذه العبارة فورا من أكلة حلم اخلرتير حنن املسلمني

أم األوربيون ؟

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

ومعلوم أن اخلرتير وحده دون احليوانات يرضى أن يشاركه غريه يف أنثاه وهم لكثرة ما أكلوا من ة على أن صارت اخلرتيرية يف تعاملهم مع زوجام اخلنازير، وصلت م تلك الصفات الوراثي

.حقيقة واقعة يشهد ا الواقع وال ميتري فيها اثنان

لقد كتب حمرر دائرة املعارف الفرنسية الروس بني أيد الناس عن حممد صلى اهللا عليه وعلى آله :وسلم ما يلي

ال ما هذا العبث كارديناال مل بقي حممد مع ذلك ساحرا ممعنا يف فساد اخللق لص نياق كاردينا( ينجح يف الوصول على كرسي الباباوية فاخترع دينا جديدا لينتقم من زمالئه عن أي شيء يتكلم

).هذا األمحق املأفون

.انظر يا بندكت أدبنا وأدبكم يف التعامل مع أنبياء اهللا جل وعال .محق يا مسكنيوثانيا يسلم عليك توماس كارلني ويقول لك خطايا وآثام يا أ

هل اقترف حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم شيئا من اخلطايا واآلثام حيط من شأنه وجيعله غري جدير بعظمة وعصمة األنبياء واملرسلني، أمن الضروري أن أقول إن أعظم اخلطايا هذا كالم

د اقتبسه يهديه على ذلك الذئب العجوز اجلالس على كرسي ق٦١كارلني يف كتابه األبطال إن أعظم اخلطايا واآلثام إمنا يتمثل يف عدم الدراية ( عنوة وعنوة وحازه بغري استحقاق، يقول

).وعدم القدرة على حتديد معىن اخلطيئة أو معىن اإلفك والعمل األثيم

أعتقد أن أولئك الذين أتيحت هلم فرصة قراءة العهد القدمي تأمل هذا ( يقول توماس كارلني ن ذلك الذئب العجوز، ال شك أنه قرأ العهد القدمي واجلديد وقرأ الشعور فيقول أولئك جيدا، فإ

الذين أتيحت هلم فرصة قراءة العهد القدمي والعهد اجلديد من اإلجنيل كان األحرى م أن يعرفوا من قراءة كتام املقدس من من األنبياء قد ارتكب اخلطايا واآلثام يف حق الرب إن داود النيب

امللك العرباين وفقا ملا يرويه عنه الكتاب املقدس وهو إفك وكذب وباطل وزور ولكن كالمهم .نلزمهم مبا يف كتبهم

وكذلك يفعل كارلني يقول كان قد أقترف ما يكفي من اخلطايا واآلثام ليكون أكرب اخلطاة ى آله وسلم أي خطيئة اآلمثني، ومل يرتكب حممد يقول كارلني ومل يرتكب حممد صلى اهللا عليه وعل

أو أي عمل أثيم وحياول منتقدوه بغري حق أن يسخروا منه قائلني هل هذا هو نيب اإلسالم لقد

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

كان يتبع شهواته اجلنسية إتباعا لفحولته لتمكن الشهوة اجلنسية منه، وهذه سخرية ال مسوغ هلا ). إا مة ضحلة ال أساس هلا من الصحة ( أبدا، يقول كارلني

من األكاذيب اليت افتراها الباباوات للغرب املسكني املخدوع املضلل أن النيب صلى اهللا عليه و

.وعلى آله وسلم استقدم الدجل والشعوذة لالحتيال على عقول العرب السذجمنهم وعلى ملتهم وتتصادم وتتناقض مع نظرية ( ويف نقض هذا االام يقول توماس كارلني أيضا

الشعوذة واالحتيال على عقول العرب املتخلفني السذج حقيقة أنه صلى اهللا عليه االام بالدجل ووعلى آله وسلم، قد عاش طوال حياته الفريدة املثال حياة هادئة وادعة كل اهلدوء والوداعة حىت آخر عمره إذ توفاه اهللا وفاة طبيعية وانتقل بكل هدوء ووداعة وصفاء ونقاء على الرفيق األعلى

ولقد كان صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم يف األربعني من عمره قبل أن يتكلم بكلمة كالمه، واحدة عن رسالة اهللا إليه وكان كل طموحه فيما يبدو ينحصر يف أن يعيش حياة فاضلة وكانت مسعته بني قومه تنحصر يف أنه كان حيظى بالسمعة الطيبة بني كل الناس الذين عاشوا بالقرب منه

.٧٠كتاب األبطال ص ). كثب وعرفوه عن

هل هو الطموح وماذا كانت تعين شبه اجلزيرة كلها من أدناها إىل أقصاها بالنسبة : ( يقول أيضا على هذا الرجل صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم ؟

إا كم مهمل ال يكاد يذكر بالنسبة على تاج اإلمرباطور الروماين هرقل أو بالنسبة لعرش كسرى بل هي ما قيمة كل تيجان امللوك على وجه األرض بالنسبة إيل جمال عظمة هذا الرجل الفارسي

).صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم

ماذا كانت كل تيجان األرض جتديه وهو يشيد جمد عظمته، عظمة هذا الرجل كانت مستمدة من ستكون هذه خالق السموات واألرض، وكانت هذه التيجان تتألأل فوق جحيم األرض، وأين

التيجان ؟ وأين سيكون من يضعوا فوق رؤوسهم بعد قليل من السنوات ؟

وما هي قيمة أن يكون ملكا يف مدينة مكة أو أن يكون ملكا فوق عرش شبه اجلزيرة العربية كلها ميسك بيده صوجلانه ال يزيد على أن يكون قطعة من اخلشب هل يتمثل ذلك خالص النفوس من

ام البشرية ؟اخلطايا واآلث

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

أين اعتقد بكل حسم، أن مثل هذا الصوجلان ال حيقق أي خالص للنفوس من اخلطايا ( يقول واآلثام البشرية إننا سنترك وراءنا الصوجلان وكل ما ميثله الصوجلان من مظاهر السلطة الدنيوية

.وزخارفها سنترك ذلك وراءنا وقد جتردنا بعد الوفاة منها كلها دفعة واحدةاام حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم بأنه كان رجل حياول حتقيق طموح دنيوي شخصي، إن

على أساس من رغبة جاحمة يف احلصول على سلطات امللك الدنيوي إمنا هو اام عار من الصحة -٧٢توماس كارلني األبطال ص )لدرجة أنه ال حيتاج رد البحث واملناقشة بشأنه من جانبنا

٧٣. ن األكاذيب اليت يرددها بنديكت عن نيب اإلسالم حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم وهن وم

دين اإلسالم أن اإلسالم حيارب العقل، وهذا الزعم من الكذب األصلع، ألن اإلسالم هو العقل بدليل أن التكليف يرفع عن انون والنائم والصيب، فحيث ال عقل ال يوجد تكليف، فأي فرية

إذا مل تستح فاصنع ما شئت، حيث ال عقل ال يوجد تكليف، ويف قواعد الفقهاء العقل مناط هذه .التكليف

رفع القلم عن ثالث عن النائم حىت يستيقظ وعن انون « : قال صلى اهللا عليه وعلى آله وسلموهو حديث صحيح مروي من طرق كثرية عن على وعمر » حىت يفيق وع الصيب حىت حيتلم

. رضي اهللا عنهموعائشة فكيف يقال إن اإلسالم حيارب العقل ؟

إن أوربا مل تتقدم إال بعد أن طلق العلم النصرانية وكفر بالباباوية، وأما املسلمون فإم مل يتخلفوا .إال بعد أن فصلوا العلم عن الدين، والدنيا عن اآلخرة

الباباوية وأما املسلمون فإم مل يتخلفوا إن أوربا مل تتقدم إال بعد أن طلق العلم النصرانية وكفر ب

.إال بعد أن فصلوا العلم عن الدين والدنيا عن اآلخرةإن ذلك الذئب العجوز يعلم أنه ورجال دينه يأمرون أتباعهم بأن يتخلوا عن عقوهلم عند دخول

حقيقة الكنائس، يأمرون األتباع بأن جيعلوا عقوهلم خارجا، وأن يدخلوا بالقلوب وحدها، هذهفهذا الذئب العجوز، وكذلك رجال دينه، قسوسهم ورهبام، يأمرون أتباعهم بأن يتخلوا عن عقوهلم عند دخول كنائسهم يأمرون األتباع بأن جيعلوا عقوهلم خارجا، وأن يدخلوا بالقلوب نا وحدها، وأما حنن املسلمني فنجعل أحذيتنا ونعالنا فقط خارج مساجدنا وندخل بعقولنا وقلوب

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

معا فالذي يوازي العقل عندهم هو احلذاء والنعل عندنا، هم يتركون عقوهلم وحنن حنافظ على .عقولنا ونترك فقط نعالنا

لقد احترم اإلسالم العقل وجعله من الضروريات اخلمس اليت جيب احملافظة عليها، ولذلك حرم

ه أن يغيب العقل أو يؤثر فيه، اهللا رب العاملني املسكرات واملخدرات واملفترات وكل ما من شأنوأنت يا بندكت توهم األتباع املساكني أن اخلمر تستحيل يف العشاء الرباين على دم املسيح

.فاشرب ال هنيئا واسكر ما شئت يا مسكني

أما اإلسالم دين التوحيد اخلالص فقد أسس حضارة عاملية ومل يترك اإلسالم آسيا الوثنية وأوربا قية الساذجة على ما كانت عليه مثلما فعل سقوط روما بأوربا بل نقل اإلسالم البيزنطية وإفري

هذه القارات الثالث إىل حضارة جديدة فتية قوية يف الدين واللغة والسياسة والعلو ومع ذلك صحيح متاما أن العصور الوسطى هي عصور ظالم وحرق للعلماء وحماربة للمعرفة هذا حق ال

بق إال على أوربا، إنه ينطبق هناك وال ينطبق هنا، عندما عاشت أوربا قرونا ريب فيه، لكنه ال ينططويلة من القرن اخلامس امليالدي وحىت القرن الرابع عشر امليالدي حتت رمحة املثلني القائلني

اجلهل رأس العبادة والقذارة من اإلميان، هذه حقيقة عاشت طوال تلك القرون حتت رمحة هذين أس العبادة والقذارة من اإلميان، كانوا يعتربون أن املاء مسكون بالشياطني فكانوا ال املثل اجلهل ر

يغتسلون ألوف من النافورات كانت هنالك يف األندلس، وأوربا تعترب أن التطهر باملاء رجس من .عمل الشيطان

صليب واستنقاذ وطرفة وهي حقيقة كان الواحد منهم إذا أراد أن خيرج مهاجرا جماهدا يف سبيل ال

قرب املسيح، خيشى على زوجته اخلىن والزنا فيذهب إىل حداد ليصنع هلا على قدها مبقاسها حزام العفة وهو حزام من حديد يغطي موطن العفة منها ودبرها وجيعل له مفتاحا على قفل هنالك

وجتعل املفتاح مرصود كأمنا رصدته الشياطني، وكانت املرأة احلاذقة تغافله مث تأيت بشمع مسيحعليه فتطبع صورة املفتاح على الشمع وتعيد املفتاح إىل رجلها إىل بعلها يغط يف نومه حىت إذا

خرج جماهدا يف سبيل الصليب ذهبت هي إىل صانع املفاتيح فصنع هلا مفتاحا تصنع ما شئت فإذا . العلي العظيمما هبت ريح بعلها قادما أعادت القفل موضعه وال حول وال قوة إال باهللا

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

يا أصحاب أحزمة العفة أفيقوا، اجلهل رأس العبادة والقذارة من اإلميان، هناك عندما رمست يف عصورهم الوسطى خريطة اجلنة والنار، وعندما استدل السريكوناندويز بتجاربه الشخصية على

هالوس مسعية وجود اجلنة والنار، إنين أعرف أنه توجد اآلن آالف من األرواح حتوم حولنا، .وبصرية صار ا كأنه النيب امللهم احملنك

ويف جمال الطب استمرت الكنسية حىت أواخر القرن التاسع عشر امليالدي تروج للشفاء

باملعجزات التدخل املعجز يف الشفاء وصرح القديس أبروزوا أن قواعد الطب خمالفة للعلم اإلهلي وايت صاحب كتاب تاريخ الصراع بني الالهوت وللتهجد والصالة ولقد حضر اندروديكسون

حضرة كبار رجال البالط وكبار ١٨٥٦والعلم يف املسيحية حفال أقيم يف كاتدرائية نابوىل الشخصيات ملا ؟

لتسييل دم القديس ياريانوس حامي املدينة فكانوا يعمدون إىل تسييل دمه كلما حل باملدينة وباء ه أنقذت املدينة، أما هذه الدماء فعبارة عن مادة كيماوية يف قارورتني إميانا منهم بأنه إذا سال دم

حمفوظتني بني جدران الكاتدرائية يف مكان بارد من شأنه أن جيمدها، فإذا ما تناوهلا القسيس واخذ يقلبها بني يديه بعض الوقت سالت املادة وهذا أمر علمي يسري جدا، ولكن كان الناس وعلية

يعتقدون حىت ذلك الوقت أن املادة اليت حتتوي عليها القارورتني هي فعال دم القوم يف نابويل .القديس الذي يسيل إذا ما أراد القديس محاية املدينة

أما هنا يف العصور الوسطى فلم تشهد بالدنا وحضارتنا صراعا بني العلم والدين ألن اإلسالم

كل من بغداد وقرطبة حاضريت العامل حيض على العلم يف شىت ميادينه وفروعه ولقد كانت العلميتني مبا فيهما من جامعات ومكتبات وعلماء وطلبة علم، وأما هناك حيث حماربة العلم

وحماكمة العلماء ورجال الفكر حىت إم حرقوا بالنريان كثريا من العلماء الذين وصلوا إىل كثري إىل شيء حىت طلق العلم النصرانية من املخترعات واكتشفوا كثريا من املكتشفات ومل يصلوا

طالقا ال رجعة فيه وال حىت مبحلل فشتان بني أدعائك يا بندكت شتان بني ادعائك وبني احلقيقة اليت تصفعك وما أبعد الفارق بيننا وبينكم وهذا هو تريرب يصفعهم باحلقيقة عندما قال يف كتابه

توحة للطلبة األوربيني الذين نزحوا إليها من املنازعة بني العلم والدين إن جامعات املسلمني مفبالدهم لطلب العلم وكان ملوك أوربا وأمراؤها يغدون على بالد املسلمني ليعاجلوا فيها فقد

كانت بالدنا مصدر إشعاع فكري وعلمي وحضاري ختطى إىل أوربا فأيقظها من السبات وبعثها .من العدم

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

ة وقرطبة وتزود بالعلوم العربية اإلسالمية مث نصب إن جريبت الفرنسي درس يف مدارس إشبيلي

وترجم إىل الالتينية كتب ١٠٠٣ – ٩٩٩بابا يف روما باسم سلفستر الثاين بابا روما ما بني عربية كثرية ألنه درس يف مدارس إشبيلية وقرطبة وأدخل يف معارف عرب الشرق والغرب على

ى مسرح التاريخ لتأخرت ضة أوربا احلديثة عدة أوربا واملنصف منهم يعلم لو مل يظهر العرب عل .قرون

إن مشس اإلسالم سطعت على الغرب يف العصور الوسطى ومل تبدأ النهضة األوربية احلديثة إال

بعد اطالع األوربيون على احلضارة اإلسالمية كما ان الترمجات عن العربية كانت املصدر الوحيد قرون وميكن القول إن تأثري املسلمني يف بعض العلوم كعلم للتدريس يف جامعات أوربا حنو ستة

الطب مثال دام إىل زمن متأخر جدا بقيت كتب ابن سينا تدرس يف جامعة مونبليي يف فرنسا إىل أواخر القرن التاسع عشر كتب ابن سينا تدرس يف جامعة مونبليي يف فرنسا إىل أواخر القرن

التاسع عشر وماذا بعد شهادة ؟؟؟

الذي متىن لو أن العرب استولوا على فرنسا لتغدوا باريس مثل قرطبة يف أسبانيا مركزا للحضارة والعلم حيث كان رجل الشارع يف قرطبة يكتب ويقرا ويقرض الشعر أحيانا يف الوقت الذي كان

فيه كما يقول لوبوا كان فيه ملوك أوربا ال يعرفون كتابة أمسائهم ويبصمون بأختامهم ويضيفلوبو ساخرا ممن يقارن العرب املسلمني يف العصور الوسطى باألوربيون يف الوقت ذاته قد كان

الوضع على عكس الوقت احلاضر متاما العرب هم املتحضرون واألوربيون هم املتأخرون وال أدل على ذلك من أننا نسمي تاريخ أوربا يف ذلك الوقت العصور املظلمة هذا كالمه إن عصور أوربا

الوسطى عصور مظلمة يقينا حيث حاربت الكنيسة أسالف بندكت من الباباوات العلم وأحرقوا العلم وجعلوا منهجهم قرونا اجلهل رأس العبادة والقذارة من اإلميان وأما ما يتعلق مبا ادعاه هذا

فله الذئب العجوز واألمحق املطاع من أن اإلسالم إمنا انتشر بالسيف وأن اإلسالم دين العنفساعة ما حان وال حان بعد حينها، ونسأل اهللا أن يقربنا منها على خري إنه على كل شيء قدير و صلى اهللا وسلم وبارك على نبينا حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم اسأل اهللا رب العاملني أن

ا اإلسالم ميسكنا اإلسالم حىت نلقاه اللهم مسكنا اإلسالم حىت نلقى وجهك الكرمي اللهم مسكنالعظيم حىت ملقى وجهك الكرمي اللهم ثبت أقدامنا واهد قلوبنا وبيض وجوهنا وثبت أقدامنا

واشرح صدورنا وأصلح ببالنا اللهم فهمنا حقيقة الدين فهمنا حقيقة الدين وامجع مشل املسلمني

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع

وذا القوة املتني واكبت أعداءك أعداء الدين يا رب العاملني ويا أرحم الرامحني ويا أكرم األكرمني .وصلى اهللا على نبينا حممد صلى اهللا عليه وعلى آله وسلم

www.rslan.com الشيخ محمد سعيد رسالن فضيلة جميع الحقوق محفوظة لموقع