ويباليعق-البلدان 1

البلدان

اليعقويب

To PDF: www.al-mostafa.com

ويباليعق-البلدان 2

بغداد

وإمنا ابتدأت بالعراق ألا وسط الدنيا، وسرة األرض، وذكرت بغداد ألا وسط العراق، واملدينة العظمى وعمارة، وكثرة مياه، وصحة هواء، وألنه اليت ليس هلا نظري يف مشارق األرض ومغارا، سعة وكربا

سكنها من أصناف الناس، وأهل األمصار والكور، وانتقل إليها من مجيع البلدان القاصية والدانية؛ وأثرها فاجتمع ا ما . مجيع أهل اآلفاق على أوطام، فليس من أهل بلد إال وهلم فيها حملة، ومتجر ومتصرف

.ليس يف مدينة يف الدنيا

جيري يف حافتيها النهران األعظمان، دجلة والفرات، فيأتيها التجارات واملري برا وحبرا، بأيسر السعي؛ مثحىت تكامل ا كل متجر، حيمل من املشرق واملغرب، من أرض اإلسالم، وغري أرض اإلسالم، فإنه حيمل

احلبشة، وسائر البلدان؛ حىت يكون إليها من اهلند، والسند، والصني، والتبت، والترك، والديلم، واخلزر، وا من جتارات البلدان أكثر مما يف تلك البلدان اليت خرجت التجارات منها؛ ويكون مع ذلك أوجد

. وأمكن حىت كأمنا سيقت إليها خريات األرض؛ ومجعت فيها ذخائر الدنيا؛ وتكاملت ا بركات العامل

سلطام، مل يبتد ا أحد قبلهم، ومل يسكنها ملوك وهي مع هذا مدينة بين هاشم، ودار ملكهم، وحمل .سواهم، وألن سلفي كانوا القائمني ا وأحدهم توىل أمرها؛ وهلا االسم املشهور والذكر الذائع

مث هي وسط الدنيا، ألا على ما أمجع عليه قول احلساب، وتضمنته كتب األوائل من احلكماء يف اإلقليم سط، الذي يعتدل فيه اهلواء، يف مجيع األزمان والفصول؛ فيكون احلر ا شديدا الرابع، وهو اإلقليم األو

يف أيام القيظ، والربد شديدا يف أيام الشتاء ويعتدل الفصالن اخلريف والربيع يف أوقاما ويكون دخول كل فصل وكذلك. اخلريف إىل الشتاء، غري متباين اهلواء؛ ودخول الربيع إىل الصيف غري متباين اهلواء

فلذلك اعتدل اهلواء، وطاب الثرى، وعذب املاء، وزكت . ينتقل من هواء إىل هواء، ومن زمان إىل زماناألشجار، وطابت الثمار، وأخصبت الزروع، وكثرت اخلريات، وقرب مستنبط معينها وباعتدال اهلواء،

ذهام، حىت فضلوا وطيب الثرى، وعذوبة املاء، حسنت أخالق أهلها، ونضرت وجوههم، وانفتقت أالناس، يف العلم، والفهم، واألدب، والنظر، والتمييز، والتجارات، والصناعات، واملكاسب، واحلذق بكل

فليس عامل أعلم من عاملهم؛ وال أروى من روايتهم؛ وال . مناظرة، وأحكام كل مهنة، وإتقان كل صناعةهم؛ وال أمهر من متطببهم، وال أحذق من أجدل من متكلمهم؛ وال أعرب من حنويهم؛ وال أصح من قارئ

مغنيهم؛ وال ألطف من صانعهم؛ وال أكتب من كاتبهم؛ وال أبني من منطقهم؛ وال أعبد من عابدهم؛

ويباليعق-البلدان 3

وال أورع من زاهدهم؛ وال أفقه من حاكمهم؛ وال أخطب من خطيبهم، وال أشعر من شاعرهم، وال .أفتك من ماجنهم

وإمنا كانت قرية من قرى - أعين أيام األكاسرة واألعاجم-ملتقدمةومل تكن بغداد مدينة يف األيام اوهي من بغداد على . وذلك أن مدينة األكاسرة اليت خاروها من مدن العراق املدائن. طسوج بادوريا

ومل يكن ببغداد إال دير على موضع مصب الصراة إىل دجلة، . سبعة فراسخ؛ وا إيوان كسرى أنوشرواننزله اجلاثليق . وهو الدير الذي يسمى الدير العتيق، قائم حباله إىل هذا الوقت. ن الصراةالذي يقال له قر

.رئيس النصارى النسطورية

فاختط الكوفة . ومل تكن أيضا يف أيام العرب، ملا جاء اإلسالم، الن العرب اختطت البصرة، والكوفةواختط البصرة عتبة بن . اخلطابسعد بن أيب وقاص الزهري، يف سنة سبع عشرة؛ وهو عامل عمر بن

. يف سنة سبع عشرة؛ وهو يومئذ عامل عمر بن اخلطاب- مازن قيس-غزوان املازين

إال أن القوم مجيعا قد انتقل وجوههم، وجلتهم، ومياسري . واختطت العرب يف هاتني املدينتني خططهماوكان معاوية بن أيب سفيان عامل . زوال بالشأمومل يرتل بنو أمية العراق، ألم كانوا ن. جتارهم، إىل بغداد

فلما . الشأم، لعمر بن اخلطاب، مث لعثمان بن عفان عشرين سنة؛ وكان يرتل مدينة دمشق، وأهله معهغلب على األمر، وصار إليه السلطان، جعل مرتله وداره دمشق، اليت ا كان سلطانه وأنصاره وشيعته مث

فلما . ألم ا نشأوا، ال يعرفون غريها؛ وال مييل إليهم إال أهلها. اويةنزل ا ملوك بين أمية بعد معأفضت اخلالفة إىل بين عم رسول اهللا، صلى اهللا عليه وآله، من ولد العباس بن عبد املطلب، عرفوا حبسن متييزهم وصحة عقوهلم، وكمال آرائهم، فضل العراق، وجاللتها، وسعتها، ووسطها للدنيا؛ وإا ليست

.كالشأم الوبيئة اهلواء الضيقة املنازل، احلزنة األرض، املتصلة الطواعني، اجلافية األهل

وال كمصر املتغرية اهلواء، الكثرية الوباء، اليت إمنا هي بني حبر رطب، عفن، كثري البخارات الرديئة، اليت حته، وفساده، ال ينبت فيه تولد األدواء، وتفسد الغذاء، وبني اجلبل اليابس الصلد، الذي ليبسه، وملو

.خضر وال ينفجر منه عني ماء

وال كأفريقية البعيدة عن جزيرة اإلسالم، وعن بيت اهللا احلرام، اجلافية األهل، الكثرية العدو، وال كأرمينية ار وال مثل اجلبل كور احلزنة، اخلشنة، املثلجة، د. النائية، الباردة، الصردة، احلزنة، اليت حييط ا األعداء

وال كأرض خراسان، الطاعنة يف مشرق الشمس، اليت حييط ا من مجيع . األكراد الغليظي األكبادوال كاحلجاز النكدة املعاش، الضيقة املكسب، اليت قوت أهلها من . أطرافها عدو كلب، وحمارب حرب

رب إين أسكنت من :" وقد أنبأنا اهللا عز وجل يف كتابه عن إبراهيم خليله، عليه السالم، فقال. غريها

ويباليعق-البلدان 4

وال كالتبت اليت بفساد هوائها وغذائها، تغريت ألوان أهلها، وصغرت ". ذرييت بواد غري ذي زرع .أبدام، وجتعدت شعورهم

فلما علموا أا أفضل البلدان، نزلوها، خمتارين هلا، فرتل أبو العباس، أمري املؤمنني، وهو عبد اهللا بن حممد مث انتقل إىل األنبار، فبىن مدينة على . باس بن عبد املطلب الكوفة، أول مرةبن علي بن عبد اهللا بن الع

فلما ويل أبو جعفر املنصور . وتويف أبو العباس رضه قبل أن يستتم املدينة. شاطئ الفرات؛ ومساها اهلامشيةينة بني الكوفة اخلالفة وهو أيضا عبد اهللا بن حممد بن علي بن عبد اهللا بن العباس بن عبد املطلب، بىن مد

واحلرية، مساها اهلامشية، وأقام ا مدة، إىل أن عزم على توجيه ابنه حممد املهدي لغزو الصقالبة، يف سنة هذه واهللا : قال. بغداد: ما اسم هذا املوضع؟ قيل له: أربعني ومائة؛ فصار إىل بغداد، فوقف ا وقالولقد غفلت عنها امللوك . وأنزهلا، ويرتهلا ولدي من بعدياملدينة اليت أعلمين أيب حممد بن علي أين أبنيها،

يف اجلاهلية واإلسالم، حىت يتم تدبري اهللا يل وحكمه يف، وتصح الروايات، وتبني الدالئل والعالمات، وإال فجزيرة بني دجلة والفرات؛ دجلة شرقيها، والفرات غربيها؛ مشرعة للدنيا، كل ما يأيت يف دجلة، من

صرة، واألبلة، واألهواز، وفارس، وعمان واليمامة، والبحرين، وما يتصل بذلك فإليها ترقى، واسط، والب .وا ترسى

وما يأيت . وكذلك ما يأيت من املوصل، وديار ربيعة، وآذربيجان، وأرمينية، مما حيمل يف السفن يف دجلةسفن يف الفرات، فيها حيتط من ديار مضر والرقة، والشأم، والثغور، ومصر، واملغرب، مما حيمل يف ال

فاحلمد هللا الذي ذخرها يل، وأغفل عنها كل من . ويرتل، ومدرجة أهل اجلبل وأصبهان وكور خراسانتقدمين، واهللا ألبنينها، مث أسكنها أيام حيايت، ويسكنها ولدي من بعدي؛ مث لتكونن أعمر مدينة يف

الرافقة ومل يسمها، وبين : أبدا فبناها وهياألرض، مث ألبنني بعدها أربع مدن ال خترب واحدة منهن .ملطية، وبىن املصيصة، وبنىاملنصورة بالسند

مث وجه يف إحضار املهندسني، وأهل املعرفة بالبناء، والعلم بالذرع واملساحة، وقسمة األرضني، حىت جارين، واحلدادين، وأحضر البنائني، والفعلة، والصناع من الن. اختط مدينته املعروفة مبدينة أيب جعفر

وكتب إىل كل بلد يف محل . واحلفارين، فلما اجتمعوا وتكاملوا، أجرى عليهم األرزاق، وأقام هلم األجرةمن فيه، ممن يفهم شيئا من البناء، فحضره مائة ألف من أصناف املهن والصناعات، خرب ذا مجاعة من

مث اختطها . كامل له من الفعلة، وأهل املهن مائة ألفاملشايخ، أن أبا جعفر املنصور مل يبتد البناء، حىت توال تعرف يف مجيع أقطار الدنيا مدينة . يف شهر ربيع األول سنة إحدى وأربعني ومائة، وجعلها مدورة

.مدورة غريها

ويباليعق-البلدان 5

وقبل وضع األساس ما ضرب . ووضع أساس املدينة يف وقت اختاره نوخبت املنجم، وما شا اهللا بن ساريةام، وكان يف اللبنة التامة املربعة، ذراع يف ذراع، وزا مائتا رطل؛ واللبنة املنصفة طوهلا ذراع، اللنب العظ

وعرضها نصف ذراع، ووزا مائة رطل؛ وحفرت اآلبار للماء، وعملت القناة اليت تأخذ من ر كرخايا، ب، ولضرب اللنب، وبل وهو النهر اآلخذ من الفرات، فأتقنت القناة، وأجريت إىل داخل املدينة للشر

.الطني

بابا مساه باب الكوفة، وبابا مساه باب البصرة، وبابا مساه باب خراسان، وبابا : وجعل للمدينة أربعة أبواب. وبني كل باب منها إىل اآلخر مخسة آالف ذراع، بالذراع السوداء، من خارج اخلندق. مساه باب الشأم

جليالن؛ وال يغلق الباب الواحد منها وال يفتحه إال مجاعة وعلى كل باب منها بابا حديد عظيمانوجعل . رجال، يدخل الفارس بالعلم، والرامح بالرمح الطويل، من غري أن مييل العلم، وال يثين الرمح

سورها باللنب العظام اليت مل ير مثلها قط، على ما وصفنا من مقدارها والطني، وجعل عرض أساس السور لسوداء، مث ينحط حىت يصري يف أعاله على مخس وعشرين ذراعا، وارتفاعه ستون ذراعا تسعني ذراعا با

وحول السور فصيل جليل عظيم؛ بني حائط السور، وحائط الفصيل مائة ذراع بالسوداء، . مع الشرافاتوللفصيل أبرجة عظام، وعليه الشرافات املدورة، وخارج الفصيل كما يدور مسناة باآلجر والصاروج،

متقنة حمكمة عالية، واخلندق بعد املسناة قد أجري فيه املاء من القناة، اليت تأخذ من ر كرخايا، وخلف .اخلندق الشوارع العظماء

طول كل دهليز مثانون ذراعا، كلها معقودا باآلجر . وجعل ألبواب املدينة أربعة دهاليز عظاما آزاجا كلهالى الفصيل، واىف رحبة مفروشة بالصخر؛ مث دهليزا على السور فإذا دخل من الدهليز الذي ع. واجلص

واألبواب . األعظم، عليه بابا حديد جليالن عظيمان، ال يغلق كل باب وال يفتحه إال مجاعة رجالفإذا دخل من دهليز السور األعظم، سار يف رحبة إىل طاقات معقودة باآلجر . األربعة كلها على ذلك

. ة، يدخل منها الشمس والضوء، وال يدخل منها املطر، وفيها منازل الغلمانواجلص، فيها كواء رومي

ولكل باب من األبواب األربعة طاقات، وعلى كل باب من أبواب املدينة اليت على السور األعظم، قبة معقودة، عظيمة مذهبة؛ وحوهلا جمالس ومرتفقات، جيلس فيها؛ فيشرف على كل ما يعمل به، يصعد إىل

باب على عقود مبنية، بعضها باجلص واآلجر، وبعضها باللنب العظام، قد عملت ازاجا بعضها هذه القأعلى من بعض، فداخل األزاج للرابطة واحلرس، وظهورها عليها املصعد إىل القباب اليت على األبواب

دهليز فإذا خرج اخلارج من الطاقات، خرج إىل رحبة، مث إىل. على الدواب، وعلى املصعد أبواب تغلقوكذلك . عظيم أزج معقود باآلجر واجلص، عليه بابا حديد، خيرج من الباب إىل الرحبة العظمى

.الطاقات األربعة على مثال واحد

ويباليعق-البلدان 6

ويف وسط الرحبة القصر الذي مسي بابه باب الذهب، وإىل جنب القصر املسجد اجلامع، ليس حول حية باب الشأم للحرس، وسقيفة كبرية ممتدة على القصر بناء، وال دار، وال مسكن ألحد، إال دار من نا

عمد مبنية باآلجر واجلص، جيلس يف إحدامها صاحب الشرطة، ويف األخرى صاحب احلرس؛ وهي اليوم وحول الرحبة كما تدور منازل أوالد املنصور األصاغر، ومن يقرب من خدمته من . يصلي فيها الناس

ان الرسائل، وديوان اخلراج، وديوان اخلامت، وديوان اجلند، عبيده، وبيت املال، وخزانة السالح، وديووبني الطاقات إىل الطاقات السكك . وديوان احلوائج، وديوان األحشام، ومطبخ العامة، وديوان النفقات

.والدروب، تعرف بقواده ومواليه، وبسكان كل سكة

املطبق، وفيها احلبس األعظم الذي فمن باب البصرة إىل باب الكوفة سكة الشعرط، وسكة اهليثم، وسكةيسمى املطبق، وثيق البناء، حمكم السور، وسكة النساء، وسكة سرجس، وسكة احلسني، وسكة عطية،

.وسكة جماشع، وسكة العباس، وسكة غزوان، وسكة أيب حنيفة، والسكة الضيقة

وسكة الربيع، وسكة ومن باب البصرة إىل باب خراسان سكة احلرس، وسكة النعيمية، وسكة سليمان، مهلهل، وسكة شيخ بن عمرية، وسكة املروروذية، وسكة واضح، وسكة السقائني، وسكة ابن بريهة بن

.عيسى بن املنصور، وسكة أيب أمحد، والدرب الضيق

ومن باب الكوفة إىل باب الشأم سكة العكي وسكة أيب قرة، وسكة عبدوية، وسكة السميدع، وسكة .سكة أسلم، وسكة املنارةالعالء، وسكة نافع، و

ومن باب الشأم إىل باب خراسان سكة املؤذنني، وسكة دارم، وسكة اسرايل، وسكة تعرف يف هذا الوقت بالقواريري قد ذهب عين اسم صاحبها؛ وسكة احلكم بن يوسف، وسكة مساعة، وسكة صاعد

هذه السكك . سكة غزوانموىل أيب جعفر، وسكة تعرف اليوم بالزيادي، وقد ذهب عين اسم صاحبها، والقواد املوثوق . بني الطاقات والطاقات داخل املدينة ومداخل السور؛ ويف كل سكة من هذه السكك جلة

م يف الرتول معه، وجلة مواليه، ومن حيتاج إليه يف األمر املهم، وعلى كل سكة من طرفيها األبواب ار اخلالفة، ألن حوايل سور الرحبة كما تدور الوثيقة؛ وال تتصل سكة منها بسور الرحبة اليت فيها د

وكان الذين هندسوها عبد اهللا بن حمرز، واحلجاج بن يوسف، وعمران بن الوضاح، وشهاب بن . الطريقوقسم األرباض . كثري، حبضرة نوخبت، وإبراهيم بن حممد الفزاري، والطربي املنجمني أصحاب احلساب

من املهندسني؛ وأعطى أصحاب كل ربع مبلغ ما يصري لصاحب أربعة أرباع، وقلد للقيام بكل ربع رجال .كل قطيعة من الذرع، ومبلغ ذرع ما لعمل األسواق يف ربض ربض

فقلد الربع من باب الكوفة إىل باب البصرة؛ وباب احملمول والكرخ وما اتصل بذلك كله املسيب بن

ويباليعق-البلدان 7

.زهري والربيع مواله وعمران بن الوضاح املهندس

باب الكوفة إىل باب الشأم، وشارع طريق األنبار إىل حد ربض حرب بن عبد اهللا سليمان بن والربع من .جمالد وواضحا مواله، وعبد اهللا بن حمرز املهندس

والربع من باب الشأم إىل ربض حرب، وما اتصل بربض حرب وشارع باب الشأم، وما اتصل بذلك إىل .وان مواله، واحلجاج بن يوسف املهندساجلسر على منتهى دجلة، حرب بن عبد اهللا وغز

ومن باب خراسان إىل اجلسر الذي على دجلة مادا يف الشارع على دجلة إىل البغيني، وباب قطربل هشام ووقع إىل كل أصحاب ربع ما يصري لكل . بن عمرو التغليب، وعمارة بن محزة، وشهاب بن كثري املهندس

قدره للحوانيت واألسواق يف كل ربض، وأمرهم أن يوسعوا رجل من الذرع، وملن معه من أصحابه، ومايف احلوانيت، ليكون يف كل ربض سوق جامعة، جتمع التجارات، وأن جيعلوا يف كل ربض من السكك

وأن يسموا كل درب باسم القائد النازل فيه، أو . والدروب النافذة وغري النافذة، ما يعتدل ا املنازلوحد هلم أن جيعلوا عرض الشوارع مخسني ذراعا . ، أو أهل البلد الذين يسكنونهالرجل النبيه الذي يرتله

وأن يبتنوا يف مجيع األرباض واألسواق والدروب من املساجد . بالسوداء؛ والدروب ست عشرة ذراعاعا وأمرهم مجيعا أن جيعلوا من قطائع القواد واجلند ذر. واحلمامات ما يكتفي ا من يف كل ناحية وحملة

.معلوما للتجار، يبنونه ويرتلونه، ولسوقة الناس وأهل البلدان

وكان أول من أقطع خارج املدينة من أهل بيته، عبد الوهاب بن إبراهيم بن حممد بن علي بن عبد اهللا بن العباس، بإزاء باب الكوفة على الصراة السفلى، اليت تأخذ من الفرات؛ فربضه يعرف بسويقة عبد

وأقطع العباس بن حممد بن علي بن . وبلغين أن السويقة أيضا قد خربت. وقصره هناك قد خربالوهاب،اجلزيرة اليت بني الصراتني، فجعلها العباس بستانا ومزدرعا؛ وهي . عبد اهللا بن العباس بن عبد املطلب

. ت من األوقاتالعباسية املذكورة املشهورة، اليت ال تنقطع غالا يف صيف وال شتاء، وال يف وق

واستقطع العباس لنفسه ملا جعل اجلزيرة بستانا يف اجلانب الشرقي، ويف آخر العباسية جتتمع الصراتان والرحا العظمى، اليت يقال هلا رخا البطريق، وكانت مائة حجر تغل يف كل سنة مائة ألف ألف درهم،

وية وهم موايل حممد بن علي بن عبد هندسها بطريق قدم عليه من ملك الروم فنسبت إليه، وأقطع الشر. اهللا بن العباس دون سويقة عبد الوهاب، مما يلي باب الكوفة، وكانوا بوابيه، رئيسهم حسن الشروي

وأقطع املهاجر بن عمرو صاحب ديوان الصدقات يف الرحبة، اليت جتاه باب الكوفة، فهناك ديوان . ان النجائب؛ ودون خان النجائب اصطبل املوايلالصداقات، وبازائه قطيعة ياسني صاحب النجائب، وخ

وأقطع املسيب بن زهري الصيب صاحب الشرطة مينة باب الكوفة، للداخل إىل املدينة مما يلي باب البصرة،

ويباليعق-البلدان 8

وأقطع أزهر بن زهري أخا املسيب، يف ظهر قطيعة . فهناك دار املسيب، ومسجد املسيب ذو املنارة الطويلة، وهو على الصراة، وهناك دار أزهر، وبستان أزهر إىل هذه الغاية؛ ويتصل بقطيعة املسيب، مما يلي القبلة

وعلى الصراة قطيعة الصحابة، وكانوا من . املسيب وأهل بيته، قطيعة أيب العنرب موىل املنصور مما يلي القبلةريه؛ مث قطيعة وهناك دار عياش امللتوف وغ. سائر قبائل العرب من قريش،واألنصار، وربيعة، ومضر، ومين

يقطني بن موسى، أحد رجال الدولة وأصحاب الدعوة؛ مث تعرب الصراة العظمى اليت اجتمعت فيها الصراتان الصراة العليا، والصراة السفلى، وعليها القنطرة املعقودة باجلص واآلجر، احملكمة الوثيقة، اليت

فتعرج من القنطرة ذات اليمني إىل . كامهيقال هلا القنطرة العتيقة؛ ألا أول شيء بناه، وتقدم يف أحالقبلة، إىل قطيعة اسحاق بن عيسى بن علي، وقصوره ودوره شارعة على الصراة العظمى من اجلانب

ومن قطيعة عيسى بن علي إىل قطيعة أيب السري الشأمي . الشرقي، والطريق األعظم بني الدور والصراةب املعروف بباب احملول، فتصري منه إىل ربض محيد بن قحطبة مث الطاق املعقود عليه البا. موىل املنصور

الطائي، وربض محيد شارع على الصراة العليا وهناك دار محيد وأصحابه ومجاعة من آل قحطبة ابن مث تعود إىل . شبيب مث يتصل ذلك بقطيعة الفراشني، وتعرف بدار الروميني، وتشرع على ر كرخايا

مث يتصل ذلك . ب احملول، وفيه سوق عظيمة، فيها أصناف التجاراتالشارع األعظم وهو شارع باباحلوض العتيق، وهناك منازل الفرس أصحاب الشاه، مث يستمر املسري إىل املوضع املعروف بالكناسة،

مث املقربة القدمية املعروفة بالكناسة مادة إىل ر . فهناك مرابط دواب العامة، ومواضع خناسي الدوابي، الذي يأخذ من الفرات والدباغني، وبإزاء قطيعة الروميني على ر كرخايا الذي عليه عيسى بن عل

مث بساتني متصلة غرسها . القنطرة املعروفة بالروميني، دار كعيوبه البستانيان الذي غرس النخل ببغدادرب القنطرة مشرقا إىل مث رجعنا إىل القنطرة العتيقة فقيل أن تع. كعيوبه البصري إىل املوضع املعروف برباثا

ربض أيب الورد كوثر بن اليمان، خازن بيت املال، وسوق فيها سائر البياعات، تعرف بسويقة أيب الورد .إىل باب الكرخ

ويف ظهر قطيعة أيب الورد كوثر بن اليمان، قطيعة حبيب بن رغبان احلمصي، وهناك مسجد ابن رغبان، .ومسجد األنباريني كتاب ديوان اخلراج

وقبل أن تعرب إىل القنطرة العتيقة، وإنه مقبل من باب الكوفة يف الشارع األعظم، قطيعة سليم، موىل أمري وقطيعة أيوب بن عيسى الشروي؛ مث قطيعة رباوة الكرماين وأصحابه، . املؤمنني صاحب ديوان اخلراج

جلة، وبإزائه القنطرة اجلديدة، وتنتهي إىل باب املدينة املعروف بباب البصرة، وهو مشرف على الصراة ودمث ربض وضاح . ألا آخر ما بين من القناطر، وعليها سوق كبرية، فيها سائر التجارات، مادة متصلة

ويباليعق-البلدان 9

موىل أمري املؤمنني، املعروف بقصر وضاح، صاحب خزانة السالح، وأسواق هناك، وأكثر من فيه يف هذا مث إىل قطيعة عمرو بن مسعان . مائة حانوت للوراقنيالوقت الوراقون، أصحاب الكتب، فإن به أكثر من

.احلراين، وهناك طاق احلراين

مث الشرقية وإمنا مسيت الشرقية، ألا قدرت مدينة للمهدي، قبل أن يعزم على أن يكون نزول املهدي يف فيه منرب، اجلانب الشرقي من دجلة، فسميت الشرقية، وا املسجد الكبري؛ وكان جيمع فيه يوم اجلمعة، و

وتنعرج من الشرقية مارا إىل قطيعة جعفر . وهو املسجد الذي جيلس فيه قاضي الشرقية، مث أخرج املنرب منهمث . بن املنصور على شط دجلة، وا دار عيسى بن جعفر، وتقرب منها دار جعفر بن جعفر بن املنصور

أوهلا عند باب النخاسني قطيعة سويد خترج من هذه الطرق األربعة اليت ذكرنا إىل شارع باب الكرخ، فوتنعرج من باب . موىل املنصور، ورحبة سويد يف ظهر النخاسني، مث األسواق مادة يف جانيب الشارع

الكرخ متيامنا إىل قطيعة الربيع، موىل أمري املؤمنني؛ اليت فيها التجار، جتار خراسان من البزازين، وأصناف . خيتلط ا شيءما حيمل من خراسان من الثياب، ال

ر الدجاج، ألنه كان يباع عليه : وهناك النهر الذي يأخذ من ر كرخايا، عليه منازل التجار يقال لهويف ظهر قطيعة الربيع منازل التجار، وأخالط الناس من كل بلد؛ يعرف كل . الدجاج يف ذلك الوقت

.درب بأهله، وكل سكة مبن يرتهلا

من قصر وضاح إىل سوق الثلثاء طوال، مبقدار فرسخني؛ ومن قطيعة الربيع والكرخ السوق العظمى مادة فلكل جتار وجتارة شوارع معلومة، وصفوف يف تلك الشوارع، . إىل دجلة عرضا، مقدار فرسخ

وحوانيت، وعراص، وليس خيتلط قوم بقوم، وال جتارة بتجارة، وال يباع صنف مع غري صنفه، وال خيتلط ئر الصناعات بغريهم، وكل سوق مفردة، وكل أهل منفروين بتجارام؛ وكل أهل أصحاب املهن من سا

وبني هذه األرباض اليت ذكرنا، والقطائع اليت وصفنا، منازل الناس من . مهنة معتزلون عن غري طبقتهم. العرب، واجلند، والدهاقني، والتجار، وغري ذلك من أخالط الناس، ينتسب إليهم الدروب والسكك

بع من أرباع بغداد، وهو الربع الكبري الذي تواله املسيب بن زهري، والربيع موىل أمري املؤمنني، فهذا ر .وعمران بن الوضاح املهندس، وليس ببغداد ربع أكرب وال أجل منه

ومن باب الكوفة إىل باب الشأم ربض سليمان بن جمالد، ألنه كان يتوىل هذا الربع فنسب إليه، وفيه مث قطيعة عامر بن امساعيل املسلي، مث ربض احلسن بن قحطبة، ومنازله، ومنازل أهله قطيعة واضح؛

شارعة يف الدرب املعروف باحلسن؛ مث ربض اخلوارزمية أصحاب احلارث بن رقاد اخلوارزمي؛ وقطيعة موىل أمري املؤمنني صاحب الركاب، وهي الدار اليت صارت إلسحاق .... احلارث يف الدرب؛ مث قطيعة

ويباليعق-البلدان 10

طاهر بن احلارث؛ مث : ن عيسى بن علي اهلامشي، مث اشتراها كاتب حملمد بن عبد اهللا بن طاهر، يقال لهبربض اخلليل بن هاشم الباوردي؛ مث ربض اخلطاب بن نافع الطحاوي؛ مث قطيعة هاشم بن معروف، وهي

بدرب القصارين، يف درب األقفاص؛ مث قطيعة احلسن بن جعفرات، وهي يف درب األقفاص أيضا، متصل ومن شارع طريق األنبار فأول القطائع قطيعة واضح موىل أمري املؤمنني وولده، ودرب أيوب بن املغرية

الفزاري بالكوفة، والدرب يعرف بدرب الكوفيني؛ مث قطيعة سالمة بن مسعان البخاري، وأصحابه، ؛ مث قطيعة عوف بن نزار اليمامي، ومسجد البخارية، واملنارة اخلضراء فيه؛ مث قطيعة اللجالج املتطبب

ودرب اليمامية النافذ إىل دار سليمان بن جمالد؛ وقطيعة الفضل ابن جعونة الرازي، وهي اليت صارت لداود بن سليمان الكاتب، كاتب أم جعفر، املعروف بداود النبطي؛ مث السيب ودار هبرية بن عمرو،

لنافذ إىل سويقة عبد الوهاب؛ وقطيعة قابوس بن وعلى السيب، قطيعة صاحل البلدي يف درب صباح، االسميدع، وبإزائه قطيعة خالد بن الوليد اليت صارت أليب صاحل حيىي بن عبد الرمحن الكاتب، صاحب ديوان اخلراج يف أيام الرشيد، فتعرف بدور أيب صاحل؛ مث قطيعة شعبة بن يزيد الكابلي؛ مث ربض القس

عروف به؛ مث ربض اهليثم بن معاوية ويعرف بشار سوق اهليثم، وهناك موىل املنصور، وبستان القس املسوق كبرية متصلة، ومنازل، ودروب، وسكك كله ينسب إىل بشار سوق اهليثم؛ مث قطيعة املروروذية

آل أيب خالد األنباري؛ مث ربض أيب يزيد الشروي موىل حممد بن علي وأصحابه؛ مث قطيعة موسى بن شرطة املنصور، مث قطيعة بشر بن ميمون ومنازله؛ مث قطيعة سعيد بن دعلج كعب التميمي، وقد ويل

التميمي، مث قطيعة الشخري وزكرياء بن الشخري؛ مث ربض أيب أيوب سليمان بن أيوب، املعروف بأيب أيوب اخلوزي املورياين، وموريان قرية من كورة من كور األهواز يقال هلا مناذر؛ مث قطيعة رداد بن زاذان

وهذا الربع الذي تواله سليمان بنت . املعروفة بالردادية، مث املمددار، مث حد ربض حرب ودونه الرملية .جمالد، وواضح موىل أمري املؤمنني واملهندس عمران بن الوضاح

والربع من باب الشأم فأول ذلك قطيعة الفضل بن سليمان الطوسي، وإىل جنبه السجن املعروف بسجن سواق املعروفة بسوق باب الشأم، وهي سوق عظيمة، فيها مجيع التجارات والبياعات، باب الشأم، واأل

ممتدة ذات اليمني وذات الشمال، آهلة، عامرة الشوارع، والدروب والعراص؛ ومتتد يف شارع عظيم، فيه بن الدروب الطوال، كل درب ينسب إىل أهل بلد من البلدان، يرتلونه يف جنبتيه مجيعا، إىل ربض حرب

.عبد اهللا البلخي

وليس ببغداد ربض أوسع، وال أكرب، وال أكثر دروبا وأسواقا يف احلال منه، وأهله أهل بلخ، وأهل مرو، ابل شاه وأهل خوارزم، ولكل أهل بلد :وأهل اخلتل، وأهل خبارا، وأهل أسبيشا، وأهل إشتاخنج، وأهل

ومن باب الشأم . اب، وقد كان ويل الشرطةوقطيعة احلكم بن يوسف البلخي صاحب احلر. قائد ورئيس

ويباليعق-البلدان 11

مث ربض يعرف . يف الشارع األعظم املاد إىل اجلسر الذي على دجلة، سوق ذات اليمني وذات الشمالمث . بدار الرقيق، كان فيه رقيق أيب جعفر، الذين يباعون من اآلفاق، وكانوا مضمومني إىل الربيع مواله

لد الكرماين؛ مث قطيعة الصغد ودار خرفاش الصغدي؛ مث قطيعة ربض الكرمانية، والقائد بوزان بن خاماهان الصامغاين وأصحابه؛ مث قطيعة مرزبان أيب أسد بن مرزبان الفاريايب وأصحابه أصحاب العمد، مث

تنتهي إىل اجلسر، فهذا الربع الذي تواله حرب بن عبد اهللا موىل أمري املؤمنني واملهندس احلجاج بن .يوسف

ع من باب خراسان إىل اجلسر على دجلة، وما بعد ذلك بإزاءها اخللد، وكان فيه االصطبالت والربوموضع العرض وقصر يشرع على دجلة، مل يزل أبو جعفر يرتله؛ وكان فيه املهدي قبل أن ينتقل إىل ودار قصره بالرصافة، الذي باجلانب الشرقي من دجلة، فإذا جاوز موضع اجلسر، فاجلسر وجملس الشرطة

صناعة للجسر؛ فإذا جاوزت ذلك فأول القطائع قطيعة سلمان بن أيب جعفر، يف الشارع األعظم على دجلة، ويف درب يعرف بدرب سليمان، وإىل جنب قطيعة سليمان يف الشارع األعظم، قطيعة صاحل ابن

صارت لعبد اهللا بن أمري املؤمنني املنصور، وهو صاحل املسكني، مادة إىل دار جنيح موىل املنصور، اليتمث . ظاهر؛ وآخر قطيعة صاحل قطيعة عبد امللك بن يزيد اجلرجاين، املعروف بأيب عون وأصحابه اجلرجانيةقطيعة متيم الباذغيسي، متصلة بقطيعة أيب عون، مث قطيعة عباد الفرغاين وأصحابه الفراغنة، مث قطيعة

قطيعة األفارقة، مث قطيعة متام الديلمي مما يلي عيسى بن جنيح املعروف بابن روضة وغلمان احلجابة، مثقنطرة التبانني، وقطيعة حنبل بن مالك، مث قطيعة البغيني أصحاب حفص بن عثمان، ودار حفص هي اليت صارت السحاق بن إبراهيم، مث السوق على دجلة يف الفرضة، مث قطيعة جلعفر ابن أمري املؤمنني املنصور،

ومما على القبلة قطيعة مرار العجلي، . ب قطربل، تعرف بقطيعة أم جعفرصارت ألم جعفر ناحية باوقطيعة عبد اجلبار بن عبد الرمحن األزدي، وقد كان يلي الشرطة، مث عزله وواله خراسان، فعصى هناك،

.فوجه إليه املهدي يف اجليوش، فحاربه حىت ظفر به، فحمله إىل أيب جعفر فضرب عنقه وصلبه

وأحصيت . والقطائع ما مل نذكره، ألن كافة الناس بنوا القطائع وغري القطائع وتوارثواويف هذه األرباضالدروب والسكك، فكانت ستة آالف درب وسكة، وأحصيت املساجد فكانت ثالثني ألف مسجد

.سوى ما زاد بعد ذلك؛ وأحصيت احلمامات فكانت عشرة آالف محام سوى ما زاد بعد ذلك

من ر كرخايا، اآلخذ من الفرات يف عقود وثيقة من أسفلها، حمكمة بالصاروج وجر القناة اليت تأخذ واآلجر من أعالها، معقودة عقدا وثيقا، فتدخل املدينة وتنفذ يف أكثر شوارع األرباض، جتري صيفا

وقناة أخرى من دجلة على هذا املثال، ومساها . وشتاء، قد هندست هندسة ال ينقطع هلا ماء يف وقت

ويباليعق-البلدان 12

ر الدجاج؛ وإمنا مسي ر الدجاج ألن أصحاب : وجر ألهل الكرخ وما اتصل به را، يقال له. لدجيوهلم ر عيسى األعظم، الذي يأخذ من . ورا يسمى ر طابق بن الصميه. الدجاج كانوا يقفون عنده

التجارات من الشأم معظم الفرات، تدخل فيه السفن العظام، اليت تأيت من الرقة، وحيمل فيها الدقيق وومصر، تصري إىل فرضة عليها األسواق، وحوانيت التجار، ال تنقطع يف وقت من األوقات، فاملاء ال

وإمنا احتيج . وهلم اآلبار اليت يدخلها املاء من هذه القنوات، فهي عذبة، شرب القوم مجيعا منها. ينقطع والفرات من مجيع النواحي، تدفق عليهم املياه إىل هذه القنوات لكرب البلد وسعته، وإال فهم بني دجلة

وغرسوا . حىت غرسوا النخل الذي محل من البصرة، فصار ببغداد أكثر منه بالبصرة، والكوفة، والسواداألشجار وأمثرت الثمر العجيب، وكثرت البساتني واألجنة يف أرباض بغداد من كل ناحية، لكثرة املياه

ألن حذاق أهل الصناعات انتقلوا إليها من كل بلد، . يف بلد من البلدانوعمل فيها كل ما يعمل. وطيبهاوأتوها من كل أفق، ونزعوا إليها من األداين واألقاصي، فهذا اجلانب الغريب من بغداد، وهو جانب .املدينة، وجانب الكرخ، وجانب األرباض، ويف كل طرف منه مقربة وقرى متصلة وعمارات مادة

وابتدأ بناءه يف سنة ثالث . ن بغداد نزله املهدي بن املنصور، وهو ويل عهد أبيهواجلانب الشرقي موحفر را . وأربعني ومائة، فاختط املهدي قصره بالرصافة إىل جانب املسجد اجلامع، الذي يف الرصافة

عد ماء يأخذ من النهروان، مساه ر املهدي، جيري يف اجلانب الشرقي، وأقطع املنصور أخوته وقواده، بأقطع من باجلانب الغريب، وهو جانب مدينته، وقسمت القطائع يف هذا اجلانب، وهو يعرف بعسكر املهدي؛ كما قسمت يف جانب املدينة، وتنافس الناس يف الرتول على املهدي، حملبتهم له، وال تساعه

ىل اجلانب الغريب، وهو عليهم باألموال والعطايا، وألنه كان أوسع اجلانبني أرضا، ألن الناس سبقوا إفلما ابتدىء البناء يف اجلانب . جزيرة بني دجلة والفرات؛ فبنوا فيه، وصار فيه األسواق والتجارات

.الشرقي امتنع على من أراد سعة البناء

فأول القطائع على رأس اجلسر خلزمية بن خازم التميمي، وكان على شرطة املهدي، مث قطيعة إمساعيل بن د اهللا بن العباس بن عبد املطلب، مث قطيعة العباس بن حممد بن علي بن عبد اهللا بن العباس بن علي بن عب

عبد املطلب، ألنه جعل قطيعته يف اجلانب الغريب بستانا، مث قطيعة السري بن عبد اهللا بن احلارث بن املطلب، عامل أيب جعفر العباس بن عبد املطلب، مث قطيعة قثم به العباس به عبيد اهللا بن العباس بن عبد

فأقطع . على اليمامة، مث قطيعة الربيع موىل أمري املؤمنني ألنه جعل قطيعته بناحية الكرخ أسواقا ومستغالتمع املهدي وهو قصر الفضل بن الربيع وامليدان، مث قطيعة جربيل بن حيىي البجلي، مث قطيعة أسد بن عبد

اخلزاعي، مث قطيعة سلم بن قتيبة الباهلي، مث قطيعة سفيان بن معاوية اهللا اخلزاعي، مث قطيعة مالك بن اهليثم

ويباليعق-البلدان 13

املهليب ، مث قطيعة روح بن حامت، مث قطيعة أبان بن صدقة الكاتب، مث قطيعة محوية اخلادم موىل املهدي، مث قطيعة نصري الوصيف موىل املهدي، مث قطيعة سلمة الوصيف، صاحب خزانة سالح املهدي، مث قطيعة بدر الوصيف مع سوق العطش، وهي السوق العظمى الواسعة، مث قطيعة العالء اخلادم موىل املهدي، مث قطيعة يزيد بن منصور احلمريي، مث قطيعة زياد بن منصور احلارثي مث قطيعة أيب عبيد معاوية بن برمك البلخي

ى الكاتب على خراج على قنطرة بردان، مث قطيعة عمارة بن محزة بن ميمون، مث قطيعة ثابت بن موسالكوفة وما سقي الفرات، مث قطيعة عبد اهللا بن زياد بن أيب ليلى اخلثعمي الكاتب على ديوان احلجاز،

مث قطيعة عبيد اهللا بن حممد بن صفوان القاضي، مث قطيعة . واملوصل، واجلزيرة، وأرمينية، وآذربيجانفته، مث قطيعة منصور موىل املهدي، وهو يعقوب بن داود السلمي الكاتب، الذي كتب للمهدي يف خال

املوضع الذي يعرف بباب املقري، مث قطيعة أيب هريرة حممد بن فروخ القائد باملوضع املعروف باملخرم، مث قطيعة معاذ بن مسلم الرازي جد إسحاق بن حيىي بن معاذ، مث قطيعة الغمر بن العباس اخلثعمي صاحب

باملخرم وكان يلي املظامل، مث قطيعة عقبة بن سلم اهلنائي، مث قطيعة البحر، مث قطيعة سالم موىل املهديسعيد احلرشي يف مربعة احلرشي، مث قطيعة مبارك التركي، مث قطيعة سوار موىل أمري املؤمنني ورحبة سوار، مث قطيعة نازي موىل أمري املؤمنني صاحب الدواب اصطبل نازي، مث قطيعة حممد بن األشعث

قطيعة عبد الكبري بن عبد احلميد بن عبد الرمحن بن زيد بن اخلطاب أخي عمر بن اخلطاب، اخلزاعي، مث مث قطيعة أيب غسان موىل أمري املؤمنني املهدي، وبني القطائع منازل اجلند وسائر الناس من التناء ومن

.التجار، ومن سائر الناس يف كل حملة

ع فيها أصناف التجارات، والبياعات، والصناعات وعند كل ربض وسوق هذا اجلانب العظمى اليت جتتمعلى رأس اجلسر مارا من رأس اجلسر مشرقا ذات اليمني وذات الشمال من أصناف التجارات

فطريق مستقيم إىل : مخسة أقسام- وهو عسكر املهدي-وينقسم طرق اجلانب الشرقي. والصناعات .الرصافة الذي فيه قصر املهدي واملسجد اجلامع

ق يف السوق اليت يقال هلا سوق خضري، وهي معدن طرائف الصني، وخترج منها إىل امليدان ودار وطري .الفضل بن الربيع

.وطريق ذات اليسار إىل باب الربدان، وهناك منازل خالد بن برمك وولده

دور، إىل وطريق اجلسر من دار خزمية إىل السوق املعروفة بسوق حيىي بن الوليد، وإىل املوضع املعروف بال .باب بغداد املعروف بالشماسية، ومنه خيرج من أراد إىل سر من رأى

وطريق عند اجلسر األول الذي يعرب عليه من أتى من اجلانب الغريب، يأخذ على دجلة إىل باب املقري .واملخرم وما اتصل بذلك

ويباليعق-البلدان 14

نا، فرتله املهدي وهو وكان هذا أوسع اجلانبني لكثرة األسواق والتجارات يف اجلانب الغريب كما وصفوفيه . ويل عهد ويف خالفته، ونزله موسى اهلادي، ونزله هارون الرشيد، ونزله املأمون، ونزله املعتصم

أربعة آالف درب وسكة، ومخسة عشر ألف مسجد، سوى ما زاده الناس؛ ومخسة آالف محام، سوى ما مجيعا مع رحا البطريق، وما اتصل ا يف كل زاده الناس بعد ذلك؛ وبلغ أجرة األسواق ببغداد يف اجلانبني

املنصور، واملهدي، وموسى اهلادي، وهارون : ونزل ببغداد سبعة خلفاء. سنة اثين عشر ألف ألف درهمفلم ميت ا منهم واحد إال حممد األمني بن هارون . الرشيد، وحممد األمني، وعبد اهللا املأمون، واملعتصم

.األنبار عند بستان طاهرالرشيد، فإنه قتل خارج باب

وهذه القطائع والشوارع والدروب والسكك اليت ذكرا على ما رمست يف أيام املنصور، ووقت ابتدائها، وزادت عمارة بعض . وقد تغريت ومات املتقدمون من أصحاا، وملكها قوم بعد قوم، وجيل بعد جيل

والقواد وأهل النباهة من سائر الناس مع املعتصم إىل وانتقل الوجوه واجللة . املواضع، وملك قوم ديار قومسر من رأى، يف سنة ثالث وعشرين ومائتني، مث اتصل م املقام يف أيام الواثق واملتوكل، ومل خترب

بغداد، وال نقصت أسواقها، ألم مل جيدوا منها عوضا، وألنه اتصلت العمارة واملنازل بني بغداد وسر من .حر، أعين يف دجلة ويف جانيب دجلةرأى يف الرب والب

سر من رأى

قد ذكرنا بغداد وابتداء أمرها، والوقت الذي بناها أبو جعفر املنصور فيه، ووصفنا كيف هندست، وقسمت أرباضها، وقطائعها، وأسواقها، ودروا، وسككها، وحماهلا يف اجلانب الغريب من دجلة؛ وهو

وهو جانب الرصافة، الذي يسمى عسكر املهدي، وقلنا يف ذلك واجلانب الشرقي. جانب املدينة والكرخوقد سكنها مثانية . فلنذكر اآلن سر من رأى، وإا املدينة الثانية من مدن خلفاء بين هاشم. مبا علمنا

املعتصم وهو ابتدأها وأنشأها،والواثق وهو هارون ابن املعتصم، واملتوكل جعفر بن املعتصم، : خلفاء منهم حممد بن املتوكل، واملستعني أمحد بن حممد بن املعتصم، واملعتز أبو عبد اهللا بن املتوكل، واملهتدي واملنتصر

.حممد بن الواثق، واملعتمد أمحد بن املتوكل

كانت سر من رأى يف متقدم األيام صحراء من أرض الطريهان، ال عمارة ا، : قال أمحد بن أيب يعقوبوصار الدير بيت . ع الذي صارت فيه دار السلطان، املعروفة بدار العامةوكان ا دير للنصارى، باملوض

املال، فلما قدم املعتصم بغداد، منصرفه من طرسوس يف السنة اليت بويع له باخلالفة، وهي سنة مثان عشرة سنة مثاين ومائتني، نزل دار املأمون، مث بىن دارا يف اجلانب الشرقي من بغداد، وانتقل إليها، وأقام ا يف

ويباليعق-البلدان 15

.وكان معه خلق من األتراك وهم يومئذ عجم. عشرة وتسع عشرة وعشرين وإحدى وعشرين ومائتني

كان املعتصم يوجه يب يف أيام املأمون إىل مسرقند إىل نوح بن أسد، يف شراء : أعلمين جعفر اخلشكي قالاملأمون منهم زهاء ثالثة آالف األتراك، فكنت أقدم عليه يف كل سنة منهم جبماعة، فاجتمع له يف أيام

فلما أفضت إليه اخلالفة أحل يف طلبهم، واشترى من كان ببغداد من رقيق الناس، كان ممن اشترى . غالمكان مملوكا : وكان مملوكا لنعيم بن خازم أيب هارون بن نعيم، وإيتاخ: أشناس: ببغداد مجاعة مجلة، منهم

وكان مملوكا لذي : لوكا آلل النعمان، وسيما الدمشقيكان زرادا مم: لسالم بن األبرش، ووصيفوكان أولئك األتراك العجم إذا ركبوا الدواب ركضوا فيصدمون الناس ميينا . الرئاستني الفضل بن سهل

ومشاال، فيثب عليهم الغوغاء، فيقتلون بعضا، ويضربون بعضا، وتذهب دماؤهم هدرا، ال يعدون على من فخرج إىل الشماسية، وهو املوضع . ك على املعتصم، وعزم على اخلروج من بغدادفثقل ذل. فعل ذلك

الذي كان املأمون خيرج إليه، فيقيم به األيام والشهور، فعزم أن يبين بالشماسية خارج بغداد مدينة؛ فضاقت عليه أرض ذلك املوضع، وكره أيضا قرا من بغداد، فمضى إىل الربدان مبشورة الفضل بن

ن، وهو يومئذ وزير، وذلك يف سنة إحدى وعشرين ومائتني، وأقام بالربدان أياما، وأحضر مروااملهندسني، مث مل يرض املوضع فصار إىل موضع يقال له بامحشا، من اجلانب الشرقي من دجلة، فقدر

ملطرية، فأقام ا هناك مدينة على دجلة، وطلب موضعا حيفر فيه را، فلم جيده، فنفذ إىل القرية املعروفة بامدة، مث مد إىل القاطول، فقال هذا أصلح املواضع، فصري النهر املعروف بالقاطول وسط املدينة، ويكون

البناء على دجلة وعلى القاطول، فابتدأ البناء وأقطع القواد والكتاب والناس فبنوا، حىت ارتفع البناء، . بعض ما بين له، وسكن بعض الناس أيضاواختطت األسواق على القاطول وعلى دجلة؛ وسكن هو يف

مث . مث قال أرض القاطول غري طائلة، وإمنا هي حصا وأفهار، والبناء ا صعب جدا، وليسن ألرضها سعةركب متصيدا، فمر يف مسريه حىت صار إىل موضع سر من رأى، وهي صحراء من أرض الطريهان، ال

ما اسم هذا : ارى فوقف بالدير وكلم من فيه من الرهبان، وقالعمارة ا، وال أنيس فيها، إال دير للنصجند يف كتبنا املتقدمة أن هذا املوضع يسمى سر من رأى، وأنه كان مدينة : املوضع؟ فقال له بعض الرهبان

سام بن نوح، وأنه سيعمر بعد الدهور على يد ملك جليل مظفر منصور، له أصحاب كأن وجوههم .أنا واهللا أبنيها، وأنزهلا، ويرتهلا ولدي: فقال. ا ويرتهلا ولدهوجوه طري الفالة، يرتهل

ولقد أمر الرشيد يوما أن خيرج ولده إىل الصيد، فخرجت مع حممد واملأمون وأكابر ولد الرشيد، فاصطاد كل واحد منا صيدا، واصطدت بومة، مث انصرفنا وعرضنا صيدنا عليه، فجعل من كان معنا من اخلدم

صيد فالن، وهذا صيد فالن، حىت عرض عليه صيدي، فلما رأى البومة وقد كان اخلدم هذا: يقول

ويباليعق-البلدان 16

فاستبشر . أبو اسحق: من صاد هذه؟ قالوا: أشفقوا من عرضها لئال يتطري ا، أو ينالين منه غلظة، فقال أما أنه يلي اخلالفة، ويكون جنده وأصحابه والغالبون عليه، قوما: وضحك وأظهر السرور مث قال

وجوههم مثل وجه هذه البومة، فيبين مدينة قدمية، ويرتهلا ؤالء القوم، مث يرتهلا ولده من بعده، وما سر .الرشيد يومئذ بشيء من الصيد كما سر بصيدي لتلك البومة

مث عزم املعتصم على أن يرتل بذلك املوضع، فأحضر حممد بن عبد امللك الزيات، وابن أيب دؤاد، وعمر اشتروا من أصحاب هذا الدير هذه األرض، : محد بن خالد املعروف بأيب الوزير، وقال هلمبن فرج، وأ

اختاروا أصلح هذه : مث أحضر املهندسني فقال. وادفعوا إليهم مثنها أربعة آالف دينار، ففعلوا ذلكن املواضع، فاختاروا عدة مواضع للقصور، وصري إىل كل رجل من أصحابه بناء قصر؛ فصري إىل خاقا

عرطوج أيب الفتح بن خاقان بناء اجلوسق اخلاقاين، وإىل عمر بن فرج بناء القصر املعروف بالغمري، وإىل .أيب الوزير بناء القصر املعروف بالوزيري

مث خط القطائع للقواد والكتاب والناس، وخط املسجد اجلامع، واختط األسواق حول املسجد اجلامع، كل جتارة منفردة، وكل قوم على حدم، على مثل ما رمست عليه ووسعت صفوف األسواق، وجعلت

أسواق بغداد وكتب يف إشخاص الفعلة، والبنائني، وأهل املهن من احلدادين والنجارين، وسائر الصناعات؛ ويف محل الساج، وسائر اخلشب، واجلذوع من البصرة، وما واالها من بغداد، وسائر السواد،

ل الشأم؛ ويف محل عملة الرخام، وفرش الرخام، فأقيمت بالالذقية وغريها دور ومن أنطاكية وسائر سواحوأفرد قطائع األتراك عن قطائع الناس مجيعا، وجعلهم معتزلني عنهم، ال خيتلطون بقوم من . صناعة الرخام

عدة من وأقطع أشناس وأصحابه املوضع املعروف بالكرخ، وضم إليه . املولدين، وال جياورهم إال الفراعنةوأقطع خاقان عرطوج وأصحابه مما يلي . قواد األتراك والرجال، وأمره أن يبين املساجد واألسواق

وأقطع وصيفا وأصحابه مما يلي احلري، . اجلوسق اخلاقاين، وأمر بضم أصحابه ومنعهم من االختالط بالناسلفراغنة العجم بعيدة من األسواق، وصريت قطائع األتراك مجيعا وا. وبىن حائطا مساه حائر احلري ممتدا

والزحام يف شوارع واسعة ودروب طوال، ليس معهم يف قطائعهم ودروم أحد من الناس، خيتلط م من مث اشترى هلم اجلواري، فأزوجهم منهن، ومنعهم أن يتزوجوا، ويصاهروا إىل أحد من . تاجر وال غريه

م إىل بعض؛ وأجرى جلواري األتراك أرزاقا قائمة، وأثبت املولدين، إىل أن ينشأ هلم الولد، فيتزوج بعضه .أمساءهن يف الدواوين، فلم يكن يقدر أحد منهم يطلق امرأته وال يفارقها

وملا أقطع اشناس التركي يف آخر البناء مغربا، وأقطع أصحابه معه، ومسى املوضع الكرخ، أمره أن ال يطلق يطلق معاشرة املولدين، فأقطع قوما آخرين فوق الكرخ، ومساه لغريب من تاجر وال غريه جماورم، وال

ويباليعق-البلدان 17

الدور؛ وبىن هلم يف خالل الدور والقطائع املساجد واحلمامات، وجعل يف كل موضع سويقة، فيها عدة وأقطع األفشني خيذر بن . حوانيت للفاميني والقصابني، ومن أشبههم ممن ال بد هلم منه، وال غىن عنه

آخر البناء، مشرقا، على قدر فرسخني، ومسي املوضع املطرية، فأقطع أصحابه كاوس األسروشين يفاألسروشنية وغريهم من املضمومني إليه حول داره، وأمره أن يبين فيما هناك سويقة، فيها حوانيت للتجار

واستقطع احلسن بن سهل بني آخر األسواق وكان آخرها اجلبل . فيما ال بد منه، ومساجد ومحاماتي صار فيه خشبة بابك وبني املطرية موضع قطيعة أفشني، وليس يف ذلك املوضع يومئذ شيء من الذ

وامتد بناء . العمارات، مث أحدقت العمارة به حىت صارت قطيعة احلسن بن سهل وسط سر من رأىجلند الناس من كل ناحية، واتصل البناء باملطرية، وجعلت الشوارع لقطائع قواد خراسان، وأصحام من ا

والشاكرية، وعن ميني الشوارع ويسارها الدروب فيها منازل الناس كافة، وكان الشارع املعروف ممتدا من املطرية إىل الوادي، املعروف يف هذا الوقت بوادي اسحق بن - وهو الشارع األعظم-بالسرجية

. رأس الوادي، واتسع يف البناءإبراهيم، ألن اسحق بن إبراهيم انتقل من قطيعته يف أيام املتوكل، فبىن على

مث قطيعة اسحق بن حيىي بن معاذ، مث تتصل قطائع الناس مينة ويسرة يف هذا الشارع االعظم، ويف دروب من أحد - يعرف بأيب أمحد وهو أبو أمحد بن الرشيد-من جانيب الشارع األعظم، تنفذ إىل شارع

اآلخر، ومتر القطائع إىل ديوان اخلراج األعظم، وهو اجلانبني، وتنفذ إىل دجلة، وما قرب منها من اجلانب .يف هذا الشارع الكبري

قطيعة هاشم بن بانيجور، وقطيعة عجيف بن عنبسة، : ويف هذا الشارع قطائع قواد خراسان، منهاوقطيعة احلسن بن علي املأموين، وقطيعة هرون بن نعيم، وقطيعة حزام بن غالب، وظهر قطيعة حزام

لدواب اخلليفة اخلاصية والعامية يتوالها حزام ويعقوب أخوه، مث مواضع الرطابني وسوق االصطبالتالرقيق يف مربعة فيها طرق منشعبة، فيها احلجر والغرف واحلوانيت للرقيق، مث جملس الشرط، واحلبس

ويتصل . اتالكبري، ومنازل الناس، واألسواق يف هذا الشارع مينة ويسرة، مثل سائر البياعات والصناعذاك إىل خشبة بابك، مث السوق العظمى ال ختتلط ا املنازل، كل جتارة منفردة ، وكل أهل مهنة ال

خيتلطون بغريهم، مث اجلامع القدمي الذي مل يزل جيمع فيه إىل أيام املتوكل، فضاق على الناس، فهدمه وبىن ق من أحد اجلانبني ومن اجلانب اآلخر مسجدا جامعا واسعا يف طرف احلري، املسجد اجلامع واألسوا

القطائع واملنازل، وأسواق أصحاب البياعات الدنية مثل أصحاب الفقاع واهلرائس والشراب، وقطيعة راشد املغريب، وقطيعة مبارك املغريب، وسويقة مبارك، وجبل جعفر اخلياط وفيه كانت قطيعة جعفر، مث

بن املهدي، مث قطيعة عبد الوهاب بن علي بن املهدي، وميتد قطيعة أيب الوزير، مث قطيعة العباس بن على

ويباليعق-البلدان 18

إىل دار هارون بن املعتصم، وهو الواثق، عند دار العامة وهي الدار اليت نزهلا - وفيه قطائع عامة-الشارع اليت - وهي دار العامة-حيىي بن أكثم يف أيام املتوكل ملا واله قضاء القضاة، مث باب العامة ودار اخلليفة

لس فيها يوم اإلثنني واخلميس، مث اخلزائن خزائن اخلاصة وخزائن العامة، مث قطيعة مسرور مسانة اخلادم جيوإليه اخلزائن، مث قطيعة قرقاس اخلادم وهو خراساين، مث قطيعة ثابت اخلادم، مث قطيعة أيب اجلعفاء وسائر

.اخلدم الكبار

الرشيد، أول هذا الشارع من املشرق دار خبتيشوع والشارع الثاين يعرف بأيب أمحد وهو أبو أمحد بن املتطبب اليت بناها يف أيام املتوكل، مث قطائع قواد خراسان، وأسبام من العرب، ومن أهل قم، وأصبهان، وقزوين واجلبل وآذربيجان، مينة يف اجلنوب مما يلي القبلة، فهو نافذ إىل شارع السرجية األعظم؛ وما كان

ظهر القبلة، فهو نافذ إىل شارع أيب أمحد، ديوان اخلراج األعظم، وقطيعة عمر، وقطيعة مما يلي الشمال للكتاب وسائر الناس، وقطيعة أيب أمحد بن الرشيد يف وسط الشارع، ويف آخره مما يلي الوادي الغريب

حممد بن وادي إبراهيم بن رياح قطيعة ابن أيب داؤد، وقطيعة الفضل بن مروان، وقطيعة: الذي يقال لهعبد امللك الزيات، وقطيعة إبراهيم بن رياح يف الشارع األعظم، مث تتصل اإلقطاعات يف هذا الشارع ويف

الدروب إىل مينته ويسرته إىل قطيعة بغا الصغري، مث قطيعة بغا الكبري، مث قطيعة سيما الدمشقي، مث قطيعة . إىل باب البستان وقصور اخلليفةبرمش، مث قطيعة وصيف القدمية، مث قطيعة إيتاخ ويتصل ذلك

والشارع الثالث شارع احلري األول الذي صارت فيه دار أمحد بن اخلصيب يف أيام املتوكل، فأصل هذا الشارع من املشرق ومن الوادي املتصل بوادي إسحق بن إبراهيم، وفيه قطائع اجلند والشاكرية وأخالط

.الناس، وميتد إىل وادي إبراهيم بن رياح

لشارع الرابع يعرف بشارع برغامش التركي، فيه قطائع األتراك والفراغنة فدروب األتراك منفردة، واودروب الفراغنة منفردة، واألتراك يف الدروب اليت يف القبلة، والفراغنة بإزائهم بالدروب اليت يف ظهر

قطائعهم قطائع اخلزر مما القبلة، كل درب بإزاء درب، ال خيالطهم أحد من الناس؛ وآخر منازل األتراك وأول هذا الشارع من املطرية عند قطائع اإلفشني اليت صارت لوصيف وأصحاب وصيف، مث . يلي املشرق

.ميتد الشارع إىل الوادي، الذي يتصل بوادي إبراهيم ابن رياح

تراك أيضا والشارع اخلامس يعرف بصاحل العباسي، وهو شارع األسكر فيه قطائع األتراك والفراغنة، واأليف دروب منفردة، والفراغنة يف دروب منفردة، ممتد من املطرية إىل دار صاحل العباسي، اليت على رأس

الوادي، ويتصل ذاك بقطائع القواد والكتاب والوجوه والناس كافة، مث شارع خلف شارع األسكر يقال سروشنية واالشتاخنجية وغريهم من له شارع احلري اجلديد، فيه أخالط من الناس من قواد الفراغنة واأل

ويباليعق-البلدان 19

وهذه الشوارع اليت من احلري كلما اجتمعت إىل إقطاعات لقوم هدم احلائط وبين . سائر كور خراسانخلفه حائطا غريه، وخلف احلائط الوحش من الظباء واحلمري الوحش، واأليايل واألرانب والنعام؛ وعليها

لذي على دجلة يسمى شارع اخلليج، وهناك الفرض والشارع ا. حائط يدور يف صحراء حسنة واسعةوالسفن والتجارات اليت ترد من بغداد، وواسط، وكسكر، وسائر السواد من البصرة، واألبلة، واألهواز،

ويف هذا الشارع قطائع املغاربة . وما اتصل بذلك؛ ومن املوصل وبعربايا، وديار ربيعة وما اتصل بذلكعروف باألزالخ الذي عمر بالرجالة املغاربة يف أول ما اختطت سر من كلهم أو أكثرهم، واملوضع امل

واتسع الناس يف البناء بسر من رأى أكثر من اتساعهم ببغداد، وبنوا املنازل الواسعة، إال أن شرم . رأىة غري مجيعا من دجلة، مما حيمل يف الروايا على البغال، وعلى اإلبل، ألن آبارهم بعيدة الرشاء، مث هي ماحل

وبلغت غالت ومستغالت سر من رأى . سائغة، فليس هلا اتساع يف املاء، ولكن دجلة قريبة والروايا كثريةوأسواقها عشرة آالف ألف درهم يف السنة، وقرب حممل ما يؤتى به من املرية من املوصل، وبعربايا،

.وسائر ديار ربيعة يف السفن يف دجلة فصلحت أسعارهم

من اخلطط، ووضع األساس للبناء يف اجلانب الشرقي من دجلة، وهو جانب سر من وملا فرغ املعتصم رأى، عقد جسرا إىل اجلانب الغريب من دجلة، فأنشأ هناك العمارات والبساتني واألجنة حفر األار من دجلة، وصري إىل كل قائد عمارة ناحية من النواجي، ومحل النخل من بغداد، والبصرة، وسائر السواد، ومحلت الغروس من اجلزيرة، والشأم، واجلبل، والري، وخراسان، وسائر البلدان، فكثرت املياه يف هذه

العمارة يف اجلانب الشرقي بسر من رأى، وصلح النخل، وثبتت األشجار، وزكت الثمار، وحسنت كانت و. الفواكه، وحسن الرحيان والبقل، وزرع الناس أصناف الزرع والرياحني والبقول والرطاب

األرض مسترحية ألوف سنني، فزكا كل ما غرس فيها، وزرع ا حىت بلغت غلة العمارات بالنهر املعروف باألسحاقي وما عليه، واأليتاخي، والعمري، والعبد امللكي، ودالية ابن محاد، واملسروري،

ساتني، وخراج وسيف، والعربات احملدثة وهي مخس قرى، والقرى السفلى وهي سبع قرى، واألجنة، والبوأقدم املعتصم من كل بلد من يعمل عمال من األعمال، أو يعاجل . الزرع أربع مائة ألف دينار يف السنة

مهنة من مهن العمارة، والزرع، والنخل، والغروس، وهندسة املاء، ووزنه واستنباطه والعلم مبواضعه من بصرة من يعمل الزجاج واخلزف ومحل من مصر من يعمل القراطيس وغريها، ومحل من ال. األرض

ومن يعمل األدهان، ومن سائر البلدان من أهل كل مهنة . واحلصر، ومحل من الكوفة من يعمل اخلزف .فأنزلوا بعياهلم ذه املواضع، وأقطعوا فيها، وجعل هناك أسواقا ألهل املهن باملدينة. وصناعة

صرا، فيه جمالس وبرك وميادين، فحسنت العمارات، وبىن املعتصم العمارات قصورا وصري يف كل بستان ق

ويباليعق-البلدان 20

وبلغ اجلريب من األرض ماال . ورغب وجوه الناس يف أن يكون هلم ا أدىن أرض، وتنافسوا يف ذلككبريا، ومات املعتصم باهللا سنة سبع وعشرين ومائتني، وويل اخلالفة هارون الواثق بن املعتصم، فبىن

وانتقل إليه . وين على دجلة، وجعل فيه جمالس يف دكة شرقية، ودكة غربيةالواثق القصر املعروف باهلاروزادت األقطاعات، وقرب قوما، وباعد ديار قوم على األحظاء، ال على االبعاد؛ فأقطع وصيفا دار

أفشني اليت باملطرية، وانتقل وصيف عن داره القدمية إىل دار أفشني، ومل يزل يسكنها، وكان أصحابه وزاد يف األسواق، وعظمت الفرض اليت تردها السفن من بغداد، وواسط، والبصرة، . حولهورجاله

واملوصل؛ وجدد الناس البناء، وأحكموه وأتقنوه ملا علموا أا قد صارت مدينة عامرة، وكانوا قبل ذلك املعتصم، فرتل مث تويف الواثق يف سنة اثنتني وثالثني ومائتني، وويل جعفر املتوكل بن . يسموا العسكر

اهلاروين وأثره على مجيع قصور املعتصم، وأنزل ابنه حممد املنتصر قصر املعتصم املعروف باجلوسق، وأنزل بلكوارا؛ فاتصل البناء : ابنه، إبراهيم املؤيد باملطرية، وأنزل ابنه املعتز خلف املطرية مشرقا مبوضع يقال له

وزاد يف شوارع احلري شارع األسكر . مقدار أربعة فراسخمن بلكوارا إىل آخر املوضع املعروف بالدوروبىن املسجد اجلامع يف أول احلري يف موضع واسع خارج املنازل، ال يتصل به شيء من . والشارع اجلديد

القطائع واألسواق، وأتقنه، ووسعه، وأحكم بناءه، وجعل فيه فوارة ماء ال ينقطع ماؤها، وجعل الطرق واسعة عظيمة من الشارع الذي يأخذ من وادي إبراهيم بن رياح، يف كل صف إليه من ثالثة صفوف

حوانيت، فيها أصناف التجارات والصناعات والبياعات، عرض كل صف مائة ذراع بالذراع السوداء، لئال يضيق عليه الدخول إىل املسجد، إذا حضر املسجد يف اجلمع يف جيوشه ومجوعه وخبيله ورجله، ومن

صف الذي يليه دروب وسكك، فيها قطائع مجاعة من عامة الناس، فاتسعت على الناس كل صف إىل الاملنازل والدور، واتسع أهل األسواق واملهن والصناعات يف تلك احلوانيت واألسواق اليت يف صفوف

وأقطع أمحد بن . وأقطع جناح بن سلمة الكاتب يف آخر الصفوف، مما يلي قبلة املسجد. املسجد اجلامعوأقطع حممد بن موسى املنجم وأخوته ومجاعة من الكتاب والقواد . ايل الكاتب أيضا بالقرب من ذاكإسر

.واهلامشيني وغريهم

وعزم املتوكل أن يبتين مدينة ينتقل إليها، وتنسب إليه، ويكون له ا الذكر، فأمر حممد بن موسى املنجم : وقيل له. املاحوزة: فوقع اختيارهم على موضع يقال لهومن حيضر بابه من املهندسني أن خيتاروا موضعا،

فاعتزم على ذلك . إن املعتصم قد كان على أن يبين هاهنا مدينة، وحيفر را، قد كان يف الدهر القدميوابتدأ النظر فيه يف سنة مخس وأربعني ومائتني، ووجه يف حفر ذلك النهر، ليكون وسط املدينة، فقدر

لف ألف ومخسمائة ألف دينار، فطاب نفسا بذلك ورضي به، وابتدأ احلفر وأنفقت النفقة على النهر أ

ويباليعق-البلدان 21

األموال اجلليلة على ذلك النهر، واختط موضع قصوره ومنازله، وأقطع والة عهوده، وسائر أوالده، ومد الشارع األعظم من دار أشناس اليت بالكرخ، وهي اليت . وقواده، وكتابه، وجنده، والناس كافة

لفتح بن خاقان، مقدار ثالثة فراسخ إىل قصوره، وجعل دون قصوره ثالثة أبواب عظام جليلة، صارت لوأقطع الناس مينة الشارع األعظم ويسرته، وجعل عرض الشارع األعظم مائيت . يدخل منها الفارس برحمه

فره، وبنيت ذراع، وقدر أن حيفر يف جنيب الشارع رين، جيري فيهما املاء من النهر الكبري الذي حيالقصور، وشيدت الدور، وارتفع البناء، وكان يدور بنفسه فمن رآه قد جد يف البناء أجازه وأعطاه، فجد

الناس ومسى املتوكل هذه املدينة اجلعفرية، واتصل البناء من اجلعفرية إىل املوضع املعروف بالدور، مث أبو عبد اهللا املعتز، ليس بني شيء من ذلك بالكرخ وسر من رأى مادا إىل املوضع الذي كان يرتله ابنه

وارتفع البنيان يف مقدار سنة، . فضاء وال فرج، وال موضع، ال عمارة فيه، فكان مقدار ذلك سبعة فراسخوجعلت األسواق يف موضع معتزل، وجعل يف كل مربعة وناحية سوقا، وبىن املسجد اجلامع، وانتقل

فلما جلس أجاز الناس . م من احملرم سنة سبع وأربعني ومائتنياملتوكل إىل قصور هذه املدينة أول يوباجلوائز السنية، ووصلهم وأعطى مجيع القواد والكتاب، ومن توىل عمال من األعمال، وتكامل له

ونقلت الدواوين ديوان اخلراج . اآلن علمت أين ملك، إذ بنيت لنفسي مدينة سكنتها: وقال. السرورالزمام، وديوان اجلند والشاكرية، وديوان املوايل والغلمان، وديوان الربيد ومجيع وديوان الضياع، وديوان

إال ان النهر مل يتم أمره ومل جير املاء فيه إال جريا ضعيفا، مل يكن له اتصال وال استقامة، على . الدواوين حيفرون حصا وأفهارا ال أنه قد أنفق عليه شبيها بألف ألف دينار، ولكن كان حفره صعبا جدا إمنا كانوا

.يعمل فيها املعاول

وأقام املتوكل نازال يف قصوره باجلعفرية تسعة أشهر وثالثة أيام، وقتل لثالث خلون من شوال سنة سبع وويل حممد املنتصر بن املتوكل فانتقل إىل سر . وأربعني ومائتني، يف قصره اجلعفري، أعظم القصور شؤما

يعا باالنتقال عن املاحوزة، وأن يهدموا املنازل وحيملوا النقض إىل سر من رأى، من رأى، وأمر الناس مجفانتقل الناس ومحلوا نقض املنازل إىل سر من رأى، وخربت قصور اجلعفري، ومنازله، ومساكنه،

وصار املوضع موحشا ال أنيس به، وال ساكن فيه، والديار بالقع كأا مل تعمر، . وأسواقه يف أسرع مدةوويل املستعني . ومات املنتصر بسر من رأى يف شهر ربيع اآلخر سنة مثان وأربعني ومائتني. ومل تسكن

أمحد بن حممد ابن املعتصم، فأقام بسر من رأى سنتني ومثانية أشهر، حىت اضطربت أموره فاحندر إىل كاملة، واملعتز بسر من بغداد يف احملرم سنة إحدى ومخسني ومائتني، فأقام ا حيارب أصحاب املعتز سنة

مث خلع املستعني وويل املعتز، فأقام ا حىت قتل ثالث سنني وسبعة أشهر . رأى معه األتراك وسائر املوايلبعد خلع املستعني، وبويع حممد املهتدي ابن الواثق يف رجب سنة مخس ومخسني ومائنت، فأقام حوال

ويباليعق-البلدان 22

أمحد املعتمد بن املتوكل فأقام بسر من رأى يف اجلوسق وويل . كامال يرتل اجلوسق، حىت قتل رمحه اهللاوقصور اخلالفة، مث انتقل إىل اجلانب الشرقي بسر من رأى، فبىن قصرا موصوفا باحلسن مساه املعشوق،

.فرتله فأقام به حىت اضطربت األمور، فانتقل إىل بغداد، مث إىل املدائن

ي كتبنا فيه كتابنا هذا مخس ومخسون سنة ملك ا ولسر من رأى منذ بنيت وسكنت إىل الوقت الذوقتل يف حرميها . املعتصم، والواثق، واملنتصر، واملعتز، واملهتدي: مثانية خلفاء، مات وقتل فيها مخسة

وامسها يف الكتب املتقدمة زوراء بين العباس، . املتوكل واملستعني: وفيما هو متصل ا وقريب منها اثنان مساجدها كلها مزورة فيها ازورار، ليس فيها قبلة مستوية إال أا مل خترب ومل ويصدق ذلك أن قبل

.يذهب امسها

ووصفنا ابتداء أمر كل . قد ذكرنا بغداد وسر من رأى، وبدأنا ما ألما مدينتا امللك، ودارا اخلالفةدينة ومدينة، على قسم فلنذكر اآلن سائر البلدان، واملسافات فيما بني كل بلد وبلد، وم. واحدة منهما

أربعة حسب ما تقسم عليه أقطار األرض بني املشرق واملغرب، ومهب اجلنوب، وهو القبلة، وهو مطلع سهيل الذي يسميه احلساب التيمن، ومهب الشمال وهو كرسي بنات نعش، الذي يسميه احلساب

.فيقاجلدي ونصف كل بلد إىل الربع الذي هو منه، والذي يتصل به وباهللا التو

الربع األول وهو ربع المشرق

من بغداد إىل اجلبل وآذربيجان وقزوين وزجنان وقم وأصبهان والري وطربستان وجرجان وسجستان .وخراسان، وما اتصل خبراسان من التبت وتركستان

كور الجبل

ع يقال له من أراد أن ينفذ من بغداد مشرقا، نفذ من جانبها الشرقي من دجلة، مث أخذ مشرقا إىل موضثالثة، أبواب وهو آخر بغداد مما يلي املشرق، مث استقام به املسري إىل جسر النهروان، هو بلد جليل قدمي

مث يسقي بعده طساسيج من طساسيج السواد، . على ر يأخذ من ر يأيت من اجلبل، يقال له تامراان تشعبت به طرق اجلبل، فإن أراد أن وجتري فيه املراكب العظام، والسفن الكربى، فإذا عرب جسر النهرو

يأخذ على كور ماسبذان ومهرجانقذق والصيمرة، أخذ ذات اليمني عند عبوره جسر النهروان، فسار ست مراحل إىل مدينة ماسبذان، وهي مدينة يقال هلا السريوان، جليلة القدر، عظيمة واسعة، بني جبال

منفجرة، جتري يف وسط املدينة إىل أار عظام، تسقي وشعاب، وهي أشبه املدن مبكة، وفيها عيون ماء

ويباليعق-البلدان 23

املزارع والقرى والضياع والبساتني على مسافة ثالثة أيام، وهذه العيون حارة يف الشتاء، باردة يف .الصيف، وأهل هذه املدينة أخالط من العرب والعجم

الصيمرة

ومدينة . مرحلتان-رجانقذقومن مدينة السريوان إىل مدينة الصمرية وهي مدينة كورة تعرف مبهالصيمرة يف مرج أفيح، فيه عيون وأار تسقي القرى واملزارع، وأهلها أخالط من الناس من العرب

وخراج هذا . والعجم، من الفرس واألكراد، وافتتحت ما سبذان والصيمرة يف خالفة عمر بن اخلطاب .ةالبلد يبلغ ألفي ألف ومخسمائة ألف درهم، وكالمهم بالفارسي

ومن أراد من بغداد إىل حلوان، أخذ من جسر النهروان ذات اليسار، فصار إىل دسكرة امللك، وا منازل مللوك الفرس عجيبة البناء جليلة حسنة؛ مث صار من دسكرة امللك إىل طرارستان، وا آثار مللوك الفرس

عض تلك األار يأخذ من عجيبة موصوفة، وفيها أار بعضها فوق بعض، معقودة باجلص واآلجر، وبومن طرارستان إىل جلوالء الوقيعة، وهي أول اجلبل، وفيها كانت . القواطيل، وبعضها يأخذ من النهروان

الوقعة أيام عمر بن اخلطاب بالفرس ملا حلقهم سعد بن أيب وقاص، ففض اهللا مجوع الفرس وشردهم، قني وهي من أجل القرى وأعظمها أمرا، ومن جلوالءه إىل خان. وذلك يف سنة تسع عشرة من اهلجرة

ومن خانقني إىل قصر شريين، تشريين امرأة كسرى، كانت تصيف ذا القصر، وذا املوضع آثار مللوك .الفرس كثرية، ومن قصر شريين إىل حلوان

حلوان

ت أيام ومدينة حلوان مدينة جليلة كبرية، وأهلها أخالط من العرب والعجم من الفرس واألكراد، افتتحومن مدينة . وخراج حلوان على أا من كور اجلبل، داخل يف خراج طساسيج السواد. عمر بن اخلطاب

حلوان إىل املرج املعروف مبرج القلعة، وذا املوضع دواب اخللفاء يف املروج، ومن مرج القلعة إىل ة األهل، أكثر أهلها العجم من الزبيدية، مث منها إىل مدينة قرماسني، وقرماسني مدينة جليلة القدر، كثري

.الفرس واألكراد، ومن مدينة قرماسني إىل الدينور ثالث مراحل

ينورالد

افتتحت أيام عمر وهي اليت . والدينور مدينة جليلة القدر، وأهلها أخالط من الناس، من العرب والعجم

ويباليعق-البلدان 24

عدة أقاليم ورساتيق، ومبلغ تسمى ماه الكوفة، ألن ماهلا كان حيمل يف أعطيات أهل الكوفة، وهلا .خراجها سوى ضياع السلطان مخسة آالف ألف وسبعمائة ألف درهم

قزوين وزنجان

ومن أراد من الدينور إىل فزوين وزجنان، خرج من الدينور إىل مدينة أر، وتشعبت به الطرق، فإن قصد عادلة عن معظم الطريق، وهي زجنان كان مسريه من أر إىل زجنان، مث سار إىل مدينة قزوين، وقزوين

يف سفح جبل يتاخم الديلم، وهلا واديان يقال ألحدمها الوادي الكبري، ولآلخر وادي سريم جيري فيهما وأهلها أخالط من العرب والعجم، وا آثار للعجم وبيوت . املاء يف أيام الشتاء، وينقطع يف أيام الصيف

سمائة ألف، وتشعب منها الطرق إىل مهذان، إىل نريان، وخراجها مع خراج زجنان ألف ألف ومخ .الدينور، وإىل شهر زور، وإىل آصبهان، وإىل الري، والطريق منها إىل أذربيجان

آذربيجان

فمن أراد إىل آذربيجان، خرج من زجنان، فسار أربع مراحل إىل مدينة أردبيل، وهي أول ما يلقاه من ور آذربيجان مسرية ثالثة أيام، ومن برزند إىل مدينة ورثان ومن أردبيل إىل برزند من ك. مدن آذربيجان

. من كور آذربيجان، ومن ورثان إىل البيلقان، ومن البلقان إىل مدينة املراغة، وهي مدينة آذربيجان العليا

وآلذربيجان من الكور أردبيل، وبرزند، وورثان، وبرذعة، والشيز، وسراة، ومرند، وتربيز، وامليانج، وأهل مدن آذربيجان وكورها أخالط من العجم اآلذرية واجلاودانية القدم . خوي، وسلماسوأرمية، و

أصحاب مدينة البد اليت كان فيها بابك، مث نزلتها العرب ملا افتتحت، وافتتحت آذربيجان سنة اثنتني ف درهم، وعشرين، افتتحها املغرية بن شعبة الثقفي يف خالفة عثمان بن عفان؛ وخراجها أربعة آالف أل

.يزيد يف سنة وينقص يف أخرى

همذان

ومن أراد من الدينور إىل مدينة مهذان، خرج من مدينة الدينور إىل موضع يقال له حممداباذ مرحلتني، ومهذان بلد واسع جليل القدر، كثري األقاليم والكور، وافتتح سنة . ومن حممداباذ إىل مهذان مرحلتان

كان خراجه حيمل يف . وهو الذي يسمى ماه البصرة. ألف درهمثالث وعشرين، وخراجه ستة آالف أعطيات أهل البصرة، وشرب أهلها من عيون وأودية جتري شتاء وصيفا، وبعضها جيري إىل السوس من

.كور األهواز، مث مير إىل دجيل ر األهواز إىل مدينة األهواز

ويباليعق-البلدان 25

نهاوند

لة، كان فيها اجتماع الفرس ملا لقيهم النعمان بن ومن مهذان إىل اوند مرحلتان، واوند مدينة جلي .مقرن املزين سنة إحدى وعشرين

.وهلا عدة أقاليم، يسكنها أخالط من العرب والعجم، وخراجها سوى مال الضياع ألفا ألف درهم

جالكر

ومن اوند إىل مدينة الكرج مرحلتان، والكرج منازل عيسى بن ادريس بن معقل بن شيخ بن عمري عجلي أيب دلف، ومل تكن يف أيام األعاجم مدينة مشهورة، وإمنا كانت يف عداد القرى العظام، من ال

فرتهلا العجليون فبنوا . رستاق يسمى فائقا، من كورة أصبهان، منها إىل مدينة أصبهان ستون فرسخا .احلصون والقصور؛ فقصورها تنسب إىل أيب دلف وأخوته وأهل بيته

بني أربعة جبال . الفائقني، وجابلق، وبرقروذ، والكرج: فأحدها يقال له: رساتيقوأضيف إليها أربعةعامرة بالضياع، واملزارع، والقرى، وأار مطردة، وعيون جارية، وأهلها قوم من العجم إال من كان من آل عيسى بن ادريس العجلي، ومن انضوى إليهم من سائر العرب، وكان خراج الكرج ثالثة آالف ألف

وعن األشربة أربعمائة ألف، مث انتقص ذلك . وأربعمائة ألف مقاطعة، فيها من الرساتيق ألف ألف درهم .يف أيام الواثق، فبلغ ثالثة آالف ألف وثلثمائة ألف درهم

وما يضاف إليهاقم

مدينة ومن مدينة مهذان إىل. ومن أراد إىل قم، خرج من مدينة مهذان كاملشرق، فسار يف رساتيق مهذانإن فيها ألف درب، : ومدينة قم الكربى يقال هلا منيجان، وهي جليلة القدر يقال. قم مخس مراحل

وهلا واد جيري فيه املاء بني . وداخل املدينة حصن قدمي للعجم، وإىل جانبها مدينة يقال هلا كمندانىل مدينة كمندان،وأهلها الغالبون املدينتني، عليه قناطر معقودة حبجارة، يعرب عليها من مدينة منيجان إ

عليها قوم من مذحج مث من األشعريني، وا عجم قدم، وقوم من املوايل، يذكرون أم موال لعبد اهللا بن يف أسفل املدينة : واآلخر. من أعلى املدينة يعرف برأس املور: العباس بن عبد املطلب، وهلا ران أحدمها

. يف قنوات حمفورةومها من عيون جتري. يعرف بفوروز

وهي يف مرج واسع مقدار عشرة فراسخ، مث تصري إىل جباهلا، فمنها جبل يعرف برستاق سرداب، وجبل

ويباليعق-البلدان 26

رستاق ستارة ورستاق كرزمان ورستاق الفراهان ورستاق وره : وهلا اثنا عشر رستاقا. يعرف باملالحةبراوستان ورستاق مراحه ورستاق طريس ورستاق كوردر ورستاق وردراه ورستاق سرداب ورستاق

.ورستاق قارص ورستاق هندجان

والطرق تتشعب منها إىل الري وإىل أصبهان وإىل الكرج . وأكثر شرب أهل املدينة يف الصيف من اآلبار .وإىل مهذان، وخراجها أربعة آالف ألف ومخسمائة ألف درهم

أصبهان

ن مدينتان يقال ألحدامها جي، واملدينة وألصبها. ومن قم إىل أصبهان ستون فرسخا، تكون ست مراحلوأهلها أخالط من الناس، وعرا قليل، وأكثر أهلها عجم من أشراف . األخرى يقال هلا اليهودية

وا قوم من العرب انتقلوا إليها من الكوفة والبصرة من ثقيف، ومتيم، وبين ضبة وخزاعة، وبين . الدهاقنيويقال إن سلمان الفارسي رمحه اهللا عليه، كان من أهل أصبهان، . حنيفة، ومن بين عبد القيس وغريهم

من قرية يقال هلا جيان، فيما يقول أهل أصبهان أدارة، وألهل أصبهان مياه كثرية، من أودية وعيون .جتري إىل األهواز من أصبهان إىل تستر مث إىل مناذر الكربى، مث إىل مدينة األهواز

رستاق : رين ومبلغ خراا عشرة آالف ألف درهم، وهلا من الرساتيقوافتتحت أصبهان سنة ثالث وعشوفيه املدينة: جي.

.وأهلها دهاقني ال خيالطهم غريهم: ورستاق برآن

.ورستاق برخار فيه قوم من الدهاقني أيضا

.وهو احلد بني أصبهان وبني كورة من كور فارس، يقال هلا يزد: ورستاق رويدشت

.ورستاق الربان

.اق مريبنورست

وفيه األكراد وأخالط من العجم، ليسوا من الشرف كغريهم، ومنه خرجت اخلرمية، : ورستاق القامدان .وهو احلد بني عمل أصبهان وعمل األهواز

.وفيه األكراد أيضا واخلرمية: ورستاق فهمان

.وبه العجم السفلة، الذين يسميهم أشراف عجم أصبهان الليبه: ورستاق فريدين

.رستاق الرادميلةو

فيهما أشراف من الدهاقني، وقوم من العرب من أهل اليمن من مهذان، : ورستاقا سردقلسان وجرمقاسانومها احلد بني عمل أصبهان وقم.

ويباليعق-البلدان 27

.ورستاق أردستان به جلة من الدهاقني، ويقال إن ذا املوضع ولد كسرى أنوشروان

ن العرب، من بين هالل وغريهم من بطون قيس، وهو ومها رستاقان يسكنهما قوم م: ورستاق التيمري .احلد بني عمل أصبهان والكرج

يالر

ومن كان قصده إىل الري خرج من مدينة الدينور إىل قزوين، مث سار من قزوين ثالث مراحل على جادة .الطريق

سم ألن املهدي نزهلا يف والري على جادة طريق خراسان، واسم مدينة الري احملمدية، وإمنا مسيت ذا اال. خالفة املنصور، ملا توجه إىل خراسان حملاربة عبد اجلبار بن عبد الرمحن األزدي، وبناها وا ولد الرشيد

وأهل الري . ألن املهدي أقام ا عدة سنني، وبىن ا بناء عجيبا، وأرضع نساء الوجوه من أهلها الرشيدا، افتتح الريقرظة بن كعب األنصاري يف خالفة عمر بن اخلطاب، سنة ثالث أخالط من العجم، وعر

وشرب أهلها من عيون كثرية، وأودية عظام، وا واد عظيم يأيت من بالد الديلم، يقال له ر . وعشرينموسى، ولكثرة مياه البلد كثرت مثاره وأجنته، وأشجاره؛ وله رساتيق وأقاليم، وبه ضياع اسحاق بن

وضياع أيب عباد ثابت بن حيىي كاتب املأمون، ومها مجيعا من أهل الري، ومبلغ خراجه حيىي بن معاذ، .عشرة آالف ألف درهم

قومس

ومن الري إىل قومس على جادة الطريق، واخلط األعظم اثنتا عشرة مرحلة، بعضها يف عمارة، وبعضها .يف مفاوز

افتتحه عبد اهللا ابن عامر . ، وهي أول مدن خراسانوقومس بلد واسع جليل القدر، واسم املدينة الدامغانبن كريز، يف خالفة عثمان بن عفان سنة ثالثني وأهلها قوم عجم، وأحذق قوم يعملون أكسية الصوف

وأما . وخراجه يبلغ ألف ألف ومخسمائة ألف درهم، إال أنه يدخل يف خراج خراسان. القومسية الرفيعةراسان، فمن الري إىل طربستان، ومدينة طربستان سارية من الري إليها البلد الذي يلي حبر الديلم من خ

.سبع مراحل

طبرستان

ويباليعق-البلدان 28

.وإىل مدينة طربستان الثانية وهي اليت يقال هلا آمل مرحلتان، ومدينة آمل على حبر الديلم

كان وطربستان بلد منفرد، له مملكة جليلة، ومل يزل ملكه يسمى األصبهبذ، وهي بلد املازيار، الذييكتب إىل اخللفاء إىل املأمون، وإىل املعتصم من جيل جيالن أصبهبذ خراسان املازيار حممد بن قارن موايل

وهو بلد كثري احلصون، منيع باألودية، وأهله أشراف العجم، . أمري املؤمنني، ال يقول موىل أمري املؤمنني خلف به جواريه، فحسنت وجوه أهله يقال إن كسرى يزدجرد. أبناء ملوكهم، وهم أحسن قوم وجوها

وخراج البلد أربعة آالف ألف درهم؛ يعمل به . من قبل أولئك اجلواري، ألن أهل طربستان أوالدهن .الفرش الطربي واألكسية الطربية

جرجان

ومن الري إىل جرجان سبع مراحل، ومدينة جرجان على ر الديلم، افتتح بلد جرجان سعيد بن عثمان معاوية، مث انغلقت وارتد أهلها عن اإلسالم، حىت افتتحها يزيد بن املهلب يف والية سليمان بن يف والية

وخراج البلد عشرة آالف ألف درهم، وفيه يعمل جيد اخلشب من اخللنج وغريه، . عبد امللك بن مروان .وأصناف ثياب احلرير، وبه اإلبل البخايت العظام، وبأرض جرجان النخل الكثري

طوس

صل ذه البلدان مما يلي حبر الديلم من كور نيسابور وما واالها طوس، وهي من نيسابور على ويت. وبطوس قوم من العرب من طيء وغريهم، وأكثر أهلها عجم، وا قرب الرشيد أمري املؤمنني. مرحلتني

.وا تويف الرضى علي بن موسى بن جعفر بن حممد بن علي بن احلسني عليهم السالم

وخراج البلد مع خراج نيسابور، ومن طوس إىل نسا، من كورة . ينة طوس العظمى يقال هلا نوقانومدنيسابور مرحلتان ومن نسا إىل باورد مرحلتان، ومن نسا إىل خوارزم ملن أخذ مشرقا مثاين مراحل،

لد واسع، افتتحه وخوارزم على آخر ر بلخ يف املوضع الذي خيرج ماء ر بلخ منه إىل حبر الديلم، وهو بسلم بن زياد ابن أبيه يف أيام يزيد بن معاوية، وبه تعمل الفراء، وسائر الوبر من السمور، والفنك،

ور بلخ خيرج من . فهذه الكور اليت دون ر بلخ من أرض خراسان. والقاقم، والوشق، والسنجاب .عيون بني جبال، وبني فوهته وبني مدينة بلخ عشر مراحل

نيسابور

ويباليعق-البلدان 29

ونيسابور بلد واسع كثري الكور . ومن قومس على جادة الطريق األعظم إىل مدينة نيسابور تسع مراحلالطبسني، وقوهستان، ونسا، وبيورد، وأبرشهر، وجام، وباخرز، وطوس، ومدينة : فمن كور نيسابور

.طوس العظمى يقال هلا نوقان، وزوزن، واسفرائني على جادة طريق جرجان

اهللا بن عامر بن كريز يف خالفة عثمان سنة ثالثني، وأهلها أخالط من العرب والعجم، افتتح البلد عبدوخراجها يبلغ أربعة آالف ألف درهم، وهو داخل يف خراج خراسان، وا . وشرا من العيون واألودية

ى حسب ما نزل عبد اهللا بن طاهر مدينة نيسابور ومل يتعدها إىل مرو، عل. يعمل يف مجيع نواحيها الثيابأعلمين بعض أهل طاهر أن من نيسابور . كانت الوالة تفعل، وبىن ا بناء عجيبا الشاذياخ، مث بىن املنار

إىل مرو عشر مراحل، ومن نيسابور إىل هراة عشر مراحل، ومن نيسابور إىل جرجان عشر مراحل، ومن واخلط األعظم إىل سرخس ست نيسابور إىل الدامغان عشر مراحل، ومن نيسابور على جادة الطريق

.مراحل، أول املراحل قصر الريح يقال له بالفارسية دزباد، مث خاكساره، مث مزدوران، وهلا عقبة طني

افتتحها عبد اهللا بن . وسرخس بلد جليل، ومدينتها عظيمة وهي يف برية يف رمال، فيها أخالط من الناسوشرب أهلها من اآلبار، . مر بن كريز يف خالفة عثمانخازم السلمي، وهو يومئذ من قبل عبد اهللا ابن عا

.ومبلغ خراجها ألف ألف درهم وهو داخل يف خراج خراسان.... ليس هلا ر وال عني، وا قوم من

مرو

أشترمغاك، مث تلستانة، مث الدندانقان، مث كنوكرد، : ومن سرخس على اخلط األعظم إىل ست مراحل أوهلا هشام بن فرخسرو، وهذه املنازل يف مفازة برية، وكل مرتل منها فيه حصن وهي ضياع آل علي ابن

.يتحصن أهله فيه من الترك، ألم رمبا طرقوا بعض هذه املنازل

مث مرو وهي أجل كور خراسان، افتتحها حامت بن النعمان الباهلي، وهو من قبل عبد اهللا بن عامر يف فتحها وذلك يف سنة إحدى وثالثني وأهلها أشراف من خالفة عثمان، ويقال إن األحنف بن قيس حضر

فكان . وهي كانت منازل والة خراسان. دهاقني العجم، وا قوم من العرب من األزد، ومتيم وغريهموشرب أهل مرو من . أول من نزهلا املأمون، مث من ويل خراسان بعد، حىت نزل عبد اهللا بن طاهر نيسابور

ا داخل يف خراج خراسان، وا جيد الثياب املوصوفة من ثياب خراسان، وخراجه. عيون جتري، وأودية .كورة زرق، وأرم كيلبق، وسوسقان، وجرارة: وهلا من الكور

أوهلا كشماهن منها الزبيب الكشمهاين، وسائر املراحل يف برية : ومن مرو إىل آمل ست مراحل آمل من اآلبار إال ما كان يقرب وشرب أهل. وحصون، فهذا ما على اخلط األعظم من كور خراسان

ويباليعق-البلدان 30

فأما ما عن ميني اخلط األعظم مما يلي حبر اهلند، فهو من نيسابور إىل . منها من جيحون، وهو ر بلخهراة ذات اليمني للمشرق عشر مراحل، وهراة من أكثر بالد خراسان عمارة، وأحسنه وجوه أهل،

وشرا من . راف من العجم، وا قوم من العربوأهلها أش. افتتحها األحنف بن قيس يف خالفة عثمان .العيون واألودية، وخراجها داخل يف خراج خراسان

بوشنج

وبوشنج بلد طاهر بن احلسني ابن مصعب، افتتحها أوس بن ثعلبة التيمي، . ومن هراة إىل بوشنج مرحلةالط من العجم وا عرب وأهلها أخ. واألحنف بن قيس، ومها من قبل عبد اهللا بن عامر يف خالفة عثمان

.يسري

باذغيس

.افتتح باذغيس عبد الرمحن ابن مسرة يف أيام معاوية بن أيب سفيان. ومن بوشنج إىل باذغيس ثالث مراحل

سجستان

وهو بلد جليل، ومدينتها العظمى . ومن بوشنج إىل سجستان مخس مراحل، ويقال سبع مراحل يف جمابةوأهلها قوم من العجم، . ، وكان فيها يف خالفة أيب جعفر املنصورنزهلا معن بن زائدة الشيباين. بست

وأكثرهم يقولون إم ناقلة من اليمن من محري، وهلا من الكور مثل ما خبراسان وأكثر، غري أا منقطعة، كورة بست، وكورة جوين، : فمن كورها. متصلة ببالد السند واهلند، وكانت تضاهي خراسان وتوازيها

. وكورة خشك، وكورة بلمر، وكورة خواشوكورة رخج،

وهي مدينة امللك رتبيل، وهي أربعة فراسخ، حوهلا خندق، وهلا مخسة أبواب، : وكورة زرنج العظمى .وهلا ر يشق يف وسطها، يقال له اهلندمند، وإليها صار تبع اليماين فأقام ا

من جبال شاهقة، وليس يقطع إليها من بلد وهلا ر يقال له اهلندمند، يأيت: وكورة سناروذ. وكورة زالقوأول من افتتحها الربيع بن زياد . من البلدان إال يف مفازة، وهي تتاخم مكران من بالد السند والقندهار

احلارثي، قطع املفازة وهي مخسة وسبعون فرسخا، وبلغ إىل زرنج، وهي املدينة العظمى اليت كانت امللوك ، ومل جيز املوضع الذي يقال له القرنني، مث صار إليها عبد الرمحن بن مسرة ابن ا، وذلك يف خالفة عثمان

مث ويل عبد الرمحن بن مسرة، فافتتح البالد . حبيب بن عبد مشس، مث انغلقت سجستان إىل خالفة معاوية

ويباليعق-البلدان 31

ن زياد وصار إىل كرمان فافتتحها، مث رجع إىل سجستان فصاحل أهلها، مث انغلقت حىت صار إليها الربيع ب .احلارثي، مث انغلقت حىت وليها عبيد اهللا بن أيب بكرة

والة سجستان

وربعي بن كاس العنربي الكويف من . الربيع بن زياد احلارثي لعبد اهللا بن عامر بن كريز يف خالفة عثمانبن مسرة وعبد الرمحن . قبل عبد اهللا بن عباس يف خالفة أمري املؤمنني علي بن أيب طالب صلوات اهللا عليه

وعبيد اهللا بن . والربيع بن زياد احلارثي أيضا من قبل زياد يف أيام معاوية. أيضا يف أيام معاوية ومات اويزيد بن زياد . عباد بن زياد بعد موت زياد ويل سجستان ملعاوية. أيب بكرة من قبل زياد يف أيام معاوية

اخلزاعي من قبل سلم بن زياد، ومات طلحة بن وطلحة بن عبد اهللا بن خلف. من قبل يزيد ابن معاوية .عبد اهللا بسجستان

وعبد العزيز بن عبد اهللا ابن عامر من قبل القباع، وهو احلارث بن عبد اهللا املخزومي، عامل ابن الزبري على البصرة، وقدم مصعب بن الزبري العراق عامال من قبل أخيه فأقر عبد العزيز على سجستان، وكان

وعبد اهللا ابن عدي بن حارثة بن ربيع بن عبد العزيز بن عبد مشس من قبل عبد امللك بن . فارساشجاعامث عبد . وأمية بن عبد اهللا بن خالد بن أسيد بن أيب العيص ابن أمية من قبل عبد امللك بن مروان. مروان

.اهللا بن أمية بن عبد اهللا بن خالد بن أسيد من قبل أبيه

يب بكرة من قبل احلجاج يف أيام عبد امللك ابن مروان، ومات عبيد اهللا بن أيب بكرة وعبيد اهللا بن أبسجستان، وملا حضرت عبيد اهللا ابن أيب بكرة الوفاة استخلف ابنه أبا برذعة، مث كتب احلجاج إىل املهلب ابن أيب صفرة بوالية سجستان مع خراسان، فويل املهلب سجستان وكيع ابن بكر بن وائل

زدي، مث وىل احلجاج عبد الرمحن بن حممد بن األشعث الكندي، وأشار الناس عليه أن ال يفعل، فلم األيقبل فعصى وخالف على احلجاج، وسار إليه فحاربه، مث رجع إىل سجستان منهزما، وكتب احلجاج إىل

ج فطرح عبد رتبيل ملك سجستان يف أخذ عبد الرمحن ومحله إليه، فأخذه وأوثقه ومحله مع رسل احلجاالرمحن نفسه من سطح كان عليه فاندقت عنقه ومات برخج، ووقع الصلح بني احلجاج ورتبيل ملك سجستان ووىل احلجاج عمارة بن متيم اللخمي، ووىل احلجاج عبد الرمحن بن سليم الكناين، مث عزله

واستخلف ابن احلجاج بعد سنة، ووىل مسمع بن مالك بن مسمع الشيباين، وتويف مسمع بسجستان، أخيه حممد بن شيبان بن مالك، فاستعمل احلجاج األشهب بن بشر الكليب من اهل خراسان، مث ضم احلجاج سجستان مع خراسان إىل قتيبة بن مسلم الباهلي، فبعث أخاه عمرو ابن مسلم، مث كتب إليه

ويباليعق-البلدان 32

يد بن عبد امللك، وانصرف احلجاج أن يسري إىل سجستان بنفسه، فسار يف سنة اثنتني وتسعني يف أيام الولقتيبة عن سجستان، واستوىل عليها عبد ربه بن عبد اهللا بن عمري الليثي، فأقام مدة مث بلغه عنه ما أنكره،

فوجه مكانه منيع بن معاوية ابن فروة املنقري، وأمره أن يعذبه حىت يأخذ ما صار إليه، فلم يفعل منيع النعمان ابن عوف اليشكري، فعذب عبد ربه بن عبد اهللا حىت ذلك، فعزل قتيبة منيع بن فروة، واستعمل

قتله، ووىل سليمان ابن عبد امللك العراق يزيد ين املهلب بن أيب صفرة، فاستعمل يزيد على سجستان أخاه مدرك بن املهلب، فلم يعطه رتبيل شيئا، فعزل يزيد ابن املهلب مدركا أخاه ووىل ابنه معاوين ابن

.يزيد بن املهلب

مث ويل عمر بن العزيز فاستعمل على العراق عدي بن أرطاة الفزاري، فوىل عدي اجلراح بن عبد اهللا احلكمي خراسان، وضم إليه سجستان، مث عزله ووىل عبد الرمحن ابن نعيم الغامدي، وكان على

.سجستان السري بن عبد اهللا بن عاصم بن مسمع، وأقره عمر بن عبد العزيز

عبد امللك بن مروان فوىل ابن هبرية الفزاري العراق، فاستعمل ابن هبرية على سجستان مث ويل يزيد بنالقعقاع بن سويد بن عبد الرمحن بن أويس بن جبري بن أويس املنقري، من أهل الكوفة، مث عزل ابن هبرية

.عليهمالقعقاع ووىل السيال بن املنذر بن النعمان الشيباين، ويف كل هذه السنني رتبيل ممتنع

وويل هشام بن عبد امللك بن مروان فوىل العراق خالد بن عبد اهللا القسري، فوىل سجستان يزيد ابن مث عزل خالد ابن عبد اهللا القسري يزيد بن الغريف، ووىل . الغريف اهلمداين من أهل األردن، ورتبيل ممتنع

لد ووىل عبد اهللا ابن أيب بردة بن سجستان األصفح بن عبد اهللا الكليب، فلم يزل بسجستان، مث عزله خاأيب موسى االشعري، فلم يزل واليا حىت عزل خالد بن أيب بردة بن أيب موسى األشعري، فلم يزل واليا

حىت عزل خالد بن عبد اهللا، وويل يوسف بن عمر الثقفي، وملا ويل يوسف بن عمر العراق هلشام بن عبد قيلي، فصار إىل سجستان، ومحل عبد اهللا بن أيب بردة يف وثاق امللك، وىل سجستان إبراهيم بن عاصم الع

.إىل يوسف

مث ويل يزيد بن الوليد بن عبد امللك، فاستعمل على العراق منصور بن مجهور، فاستعمل منصور على .سجستان يزيد بن عزان الكليب

املخارق اهلاليل، مث وجه مث ويل العراق عبد اهللا بن عمر بن عبد العزيز فوىل سجستان حرب بن قطن بنعبد اهللا بن عمر بن عبد العزيز ابن سعيد بن عمر بن حيىي بن العاص األعوز فأخرجه أهل سجستان عن البلد، وافتعل جبري بن السلهب من بكر بن وائل عهدا على لسان عبد اهللا بن عمر بن عبد العزيز ووقع

الفزاري العراق فوجه إىل سجستان بعامر بن ضبارة وويل يزيد بن عمر بن هبرية . الشر بني بكر ومتيم

ويباليعق-البلدان 33

: املري، فلم يبلغها، وجاءت دولة بين هاشم، فوجه أبو مسلم مالك بن اهليثم اخلزاعي إىل سجستان فقال

نفتديهم : فقالوا. يا أهل سجستان، احلرب بيننا وبينكم حىت تدفعوا إلينا من قبلكم من أهل الشأم .ل الشأم من سجستانففدوهم بألف ألف وأخرجوه أه

مث وجه أبو مسلم عمر بن العباس بن عمري بن عطارد بن حاجب بن زرارة على سجستان وكان كثريا عند أيب مسلم فقتل أهل سجستان أخاه إبراهيم بن العباس، ووقعت احلرب بينهم وبينه، فوجه إليه أبو

بن العباس فإن كان قد قتل فأنت أمري احلق عمر: مسلم أبا النجم عمران بن إمساعيل بن عمران وقال لهمث وىل أبو جعفر املنصور إبراهيم ابن محيد املروروذي، مث عزله ووىل املنصور معن بن زائدة بن مطر . البلد

بن شريك الشيباين، فرتل بست وحارب املمتنعني، وأساء معن الوالية ونال الناس منه كل بالء، فدسوا رستاق من رساتيق -وا عليه فقتلوه، والذي قتله رجل من أهل طاقالسيوف يف طنان القصب، مث وثب

وأقام يزيد بن مزيد بن زائدة حيارب القوم فوجه أبو جعفر . وذلك يف سنة ست ومخسني ومائة-زرنجمتيم بن عمرو من بين تيم اهللا بن ثعلبة ليعني يزيد بن مزيد، فصار إىل البلد ومحل قوما إىل أيب جعفر،

بن مزيد العراق مث عزل أبو جعفر متيم ابن عمرو، ووىل سجستان عبيد اهللا بن العالء من بين وقدم يزيد مث صارت مضمومة إىل عمال خراسان يولوا رجاال من . بكر بن وائل فمات أبو جعفر وهو عليها

وخراج سجستان يبلغ عشرة آالف ألف درهم . قبلهم، وذلك أن الشراة غلبت عليها وكثرت عليها .رق يف جيوشها وشحنتها وثغورهايف

كرمان

ومدينة كرمان العظمى السريجان وهي منيعة جليلة، شجاعها . وكرمان مينة سجستان توازي اجلوزجانبيمند، وخناب، وكوهستان، وكرستان، ومغون، طمسكان، وسروستان، : بطل، وهلا من املدن والقالع

، ومياهها قليلة، وا خنل كثري مبدينة يقال هلا جريبت، والبلد واسع جليل. وقلعة مب، ومنوجان، ونرماشريومنها يسلك إىل السند من جريبت إىل الرتق والدهقان، مث إىل البل والفهرج، يسميها أهلها فهرة وهي

وصاحب مكران يدعي أا من عمله مث إىل اخلروج وهي أول مدينة من عمل : آخر مدينة عمل كرمانافتتح كرمان عبد الرمحن ابن مسرة بن جبيب . بور، وهي مدينة مكران العظمىمكران، مث إىل مدينة فرت

.بن عبد مشس، وصاحل ملكها على ألفي ألف درهم وألفي وصيف وذلك يف خالفة عثمان

: وأما البلدان اليت من سرخس إىل حبر اهلند

الطالقان

ويباليعق-البلدان 34

يمني، وا لسعتها مسجدا مجاعة والطالقان بني جبلني عظ. فمن مدينة سرخس إىل الطالقان أربع مراحلومن الطالقان إىل الفارياب أربع مراحل، فالفارياب . جيمع فيهما يوم اجلمعة؛ وا تعمل اللبود الطالقانية

.املدينة القدمية واملدينة الثانية يقال هلا يهودان يرتهلا عامل الفارياب

الجوزجان

فمدينة اجلوزجان يقال هلا أنبار ا يرتل : ع مدنوهلا أرب. ومن الفارياب إىل اجلوزجان مخس مراحلالوالة، والثانية يقال هلا أسان وصمعاكن، والثالثة اليت كان يسكنها ملك اجلوزجان يقال هلا كندرم

واجلوزجان توازي كرمان على . وقرزمان، والرابعة يقال هلا شبورقان، وكانت هلا يف األيام املتقدمة مملكة .أرض اهلند

بلخ

وبلخ هلا كور ومدائن فتحها عبد الرمحن بن مسرة . ومن اجلوزجان إىل بلخ ملن أخذ مشرقا أربع مراحلومدينة بلخ مدينة خراسان العظمى، وفيها كان امللك طرخان ملك . يف أيام معاوية بن أيب سفيان

متقدم األيام وقد كان عليها يف . خراسان يرتل ا، وهي عظيمة القدر، عليها سوران سور خلف سورثالثة وهلا اثنا عشر بابا، ويقال إن مدينة بلخ وسط خراسان، فمنها إىل فرغانة ثالثون مرحلة مشرقا،

ومنها إىل الري ثالثون مرحلة مغربا، ومنها إىل سجستان ثالثون مرحلة مما يلي القبلة، ومنها إىل كابل ، ومنها إىل قشمري ثالثون مرحلة، ومنها إىل وقندهار ثالثون مرحلة، ومنها إىل كرمان ثالثون مرحلة .خوارزم ثالثون مرحلة، ومنها إىل امللتان ثالثون مرحلة

وكان حييط بقرى بلخ وضياعها ومزارعها سور عظيم، فمن باب من أبواب السور الذي حييط باملزارع ضيعة، وال قرية، وإمنا والقرى إىل الباب الذي بإزائه اثنا عشر فرسخا، وليس خارج السور عمارة، وال

وللسور الثاين الذي حييط . وهلذا السور األعظم الذي حييط بأرض بلخ اثنا عشر بابا. خارجها الرمالمث سور على املدينة بني . بربض املدينة أربعة أبواب، من السور األعظم إىل السور الثاين مخسة فراسخ

وهي منازل الربامكة، ومن باب سور املدينة إىل سور الربض وسور املدينة فرسخ، ويف الربض النوارولبلخ سبعة وأربعون منربا يف . الباب الذي بإزائه فرسخ، فكان مساحة املدينة ثالثة أميال يف ثالثة أميال

مدن ليست بالعظام، مدينة يقال هلا خلم، ومدينة يقال هلا مسنجان، ومدينة يقال هلا بغالن، ومدينة يقال دينة يقال هلا ولواجل، ومدينة يقال هلا هوظة، ومدينة يقال هلا آرهن، ومدينة يقال هلا هلا سكلكند، وم

ويباليعق-البلدان 35

راون، ومدينة يقال هلا طاركان، ومدينة يقال هلا نورس، ومدينة يقال هلا بذخشان، ومدينة يقال هلا جرم .وهي آخر املدن املشرقية مما يلي بلخ إىل ناحية بلد التبت

فأوهلا مدينة يقال هلا أندراب، ومدينة يقال هلا خست، ومدينة يقال هلا : املشرقفأما املدن اليت عن مينيبنجهار، ومدينة يقال هلا بروان، ومدينة يقال هلا غوروند، افتتحها الفضل بن حيىي بن خالد بن برمك يف

مث . الباميانأيام الرشيد، وكانت ممتنعة وهي من مدن كابل شاه، فهذه املدن بني مدينة بلخ العظمى وبنيمدينة الباميان وهي مدينة على جبل، وكان ا رجل دهقان يسمى أسدا، وهو بالفارسية الشري، فأسلم على يد مزاحم ابن بسطام يف أيام املنصور، وزوج مزاحم بن بسطام ابنته بابنه حممد ابن مزاحم، ويكىن

له احلسن إىل غوروند فافتتحها مع مجاعة أبا حرب، فلما قدم الفضل بن حيىي خراسان وجه بابن له يقال وخترج . من القواد، فملكه على الباميان ومساه باسم جده شري باميان، وهي من مدن طخارستان األوىل

من جبل الباميان عيون ماء فيمر منها واد إىل القندهار مسافة شهر، ومير ر من شعب آخر إىل سجستان سرية ثالثني يوما، وخيرج ر آخر إىل بلخ مسرية اثين عشر يوما، مسافة شهر، ومير ر آخر إىل مرو م

ور آخر إىل خوارزم مسري أربعني يوما، كل هذه األار خترج من جبل الباميان الرتفاعه، وفيه معادن .حناس ورصاص وزئبق

هلا دارزنكا، ومدينة وعن يسار املشرق من املدن يقال هلا الترمذ، ومدينة يقال هلا سرمنكان، ومدينة يقال يقال هلا الصغانيان وهي أكرب املدن اليت عن يسار املشرق من مدينة بلخ، ومدينة خرون، ومدينة يقال هلا ماسند، ومدينة باساران، ومدينة يقال هلا كربسراع، ومدينة يقال هلا قباذيان، ومدينة يقال هلا يوز وهي

ينة يقال هلا هالورد، ومدينة يقال هلا كاربنك ومدينة بلد حامت بن داود، ومدينة يقال هلا وخش، ومديقال هلا انديشاراع، ومدينة يقال هلا روستابيك وهي مملكة احلارث بن أسد بن بيك صاحب الدواب

البيكية، ومدينة يقال هلا هلبك، ومدينة يقال هلا منك وهي احلد إىل بالد الترك إىل املوضع الذي يقال له .راشت وكماد وبامر

ومما يلي الشمال من مدن بلخ مدينة يقال هلا درياهنني تفسريه باب احلديد، ومدينة يقال هلا كش، ومدينة .يقال هلا خنشب، ومدينة يقال هلا صغد ومنها إىل مملكة مسرقند

فأما البلدان اليت يف تيمن ر بلخ وحنو القبلة فمن بلخ حنو القبلة إىل ختارستان، وإىل أندراب، وإىل الباميان وهي أول ممالك طخارستان الدنيا الغربية وهي يف جبل عظيم وقلعة منيعة، مث إىل بذخشان، وإىل مدينة كابل شاه مدينة منيعة حصينة ال يوصل إليها يقال هلا حررندس، ال يوصل إليها ملا دوا من اجلبال

ا طريق من كرمان، وطريق من سجستان، اخلشنة، واملسالك احلزنة، واألودية الصعبة، والقالع املنيعة، وهل

ويباليعق-البلدان 36

وا ملك منيع ال يكاد يؤدي الطاعة، إال أن الفضل بن حيىي بن خالد بن برمك ملا ويل خراسان للرشيد سنة ست وسبعني ومائة وجه إىل أرض كابل شاه جيوشا عليهم إبراهيم بن جربيل وأض معه امللوك من

وك احلسن الشري ملك باميان، فصاروا إىل البالد وفتحوا مدينة بالد طخارستان والدهاقني، وكان يف امللالغوروند، وفج غوروند، وسارحود، وهدل استان وشاه ار اليت فيها الصنم الذي يعبدونه، فهدم وحرق

بالنار واستأمن إىل الفضل بن حيىي من ملوك مدن كابل شاه أهل مدينة كاوسان مع عفرنكس ملكهم، ومدينة كابل . ن، وأهل مدينة منرحرد مع ملوكهم، فأعطاهم األمان ووجهوا بالرهائنوأهل مدينة املازرا

العظمى اليت يقال هلا جروس افتتحها عبد الرمحن بن مسرة يف خالفة عثمان بن عفان وهي منغلقة يف هذا .الوقت إال أن التجار يدخلون إليها وحيملون منها األهليلج الكابلي الكبار

مرورود

ومرورود . لدان اليت من مدينة مرو إىل مدينة بلخ فمن مدينة مرو إىل مرورود مخس مراحلوأما الب. افتتحها األحنف بن قيس، وهو من قبل عبد اهللا بن عامر بن كريز يف خالفة عثمان سنة إحدى وثالثني

ا وبينها ومن مرورود إىل بلخ ومن سلك منها إىل زم وهي على ر بلخ وإىل آمل وهي على ر بلخ أيض: فأما البلدان اليت تيمن ر بلخ. وبني مرو ست رحالت فهذه البلدان اليت تلي حبر اهلند من كور خراسان

فالترمذ وهي مدينة جليلة على ر بلخ األعظم يف اجلانب الشرقي منه، ألن مدينة بلخ من اجلانب الغريب النهر أيضا مدينة القواذيان نظرية الترمذ، مث وإىل جانب الترمذ على . من النهر، وهي مدينة آهلة واسعة

منها إىل مملكة هاشم بن بانيجور وهي وخش وهالورد مدينتان جليلتان هلما منعة، مث إىل مدينة شومان وهي متصلة مبملكة هاشم بن بانيجور وآل هاشم، مث األحديلي وهي مدينة داود بن أيب داود، مث إىل

وبلد واسع فيه سبعمائة حصن حصينة، وذلك أم يغزون الترك، وبينهم الواشجرد وهي مدينة ثغر عظيم ومن الترمذ إىل الصغانيان أربع مراحل، والصغانيان بلد جليل واسع . وبني أرض ترك استان أربعة فراسخ

فيه كور وعدة مدن، فمن كوره حردن واران وكاسك، ومن الصغانيان إىل مملكة اخلتل ثالث مراحل، .تل العظمى واشجرد وهي اليت ذكرنا أن فيها سبعمائة حصن وأا متامخة التركومدينة اخل

ختل

ومن اخلتل إىل ختارستان العليا ومملكة محاريك ملك شقنان وبذخشان، ومنه الوادي األعظم إىل شقنان، فربر وما كان من وراء ر بلخ على اخلط األعظم فأول ذلك مدينة. وهذه كلها مملكة طخارستان العليا

ويباليعق-البلدان 37

وهي ثغر أهل مرو، وذلك أن الترك تصري إىل هذه املدينة فينفر إليها أهل مرو وما اتصل ا، ومن فربر .إىل باكند مرحلة، وباكند مدينة جليلة، وا أخالط من الناس، ومن باكند إىل مدينة خبارا مرحلتان

بخارا

افتتح خبارا سعيد بن . يزل شديد املنعةوخبارا بلد واسع فيه أخالط من الناس من العرب والعجم، ومل عثمان بن عفان يف أيام معاوية مث خرج عنها يريد مسرقند، فامتنع أهلها فلم تزل منغلقة حىت افتتحها سلم بن زياد يف أيام يزيد بن معاوية، مث انتقضت وامتنعت حىت صار إليها قتيبة بن مسلم الباهلي يف أيام الوليد

. يبلغ ألف ألف درهم ودرامههم شبيه بالنحاس- أعين بلد خبارا-وخراج البلد. ابن عبد امللك فافتتحه

الصغد

ومن خبارا إىل بلد الصغد ملن أخذ حنو القبلة سبع مراحل وبلد الصغد واسع، وله مدن جليلة منيعة حصينة بن قتيبة- أعين كور الصغد-افتتح هذه الكور. دبوسية، وكشانية، وكش، ونسف وهي خنشب: منها

.مسلم الباهلي أيام الوليد بن عبد امللك

سمرقند

ومسرقند من أجل البلدان وأعظمها قدرا، وأشدها . ومن كش إىل مدينة الصغد العظمى أربع مراحلانغلقت مسرقند بعد أن . امتناعا، وأكثرها رجاال، وأشدها بطال، وأصربها حماربا، وهي يف حنر الترك

تها، وشجاعة رجاهلا، وشدة أبطاهلا، افتتحها قتيبة بن مسلم الباهلي يف أيام الوليد افتتحت عدة مرار ملنعوهلا . وكان عليها سور عظيم، فادم فبناه الرشيد أمري املؤمنني. بن عبد امللك، وصاحل دهاقينها وملوكها

الد الصغد، مث إىل ر عظيم يأيت من بالد الترك كالفرات يقال له ناسف، جيري يف أرض مسرقند، مث إىل ب .أسروشنة، ويعم بالد مسرقند وأشتاخنج وأسروشنة وشاش

ومن مسرقند إىل أسروشنة مملكة أفشني مخس مراحل مشرقا، ومملكة أسروشنة واسعة جليلة يقال أن فيها أرمسندة، وزامن، ومانك، وحصنك، وهلا واد عظيم، يأيت من : أربعمائة حصن، وهلا عدة مدن كبار منها

ف ر مسرقند، وتوجد يف ذلك الوادي سبائك ذهب، وليس خبراسان ذهب مبوضع من املواضع إال ما ناسويف مجيع مدن خراسان قوم من العرب من مضر، وربيعة، وسائر بطون . بلغين أنه يوجد يف هذا الوادي

ويباليعق-البلدان 38

شيبان، فأقام اليمن، إال بأسروشنة فإم كانوا مينعون العرب أن جياوروهم حىت صار إليهم رجل من بين .ومن مدينة أسروشنة إىل فرغانة مرحلتان. هناك وتزوج فيهم

فرغانة

ومدينة فرغانة اليت يرتهلا امللك يقال هلا كاسان، وهي مدينة جليلة القدر، عظيمة األمر، وكل هذه املدن .مضافة إىل عمل مسرقند

أشتاخنج

وكان املعتصم قد جعل مملكة . لكة منفردةوأشتاخنج وهي مدينة جليلة، هلا حصون ورساتيق، وكانت مموالشاش مدينة . أشتاخنج إىل عجيف، ومنها إىل مسرقند مرحلتان، ومن فرغانة إىل الشاش مخس مراحل

جليلة من عمل مسرقند، ومن أخذ من مسرقند إىل الشاش سار إىل خجندة وهي مدينة من مدن مسرقند .حلسبع مراحل، مث من خجندة إىل الشاش أربع مرا

الشاش

وهو البلد الذي حيارب منه الترك، وهو آخر عمل . ومن الشاش إىل ثغر أسبيشاب األعظم مرحلتانفهذا ما وراء النهر من مدن طخارستان والصغد ومسرقند والشاش وفرغانة على اخلط األعظم وما . مسرقند

رك أستان والترك عدة أجناس وراء ذلك ، فبالد الشرك وعامة بالد الترك احمليطة خبراسان وسجستان، فتولكل جنس من الترك مملكة منفردة، . وعدة ممالك فمنها اخلرخلية، والتغزغر، وتركش، وكيماك، وغز

وحيارب بعضهم بعضا، وليس هلا منازل وال حصون، وإمنا يرتلون القباب التركية املضلعة، ومسامريها وليس بترك . ذق قوم بعمل اللبود ألا لباسهمسيور من جلود الدواب والبقر، وأغشيتها لبود، وهم أح

أستان زرع إال الدخن وهو اجلاورس، وإمنا غذاؤهم ألبان احلجور، ويأكلون حلومها، وأكثر ما يأكلون حلوم الصيد، واحلديد عندهم قليل، وهم يعملون سهامهم من عظام إال أم حييطون بأرض خراسان،

لد من بلدان خراسان إال وهم الترك، وحتارم الترك من سائر وحياربون من كل ناحية ويغزون فليس بفلنذكر اآلن والا . فهذه مدن خراسان وسجستان وكورها ومسافة ما بني كل مدينة وأحواهلا. األجناس

.مذ فتحت إىل هذه الغاية ومبلغ خراجها

والة خراسان

ويباليعق-البلدان 39

يب بن عبد مشس، كتب إليه عثمان بن أول من دخل خراسان عبد اهللا بن عامر بن كريز بن ربيعة ابن حبعفان يف سنة ثالثني، وكان يومئذ على البصرة، وكتب إىل سعيد بن العاص بن أمية بن عبد مشس، وكان

عامله بالكوفة، يأمرمها بالنفوذ إىل خراسان ويقول لكل واحد منهما إنه إن سبق إىل خراسان فهو أمري أنا أسبق بك على أن متلكين على : ر كتاب ملك طوس فقال لهوكان قد صار إىل عبد اهللا بن عام. عليها

نيسابور فسبق به، فكتب له كتابا هو عند ولده إىل هذه الغاية، فافتتح عبد اهللا بن عامر عدة كور من خراسان يف سنة إحدى وثالثني، وكان على مقدمته عبد اهللا بن خازم السلمي وكان معه األحنف بن

ف عبد اهللا بن عامر ووىل خراسان قيس بن اهليثم بن أمساء بن الصلت السلمي، قيس التميمي، مث انصرمث وىل عبد اهللا حامت بن النعمان الباهلي، فأقام خبراسان يفتح ويغزو حىت . وخلف معه األخنف ابن قيسبن ووىل أمري املؤمنني علي بن أيب طالب عم على خراسان جعدة بن هبرية . قتل عثمان سنة مخس وثالثني

أيب وهب بن عمرو بن عائذ املخزومي، وكان قد قدم على علي بن أيب طالب عم وهو بالبصرة ماهويه .مرزبان مرو، فصاحله وكتب له كتابا وهو مبرو إىل هذه الغاية

وملا قتل علي عم وىل معاوية عبد اهللا بن عامر خراسان فوجه إليها ابن عامر عبد اهللا بن خازم السلمي مث انصرف عبد الرمحن ابن مسرة فسلم . رمحن بن مسرة فسارا مجيعا وحطا على بلخ حىت افتتحاهاوعبد ال

مث وىل معاوية زياد بن أيب سفيان البصرة وخراسان وسجستان، . خراسان إىل عبد اهللا بن خازم السلميأمريا، فخرج فوجه زياد إىل خراسان احلكم بن عمرو الغفاري صاحب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

إىل خراسان سنة أربع وأربعني، وكان مجيل السرية، فاضل املذهب، وكتب إليه زياد ملا افتتح ما افتتح من أن أمري املؤمنني معاوية كتب إيل أن أصطفي له البيضاء والصفراء، فال تقسمن شيئا من : كور خراسان

وقسم ما بقي بني الناس، وكتب إىل زياد أين الذهب والفضة، فلم يلتفت احلكم إىل كتابه، ورفع اخلمسوجدت كتاب اهللا قبل كتاب أمري املؤمنني معاوية، ولو أن السماء واألرض كانتا رتقا على عبد مث اتقى

.اهللا، جلعل اهللا له منها خمرجا والسلم

صفرة أحد رجال احلكم بن عمرو، ومات احلكم خبراسان مث وجه زياد الربيع بن وكان املهلب بن أيبووىل . زياد بن أنس بن الديان بن قطن بن زياد احلارثي أمريا على خراسان، وكان احلسن البصري كاتبهمعاوية خالد بن معمر السدوسي خراسان، فسار يريدها فدس إليه زياد مسا فمات، ومل يصل إىل

فوىل زياد خراسان عبد اهللا ابن الربيع بن زياد مكان أبيه، مث عزله، ووىل عبد الرمحن بن مسرة .خرسانابن حبيب، مث تويف زياد فأقر معاوية عبد الرمحن على سجستان، ووىل عبيد اهللا بن زياد خراسان، وأنفذه

ارستان، واملهلب ابن يف جيوش وأمره أن يعرب النهر من بالد طخارستان، فخرج يف مجع وغزا بالد طخ

ويباليعق-البلدان 40

أيب صفرة مدبر األمر وصاحب احلرب، وأقام عبيد اهللا بن زياد خبراسان سنتني، مث انصرف إىل معاوية واستخلف على خراسان أسلم ابن زرعة بن عمرو بن الصعق الكاليب، ووىل معاوية عبيد اهللا البصرة،

لغه ضعفه ومهانته فعزله ووىل معاوية بعد عبد ووىل أخاه عبد اهللا بن زياد خراسان، فاقام أربعة أشهر، وباهللا بن زياد عبد الرمحن بن زياد خراسان فلم حيمده فعزله، ووىل معاوية سعيد بن عثمان، وكان سعيد بن عثمان قد امتنع وكلمه بكالم غليظ فنفذ إىل خراسان وغزا مسرقند، ويقال إنه أول من قطع إىل ما

.ارا ومسرقندوراء النهر، وغزا طخارستان وخب

وكان على خراج خراسان أسلم بن زرعة الكاليب، فطلب من سعيد ابن عثمان املال فلم يعطه، وجعل حيمله إىل عبيد اهللا بن زياد، وهو أمري البصرة، مث هرب أسلم بن زرعة من خراسان وكتب إىل معاوية

مان، ووىل أسلم ابن زرعة خبربه، وإن سعيد بن عثمان أراد أخذ املال، فعزل معاوية سعيد بن عثخراسان، فخرج أسلم إىل خراسان حىت قدم مرو الشاهجان وا سعيد بن عثمان بالرمح وكان أسلم يف

مجع كثيف فطعن بعض أصحابه سرادق بن عثمان فقتل جارية له، فكتب إىل معاوية فكتب إليه وإىل طلب قد خرج إىل سعيد بن عثمان فمات وكان قثم بن العباس بن عبد امل. أسلم أن أقدما مجيعا علي

مبرو، وكان مالك بن الريب الشاعر مع سعيد ابن عثمان، وكان معه يزيد بن ربيعة بن مفرغ احلمريي، فخرج إليها . فانصرف سعيد ابن عثمان عن خراسان ووىل عبيد اهللا بن زياد أخاه عباد بن زياد خراسان

دا وصحبه فلم حيمد صحبته، فهو حيث هجاه وهجا آل فاستصحب يزيد بن مفرغ، فترك ابن مفرغ سعيمث وىل عبد الرمحن بن زياد خراسان فانصرف عنها واستخلف ا قيس بن اهليثم السلمي، مث وىل . زياد

يزيد ابن معاوية سلم بن زياد خراسان، وكان بينه وبني أخيه عبيد اهللا بن زياد عناد شديد فخرج معه اهللا بن خازم، وطلح بن عبد اهللا بن خلف اخلزاعي وهو طلح الطاحلات، املهلب بن أيب صفرة، وعبد

وعمر بن عبيد اهللا بن معمر التيمي، و عباد بن حصني احلبطي وعمران بن فصيل الربمجي وغري هؤالء من وجوه الناس من أهل البصرة، فهدم عبيد اهللا بن زياد دور مجيع من خرج مع أخيه، فكتب إليه يزيد بن

.ية أن يبنيها باجلص واآلجر والساج من ماله فبناهامعاو

وغزا سلم خوارزمي وافتتح مدينة كنداكني وخبارا، ومات يزيد ابن معاوية وكانت فتنة ابن الزبري وسار عبد اهللا ابن خازم السلمي مع سلم متبعا له، . فانصرف سلم واستخلف عرفجة بن الورد السعدي

، فلما رجع امتنع عرفجة أن يسلم إليه، فتحاربوا بالسهام فأصاب عرفة فرده وكتب عهده على خراسانسهم فمات وأقام عبد اهللا بن خازم خبراسان يغزو ويفتح، وهو يف طاعة ابن الزبري إىل أن قتل عبد امللك

بن مران مصعب بن الزبري، فوجه برأسه إىل عبد اهللا بن خازم، وكتب يدعوه إىل طاعته، فأخذ رأس

ويباليعق-البلدان 41

سله وحنطه وكفنه ودفنه، وأجاب عبد امللك جوابا غليظا ومل يقبل ما جعل له عبد امللك بن مصعب فغمروان فوثب عليه أهل خراسان فقتلوه، قتله وكيع ابن الدورقية، وبايع لعبد امللك بن مروان وبعثوا برأسه

بن خالد بن أسيد ابن أيب إليه، وملا استقامت األمور لعبد امللك بن مروان وىل خراسان أمية بن عبد اهللاالعيص بن أمية ابن عبد مشس، فقطع أمية إىل ما وراء النهر وصار إىل خبارا، مث خالف عليه بكري بن

وشاح، فرجع ومل يزل أمية على خراسان حىت ويل احلجاج العراق، فلما ويل احلجاج كتب إىل عبد ىل املهلب بن أيب صفرة خراسان ووىل عبيد اهللا امللك خيربه أن أمر خراسان قد اضطرب فرد إليه األمر، فو

بن أيب بكرة سجستان، وملا صار املهلب إىل خراسان أقام مدة مث سار إىل طخارستان، مث إىل كش مدينة الصغد، مث اعتل املهلب، فرجع إىل مرورود وهو عليل من إكلة وقعت يف رجله، مث مات املهلب خبراسان

هلب، فأقام مدة مث عزل احلجاج يزيد بن املهلب، ووىل املفضل بن املهلب وقد عهد إىل ابنه يزيد بن املخراسان، فلم يزل خبراسان حىت وثب احلجاج بيزيد بن املهلب وحبسه، وملا وثب احلجاج بيزيد بن املهلب كتب إىل قتيبة بن مسلم الباهلي، وكان عامله بالري بوالية خراسان، وأمره أن يقبض على

آل املهلب، فيحملهم إليه يف األصفاد، ففعل ذلك، وقدم قتيبة بن مسلم خراسان، فحمل املفضل وسائراملهلب إىل احلجاج، وصار إىل خبارا فافتتحها، مث صار إىل الطالقان، وقد عصى باذام فحاربه حىت ظفر به

نيزك طرخان، ووىل الوليد بن عبد امللك وقتيبة خبراسان وقد جل أمره وقوي على البلد، وقتل . وقتلهوسار إىل خوارزم مث سار إىل مسرقند ففتحها، وصاحل غوزك أخشيد مسرقند، ووىل سليمان بن عبد امللك وتويف احلجاج قبل ذلك بشهور، فوىل يزيد بن املهلب العراق وأمره أن يقصد أسباب احلجاج، فلما بلغ

فقتله، وأقام وكيع خبراسان وهو ال قتيبة بن مسلم أراد أن خيلع فوثب عليه وكيع بن أيب سود التميمييشك أن سليمان يوليه خراسان، فلم يفعل ووىل سليمان يزيد بن املهلب خراسان مع العراق، فشخص يزيد بن املهلب إىل خراسان بنفسه، فتتبع أصحاب قتيبة وحبس وكيع بن أيب سود وناله بكل مكروه،

.وته وولده يف كور خراسان ووالهم أعماهلموخالفت كور خراسان على يزيد ابن املهلب، ففرق أخ

وويل عمر بن عبد العزيز بن مروان، فلما بلغ يزيد واليته، شخص من خراسان واستخلف ا خملدا ابنه، وحتمل جبميع أمواله، فأشار عليه قوم أال يفعل، فلم يقبل وواىف البصرة، وقد عزله عمر بن عبد العزيز

فأخذه عدي بالشخوص إىل عمر فشخص فحبسه، ووىل عمر بن عبد ووىل عدي ابن أرطاة الفزاري،العزيز اجلراح بن عبد اهللا احلكمي خراسان، وأمره أن يأخذ خملد بن يزيد بن املهلب فيستوثق منه ففعل، وقدمت وفود التبت عليه يسألونه أن يبعث إليهم من يبصرهم دين اإلسالم، مث عزل عمر بن عبد العزيز

بد اهللا ووىل عبد الرمحن بن نعيم الغامدي، وكتب إليه أن ينقل عياالت املسلمني وذراريهم اجلراح بن ع .مما وراء النهر إىل مرو فلم يفعلوا وأقاموا

ويباليعق-البلدان 42

وويل يزيد بن عبد امللك بن مروان، فوىل مسلمة بن عبد امللك العراق وخراسان، فوىل مسلمة خراسان بن أيب العاص، فحارب ملك فرغانة، وحاصر خجندة من سعيد بن عبد العزيز بن احلارث ابن احلكم

بالد الصغد، وقتل وسىب مث عزله مسلمة، ووىل سعيد بن عمرو احلرشي من أهل الشأم، مث مجعت خراسان والعراق لعمر بن هبرية الفزاري، فوىل خراسان مسلم ابن سعيد بن أسلم بن زرعة الكاليب،

.اتله أهل فرغانة حىت هزموهفقدم خراسان فغزا فلم يعمل شيئا، وق

وويل هشام بن عبد امللك بن مروان، وقد ظهر خبراسان دعاة لبين هاشم، فوىل خالد بن عبد اهللا ابن يزيد بن أسد بن كرز القسري العراق وخراسان، وأمره أن يوجه إىل خراسان من يثق به، فوجه خالد أخاه

مهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وبلغ هشاما اضطراب أسد ابن عبد اهللا، فبلغه خربهم فأخذ مجاعة اخراسان، فوىل من قبلها أشرس بن عبد اهللا السامي، مث عزله، ووىل اجلنيد بن عبد الرمحن بن عمرو بن احلارث بن خارجة بن سنان املري، مث عزله ووىل عاصم بن عبد اهللا بن يزيد اهلاليل، وبلغ هشاما أن

ثانية إىل خالد ابن عبد اهللا القسري، فوجه إليها أخاه أسد بن عبد اهللا، خراسان قد افتتنت، فضمهاومات أسد بن عبد اهللا خبراسان، واستخلف عليها جعفر بن حنظلة البهراين من أهل الشأم، وعزل هشام

خالد بن عبد اهللا عن العراق ووىل يوسف بن عمر الثقفي، وأمره أن يوجه إليه برجل له علم خبراسان، ه إليه بعبد الكرمي بن سليط بن عطية احلنفي، فسأله عن خراسان وحاهلا ورجاهلا، فجعل يقص عليه فوج

حىت امسى له نصر ابن سيار الليثي، فكتب بعهده على خراسان، وكان قبل ذلك يتوىل كورة من كور القهندز، خراسان، فعزل جعفر بن حنظلة وتوىل البلد وأخذ حيىي بن زيد بن احلسني من بلخ فحبسه يف

.وكتب إىل هشام فواىف كتابه وقد مات هشام

وويل الوليد بن يزيد بن عبد اهللا واحتال حيىي بن زيد حىت هرب من احلبس، وصار إىل ناحية نيسابور، فوجه نصر بن سيار سلم بن أحوز اهلاليل فلحقه باجلوزجان، فحاربه وأيت بسهم غرب، فقتل حيىي بن

على باب اجلوزجان، فلم يزل حيىي بن زيد مصلوبا حىت غلب أبو مسلم، زيد وصلبه سلم ابن أحوز فأنزله وكفنه ودفنه، وقتل كل من شايع على قتله، وكثرت دعاة بين هاشم خبراسان يف سنة ست

.وعشرين، وحارب نصر ابن سيار جديع بن علي الكرماين األزدي

راسان مضطرب، ودعاة بين هاشم قد كثروا، وقتل الوليد وويل يزيد بن الوليد بن عبد املللك وأمر خ .ونصر بن سيار قد اعتزلته ربيعة واليمن

مث ويل مروان بن حممد بن مروان بن احلكم، وقد ظهر أمر أيب مسلم خبراسان، وضعف عنه نصر بن سيار، مث طلب نصر املتاركة واملكافة، مث قتل أبو مسلم نصر بن سيار وغلب على خراسان سنة ثالثني

ويباليعق-البلدان 43

.ئة، ووجه بعماله ورجاله ووجه قحطبة وغريه إىل العراقوما

وويل أبو العباس عبد اهللا بن حممد أمري املؤمنني، فظهرت الدولة اهلامشية املباركة، وأقام أبو مسلم خبراسان إىل سنة ست وثالثني ومائة، مث استأذن أبا العباس أمري املؤمنني يف احلج، فأذن له فقدم العراق واستخلف

. خراسان أبا داود خالد ين إبراهيم الدهليعلى

ومات أبو العباس أمري املؤمنني وويل أبو جعفر املنصور وأبو داود خالد ابن إبراهيم خبراسان خليفة أليب مسلم، مث قتل أبو مسلم فخرج خبراسان سنفاذ يطلب بدم أيب مسلم، فوجه إليه املنصور جهور بن مرار

عه، ووىل أبو جعفر املنصور عبد اجلبار ابن عبد الرمحن األزدي خراسان العجلي فهزمه وقتله وفرق مجسنة مثان وأربعني ومائة، فخرج إليها وكان يتوىل شرطة املنصور، فلما كثرت أمواله وعدده خبراسان، أظهر املعصية وكشف رأسه للخالف، فوجه املنصور املهدي فحاربه وأسره ومحله إىل أيب جعفر فقتله

وكان مقام املهدي بالري فعصى قارن أصبهبذ طربستان . ر ابن هبرية سنة تسع وأربعني ومائةوصلبه بقصفوجه إليه املهدي خازم بن خزمية التميمي وروح ابن حامت املهليب، ففتحت طربستان وأسر قارن، ووىل

أقام ا مدة مث املهدي خراسان أسيد بن عبد اهللا اخلزاعي فمات ا، مث والها محيد بن قحطبة الطائي، ف .عزله املنصور، ووىل أبا عون عبد امللك بن يزيد، مث عزل عبد امللك بن يزيد

وقد ويل اخلالفة املهدي فرد محيد بن قحطبة فأقام ا حىت مات مث وىل املهدي خراسان معاذ بن مسلم الربم يزيد بن مزيد بن الرازي موىل ربيعة، وقد خرج يوسف الربم احلروري، ووجه املهدي حملاربة يوسف

زائدة الشيباين، فحاربه حىت أسره، ومحله إىل املهدي فقطع يديه ورجليه؛ مث خرج بعقب يوسف الربم حكيم األعور املعروف باملقنع، ومعاذ بن مسلم عامل خراسان، ومعه عقبة بن سلم اهلنائي، وجربيل بن

ي حملاربة املقنع سعيدا احلرشي، فلم يزل يهزمه حىت حيىي البجلي، والليث موىل أمري املؤمنني، فأفرد املهدصار إىل بالد الصغد، فتحصن يف قلعة بكش، فلما اشتد به احلصار، شرب هو وأصحابه السم فماتوا مجيعا، وفتحت القلعة، وعزل املهدي معاذ بن مسلم عن خراسان، ووالها املسيب بن زهري الضيب؛ مث

ته، ووىل خراسان الفضل ابن سليمان الطوسي، فلم يزل عليها حىت عزل املهدي املسيب يف آخر خالف .مات املهدي

ويف خالفة موسى اهلادي ويل هارون الرشيد خراسان جعفر بن حممد ابن األشعث اخلزاعي، ففلج ومات؛ ووىل مكانه ابنه العباس بن جعفر ابن حممد بن األشعث، مث عزله ووىل الغطريق ابن عطاء، وكان خال

يد فلم يضبط خراسان، فعزله ووىل محزة بن مالك بن اهليثم اخلزاعي، مث عزله ووىل خراسان الفضل الرشبن حيىي ابن خالد بن برمك، فصار إىل بلخ وافتتح عدة كور من طخارستان، وكابل شاه، وشقنان، مث

ويباليعق-البلدان 44

قدم علي بن عزل الفضل ابن حيىي بن خالد ووىل علي ابن عيسى بن مامهان وكان على شرطة الرشيد، وعيسى خراسان، وقد خرج أبو عمرو الشاري فحاربه حىت قتله، مث خرج على علي بن عيسى بن مامهان

.محزة الشاري ببادغيس فنهض إليه علي بن عيسى فهزمه، واتبعه حىت صار إىل كابل فحاربه حىت قتله

وكان . عيسى أموال جليلةوخرج عليه بعد محزة أبو اخلصيب بباورد، فحاربه وقتله، وصار إىل علي ابنعلي قد وجه برافع بن الليث بن نصر بن سيار ابن رافع الليثي على مسرقند، فعصى رافع واشتدت شوكته وقوي أمره، وبلغ الرشيد أن هذا تدبري من علي بن عيسى، فوجه إليه هرمثة بن أعني، فقبض عليه ومحله

هرمثة ابن أعني البلخي خراسان يف سنة إحدى يف احلديد إىل الرشيد، وقبض أمواله فحملها، ووىل .وتسعني ومائة

مث خرج الرشيد إىل خراسان، واستخلف ابنه حممدا االمني ببغداد، وأخرج معه املأمون إىل خراسان، وخرجت العساكر معه، فلما صار إىل طوس اعتل فاشتدت به العلة، فأنفذ املأمون ومعه هرمثة والقواد إىل

وأقام املأمون مبرو . يد بطوس يف مجادي اآلخر سنة ثالث وتسعني ومائة فقربه بطوسمرو، وتويف الرشعامال على خراسان وكورها، وسائر أعماهلا، وأنفذ هرمثة بن أعني إىل مسرقند، حملاربة رافع بن الليث ابن

ة إىل املأمون، نصر بن سيار الليثي، فلم يزل حياربه حىت فتح مسرقند، وخرج رافع يف األمان، فحمله هرمثوأقام املأمون مبرو بقية سنة ثالث وتسعني ومائة وسنة أربع . ومحله املأمون إىل حممد، وكتب إليه بالفتح

وتسعني ومائة، مث كتب إليه حممد يف القدوم إىل بغداد، ووجه إليه العباس بن موسى بن عيسى، وحممد هذا نقض الشرط، فوجه : ون من القدوم وقالبن عيسى بن يك، وصاحلا صاحب املصلى، فامتنع املأم

إليه عصمة بن أيب عصمة السبيعي يف جيش فأقام عصمة بالري، ومل يربح، فوجه علي بن عيسى بن مامهان، وكان قد أطلقه إىل خراسان، فلما بلغ املأمون ذلك، وجه طاهر بن احلسني ابن مصعب

بالري فقتله، مث وجه املأمون هرمثة بن أعني أيضا البوشنجي من مرو يف أربعة آالف، فلقي علي بن عيسى إىل العراق، ومل يزل املأمون مبرو مقيما حىت قتل حممد يف آخر احملرم سنة مثان وتسعني ومائة، وبويع له

.باخلالفة

مث أقام املأمون خبراسان سنة تسع وتسعني ومائة وسنة مائتني، وهو يوجه إىل العراق بالرجال، فوجه د بن عبد احلميد بن ربعي الطائي الطوسي، مث وجه علي بن هشام بن خسرو املروروذي، مث وجه حبمي

بذي العلمني علي ابن أيب سعيد ابن خالة الفضل بن سهل على خراج العراق، مث وجه احلسن بن سهل يف احلبس على مجيع األمور، وانصرف هرمثة من العراق مغاضبا، وصار إىل املأمون فحبسه املأمون ومات

مث بايع املأمون للرضا علي بن أيب طالب عم مبرو بوالية العهد سنة . بعد ثالثة أيام مبرو يف سنة مائتني

ويباليعق-البلدان 45

اثنني ومائتني، مث خرج من مرو يف هذه السنة، فسار سريا مهونا، مث صار إىل سرخس، فأقام ا، وقتل عة بسببه، وسار املأمون إىل طوس، فلما قدم الفضل ابن سهل وزيره بسرخس يف احلمام، فقتل املأمون مجا

طوس أقام ا، وذلك يف سنة ثالث ومائتني، وتويف الرضا عم بطوس، وكان املأمون قد كاتب مجيع ملوك خراسان فاستصلحهم حىت استقامت، ووىل خراسان كلها رجاء بن أيب الضحاك، وكان زوج

ن صفر سنة أربع ومائتني، وفسدت خراسان أخت الفضل بن سهل؛ وقدم املأمون بغداد يف النصف مكلها على يد رجاء بن أيب الضحاك، فوىل املأمون خراسان غسان بن عباد فأصلحها واستقامت على

يده، وأمحده املأمون وأقام بقية سنة أربع ومائتني وأشهر من سنة مخس ومائتني، مث احتال طاهر بن خراسان، وعهد له عليها؛ فخرج إليها يف سنة مخس احلسني ابن مصعب البوشنجي حىت واله املأمون

ومائتني، وبلغه سوء رأي من املأمون، فأظهر خالفا مل يكشف رأسه فيه، وبلغ املأمون ذلك فيقال إنه احتيل له بشربة، وتويف طاهر يف سنة سبع ومائتني؛ فوىل املأمون مكانه ابنه طلحة بن طاهر ابن احلسني،

بع سنني مستقيم األمر، مث تويف طلحة ابن طاهر سنة مخس عشرة ومائتني، وكان فأقام أمريا خبراسان ساملأمون قد وىل عبد اهللا بن طاهر كور اجلبل وآذربيجان، فخرج وأقام بالدينور عليال، فواله املأمون

خراسان مكان أخيه طلحة بن طاهر، ووجه إليه بعهده وعقده مع إسحاق بن إبراهيم وحيىي بن أكثم ي القضاة، فشخص عبد اهللا بن طاهر إىل خراسان، فرتل نيسابور ومل يرتهلا وال من والة خراسان قاض

قبله، وجعلها وطنه، وأقام عبد اهللا ابن طاهر على خراسان وأعماهلا مستقيم األمر، شديد السلطان، وله مثان وأربعون سنة، والبلدان كلها مستقيمة أربع عشرة سنة، مث تويف بنيسابور يف سنة ثالثني ومائتني،

فوىل الواثق خراسان ابنه طاهر بن عبد اهللا بن طاهر، فأقام خبراسان خالفة الواثق واملتوكل واملنتصر وبعض خالفة املستعني، ووليها مثاين عشرة سنة مستقيم األمور، مث تويف بنيسابور يف رجب سنة مثان

تعني خراسان ابنه حممد بن طاهر بن عبد اهللا بن ووىل املس. وأربعني ومائتني، وله أربع وأربعون سنةطاهر، فأقام واليا عليها من سنة مثان وأربعني ومائتني إىل سنة تسع ومخسني ومائتني، وقد كانت األمور اضطربت خبروج احلسن بن زيد الطاليب بطربستان وغريه، وخروج يعقوب بن الليث الصفار بسجستان،

ار يعقوب بن الليث الصفار إىل نيسابور يف شوال سنة تسع ومخسني وختطيه إىل كور خراسان، مث سومائتني، فقبض على حممد بن طاهر، واستوثق منه ومن أهل بيته، وقبض أمواهلم، وما حتويه منازهلم، ومحلهم يف األصفاد إىل قلعة بكرمان، يقال هلا قلعة مب، فلم يزالوا يف تلك احلال حىت مات الصفار،

منهم، وصار ا عمرو ابن الليث أخو الصفار، فأقام آل طاهر والة خراسان مخسا وخلت خراسانومخسني سنة، وليها منهم مخسة أمراء؛ ومع انقضاء الدول تزول األمور وتتغري األحوال، ويقع العجز

.ويظهر التقصري

ويباليعق-البلدان 46

اس اليت ترتفع وكان خراج خراسان يبلغ يف كل سنة من مجيع الكور أربعني ألف ألف درهم، سوى األمخمن الثغور، ينفقها آل طاهر كلها فيما يرون، وحيمل إليهم بعد ذلك من العراق ثالثة عشر ألف ألف

.سوى اهلدايا

فهذا ربع املشرق قد ذكرنا منه ما حضرنا ذكره، وعلمنا خربه، ووصفنا أحواله، فلنذكر اآلن ربع القبلة .وما فيه وباهللا التوفيق

الربع القبلي

أراد من بغداد إىل الكوفة وإىل طريق احلجاز واملدينة ومكة والطائف، من بغداد إىل الكوفة ثالثون من قصر ابن هبرية على إثين عشر فرسخا من بغداد، كان يزيد بن عمر : أوهلا: فرسخا وهي ثالث مراحل

عامل مروان على العراق، وابن هبرية يومئذ . ابن هبرية الفزاري ابتناه يف أيام مروان بن حممد بن مروانوأراد البعد من الكوفة وهي مدينة عامرة جليلة، يرتهلا العمال والوالة، وأهلها أخالط من الناس؛ وهي على ر يأخذ من الفرات، يقال هلا الصراة، وبني قصر ابن هبرية وبني معظم الفرات مقدار ميلني إىل

ر ابن هبرية إىل موضع يقال له سوق أسد غريب جسر على معظم الفرات، يقال له جسر سورا، ومن قصواملسافات من بغداد إىل الكوفة . الفرات يف الطسوج الذي يقال له الفلوجة، ومن سوق أسد إىل الكوفة

.يف عمارات وقرى عظام متصلة عامرة، فيها أخالط من العجم ومن العرب

ودار هجرة املسلمني، وهي أول مدينة والكوفة مدينة العراق الكربى، واملصر األعظم، وقبة اإلسالم،اختطها املسلمون بالعراق يف سنة أربع عشرة، وا خطط العرب، وهي على معظم الفرات، ومنه شرب

وخراجها داخل يف خراج طساسيج . أهلها، وهي من أطيب البلدان، وأفسحها وأعذاها، وأوسعهاج البداة، وفرات بادقال، والساحلني، ور طسوج اجلبة، وطسو: السواد، وطساسيجها اليت تنسب إليهاواحلرية على النجف، والنجف كان ساحل حبر امللح، وكان يف . يوسف، واحلرية منها على ثالثة أميال

قدمي الدهر يبلغ احلرية، وهي منازل آل بقيلة وغريهم، وا كانت منازل ملوك بين نصر من خلم، وهم آل رية نصارى، فمنهم من قبائل العرب على دين النصرانية من بين متيم آل النعمان بن املنذر، وعلية أهل احل

واخلورنق بالقرب منها مما يلي املشرق، . عدي بن زيد العبادي الشاعر، ومن سليم، ومن طيء وغريهم .وبينه وبني احلرية ثالثة أميال، والسدير يف برية تقرب منها

خطط الكوفة

ويباليعق-البلدان 47

وقاص ملا افتتح العراق يأمره أن يرتل بالكوفة، ويأمر الناس أن كتب عمر بن اخلطاب إىل سعد بن أيبفكانت . خيتطوها، فاختطت كل قبيلة مع رئيسها، فأقطع عمر أصحاب رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

عبس إىل جانب املسجد، مث حتول قوم منهم إىل أقصى الكوفة؛ واختط سلمان بن ربيعة الباهلي واملسيب ري وناس من قيس حيال دار ابن مسعود؛ واختط عبد اهللا بن مسعود وطلحة بن عبيد اهللا بن جنبة الفزا

وعمرو بن حريث الدور حول املسجد؛ وأقطع عمر جبري بن مطعم فبىن دارا، مث باعها من موسى بن طلحة؛ وأقطع سعد بن قيس عند دار سلمان بن ربيعة بينهما الطريق؛ واستقطع سعد بن أيب وقاص لنفسه

الدار اليت تعرف بدار عمر بن سعد؛ وأقطع خالد ابن عرفطة وخباب بن األرت وعمرو بن احلارث بن أيب ضرار وعمارة ابن روبية التميمي؛ وأقطع أبا مسعود عقبة بن عمرو األنصاري؛ وأقطع بين مشخ ابن

ح بن احلارث فزارة مما يلي جهينة؛ وأقطع هاشم بن عتبة بن أيب وقاص شهار سوج خنيس؛ وأقطع شريالطائي؛ وأقطع عمر أسامة بن زيد دارا ما بني املسجد إىل دار عمرو بن احلارث بن أيب ضرار؛ وأقطع

أبا موسى األشعري نصف اآلري وكان فضاء عند املسجد؛ وأقطع حذيفة بن اليمان مع مجاعة من عبس ودي الرحبة اليت تعرف نصف اآلري وهو فضاء كانت فيه خيل املسلمني؛ وأقطع عمرو بن ميمون األ

بعلي بن أيب طالب عم وأقطع أبا جبرية األنصاري وكان على ديوان اجلند؛ وأقطع عدي بن حامت وسائر طيء ناحية جبانة بشر؛ وأقطع الزبري بن العوام؛ وأقطع جرير بن عبد اهللا البجلي وسائر جبيلة قطيعة واسعة

احية جهينة إىل بين أود، وجاء قوم من األزد كبرية؛ وأقطع األشعث بن قيس الكندي وكندة من نفوجدوا فرجة فيما بني جبيلة وكندة فرتلوا وتفرقت مهدان بالكوفة، وجاءت متيم وبكر وأسد فرتلوا

فقال له . مل نزل هذا فينا وليس منا: وأقطع أبا عبد اهللا اجلديل يف جبيلة، فقال جرير بن عبد اهللا. األطراف .فانتقل إىل البصرة وانتقلت عامة أمحس عن جرير بن عبد اهللا إىل اجلبانة. ري لكانتقل إىل ما هو خ: عمر

وقد تغريت اخلطط وصارت تعرف بقوم اشتروا بعد ذلك وبنوا، وكان لكل قبيلة جبانة تعرق م جبانة عرزم، وجبانة بشر، وجبانة أزد، وجبانة سامل، وجبانة مراد، وجبانة كندة، : وبرؤسائهم منها

وكتب عمر ابن اخلطاب إىل . بانة الصائديني، وصحراء أثري، وصحراء بين يشكر، وصحراء بين عامروجسعد أن جيعل سكك الكوفة مخسني ذراعا بالسوداء، وجعلت السوق من القصر واملسجد إىل دار الوليد

قسري، فإنه بىن إىل القالئني إىل دور ثقيف وأشجع، وعليها ظالل بواري إىل أيام خالد بن عبد اهللا ال .األسواق، وجعل ألهل كل بياعة دارا وطاقا، وجعل غالهلا للجند، وكان يرتهلا عشرة آالف مقاتل

المنازل من الكوفة إلى المدينة ومكة

ويباليعق-البلدان 48

من أراد أن خيرج من الكوفة إىل احلجاز خرج على مست القبلة يف منازل عامرة، ومناهل قائمة، فيها ل املنازل القادسية، مث املغيثة، مث القرعاء، مث واقصة، مث العقبة، مث القاع، مث قصور خللفاء بين هاشم، فأووهي : وهي قرب العبادي، وهذه األربعة األماكن ديار بين أسد؛ والثعلبية: زبالة، مث الشقوق، مث بطان

طريق مكة، وهي املدينة اليت يرتهلا عمال: مدينة عليها سور وزرود؛ واألجفر منازل طيء؛ مث مدينة فيدوأهلها طيء، وهي يف سفح جبلهم املعروف بسلمى؛ وتوز وهي منازل طيء أيضا؛ ومسرياء، واحلاجر

وأهلهما قيس وأكثرهم بنو عبس؛ والنقرة ومعدن النقرة وأهلها أخالط من قيس وغريهم؛ ومنها يعطف فإىل مغيثة املاوان وهي ومن قصد مكة . من أراد مدينة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم على بطن خنلة

ديار بين حمارب، مث الربذة، مث السليلة، مث العمق، مث معدن بين سليم، مث أفيعية، مث املسلح، مث غمرة ومنها .يهل باحلج، مث ذات عرق، مث بستان ابن عامر مث مكة

مدينة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

من املرتل الذي يقال له معدن النقرة إىل بطن خنل، ومن قصد مدينة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أخذ .مث العسيلة، مث طرفة، مث املدينة

واملدينة كما مساها رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم طيبة يف مستوى من األرض عذبة، برية، جبلية، وذلك ا قبائل العرب من وأهلها املهاجرون واألنصار والتابعون، و. عري: واآلخر. أحد: أحدمها: أن هلا جبلني

قيس ابن عيالن، من مزينة، وجهينة، وكنانة وغريهم؛ وهلا أربعة أودية، يأيت ماؤها يف وقت األمطار وهي وادي . والسيول من جبال مبوضع يقال له حرة بين سليم، على مقدار عشرة فراسخ من املدينة

ألودية تأيت يف وقت السيول، مث جتتمع بطحان والعقيق الكبري والعقيق الصغري، ووادي قناة، فمياه هذه اكلها مبوضع يقال له الغابة، وخيرج إىل واد يقال له وادي أضم مث خيرج العقيق الكبري والعقيق الصغري يف

فيشرب أهل املدينة سائر السنة من هاتني البئرين . وهي حفري بين مازن، وبئر عروة: بئر رومة: آبار منهاليست هلا شهرة هاتني البئرين، وا آبار يسقى منها النخل واملزارع، جترها وغريمها من اآلبار، اليت

عني الصورين، وعني ثنية : وباملدينة عيون نابعة معينة، فمنها. النواضح وهي اإلبل اليت تعمل يف الزرانيقليه مروان، وعني اخلانقني، وعني أيب زياد وخيف القاضي، وعني برد، وعني أزواج النيب صلى اهللا ع

وخراجها من أعشار النخل والصدقات؛ . وأكثر أموال أهلها النخل، ومنه معاشهم وأقوام. وسلموالبحر األعظم منها على ثالثة أيام، وساحلها موضع يقال له اجلار، وإليه ترسي مراكب التجار،

ازل األوس واخلزرج ومن املدينة إىل قباء ستة أميال، وا كانت من. واملراكب اليت حتمل الطعام من مصرفإنه صلى اهللا عليه . قبل اإلسالم، وا نزل رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قبل أن يصري إىل موضع املدينة

ويباليعق-البلدان 49

وسلم نزل بقباء على كلثوم بن اهلدم، مث مات كلثوم فرتل على سعد بن خيثمة األنصاري، ودار سعد بن فكتب معاقلها، واختط الناس ا اخلطط، وكانوا قبل خيثمة إىل جانب مسجد قباء، مث انتقل إىل املدينة

.ذلك مفترقني، واتصل البنيان بعضه ببعض حىت صارت مدينة

ذو احلليفة ومنها حيرم احلاج إذا خرجوا من املدينة، : فأوهلا: ومن املدينة إىل مكة عشر مراحل عامرة آهلةهي منازل بين فهر من قريش، وإىل ملل وهي يف وهي على أربعة أميال من املدينة، ومنها إىل احلفرية و

هذا الوقت منازل قوم من ولد جعفر بن أيب طالب، وإىل السيالة وا قوم من ولد احلسن بن علي بن أيب طالب عم وكان ا قوم من قريش وغريهم، وإىل الروحاء وهي منازل مزينة، وإىل الرويثة وا قوم من

العرب، وإىل العرج وهي أيضا منازل مزينة، وإىل سقيا بين غفار وهي ولد عثمان بن عفان وغريهم من منازل بين كنانة، وإىل األبواء وهي منازل أسلم، وإىل اجلحفة وا قوم من بين سليم وغدير خم من

اجلحفة على ميلني عادل عن الطريق، وإىل قديد وا منازل خزاعة، وإىل عسفان، وإىل مر الظهران وهي .انة، وإىل مكةمنازل كن

مكة وأعمالها

واحلاج يرتلون هذه املنازل وغريها من املناهل، ويطول . ومن املدينة إىل مكة مائتان ومخسة وعشرون ميالقوم ويقصر آخرون على ما يذهبون إليه يف املسري من السرعة واإلبطاء، فيدخل الناس إىل مكة من ذي

ومنها دخول رسول اهللا صلى اهللا عليه -هي أعلى مكة و- وهي أسفل مكة، ومن عقبة املدنيني-طوى .وسلم

أبو قبيس اجلبل األعظم منه تشرق : ومكة بني جبال عظام وهي أودية ذات شعاب، فجباهلا احمليطة االشمس على املسجد احلرام، وقعيقعان، وفاضح، واحملصب، وثور عند الصفا، وحراء، وثبري، وتفاحة،

شعب احلجون، وشعب دار مال اهللا، وشعب : وهلا من الشعاب. جون، وسقرواملطابخ، والفلق، واحلالبطاطني، وشعب فلق ابن الزبري، وشعب ابن عامر، وشعب اجلوف، وشعب اخلوز، وشعب أذاخر، وشعب خط احلزامية، وشعب الصفا، وشعب الرزازين، وشعب اجلبرييني، وشعب اجلوف، وشعب

بل تفاحة، وشعب احلجاج، وشعب العطارين، وشعب جياد اجلزارين، وشعب زقاق النار، وشعب جالكبري، وشعب جياد الصغري، وشعب النفر، وشعب ثور وخيام عنقود، وشعب يرىن، وشعب علي،

.وشعب ثنية املدنيني، وشعب احلامام

واملسجد احلرام بني جياد وقعيقعان، وآخر من بىن املسجد احلرام، وزاد فيه، ووسعه، حىت صارت الكعبة

ويباليعق-البلدان 50

يف وسطه املهدي يف سنة أربع وستني ومائة، فذرع املسجد احلرام مكسرا مائة ألف ذراع وعشرون ألف ذراع، وطول املسجد من باب بين مجح إىل باب بين هاشم، الذي عند العلم األخضر أربعمائة ذراع

ن العمد الرخام وأربع أذرع، وعرضه من باب الندوة إىل باب الصفا ثلثمائة ذراع وأربع أذرع، وفيه مأربعمائة وأربعة ومثانون عمودا، طول كل عمود عشر أذرع، وفيه أربعمائة طاق ومثانية وتسعون طاقا،

واملهدي أمري املؤمنني بىن العلمني األخضرين اللذين بني الصفا واملروة، وبني كل . وثالثة وعشرون باباملروة سبعمائة ذراع وأربع ومخسون ذراعا، وارتفاع علم وصاحبه مائة واثنتا عشرة ذراعا، وبني الصفا وا

مسك الكعبة مثاين وعشرون ذراعا، ومن الركن األسود إىل الركن الشأمي مخس وعشرون ذراعا، ومن الركن الغريب يف احلجر إىل الركن الشأمي اثنتان وعشرون ذراعا، ومن الركن الغريب إىل الركن اليماين

.الركن اليماين إىل الركن الذي فيه احلجر األسود إحدى وعشرون ذراعامخس وعشرون ذراعا، ومن

وشرب أهل مكة من آبار ملحة ومن القنوات اليت حفرا أم جعفر بنت جعفر ابن أمري املؤمنني املنصور، يف خالفة الرشيد أمري املؤمنني، وأجرا من املوضع الذي يقال له املشاش يف قنوات رصاص، وبينهما اثنا

.عشر ميال، فشرب أهل مكة واحلاج من بركة أم جعفر

.والطائف من مكة على مرحلتني، والطائف منازل ثقيف، وهي من أعمال مكة، مضمومة إىل عامل مكة

رعيالء اهلوذة، ورعيالء البياض، وهي معادن سليم وهالل وعقيل من قيس، وتبالة : وملكة من األعمالرث ابن كعب كانت منازهلم يف اجلاهلية، والسراة وأهلها األزد، وعشم وأهلها خثعم، وجنران لبين احلا

معدن ذهب، وبيش، والسرين، واحلسبة، وعثر، وجدة وهي ساحل البحر، ورهاط، وخنلة، وذات عرق، بنو عقيل، وبنو هالل، : وحول مكة من قبائل العرب من قيس. وقرن، وعسفان ومر الظهران، واجلحفة

وملكة . غفار، ودوس، وبنو ليث، وخزاعة، وخثعم، وحكم، واألزد: ومن كنانة. وبنو منري، وبنو نصرعيون كثرية، ا أموال الناس مبر الظهران، وعرفة، ورهاط، وتثليث وا معدن ذهب بعشم وذو علق،

.وخراجها من أعشار وصدقات، واملرية حتمل إليها من مصر إىل ساحلها وهو جدة. وعكاظ

منومن مكة إلى الي

فأوهلا امللكان، مث يلملم ومنها حيرم حاج اليمن، مث الليث، : من مكة إىل صنعاء إحدى وعشرون مرحلةمث عليب، مث قربا، مث قنونا، مث يبة، مث املعقر، مث ضنكان، مث زنيف، مث رمي، مث بيش، مث العرش من جازان،

روة، مث سودان، مث صنعاء وهي املدينة العظمى مث الشرجة، مث السلعاء، مث بلحة، مث املهجم، مث العارة، مث امل .اليت يرتهلا الوالة وأشراف العرب

ويباليعق-البلدان 51

اليحصبني، ويكلى، وذمار، وطموء، : ولليمن أربعة ومثانون خمالفا وهي شبيه بالكور واملدن وأمساؤهاوعيان، وطمام، ومهل، وقدم، وخيوان، وسنحان، ورحيان، وجرش، وصعدة، واألخروج، وجمنح،

وهوزن، وقفاعة، والوزيرة، واحلجر، واملغافر، وعنة، والشواىف، وجبالن، ووصاب، والسكون، وحراز،وشرعب، واجلند، ومسور، والثجة، واملزرع، وحريان، ومأرب، وحضور، وعلقان، وريشان، وجيشان،

والنهم، وبيش، وضنكان، وقنونا، ويبة، وزنيف، والعرش من جازان، واخلصوف، والساعد، وبلجة، ي مور، واملهجم، والكدراء وهي سهام، واملعقر وهي ذوال، وزبيد، ورمع، والركب، وبين جميد، وه

وحلج، وأبني، وبني الواديني، وأهلمان، وحضرموت، ومقرا، وحيس، وحرض، واحلقلني، وعنس، وبين .عامر، ومأذن، ومحالن، وذي جرة، وخوالن، والسرو، والدثينة، وكبيبة، وتبالة

زائرولليمن من الج

زيلع وهي حيال املندب، مث دهلك وهي حيال غالفقة وهي جزيرة النجاشي، ورحسوا وهي حيال .الدهلك، وباضع وهي حيال عثر وهي ساحل بيش بالد كنانة

وأما سواحلها

وهي ساحل صنعاء، وا مرفأ مراكب الصني، وسالهط واملندب، وغالفقة، واحلردة، والشرجة : فعدن .عثر، واحلسبة، والسرين، وجدةوهي شرجة القريص، و

تسمية من يسكن كل بلد من قبائل العرب باليمن

: والكدراء واملهجم. أهلها حا وحكم: واخلصوف والساعد. أهلها األزد وا قوم من بين كنانة: بيش

مدينة : وحرض. وهي مدينة الركب وبين جميد: وحيس. أهلها زبيد واألشعريون: واحلصيب. أهلها عك. لبين احلارث بن كعب: وجنران. خلثعم: وتبالة. حلمري: مدينة شرعب ومدينة جيشان: واجلند. املعافر

.وشرعب وقفاعة واحلجر بالد كندة. خلوالن: وصعدة

الربع الثالث الجربي وهو ربع الشمال

. والكورقد ذكرنا التيمن وهو ربع القبلة، فلنذكر اآلن ربع اجلريب وهو ربع الشمال، وما فيه من املدائن

من أراد من بغداد إىل املدائن، وما واالها مما على حافيت دجلة من املدن والطساسيج، وواسط والبصرة، واألبلة، واليمامة، والبحرين، وعمان، والسند، واهلند، خرج من بغداد، فسلك أي اجلانبني أحب،

ويباليعق-البلدان 52

إىل املدائن، وهي على سبعة الشرقي من دجلة، أو الغريب يف قرى عظام، فيها ديار الفرس، حىت يصري .فراسخ من بغداد

واملدائن دار ملوك الفرس، وكان أول من نزهلا أنوشروان، وهي عدة مدن يف جانيب دجلة، فاجلانب الشرقي فيه املدينة اليت يقال هلا العتيقة، وفيها القصر األبيض القدمي الذي ال يدرون من بناه، وفيها املسجد

ويف اجلانب الشرقي أيضا املدينة اليت يقال هلا أسبانرب وفيها إيوان . لمون ملا افتتحتاجلامع، الذي بناه املسوبني املدينتني مقدار ميل، ويف هذه . كسرى العظيم، الذي ليس للفرس مثله، ارتفاع مسكه مثانون ذراعا

دينتني، مدينة يقال هلا مث تلي هاتني امل. املدينة كان يرتل سلمان الفارسي وحذيفة بن اليمان وا قربامهاالرومية اليت يقال إن الروم بنتها ملا غلبت على ملك فارس، وا كان أمري املؤمنني املنصور ملا قتل أبا

.وما بني هذه املدن الثالث متقارب امليالن والثالثة األميال. مسلم

سخ من رسري فما كان من يف اجلانب الغريب من دجلة مدينة يقال هلا رسري مث ساباط املدائن على فرجانب دجلة الشرقي فشربه من دجلة، وما كان من جانب دجلة الغريب فشربه من الفرات، يأيت من ر

افتتحت هذه املدائن كلها سنة أربع عشرة، افتتحها سعد بن أيب . يقال له ر امللك يأخذ من الفرات .ومن املدائن إىل واسط مخس مراحل. وقاص

.وهي مدينة النهروان األوسط وا قوم دهاقني أشراف: اقولأوهلا دير الع

وهي مدينة النهروان األسفل، وهي ديار أشراف الفرس، ومنها رجاء بن أيب الضاحك : مث جرجرايا .وأمحد بن اخلصيب

وهي مدينة الزاب األعلى، ويقرب منها منازل آل نوخبت، ويف مدينة النعمانية دير هزقل : مث النعمانية . يعاجل فيه ااننيالذي

.وهي مدينة قدمية عامرة: مث جبل

وبعد النعمانية من اجلانب الغريب من دجلة . مث املبارك ر قدمي. مث مادرايا وهي مرتل أشراف العجم قدميةالقرية املعروفة بنعماباذ وهي فرضة ينتقل منها مري دجلة إىل النيل، مث ر سابس وهي يف اجلانب الغريب

مث . بإزاء املبارك، ألن مدينة املبارك من اجلانب الشرقي، منها يسلك إىل طسوجي بادرايا وباكساياوهيمث فم الصلح وبه منازل احلسن بن سهل، وإىل هذا املوضع صار . قناطر اخليزران من اجلانب الشرقي

جانيب دجلة، فاملدينة املأمون ملا زار احلسن بن سهل، وابتىن بابنته بوران، مث واسط وهي مدينتان علىالقدمية يف اجلانب الشرقي من دجلة، وابتىن احلجاج مدينة يف اجلانب الغريب، وجعل بينهما جسرا

بالسفن، وبىن احلجاج قصره ذه املدينة الغربية، والقبة اخلضراء اليت يقال هلا خضراء واسط، واملسجد

ويباليعق-البلدان 53

ا كان يزيد بن عمر ابن هبرية الفزاري ملا ازم من اجلامع وعليها السور، نزلتها الوالة بعد احلجاج، وأصحاب قحطبة وحتصن فيها حىت أعطي األمان؛ وسكان هاتني املدينتني أخالط من العرب والعجم، ومن كان من الدهاقني فمرتله باملدينة الشرقية وهي مدينة كسكر، وخراجها داخل يف خراج طساسيج السواد،

إىل البصرة مخسني، وإىل الكوفة مخسني، وإىل األهواز مخسني فرسخا، وإىل وإمنا مسيت واسط ألن منهاويتصل ا رابان وبه يصنع الفرش الذي يعمل منه االرمين، . بغداد مخسني فرسخا، فلذلك مسيت واسط

على مث حيمل إىل أرمينية، فيغزل وينسج، مث إىل عبداسي، مث إىل املذار وهي مدينة ميسان ومدينة املذار ومن واسط إىل البصرة يف البطائح، وإمنا . دجلة أيضا، ومما يلي املذار كورة أبزقباذ واملدينة يقال هلا فسى

مسيت البطائح ألنه جتتمع فيها عدة مياه، مث يصري من البطائح يف دجلة العوراء، مث يصري إىل البصرة فريسي .يف شط ر ابن عمر

البصرة

ا ومعدن جتاراا وأمواهلا، وهي مدينة مستطيلة، تكون مساحتها على أصل والبصرة كانت مدينة الدنياخلطة اليت اختطت عليها يف وقت افتتاحها يف والية عمر بن اخلطاب يف سنة سبع عشرة، فرسخني يف

فرسخ، فالباطنة منها وهي اجلانب الذي يلقى الشمال، تشرع على رين هلا أحدمها ر يعرف بنهر ابن ... رعمر وهو

وخرشنة مخسمائة فارس، وسلوقية مخسمائة فارس، وتراقية مخسة آالف فارس، ومقدونية ثالثة آالف فارس، فجميع جيش بالد الروم من اجلند املوظف على الرساتيق والقرى أربعون ألف فارس، وليس فيهم

وقد ذكرنا . حلربيوظف عل كل ناحية رجال خيرجون مع بطريقها يف وقت ا. مرتزق، وإمنا هم حينئذأخبار بالد الروم، ورجاهلا، ومدا وحصوا، وموانيها، وجباهلا، وشعاا، وأوديتها، وحبرياا، ومواضع

.الغارات عليها يف كتاب غري هذا، فهذه املسالك إىل الثغور وما اتصل ا

نسرين، مث إىل ومن أراد أن يسلك من حلب الطريق األعظم إىل املغرب، خرج من حلب إىل مدينة ق .املوضع الذي يقال له تلمنس وهو أول عمل جند محص

جند حمص

مث منها إىل مدينة محاة، وهي مدينة قدمية على ر يقال له األرنط، وأهل هذه املدينة قوم من مين، .مث من مدينة محاة إىل مدينة الرسنت، مث إىل مدينة محص. واألغلب عليهم راء وتنوخ

ويباليعق-البلدان 54

وأهل محص مجيعا مين من طيء، . من أوسع مدن الشأم، وهلا ر عظيم منه شرب أهلهاومدينة محص افتتحها أبو عبيدة بن اجلراح سنة ست عشرة . وكندة، ومحري، وكلب، ومهدان، وغريهم من بطون اليمن

وحبمص أقاليم منها التمة وأهلها كلب، والرسنت،. صلحا، وانتقضت بعد الفتح فصاحلها أهلها ثانية

ومحاة وهي مدينة على ر عظيم وأهلها راء، وتنوخ، وصوران وبه قوم من أياد، وسلمية وهي مدينة يف الربية، كان عبد اهللا بن صاحل بن علي بن عبد اهللا بن عباس بن عبد املطلب ابتناها وأجرى إليها را،

صاحل اهلامشي ومواليهم، وأخالط واستنبط أرضها حىت زرع فيها الزعفران، وأهلها من ولد عبد اهللا ابن من الناس جتار وزراعني، وتدمر وهي مدينة قدمية عجيبة البناء، يقال لكثرة ما فيها من عجائب اآلثار أن

سليمان ابن داود النيب عم بناها وأهلها كلب، وتلمنس وهي مساكن أياد وكان ابن أيب دؤاد بناها مرتال، أهلها تنوخ، والبارة وأهلها راء، ومدينة فامية وهي مدينة رومية ومعرة النعمان مدينة قدمية خراب و

. ومدينة شيزر وأهلها قوم من كندة ومدينة كفرطاب. قدمية خراب على حبرية عظيمة، وأهلها عذرة راء

واألطميم وهي مدينة قدمية وأهلها قوم من مين من سائر البطون وأكثرهم كندة وعلى ساحل البحر من . مدينة الالذقية وأهلها قوم من مين من سليح وزبيد ومهدان وحيصب وغريهم: بع مدنجند محص أر

ومدينة أنظرظوس . ومدينة بلنياس وأهلها أخالط. ومدينة جبلة وأهلها مهدان وا قوم من قيس ومن أياد .روخراج محص القانون القائم يبلغ سوى الضياع مائيت ألف وعشرين ألف دينا. وأهلها قوم من كندة

جند دمشق

وهي : والثانية قارا. وهي من محص: فاملرحلة األوىل جوسية: ومن محص إىل مدينة دمشق أربع مراحلوا منازل هلشام بن عبد امللك بن مروان ومنها إىل مدينة : والثالثة القطيفة. أول عمل جند دمشق

إىل مدينة بعلبك وهي ومن سلك من محص على طريق الربيد أخذ من جوسية إىل البقاع، مث. دمشقإحدى مدن الشأم اجلليلة، وا بنيان عجيب باحلجارة، وا عني عجيبة خيرج منها ر عظيم، وداخل

.املدينة األجنة والبساتني، ومن مدينة بعلبك إىل عقبة الرمان مث إىل مدينة دمشق

، وليس هلا نظري يف مجيع أجناد ومدينة دمشق مدينة جليلة قدمية، وهي مدينة الشأم يف اجلاهلية واإلسالمافتتحت مدينة دمشق يف خالفة عمر بن . الشأم يف كثرة أارها وعمارا، ورها األعظم يقال له بردا

اخلطاب سنة أربع عشرة، افتتحها أبو عبيدة بن اجلراح من باب هلا يقال له باب اجلابية صلحا، بعد يقال له باب الشرقي بغري صلح، فأجاز أبو عبيدة الصلح حصار سنة ودخل خالد بن الوليد من باب هلا

وكانت دمشق منازل ملوك . يف مجيعها، وكتبوا إىل عمر ابن اخلطاب، فأجاز ما عمل به أبو عبيدةغسان، وا آثار آلل جفنة، واألغلب على مدينة دمشق أهل اليمن، وا قوم من قيس، ومنازل بين أمية

ويباليعق-البلدان 55

ا خضراء معاوية، وهي دار اإلمارة ومسجدها، الذي ليس يف اإلسالم أحسن وقصورهم أكثر منازهلا، و .منه بالرخام والذهب، بناه الوليد بن عبد امللك بن مروان يف خالفته

وحوران ومدينتها . الغوطة وأهلها غسان وبطون من قيس، وا قوم من ربيعة: وجلند دمشق من الكوروالبثنية ومدينتها . ة خال السويدا، فإن ا قوما من كلببصرى، وأهلها قوم من قيس من بين مرومدينتها رحيا، وهاتان : والغور. ومدينتها عمان: والظاهر. أذرعات، وأهلها قوم من مين ومن قيس

ومدينتها عرندل، وأهلها قوم : وجبال. املدينتان أرض البلقاء، وأهلها قوم من قيس، وا مجاعة من قريشوأهلها أخالط من الناس، وا القرية املعروفة مبؤتة اليت : ومآب وزغر. ني وغريهممن غسان، ومن بلق

ومدينتها أذرح، وأهلها : والشراة. قتل فيها جعفر بن أيب طالب، وزيد بن حارثة وعبد اهللا بن رواحة: النواجلو. موايل بين هاشم، وا احلميمة منازل علي بن عبد اهللا بن العباس بن عبد املطلب وولده

وأهلها بنو : وجبل سنري. ومدينتها بانياس، وأهلها قوم من قيس، أكثرهم بنو مرة، وا نفر من أهل اليمن: وجبل اجلليل. وأهلها قوم من الفرس، ويف أطرافها قوم من اليمن: وبعلبك. ضبة وا قوم من كلب

ند دمشق من الكور على وجل. وا قوم من قريش ومن اليمن: ولبنان صيدا. وأهلها قوم من عاملةالساحل كورة عرقة، وهلا مدينة قدمية، فيها قوم من الفرس ناقلة، وا قوم من ربيعة من بين حنيفة،

وأهلها قوم من الفرس كان معاوية بن أيب سفيان نقلهم إليها وهلم مينا عجيب حيتمل : ومدينة أطرابلس قوم من الفرس نقلهم إليها معاوية بن أيب وأهل هذه الكور كلها: وجبيل وصيدا وبريوت. ألف مركب

وكل كورة دمشق افتتحها أبو عبيدة بن اجلراح يف خالفة عمر بن اخلطاب سنة أربع عشرة . سفيان .وخراج دمشق سوى الضياع يبلغ ثلثمائة ألف دينار

جند األردن

. من عمل دمشقوخسفني . أوهلا جاسم من عمل دمشق: ومن مدينة دمشق إىل جند األردن أربع مراحل

وفيق ذات العقبة املذكورة، ومنها إىل مدينة طربية وهي مدينة األردن، وهي يف سفل جبل على حبرية جليلة، خيرج منها ر األردن املشهور، ويف مدينة طربية مياه تنبع حارة، تفور يف الصيف والشتاء، وال

وأهل مدينة طربية قوم من األشعريني . إىل وقودتنقطع فتدخل املياه احلارة إىل محامام، وال حيتاجون هلا .هم الغالبون عليها

وهي مدينة السواحل، وا دار الصناعة، ومنها خترج مراكب السلطان : صور: وجلند األردن من الكور: وقدس. وهي من السواحل: ومدينة عكا. لغزو الروم، وهي حصينة جليلة، وأهلها أخالط من الناس

ويباليعق-البلدان 56

بيسان، وفحل، وجرش، والسواد، وأهل هذه الكور أخالط من العرب والعجم، . وهي من أجل كورهافتتحت كور األردن يف خالفة عمر ابن اخلطاب، افتتحها أبو عبيدة بن اجلراح خال مدينة طربية، فإن

افتتحها خالد بن الوليد وعمرو ابن العاص من قبل أيب عبيدة . أهلها صاحلوه وغريها من كور جند األردن .وخراج جند األردن يبلغ سوى الضياع مائة ألف دينار. اجلراح سنة أربع عشرةبن

جند فلسطين

ومن جند األردن إىل جند فلسطني ثالث مراحل، ومدينة فلسطني القدمية كانت مدينة يقال هلا لد ، فلما .ىل الرملةويل سليمان بن عبد امللك اخلالفة ابتىن مدينة الرملة، وخرب مدينة لد، ونقل أهل لد إ

الرملة مدينة فلسطني وهلا ر صغري منه شرب أهلها، ور أيب فطرس منها على اثين عشر ميال، وشرب أهل الرملة من ماء اآلبار ومن صهاريج جيري فيها ماء املطر، وأهل املدينة أخالط من الناس من العرب

. بيت املقدس، وا آثار األنبياء عموهي : كورة إيليا: ولفلسطني من الكور. والعجم وذمتها سامرة

وهي مدينة قدمية فيها اجلبالن : وعمواس ونابلس. ومدينتها قائمة حباهلا إال أا خراب: وكورة لد: والسامرة وسبسطية. املقدسان، وحتت املدينة مدينة منقورة يف حجر وا أخالط من العرب والعجم

على ساحل البحر، كانت من أمنع مدن فلسطني، وهي وهي مدينة : وقيسارية. وهي مضافة إىل نابلسوهي مدينة : ويبنا. آخر ما افتتح من مدن البلد، افتتحها معاوية بن أيب سفيان يف خالفة عمر بن اخلطاب

أمرين رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ملا وجهين، : قدمية على قلعة، وهي اليت يروى أن أسامة بن زيد قالوهي على ساحل البحر : ويافا. وأهل هذه املدينة قوم من السامرة. صباحا مث حرق اغد على يبنا: فقال

وهي مدينة قدمية وأهلها قوم من جذام، وا البحرية امليتة اليت : وكورة بيت جربين. إليها ينفر أهل الرملةحر وهي على ساحل الب: ومدينة غزة. على ساحل البحر: ومدينة عسقالن. خترج احلمرة وهي املوميا

رأس اإلقليم الثالث، وا قرب هاشم بن عبد مناف، وأهل جند فلسطني أخالط من العرب من خلم، وجذام، وعاملة، وكندة، وقيس، وكنانة، افتتحت أرض فلسطني سنة ست عشرة بعد طول حماصرة،

خلليفة، فسار حىت خرج عمر ابن اخلطاب فصاحل أهل كورة إيليا وهي بيت املقدس، وقالوا ال نصاحل إال اإليهم حىت صاحلهم وافتتحت أكثر كور فلسطني خال قيسارية، فخلف عليها أبو عبيدة ابن اجلراح معاوية

ومبلغ خراج جند فلسطني مع ما صار يف الضياع يبلغ ثلثمائة . بن أيب سفيان، فافتتحها سنة مثان عشرة .ألف دينار

ويباليعق-البلدان 57

لك جباال خشنة حزنة، حىت يصري إىل أيلة، مث إىل ومن أراد أن يسلك من الشأم على فلسطني إىل مكة س .مدين، مث يستمر به الطريق مع أهل مصر واملغرب

مصر وكورها

ومن خرج من فلسطني مغربا يريد مصر خرج من الرملة إىل مدينة يبنامث إىل مدينة عسقالن، وهي على آخر أعمال الشأم، مث إىل ساحل البحر، مث إىل مدينة غزة وهي على الساحل أيضا، مث إىل رفح وهي

موضع يقال له الشجرتني وهي أول حد مصر، مث إىل العريش وهي أول مساحل مصر وأعماهلا، ويسكن العريش قوم من جذام وغريهم وهي قرية على ساحل البحر، ومن العريش إىل قرية يقال هلا البقارة، ومنها

الفرما وهي أول مدن مصر وا أخالط من الناس، إىل قرية يقال هلا الورادة يف جبال من رمال، مث إىل وبينها وبني البحر األخضر ثالثة أميال، ومن الفرما إىل قرية يقال هلا جرجري مرحلة، ومنها إىل قرية يقال هلا فاقوس مرحلة، ومنها إىل قرية يقال هلا غيفة، مث الفسطاط، وكانت الفسطاط تعرف بباب أليون وهو

صر، فلما افتتح عمرو ابن العاص باب أليون يف خالفة عمر بن اخلطاب سنة عشرين، املوضع املعروف بالقاختطت قبائل العرب حول فسطاط عمرو بن العاص فسميت الفسطاط هلذا، مث اتسعوا يف البلد

فاختطواعلى النيل، واختطت قبائل العرب يف املواضع املنسوبة إىل كل قبيلة، وبىن عمرو بن العاص ، ودار إمارا املعروفة بدار الرمل، وجعل األسواق حميطة باملسجد اجلامع يف اجلانب مسجد جامعها

الشرقي من النيل، وجعل لكل قبيلة حمرسا وعريفا، وابتىن حصن اجليزة يف اجلانب الغريب من النيل، وجعله ين وبني مسلحة للمسلمني، وأسكنه قوما وكتب إىل عمر بن اخلطاب بذلك، فكتب إليه ال جتعل بي

وافتتح عمر كور مصر صلحا، خال اإلسكندرية، فإنه أقام حيارب أهلها ثالث سنني، مث . املسلمني ماء .فتحها سنة ثالث وعشرين، ألنه مل يكن يف البلد مدينة تشبهها حصانة وسعة وكثرة عدة

دن الصعيد فمن م. وكور مصر منسوبة إىل مدا، ألن لكل كورة مدينة خمصوصة بأمر من األمور. إا املدينة اليت كان فرعون يسكنها: مدينة منف وهي مدينة قائمة خراب، يقول أهل مصر: وكورها

ومدينة الفيوم وكان يقال يف . ومدينة بوصري كوريدس، ومدينة دالص وإليها ينسب اللجم الدالصيةومدينة . وصوف وا يعمل اخليشمتقدم األيام مصر والفيوم جلاللة الفيوم، وكثرة عمارا، وا القمح امل

. ومدينة البهنسا وا تعمل الستور البهنسية. القيس وا تعمل الثياب القيسية واألكسية الصوف اجلياد

ومدينة طحا وا القمح املوصوف، والكيزان اليت . ومدينة أهناس وا تعمل األكسية، وا شجر اللبخدينة قدمية يقال إن سحرة فرعون كانوا منها، وإن ا بقية من وأنصنا وهي م. يسميها أهل مصر البواقيل

ويباليعق-البلدان 58

ومدينة األمشونني وا فرهة اخليل والدواب والبغال، وهي من . السحر، وهي يف اجلانب الشرقي من النيلومدينة أسيوط وهي من عظام مدن الصعيد، ا يعمل الفرش القرمز الذي يشبه . مدن مصر العظام

. ا مدينة قدمية يقال هلا بوتيج ومدينة يقال هلا بشمور وا القمح اليوسفي ازعوقهقاوة و. األرمين

. ومدينة أمخيم وهي يف اجلانب الشرقي من النيل، وهلا ساحل وا يعمل الفرش القطوع واجللود األمخيمية

ية يقال هلا ومدينة أبشا. والدير املعروف بدير بو شنودة ويقال إن فيه قرب رجلني من حواري املسيحومن أبشاية تسلك إىل الواحات يف مفازة وجبال خشنة ست رحالت، مث إىل ألواح اخلارجة وهي . البلينا

بالد فيها حصون، ومزارع، وعيون مطردة، ومياه جارية، وخنل وأصناف الشجر، والكروم، ومزدع أرز ها أخالط من الناس من أهل مصر مث إىل ألواح الداخلة وهلا مدينة يقال هلا الفرفرون وأهل. وغري ذلك

ومدينة هو مدينة قدمية كان ا أربع . ومن مدينة أبشاية اليت يقال هلا مدينة البلينا إىل مدينة هو. وغريهمكورة هو، وكورة دندرة من غريب النيل، وكورة فاو، وكورة قنا من اجلانب الشرقي، فخربت : كور

احية من األعراب واخلارجني وقطاع الطريق، وانتقل الناس وقلت عمارا لكثرة من خيرج إليها يف النومن مدينة هو إىل مدينة قفط مرحلتان، وهي مدينة يف اجلانب الشرقي فيها . عنها إىل ما هو أعمر منها

خربة امللك، على مثان : آثار امللوك املتقدمني وبربا، ومن قفط تسلك إىل معادن الزمرذ وهو معدن يقال لهيقال ألحدمها العروس، ولآلخر اخلصوم، فيهما معادن الزمرد، : ينة فقط، وفيه جبالنرحالت من مد

وفيه موضع يقال له كوم الصابوين، وكوم مهران، ومكابر، وسفسيد، وكل هذه معادن يوجد فيها اجلوهر وتسمى احلفائر، اليت خيرج منها اجلوهر شيم واحدا شيمة وكان ا معدن قدمي يقال له

. وهو معدن كان يف اجلاهلية، وكذلك معدن مكابردمرومط،

ومن املعدن الذي يقال له خربة امللك إىل جبل صاعد وهو معدن ترب مرحلة، وإىل املوضع الذي يقال له الكليب، وموضع يقال له الشكري، وموضع يقال له العجلي، وموضع يقال له العالقي األدىن، وموضع

ربة امللك، وكل هذه معادن ترب، ومن اخلربة إىل معدن يقال له رحم، يقال له الريفة، وهو ساحل حبر خ. معدن ترب ثالث مراحل، وبرحم قوم من بلي وجهينة وغريهم من أخالط الناس، يقصدون للتجارات

.فهذه معادن اجلوهر وما يتصل ا من معادن الترب القريبة

ت مكاا مدينة قوص، وهي على ساحل ومن مدينة قفط إىل مدينة األقصر وهي مدينة قد خربت وصارويقال إن أهلها . النيل من اجلانب الشرقي من النيل، وكورة أسنا ومدينة أسنا يف اجلانب الغريب من النيل

املريس ومنها احلمري املريسية، مث كورة أتفو، وهي يف اجلانب الغريب من النيل، وكورة بيبان وهي من لعظمى، وا جتار املعادن، وهي يف اجلانب الشرقي من النيل، وهي ذات اجلانب الغريب، مث مدينة أسوان ا

خنل كثري، ومزدرع وجتارات، مما يأيت من بالد النوبة، والبجة، وآخر مدن بالد اإلسالم من هذه الناحية

ويباليعق-البلدان 59

ر مدينة يف جزيرة يف وسط النيل يقال هلا بالق عليها سور حجارة، مث حد بالد النوبة مبوضع يقال له القص .على مقدار ميل من بالق

معادن التبر

ومن أراد املعادن معادن الترب خرج من أسوان إىل موضع يقال له الضيقة بني جبلني، مث البويب، مث البيضية، مث بيت ابن زياد، مث عذيفر، مث جبل األمحر، مث جبل البياض، مث قرب أيب مسعود، مث عفار، مث

معادن الترب، يقصدها أصحاب املطالب، ووادي العالقي كاملدينة وادي العالقي، وكل هذه املواضعالعظيمة به خلق من الناس، وأخالط من العرب والعجم، أصحاب املطالب؛ وا أسواق وجتارات، وشرم من آبار حتفر يف وادي العالقي، وأكثر من بالعالقي قوم من ربيعة من بين حنيفة، من أهل

ووادي العالقي وما حواليه معادن للترب، وكل ما قرب منه يعتمل . العياالت والذريةاليمامة، انتقلوا إليها بفيه الناس، لكل قوم من التجار وغري التجار، عبيد سودان يعملون يف احلفر، مث خيرجون الترب كالزرنيخ

.األصفر، مث يسبك

عنب، مث إىل موضع يقال له ومن العالقي إىل موضع يقال له وادي اجلبل مرحلة، مث إىل موضع يقال له .كبان، جيتمع الناس به لطلب الترب، وبه قوم من أهل اليمامة من ربيعة

ومن العالقي إىل معدن يقال له بطن واح مرحلة، ومن العالقي إىل موضع يقال له أعماد مرحلتان، وإىل عدن يقال له ميزاب معدن يقال له ماء الصخرة مرحلة، وإىل معدن يقال له األخشاب مرحلتان، وإىل م

ترتله بلي وجهينة أربع مراحل، وإىل معدن يقال له عربة بطحا مرحلتان، ومن العالقي إىل عيذاب أربع مراحل، وعيذاب ساحل البحر املاحل، يركب الناس منه إىل مكة واحلجاز واليمن، ويأتيه التجار فيحملون

ركان وهي آخر معادن الترب، اليت يصري إليها ومن العالقي إىل ب. الترب والعاج وغري ذلك يف املراكبومن العالقي إىل موضع يقال له دح يرتله قوم من بين سليم وغريهم من مضر . املسلمون ثالثون مرحلة

عشر مراحل، ومن العالقي إىل معدن يقال له السنطة وبه قوم من مضر وغريهم عشر مراحل، ومن ل، ومن العالقي إىل معدن يقال له شختيت عشر مراحل، العالقي إىل معدن يقال له الرفق عشر مراح

.فهذه املعادن اليت يصل إليها املسلمون ويقصدوا لطلب الترب

ويباليعق-البلدان 60

بالد النوبة

فأما من قصد من العالقي إىل بالد النوبة الذين يقال هلم علوة، فيسري ثالثني مرحلة بعضها إىل كبان، مث . نة علوة العظمى، اليت تسمى سوبة، وا يرتل ملك علوةإىل موضع يقال له األبواب، مث إىل مدي

واملسلمون خيتلفون إليها، ومنها يأيت خرب ابتداء النيل، ويقال إن جزيرة علوة متصلة جبزيرة السند، والنيل جيري من وراء علوة إىل أرض السند يف النهر الذي يقال له مهران، كما جيري يف نيل مصر، ويزيد فيه يف

ويف اجلزيرة اليت بأرض علوة، مثل ما جبزائر السند من الفيلة والكركدنات وأشباه . ته مبصروقت زياد .ويف ر مهران التماسيح، كما يف نيل مصر. ذلك

ومن أسوان إىل أول بالد النوبة الذين يقال هلم مقرا وهو موضع يقال له ماوا، وذا املوضع كان زكرياء لنوبة، ومن ماوا إىل مدينة النوبة العظمى اليت يرتهلا ملك النوبة وهي سال بن قرقي خليفة أبيه قرقي ملك ا

.ودنقلة ثالثون مرحلة

بالد البجة

ومن العالقي إىل أرض البجة الذين يسمون احلداربة والكدس مخس وعشرون مرحلة، ومدينة ملك البجة يرتلون خيام جلود، وينتفون حلاهم، والبجة. احلداربة يقال هلا هجر، يأتيها الناس من املسلمني للتجارات

ويرتعون فلك ثدي الغلمان لئال يشبه ثديهم ثدي النساء، ويأكلون الذرة وما أشبهها، ويركبون اإلبل، ومن العالقي إىل أرض البجة . وحياربون عليها كما حيارب على اخليل، ويرمون باحلراب فال خيطئون

ورمبا . واملدينة اليت يسكنها ملك الزنافجة يقال هلا بقلني. الذين يقال هلم الزنافجة مخس وعشرون مرحلةصار املسلمون إليها للتجارات، ومذهبهم مثل مذهب احلداربة، وليس هلم شريعة إمنا كانوا يعبدون صنما

.يسمونه ححاخوا

ببنها اليت ا وهلا كورة واسعة وا القرية املعروفة : فأوهلا مدينة إتريب: فأما مدن مصر اليت بأسفل األرضوهي مدينة قدمية، يقال إن ا مساكن لفرعون، وا آثار عجيبة، : مث مدينة عني مشس. العسل املوصوف

وفيها مسلتان شاهقتان عظيمتان من حجارة صلدة، مكتوب عليهما باللسان القدمي يقطر من رأس طرابية، ومدينة قربيط، ومدينة مث مدينة نتو، ومدينة بسطة، ومدينة . إحدامها ماء، ال يدري ما سببه

.حبان، ومدينة ابليل، هذه التسع املدن تسمى كور احلوف

ويباليعق-البلدان 61

وهي نظرية بنا يف العظم واجلاللة؛ ومدينة مسنود، : وهي مدينة جليلة قدمية؛ ومدينة بوصري: مث مدينة بنادن يف اجلانب الشرقي وهذه الست امل. وهي مدينة دمرية؛ ومدينة البجوم: ومدينة نوسا، ومدينة األوسية

.من النيل تسمى كور بطن الريف

وهذه املدن والكور . ومدينة سخا، ومدينة تيدة، ومدينة األفراحون، ومدينة طوه، ومدينة منوف السفلى .السبع يف جزيرة من النيل بني خليج دمياط، وخليج الغرب

مث . ينة القدمية اليت تدخل إىل مصر منهافأوهلا الفرما وهي املد: فأما املدن اليت على ساحل البحر املاحلمدينة تنيس حييط ا البحر األعظم املاحل، وحبرية يأيت ماؤها من النيل، وهي مدينة قدمية تعمل ا الثياب الرفيعة الصفاق والرقاق من الدبيقى والقصب والربود، واملخمل، والوشي، وأصناف الثياب، وا مرسى

وهي على ساحل البحر وا تعمل الثياب الشروب : مث مدينة شطا. واملغرباملراكب الواردة من الشأموهي على ساحل البحر وإليها ينتهي ماء النيل، مث يفترق من دمياط فيخرج : مث مدينة دمياط. الشطوية

بعضه إىل حبرية تنيس، وهي حبرية جتري فيها السفن واملراكب العظام، وجيري باقي ماء النيل إىل البحر وهي حصن على : وبورة. احل؛ وتعمل بدمياط الثياب الصفاق الدبيقية والثياب الشروب والقصبامل

مث مدينة .مث حصن نقيزة على ساحل البحر. ساحل البحر من عمل دمياط، تعمل ا الثياب والقراطيس، هلا مينا وهي مدينة عامرة آهلة: مث مدينة رشيد. على ساحل البحر املاحل، وهي موضع الرباط: الربلس

وهي : ومدينة اخنو. جيري فيه ماء النيل إىل البحر املاحل، وتدخله املراكب من البحر حىت تصري يف النيل .على ساحل البحر

مث مدينة اإلسكندرية العظيمة اجلليلة اليت ال توصف سعة، . يعمل ا القراطيس: واملدينة يقال له وسيمةب اآلثار اليت ا املنارة اليت على ساحل البحر على فوهة املينا وجاللة، وكثر آثار األولني، ومن عجائ

األعظم وهي منارة متقنة حمكمة، طوهلا مائة ومخس وسبعون ذراعا، وعليها مواقيد توقد فيها النريان، إذا نظر النواظري إىل مراكب يف البحر على مسافة بعيدة، وا مسلتان من حجارة جمزعة على سرطانات

ليهما كتاب قدمي وآثارها وعجائبها كثرية، وهلا خليج يدخله املاء العذب من النيل مث يصب يف حناس، وع: ولإلسكندرية من الكور مما ليس على ساحل البحر املاحل، وهو على ساحل خلجان النيل. البحر املاحل

يدخل املدينة، كورة البحرية، وكورة مصيل، وكورة املليدس، وهذه الكور على خليج اإلسكندرية الذي وكورة ترنوط، وكورة قرطسا وكورة خربتا، وهي أيضا على هذا اخلليج، وكورة صا، وكورة شباس،

. وقورة الشراك وهذه الكور على خليج من النيل يقال له النسترو. وكورة اخلري، وكورة البدقون

ر وهلا مثار موصوفة، ولإلسكندرية بعد ذلك من الكور كورة مريوط، وهي كورة عامرة وهلا كروم وشجمث كورة لوبية، مث كورة مراقية، وهاتان الكورتان على ساحل البحر املاحل يرتل أداين قراها قوم من بين

ويباليعق-البلدان 62

.مدجل من كنانة، ويرتل أكثرها قوم من الرببر وا قرى وحصون

، وبلغ افتتحت كور مصر كلها يف خالفة عمر بن اخلطاب، واألمري عمرو ابن العاص بن وائل السهميخراج مصر على يد عمرو يف خالفة عمر يف أول سنة من جزية رؤوس الرجال أربعة عشر ألف ألف

دينار، مث جباها عمرو يف السنة الثانية عشرة آالف ألف؛ فكتب إليه عمر يا خائن؛ وجباها عبد اهللا ابن .سعد بن أيب سرح يف خالفة عثمان بن عفان اثين عشر ألف ألف دينار

وبلغ . رجاهلا فبلغ خراج األرض يف أيام معاوية مع جزية رؤوس الرجال مخسة آالف ألف دينارمث أسلم وشرب . يف أيام هارون الرشيد أربعة آالف ألف دينار، مث وقف مال مصر على ثالثة آالف ألف ديناررجة من مصر ومجيع قراها من ماء النيل صيفا وشتاء، يزيد يف أيام الصيف، ويأيت من أرض علوة، خم

عيون، وزيادته من أمطار تأيت يف الصيف، فينتشر على وجه األرض حىت يطبق مجيع األرضني مث يبتدئ يف شهر من شهور القبط يقال له بابه وهو تشرين األةل، فيبتدىء الناس بالعمارة وزرع الغالت، ألن أرض

صر مجيعا القبط، فمن كان وعجم م. مصر ال متطر إال املطر اليسري إال ما كان منها على السواحل .بالصعيد يسمون املريس، ومن كان بأسفل األرض يسمون البيما

طريق مكة من مصر

ومن أراد احلج من مصر وخرج من مصر إىل مكة فأول مرتل يقال له جب عمرية، به جمتمع احلاج يوم عجرود، به بئر قدمية بعيدة خروجهم، مث مرتل يقال له القرقرة يف صحراء ال ماء ا، مث مرتل يقال له

وهي مدينة على ساحل البحر : مث إىل جسر القلزم فمن أراد أن يدخل مدينة القلزم. الرشاء، زعقة املاءعظيمة فيها التجار الذين جيهزون املرية من مصر إىل احلجاز وإىل اليمن، وا مرسى املراكب، وأهلها

زم يرتل الناس يف برية وصحراء ست مراحل إىل أيلة ومن القل. أخالط من الناس، جتارها أهل يسار .ويتزودون املاء هلذه الست املراحل

مدينة جليلة على ساحل البحر املاحل، وا جيتمع حاج الشأم، وحاج مصر واملغرب، وا : ومدينة أيلة، وا برد التجارات الكثرية، وأهلها أخالط من الناس، وا قوم يذكرون أم موايل عثمان ابن عفان

ومن . حربة يقال أنه برد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ، يقال إنه وهبه لرؤبة بن حينة، ملا صار إىل تبوكوهي مدينة قدمية عامرة، ا العيون الكثرية، واألار : إيلة إىل شرف البعل، ومن شرف البعل إىل مدين

ومن أراد أن خيرج منها إىل مكة، . ا أخالط من الناساملطردة العذبة، واألجنة، والبساتني، والنخل، وأهلهأخذ على ساحل البحر املاحل إىل موضع يقال له عينونا، فيه عمارة وخنل، وبه مطالب يطلب الناس فيها

ويباليعق-البلدان 63

الذهب، مث إىل العونيد وهي مثلها، مث إىل الصال، مث إىل النبك، مث إىل القصيبة، مث إىل البحرة، مث إىل املغيثة ل، مث إىل ظبة، مث إىل الوجه، مث إىل منخوس ومبنخوس غاصة خيرجون اللؤلؤ، مث إىل احلوراء، مث وهي تبع

.إىل اجلار، مث إىل اجلحفة، مث إىل قديد، مث إىل عسفان، مث إىل بطن مر

ومن أراد أن يسلك على طريق مدينة الرسول صلى اهللا عليه وسلم أخذ من مدين إىل مرتل يقال له قالس، مث إىل شغب، مث إىل بدا، مث إىل السقيا، مث إىل ذي املروة، مث إىل ذي خشب، مث إىل أغراء، مث إىل

.فهذه املنازل من مصر إىل مكة واملدينة. املدينة

المغرب

فأما من أراد أن يسلك من مصر إىل برقة وأقاصي املغرب، نفذ من الفسطاط يف اجلانب الغريب من النيل، صري إىل مرتل يعرف باملىن، قد أقفر أهله، مث إىل الدير الكبري املعروف ببومينا، وفيه حىت يأيت ترنوط، مث ي

الكنيسة املوصوفة، العجيبة البناء، الكثرية الرخام؛ مث إىل املرتل املعروف بذات احلمام، وفيه مسجد جامع ى الساحل، وبعضها وهو من عمل كورة اإلسكندرية؛ مث يصري يف منازل لبين مدجل يف الربية، بعضها عل

بالقرب من الساحل، منها املرتل املعروف بالطاحونة، واملرتل املعروف بالكنائس، واملرتل املعروف جبب مث يصري يف عمل لوبية وهي كورة جتري جمرى كور اإلسكندرية، منها مرتل يعرف مبرتل معن، . العوسج

دة وهي أول منازل الرببر، يسكنها قوم من مث املرتل املعروف بقصر الشماس؛ مث خربة القوم؛ مث الرمامث يصري إىل . مزاتة وغريهم من العجم القدم، وا قوم من العرب من بلي وجهينة وبين مدجل وأخالط

العقبة، وهي على ساحل البحر املاحل، صعبة املسلك، حزنة خشنة خموفة، فإذا عالها صار إىل مرتل يعرف قصور الروم، مث جب الرمل، وهذه ديار الرببر من ماصلة بن لواتة بالقصر األبيض، مث مغاير رقيم، مث

مث يصري إىل وادي خميل وهو مرتل كاملدينة، به املسجد اجلامع، وبرك املاء، وأسواق . وأخالط من الناسقائمة، وحصن حصني، وفيه أخالط من الناس، وأكثرهم الرببر من ماصلة، وزنارة، ومصعوبة، ومراوة،

وادي خميل إىل مدينة برقة ثالث مراحل يف ديار الرببر، مراوة، ومفرطة ومصعوبة، وزكودة ومن. وفطيطة .وغريهم من بطون لواتة

برقة

ومدينة برقة يف مرج واسع وتربة محراء شديدة احلمرة، وهي مدينة عليها سور، وأبواب حديد، وخندق؛ .أمر ببناء السور املتوكل على اهللا

ر، يأيت من اجلبل يف أودية إىل برك عظام، قد عملتها اخللفاء واألمراء، لشرب وشرب أهلها ماء األمطا

ويباليعق-البلدان 64

وحوايل املدينة أرباض هلا يسكنها اجلند وغري اجلند، ويف دور املدينة واألرباض أخالط . أهل مدينة برقة .من الناس، وأكثر من ا جند قدم، قد صار هلم األوالد واألعقاب

احل البحر املاحل ستة أميال، وعلى ساحل البحر مدينة يقال هلا أجية، ا أسواق، وبني مدينة برقة وبني سوساحل آخر يقال له طلميثة، ترسي املراكب فيه . وحمارس، ومسجد جامع، وأجنة، ومزارع، ومثار كثرية

م، أحدمها يقال له الشرقي فيه قوم من العرب من األزد، وخلم، وجذا: ولربقة جبالن. يف بعض األوقاتواآلخر يقال له الغريب فيه قوم من غسان، وقوم من جذام، واألزد، . وصدف، وغريهم من أهل اليمن

وجتيب، وغريهم من بطون العرب، وقرى بطون الرببر من لواتة من زكودة، ومفرطة، وزنارة، ويف هذين .اجلبلني عيون جارية، وأشجار، ومثار، وحصون، وآبار للروم قدمية

وهي مدينة على ساحل البحر : برنيق: كثرية تسكنها هذه البطون من الرببر، وهلا من املدنولربقة أقاليم املاحل، وهلا ميناء عجيب يف االتفاق واجلودة، حتوز فيه املراكب، وأهلها قوم من أبناء الروم القدم، الذين

وبرنيق من . ة، وجدانةكانوا أهلها قدميا، وقوم من الرببر من حتاللة، وسوة، ومسوسة، ومغاغة، وواهلوهي مدينة عليها حصن، وفيها : ومدينة أجدابية. مدينة برقة على مرحلتني، وهلا أقاليم منسوبة إليها

مسجد جامع، وأسواق قائمة، من برنيق إليها مرحلتان، ومن برقة إليها أربع مراحل، وأهلها قوم من هم وجدانة وهم الغالبون عليها، وهلا أقاليم، الرببر، من زنارة، وواهلة، ومسوسة، وسوة، وحتاللة وغري

وساحل على البحر املاحل، على مقدار ستة أميال من املدينة، ترسي به املراكب، وهي آخر ديار لواتة من إم قوم من خلم، : إم من ولد لواتة بن بر بن قيس عيالن، وبعضهم يقول: وبطون لواتة يقولون. املدن

.إم من الروم: فنقلوا إىل هذه الديار، وبعضهم يقولكان أوهلم من أهل الشأم،

سرت

مرحلة منها من ديار لواتة، : ومن مدينة أجدابية إىل مدينة سرت على ساحل البحر املاحل مخس مراحلوفيهم قوم من مزاتة، وهم الغالبون عليها، منها الفاروج، وقصر العطش، واليهودية، وقصر العبادي،

ذه املنازل وأهل مدينة سرت من منداسة، وحمنحا، ومنطاس وغريهم، وآخر وأهل ه. ومدينة سرتمنازهلم على مرحلتني من مدينة سرت، مبوضع يقال له تورغة، وهو آخر حد برقة ومزاتة كلها اباضية

.على أم ال يفقهون وال هلم دين

رض بأربعة وعشرين ألف وخراج برقة قانون قائم كان الرشيد وجه مبوىل له يقال بشار، فوزع خراج األدينار، على كل ضيعة شيء معلوم سوى األعشار والصدقات اجلوايل، ومبلغ األعشار والصداقات

ويباليعق-البلدان 65

واجلوايل مخسة عشر ألف دينار، رمبا زاد، ورمبا نقص، واألعشار للمواضع اليت ال زيتون ا وال شجر ملن أراد اخلروج إليها ينحرف إىل ولربقة عمل يقال له أوجلة، وهو يف مفازة مغرب. وال قرى مقراة

وهلما النخل والتمر والقسب الذي ال . القبلة، مث يصري إىل مدينتني يقال ألحدامها جالو، ولألخرى ودان .شيء أجود منه، وأرض ودان آلنقهما

ودان

. ومن أعمال برقة املضافة كانت إليها ودان، وهو بلد يؤتى من مفازة، وهو مما يضاف إىل عمل سرت

وبه قوم مسلمون، يدعون أم عرب من مين، . ومن مدينة سرت إليه مما يلي القبلة مخس مراحلوأكثرهم من مزاتة، وهم الغالبون عليه، وأكثر ما حيمل منه التمر، فإن به أصناف التمرو، وإمنا يتواله

.رجل من أهله، وليس له خراج

زويلة

حيجون البيت احلرام وأكثرهم . مسلمون أباضية كلهمووراء ذلك بلد زويلة مما يلي القبلة، وهم قومرواية، وخيرجون الرقيق السودان من املرييني، والزغاويني، واملرويني، وغريهم من أجناس السودان لقرم

ومن زويلة . وبلغين أن ملوك السودان يبيعون السودان من غري شيء وال حرب. منهم، وهم يسبوم خنل، ومزدرع ذرة وغريها، وا أخالط من أهل خراسان، ومن البصرة، اجللود الزويلية، وهي أرض

.والكوفة

ووراء زويلة على مخس عشرة مرحلة مدينة يقال هلا كوار، ا قوم من املسلمني من سائر األحياء، وبني زويلة ومدينة كوار وما يلي زويلة إىل طريق أوجلة وأجدابية . أكثرهم بربر، وهم يأتون بالسودان

.وم يقال هلم ملطة، أشبه شيء بالرببر، وهم أصحاب الدرق اللمطية البيضق

فزان

وجنس يعرف بفزان، أخالط من الناس، هلم رئيس يطاع فيهم، وبلد واسع، ومدينة عظيمة، وبينهم وبني .مزاتة حرب القح أبدا

ومن آخر . وعشرين صلحاوتسمى برقة أنطابلس، هذا امسها القدمي، افتتحها عمرو بن العاص سنة ثالث عمل برقة من املوضع الذي يقال له تورغة إىل أطرابلس ست مراحل، وينقطع ديار مزاتة من تورغة

ويباليعق-البلدان 66

ويصري يف ديار هوارة، فأول ذلك ورداسة، مث لبدة وهي حصن كاملدينة على ساحل البحر، وهوارة طعوا عنهم، وفارقوا ديارهم، وصاروا إىل يزعمون أم من الرببر القدم، وأن مزاتة ولواتة كانوا منهم فانق

وبطون هوارة يتناسبون كما . وتزعم هوارة أم قوم من اليمن، جهلوا أنسام. أرض برقة وغريهمفبطون اللهان بنو درما، وبنو مرمزبان، وبنو ورفلة، . تتناسب العرب، فمنهم بنو اللهان، ومليلة وورسطفة

. عمل سرت إىل أطرابلسوبنو مسر اتة، ومنازل هوارة من آخر

أطرابلس

افتتحها عمرو بن . أطرابلس مدينة قدمية جليلة على ساحل البحر عامرة آهلة، وأهلها أخالط من الناس. العاص سنة ثالث وعشرين يف خالفة عمر بن اخلطاب، وكانت آخر ما افتتح من املغرب يف خالفة عمر

أباضية كلهم، هلم رئيس يقال له ألياس، ال ومن أطرابلس إىل أرض نفوسة وهم قوم عجم األلسن،خيرجون عن أمره؛ ومنازهلم يف جبال أطرابلس، يف ضياع، وقرى، ومزارع، وعمارات كثرية؛ ال يؤدون

خراجا إىل سلطان، وال يعطون طاعة إال إىل رئيس هلم بتاهرت، وهو رئيس األباضية، يقال له عبد وديار نفوسة متصلة من حد بطرابلس مما يلي القبلة إىل قريب . الوهاب بن عبد الرمحن بن رستم، فارسي

ومن أطرابلس على اجلادة العظمى إىل مدينة يقال هلا . من القريوان، وهلم قبائل كثرية، وبطون شىت عظيمة على البحر املاحل، عامرة كثرية األشجار، الثمار، والعيون اجلارية، وأهلها أخالط من -قابس

مخس مراحل عامرة، يسكنها -رببر، وا عامل من قبل ابن األغلب صاحب أفريقيةالعرب والعجم، والفأوهلا ويله أول مرحلة من أطرابلس، مث صربة وهي . قوم من الرببر من زناتة، ولواتة، واألفارقة األول

.مرتل ا أصنام حجارة قدمية، مث قصر بين حبان، مث بام وهي، مث الفاصالت، مث قابس

القيروان

أوهلا عني الزيتونة، غري آهلة، مث للس قصر فيه عمارة، مث : من قابس إىل مدينة القريوان أربع مراحلووهي موضع املعرس ملن خرج من القريوان وقدم إليها، مث مدينة القريوان . غدير األعرايب، مث قلشانة

عقبة الذي افتتح اكثر العظمى اليت اختطها عقبة بن نافع الفهري سنة ستني، يف خالفة معاوية، وكاناملغرب؛ على أن أول من دخل ارض أفريقية وافتتحها عبد اهللا بن سعد بن أيب سرح يف خالفة عثمان ابن

.عفان سنة ست وثالثني

والقريوان مدينة كان عليها سور من لنب وطني، فهدمه زيادة اهللا بن إبراهيم بن األغلب، ملا ثار عليه م بن املفرج ومنصور الطنبذي، فإم ثاروا عليه بالقريوان، وهم من اجلند عمران بن جمالد وعبد السال

ويباليعق-البلدان 67

وشرم من ماء املطر إذا كان الشتاء، ووقعت األمطار . القدم الذين كانوا قدموا مع ابن األشعثوالسيول، دخل ماء املطر من األودية إىل برك عظام، يقال هلا املؤاجل؛ فمنها شرب السقاة، وهلم واد

وادي السراويل يف قبلة املدينة، يأيت فيه ماء ماحل، ألنه يف سباخ الناس يستعملونه فيما حيتاجون يسمىومنازل بين األغلب على ميلني من مدينة القريوان يف قصور قد بين عليها عدة حيطان، مل تزل . إليه

انية أميال من مدينة القريوان، منازهلم حىت حتول عنها إبراهيم بن أمحد، فرتل مبوضع يقال له الرقادة على مث .وبىن هناك قصرا

ويف مدينة القريوان أخالط من الناس من قريش، ومن سائر بطون العرب، من مضر، وربيعة، وقحطان، وا أصناف من العجم، من أهل خراسان، ومن كان وردها مع عمال بين هاشم من اجلند، وا عجم

.لكمن عجم البلد الرببر والروم وأشباه ذ

ومن القريوان إىل سوسة وهي على ساحل البحر املاحل مرحلة، وا دار صناعة، تعمل فيها املراكب .وأهل سوسة أخالط من الناس. البحرية وتردها املراكب

ومن القريوان إىل املوضع الذي يقال له اجلزيرة مرحلة، وهي جزيرة أيب شريك، موغلة يف البحر، حييط ا التجارة، وفيها قوم من رهط عمر بن اخلطاب، وسائر بطون العرب والعجم، وهلا عدة ماء البحر، كثرية

مدن ليست بالعظام، يتفرق فيها الناس، وعاملها يرتل مدينة يقال هلا النواتية، وبالقرب من اقليبية اليت .يركب منها إىل سقلية

ة فيها قوم من قريش، ومن قضاعة ومن القريوان إىل مدينة بسفوطره مرحلتان خفيفتان، وهي مدينة كبري .وغريهم

ومن القريوان إىل مدينة تونس وهي على ساحل البحر، وا دار صناعة، وهي مدينة عظيمة، منها كان وكان على تونس سور من لنب وطني، وكان . محاد الرببري موىل هارون الرشيد، وهو صاحب اليمن

ا على زيادة اهللا بن األغلب، وكان منهم منصور الطنبذي، سورها مما يلي البحر باحلجارة، فخالف أهلهوحصني التجييب، والقريع البلوي، فحارم فلما ظهر عليهم هدم سور املدينة، بعد أن قتل فيهم خلقا

ومن ساحل تونس يعرب إىل جزيرة األندلس، وقد ذكرنا جزيرة األندلس وأحواهلا عن ذكرنا . عظيما .تاهرت

مدينة باجة ثالث مراحل، ومدينة باجة مدينة كبرية، عليها سور حجارة قدمي، وا قوم ومن القريوان إىلمن جند بين هاشم القدم، وقوم من العجم، ويلي مدينة باجة قوم من الرببر، يقال هلم وزداجة، ممتنعني ال

.يؤدون إىل ابن األغلب طاعة

ويباليعق-البلدان 68

ومن القريوان . رية عامرة ا أخالط من الناسومن القريوان إىل مدينة األربس مرحلتان، وهي مدينة كبإىل مدينة يقال هلا جمانة أربع مراحل، وذه املدينة معادن الفضة، والكحل، واحلديد، واملرتك، والرصاص بني جبال وشعاب؛ وأهلها قوم يقال هلم السناجرة، يقال إن أوهلم من سنجار من ديار ربيعة، وهو جند

.العجم من الرببر وغريهمللسلطان، وا أصناف من

ومن القريوان مما يلي القبلة إىل بالد قمودة، وهو بلد واسع فيه مدن وحصون، واملدينة اليت يرتهلا العامل يف هذا الوقت مذكورة، واملدينة القدمية العظمى هي اليت يقال هلا سبيطلة، وهي اليت افتتحت يف أيام

بن اخلطاب، وعبد اهللا بن الزبري، وأمري اجليش عبد اهللا بن عثمان بن عفان، وحصرها عبد اهللا بن عمر .سعد بن أيب سرح سنة سبع وثالثني

ومن بلد قمودة إىل مدينة قفصة، وهي مدينة حصينة، عليها سور حجارة، وفيها عيون ماء داخل املدينة، .وهي مفروشة بالبالط، وحوهلا عمارة كثرية، ومثار موصوفة

فاملدينة العظمى . طيلية؛ وهي أربع مدائن يف أرض واسعة، هلا النخل والزيتونومن قفصة إىل مدائن قسوحول هذه املدن . والرابعة نفطة. والثالثة تقيوس. والثانية يقال هلا احلامة. يقال هلا توزر، وا يرتل العمال

.أربع سباخ، وأهل هذه املدن قوم عجم من الروم القدم، واألفارقة، والرببر

فاملدينة العظمى اليت يرتهلا العمال : قسطيلية إىل مدائن نفزاوة ثالث مراحل، ونفزاوة عدة مدنومن مدائنومما يلي . يقال هلا بشرة، وا قوم من األفارقة العجم، ومن الرببر، حييط باملدائن اليت تلي القبلة الرمال

د من الزيتون، والشجر، والكروم، القبلة من القريوان بلد يقال له الساحل، ليس بساحل حبر، كثري السواومن . وهي قرى متصلة بعضها يف بعض كثرية، وهلذا البلد مدينتان يقال ألحدامها سنه، ولألخرى قبيشة

بلد الساحل إىل مدينة يقال هلا أسفاقس يكون من سنه وقبيشة على مرحلتني، وهي على ساحل البحر .يضرب البحر املاحل سورها، وهي آخر بلد الساحل

ومن أسفاقس إىل موضع يقال له برترت مسرية مثانية أيام، ويف مجيع املراحل حصون متقاربة يرتهلا العباد .واملرابطون

ومن القريوان إىل بالد الزاب عشر مراحل، ومدينة الزاب العظمى طبنة، وهي اليت يرتهلا الوالة، وا والزاب بلد واسع، فمنه مدينة . والروم، والرببرأخالط من قريش، والعرب، واجلند، والعجم، واألفارقة،

قدمية يقال هلا باغاية، ا قبائل من اجلند، وعجم من أهل خراسان، وعجم من عجم البلد من بقايا الروم، ومدينة يقال هلا تيجس من . حوهلا قوم من الرببر من هوارة، جببل جليل يقال له أوراس، يقع عليه الثلج

ومدينة عظيمة جليلة، يقال هلا ميلة، عامرة حمصنة، مل . وم بربر عجم يقال هلا نفزةعمل باغاية، حوهلا ق

ويباليعق-البلدان 69

يلها وال قط، وهلا حصن دون حصن، فيه رجل من بين سليم، يقال له موسى بن العباس ابن عبد الصمد من قبل ابن األغلب؛ وسواحل البحر تقرب من هذه املدينة وهلا مرسى يقال له جيجل ومرسى يقال له

قلعة خطاب، ومرسى يقال له أسكيدة، ومرسى يقال له مابر، ومرسى يقال له مرسى داجة، وهذا البلد ومدينة يقال هلا سطيف، ا قوم من بين أسد . كله عامر، كثري االشجار والثمار، وهم يف جبال وعيون

متيم، ومواىل لبين متيم، ومدينة يقال هلا بلزمة، أهلها قوم من بين. بن خزمية، عمال من قبل ابن األغلبومدينة يقال هلا نقاوس، كثرية العمارة، والشجر، والثمر، . وقد خالفوا على ابن األغلب يف هذا الوقت

وطبنة مدينة . ا قوم من اجلند، وحواليها الرببر من مكنانة، بطن من زناتة، وحوهلم قوم يقال هلم أوربةواملدينة . ومدينة يقال هلا مقرة، هلا حصون كثرية. رتل الوالةالزاب العظمى، وهي يف وسط الزاب، وا ي

العظمى مقرة أهلها قوم من بين ضبة، وا قوم من العجم، وحوهلا قوم من الرببر، يقال هلم بنو زنداج، وقوم يقال هلم كربره، وقوم يقال هلم سارنبه، ومنها إىل حصون تسمى برحلس وطلمة وحرور ا قوم

ن بين سعد يقال هلم بنو الصمصامة، خالفوا على ابن األغلب، وظفر ابن األغلب ببعضهم من بين متيم مومدينة احه، وهي على اجلبل، وخالف أهلها على ابن األغلب، وكان من خلفه قوم من . فحبسهم

ومدينة أربة وهي آخر مدن الزاب مما يلي املغرب يف . هوارة، يقال هلم بنو مسعان، وبنو ورجيل وغريهم .آخر عمل بين األغلب، ومل يتجاوزها املمودة

وإذا خرج اخلارج من عمل الزاب مغربا، صار إىل قوم يقال هلم بنو برزال، وهم فخذ من بين دمر من .زناتة وهم شراة كلهم

.وقد ذكرنا فتح أفريقية وأخبارها يف كتاب أفردناه

ن سليمان بن احلسني بن علي بن احلسني بن ومن هذا املوضع البلد الذي تغلب عليه احلسن بن سليمان ابعلي بن أيب طالب عم ، وأول املدن اليت يف يده مدينة يقال هلا هاز، سكاا قوم من الرببر القدم، يقال

هلم بنو يرنيان من زناتة أيضا، مث مدن بعد ذلك سكاا صنهاجة، وزواوة، يعرفون بالربانس، وهم هاز ينسب البلد، وبينها وبني عمل أدنة مسري ثالثة أيام، مث إىل أصحاب عمارة، وزرع، وضرع، وإىل

قوم يقال هلم بنو دمر من زناتة يف بلد واسع، وهم شراة كلهم، عليهم رئيس منهم يقال له مصادف بن جرتيل يف بلد زرع، ومواش، بينه وبني هاز مرحلة، ومنها إىل حصن يقال له حصن ابن كرام وليس أهله

مث يصري إىل بلد يقال له متيجة، تغلب فيه رجال من ولد . م مجاعية، بلدهم بلد زرعبشراة، ولكنهاحلسن ابن علي بن أيب طالب عم يقال هلم بنو حممد بن جعفر، وهو بلد واسع فيه عدة مدن وحصون، .وهو بلد زرع، وعمارة، بني هذا البلد وبني حصن مصادف بن جرتيل، مسرية ثالثة أيام مما يلي البحر

. مث مدينة مدكرة، فيها ولد حممد بن سليمان بن عبد اهللا بن احلسن بن احلسن بن علي بن أيب طالب عم

ويباليعق-البلدان 70

ومدينة اخلضراء، ويتصل ذه مدن كثرية، وحصون، وقرى، ومزارع، يتغلب على هذا البلد ولد حممد م مقيم متحصن يف بن سليمان بن عبد اهللا بن احلسن ابن احلسن بن علي بن ايب طالب عم كل رجل منه

مدينة وناحية، وعددهم كثري حىت إن البلد يعرف م، وينسب إليهم، وآخر املدن اليت يف أيديهم املدينة اليت تقرب من ساحل البحر، يقال هلا سوق إبراهيم، وهي املدينة املشهورة، فيها رجل يقال له عيسى بن

.مث من هذه إىل تاهرت. احلسنإبراهيم ابن حممد بن سليمان بن عبد اهللا بن احلسن بن

واملدينة العظمى مدينة تاهرت جليلة املقدار، عظيمة األمر، تسمى عراق املغرب، هلا أخالط من الناس، تغلب عليها قوم من الفرس، يقال هلم بنو حممد بن أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرمحن بن رستم

يقية، وصار ولده إىل تاهرت، فصاروا أباضية، ورأس الفارسي، وكان عبد الرمحن ابن رستم يتوىل أفراألباضية، فهم رؤساء أباضية املغرب ويتصل مبدينة تاهرت بلد عظيم ينسب إىل تاهرت يف طاعة حممد بن

أفلح بن عبد الوهاب بن عبد الرمحن بن رستم، واحلصن الذي على ساحل البحر األعظم ترسي به .مراكب تاهرت يقال له مرسى فروخ

زيرة األندلس ومدنهاج

- على ما ذكرنا وهي على ساحل البحر املاحل-ومن أراد جزيرة األندلس نفذ من القريوان إىل تونس

فركب البحر املاحل، يسري فيه مسرية عشرة أيام مسحال غري موغل، حىت حياذي جزيرة األندلس من إىل تاهرت يوايف اجلزيرة، جزيرة موضع يقال له تنس، بينه وبني تاهرت مسرية أربعة أيام، أو صار

األندلس، فيقطع اللج يف يوم وليلة، حىت يصري إىل بلد تدمري، وهو بلد واسع عامر، فيه مدينتان يقال يف كل واحدة منرب، مث خيرج منها إىل املدينة اليت يسكنها املتغلب من . إلحدامها العسكر، ولألخرى لورقة فيسري ستة أيام من هذا املوضع يف قرى متصلة، وعمارات، ومروج، بين أمية، وهي مدينة يقال له قرطبة

وأودية، وأار، وعيون، ومزارع، وقبل أن يصري إىل مدينة قرطبة من تدمري يصري إىل مدينة يقال هلا البرية نزهلا من كان قدم البلد من جند دمشق من مضر، وجلهم قيس، وأفناء قبائل العرب، بينها وبني قرطبة

وغريب . وغربيها مدينة يقال هلا رية نزهلا جند األردن، وهم مين كلهم، من سائر البطون. يومنيمسريةوغريب شدونة مدينة . رية مدينة يقال هلا شدونة نزهلا جند محص، وأكثرهم مين، وفيهم من نزار نفر يسري

قال هلا اجلزيرة، مدينة يقال هلا وغريب املدينة اليت ي. يقال هلا اجلزيرة نزهلا الرببر وأخالط من العرب قليلأشبيلية على ر عظيم، وهو ر قرطبة، دخلها اوس الذين يقال هلم الروس سنة تسع وعشرين ومائتني،

وغريب أشبيلية مدينة يقال هلا لبلة نزهلا العرب أول ما دخل البلد مع . فسبوا، وبوا، وحرقوا، وقتلوا

ويباليعق-البلدان 71

وغربيها . غربيها مدينة يقال هلا باجة نزهلا العرب أيضا مع طارقو. طارق موىل موسى بن نصري اللخميوغربيها على البحر أيضا مدينة يقال هلا أحسونبة وهي . على البحر املاحل احمليط مدينة يقال هلا األشبونة

هلا ومما يلي الشرق من هذه املدينة مدينة يقال . األندلس، يف الغرب على البحر الذي يأخذ إىل حبر اخلزرماردة على ر عظيم، وبينها وبني قرطبة أربعة أيام، وهي غريب قرطبة، وهي حماذى أرض الشرك، وجنس

مث خيرج من قرطبة مشرقا إىل مدينة يقال هلا جيان، وا من . منهم يقال هلم اجلاللقة، وهي يف اجلزيرةمن جيان ذات الشمال إىل و. كان من جند قنسرين والعواصم، وهم أخالط من العرب من معد واليمن

مدينة طليطلة وهي مدينة منيعة جليلة، ليس يف اجلزيرة مدينة أمنع منها، وأهلها خيالفون على بين أمية، ومن طليطلة ملن أخذ مشرقا إىل . وهم أخالط من العرب، والرببر، واملوايل، وهلا ر عظيم يقال له دوير

يتوالها . رجل من الرببر، يقال له مبتل بن فرج الصنهاجيمدينة يقال هلا وادي احلجارة، كان عليها مث منها مشرقا إىل مدينة سرقصطة، . يدعو لبين أمية، مث صار ولده وذريته بعده إىل هذه الغاية يف البلد

وذات الشمال منها مدينة يقال هلا تطيلة، . وهي من أعظم مدائن ثغر األندلس، على ر يقال له أبرهوذات الشمال من هذه املدينة مدينة يقال هلا وشقة، . لشرك، الذين يقال هلم البسكنسحماذية ألرض ا

ومن سرقصطة إىل القبلة مدينة يقال هلا طرطوشة، . وهي حمادة من األفرنج جلنس يقال هلم اجلاسقسومن . وهي آخر ثغر األندلس يف الشرق، حمادة لإلفرجنيني، وهي على هذا النهر املنحدر من سرقصطة

طرطوشة ملن أخذ مغربا إىل بلد يقال له بلنسية، وهو بلد واسع جليل، نزله قبائل الرببر، ومل يعطوا بين ومنها إىل بلد تدمري البلد األول فهذه جزيرة األندلس . أمية الطاعة، وهلم ر عظيم ببلد يقال له الشقر

.ومدا

رجعنا إلى ذكر تاهرت في معظم طريق المغرب

يقال له ابن مسالة : تاهرت وما حيوز عمل ابن أفلح الرستمي إىل مملكة رجل من هوارةومن مدينة األباضي، إال أنه خمالف البن أفلح، حياربه، ومدينته اليت يسكنها يقال هلا اجلبل منها إىل مدينة يقال هلا يلل

مث من مملكة . جارتقرب من البحر املاحل، مسرية نصف يوم، وهلا مزارع، وقرى، وعمارات، وزرع، واشابن مسالة اهلواري إىل مملكة لبين حممد بن سليمان بن عبد اهللا بن احلسن بن احلسن أيضا، سوى اململكة اليت ذكرناها، وهي مدينة مدكرة، ومسكنهم يف املدينة العظمى اليت يقال هلا مثطالس، وأهل هذه اململكة

وم يقال هلم بنو مطماطة، وهم بطون كثرية؛ وهلم يف قوم من بطون الرببر، من سائر قبائلهم، وأكثرهم قومدينة أيضا ميلكها رجل . مملكتهم مدينة عظيمة يقال هلا ايزرج، ا بعضهم وأهل هذه املدينة مطماطة

ويباليعق-البلدان 72

مث إىل املدينة العظمى . منهم يقال له عبيد اهللا تسمى املدينة احلسنة إذا فسرت من لسان الرببر بالعربيةرب، اليت يقال هلا تلمسان، وعليها سور حجارة، وخلفه سور آخر حجارة، وا خلق املشهورة باملغ

عظيم، وقصور، ومنازل مشيدة، يرتهلا رجل منهم يقال له حممد ابن القاسم بن حممد بن سليمان، وحول انت يف هذه املدينة قوم من الرببر، يقال هلم مكناسة وسربية مث إىل املدينة اليت تسمى مدينة العلويني ك

أيدي العلويني، من ولد حممد بن سليمان، مث تركوها، فسكنها رجل من أبناء ملوك زناتة، يقال له علي مث منها إىل مدينة يقال له منالتة، فيها حممد بن علي ابن حممد بن سليمان، . بن حامد بن مرحوم الزنايت

مدينة فالوسن، وهي مدينة عظيمة، وآخر مملكة بين حممد بن سليمان بن عبد اهللا بن احلسن بن احلسنمث بعد مملكة بين حممد بن . أهلها بطون الرببر من مطماطة، وترجة، وجزولة، وصنهاجة، وأجنفة، واحبره

سليمان مملكة رجل يقال له صاحل بن سعيد، يدعي أنه من محري، وأهل البلد يزعمون أنه من أهل البلد ومن هذه املدينة جاز رجل ولد . اكور وهي على البحر املاحلنفزي؛ واسم مدينته العظمى اليت يرتهلا ن

هشام بن عبد امللك بن مروان ومن معه من آل مروان إىل جزيرة األندلس، ملا هربوا من بين العباس، ومملكة صاحل بن سعيد احلمريي مسرية عشرة أيام يف عمارات، وحصون، وقرى، ومنازل، وزرع،

مث يصري . ة يقال هلا مرحانة على جبل حتتها أار وأودية وعماراتوضرع، وخصب؛ وآخر مملكته مدينمنها إىل مملكة بين إدريس بن إدريس بن عبد اهللا بن احلسن بن احلسن بن علي بن أيب طالب عم ، وأول

مث إىل بلد يقال له . حد مملكتهم بلد يقال له غمرية، ا رجل يقال له عبيد اهللا بن عمر ابن إدريسمث قلعة . انة عنده جيتمع فيها حاج السوس األقصى وطنجة، وميلكه علي بن عمر بن إدريسملحاص خل

مث من قلعة صدينة إىل النهر العظيم الذي يقال له . صدينة وهو بلد عظيم به حممد بن عمر بن إدريسل له ملهارنة، حصون وعمارات، وبلد واسع عليه رجل من ولد داود بن إدريس بن إدريس، وإىل ر يقا

سبو عليه محزة بن داود ابن إدريس بن إدريس، مث يدخل إىل املدينة العظمى اليت يقال هلا مدينة أفريقيا على النهر العظيم، الذي يقال له فاس، ا حيىي بن حيىي بن إدريس بن إدريس، وهي مدينة جليلة، كثرية

.العمارة، واملنازل

ل إنه أعظم من مجيع أار األرض، عليه ثالثة آالف رحا، ومن اجلانب الغريب من ر فاس وهو ر يقاتطحن املدينة اليت تسمى مدينة أهل األندلس، يرتهلا داود ابن إدريس، وكل واحد من حيىي بن حيىي وداود

تسكنها برقسانة، .... وعلى طرف فاس مدينة يقال هلا. ابن إدريس خيالف على صاحبه، يدافعه وحياربهوعلى ر فاس عمارات جليلة، وقرى، وضياع، ومزارع من حافتيه، يأيت ماؤه من . لقدمقوم من الرببر ا

عيون قبلية، إال أم يقولون إنه ال يزيد وال ينقص، ويغيض يف النهر الذي يقال له سبو، وقد ذكرناه، .ويفرغ سبو يف البحر املاحل، ومملكة بين إدريس واسعة كبرية

ويباليعق-البلدان 73

: ن بن حممد ابن ميمون بن عبد الوهاب ابن عبد الرمحن بن رستم التاهريت قالحدثين أبو معبد عبد الرمح

تاهرت مدينة كبرية، آهلة بني جبال وأودية، ليس هلا فضاء، بينها وبني البحر املاحل مسرية ثالث رحالت، يف مستوى من األرض، ويف بعضها سباخ، وواد يقال له وادي شلف، وعليه قرى وعمارة، يفيض كما

يض نيل مصر، يزرع عليه العصفر، والكتان، والسمسم، وغري ذلك من احلبوب؛ ويصري إىل جبل يقال يفوشرب أهل مدينة تاهرت من أار وعيون، يأيت . له أنقبق، مث خيرج إىل بلد نفزة، مث يصري إىل البحر املاحل

لد قط، إال أن يصيبه مل جيذب زرع ذلك الب. يقال له جزول. بعضها من صحراء، وبعضها من جبل قبليوهو جبل متصل بالسوس، يسميه أهل السوس درن، ويسمى بتاهرت جزول، ويسمى . ريح أو برد

.بالزاب أوراس

ومن خرج من تاهرت سالك الطريق بني القبلة والغرب، سار إىل مدينة يقال هلا أوزكا ثالث مراحل، بد الرمحن بن أودموت بن سنان، وصار بعده والغالب عليها فخذ من زناتة يقال هلم بنو مسرة، رئيسهم ع

ومن مدينة أوزكا ملن سلك مغربا . ولده، فانتقل ابن له يقال له زيد إىل موضع يقال له ثاربينة فولده بهإىل أرض لزناتة، مث يصري إىل مدينة سجلماسة، بعد أن يسري سبع مراحل أو حنوها، على حسب اجلد يف

.رى ليست بآهلة، ويف بعضها مفازةاملسري والتقصري، ومسريه يف ق

سجلماسة

وبينها وبني البحر عدة مراحل، وأهل . وسجلماسة مدينة على ر يقال له زير، وليس ا عني، وال بئرسجلماسة أخالط، والغالبون عليها الرببر، وأكثرهم صنهاجة، وزرعهم الدخن، والذرة، وزرعهم على

.ميطروا مل يكن هلم زرعاألمطار، لقلة املياه عندهم؛ فإن مل

ومن مدينة سجلماسة قرى تعرف ببين درعة، وفيها مدينة ليست بالكبرية تامدلت ليحىي بن إدريس يوجد كالنبات، . وحوهلا معادن ذهب وفضة. العلوي، عليها حصن، كان منها عبد اهللا ابن إدريس

.و ترجاوالغالب عليهم قوم من الرببر يقال هلم بن. ويقال إن الرياح تسفيه

السوس األقصى

نزهلا بنو عبد اهللا بن - وهي السوس األقصى-ومن املدينة اليت يقال هلا تامدلت إىل مدينة يقال هلا السوسومن السوس إىل بلد يقال له . إدريس بن إدريس، وأهلها أخالط من الرببر، والغالب عليهم مداسة

ومن . أهله قوم من الرببر من صنهاجةأغمات، وهو بلد خصب فيه مرعى ومزارع يف سهل وجبل، و

ويباليعق-البلدان 74

أغمات إىل ماسة، وماسة قرية على البحر، حتمل إليها التجارات، وفيها املسجد املعروف مبسجد لول، وفيه الرباط على ساحل البحر، ويلقى البحر عند مسجد لول املراكب اخليطية، اليت تعمل باألبلة، اليت

.يركب فيها إىل الصني

يسري يف - من سائر بطون السودان-ملن سلك متوجها إىل القبلة، يريد أرض السودانومن سجلماسة مفازة وصحراء مقدار مخسني رحلة، مث يلقاه قوم يقال هلم أنبية، من صنهاجة، يف صحراء ليس هلم قرار

م من شأم كلهم أن يتلثموا بعمائمهم، سنة فيهم، وال يلبسون قمصا، إمنا يتشحون بثيام، ومعاشهاإلبل، ليس هلم زرع، وال طعام، مث يصري إىل بلد يقال له غسط، وهو واد عامر، فيه املنازل وفيه ملك

.هلم ال دين له، وال شريعة، يغزو بالد السودان وممالكهم كثرية

يب مت كتاب البلدان، واحلمد هللا رب العاملني، وصلى اهللا على حممد، النيب وآله الطاهرين، كتبه علي بن أحممد بن علي الكندي األمناطي، غفر اهللا له، وملا قال أمني، واحلمد اهللا كفى أفضاله وصلواته على حممد

ووافق فراغه يف صبيحة يوم السبت احلادي والعشرين من شوال سنة سبع وستمائة، تأليف أمحد بن . وآله .أيب يعقوب بن واضح الكاتب

ويباليعق-البلدان 75

الفهرس

2.............................................................................................بغداد

14....................................................................................سر من رأى

22....................................................................الربع األول وهو ربع املشرق

22......................................................................................كور اجلبل

23........................................................................................الصيمرة

23..........................................................................................حلوان

23..........................................................................................الدينور

24...................................................................................قزوين وزجنان

24.......................................................................................آذربيجان

24...........................................................................................مهذان

...........................................................................................25اوند

25..........................................................................................الكرج

25.............................................................................قم وما يضاف إليها

26.........................................................................................أصبهان

ي27............................................................................................الر

27..........................................................................................قومس

27........................................................................................طربستان

28.........................................................................................جرجان

28...........................................................................................طوس

28.........................................................................................نيسابور

29.............................................................................................مرو

30..........................................................................................بوشنج

30.........................................................................................باذغيس

30.......................................................................................سجستان

ويباليعق-البلدان 76

31..................................................................................والة سجستان

33..........................................................................................كرمان

33........................................................................................الطالقان

34.......................................................................................اجلوزجان

34.............................................................................................بلخ

36.........................................................................................مرورود

36............................................................................................ختل

37............................................................................................خبارا

37..........................................................................................الصغد

37..........................................................................................مسرقند

38..........................................................................................فرغانة

38........................................................................................أشتاخنج

38..........................................................................................الشاش

38................................................................................... خراسانوالة

46.....................................................................................الربع القبلي

46...................................................................................خطط الكوفة

47..............................................................ملدينة ومكةاملنازل من الكوفة إىل ا

48...........................................................مدينة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

49...................................................................................مكة وأعماهلا

50.............................................................................ومن مكة إىل اليمن

51..............................................................................ولليمن من اجلزائر

51...................................................................................وأما سواحلها

51...............................................سمية من يسكن كل بلد من قبائل العرب باليمنت

51............................................................الربع الثالث اجلريب وهو ربع الشمال

53..........................................................................................البصرة

53......................................................................................جند محص

54.....................................................................................جند دمشق

ويباليعق-البلدان 77

55.....................................................................................جند األردن

56...................................................................................جند فلسطني

57...................................................................................مصر وكورها

59......................................................................................معادن الترب

60......................................................................................بالد النوبة

60......................................................................................بالد البجة

62............................................................................طريق مكة من مصر

63..........................................................................................املغرب

63.............................................................................................برقة

64...........................................................................................سرت

65............................................................................................ودان

65...........................................................................................يلةزو

65............................................................................................فزان

66........................................................................................أطرابلس

66.........................................................................................القريوان

70..........................................................................جزيرة األندلس ومدا

71..................................................رجعنا إىل ذكر تاهرت يف معظم طريق املغرب

73......................................................................................سجلماسة

73.................................................................................السوس األقصى

75.........................................................................................الفهرس

To PDF: www.al-mostafa.com