ﺔﻴﺑﺮﻋ ﺔﺒﺘﻜﻣ ﻲﻓ ﻒﻴﺨﺳ...

يوم سخيف في مكتبة عربية

1


2


مقاالت أدبية منوعة كتبها الشاعر الكويتي فيحان الصواغ


3

-1-


مواقف الحياة كثيرة لكني أرفض أن أركن نفسي في إحداها ألني أرفض الجمود في الحياة أو التوقف اللتقاط ....ألنفاس وأوافق على استمرارية العمل في الشعر والصحافة كهاو ال أكثر ا

قبل أيام دخلت إحدى المكتبات العربية المتخصصة في بيع الكتب العربية التي تبحث عن القارئ العربي أو !!في وقتنا الحالي الجمهور العربي ،ال أدري لماذا إذا ارتبط كل شيء بكلمة عربي تتناقص قيمته األدبية على األقل

قنع نفسي بشراء ديوان شعر ثوري أو كتاب عن الثورات أو المكتبة وجلست أتفاوض مع نفسي ألالمهم اني دخلتلعربية ال أكثر وربما بعد أشهر دراسات عن السياسة العربية وكلها طبعا ال حبا بها إنما تأثرا بالوضع الراهن لألمة ا

....خرى ال عالقة لها بالسياسة العربية األرملة أوأمور عود المهتم بالشعر والشعراء أس

جلست انتقي الكتب وأرفض الكتب ألنها لم تعجبني ، فلم يعجبني مثال عدد من كتب تم نشرها منذ عشرات !!السنوات تحلل وتنظر في أمور كانت في وقتها ، والمضحك أن التوقعات لم تحدث فعلمت أنها كالم ال أكثر

ثير من دواوين الشعر عندما ألقيت نظرات عليها وجدت شاعرا ينادي صالح الدين ليحرر القدس كذلك حال ك

معتصماه كأنه مغتصب كتلك السيدة ، وكثير منهم يهددون أعداء األمة بأنهم لن يهنأوا بالحياة وآخر ينادي وااا !!والمحزن أننا نحن من لم يهنأ


4

وديوان شعر مترجم عن الشعر الياباني بعدما قرأت منه " ة لصديق هدي" ني أخذت كتاب في فنون الطبخ أالمهم !!نبذة عن التغزل في عيون ضفدعة النهر

سألت نفسي كثيرا عن تلك الكتب التي تمأل األرفف ، هل يعلم أصحابها عنها شيئا ؟ هل تشتكي األرفف منها ؟

!! خصوصا وأنني شاهدتها بنفس المكان منذ زمن ، ال قارئ وال مشتر

لدقائق سرقتني نفسي فوقفت أتذكر كل الكالم عن مواضيع وندوات القراءة ومشاكل منع الكتب في بعض الدول العربية وسوء المطبخ العربي في تقديم وجبات للقراءة تزيد من صحة العقل العربي الذي أصبح سفهاؤه يتحدثون في

م ألف راهب أدبي يقول بضعف مستوى القراءة لدى كل مجال بطريقة العقم الفكري والثقافي ويأتي من ورائه !!المواطن العربي

تذكرت عندها تلك النسب المخزية عن دقائق القراءة على مدى السنة والتي تصنف العرب وأمة إقرأ بأنها أمة ال !! تقرأ

يد أن يخرج من زمنه في الزاوية هناك من المكتبة رجل كبير في السن يجلس يقرأ في كتاب تاريخي فعلمت أنه ال ير بل فضل البقاء في دائرة التاريخ والتي تتناسب مع سنه وتفكيره حيث البكاء واألمنيات . لى زمننا الفاسد إويأتي

..لعودة الشباب يوما أو كما قال الشاعر

نسالخ في كتب األزياء فأجدها تحاول االوفي المقابل انعكاس جميل للزمن تجلس طفلة بخمسة عشر عاما تقرأوطفل يجلس يقرأ الصور في إحدى المجالت فعلمت أنه . عن جلدتها لتلبس جلدة أخرى ال ندري ما هي عواقبها

!!ال يقرأ إال بعينيه فقط

حقيقة أنا لست باحثا أو مربيا اجتماعيا كي أقول ما يجب فعله وأقدم من المقترحات والتنظيرات ، لكن أريد أن ي هذا الجانب المهم من تربية األوالد وإنشاء األجيال ؟أعرف ماذا يفعل الوالدان ف

!!يوميا ونحن نقرأ بنفس المدة لكن سنويا كيف سيكون شعورنا . دقيقة15لو علمنا أن الفرنسيون يقرأون

قلتها بنوع جميل من الحسرة الساخرة وأفقت على همسة أجنبي تقول " كثيرة هي األخطاء التي تحتاج لتصحيح " !! ... " للكاشير"فإذا فتاة غير عربية تحمل كتبا وروايات بلغة غير عربية وتذهب" كيوز مي اكس" لي

ألم تجد شيئا ؟ فقلت له بل وجدت هذه الكتب عن الطبخ والشعر : ، ابتسم المحاسب وقال " الكاشير" عندانت تقف خلفي فضحكت سيدة عجوز ك!! . أما العرب فلم أجد جديدا منذ أكثر من عشرين سنة !! الياباني

" ...صدقت واهللا يا ابني : " وقالت


5

-2-

وطيور الجنة) أنهآر ( قنوات الشعر و

:المشهد األول

.. تقريبا .. الجلوس أمام التلفزيون شبه معدوم في حياتي رمة وأمام التلفزيون ودلة قهوة وأخرى شاي وأحاول متابعة قنوات الشعر المحت) في الصالة ( لكن عندما أجلس

. فقط جلست ذات مرة أشاهد قناة شعر محترمة وإذا بحوار يطل فيه شاعر ويتحدث ويلقي قصائده وكالمعتاد ال جديد

..في ذلك

... !! ) بابا ملينا كله شعر شعر شعر : ( تقول بكل عفوية .. ذات التسع سنوات ) أنهآر ( فجأة جاءت إبنتي ...فقمت بتغيير القناة إلى طيور الجنة ومشاهدتها .... أريد مشاهدة قناة طيور الجنة : وأردفت

مجموعة من األغاني يؤديها مجموعة من الطيور األطفال بأسلوب جميل تتحدث عن بعض المفاهيم الدينية أو .. االجتماعية أو التربوية وهكذا

فرحت من هذا المشهد .. ) .حبيب قلبي محمد صلي اهللا عليه وسلم ( وهي تغني أغنية ) أنهآر ( جلست أراقب ..العفوي

بعد لحظات عاد تفكيري الشعبي إلى تلك القناة التي كنت أشاهد فيها ذلك المخلوق وهو ينظر ويتفلسف ويحاول .. اقناعي كمشاهد بأنه موجود على خارطة الشعر

بير وجه مجهولة الهوية ترى ما الفائدة من تكرار مشهد رجل على كرسي شفتاه تتحرك باستمرار بتعا: سألت نفسي !!

؟!نتهاء الحلقة ا دقائق من 10في حلقة الحوار بعد هل أستطيع أن أتذكر ما دار : سألتها مرة أخرى

رجع .. لم يجد شيئا ذا فائدة ... قرأ فيها داخل السيارة .. تذكرت صديقي الذي اشترى مجلة شعبية مشهورة !! ..يد وقال هكذا أف) باكيت زقاير ( واستبدلها بـ

:المشهد الثاني


6

: وتسألني بسؤال غريب ) أنهآر ( جلست أتابع أمسية شعرية في إحدى القنوات الشعرية وفجأة تدخل ؟!لماذا تشاهد هذا الشعر كل يوم

.. تعتقد الصغيرة بأن األمسيات كلها لنفس الشعراء وأنها إعادة فقط ) ديما بشار ومحمد بشار ( فقالت اآلن تأتي .. يرها لقناة طيور الجنة طلبت مني تغيير القناة فقمت أوتوماتيكيا بتغي

!! .. ..بساطة ومادة تربوية ومنوعات جميلة ووو إلخ .. أردت مشاهدة ديما ومحمد بشار

!؟" صح طيور الجنة أحلى من الشعر: "فقالت مبتسمة ؟!!صح طيور الجنة أحلى من نسور النار : قلت لها تقصدي

...... !يوه صح أ: قالت

:المشهد الثالث

.. ال أكثر .. أحاول قتل الفراغ .. كنت أشاهد ذات ليلة قناة شاعر المليون .. جاءت أنهآر وقالت ال أريد هذه القناة

؟!تريدين طيور الجنة : قلت !!أريد شاعر المليون لألطفال .. ال : قالت

!!إذن طيور الجنة : فقالت .. جدول العرض حاولت إفهامها بأن مسابقة األطفال تأتي حسب !!قناة شاعر المليون كل يوم نفس الشيء : فحاولت أقناعها باالنتظار فقالت بعفوية

...فرحت بها فرحت أبحث عن تفكيري في مكان آخر ... قمت بتغيير القناة إلى طيور الجنة

إال إذا كنت أتابع قناة شعبية فقط من قنوات الشعر الغريب في الموضوع هو أن أنهآر ال تطلب مني تغيير القناة . المعروفة

!وكأنها تخاف على والدها من تلوث تفكيره ودخول بعض األمور غير المرغوب فيها من خالل هذه القنوات

...وشكرا طيور الجنة على اهتمامكم .. شكرا أنهآر على حرصك


7

-3-

!!ك ترى كل شيء بأذني, في الساحة الشعبية :ويبقى شيء أخير

!!ترى كل شيء بأذنيك , في الساحة الشعبية -( وناقشني فيها بعضهم قائال - على األقل عندي -استغرب الكثير منها ومن حقيقتها , عندما قلت هذه الجملة

) .؟ !من تعني حة بأكملها وهي الساحة مع أني أتحدث عن سا, وال أدري لماذا كلما قيلت جملة يعتقد البعض أنه مقصود بها

!!.الشعبية

!! في الساحة الشعبية تفقد الجميع مع فقدانك المكان الذي أنت به اآلن -فالجميع كان يتقرب . وهي حقيقة إنسانية قاسية . هنا حقيقة يخاف منها من جلس في منصبة قرابة نصف العمر

. من رحم ربي ومع اختفاء المنصب تسقط األقنعة ويبقى. إليك ويتودد إليك

:من أحاديث الغال

:ذعار الرشيدي أول مجلة شعبية في الخليج واتجه بعد فترة الستالم صفحة الشعر في القبس بعد ) الغدير ( كان مديرا لتحرير

!توقف الغدير عندما دخلتها لمدة شهر واحد فقط ( السياسية ويكتب زاوية خطيرة جدا تحمل إسم اليوم ذعار الرشيدي في جريدة األنباء الكويتية ويشتغل في األمور

نحو ( وله فيها بالوي كبيرة اتمنى أن يقرأها من يقرأ عن طريق موقع جريدة األنباء على الشبكة ) 29الحرف الـ ) . ساحة إلكترونية

يقول لي ذات حديث وعندما سألته أينك عن الساحة الشعبية ؟في حين أن .. زعل عليك يقول لك لماذا لم تنشرني بالشكل المطلوب في الساحة الشعبية أكبر شخص ي: قال


8

عسى ما شر يا ( أقل شخص يزعل عليك في عملي الحالي هو وزير أو شخص من األسرة يقول لك بكل هدوء ) ..؟ !ولدي وش مزعلك

:عبداهللا حمير القحطاني في حديث دار . اسة خاصة في القحطاني أشهر لسي3هو رئيس تحرير مجلة ليلة خميس المشهورة بالصدور كل

قلت له هل طغى الحس المادي على الحس اإلعالمي عند أبو - ألني لم ألتق به حتى اللحظة - بيننا هاتفيا طبعا ننتظر الفرصة .. بالعكس نحن في عالم بزنس ونحن اإلعالميين مثل صيادي السمك : فقال بكل هدوء .. نواف

مور المادية حقوق مشروعة لنا كإعالميين نقوم بعمل والبد من مقابل في ظل الطفرة األوحصولنا على.. ونقتنصها !!.المتقدمة اليوم

: علي المسعودي جلسنا بحضور فهد .. هو مدير شركة مانشيت وصاحب خدمة مانشيت اإلخبارية الوحيدة التي ترسل بال توقف

.. الشمري في ساعة دخانية تحمل الكثير من الود المسعودي كان حريصا على عدم اإلفصاح .. كثر الحديث يدور عن المشاريع الجديدة لمانشيت في الساحة أان ك

عن أفكارهم الجديدة إال أن فهد الشمري استخلص منه أنهم تعاقدوا مع شركة خاصة لتطوير موقع مانشيت ليكون .. ليوم بزنس في بزنسبوابة أدبية تجارية كاملة تضم الكثير من المفاجآت ألن العملية ا

:من تخاريف المال

. طريق الشك هو أقرب طريق إلى الحقيقة -

وهنا تعريف أشبه بالتابوت نضع فيه . هم ال يعرفون من الشعر إال الوزن والقافية والكالم الذي يدل على معنى - !!غير موزون ثم نصحو على صوت مسكين يقول بأن القصيدة فيها شطر ... أحالمنا ونموت قليال

لماذا أصدرت المجلة من : ويبقى السؤال . الكثير من أصحاب المجالت الشعبية يشتكي من عدم وجود داعم - ؟!البداية

ج لشعراء مجلته بأنهم يوزعون - هنيدي يسأل ومحمد .. ألف نسخة شهريا 50 مدير تحرير مجلة معروفه يرو ) سمك إييييه ؟ ا( طفل في أحد أفالمه

) !!تفااااااهه : ( د الطفل ير


9

:من حكايات الحال

هي شاعرة عذبة كان لها حوار . الشاعرة العنود العلي مميزة جدا في نشاطها اإللكتروني من خالل الفيس بوك - ...في الصحافة الكردستانية أعجبني

المهم .. د مشروع عروس قطر براهيم صديقة قديمة اختفت كثيرا ربما ألنها تحولت إلى سيدة أعمال بعإ رانيا - ..........أنها ال تزال في الذاكرة

بسمة الخالدي شاعرة مثقفة جدا تدرس األدب االنجليزي علمتني ذات يوم أن المقطع الشعري في األدب - ...تعجبني في تفكيرها وفكرها ) .. استانزا ( اإلنجليزي يسمى

...أتوقف ألتنفس قليال ... إلى هنا


10

-4-

ما هو الشعر

. رف رف بما ال نععكي ال يحسب علينا بأننا ن, لطرح أو الفلسفة والتكلف في ا, بعيدا عن التنظير . عملية التواصل األدبي ومفهوم الشعر مفهومهي مجرد قراءة بسيطة ل

. أمرها فقط لحفظها عند من يهمه. بل هناك شيء من الحاجة لحفظها .. وال حاجة لمناقشتها .وفي حال عدم أهميتها يرجى نسيانها هي وكاتبها

ما هو الشعر ؟

. هذا السؤال من األسئلة الشاملة والفضفاضة التي يكون لها أكثر من جواب في نفس الوقت فإننا لم نحدد أي نوع من الشعر نريد ؟) ما هو الشعر ؟ ( عندما نقول

) إلخ .. النثري - الحر -العمودي ( لسؤال عنه مثل وعندما نريد تحديد نوع الشعر المراد ا ) !تصنيف الشعر ( فإننا سندخل في دائرة

.ذلك الشيء مهما كان ) يضعف ( والتصنيف في أي شيء )إلخ .. الشعر الرجالي - الشعر النسائي - الشاعر الفصيح -الشاعر الشعبي ( كقولنا

مسلم صوفي , مسلم شيعي , مسلم سني ( م مثل قولنا ومن أشهر أمثلة التصنيف هو تصنيف اإلسال )ومسلم مهدي وآخر محمدي وآخر اسماعيلي وغيرها من المذاهب المعروفة

...فهذا التصنيف أضعف اإلسالم بطريقة ما

..يضعف ذلك المجال بشكل غير مباشر , التصنيف في أي مجال . إذا

ما هو الشعر ؟ , اآلن

.ر في بداية األمر للحديث عن تعريف الشعر البد من معرفة الشعف هذا الشيء المسمى ) .شعر ( وبالمناسبة لست هنا ألضع تعريفا للشعر ألني ببساطة ال أستطيع أن أعر

. كثيرة وضعها الكثير من األدباء والنقاد األكبر مني خبرة وعلما في هذا المجال ريفات وخصوصا مع وجود تع

؟ما هو الشعر, ولكن


11

هو حالة خاصة تعتري العقل لترجمة ما يدور في داخل اإلنسان من شعور وإحساس ريفاتالشعر كما أعجبني من تعشعر ( وسائل التعبير التي يملكها مثل الكتابة - الحالة -مستخدما فيها . أو حادثة أو حالة ما نحو قضية

ليفهم بعدها ) المستقبل ( عمل أدبي يقرأه القارئ لينتج بعد ذلك) . إلخ .. قصة , شعر حر , فصيح , شعبي ) .المرسل ( الشاعر /من الكاتب) العمل األدبي ( تلك الرسالة

:تصال في العمل األدبي فكرة اال

. هنا ربما يكون موضوعا آخر بعيدا قليال عن مفهوم الشعر ولكنه جزء منه .تصال يثنا عن عملية االفي حد) القارئ - الشاعر -القصيدة ( وسنأخذ هنا

. لو قلنا بأن الكتابة هي عملية نقل تجارب من الشاعر إلى القارئ . تصال أو اإليصال نقول أن الشاعر نجح في عملية االلكي) مثال ( البد من استقبال القارئ للقصيدة , إذا

. رئ وتفاعله مع القصيدة واالستقبال هنا البد وأن يكون من خالل التأثير على القارئ أو تحريك القا . القارئ و القصيدة كما هي لديه إلىأبأن الشاعر نجح في إيصال الفكرة لنقول في النهاية

) .القصيدة ( من خالل طرح العمل األدبي . المرسل والمرسل إليه. تصال بين الطرفين وبذلك تتحقق عملية اال

: تصال شروط عملية اال

:طة ومنطقية تجعلنا نفكر كثيرا فيما يكتب اليوم من قصائد وهي تصال شروط بسيلعملية اال ) .الشاعر ( وجود المرسل -

) .القارئ أو المتلقي ( وجود المرسل إليه - ) القصيدة ( وجود الوسيلة -

) .الجمهور ( بساطة لغة التواصل ووضوحها وفهمها عند أكبر شريحة من القراء -

أين المشكلة ؟

إذا ال بد من إتمام العملية من الطرف , تصال تتطلب نجاح إيصال الفكرة من الشاعر إلى القارئ عملية االبما أن ) . القارئ ( المستقبل

!.فإننا نقول بأن العمل األدبي لم يحقق عملية الوصول . في حال عدم وصول الفكرة أو القصيدة للقارئ ! .ع الجمهور من خالل القصيدة الشاعر هنا غير قادر على التواصل م, إذا


12

: وربما تكون هناك أسباب منها . تصال يقف الغموض حجر عثرة في عملية اال غموض القصيدة على فهم الجمهور بشكل كبير حيث -

. كتابة القصيدة بقدرة لغوية متكلفة جعلت فهمها أمرا عسيرا أو يحتاج إلى شرح -عذر األغلبية من . ( وجود المعرفة الكافية عند الجمهور لفهم القصيدة عدم فهم الجمهور للقصيدة لعدم -

) .الشعراء اليوم

أرى أن الشعر هو عملية تواصل تحتاج إلى بساطة في الطرح مع الحفاظ على مزج البساطة في نوع من .. إلى هنا

ها من الجمهور وبذلك يكون التصوير الجميل وعدم الزج بها في غياهب الرمزية المفرطة التي تحول دون فهم . ال فائدة من كثير مما يكتب الشاعر مجرد شخص يزخرف القول

ولو نظرنا إلى أشهر الشعراء في الماضي أو الحاضر لوجدنا أنهم الشعراء الذين اعتمدوا على الوضوح والمفاجأة .وعدم التكلف في شعرهم

لوجدنا أن أشهر األسماء اليوم هي تلك األسماء التي ) سيط بتفكير ب( حتى لو نظرنا في الساحة الشعبية اليوم التكلف والبعد عن الرمزية المفرطة واهتمامهم في التصوير الجميل الذي يريده تكتب بوضوح وبساطة وعدم

!!الجمهور

) :إهداء ( بعض من شعر

والقلب الحزين ... يا شين وقت اإلنتظار المر ....به في غيبتك ال صار نبضه مرتبك وتعذ

..لين أصبحت كل الثواني تلبس اثياب السنين ...والشوق يحرقني على ترحيبتك ,, متثاقلة

..ال قلتها ما بين نبرات الدلع وأطراف لين ..واسلوبك العذب الرقيق ومستوى تهذيبتك

...يا سيد الراقين واستاذ الترف والمترفين .. طيبتكيا مالك اعروق الخفوق اللي روت من

..لين أثمرت بين الحنايا وامتال صدري حنين ..وأنت الحنين اللي ذبحني من عقب تغريبتك


13

-5-

تناقضات وعقول و مثالية

..صدقاء أو حتى األعداء ألسواء كانوا من األهل أو ا, حب ال شيء أجمل من أن تكون على مقربة ممن ت

المهم أنت قريب من الجميع . استثناء من يعلم بقربك ومن ال يعلم في عالم اإلنترنت أنت قريب من الجميع بدون .فقط

. ما يميز عالم اإلنترنت هو أنك تتعامل مع العقل مباشرة ال مع الشخص نفسه .هم ممثلون بنسبة أكبر من واقعيتهم إال ما ندر منهم

. قليال منهم الصادقون وأكثرهم الكاذبون واحدا ممن تتبعهم أو يتبعونك في تويتر مثال أو من قائمة األصدقاء في الفيسبوك حاول أن تتعرف عليهم واحدا

..والقوقل بلس مثال

.لكنها واقعية بنسبة كبيرة من حروفها على األغلبية , ال تعتبر الكلمات السابقة عامة على الجميع

:األمثلة األكثر وضوحا في هذه المسألة هي

في كتاباته بالمثالية أتفاج, ف طبيعته وحالته العادية ء صديق أو أخ أو زميل وتعر أنك تعرف شخصا ما سوا- !.المفرطة والمعلومات التي تعتبر نسخ ولصق فقط وتمثيل دور الرجل األول في كل مجال

ينة ووفي نفس الوقت تقرأ الكثير من الكالم حول قضية مع, وتعلم حالته , أنت تعرف كاتبا ما معرفة شخصية - !.فاجأ بمستوى التمثيل لديه ت

صدم به يكتب عن العالقات العاطفية والحب كشخص عذري ت أنت تعرف رجال يخون في عالقاته ويتفاخر بها و-!!


14

!!ويكتب بمثالية عالية في كل شيء .. شاعر تعلم أنه غير سوي -

الجو او هذا العالم االفتراضي والخيالي بطبيعته خلقها هذا , هي أمثلة قليلة من حاالت كثيرة في عالم االنترنت . العادية

لذلك نجد أن أجدر األشخاص باالحترام هو من يكتب بصفته وشخصيته الحقيقية ويظهر للقارئ ما يكون في !.صدره وفكره ال ما يكون في تفكيره

:مقوالت جميلة

. في تويتر تقرأ عقول البشر - .س عقلك عندما تفتح فمك يرى النا-

. المثالية أمر يستحيل الوصول إليه - . في اإلنترنت نسبة الكذب أكبر من نسبة الصدق-

. ال نعرف األشخاص إال من حروفهم فقط -


15

-6-

تويتر و أصدقاء الشعر والكلمة

من الطيور وتعج قبل سنوات قليلة جاء هذا الطائر البريء وبدل أن يصنع عشا صنع دولة كاملة تضم قبائل .باألصوات المختلفة التي ال قدرت لك إال على متابعتها أو عدم متابعتها

قام بين فترة وفترة بتطوير نفسه حتى انه أصبح من أهم قادة الرأي العام في العالم وخصوصا , سلوبه البسيط أوبد . الوطن العربي !! .د الذي لم يكمل سن البلوغ بع. هذا هو التويتر أو المغر

بكلمة ) تغريد ( ضم تويتر كثير من األصوات الجميلة والمغردة والتي تقدر عالقة كلمة , دب في مجال الشعر واأل ..هنا فقط نبدأ حديثنا عنهم ) .. شعر (

بعضهم تربطني بهم صحبه جميلة أيام زمان وآخرون أسمع بهم وال أعرفهم , أصدقاء عمالقة في مجال الشعر .رتويت منهم شعرا وأدبا ال يمكن أن اقرأه لهم في صحافة الورق واألرق ا.. تابعتهم .. كني وجدتهم ل.. شخصيا

أخذوا .. حرفا في رسائل أدبية خاصة وغير خاصة 140أو باألصح من خالل , عرفتهم من خالل تويتر , أصدقاء ..الشكر لهم وموصوال للتويتر مني الكثير من الوقت للقراءة والمتعة وأعطوني الكثير من األدب و

بعد ) الشعبية ( هناك من جاءوا من عالم القبور من الصحافة الورقية او الساحة الشعرية , األصدقاء في تويتر كثر ا نفلوو واجزم بأنهم ليغردوا بأصوات ال تحتمل إال اإلجاءوا... وبعد أن امتأل الرأس شيبا , أن بلغوا من الكبر عتي

.ة ال يعرفون ما تعنى الكلمة حتى اللحظ

بل ترك لنا مساحات من االختيار , في الزاوية األخرى لم يتركنا تويتر معلقين في فضاء التغريد فقط بدون هوية والمجاالت األخرى من بينها ومن أهمها كما أحسب هو المجال اإلخباري الذي جعلنا على بعد المسافات في

!!.وقد يكون هو القبر اإللكتروني الذي يعج بالحياة .. غرفة صغيرة أقل من متر في متر

وهي ) .. الريتويت ( رسال تغريدات اآلخرين إ هو اتاحة خاصية الصدى في إعادة من أجمل األمور التي خلقها تويتر ...من جماليات هذا العالم كما هي خاصيات المشاركة او الـ شير في كثير من المواقع


16

ال ندري من أين ولكنها مصادر تتنوع .. ويتر هو أن ترى المعلومات تتدفق من كل فج عميق من أغلى األمور في ت

.وما علينا إال القطف فقط

مور أن يتيح لك تويتر الكثير من الفرص لمعانقة الكثير من الدروس األدبية والدينية في كتابات البعض ومن أكبر األ .من السادة المغردين

.... ..ويتر هو التفكير العربي الــ ومن اخطر األمور في ت


17

-7-

لقطات من الساحة

؟!!عندما تقرأ قصيدة يحاول أن يتفلسف أمام اآلخرين بنقدها بأي شيء حتى لو كان نوع الخط لو لونه

ما زال الشعراء الذين فشلوا في تجاوز المرحلة األولى من مسابقة شاعر المليون يكتبون قبل أسمائهم في - !!.اهللا يشفي الجميع ) / شاعر المليون فالن الفالني ( االنترنت

لية لى عالم االنترنت ملحوظ جدا والملحوظ أكثر هو نقلهم أمراضهم في الشلإ اتجاه معدي الصفحات الورقية - !!.والعنصرية السخيفة أيضا

!!قراءة خارج النص / لى بعض الكتب لفهمها إ بعض الكتب تحتاج -

!!واهللا الهادي / نهم إخوان ومسلمون أفي االنترنت ينسون ) السياسيةليست الحركة( اإلخوان المسلمون -

... !!راء فيه االنترنت فضاء حرية ، ال وجود لقمع حريات فيها كما ال وجود لفرض آ-

.. بدأت بعض المجالت الورقية رحلة الصدور العشوائي وهي من أكبر مؤشرات توقفها عن الصدور نهائيا -

لذلك هزم أصحاب / تنا األخالقية قبل إرضاء الجمهور السطحي هآر نحاول نشر ما يليق بنا وبداي في أن- ..السطحية قبل سنوات

.delete أجمل زر في الكيبورد هو زر -

... !!وعلى ما ستفعلون قريبا .. شكرا لكم على ما فعلتم ألجل أنهآركم , إلى جميع األصدقاء -


18

-8-

وأم كلثوم, والزغلول , أنا ] حديث الساحة [

حتى أتى , من أجمل األمور التي ألهتني عن الكتابة في األيام الماضية هي أني لم أجد شيئا يستحق الكتابة عنهأغدا ألقاك ( اليوم الذي جلسنا فيه جلسة نتنفس فيها كثيرا من الدخان على أنغام الست أم كلثوم في أغنية ذلك

) .تراث ( شناب يشبهون في كثير من مالمحهم كلمة أ رومانسيا أبدا ألني أمام ثالثة والجو ليس)

, ببساطته في الحوار , حدث بشكله العفوي وال أدري كيف حدث ولكنه , كان نقاشا طبيعيا في تلك الجلسة قناعك بان مجلته هي األولى إ أي مسؤول في مطبوعة شعبية يريد بأسلوبه البعيد عن التكلف الذي نراه في حديث

!.في الخليج العربي

وفي بعض األسماء التي أحاول جاهدا أن أبعدها عن دائرة النقاش كي , كان الحديث يصب في شؤون الساحة قي في الحديث ولكي ال يتلوث الجو العام وينزعج دخان الزغلول من أسماءهم التي لها قدرة طبيعية على نرت

.تلويث فضاءات من عقول الشعراء الجدد في الساحة

:من محاور الحديث دباء في الدول األوروبية والعربية ودول أخرى ؟ لماذا يعتبر المقهى مكان األ-

.م والمهم هو ما يكتب الشعراء فقط أسماء الشعراء ال ته- . ؟ 2009ننا في سنة أ أوزان أجدادنا وأجدادهم في حين لماذا نكتب على-

. ؟ 2009في عام ( ... ) كيف أصبح المتنبي حديث جدال في جلستنا اليوم في مقهى - ؟؟!! ماذا يحدث لو افترضنا وجود شعراء الجاهلية في زمن اإلنترنت اليوم -

: األول المحوردون المقاهي فالكتب تقول بأن األدباء كانوا يرتا. باختصار شديد كان هذا المحور هو المحور الجميل في الجلسة

وروبية والعربية وغيرها من الدول لمناقشة الكثير من القضايا األدبية وأغلبها تصب في الشعر في كثير من الدول األحيانا مشاجرات لتعصب حزب لرأيه وهكذا خصوصا أن المشاجرات ادث والقصة والرواية وغيرها من األمور وتح

ولهذا السبب كان أغلب شعراء الساحة . تحدث بين الشيبان في ذلك الوقت وأنصارهم من الشعراء الجدد آنذاك


19

الشعبية إما في مقهى أو في استراحة ونقاشاتهم ال تنتهي خصوصا عندما يكون هناك مسوؤل في مطبوعة ويحيط به ) .أي كالم ( مجموعة من الشعراء الجدد للدفاع عن رأي كبيرهم الذي علمهم النشر وفي الغالب نقاشاتهم

: المحور الثاني عجبني في الحديث وعندما طرحه أحدهم قال انه ال يهتم السم فهد عافت ولكن لما كتب فهد عافت أكان هذا ما

ومع ذلك فالمهم هو ما كتب الشاعر وليس الشاعر نفسه ألنه ال والحقيقة أني ال أحفظ لفهد إال بيت أو بيتين. . يعنيني بشيء

لكن ما نراه اليوم هو أن الكاتب . والمقصود أنني عندما أقول فالن شاعر فهذا بعيد عن معرفتي الشخصية به .العربية ) ( .... وما أكثر هذه األمور في مجلة ) رفيق سفر ( أو ) رفيق شيشة ( يمتدح شاعرا ألنه

: المحور الثالث لذا سأترك الحديث عنه . هذا المحور من محاور الفكر والحديث عنه يطول وال يكفيه أن اكتب فيه بضعة أسطر

وال ) تكلف في الكتابة ( خصوصا وأن هذا المحور من المحاور التي أحبها حبا جما . لوقت أنسب وأكثر رحابة .أريد أن اختصر فيه

: الرابع المحور . كتب زمنه فقط . ألنه كتب نفسه فقط

!! . ولم ينشر في مجلة شعبية أبدا !!. ولم يصرح بأنه الشاعر األول أبدا

قلباه ممن قلبه شبم ( ولم يركض وراء القنوات الشعبية لتسجيل قصيدة ! . . .مثال ) وا حرساتذة والدكاترة وعلماء النفس ال حاجة إلعادتها هنا لضيق هناك أمور كثيرة عن هذا المحور تطرق لها الكثير من األ

... ! .الوقت

) : شعراء الجاهلية في زمن اإلنترنت ( المحور الخامس هم . ات فحد المنشورة أو المحشورة بين الصلهم الكثير من القصائ. ومتواجدون يوميا في اإلنترنت , هم كثيرون

لى المنتديات وعلى المجالت ومراكز األخبار هم كثيرون جدا في حضورهم كثيرون في تواجدهم على المسنجر وعوأنا مؤيد ) كان هذا رأي أحد الزمالء ( وعليكم البحث عنهم اليوم . اإلعالمي وقليلون جدا في حضورهم األدبي

!.له

...وكل الحب لك .. أتوقف للحديث عن أمور أخرى في صفحات أخرى , إلى هنا


20

-9-

بو نواس وشعراء الساحة الشعبيةنجومية أ

:مدخل

!! من النقد فهذا ال يعفيها) الكيبورد ( عندما تكون الكتابة على

:الكتابة

أن أبا نواس كان من أكثر الشعراء في وقته بحثا عن التغيير لما - وخصوصا أصحاب التجديد في الشعر -يقولون يفضل البدء في القصيدة بذكر األطالل والبكاء على آثار القوم وأنه ال. هو سائد في مطلع القصائد وبداياتها

.الدارسة والتطرق لوصف الناقة وغيرها من األمور التي اشتهر بها الشعر العربي القديم أو قل األقدم من أبي نواس

وهو ما . شعر لمن سبقوه في ال) التقليد ( وكان هذا الشعور الداخلي عند أبي نواس دليال على عدم رضاه على أو نهج خاص به يبدأ في معظم قصائده وال يهتم للكثير من النقد آنذاك لقناعته بما يفعل ) ستايل ( جعله يبدع في

وقناعته بالتجديد والتغيير وأنه البد وأن يأتي يوم من األيام تتغير فيه هذه األسس والمبادئ التي وضعها بعض فيه شخص يهتم بالشعر وال والذي ال أعتقد أن 2009حتى جاء عام . ة لهم األشخاص بناء على الذائقة الفردي

.في عالم الشعر العربي بأنه من أبزر الشعراء العرب في الساحة الشعرية آنذاك ) أبي نواس ( سم أيعترف ب

لهيكل صحيح نحن في هذا العام بعيدون جدا عن تلك السنة التي انتفض فيها أبو نواس على ا , 2009العام ولكن نحن ما زلنا نقرأ لشاعر من مواليد . الشعري أو بعض األسس والقواعد التي كان يسير عليها الشعراء قبله

! ميالدي وما زال يبدأ القصيدة بأسلوب الجد الرابع له 1990

إلخ .. ياهللا ياللي , - ناقة -راكب اللي , يامن لقلب , البارحة عيني ( نحن ما زلنا نقرأ تلك القصائد التي تبدأ بـ ونعتقد أن أصحابها من الجيل الماضي أو ما قبل الماضي إال أننا نضحك عندما نراه في شاشة أو أمسية وهو )

وستايل آخر موضات الشنب والسكسوكة والحركات األخرى التي ال تدل على أنه هو ) شماغ ( يلبس آخر ماركة !.من كتب القصيدة

عر القديم أو الطريقة القديمة ولكننا ننكر على الشعراء تقليدها وعدم كتابة شيء جديد يدل وهنا نحن ال ننكر الش. كل ما نقرأ هو تكرار ممل وقاتل للشعر واإلبداع والتصوير لجيل الشاعر نفسه . على شخصية الشاعر نفسه


21

) إلخ .. عود موز -المهاة عنق - عنق ريم -عين حر ( فعندما يتغزل الشاعر منهم نقرأ أضخم وصف له بـ -وصالة ربي ( وأوصاف أخرى طرقها قبله ألف شاعر وما زال الحبيب يرددها ويبتسم عندما ينهي القصيدة بـ

.من الختام التقليدي الديني المعروف ) إلخ .. والخاتمة صليت -وختامها صلوا

تم للقصيدة ولكن نحن نعترض على من هو نحن ال نعترض على تلك البدايات واألوصاف وطرق الخ, كما قلت .الشاعر الذي نظمها بشكل جعلها ال تخدم الشعر أبدا بل تزيد من تراكم المستهلك في مخازن الساحة الشعبية

لدينا من الشعراء المميز الذي يحاول أن يخرج بنفسه من النسق القديم ويبدأ رحلة خاصة , 2009اليوم في العام

بما أنهم نجحوا في ترك ( فهذا الشاعر يسير على طريقة . سمه من خالل شعره أرك بصمة تحمل لقلمه ويفكر في تهذه العقول النيرة الجميلة الشابة هي من يجعلك ) .. سننجح في ترك بصمتنا لألجيال القادمة , بصمتهم لجيلنا

ت أم.. تفرح وتقول ما زال الشعر بخير ناصر , خالد سعد الدوسري ( ام عيني ومن هذه األسماء األنيقة والتي مر( وكلمة ) . وآخرون ... حمدان المحرمي , محمد المسعري, عبدالعزيز السبيل , علي الزهراني , بن حسين

.هي العذر لمن لم أذكره لنسياني المفرط ) آخرون

في تقديم الشعر بالصورة أما ما قبل هذه األسماء فقد جاءت أسماء كبيرة اليوم وتعتبر من األسماء التي نجحت ر ومن هذه األسماء التي سأذكرها على عجالة وسأنسى أب مالية له والمحافظة على القديم الج سلوب حديث مطو

) وآخرون .. علي بن حمري , محمد بن الذيب , سعد علوش , حامد زيد , محمد جاراهللا السهلي ( البعض منهم . لنسياني المفرط كما ذكرت أعاله هي العذر لمن لم أذكره) آخرون ( وكلمة .

ر عن الجيل السابق له ومنهم مساعد ( وقبلهم كان في الساحة الشعبية من جاء بالشعر بالشكل المميز والمطووكلمة آخرون هذه ) . وآخرون .. سعد الحريص , سليمان المانع , نايف صقر , ضيدان بن قضعان , الرشيدي

.فليسمح لي اآلخرون .. هؤالء بكل بساطة ليست عذرا ألني لم أتذكر إال

خرجوا للشعر والحضور األدبي المميز بعيدا عن تقليد األجداد في طريقة نظمهم .. لو الحظنا أن هؤالء الشعراء

هم جاءوا هكذا يردون أن يكونوا كأبي نواس في تفكيره عندما خرج عن المألوف والتقليد في . للقصيدة الشعبية فكان هو األجدر في أن يعيش شعره حتى اليوم وكانوا هم األجدر في أن يقال عنهم . يدة وموضوعها بداية القص

!.نجوم الساحة الشعبية


22

: مدخل آخر

... !ويفتخر إن جاءها القبول . وكأنه يضع العذر إن لم يجد القبول ) كيبوردية ( أكره من يكتب أمام قصيدته


23

-10-

- ...ا بين كف سمو الشيخ محمد بن زايد وعقلية المزروعيم

:مواقف عامة

هل تتوقع فشل شاعر المليون في النسخة : قال لي أحد المحرومين من نعمة التفكير في أحدى الجلسات - الثالثة ؟

حمد خلف م) عقلية وإدارة ( سمو الشيخ محمد بن زايد و ) كف ( كيف يفشل وهو بين : قلت له بكل هدوء !!المزروعي

من تتوقع أن يقبل في شاعر المليون : وقال لي بعض من أنعم اهللا عليهم بالبالدة والبرود في التعامل مع الخلق - في نسخته الثالثة ؟

!!وسبعة وأربعون شاعرا آخرون ) .. أحمد بن الحسين الكندي ( أتوقع أن يقلبوا الشاعر : قلت له بكل هدوء

؟!! األخوة المخلصين في الغباء عن سبب رفع قيمة الجوائز وهل لها عالقة في ارتفاع األسعار سألني أحد- !نعم ألن مشكلة األسعار أثرت على كل شيء في الحياة : فقلت له بكل إخالص

) ... !!فاشل ( ولكنه برنامج : حين قال .. وفاجأني صوت من ال صوت له - !ال أسمع : فقلت

:مة معلومات عا

.. من النادر أن تنتهي الجلسة ولم يتم التطرق لبرنامج شاعر المليون - ديوانية - عندما نجلس في مجلس - ..البد من التطرق لبرنامج شاعر المليون .. عندما نجلس في مقهى مع بعض الشعراء -

..شاعر المليون عندما تتابع برنامج حواري من النادر أن يمر الحوار دون ذكر سؤال عن برنامج - ساعة دون عرض قصيدة ألحد شعراء برنامج شاعر المليون 24من النادر جدا أن تمر .. عندما تفتح قناة شعرية -

.. نأسف ( من النادر جدا أن تخرج لك جملة ) شاعر المليون ( وأخيرا تبحث في المنتديات الخليجية عن كلمة -


24

) .. !كلمات البحث غير موجودة

: عامة تأمالت

. نقول أنها أول تجربة وأن جميع األخطاء مغفورة كونها أول تجربة . عندما يأتي الحدث في أول مرة -1هنا نقطة التوقف والتفكير ‚ ولكن عندما يستمر الحدث ألكثر من عام ويكون حدثا يوميا في حياة الخليج العربي

!

ب : نقول .. اهيم الساحة الشعبية وخريطة الساحة الشعبية عندما يأتي برنامج واحد ليعلن أنه سيغير مف-2 نجر !لنرى

فهنا .. لكن عندما ينجح البرنامج في تغيير خريطة الساحة الشعبية وآليتها ومفاهيمها وعقليات من فيها من الشعراء !نقطة التوقف والتفكير

ي بالدرجة األولى ويعتمد على استنزاف أموال عندما يقول الجميع بأن برنامج شاعر المليون برنامج مادي وربح-3 !نقول ربما .. الناس

ومع ذلك أعلن - حسب المعلومات -لكن عندما نعلم بأن البرنامج خسر في النسخة الثانية في تغطية تكاليفه !فهنا نقطة التوقف والتفكير .. مليون درهم 72 مليون درهم إلى 50عن رفع قيمة التكلفة من

:رة عامة كلمة أخي

وإطالق ) أمير الشعراء -شاعر المليون ( تقول بعض المعلومات بأن هيئة أبو ظبي أنتجت برامج مسابقات مثل بعض المشاريع الفكرية والثقافية الكبيرة والتي تكلف الماليين من الدوالرات ومع ذلك يقال بأنها ستطلق مسابقة

ومشاريع كبيرة مثل معارض للكتاب ) كية في الجزيرة العربية اللهجات المح( للمترجمين وستطلق عمل جبار عن وإصدار موسوعة الشعر النبطي التي تضم ماليين األبيات الشعرية والقصائد لشعراء الخليج بعد إصدارها موسوعة

ع كما أنها تفكر في جمع المخطوطات التاريخية في مشرو . الشعر العربي والتي تعتبر من أكبر األعمال األدبية .وكل مشروع له ميزانيته الخاصة .. مستقل


25

: يبقى سؤال .. والمعلومات العامة والتأمالت العامة والكلمة األخيرة العامة ‚ بعد كل هذه المواقف العام

؟!راتيجية أو خطط الساحة الشعبية ستإها هيئة أبوظبي تستحق أن تقارن بأو الخطط التي تسير علياإلستراتيجية هل

.أرجو قراءة المادة بعين العقل ال بعين الساحة الشعبية : ظة مالح

..انتهى


26

-11-

كل الثور األبيض كلت حين أ أ

أكلت ( تحمل عنوان - أتذكر أني أخذتها درس في مراحل الدراسة األولى - يقال أن في الموروث قصة قديمة ) . حين أكل الثور األبيض

أصدقاء ال يفترقون أبدا يأكلون ويقتلون . قول الحكاية أن هناك ثالثة ثيران مختلفي اللون أسود وبني وأبيض ت .الوقت مع بعضهم وال يفترقون أبدا والكل منهم يعلم مكانته عند اآلخر

ير والحرص منهم حاول أن يقترب منهم ولكنه وجد التالحم الكب, في يوم من األيام جاء إلى غابتهم أسد جائع !فكر األسد قليال ثم وجد الحل .. فخاف أن يلحق به الثيران األذى

قام األسد بعمل محاوالته للتقرب من الثور األبيض وبدأ بالتعرف عليه ومحاولة زرع الفتنة في رأسه بأن أصحابه ال بتعاد عن ألبيض إال أن بدأ بااليقدرون صداقته وأنهم ينوون على أمور كثيرة هو ال يعلمها فما كان من الثور ا

!!انقض عليه وافترسه , أصدقاءه وعندما حانت الفرصة لألسد وبعد فترة قام األسد بزرع الفتنة مرة أخرى في قلب الثور البني بنفس الطريقة ونجح في التفرد بالثور البني وافترسه

.. !!كما افترس ضحيته األولى قبل أيام ... أنا قادر على أكلك في هذا المكان .. واآلن : وقال له .. ام الثور األسودظهر األسد أم.. ذات يوم

صدقاءهأوانتهى به األمر كما انتهى ب ...فأنا أكلت حين أكل الثور األبيض.. نعم أعلم ذلك : فقال الثور األسود !!

من وجود بعض األشخاص في الحاشية فال بد , كلنا يعلم أنه عندما يكون المكان كبيرا وبه من الخير الكثير يمتهنون عملية حياكة الخطط القذرة للتفرقة ومحاولة الوصول إلى أعلى المراتب حتى لو كان على حساب

وهو حال قديم نراه كثيرا في بطانة الملك في كثير من المسلسالت التاريخية ) وصوليون ( صداقاتهم الخاصة يأتي إليها كما يأتي األسد .. طل في مثل هذه األمور أو شخص غريب جدا عن الدار وعادة يكون الوزير هو الب

حتى يأتي اليوم الذي يصل فيه إلى ما أراد فيسمع كثيرا من .. ويبدأ في عملية زرع الفتن والتفرقة بين هذا وذاك ) !!أكلت حين أكل الثور األبيض ( يقول


27

وخصوصا اقتراب .. ت بنفسي الكثير من األمور في الساحة الشعبية عندما رأي- الحكمة -تذكرت هذه القصة .الثورة الشعرية السنوية والتي ستبدأ بعد أشهر قليلة

ورأيت الكثير من التالحم عند البعض وال أدري حتى اآلن من هو الثور .. رأيت الكثير من الفرقة بين بعض األخوة .سد ما زال موجودا بينهماألبيض من الثور األسود ولكني أعلم أن األ

وكأن األمر . المشكلة الكبيرة هي أن تفقد شخصا عزيزا وصديقا خاصا تجد نفسك فيه في كثير من األمور يخاصمك عندما يريد ويرضى عندما يريد وكأنك ال تملك من التعبير حرفا ) على المشتهى ( أصبح

في هذه األيام التي تعتمد على صداقة المصالح الشخصية وهدم كل وخصوصا .. الصداقة شيء جميل جدا ونادر !!أسس الصداقة في حال الوصول إلى الهدف

:خارج النص ..النوايا صافية وإن زعلتك أخطائي ..والخطا المقصود غير الزلة العفوية

..والزعل لو جاءني من واحد امن أعدائي ..ما كتمت الضيقة وبكيت لي قمرية

..هد عمر الصداقة ما تجي عشوائي يا ف .. والسنين البيض تثبت لك بياض النية

..وإن رحل بعض البشر عن عالمي وأجوائي ..ماله إال دعوة مني تجي غيبية


28

-12-

..وترويض األسود والنمور, السيرك والسوط

. الكبار في فقرات األسود والنمور بشكل خاص ) ترويض ( السيرك هو المكان الذي تعودنا أن نرى فيه عروض ذلك المدرب ) سوط ( وتأخذنا اليوم بعض الحسرة عندما نرى ذلك الشموخ والقوة والعزة بالنفس تتهاوى تحت

ض أشرس في الساحة لتكون تحت إمرته ) األقالم ( الذي يبدأ بالشموخ والقوة والعزة بالنفس والتباهي في كونه رو ) .للتذكير فقط ( هو الحل المثالي ) فالسوط ( ي وقت يريد وإال وحركته في أ

مدرب السيرك شخص ذكي جدا ويستخدم طريقة جميلة جدا كما سمعت وال أدري عن مدى صحتها وهي أن المدرب يكون قد أولم لذلك األسد أو النمر وليمة كبيرة ومأل معدته بما لذ وطاب من الطعام كي ال يفكر ذلك

وعليه فإن المفترس في وقت العرض يكون متخما ال يفكر إال في النوم أو . رس أبدا في أكله داخل الحلبة المفتـده بال حول منه وال قوة خصوصا وأنه يرى كل لحظة ذلك بكل وقاحة ) السوط ( تقديم أيادي الوالء والطاعة لسي

.

لكثير من الحوادث العالمية التي تؤكد أن بعض األسود حذر فهناك اا: بسيطة لكل مدرب سيرك نقول له وفي رسالةة ) .. والتربية ( والنمور أكلوا مدربيها داخل الحلبة وأمام الجمهور بدون أدني اهتمام لكل أيام الصداقة والخو

!!واحذر جيدا فاألسود اليوم تأكل مدربيها حتى خارج حلبة السيرك

تي تقدم الكثير من العروض األسبوعية والمتفاوتة في طريقة إعدادها وترتيبها اليوم نرى الكثير من حلبات السيرك وال ..في بعض العروض ) القطط ( وديكورات السيرك من المعدات والحلبات والمدربين واألسود أو النمور وحتى

عضا من كل ما عليك هو أن تمسك الريموت وتقوم بتقليب المحطات الفضائية لترى بعضا من هذه العروض وبتلك التي تقول عن نفسها بأنها من أنجح العروض وال منافس لها لتكتشف بنفسك كل أمور الخداع من الخدع

والجميل . ة وخدع األضواء وخدع الجمهور في كل مكان سواء الحاضر أو الذي يراقب من خلف الشاشات تيصو ال !إال كبار المدربين في السيرك التي ال يتقنها ) الترويض ( أيضا أنك سوف تتعرض على بعض طرق


29

المشكلة في هذا الموضوع هو أن األسود أو النمور لم يهبها اهللا الكالم أو النطق بلغة نفهمها ولكن لو تخيلنا أن أننا نسمع أصوات المعذبون في األرض من أسود ونمور فال نستغرب لو سمعنا كل أسد يمدح ذلك السيرك الذي

وهو ) بالسوط ( ر يمدح ذلك المدرب الذي ال يعرف لغة للتفاهم سوى لغة اإلشارة يعمل به أو سمعنا كل نم ) .. !للتذكير فقط ( الحل المثالي

أما نحن في مجالنا هذا فال نتابع السيرك لمجرد قتل الوقت بل نتابعه لنرى مدى قدرة اإلنسان صنع الخطأ ومن ثم عرض النقد اإليجابي طبعا والذي نأمل من الجميع أن يعيد نحدد الخطأ ونحاول تصحيحه من خالل الكتابة و

صطياد تلك األخطاء والمالحظات ا متابعته على الفضائيات ومحاولة النظر في كل سيرك يشاهده أو يحرص علىفي وجه ) سوط األسود ( فهو حق مشروع للجمهور وال يحق ألي مدرب سيرك أن يشهر . وإبداء الرأي فيها

نيت الجمهور ألنه في هذه الحالة سيخسر ذلك الجمهور الذي يعتبر مصدر األموال األول لتلك العروض التي ب !.لكل من يشترك فيها ) الترويض ( على فكرة


30

:للتواصل اإللكترونية - االدبية أنهآر مجلة تحرير رئيس- الصواغ فيحان

http://www.anhaar.com Twitter : @fai7aan

: إلكتروني بريد

[email protected] : الكويت خارج من تليفون

٠٠٩٦٥٩٩٨١٣٣٥٦ : الكويت داخل من

٩٩٨١٣٣٥٦

اإللكترونية – األدبية أنهآر مجلةhttp://www.anhaar.com

خدمات مجلة أنهآر األدبيةالناشر اإللكتروني إحدى عبر مجاني الكتاب هذا يوزع

ﺔﻴﺑﺮﻋ ﺔﺒﺘﻜﻣ ﻲﻓ ﻒﻴﺨﺳ...

Documents