ﻝﺎﻔﻃﻸﻟ ﺔﻬﺟﻮﳌﺍ mbc3 ﺓﺎﻨﻗ ﺞﻣﺍﺮﺑ ﰲ wahida boufdeh...

2017 جوان – 42عدد مجلة املعيار

ر عبد القادر للعلوم الاسال لكلية أصو الدين ميةجامعة الام

500

املوجهة لألطفال mbc3 برامج قناة يفالقيم

ملخصن وسائل الاعالم ي مضام ر تحليل القيم يعتمن املوضوعات العلمية ال حظيت باهتمام رامج ن خاصة تلك املتعلقة بتحليل ال الباحثاملوجهة لألطفال، ومع تنوع القنوات الفضائية

ر أهمية، وتأتي رامج صار الامر أك رة ال هذه وكي إطار ذلك الاهتمام، حيث قامت اسة رالدرامج ال تقدمها قناة نالباحثة بتحليل مضمو ال

mbc3 بغرض الكشف عن القيم ال تعكسها ،ها وأساليب ا وأنواعها ومصاد رمن حيث موضوعا

.عرضهانوقد استخدمت الباحثة منهج تحليل املضمو

ا قناة رامج ال عرض ى عينة من ال mbc3عى أن برامج ة تلفزيونية كاملة، وتوصلت إ رخالل دوا القيم السلبية التقليدية، القناة تغلب على ى قيم العوملة السلبية العتمادها ع باإلضافة إ

د .رالانتاج الاجن املستو

وحيدة بوفدح بديسي. أ

جامعة األمري عبد القادر ، قسنطينةللعلوم اإلسالمية

Abstract

Analysis of the contents of values in the media of scientific issues that received the interest of researchers, especially those relating to the analysis of programs for children, and with the diversity of satellite channels and the proliferation of programs matter has become more important. This study is part of that interest, where the researcher analyzed the content of the programs offered by the MBC3 channel, in order to detect the values that are reflected in themes, types, sources, and methods of presentation.

The researcher used the method content analysis on a sample of programs offered by the MBC3 channel, and found that the channel programs dominated by traditional negative values, and negative values of globalization because of its dependence on imported foreign production.



501

متهيد التلفزيون الوسيلة اإلعالمية اجلماهريية األكثر تفضيال لدى األطفال، حيث يعد

السنتني يلفت التلفزيون انتباه ففي عمر ، ةطفولال براجمه يف خمتلف مراحل همتستقطب ه ومن مث الرتكيز على الصورة، ومبرور الوقت تصبح براجم،الطفل، فيبدأ بتتبع الصوت

وكلما كرب الطفل كرب معه اهتمامه بربامج التلفزيون، وازداد تعلقه ، هجزء هاما من وقت، وقد صرحت يف هذا ا، وتكونت لديه الرغبة يف االختيار وتفضيل برنامج على آخر

نإن مشاهدة التلفزيو تقع ": رئيسة مجعية فريكونس إيكول)بولني روبيل(الصدد

أس النشاطات الثقافية لدى الاطفال، وهنا با ى مرع .)1("لذات تتشكل ثقاف

إشكالية البحث. 1نسبة معتربة من صص القائمون على الربجمة يف خمتلف القنوات التلفزيونية، خي

النسبة على مدار عقود من القرن تلك ازدادت قدالوقت لعرض برامج األطفال، ورتبطة به املاضي وتنوعت يف خمتلف تلفزيونات العامل، ومع تطور التلفزيون والتقنيات امل

الذي أدى إىل ظهور العديد من -وكذا ظهور وانتشار البث عن طريق األقمار الصناعية ظهرت القنوات التلفزيونية املوجهة لألطفال وتكاثرت بشكل -القنوات املتخصصة

قناة، 50 بلغ عدد القنوات األوروبية منها قرابة 2005الفت، ففي إحصائية لعام لقنوات العربية املوجهة لألطفال تعد على أصابع انت اباملقابل ويف نفس السنة ك

.)2(اليدكان حظ الطفل العريب من البث ) 2004أي سنة (وقبل ذلك بسنة واحدة

قنوات 04الفضائي والقنوات الفضائية املوجهة له ضعيفا جدا، حيث ال جند سوى تبث براجمها قنوات مشفرة03 قناة فضائية عربية، منها 140موجهة لألطفال من بني

) 11/02/2015(هل تشكل شاشات التلفزيون خطرا على أطفالنا؟ : قناة أورونيوز )1(

http://arabic.euronews.com/2009/12/11/targeting-safer-technology-for-children إلذاعات العربية، احتاد االقنوات التلفزيونية املتخصصة يف برامج األطفال، جملة : املنصف العياري )2(

69، ص 2005، 04إذاعات الدول العربية، تونس، ع



502

إن هذا "... . باللغة العربية هي قناة سبايستون البحرينيةباللغة اإلجنليزية وقناة واحدةعدم الاهتمام الذي -ربما- ت املوجهة للطفل ضئيل جدا، ويعكسالعدد من القنوا

ي هذه ى الاعالم العربي لهذه الفئة، فضال عن أن محتو ما يبث ىيوليه القائمو ع ن .)1("منه % 80 توفرة معظمه أجن قد يصلالقنوات امل

سنة تضاعف عدد القنوات الفضائية 11أي يف خالل لكن منذ ذلك التاريخ العربية املوجهة لألطفال، وتنوعت مضامينها وتباينت املرجعيات القائمة عليها دينيا

ة يف برامج هذا التوسع يف إنشاء القنوات التلفزيونية املتخصص وفكريا ومذهبيا، وقد أدىاألطفال إىل زيادة إقباهلم على املشاهدة التلفزيونية، وزاد من ارتباطهم بالتلفزيون، وعزز العالقة بني هذه الفئة من اجلمهور وهذه الوسيلة، باملقابل فقد عزز املخاوف بشأن التأثريات السلبية اليت أضحت واضحة بالنسبة لألولياء واملربني واملهتمني بشؤون الطفل،وقد ارتبط أغلبها بزيادة ساعات املشاهدة التلفزيونية على حساب الوقت املخصص للنشاطات األخرى العلمية والرتفيهية واالجتماعية اهلامة لتنشئة الطفل، كما ارتبطت تلك املخاوف من جهة أخرى بطبيعة املضامني املقدمة من خالل الربامج املخصصة

.ا مع قيم األسرة واجملتمع العريبلألطفال، ومدى مالءمتها وانسجامهمن أوائل القنوات العربية املوجهة لألطفال ظهورا ومتابعة، وقد mbc3وتعد قناة

م دلت على ذلك نتائج البحوث والدراسات اليت اهتمت باستخدامات األطفال لقنوا، وقد خصصت قناة 2004قد بدأت هذه القناة بثها يف ديسمرب و ،)∗(املتخصصة

1mbc اعتني من وقتها لبث برامج ومواد قناة سmbc3 ،يف أول أسبوع الفتتاح القناةومل تكن القناة قادرة على تغطية مدة بثها خالل األشهر األوىل من انطالقتها، لذا

. صورة ثابتة لشعار القناة وهو نائم يف أوقات متأخرة من الليلكانت تعرض

ا تقدم من خالل موقعها اإللكرتوين روتلخص القناة ؤيتها وأهدافها، بأ

تأثري البث الفضائي والوسائط اإللكرتونية املتعددة يف اإلذاعة عموما ويف ثقافة : عبد الوهاب بوخنوفة)1(

، 2004، 04، جملة اإلذاعات العربية، احتاد إذاعات الدول العربية، تونس، عالطفل العريب خصوصا .138ص

.سنشري إىل أمثلة عن تلك الدراسات عند تلخيصنا للدراسات السابقة املتعلقة مبوضوع حبثنا )∗(



503

متعة التعلم م جمموعة متميزة من الربامج اهلادفة اليت حتقق هلمهورها من األطفال جلم، م على اكتشاف مهاراهوتساعدم فرصة حقيقية للرتفيه والتسلية، هوالتثقيف، وتعطي

.)1(مم، وتنمية إبداعاوتطوير قدرادل يف اجملتمعات العربية؛ بسبب بعض من حني آلخر بعض اجل mbc3وتثري قناة

الربامج اليت تعرضها، وقد وصل ذلك اجلدل إىل درجة تداول فتاوى بتحرمي مشاهدة وهو أحد محمد العريفيهذه القناة، وقد نسبت إحدى تلك الفتاوى إىل الشيخ

علماء الشريعة السعوديني، حيث تداول بعض النشطاء على مواقع التواصل االجتماعي : جاء فيهامحمد العريفي تغريدة على موقع تويرت تنسب إىل الشيخ 2012نة يف س

لألطفال، فقد امتألت مشاهدها " 3م يب سي أ"حرام أن متكن طفلك من متابعة " .)2("بأفكار اإلحلاد والفساد احذفها اآلن، فولدك أمانة

جمها، من حني آلخر بسبب بعض برا mbc3باإلضافة إىل اجلدل الذي تثريه قناة ا كذلك حمط انتقاد دائم بسبب النسق القيمي الذي تقدمه، والذي يصطدم يف فإأحيان كثرية مع النسق القيمي العام للمجتمعات العربية، وخاصة ما يتعلق بالقيم اليت متس العقيدة اإلسالمية، حيث تشري بعض البحوث والقراءات التحليلية لبعض الربامج

ا تتضمن قيما منافية للعقيدة كتمجيد السحر والثناء على اليت تبثها القناة إىل أالسحرة، وإعطاء بعض املخلوقات صفات وقدرات هي من صفات اخلالق وحده، باإلضافة إىل االستهزاء ببعض الرموز الدينية اإلسالمية وإعطاء قيمة للرموز الدينية غري

....اإلسالمية ومنها اليت ختص املعتقدات الوثنية مقابل هذه اآلراء واملواقف تدافع القناة عن رؤيتها وعن القيم اليت تقدمها وترى ويف

ا تسعى إىل زرع القيم اليت تساعد يف تنمية ا تتماشى مع قيم اجملتمعات العربية، وأ أ .)3(شخصية الطفل وزيادة وعيه

)08/01/2016( mbc3 http://mbc3.mbc.net/about_mbc3.html عن )1( : على موقع دنيا الوطنحرام، متاح 'mbc3' متابعة قناة: عامل دين سعودي )2(

http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2012/12/22/344955.html http://mbc3.mbc.net/about_mbc3.htmlينظر موقع القناة على االنرتنت )3(



504

ذا اإلقبال من ط رف إن قناة تلفزيونية تعرض برامج متخصصة ومتنوعة وحتظى مجهور األطفال؛ حرية أن تستقطب الباحثني لدراستها من جوانب شىت، السيما جانب

ن هذه وتنبثق ع. القيم اليت تعكسها مضامينها، وهو ما تضطلع به هذه الدراسة :اإلشكالية جمموعة من التساؤالت الفرعية

؟ mbc3ما هي القيم الرئيسية اليت تعكسها برامج قناة .1 تضمنة يف تلك الربامج؟ما مصدر القيم امل .2 حنو القيم املعروضة يف براجمها؟mbc3ما هو اجتاه برامج قناة .3 ؟mbc3املعتمدة يف عرض برامج قناة ما هي القوالب الفنية .4 ؟mbc3ما هي أساليب عرض القيم يف برامج قناة .5 ؟mbc3ما هي اللغة املستخدمة يف عرض القيم يف برامج قناة .6 أمهية الدراسة. 2

مهية هذه الدراسة إىل تنامي االهتمام األكادميي واالجتماعي على الصعيد ترجع أالعاملي باملضامني القيمية اليت تعكسها برامج التلفزيون، وخاصة تلك املوجهة لألطفال؛ نظرا ألمهية القيم يف توجيه السلوك، ويف بناء شخصية الفرد، ويف احملافظة على هوية

.اجملتمع

ضبط المفاهيم. 1 مفهوم القيم .أ

ا علماء االجتماع وقد مت استخدام تعترب القيم من املفاهيم األساسية اليت اهتم اليومية لألفراد، باحلياة تتعلق متعددة، معان على للداللة واسع بشكل القيمة لفظ

واملواضيع واألفكار، األشياء وفائدة لألشخاص، االجتماعية واملنزلة لألشياء، كالثمنمطلع القرن يف إال االجتماع واألنثروبولوجيا، علوم يف القيمة لفظ ميستخد ومل

والفضائل، واملثل كاألخالق، أخرى لبدائل ذلك قبل االستعمال درج وقد العشرين، وقد للثمن، مرادف اقتصادي تعبري األصل واجلمال، ولفظ القيمة يف والعدل، واخلري،

النفس، علوم يف حمددة مفاهيم على للداللة االقتصاد علوم استعارته من متت



505

السياسة، علم إىل دخل حىت استخدامه نطاق واألنثروبولوجيا، وقد اتسع واالجتماعطريقة يف الوجود أو السلوك يعرتف : " واملقصود بالقيم يف هذه الدراسة)1(التاريخ وعلم

ا مثال حيتذى، وجتعل من التصرفات أو األفراد ا لذين ا شخص أو مجاعة على أأو العكس يف حال القيم (تنسب إليهم أمرا مرغوبا فيه أو شأنه مقدر خري تقدير

.)2()السلبية

ج التلفزيونيةمفهوم البرام. بهي سيل متدفق من املواد املرئية املتتابعة صوتا وصورة وذات «الربامج التلفزيونية

خارج هذه األشكال املتدفقة وال توجد أية مادة تلفزيونية،األنواع التلفزيونية املختلفة . )3(»التلفزيونيةمن املواد

توجد وتعاجل فنيا باستخدام التلفزيون كوسيلة تتوافر فكرةالربنامج التلفزيوين هو ف .)4(اإلعالميةهلا إمكانات الوسائل

برامج األطفال التلفزيونيةمفهوم . جت وأفالم الرسوم وهي الربامج اليت تعرض خصيصا لألطفال مثل برامج املسابقا

.)5(والفرحاملتحركة وأفالم الكارتون وبرامج هدايا األطفال وكل ما يبعث فيهم املتعة

المتخصصةالفضائية مفهوم القنوات .د الصناعية وفق تقنيات خاصة، وهي األقمارهي قنوات تلفزيونية تبث براجمها عرب

دراسة حتليلية لواقع القيم يف عينة من قصص األطفال، جملة احتاد اجلامعات العربية : حممد أمحد صواحلة )1(

.03، ص 2003، 04، ع01للرتبية وعلم النفس، دمشق، مج

، 2001ناشرون، – لبنانرها الداليل، بريوت، مكتبةمعجم ألفاظ القيم األخالقية وتطو: نوال كرمي زرزور )2( .12ص

.32، ص1988بعض املصطلحات اإلعالمية، بغداد، احتاد إذاعات الدول العربية، : نواف عدوان )3( . 489، ص2003، القاهرة، دار الفجر للنشر، 07املوسوعة اإلعالمية، مج: حممد منري حجاب )4(، القاهرة، 3أمحد طاهر، ط: إخراجها، تربرامج التلفزيون، إنتاجها و: ادوارد ستاشيف ورودي بريتز )5(

.66مؤسسة سجل العرب، دت، ص



506

حيث تركز القنوات الفضائية متخصصة مقابل القنوات الفضائية اجلامعة أو الشمولية،ا نوع من املتخصصة اهتمامها على فرع واحد من فروع التخصصات اليت يهتم

.)1(اجلمهور، وبالتايل فهي ختتص يف جمال براجمي منفرد أو تتوجه إىل مجهور حمدد

الدراسات السابقة. 2لدراسات يوجد تراكم يف البحوث اليت تناولت عالقة الطفل بالتلفزيون، فمنذ ا

ا وزمالؤها يف ستينيات القرن املاضي، ) هيملويت(وزمالؤه، و) شرام(األوىل اليت قام توالت األحباث اليت ترصد استخدام الطفل للتلفزيون وتأثري براجمه على األطفال، وترتب

، لبندوراعن هذه األحباث والدراسات ظهور بعض النظريات يف التأثري، كنظرية التعلم ، وانتقلت اجلهود البحثية إىل العامل العريب بدءا من لجرينبرلغرس الثقايف ونظرية ا

ا ظلت حمصورة يف نطاق ضيق على مستوى بعض سبعينيات القرن املاضي، غري أا ارتبطت بأطر نظرية غربية يصعب قياسها يف جمتمع الدراسة العريب، اجلامعات، كما أ

تتناول الطفل، وبرامج التلفزيون بصفة عامة خالل ورغم الرتاكم يف األحباث العربية اليتأربعة عقود، إال أننا نالحظ نقصا يف البحوث اليت تتناول الطفل وبرامج القنوات الفضائية املتخصصة يف برامج األطفال، رغم مرور أكثر من عقد على ظهور أوىل تلك

.ألخريةالقنوات، ورغم الطفرة املالحظة يف عددها خالل السنوات اخلمس ا

المقدمة من خالل قنوات غير متخصصة دراسات حول القيم في برامج األطفال.أتوجد العديد من الدراسات اليت اهتمت بالكشف عن القيم املتضمنة يف برامج

سواء تلك الربامج اليت تبثها القنوات التلفزيونية األرضية أو الفضائية، األطفال التلفزيونيةمت بنوع حمدد من برامج األطفال مثل الرسوم املتحركة، بعض تلك الدراسات اهت

.وبعضها مل خيصص نوعا حمددا من الربامج، بل تناول كل ما يقدم لألطفال من برامج وقد اطلعت الباحثة على بعض الدراسات واستفادت منها من الناحية النظرية

اية البحثبنتائج دراسواملنهجية، وقد خلصت نتائج تلك الدراسات ملقارنتها .تها يف

تأثري فضائيات األطفال على قيمهم االجتماعية، عمان، دار األيام، : إبراهيم حيياوي، نور الدين جبايل )1( .44، ص 2014



507

دور التلفزيون في نشر القيم : ، بعنوانعدلي سيد رضادراسة الباحث -األولىنحو حق الطفل في ( اإليجابية، بحث منشور ضمن وقائع الندوة العلمية

، وزارة الشئون االجتماعية بالتعاون مع صندوق األمم )إعالم رشيد .1994المتحدة للطفولة، القاهرة،

على القيم اإلجيابية اليت تقدمها برامج التلفزيون التعرفلدراسة إىل هدفت هذه اواستخدمت أسلوب املسح بالعينة، وأجريت على عينة من برامج األطفال إىل الطفل،

، 1993 نوفمرب 26 و20القناة األوىل والثانية يف الفرتة بني التلفزيونية، اليت عرضتها .ضمونامل حتليل استمارة استخدم الباحثوقد

النتيجة التالية اخلاصة بنوع القيم منها عديدة نتائج عن الدراسة وقد أسفرت :املتضمنة يف برامج األطفال

قيمة، وهي12التلفزيونية بلغت األطفال برامج تضمنتها اليت اإلجيابية القيم للوطن بالوالء الرسل، اإلحساس واحرتام باهللا اإلميان والعلماء، العلم احرتام: بالرتتيبالصغري احرتام الصدق، ،الوالدين طاعة الوطن، أجل من التضحية ،بتارخيه واالعتزاز .االدخار السالم، حب الوقت، أمهية العمل، احرتام التحمل، وقوة الصرب للكبري،

القيم المتضمنة في أفالم : ، بعنوانعليان عبد اهللا الحولي الباحث دراسة -الثانيةالمؤتمر التربوي مقدم إلى بحث -ة تحليليةدراس-الرسوم المتحركة

المنعقد بكلية التربية في "التربية في فلسطين وتغيرات العصر "األول .2004/ 24/11-23الجامعة اإلسالمية في الفترة من

إىل التعرف على القيم املتضمنة يف أفالم الرسوم املتحركة من الدراسةهدفت هذه واليت تبث يف أربع قنوات فضائية هي فيلما، 40ن خالل حتليل حمتوى عينة مكونة م

)Spacetoon، ARTمركزا على حصر تكرار القيم السلبية ) ، الشارقة، فلسطني 100مع استطالع رأي عينة عشوائية مكونة من واالجيابية املتضمنة يف تلك األفالم، .مفردة من األمهات يف حمافظة غزة

:ج بالنسبة لرأي األمهاتوتوصل الباحث إىل جمموعة من النتائ



508

بنسبة" التعاون والصدق واألمانة "أهم اجيابيات الرسوم املتحركة، وجود قيم مثل - %12,6 بنسبة "اخليال الواسع"، و%12,6بنسبة " الطالقة اللفظية"، و13,3%

. 10% بنسبة"مساعدة اآلخرين" و10% نسبة ب" القدرة العقلية"و "إضاعة الوقت"، %18,8 بنسبة "لعنف واجلرميةا"أهم سلبيات الرسوم املتحركة، -

.%10بنسبة " العدوان"، %17,5بنسبة "التعاون"أما بالنسبة لتحليل األفالم فقد بينت النتائج أن أهم القيم االجيابية هي

%9,8" املفردات اللغوية"، مث %11,7 بنسبة "الصرب واالحتمال" مث % 14,7بنسبة . %9,3بية بنسبة اجيا"أمناط سلوكية" يليها

األمناط "، مث %16,6 بنسبة "العنف والعدوان"متثلت أهم القيم السلبية يف .%8,8 بنسبة "الطقوس السلبية املختلفة"، تليها %12,7بنسبة " السلوكية السلبية

القيم في الرسوم المتحركة : ، بعنوانوحيدة بوفدح بديسيدراسة الباحثة -الثالثةماجستير، لم يطبع في هيئة كتاب، -راسة تحليلية-بالتلفزيون الجزائري

قسم الدعوة واإلعالم واالتصال، جامعة األمير عبد القادر للعلوم .2006اإلسالمية، قسنطينة،

ما هي القيم اليت تتضمنها الرسوم : هدفت الدراسة إىل اإلجابة عن اإلشكال اآليت جلزائري؟املتحركة املوجهة لألطفال اليت يقدمها التلفزيون ا

من الرسوم املتحركة، اليت بثها لعينةواستخدمت الباحثة منهج حتليل احملتوى التلفزيون اجلزائري خالل دورة تلفزيونية كاملة، ومت اختيار مفردات العينة وفق أسلوب

.األسبوع الصناعي :وتوصلت الباحثة إىل جمموعة من النتائج ميكن تلخيصها يف النقاط اآلتية

واضيع اليت قدمت من خالهلا الرسوم املتحركة، حيث ظهرت يف عينة تنوعت امل -البحث مواضيع املغامرات والبطوالت، واملواضيع الفكاهية واهلزلية، واملواضيع االجتماعية، وقصص احليوان، واملواضيع التارخيية، ومواضيع اخليال العلمي، بنسب

.متفاوتة



509

ة، حيث ظهرت كل القيم الواردة يف تنوعت القيم اليت ظهرت يف الرسوم املتحرك -القيم النظرية، واالجتماعية، والسياسية، والدينية، واالقتصادية، ( سبرنجرتصنيف .، مع تفوق واضح للقيم االجتماعية)واجلمالية

ظهرت القيم السلبية الواردة يف املصفوفة املعدة من قبل الباحثة بعينة البحث، -ابتكرارات أعلى من القيم اإلجيابي .ة الواردة باملصفوفة ذا

سعى األبطال األخيار يف عينة البحث إىل حتقيق جمموعة من األهداف، وترسيخ -جمموعة من القيم اإلجيابية، منها مساعدة اآلخرين، عكس األبطال األشرار الذين يسعون دائما إىل نشر القيم السلبية، من خالل ما يهدفون إليه من السيطرة على

.العامل . القيم يف عينة البحث باللغة العربية الفصحى بالدرجة األوىلقدمت -

القيم في البرامج الموجهة : بعنواننايف بن خربوش هندي الباحث دراسة -الرابعةدكتوراه -دراسة تحليلية لمضمون عينة من البرامج-لألطفال بالفضائيات العربية

العلوم االجتماعية، ألمنية، قسم ، جامعة نايف العربية للعلوم امل تطبع يف هيئة كتاب2012)1(. ــــرئيس اآلدفت هــــذه الدراســــة هــــ مــــا طبيعــــة القــــيم : يتإىل اإلجابــــة عــــن التــــساؤل ال

املتضمنة يف الربامج التلفزيونية املوجهة لألطفال بالفضائيات العربية؟وقد اختار الباحث عينة من برامج األطفال اليت تعرضها فضائيات األطفال

إلضافة إىل عينة من برامج األطفال اليت تعرضها بعض القنوات غري املتخصصة با واستخدم برنامج،169البحث ، وقد بلغ عدد الربامج عينة )اجلامعة(املتخصصة

الباحث املنهج الوصفي معتمدا على أسلوب حتليل املضمون، وقد توصل إىل النتائج :اآلتية

:على موقعالدراسة متاحة )1(

http://library.nauss.edu.sa/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=21699 )11/08/2015(



510

املوجهة لألطفال يف عينة البحث هي القيم أكثر القيم املتضمنة يف الربامج التلفزيونية - .الدالة على السلوك السليب والقيم الغريبة عن اجملتمع

أقل القيم املتضمنة يف الربامج التلفزيونية املوجهة لألطفال يف عينة البحث هي القيم - .الوطنية والقيم الدينية واألخالقية

املتضمنة يف الربامج التلفزيونية احتل العنف املرتبة األوىل يف مجيع القيم الفرعية - .املوجهة لألطفال يف عينة البحث

الدراسات المهتمة بمضامين برامج األطفال المقدمة من خالل قنوات . ب األطفال الفضائية المتخصصة

ال توجد يف حدود اطالع الباحثة دراسات تناولت املضامني القيمية املقدمة من صة يف برامج األطفال، وكل الدراسات اليت تناولت خالل القنوات التلفزيونية املتخص

القنوات الفضائية املتخصصة يف برامج األطفال ركزت على تأثري تلك القنوات على ثقافة الطفل أو على بعض املهارات االجتماعية، أو على إدراكه للواقع االجتماعي،

ارضا وليس أساسيا، اهتماما عفكان اهتمامها بالقيم املتضمنة يف برامج تلك القنوات ، كما mbc3وقد استفادت الباحثة من بعض تلك الدراسات يف التعرف على قناة

ا لتكون حمل استفادت من نتائجها يف معرفة ترتيب أفضلية القناة التلفزيونية اليت اختار .الدراسة والتحليل

ل لبـرامج لعالقة بين تعرض الطفـا: بعنوانعربي عبد العزيز الطوخي، دراسة -األولىاألطفال في قنوات األطفـال العربيـة واكتـسابهم للمفـاهيم العلميـة، المجلـة

.2007ديسمبر / ، أكتوبر29المصرية لبحوث اإلعالم، العددما العالقة بني تعرض الطفل : التساؤل الرئيس التايل يف البحثتتمثل إشكالية هذا

لمفاهيم العلمية؟ لربامج األطفال يف قنوات األطفال العربية واكتسابه لاستخدم الباحث كال من منهج املسح ومنهج حتليل املضمون، حيث طبق املنهج

مفردة من تالميذ املدارس من مرحلة الطفولة املتأخرة، 260األول على عينة قوامها وهي الربامج mbc3كما قام الباحث باختيار عينة من برامج قنايت اجلزيرة لألطفال و



511

.يم العلميةاليت تعكس املفاه أن إنتاج برامج األطفال اليت، أمهها جمموعة من النتائجإىلوقد توصل الباحث

كان إنتاجا أجنبيا مث إنتاجا حمليا القناتني يفتقدم مفاهيم علمية . دور بعض قنوات األطفال : ، بعنوانسعيد النادي سعد محمددراسة -الثانية

دراسة (لمعلومات الدينية الفضائية المتخصصة في إكساب األطفال ا .2007جامعة عني مشس، معهد الدراسات العليا للطفولة، ، )تطبيقية

ما الدور الذي تقوم به بعض : يف السؤال اآليتالبحثومتثلت إشكالية هذا -9(قنوات األطفال الفضائية املتخصصة يف إكساب أطفال مرحلة الطفولة املتأخرة من

املعلومات الدينية؟) سنة12استخدم الباحث منهج املسح بالعينة عن طريق إجراء مسح شامل لعينة من

لألطفال، وقناة ARTالربامج املقدمة على قنوات األطفال الفضائية املتخصصةSpace toonإجراء مع . ملدة دورة تليفزيونية كاملة وذلك من أجل حتليلها كما وكيفا

وتوصل . ت األطفال الفضائية املتخصصةمسح جلمهور برامج األطفال الدينية على قنواالباحث إىل جمموعة من النتائج، وقد اكتفيت بتلخيص النتائج املتعلقة بالدراسة

:التحليلية يف النقاط اآلتية املستخدمة يف عينة الربامج املوجهة لألطفال، على شكل الفنيةتنوعت القوالب -

.غناء فردي، ورسوم متحركة، ومتثيليات يف برامج األطفال عينة البحث، وشكلت املعتمدةرات الصوتية تنوعت املؤث -

املوسيقى واملمثلون النسبة األكرب منها، مث أصوات احليوانات، مث أصوات احلروب .وإطالق النريان، مث أصوات الرياح، أصوات األمواج، وأخريا أصوات األمطار

، بينما شكلت )%82,3(شكلت الفصحى املبسطة النسبة العددية األكرب بنسبة - .من إمجايل اللغة املستخدمة) %17,7(فصحى الرتاث النسبة العددية األقل بنسبة

إعالنات القنوات التلفزيونية : ، بعنوانأمينة الطرابلسيدراسة الباحثة -الثالثةدراسة وصفية تحليلية إلعالنات قناة -المتخصصة في برامج األطفال



512

ة كتاب، قسم علوم اإلعالم واالتصال، ، ماجستري مل تطبع يف هيئ-سبيستون .2007جامعة قسنطينة،

على هدفت الباحثة من خالل دراستها إىل التعرف على األمناط اإلعالنية الغالبة حتويها اليت الرتبوية الثقافية القيم عن لكشفت إىل اهدف كما، "سبيستون" قناةإعالنات العربية الفضائية القنوات خالل من املعلنة اجلهات توجهها اليت، اإلعالنية الرسائل

."سبيستون"ة قنا عنها وكنموذجل، األطفا برامج يف املتخصصةاستخدمت الباحثة املنهج الوصفي، واعتمدت على أداة حتليل احملتوى لعينة عشوائية منتظمة من إعالنات قناة سبيستون، وتوصلت إىل جمموعة من النتائج أمهها

:بالنسبة هلذه الدراسة السلبية كقيمة قيم العليهات غلب ،القيم من الكثرياة لقن اإعالنات تضمنت -

القيم عض ببرزت ذلك جانب إىل ،االستهالك والعنف واالختالط بني اجلنسني .احلفاظ على العباداتالعمل واالجناز، كالتعاون والدينية، االجتماعية االجيابية

.واألجنبيةمرونة يف استخدام اللغات بني العربية الفصحى - زيون واألطفال والقيمالتلف. 3

إحدامها والدة بيولوجية، واألخرى والدة ثقافية أي تلك املتعلقة : يولد الطفل مرتني .)1(باألفكار والعادات واملعلومات وأمناط السلوك املتعددة مما يشكل ثقافة الطفل

يف حياة اجملتمعات ويعترب التلفزيون من الوسائل التثقيفية والرتفيهية واإلعالمية البشرية وقد أصبح له تأثرياته على خمتلف الفئات االجتماعية وخاصة األطفال، حيث

كما يعد التلفزيون أول وسيلة . يعد أحد الروافد اليت تساهم يف الوالدة الثقافية هلماتصال مجاهريي يبدأ معها األطفال اتصاال مباشرا دون وسيط، فهو يشكل يف املراحل

.)2( من عمرهم العامل السحري احملبب إليهماألوىل

وتسعى برامج األطفال يف الغالب إىل تدعيم القيم االجيابية عند الطفل وتنمية

.71، ص 2008والطفل، عمان، دار أسامة للنشر والتوزيع، اإلعالم : هلييتاهادي نعمان )1(

(2) Unesco the effect of T.V of children of adolescent reports of paper mass communication n°43, 1964, p.4



513

وحقوقه جتاه نفسه وجتاه اجملتمع، تهاإلحساس باالنتمـاء لديه من خالل تعريفه بواجباه، إذ يكتسب وتنمية اجلوانب الطيبة لديته واجتاهاتهكما يسمح له بإظهار ميوال

تمع، واليت من جملالطفـل القيم والتصورات واملعتقدات االجتماعية والسياسية السائدة يف اا أن تؤثر علـى سلوكه السياسي واالجتماعي يف مرحلة النضج، وذلك أن خربات شأالتنشئة اليت يتعرض هلا تشكل جزئيا هويتـه ومعارفه واجتاهاته ومواقفه السياسية، وهذه

ومجاعة الرفاق واملدرسة يتعرض هلا األطفال عن طريق األسـرةربات والعمليات الرتبويةاخل وأدوات اإلعالم ويف مقدمتها التلفزيون، فهناك استجابات عاطفية عند الطفل تتعلـق

وهذا ، النفسية اليت قد يؤدي إليها مضمون وسائل اإلعالم حتت ظروف معينةباآلثار عند وامليل إىل اهلروب من الواقع بقضايا االحنراف واجلرمية االهتمام مـا دفـع البـاحثني إىل

.)1( األطفالوتؤكد بعض التقارير والبحوث على مسألة تدفق مضامني التلفزيون من اجملتمعات

وهو ما يرتتب عنه سيادة )∗( املتقدمة إىل جمتمعات العامل الثالث ومنها اجملتمعات العربيةني على غريه من األنساق القيمية، مما جيعل اخلصوصية الثقافية وهيمنة نسق قيمي مع

للمجتمعات الواقعة حتت اهليمنة عرضة للضياع، وتؤكد حبوث التأثري على أن الفئات الضعيفة واألقل سنا هي األكثر تأثرا باملضامني القيمية اليت تعرضها برامج التلفزيون،

بصورة بربامج التلفزيون إىل تعرضهم هلا القيم واجتاهات وسلوك األطفالويرجع تأثر تتحكم به عوامل الذيحب األطفال للتلفزيون، وهذا التعرض ناجم عن مستمرة

ا ، كما أنه ميلك ينقل الصورة والصوت يف آن واحدحيث أنه ،ومميزات عديدة يتمتع . وحتريك الثابت منها، على تكبري األشياء الصغريةالقدرة حول أمهية التلفزيون يف حياة والدراسات العلميةاألحباث من الكثريتتفق نتائج و

الطفل، وعن وجود بعض التأثريات الناجتة عن مشاهدته على ثقافة وقيم وسلوك

التلفزيون على قيم وسلوكيات الطفل، أثر :بن زروقمجال )1( http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/1335392069 )11/08/2015(

تقرير جلنة شون ماكربايد ضمن كتاب أصوات متعددة وعامل على سبيل املثال زيد من التفصيل يراجعمل )∗( .واحد



514

األطفال، لكن اجلدل ال يزال قائما حول االجتاه الغالب على تلك التأثريات هل هو : ماري وينتتساءل الباحثة األمريكية االجتاه السليب أم االجتاه اإلجيايب، ويف هذا اإلطار

ي تعقدها "... ب بالغة الصعوبة رويــقــوم عــلــمــاء الاجــتــمــاع والباحثو بإجراء تجا نر ا لتقرير ما إذا كانت مشاهدة برامج العنف تجعل سلوك الاطفال أك رومها

ى العكس تشجـع الـسـل رامج النموذجية ع ي «ـوك عدوانية أم أن مشاهدة ال الاجتمائ . لألطفال» الايجابي اسـات ملعرفة ما إذا كانت إعالنات التليفزيو ت نوتجر د رى

ن كما ذكر البعض وحاني ن أم كرماء و ن ومادي ى . رالاطفال ألن يكونوا طماع ويسر قالباحثو الكتشاف ما إذا كانت الانماط التليفزيونية الثابـتـة تـؤثـر فـي طـر تفك ن

ر ذلكالاطفال ب .)1(..."حيث تدفعهم نحو التح أو سعة الافق، أو غ

ومن جهة أخرى ال يزال اجلدل قائما حول موضوع العنف الذي تعرضه برامج التلفزيون، ومدى حتول العنف كقيمة سلبية إىل سلوك يومي لدى األطفال الذين يقبلون

لفزيون اليت تركز على على مشاهدة برامج التلفزيون، ففي ظل االنتقادات املوجهة للتإفساد الذوق العام، وتشويه القيم، تتصدر الشكوى من كثرة العنف املعروض على التلفزيون قائمة االنتقادات املوجهة إىل القائمني على الصناعة التلفزيونية، وإىل املسئولني

.)2(عن الربجمة

عوملة االتصالية ازدادت حدته مع الثورة التكنولوجية املعاصرة، والكل ذلك اجلدل يستشعر اليت تكاد تكرس مضامينها منطا معينا من القيم واألفكار والسلوك، مما

م إىل الرشد-األطفال معه وسط والتيه احلرية من نوعا-أثناء عملية النمو اليت تؤدي اآلباء وقيم الدينية عقيدتهو اجملتمع أعراف عن بعةناال التقليدية املظاهر من يرونه ما وقيم احلداثة مظاهر من اجملتمع على أضيفت اليت اجلديدة املدخالت وبني جداد،واأل

.)3(الغرب منبعها العوملة اليت

عبد الفتاح الصبحي، دط، الكويت، منشورات عامل : األطفال واإلدمان التلفزيوين، تر: ماري وين )1(

.13، ص 1999املعرفة، وجيه مسعان عبد املسيح، دط، القاهرة، : لعنف، ترعامل التلفزيون بني اجلمال وا: أندريه جلوكسمان)2(

.16، ص2000منشورات املشروع القومي للرتمجة، اجمللس األعلى للثقافة، ا على هوية الشباب واملر: آمنة ياسني بلقامسي، حممد مزيان )3( = –اهقني اجلزائريني العوملة الثقافية وتأثريا



515

وخصوصا يشكل خطورة كبريةالعوملة إطار يف للقيمغزو أو تغري أو حتول أي إنا ،"هوية بأزمات" النمو مرحلة يف ميرون الذين الشباب، األطفال وفئة على يتجاذ .)1(أخرى ناحية من العصرنة أو احلداثةة وقيم ناحي من التقليدية القيم :أساسيان نطرفا

وتكشف نتائج الدراسات عن أمهية القيم األخالقية اليت تشكل نسق القيم يف مرحلة الطفولة، ومن هذه القيم األمانة والصدق واحرتام اآلخرين وتقدمي املساعدة هلم،

أن األطفال يف مرحلة الطفولة املتأخرة مننيس وفولبي يوويتسق ذلك مع ما أشار إليه ا ترتبط لديهم بقيمة األمانة م، وأ ا ذات أمهية كبرية يف حيا يرون القيم الدينية على أ

اليت قام دنيسوالتعاون واملسؤولية والعدالة واحرتام اآلخرين، كما بينت نتائج دراسة م يهتمو ن برجال الدين وأماكن العبادة وهذا ما يشري فيها بتحليل رسومات األطفال أ

بويل إىل أمهية القيم الدينية لديهم، وهي نفس النتيجة اليت وتوصلت إليها دراسة .)2( واستيوارت

تشكل النسق القيمي يف فإذا كانت نتائج الدراسات املتعلقة بأمهية ونوع القيم اليتبرامج قناة والقيم الدينية، فهل تويل مرحلة الطفولة تؤكد على أمهية القيم األخالقية

mbc3 بصفة خاصة وقنوات األطفال بصفة عامة أمهية لتلك القيم؟ يفرتض أن ينطلق القائمون على تلك القنوات واملسئولون عن الربجمة فيها من نتائج تلك البحوث،

شئة ويفرتض أن يعتمدوا على الدراسات العلمية اجلادة املتعلقة بالقيم الضرورية لتنالطفل قبل أن يفكروا يف استرياد برامج خالية من أي مضمون قيمي هادف ومالئم

.لعمر الطفل ولبيئته االجتماعية والثقافية أن الكثري من القنوات الفضائية ومنها تلك املوجهة نالحظومع ذلك فإننا

اإلعالمية لألطفال، تبث وترسل مواد غريبة عن قيم جمتمعنا وعاداته، كاألفالم واملواد

.50، ص 2012، جوان 08واالجتماعية، جامعة وهران، ع ، جملة العلوم اإلنسانية دراسة حتليلية= للطباعة دار الشهاب باتنة، واملعاصرة، دط، األصالة بني اإلسالمية الرتبية :أمحد إسحاق فرحان )1(

.87 ص،1987والنشر، ، الكويت، 160سلسلة عامل املعرفة، ع -دراسة نفسية-ارتقاء القيم : حممد عبد اللطيف خليفة )2(

.99-98، ص 1992للثقافة والفنون واآلداب، س الوطيناجملل



516

ذات اإلحياءات اجلنسية، أو اليت جتاهر بعدائها لنا ولوجودنا، أو تلك اليت مترر صورة مشوهة عنا أو عن حضارتنا، ومثة من يتأثر بكل ذلك، فالطفل الذي ننسى حواسه ا تشكل بنيته املتأهبة وحنن نتابع الشاشة يكون على اتصال أكثر التصاقا وتأثرا منا، إ

ا، وإذا كان الكبار وحنن ساهو ا، أو قاصر عن التأثر ن عنه، متخيلني أنه ال يعبأ ا فإن الصغار يتشكلون وفق هذه التأثريات وقد قام الباحث عبد .)1(ينقادون لتأثريا

مظهرا من مظاهر العوملة اليت تطغى على املضمون الذي 20الباسط سلمان بتحديد من املظاهر اليت هلا قد أمكنين استخالص جمموعةتقدمه القنوات الفضائية العربية، و

: )2(عالقة مباشرة بالقيم، وقد بلغ عددها مثانية مظاهر على النحو اآليتطمس هويات /الرتويج للعنف واجلرمية /تغليب القيم املادية على اإلنسانية -

متجيد /إضعاف القيم السماوية /ترويج القيم الغربية بوصفها أمنوذجا عامليا /الشعوب .إرضاء النزعات والغرائز البشرية/ إشاعة النمط الغريب يف االستهالك /الفردية واألنانية

حتديد جمموعة متنوعة من قيم العوملة السلبية ومن خالل هذه املظاهر ميكننا بشكل خاص، وقد توصل الباحث السابق من خالل حتليله لواحد من األعمال

دقيقة 22ت الفضائية العربية، والذي مل تتجاوز مدته الكارتونية املعروضة على القنوامظاهر من مظاهر ) 06( موقفا، إىل توفر ذلك العمل على ستة 12وبعد تقسيمه إىل

.)3( مرة14العوملة، تكرر ظهورها من خالل تلك املواقف

ا العوملة هي قيم تعتمد ويرى كثري من الدارسني والكتاب أن القيم اليت تبشر عقالنية واحلداثة وحقوق اإلنسان والتسامح وقبول اآلخر، وهي قيم هلا رصيد يف على ال

ثقافتنا اإلسالمية يف عهود االزدهار، مما يسهل غرس تلك القيم يف املنظومة القيمية

قيم العوملة يف األدب الطفلي الفلسطيين :عماد عبد اهللا موسى )1(

http://www.diwanalarab.com/spip.php?page=article&id_article=23684 -226عوملة القنوات الفضائية، دط، القاهرة، الدار الثقافية للنشر، دت، ص : عبد الباسط سلمان )2(

228. .324 عبد الباسط سلمان، املرجع السابق، ص )3(



517

.)1 (العربية

ا العوملة، مثة قيم وباإلضافة إىل جمموعة القيم املتعلقة حبقوق اإلنسان اليت تبشر ا وهلا هي األخرى رصيد يف منظومتنا القيمية األصيلة، مثل قيم إجيابية أخ رى ترتبط

.اإلبداع والتفكري االبتكاري والتفكري الناقد واحرتام الوقت واحلفاظ على البيئةباملقابل جند جمموعة من القيم السلبية اليت تصادم منظومتنا القيمية األصيلة واليت

جات اإلعالمية املختلفة على اجلماهري يف خمتلف بقاع تسوق هلا العوملة وتفرضها املنتالعامل، واليت تربز بشكل صارخ حىت من خالل الربامج التلفزيونية املوجهة لألطفال، مثل

، )السيطرة والقسوة والعدوان وحب التملك(العنف وما يرتبط به من قيم إلغاء اآلخر الختالط، الشذوذ، بوي فريند، ا(واجلنس وما يرتبط به من قيم االحنالل األخالقي

، )التبذير، اجلشع، الطمع، األنانية(، االستهالك وما يرتبط به من قيم النفعية )العريفهذه القيم السلبية هي من أبرز القيم اليت تكرسها العوملة، واليت تسوق هلا عن طريق

فوضة وغري برامج التلفزيون ومنها الربامج املوجهة لألطفال، وهي يف جمملها قيم مر .مرغوب فيها يف منظومتنا القيمية األصيلة

من هنا فإننا جند أن أكثر ما يشكل خطرا على الطفل هو مضامني الربامج اليت تعتمد على املضمون القيمي املعومل املتوفر يف السوق اإلنتاجية للربامج واألفالم

ختلفة والقسوة والتعصب العنف بأشكاله امل: واملسلسالت، ومن أبرز هذه القيم السلبية التسامح، وتنمية نزعة العدوان واخليانة والوحشية واهلمجية والكذب، والدعوة إىل وعدم

احلرب وتفجري شهوة القتل، وهذا يعين أن مضمون املادة اإلعالمية وما حتمله من توجهات وقيم ضمنية من املمكن أن يؤدي إىل إنضاج الوعي أو تزييفه، وفقا ملصاحل

.)2(اإلعالميةميتلك توجيه الرسالة من

وخاصة التلفزيون مبا يقدمه من برامج متنوعة اإلعالمفإذا علمنا أن وسائل لألطفال هو أهم وسيط لنقل قيم العوملة املختلفة، فإن من الضروري أن يقوم القائمون

.325، ص عبد الباسط سلمان، املرجع السابق )1( .د عبد اهللا موسى، املوقع السابقعما )2(



518

ج املستوردة على برامج األطفال يف جمتمعاتنا العربية واإلسالمية بعملية غربلة لكل الربامأو حىت املنتجة حمليا، ما دامت حتمل مضامني قيمية معوملة، لتجنيب الطفل املتلقي

، وقبل التفكري يف عرض أي برنامج موجه إىل الطفل ال بد "أزمة اهلوية"مغبة الوقوع يف أن نقوم بإجراء مقارنة بني املضمون القيمي الذي يتضمنه الربنامج والسياق القيمي

الذي يعيش فيه الطفل، حىت نتجنب صراع القيم الذي قد يؤدي إىل غلبة االجتماعيقيم العوملة على حساب قيم اجملتمع األصيلة؛ بسبب اإلثارة والبهرجة واملرونة اليت يتميز ما الدعوة إىل تبين القيم ا تسويق قيم العوملة، مبقابل اجلمود والالبتكار اللذان تتميز

ا لالربامج املوجهة للطفل لت إذا أمهفالتقليدية، فإن ه؛هذه القيم ومل حترص على إكساذلك سيؤدي إىل خلق جيل بأكمله فيما بعد، فيه من اخلطورة ما يهدد اجملتمع، وعليه

ال من ، من واقع اجملتمع وقيمه وثقافتههاأن تستقي مضامينتلك الربامج فإن من واجب قيمنا وعاداتنا، حىت ال تتضارب القيم لدى تلك الثقافات الوافدة اليت ال تتفق مع

وهنا ال بد أن حندد أهم القيم اليت يتكون منها النسق القيمي املعومل، مقابل .الطفلالتقليدي، يف شقيهما اإلجيايب والسليب حىت أهم القيم اليت يتكون منها النسق القيمي

. املوجهة لألطفالmbc3نتمكن من الكشف عن كال النوعني من القيم يف برامج قناة

اإلجراءات المنهجية. 1

تعد هذه الدراسة من الدراسات الوصفية، اليت تعتمد على منهج حتليل املضمون، وقد اختارت الباحثة عينة الدراسة .mbc3الكشف عن القيم يف برامج قناة من أجل

أشهر، وفق أسلوب األسبوع الصناعي على مدار دورة تلفزيونية كاملة مقدرة بثالثة، ونظرا لضخامة العينة حيث )∗(2016سنة امتدت من شهر جوان إىل شهر أوت من

ساعة متواصلة من الربامج يف كل يوم من األيام اليت مشلها األسبوع 12مت تسجيل قرابة الصناعي، فقد اختارت الباحثة عينة عشوائية طبقية من ضمن عينة األسبوع الصناعي،

ا توافق العطلة الصيفية حيث يكون األطفال يف عطلة مدرسية، تعمدت الباحثة اختيار هذ )∗( ه الفرتة أل

فيتفرغون ملتابعة برامج التلفزيون أكثر من بقية فرتات السنة، مع استبعاد برامج املناسبات اليت متثلت يف . برامج شهر رمضان املبارك نظرا خلصوصيتها وتكييفها مع خصوصية الشهر الفضيل



519

يصبح لدينا %20ارة عن طبقة ونأخذ من كل طبقة نسبة حبيث يكون كل برنامج عب حلقات، ما عدا األفالم الطويلة فتم حتليل كل األفالم 07من كل برنامج حلقتان بدل

. أفالم04الواردة يف العينة وعددها فقد اشتملت على نوعني من الفئات مها فئات احملتوى ) ∗(أما استمارة التحليل

:ت كل نوع جمموعة من الفئات الفرعية على النحو اآليتوفئات الشكل، واندرجت حت : وتتضمن هذه اجملموعة ثالث فئات فرعية:فئات المحتوى

وألجل التحليل الدقيق هلذه الفئة :فئة القيم الرئيسية المتضمنة في كل برنامج - .قيم إجيابية وقيم سلبية: مت تصنيفها إىل قسمني

ن اجلهة املنتجة للربامج اليت تعرضها قناةوتكشف هذه الفئة ع: فئة مصدر القيم -mbc3، صنفتها الباحثة إىل إنتاج أمريكي، ياباين، فرنسي، بريطاين وقد...

دف إىل معرفة إذا ما فئة االتجاه وهذه الفئة تقابل:فئة دعم البرامج للقيم - ، وغوبا فيها كان الربنامج يدعم االجتاه حنو قيم أخالقية معينة دون أخرى سواء كانت مر

أو غري مرغوب فيها، كما توضح التأييد أو الرفض أو احلياد ملوقف الربنامج من قيمة يدعو إليها، يدعو إىل جتنبها، ال يوجد دعم : معينة، وقد قسمت هذه الفئة إىل

).حمايد(

:وتتضمن هذه اجملموعة ثالث فئات فرعية: فئات الشكلئة األساليب المتبعة في عرض فمتثل هذه الفئة: فئة أساليب عرض القيم -

، وهي الفئة اليت تكشف عن أسلوب تقدمي القيم وقد قسمت إىل أسلوب المحتوىمباشر، وأسلوب ضمين غري مباشر، عرض القيمة مدعمة بسلوك، عرض القيمة دون

.دعمها بسلوكدف إىل الكشف عن شكل العرض، وقد قسمتها إىل: الفنيةالقوالبفئة - : و

.نيميشن، برامج حواريةأ، أفالم ومسلسالت درامية، رسوم متحركة

عائشة كعباش، . زكية منزل غرابة، أ. د: محكمني، همـجموعة من الـثة االستمارة على معرضت الباح )∗( .مرمي بوحجار. أ



520

دف إىل التعرف على نوع اللغة املستخدمة يف عرض : المستخدمةاللغةفئة - و ملرحلة الطفولة املستهدفة، وقد قسمتها إىل لغة ااملضمون القيمي، ومدى ومالءمته

.عربية فصحى، لغة عربية عامية، لغة أجنبية، لغة صامتة استخدمت الباحثة كال من وحدة احللقة ووحدة اجلملة :العد والقياسوحدات . أ

ووحدة الكلمة كوحدات للعد والقياس، حيث استخدمت وحدة احللقة الستخراج القيمة الرئيسية، واستخدمت وحدة اجلملة الستخراج القيم الداعمة أو القيم املنافية

ينما استخدمت وحدة الكلمة للقيمة الرئيسية، يف حالة ورود القيم بشكل ضمين، ب . الستخراج القيم يف حالة ورودها بشكل صريح

اعتمدت الباحثة على أسلوب التكرار وأسلوب الوجود :أسلوب العد والقياس. ب .والعدم يف عد وقياس وحدات وفئات التحليل

من عينة الربامج مث بعد فرتة %20الباحثة بتحليل نسبة قامت :الصدق والثبات. جأسبوعني أعادت حتليل نفس احللقات وتوصلت إىل نفس النتائج، فيما خيص القيم

.الرئيسية وأسلوب عرضها وموقف الربنامج منها

عرض البيانات وتحليلها. 2 تحليل فئات ماذا قيل. أ

:فئة القيم. 1لبحث، وتنوعت القيم يف فرتة اmbc3تنوعت برامج األطفال اليت عرضتها قناة

وكثرة ) دقيقة من العرض6050(اليت تضمنها كل برنامج، ونظرا لكرب حجم العينة القيم الواردة يف كل حلقة من حلقات الربامج حمل البحث، فقد ركزت الباحثة على القيمة الرئيسية الواردة يف كل حلقة، سواء كانت قيمة إجيابية أو قيمة سلبية، وذلك

ا ومن مث الكشف عن نوع القيم السائدة يف برامج القناةبتحديد تكرا .را



521

يوضح القيم الرئيسية الواردة في عينة البحث) 01(جدول القيم السلبية القيم الايجابية

النسبة التكرار القيمة النسبة التكرار القيمة

% 08,69 02 السيطرة % 24,24 08 نالتعاو

ر % 15,15 05 املحبة % 04,34 01 والغر

% 17,39 04 العنف % 03,03 01 الامانة

ر %06,06 02 الاصرار % 04,34 01 التدم

الرفق % 03,03 01 بالحيوان

الخداع01 04,34 %

% 08,69 02 الصراع % 03,03 01 الحماس

% 04,34 01 الكذب % 06,06 02 الذكاء

% 08,69 02 الغش % 06,06 02 التنافس

% 04,34 01 املزاح السل % 06,06 02 الصداقة

ي % 06,06 02 حب الاطالع ر الخرا % 17,39 04 التفك

تحمل لية % 04,34 01 سوء الظن % 06,06 02 واملسؤ

% 04,34 01 الغباء % 03,03 01 السالم

رة % 06,06 02 الشجاعة % 04,34 01 الغ

از % 03,03 01 الثقة بالنفس % 04,34 01 الاب

رام اح / / / % 03,03 01 نالقانو

% 100 23 المجموع % 100 33 المجموع



522

إىل تنوع القيم الرئيسية الواردة يف عينة البحث، ) 01(اجلدول رقم تشري بيانات تكرارا إال أن القيم السلبية أيضا حاضرة 33ورغم تفوق القيم اإلجيابية اليت حازت على تكرارا، وباإلمجال فإن القيم اإلجيابية 23ا بعدد ليس قليل من التكرارات البالغ عدده

وإن تفوقت من حيث التكرارات فهي متقاربة جدا من حيث عدد القيم، حيث بلغ قيمة سلبية وهذه النتيجة تبعث على 14 قيمة تقابلها 15عدد القيم اإلجيابية

طفل، التساؤل، حيث يفرتض أن تقدم برامج األطفال القيم اإلجيابية اليت يتمثلها الواليت حيتاج إليها لبناء شخصية سوية، خاصة وأن القيم السلبية جاءت كقيم رئيسية يف ا تقدم مدعومة بسلوكيات دون الدعوة إىل جتنبها، وهذا ما بعض احللقات، واألخطر أ

.04يتضح يف اجلدول رقم كما نالحظ عدم التنوع يف القيم اإلجيابية، حيث تغيب بعض أنواع القيم رغم

، والقيم السياسية والقيم )الدينية(مهيتها يف تكوين شخصية الطفل، مثل القيم اإلميانية أاالقتصادية والقيم اجلمالية، إذ أن القيم الواردة كقيم رئيسية يف عينة البحث تضم فقط نوعني من القيم مها القيم النظرية مثل قيمة الذكاء، والقيم االجتماعية مثل قيمة

.التعاون



523

mbc3يوضح قيم العولمة اإليجابية والسلبية الواردة في برامج قناة ) 02(جدول

القيم السلبية القيم اإلجيابية

النسبة التكرار القيمة النسبة التكرار القيمة

% 25 06 الصراع % 23,52 04 التسامح

ر الابتكار % 08,33 02 السيطرة % 17,64 03 يالتفك

ر الناقد % 08,33 02 العدوان %11,76 02 التفك

رك % 04,16 01 حب التملك %11,76 02 العيش املش

% 16,16 04 الاختالط %05,88 01 الديمقراطية

% 04,16 01 الشذوذ % 00 00 الحرية

% 25 06 يالعر %05,88 01 إتقان العمل

% 04,16 01 التبذير % 00 00 تقدير الوقت

رام الاختالف % 04,16 01 لجشعا % 23,52 04 اح

% 100 24 المجموع % 100 17 المجموع

إىل تفوق القيم السلبية املرتبطة بالعوملة على ) 02(بيانات اجلدول رقم تشري 24 تكرارا، بينما حازت الثانية على 17القيم اإلجيابية، حيث حازت األوىل على

لقيم السلبية بتكرار تكرارا، وقد جاءت كل من قيمة الصراع وقيمة العري يف مقدمة ا لكل واحدة منهما، تلتهما قيمة االختالط اليت %25 أي ما يعادل نسبة 06قدره

، مث قيمة السيطرة وقيمة %16,16 تكرارات أي ما يعادل نسبة 04حازت على العدوان بتكرارين لكل واحدة منهما، وجاءت يف املرتبة األخرية كل من قيمة حب

اجلشع بتكرار واحد لكل واحدة منها، وهو ما يوافق نسبة التملك، الشذوذ، التبذير،أما بالنسبة للقيم اإلجيابية فقد تفوقت كل من قيمة التسامح واحرتام . % 04,16

وهو ما يعادل نسبة 04االختالف على غريها من قيم العوملة اإلجيابية بتكرار قدره



524

أن تنتشر قيمة التسامح يف ، وهاتان القيمتان غالبا متالزمتان، إذ ال ميكن 23,52%أي جمتمع إذا مل يكن هناك احرتام لالختالف، وال ميكن باملقابل أن يكون هناك احرتام لالختالف إذا مل يكن اجملتمع متساحما، وجاءت يف املرتبة الثانية قيمة التفكري االبتكاري

ف واملعرفة، وهي من القيم اهلامة يف حتفيز الطفل واستثارة قدراته العقلية لالكتشاوحازت قيمة التفكري الناقد وقيمة العيش املشرتك تكرارين لكل واحدة منهما، مث جاءت كل من قيمة الدميقراطية وإتقان العمل يف املرتبة األخرية بتكرار واحد لكل واحدة منهما، بينما مل حتز قيمة احلرية وتقدير الوقت أية تكرارات، رغم أمهيتهما ورغم

أ الطفل على قيم الدميقراطية، اليت تعد من أهم القيم املميزة للعوملة، ضرورة أن ينشكذلك قيمة احرتام الوقت اليت تعترب من القيم املالزمة ألي تطور أو جناح يف اجملتمعات

.املعاصرة : فئة المصدر. 2

يوضح مصدر اإلنتاج في عينة البحث) 03(جدول

%النسبة التكرار مصدر اإلنتاج

% 66,66 20 أ.م.و

% 03,33 01 كندا

% 10 03 فرنسا

% 03,33 01 إيرلندا

% 06,66 02 اليابان

% 03,33 01 إسرائيل

يا الجنوبية % 03,33 01 ركو

% 06,66 02 بريطانيا

% 03,33 01 سويسرا



525

% 03,33 01 عربي

% 100 30 المجموع

ر اإلنتاج اليت تستورد بيانات اجلدول أعاله أن هناك تنوعا يف مصاديالحظ من

براجمها، غري أن مثة مالحظات لفتت انتباه الباحثة وهي تستقصي mbc3منها قناة أن معظم الربامج اليت األولى المالحظة: شركات اإلنتاج والبلدان اليت تنتمي إليها

برناجما من 20 برناجما جند 30تعرضها القناة هي من إنتاج أمريكي، حيث من بني المالحظة من إمجايل عينة الربامج، أما % 66,66ريكي، وهو ما يشكل نسبة إنتاج أم فهي وجود بعض الربامج اليت تعود إىل إنتاج مشرتك بني بلدين أو أكثر، وهذا ما الثانية

برناجما 34يربر أرقام اجلدول أعاله فيما خيص العدد اإلمجايل للربامج الذي يصل إىل ىل اجلهة املنتجة، ألن لدينا أربعة بلدان اشرتكت يف بعض إذا حسبنا الربامج بالنظر إ

بريطانيا وكوريا اجلنوبية وإسرائيل هذه البلدان : الربامج بشكل ثنائي أو ثالثي، مثل رسوم متحركة اشرتكت يف إنتاج مسلسل-المالحظة الثالثةوهنا نشري إىل -الثالثة

ق وأن أشرنا إىل القيم اليت تضمنها سب(موجه ألطفال ما قبل املدرسة عنوانه زاك وكواك ملاذا تلجأ القناة إىل : ، وهنا تطرح عالمة استفهام كبرية ال جند هلا إجابة)الربنامج

استرياد برنامج تشارك يف إنتاجه دولة الكيان الصهيوين؟ رغم أنه برنامج عادي تنتج من التطبيع الثقايف مثله مئات أو آالف الربامج يف بلدان كثرية يف العامل، أم أنه نوع

فهي تراجع مركز المالحظة الرابعة أما !!الذي يدخل ضمن سياسات القناة غري املعلنةاليابان ضمن البلدان املنتجة للرسوم املتحركة اليت تستورد منها القناة براجمها، رغم أن

نيميشن، وقد اليابان تعترب من أكثر البلدان يف العامل إنتاجا يف جمال الرسوم املتحركة واالكان إنتاج اليابان إىل سنوات قليلة ماضية يهيمن على سوق الكارتون، والذي يكتسح

.)∗(حىت البلدان األوربية

األوربية وخاصة واكتساح اإلنتاج الياباين للبلدانملراجعة وضع برامج األطفال وخاصة الرسوم املتحركة )∗( .)ق ذكرهمرجع سب ( شالفون وآخرونهفرنسا، ينظر كتاب الطفل والتلفزيون ملريي



526

اإلنتاج األمريكي قد زحزح مكانة اليابان، حيث مل تعد قناة غري أننا نالحظ أن mbc3أما. تعتمد على اإلنتاج الياباين بقدر اعتمادها على اإلنتاج األمريكي

فهي ظهور بلدان جديدة منتجة لربامج الرسوم املتحركة تقدم : المالحظة الخامسةإنتاجا يفرض نفسه على كثري من القنوات املوجهة لألطفال؛ نظرا جلاذبيته وموضوعاته مثل سويسرا اليت أنتجت مسلسل ياكاري، وهو مسلسل يبدو للوهلة األوىل أمريكيا من

، يعيش مغامرات مشوقة )اهلنود احلمر(ة طفل هندي حيث موضوعه ألنه يتناول قصالقيم اإلجيابية مع أصدقائه من احليوانات يف بيئة طبيعية خالبة، يقدم جمموعة من

. اجليدةكما نالحظ تعاون ايرلندا مع فرنسا يف إنتاج مسلسل فندق الغرائب، والذي يبدو

ال الغريبة للشخصيات، والقيم للوهلة األوىل مسلسال أمريكيا أيضا، بالنظر إىل األشكاملعوملة اليت طغت عليه، إذ يشبه كثريا تلك النوعية من الكارتون األمريكي اليت تطغى

فهي وجود برنامج واحد تعده المالحظة األخيرةأما . عليها قيم الفوضى والبشاعةأحلى وتنتجه القناة وهو من نوع برامج األلعاب واحلوار املباشرة وهو برنامج تسايل

ا الرباجمية أكثر من عامل، وهنا جتدر اإلشارة إىل أن القناة تنتج وتبث خالل دورابرنامج حملي من إنتاجها، إال أن املرحلة الزمنية أو الدورة الرباجمية اليت مشلتها عينة

.البحث مل تشتمل إال على برنامج واحد

:فئة تدعيم البرامج للقيم. 3 امج عينة البحث من القيموقف البريوضح م) 04(جدول

النسبة التكرار تدعيم الربامج للقيما % 35,71 20 يدعو إل

ا ى تجن % 08,92 05 يدعو إ

% 55,35 31 )محايد(ال يوجد تدعيم




527

إىل أن برامج األطفال ال تدعو يف أغلبها إىل القيم ) 04(اجلدول تشري بيانات قيمة رئيسية دون موقف دعم، وقد 56 قيمة من بني 31ردت الواردة فيها، حيث و

من إمجايل القيم الرئيسية، يف حني دعت الربامج % 55,35شكلت هذه الفئة نسبة ، باملقابل دعت الربامج % 35,71 قيمة فقط وهو ما يوافق نسبة 20عينة البحث إىل

املعطيات عدم ، وتعكس هذه %08,92 قيم فقط وهو ما يشكل نسبة 05إىل جتنب اهتمام الربامج بالدعوة إىل تبين القيم اإلجيابية، أو الدعوة إىل جتنب القيم السلبية رغم

ا، حيث من بني قيم سلبية 05 قيمة سلبية دعت الربامج إىل جتنب 23ارتفاع تكرارافقط، ويف هذا خطورة على الطفل الذي يتابع هذه الربامج ألنه ال يكفي أن نعرض

السلبية دون إرفاقها بدعوة لتجنبها، عن طريق بيان خطورة تلك القيم والنتائج القيمة .السلبية املرتتبة عن تبنيها

فئات الشكل. ج فئة القوالب الفنية. 1

يوضح نوع القوالب الفنية التي عرضت وفقها البرامج عينة البحث) 05(جدول

النسبة التكرار القالب الفين

% 76,66 23 رسوم متحركة

% 06,66 02 انيميشن

% 06,66 02 أفالم سينمائية

امية % 06,66 02 رمسلسالت د

% 03,33 01 حوار مباشر


ا برامج قناة ) 05(بيانات اجلدول تشري إىل تنوع القوالب الفنية اليت قدمت mbc3، القالب الذي حظي بأكرب عدد من التكرارات وحاز أعلى نسبة بني غري أن

ا الربامج هو قالب الرسوم املتحركة، حيث تكرر هذا القالب القوالب اليت عرضت



528

نيميشن واألفالم ، بينما جاء كل من األ%76,66 مرة أي ما يعادل نسبة 23 لكل قالب، وهو ما 02السينمائية واملسلسالت الدرامية يف املرتبة الثانية بتكرار قدره

املذيعة واألطفال يف املرتبة / املباشر بني املذيع، وجاء احلوار%06,66يوافق نسبة .%03,33األخرية بتكرار واحد فقط وهو ما يوافق نسبة

ا القالب وتدل البيانات السابقة على األمهية اليت توليها القناة للرسوم املتحركة كوالفين احملبب لدى األطفال، والذي حظي بأفضلية املشاهدة لدى العديد من األطفال

دراسة نادية سامل ومها الكردي : كما بينته نتائج الكثري من البحوث والدراسات، مثل، ودراسة عاطف عديل العبد )1990(حول تعرض الطفل املصري لوسائل االتصال

، ودراسة مهدي زعموم حول برامج األطفال )1998(حول برامج األطفال التلفزيونية ى عاطف عديل العبد حول األطفال ، ودراسة)2004(يف التلفزيون اجلزائري

دراسة مهدية بن شعبان وبن عيسى آمال حول أثر الرسوم ) 2005(والقنوات الفضائية .)...2011(املتحركة على السلوك العدواين للطفل

تدرك mbc3ورغم أمهية الرسوم املتحركة كقالب فين حمبب لألطفال، إال أن قناة الربامج املخصصة هلم فقط، بل يتابعون كذلك الربامج أن األطفال ال يكتفون مبتابعة

املوجهة للكبار، ومنها األفالم واملسلسالت الدرامية؛ وهذا ما دفعها إىل برجمة هذا النوع ا، حيث تبث املوضوعات اليت هلا عالقة من الربامج مع األخذ بعني االعتبار مضمو

يف فيلم ... ثل شخصية الطفلا من األطفال، مبالطفل والقصص اليت يكون أبطاهل ....احلوت ويلي، وشخصية الطفل زاك يف مسلسل ملفات زاك وغريمها

كما أن القناة عرضت كذلك قالبا فنيا أصبح يلقى متابعة وشعبية الفتة يف السنوات األخرية سواء من طرف املشاهدين الصغار أو الكبار وهو ما يسمى

حركة الذي يقوم أساسا على تقنية الرسم والتحريك باالنيميشن، وهو نوع من الرسوم املتعن طريق الكمبيوتر، وقد برع اليابانيون أول األمر يف هذا النوع من الرسوم، غري أنه يلقى اهتماما وشهرة كبرية يف العامل بسبب اإلنتاج األمريكي الضخم الذي تنفق عليه

ني، حىت أن هذا النوع من د ماليني الدوالرات وجتين من ورائه عشرات املاليوهوليو



529

الرسوم أصبح حيقق أعلى اإليرادات واملداخيل للسينما األمريكية، كما أضحى يف .)∗(املراتب األوىل يف شباك التذاكر

: أسلوب عرض القيمفئة. 2 وب عرض البرامج عينة البحث للقيميوضح أسل) 06(جدول

النسبة التكرار أسلوب عرض القيمنوع % 89,28 50 مباشرأسلوب

ر مباشر األسلوب % 10,71 06 أسلوب ضم غ

% 100 56 وعــــــــــــــــــملمجــا

دعم % 96,42 54 عرض القيمة مدعمة بسلوك % 03,57 02 نعرض القيمة دو دعمها بسلوك العرض

% 100 56 وعــــــــــــــــــملمجــا

الرئيسية الواردة يف برامج قناة إىل عرض القيم) 06(تشري بيانات اجلدول رقم

mbc3 بأسلوبني مها األسلوب املباشر الصريح، واألسلوب غري املباشر الضمين، غري أن، %89,28 أي ما يعادل نسبة 50أغلب القيم تقدم بأسلوب مباشر بتكرار قدره

يستوعب ويفهم القيم بشكل أفضل، ألن إدراكها ال يتطلب منه وهذا جيعل الطفلبريا، كما جاءت أغلب القيم الرئيسية يف عينة البحث مدعومة بسلوك، وهو ما جهدا ك

جيعل الطفل أكثر متثال لتلك القيم، لكن هذا األمر له إجيابياته عندما تكون القيم إجيابية بينما يصبح أمرا سلبيا عندما تقدم للطفل القيم السلبية مدعومة بسلوك وخاصة

ة إىل جتنبها، وقد الحظنا هذا األمر مع قيمة العنف، عندما ال ترفق تلك القيم بدعو

تراجع أخبار شباك التذاكر األمريكي على مواقع االنرتنت، إذ تؤكد تلك األخبار على تصدر أفالم )∗( :، نظر مثال موقع)2016(االنيميشن لقائمة األفالم ولعدة أسابيع مبجرد العرض األول، مثل فيلم زوتوبيا

http://www.panowd.com/



530

حيث تعرض مدعومة بسلوك دون أن ترفق بدعوة إىل جتنبها، وهذا قد يدفع الطفل إىل ا ا قيمة ضرورية ال ميكن العيش بدو .تبين هذه القيمة رغم سلبيتها والنظر إليها على أ

: فئة اللغة المستخدمة. 3

المستخدمة في البرامج عينة البحثاللغة يوضح طبيعة ) 07(جدول

النسبة التكرار طبيعة اللغة

ى % 63,33 19 عربية فص

% 10 03 عربية عامية

% 20 06 أجنبية

% 06,66 02 صامتة


،mbc3إىل تنوع اللغة املستخدمة يف برامج قناة ) 07(اجلدول رقم تشري بيانات

أي ما يعادل نسبة 19ية الفصحى يف املرتبة األوىل بتكرار قدره وقد حلت اللغة العرب، وقد رافقت اللغة العربية الفصحى الرسوم املتحركة إذ مل تستعمل يف أنواع 63,33%

06يف املرتبة الثانية بتكرار قدره ) االجنليزية(الربامج األخرى، وقد حلت اللغة األجنبية ت هذه اللغة يف األفالم واملسلسالت اليت ، حيث استخدم%20وهو ما يعادل نسبة

اكتفت القناة بتقدمي ترمجة كتابية هلا مع احملافظة على اللغة األصلية للفيلم أو املسلسل، بينما استخدمت اللغة العربية العامية يف دبلجة مسلسلني من مسلسالت الرسوم

صرية، وقدمت اللهجة املاملتحركة مها كابنت عضالت وتربو فاست، حيث دبلجا إىلالقناة برنامج تسايل أحلى عامل بعامية عربية هي خليط من اللهجة املصرية واخلليجية

الذين يتناوبون على تقدمي الربنامج، إذ يقدم كل والسورية نظرا لتعدد املذيعني واملذيعات %10املقدمة باللهجة العامية نسبة مذيع احللقة بلهجته اخلاصة، وقد شكلت الربامج



531

إمجايل عينة الربامج، وقدمت القناة مسلسلني كارتونيني اثنني بلغة صامتة يعين بدون منكالم باالعتماد فقط على الصورة وبعض املؤثرات الصوتية ومها مسلسل توم وجريي الذي يعد من أشهر املسلسالت الكارتونية والذي ال ميل من متابعته الصغار وحىت

يالقي خالل السنوات األخرية ومنذ بثه أول مرة الكبار ومسلسل اخلروف شون الذي . متابعة كثيفة من طرف الصغار وحىت الكبار2010على القناة سنة

النتائج العامة للدراسةخالل mbc3توصلت الباحثة من خالل حتليلها لعينة من الربامج اليت بثتها قناة

ى أسئلة البحث، ميكن دورة براجمية من البث إىل جمموعة من النتائج اليت جتيب عل :تلخيصها يف النقاط اآلتية

تنوعت الربامج اليت عرضتها القناة ما بني أفالم ومسلسالت درامية ومسلسالت -رسوم متحركة وبرامج مباشرة، غري أن الرسوم املتحركة تفوقت على باقي أنواع الربامج،

ا تعد من أفضل الربامج وأحبها إىل األطفال .وذلك أل ما بني قيم إجيابية وقيم سلبية، غري أن mbc3قيم اليت تعكسها برامج قناة تنوعت ال -

هذا النوع األخري من القيم كان الغالب على مضامني الربامج اليت تعرضها القناة، ا فرغم أن أغلب احللقات حمل التحليل كانت تركز على قيمة إجيابية معينة، غري أ

ة تأيت يف مقدمتها قيم العنف والعدوان والتخريب تأيت حماطة مبجموعة من القيم السلبيوالتدمري، واإلميان بالقوى اخلارقة لبعض املخلوقات كإحياء املوتى، مثلما يتكرر يف

.مسلسل املومياء على سبيل املثالاتسمت برامج القناة بشكل عام بتقدمي مضمون عنيف، خاصة برامج الرسوم -

كل الرسوم، وكانت هي القيمة املهيمنة على املتحركة، حيث تكررت قيمة العنف يف املضمون القيمي يف كثري من الرسوم املتحركة، وخاصة تلك اليت تنتجها اليابان، إذ تعترب أكثر عنفا من غريها حىت باملقارنة مع الرسوم اليت تنتجها الواليات املتحدة

شكل مربر يف إطار األمريكية، غري أن قيمة العنف يف الرسوم اليابانية تأيت دائما بالصراع بني اخلري والشر، بينما تقدم الرسوم األمريكية العنف كأسلوب حياة دون



532

ا قد يشكل خطورة على الطفل املتلقي أكثر من العنف تقدمي مربرات للجوء إليه، وهذ .املربر ألنه يعطي انطباعا عن الطابع الوحشي للحياة بشكل عام

عرضتها القناة جبماليات الشكل وبعدها عن املتحركة اليتالرسوماتسمت بعض -القيم السلبية بشكل صريح، غري أن التحليل الكيفي كشف عن قيم سلبية خطرية تقدم بشكل ضمين، وهي القيم اليت متس اجلانب العقدي بشكل خاص، حيث قدم ا على النفع والضرر وعلى مسلسل ياكاري مثال قيمة اإلميان بقوى جمهولة وقدر

ظ والسعادة، وهذا من دون شك يصطدم بشكل واضح مع إميان الطفل جلب احلبعقيدة التوحيد، وبأن اهللا الذي ليس كمثله -الذي تتوجه إليه القناة برباجمها-العريب

ناهيك عن مسلسالت . شيء هو الضار وهو النافع وهو القادر على كل شيءة بشكل يوحي للمتلقي بأن كارتونية وأفالم درامية أخرى تقدم قيمة السحر والشعوذ

هذه القيمة ضرورية حلل املشكالت ومواجهة الصعاب، وقيمة احللول وتناسخ األرواح وهي قيم عقدية مستوحاة من ديانات وضعية تناقض ما جاءت به العقيدة اإلسالمية ذا اخلصوص، وهذا ما قدمه مسلسل املومياء الذي مل يسئ للعقيدة اإلسالمية

رف التاريخ املصري القدمي وقدم بعض األمساء اليت كان هلا فضل فحسب، وإمنا حشخصية (على احلضارة الفرعونية يف جمال الطب واهلندسة بصورة سيئة للغاية

، ومن املستغرب أن تقوم بدبلجة هذا املسلسل شركة دبلجة مصرية دون )امنحوتب .األقلأن تصحح األخطاء التارخيية أو تغري بعض أمساء الشخصيات على

كزت مسلسالت الرسوم املتحركة املوجهة ألطفال ما قبل املدرسة على قيم الرقص ر -والغناء واالختالط كقيم أساسية لتعليم الطفل اللغة أو احلساب، وجند ذلك يف مسلسل بارين وأصدقاؤه ومسلسل دورا، وهذا قد يعطي انطباعا للطفل املتلقي أن

إذا التحق باملدرسة بعد سنة أو سنتني اصطدم هذه هي الطريقة الوحيدة للتعلم، فبالواقع الذي يتعلم فيه اللغة واحلساب بطريقة قد تبدو له مملة ومزعجة، مما قد جيعله

.يكره املدرسة والتعليم منذ البداية قيم العوملة السلبية، فقد جمموعة من mbc3عرضتها قناة تضمنت الربامج اليت -

ا الباحثة مسبقا بناء على املعطيات النظرية اليت اليت حد-وردت بعض تلك القيم د



533

يف بعض الربامج وخاصة الربامج -مجعتها حول قيم العوملة السلبية واإلجيابيةا يف األمريكية، غري أن هذا مل يقتصر على اإلنتاج األمريكي، حيث ظهرت القيم ذا

لعوملة حىت وإن كانت الربامج غري األمريكية، وهذا يعطي داللة واضحة على أن قيم اا قد أصبحت قيم ثقافية عاملية، تكاد مرتبطة بالثقافة األمريكية بالدرجة األوىل فإتتبناها كل دول العامل كنسق قيمي معاصر، وقد ارتبطت أغلب تلك القيم السلبية باجلانب الشخصي كاللباس إذ تكررت قيمة العري يف أغلب الربامج، وقيمة االختالط

ناك روابط عائلية بينهم، ات واألوالد حىت يف غرف النوم دون أن تكون هبني البنالصداقة بني األوالد والبنات اليت تعكسها سلوكيات كثرية كالنزهة ) البوي فريند(وقيمة

خارج البيت أو احلفالت داخل البيت أو التخييم يف الغابة، كما ظهرت بعض القيم العالقات العائلية والعالقات داخل املدارس، مثل املرتبطة بنمط احلياة األمريكية يف

قيمة السعي وراء الشهرة واملوضة والكسب بكل طريقة حىت لو كانت غري مشروعة اهلامبورجر، (والرغبة يف الربح السريع، باإلضافة إىل منط األكل على الطريقة األمريكية

، والسلسلة ، إذ الحظنا ذلك مثال يف مسلسل سبونج بوب)والوجبات السريعة) رغم أنه إنتاج فرنسي(الكوميدية التمثيلية دريك أند جوش، ومسلسل فندق الغرائب

أن هذه الربامج تقدم بوضوح وبشكل صريح ومباشر منط احلياة األمريكية، الذي .تسعى العوملة إىل تعميمه على كل اجملتمعات

mbc3على قناة ملقدمة غابت القيم اإلجيابية املرتبطة بالعوملة عن أغلب الربامج ا -خاصة تلك املرتبطة بالدميقراطية وحقوق اإلنسان، ما عدا قيمة احرتام االختالف،

، وقيمة التفكري )إنتاج فرنسي ايرلندي مشرتك(اليت ظهرت يف مسلسل فلوبارو االبتكاري اليت ظهرت يف عدة برامج، باملقابل ظهرت قيمة الصراع على السلطة بكل

).حلاكم، سلطة إدارة املدرسة، سلطة الوالدينسلطة ا(أنواعها اتفقت النتيجة املتعلقة بتفوق القيم السلبية على القيم اإلجيابية مع نتائج الدراسات -

كما ظهر االتفاق بني ). 2012(، ودراسة نايف )2006(السابقة، دراسة بوفدح العنف يف الدراسة احلالية والدراسات السابقة فيما خيص ارتفاع تكرارات قيمة

ودراسة ) 2004(املضمون املقدم لألطفال، وهذا ما توصلت إليه دراسة احلويل



534

فيما ) 2009(، كما اتفقت الدراسة احلالية مع دراسة الطرابلسي )2006(بوفدح واالختالط كقيم سلبية يف املضمون القيمي خيص حضور قيم االستهالك والعنف

قناة /اإلعالنات(ينة الربامج ومصدرها الذي تقدمه برامج األطفال رغم اختالف ع ).سبيستون

، حيث )1994(اختلفت النتيجة املتعلقة بالقيم اإلجيابية مع دراسة عديل سيد رضا -مل ترد يف الدراسة احلالية أي من القيم اليت وردت يف دراسة عديل، وخاصة القيم

اليت تفصل بني الدراستني، اإلميانية والقيم الوطنية، ورمبا يرجع ذلك إىل الفرتة الزمنية حيث الحظنا أن برامج األطفال يف فرتة التسعينات من القرن املاضي ختتلف عن تلك اليت تبث على خمتلف القنوات خالل السنوات القليلة األخرية، ألن مثة مضمون معومل يصاغ على شكل برامج موجهة لألطفال، تطغى عليه قيم العوملة وخاصة السلبية

.منهاقت القيم التقليدية على قيم العوملة يف النسق القيمي املقدم من خالل برامج قناة تفو -

mbc3 إال أن الشكل العام للربامج املقدمة يربز منط احلياة األمريكية يف الشكل ،واللباس واألكل والعالقات املتنوعة، إنه يقدم صورة األدوار والعالقات املعوملة، اليت قد

لعميق يف الطفل املتلقي على املدى البعيد وهذا حيتاج إىل حبوث يكون هلا تأثريها ا .ميدانية وشبه جتريبية ترصده وتكشف عنه

، وتفوقت الربامج األمريكية على غريها من mbc3غلبت الربامج املستوردة على قناة -الربامج، مما انعكس على نوع القيم اليت تقدمها برامج القناة، وهذا ما جيعل الباحثة

كد على ارتباط اإلنتاج املستورد دائما بقيم اجملتمعات اليت أنتجته، لذلك من غري تؤاملنطقي أن ننتظر من برامج أنتجت يف بيئات اجتماعية وأنساق ثقافية ختتلف عن

.بيئتنا االجتماعية ونسقنا الثقايف أن تعكس قيمنا أو تعرب عن بيئتنا أو تروج لثقافتنا مبصدر اإلنتاج مع ما توصلت إليه دراسة الطوخي اتفقت النتيجة املتعلقة -

.، حيث طغى اإلنتاج األجنيب على برامج األطفال يف كال العينتني)2007( ال زالت اللغة العربية حتظى بالنصيب األكرب يف دبلجة الربامج املستوردة على قناة -

mbc3لعربية ، إذ تقدم القناة معظم الربامج بلغة عربية فصحى، وتصحب الرتمجة ا



535

املكتوبة على الشاشة األفالم الطويلة واملسلسالت التمثيلية، غري أن اللغة العربية تغيب اية معظم الربامج .عن جينرييك مقدمة و

رغم ) 2007(النادي اتفقت النتيجة املتعلقة بتنوع القوالب الفنية مع دراسة -وفدح السابقة اختالف مصدر العينة، كما اتفقت الدراسة احلالية مع دراسة ب

.فيما خيص اعتماد الربامج حمل التحليل على اللغة العربية الفصحى) 2006(

خامتةتسعى برامج األطفال بشكل عام إىل تقدمي مضمون قيمي يساهم يف تنشئة

ونظرا ألمهية القيم بالنسبة للفرد واجملتمع فإن من الطفل وتثقيفه وبناء شخصيته، يتعارض مع قيم اجملتمع وال يشكل تناقضا ون قيمي ال الضروري الرتكيز على بث مضم

قيميا يف حياة الطفل بشكل خاص، غري أن بعض القنوات الفضائية املوجهة لألطفال قد ال تعكس براجمها هذا املبدأ، وهذا ما توصلنا إليه من خالل حتليلنا لربامج قناة

mbc3التقليدية وقيم ، حيث قدمت القناة جمموعة من القيم هي مزيج من القيم العوملة، غري أن تلك القيم يف عمومها ال متثل النسق القيمي للمجتمعات العربية، إذ تقدم منوذجا لنمط حياة خمتلف متاما عن بيئة الطفل احمللية، منوذج تطغى عليه بشكل عام قيم العوملة السلبية من عري واختالط وصراع بكل أشكاله، كما تغيب صفة

قه القيمي التقليدي، حيث تظهر بعض القيم اإلجيابية الضرورية ويغيب التكامل عن نسا، وتقدميها للطفل الكثري منها، وحتل حملها قيم سلبية يفرتض أن يتم التنبيه إىل خطورا، وهذا ما مل جنده يف حتليلنا للقيم يف برامج مرفقة بدعوة إىل جتنبها وعدم التحلي

م إن احلديث عن مضا. mbc3قناة مني الربامج املقدمة لألطفال من خالل قنوااملتخصصة هو حديث عن رافد مهم من روافد التنشئة االجتماعية ألطفالنا اليوم، وهذا حيتم علينا التحلي بروح املسؤولية اجتاه ما نقدمه هلم، بالتفكري اجلاد يف إنتاج عريب

ء شخصيته وتثقيفه بشكل إسالمي يولد من صميم بيئة الطفل العريب، ويسعى إىل بنايراعي هويته احلضارية، وإن كنا ال بد معتمدين على اإلنتاج املستورد فليس أقل من أن

.نغربله ومنحصه ونصبغه الصبغة املالئمة هلويتنا ونسقنا القيمي



536

املراجعتأثري فضائيات األطفال على قيمهم االجتماعية، : إبراهيم حيياوي، نور الدين جبايل .1

.2014 األيام، عمان، دارأمحد طاهر، : برامج التلفزيون، إنتاجها وإخراجها، تر: ادوارد ستاشيف ورودي بريتز .2

.، القاهرة، مؤسسة سجل العرب، دت3طوجيه مسعان عبد : عامل التلفزيون بني اجلمال والعنف، تر: أندريه جلوكسمان .3

األعلى للثقافة، املسيح، دط، القاهرة، منشورات املشروع القومي للرتمجة، اجمللس 2000.

عوملة القنوات الفضائية، دط، القاهرة، الدار الثقافية للنشر، : عبد الباسط سلمان .4 .دت

دار باتنة، واملعاصرة، دط، األصالة بني اإلسالمية الرتبية :أمحد إسحاق فرحان .5 .1987والنشر، للطباعة الشهاب

تاح الصبحي، دط، الكويت، عبد الف: األطفال واإلدمان التلفزيوين، تر: ماري وين .6 .1999منشورات عامل املعرفة،

سلسلة عامل املعرفة، ع -دراسة نفسية-ارتقاء القيم : حممد عبد اللطيف خليفة .7 .1992، الكويت، اجمللس الوطين للثقافة والفنون واآلداب، 160

، القاهرة، دار الفجر للنشر، 07املوسوعة اإلعالمية، مج: حممد منري حجاب .82003 .

بعض املصطلحات اإلعالمية، بغداد، احتاد إذاعات الدول العربية، : نواف عدوان .91988.

معجم ألفاظ القيم األخالقية وتطورها الداليل، بريوت، مكتبة : نوال كرمي زرزور .10 .2001ناشرون، –لبنان

.2008اإلعالم والطفل، عمان، دار أسامة للنشر والتوزيع، : هادي نعمان اهلييت .1112. Unesco the effect of T.V of children of adolescent reports of

paper mass communication n.43. 1964.p4



537

الدوريات والرسائل الجامعيةا على هوية الشباب : آمنة ياسني بلقامسي، حممد مزيان .1 العوملة الثقافية وتأثريا

واالجتماعية، جامعة ، جملة العلوم اإلنسانية -دراسة حتليلية–واملراهقني اجلزائريني .2012، جوان 08وهران، ع

القنوات التلفزيونية املتخصصة يف برامج األطفال، جملة اإلذاعات : املنصف العياري .2 .2005، 04العربية، احتاد إذاعات الدول العربية، تونس، ع

تأثري البث الفضائي والوسائط اإللكرتونية املتعددة يف : عبد الوهاب بوخنوفة .3وما ويف ثقافة الطفل العريب خصوصا، جملة اإلذاعات العربية، احتاد إذاعات اإلذاعة عم

.2004، 04الدول العربية، تونس، عدراسة حتليلية لواقع القيم يف عينة من قصص األطفال، جملة : حممد أمحد صواحلة .4

.2003، 04، ع01احتاد اجلامعات العربية للرتبية وعلم النفس، دمشق، مج

:ونيةالمواقع اإللكترhttp://arabic.euronews.com/2009/12/11/targeting-safer-technology-for-children http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2012/12/22/344955.html http://mbc3.mbc.net/about_mbc3.html https://ar.wikipedia.org/wiki/ http://www.diwanalarab.com/spip.php?page=article&id_article=23684 http://www.panowd.com/ http://faculty.mu.edu.sa/public/uploads/1335392069 http://library.nauss.edu.sa/cgi-bin/koha/opac-

ﻝﺎﻔﻃﻸﻟ ﺔﻬﺟﻮﳌﺍ mbc3 ﺓﺎﻨﻗ ﺞﻣﺍﺮﺑ ﰲ wahida boufdeh...

Documents