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EDITORIAL

urante 300 años, el icono de Nuestra Madre del DPerpetuo Socorro, fue venerado en la Iglesia de

San Mateo, en Roma. En 1798, al caer Roma

bajo las fuerzas invasoras, el convento y la Iglesia de San

Mateo fueron destruidos, y el icono trasladado al

convento agus�no de “Santa María in Posterula” en cuya

capilla privada se colocó.

A pe�ción del P. Nicolás Mauron, Superior General de los

Redentoristas, el Beato Papa Pío IX entregó el icono a los

Redentoristas el 11 de diciembre de 1865 para que su

veneración pública fuera restaurada en la Iglesia de San

Alfonso, construida en el mismo solar que an�guamente

ocupara la Iglesia de San Mateo.

El 26 de abril de 1866, tras una esmerada restauración

del icono, Nuestra Madre del Perpetuo Socorro fue

llevada en solemne procesión hasta la Iglesia de San

Alfonso en Roma. A par�r de esta fecha se viene dando

en el mundo entero una constante y creciente devoción

a María bajo esta advocación del “Perpetuo Socorro”.

Por tal ocasión nuestro Superior General ha convocado

en la Congregación “oficialmente el Año Jubilar que

dará comienzo el 27 de junio de este año 2015, con la

fiesta de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro, y que se

prolongará hasta el 27 de julio de 2016, fiesta

igualmente de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro”.

En esta segunda edición del bole�n, hacemos realidad el

mandato del Papa Pío IX cuando nos entregó el cuadro:

“¡Qué hermosa es, denla a conocer al mundo entero!”.

Por ello, a través de la explicación del cuadro del

Perpetuo Socorro descubramos el inmenso amor que

Mamá María nos �ene a cada uno.

Los Misioneros Redentoristas de Piura, queremos

agradecer a todos los devotos y fieles en general que

colaboraron y par�ciparon de esta devoción durante los

días de Novena y Fiesta en honor de nuestra “Morena de

Oro”. Que María sea siempre nuestra Madre que vela y

nos socorre en el peligro con su amor maternal.

Como parte de las celebraciones por el año del Jubileo de los

150 años de los Redentoristas de recibir el icono de Nuestra

Madre del Perpetuo Socorro, el Santo Padre Francisco ha

concedido indulgencia plenaria.

La indulgencia está disponible para todos los que hacen una

peregrinación, entre el 27 de junio 2015 y 27 de junio de 2016,

a la Iglesia de San Alfonso en Roma o en cualquier iglesia

redentorista de cualquier parte del mundo para venerar el

icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro.

Las condiciones habituales para la obtención de la indulgencia

plenaria se aplican con la celebración del sacramento de la

reconciliación, comunión Eucarís�ca y oración por las

intenciones del Santo Padre. La visita debe concluir con el rezo

del Padrenuestro, el Credo y oraciones a la San�sima Virgen.

Los que por razones de enfermedad, vejez u otra causa grave

no son capaces de hacer una peregrinación, también podrán

obtener la indulgencia plenaria. Lo podrán hacer mediante la

asociación espiritual a las celebraciones jubilares y

peregrinaciones en un espíritu de dolor por sus pecados y con

la intención de cumplir con las condiciones habituales. Al

hacer esto, se debe buscar la misericordia de Dios, ofreciendo

sus sufrimientos delante de un pequeño icono de Nuestra

Madre del Perpetuo Socorro.

RUMBO AL JUBILEO

R.P. Grimaldo Garay Zapata; C.Ss.R.

EL PAPA FRANCISCO CONCEDE INDULGENCIAPLENARIA PARA EL AÑO JUBILAR DE NUESTRA

MADRE DEL PERPETUO SOCORRO

añosMadre del Perpetuo SocorroIcono de amor

Elmisterio

de losiconosLos iconos nos vienen de Oriente: de Bizancio o de su imperio. La iconogra�a

bizan�na es un arte sagrado basado no sólo en criterios esté�cos, sino sobre

todo, mís�co. Los iconos orientales no son meras imágenes pintadas o esculpidas

para fomentar la piedad popular o para adornar la casa. Son verdaderos objetos

de culto, una presencia invisible, pero real, a quien invocar y ante la que podemos

rezar. El pintor de iconos quiere ser un ar�sta inspirado, un intérprete del Espíritu

Santo, más que un ar�sta técnicamente perfecto. Pretende crear una atmósfera

espiritual y mís�ca y sumergirnos en ella, transmi�r un mensaje religioso, al

desvelar una faceta de algún misterio de Cristo, de la Virgen o de algún santo. Por

eso, antes de realizar su obra, se entrega seriamente al ayuno y a la meditación.

Algún autor se atreve a llamar al icono “sacramento”, en cuanto signo eficaz de

una presencia que se ofrece al creyente en la medida de la acogida que le

dispense. La finalidad del icono es despertar en el espíritu del que lo contempla

inspiraciones y sen�mientos divinos, que nos acerquen más a Dios y a la Virgen.

Hacernos percep�ble y cercano lo invisible y espiritual: ésa es su misión.La imagen o icono original del Perpetuo

Socorro está pintado al temple sobre

madera. Mide 53 cm de alto por 41,5 cm de

ancho. Sobre un fondo de oro destacan

cuatro figuras. En el centro, llenándolo todo

como protagonistas, la Virgen y el Niño; y en

un lejano segundo plano, los dos arcángeles

Miguel y Rafael con los instrumentos de la

Pasión. Según costumbre oriental, cada

personaje está iden�ficado por una

inscripción griega en abreviatura.

La Virgen se nos muestra sólo de medio

cuerpo y en ac�tud de pie. Viste túnica de

color rojo abrochada en el cuello y un manto

azul marino que la cubre desde la cabeza.

Bajo el manto apunta una cofia verde mar,

que recoge y oculta sus cabellos. Tiene sobre

la frente dos estrellas.

El icono representa la realidad teológica

completa de la Redención por la Pasión

Gloriosa. Los instrumentos de la Pasión no

son sólo presagio de dolor y muerte,

aparecen en las manos 'veladas' como

trofeo y símbolo de victoria lograda.

To d o I c o n o e s e s p a c i o d e c u l t o y

contemplación espiritual. Está pintado para

nosotros. Por eso la Virgen no está mirando

al Niño para consolarlo, como sería lo más

natural, sino que se sobrepone al dolor de su

H i j o y a l s u y o p r o p i o , y e n d u l z a

benignamente su rostro, para ofrecer al que

la contempla; una mirada llena de acogida y

de ternura y un mensaje de esperanza.

Simbolismo del IconoEl Niño Jesús descansa sobre el

brazo izquierdo de su Madre y

se agarra con ambas manecitas

a la mano derecha de la Virgen,

buscando protecc ión, a l

contemplar los instrumentos de la Pasión que le aguarda. Su figura es de cuerpo

entero, ves�do con túnica verde, ceñida con faja roja y de su hombro derecho

cuelga un manto de color rojizo marrón. Tiene entrecruzadas las piernas y lleva

los pies calzados con simples sandalias, con la peculiaridad que la del pie derecho

queda suelta y colgando.

Los instrumentos que presenta San Gabriel son

la cruz griega de doble travesaño y cuatro

clavos. San Miguel, la lanza y la esponja. Ambos

arcángeles ocultan sus manos que sos�enen un

pomo con los símbolos de la Pasión. Los

abundantes pliegues y sombreados de las ves�duras van profusamente marcados

en oro.

Con estos sencillos elementos y símbolos, el inspirado ar�sta bizan�no, consiguió

plasmar en este bellísimo Icono su fe y legarnos un objeto para el culto y devoción,

rico en contenido teológico.

Las abreviaturas griegas que hay escritas en el icono

significan:

MP OY [Meter Theou]: Madre de Dios (en los

ángulos superiores del Icono)

O AP M [O Arjanguelos Mijael]: el Arcángel Miguel

(sobre el arcángel que está a la izquierda del quien

mira).

O AP G [O Arjanguelos Gabriel]: el Arcángel Gabriel

(sobre el arcángel que está a la derecha del que mira).

IC XC [Iesus Jristos]: Jesucristo (a la derecha de la cabeza de Jesús Niño)

Icono de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro