Iglesia en Coria-CáceresSEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓNSuplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres

www.diocesiscoriacaceres.es / N.º 3.211 – Fecha: 29 / 11 / 2015

Precio del ejemplar suelto: 0,25 euros

350 GRUPOS 3.542 PERSONAS

GRUPO SINODAL ZARZA DE MONTÁNCHEZ

En la Semana Santa de 2014 nuestro obispo convocó un Sínodo Diocesano con el fin de “analizar la situación de nuestro pueblo para percibir en ella las llamadas que Dios nos hace. La evidente crisis económica, social y espiritual es, además, un desafío pastoral, que interpela la misión de la Iglesia”. “El Sínodo ha de ser la respuesta de todos los fieles diocesanos para que ayuden a su obispo en su acción pastoral, en este momento concreto de la historia”. Por eso a estas alturas ningún fiel cristiano debería mirar para otro lado cuando le invitan a participar. Al contrario, todos debemos impli-carnos en el Sínodo como el acontecimiento eclesial más importante que estamos celebrando en nuestra diócesis en los últimos años. Actualmente hay registrados 350 grupos y más de 3.500 personas.

Lo celebramos en el contexto del pontificado del papa Francisco y desde el principio hemos tomado como referencia doctrinal fundamental su exhortación EVANGELLI GAUDIUM, que se pidió fuera conocida y reflexionada en parroquias, asociaciones, etc. De vez en cuando el papa nos alerta sobre el peligro de caer en la pereza, la inmovilidad o las rutinas. ¡Cómo debemos tener en cuenta este aviso en nuestro Sínodo! Llegó a decir en el n. 207 de E.G. que: “Cualquier comunidad que pretenda subsistir tranquila, sin ocuparse creativamente” de ellos y de incluir a todos, “correrá el riesgo de su disolución” y “terminará sumida en la mundanidad espiritual, aunque sea, disimulada con prácticas religiosas”.

Ahora, cuando estamos iniciando nuestros trabajos de grupo en el Sínodo, debe-mos tener presente algo que el papa nos recuerda continuamente: que somos “discí-pulos misioneros” y que no debemos dejarnos arrastrar por “...el gris pragmatismo de vida cotidiana de la Iglesia, en la que aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando” (E.G. 83).

Cuando el papa habla de retornar a las fuentes, al Evangelio, a lo esencial, seguramente nos está pidiendo que desechemos las estériles disputas eclesiásticas de sacristía, la lucha de bandos y las hostilidades entre familias eclesiásticas o teológicas. Es una invitación apremiante a lo esencial: ponernos a los pies de los crucificados por las desdichas e injusticias de la vida, mantener fijos los ojos en el Señor y, desde la diversidad, ser uno para que el mundo crea. Eso, que no se podría decir que es nuevo, es, sin embargo, por la forma y la intensidad con que lo proclama, la singular novedad del papa Francisco. Lo curioso es eso que “novedear”, como él dice, no es otra cosas que volver a lo esencial.

“Una opción misionera capaz de transformarlo todo” necesariamente exige “la reforma de algunas estructuras eclesiales”, con el fin de “procurar que todas ellas se vuelvan más misioneras” (E.G. 27).

Con este papa se acentúa el uso de la expresión “reforma de la Iglesia”. Sin embargo, ya Benedicto XVI en Friburgo (25 de septiembre de 2011) se refirió a lo que

debería cambiar en la Iglesia y decía: “...por lo que respecta a la Iglesia, el motivo fundamental del cambio es la misión apostólica de los discípulos y de la Iglesia misma” y situaba la necesidad de la reforma no solo en la conversión personal, sino en cambios estructurales, que vienen justificados por la necesidad de la evangelización y no como una necesidad de adaptación a lo mundano sino como un volver al Evangelio.

La reforma se sitúa, sin duda, en el ámbito de la conversión personal. Solo cambia la Iglesia si todos los creyentes nos convertimos (E.G. 79-109). Pero el papa también sostiene que la reforma va más allá de la conversión personal y que son necesarias reformas en las estructuras, con el fin de que sean más evangélicas y respondan mejor a la misión de anunciar el Evangelio en el mundo de hoy.

Si nos fijamos en el papa “de la vida cotidiana”, podemos percibir algunos aspec-tos de esa reforma que él busca:

—Un estilo marcado por la sencillez y la normalidad.—Acentuar la alegría del Evangelio. Eso es lo esencial y hay que saber desprenderlo

de todo aquello que lo hace indigesto o lo envuelve de tristeza. —Hacer presente en el mundo de hoy al Dios de la misericordia. El Evangelio es

alegría precisamente porque no son normas indigestas ni verdades lejanas, sino que transmite el amor misericordioso de Dios. El próximo día 8 de diciembre inaugurará este año jubilar que tiene como lema: “Misericordiosos como el Padre”. En nuestra diócesis se abrirá el 12 de diciembre.

Momento actual del SínodoAhora estamos empezando una segunda fase en el Sínodo Diocesano que

se prolongará hasta diciembre de 2016. En este sentido, el papel de los grupos sinodales, como cauce de participación del Pueblo de Dios en el Sínodo, es clave. Su objetivo es hacer propuestas para preparar la Asamblea Sinodal final y, por ello, sus trabajos tienen una gran importancia en comunión con el resto de la diócesis.

Jesús Moreno RamosVicario de Pastoral y secretario general del Sínodo Diocesano

UNA NUEVA ETAPA SINODAL

Grupos Sinodales

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Mateo 6 “CENTRO VIDA” Internacional “CRISTO EN VOSOTROS, ESPERANZA DE LA GLORIA”

Cuando llamo por teléfono a una ami-ga que trabaja en el Centro Vida le digo que siempre me gusta preguntar: ¿Centro “Vida”?, y cuando ella me responde: “Sí”, me da un no sé qué. La institución que Cáritas Diocesana tiene al lado de la estación de ferrocarril de Cáceres, lleva precisamente este nombre: “Centro Vida”. La misión de esta obra de caridad es acoger a las per-sonas sin hogar de la ciudad. No me digáis que no le sienta bien el nombre.

Allá por el comienzo del nuevo siglo empezó a funcionar este proyecto estrella de la Cáritas Diocesana de Coria-Cáceres, en total cuenta con dieciséis plazas para los acogidos. El personal que lo atiende está compuesto por siete personas fijas y más de doce voluntarios; estos lo hacen, no solo porque crean que como personas deben dedicar su tiempo a estar al lado de los necesitados, que ya estaría muy bien, o solo por hacer algo, que también estaría bien, sino que lo hacen para ser conse-cuentes con las exigencias de su fe.

Desde su fundación ha tenido una media de ocupación del 85 al 90%. O sea, que gran parte del tiempo tiene todas sus plazas ocupadas.

El centro recibe ayudas públicas, pero la financiación fundamental es a través de Cáritas Diocesana, es decir, a través de la aportación de los fieles a esta institución que se identifica con la propia Iglesia Católica.

Su labor, que es el reflejo de lo que es Cáritas, se centra en estas tres actuaciones: acogida, acompañamiento y promoción.

Acogida: es lo primero que tiene que hacer a una persona que está en la calle, porque no tiene sitio donde vivir. Lo que en principio necesita es sentirse querido y ayudado.

Acompañamiento: Una vez que lo acoges y le das techo y calor, es necesario conocerlo, saber su situación, qué nece-sita, cómo se siente, qué piensa, cual es su historia, qué quiere hacer de su vida. Y para que una persona te cuente todo esto tiene que sentirse no solo acogido, sino acompañado.

Promoción: Una vez que has cumplido los dos pasos anteriores, la labor continúa ayudándolos a salir de la situación en la que se encuentran, proporcionándoles la información necesaria para que puedan decidir mejor y, si es posible, encontrán-doles un trabajo digno.

El domingo 29 de noviembre se cele-bra la jornada “De las personas sin hogar”. Buen momento para que pienses un poco en esta realidad.

Antonio Pariente Gutiérrez

51.º CONGRESO EUCARÍSTICO INTERNACIONALEn el mes de enero de 2016 se cele-

brará en Cebú (Filipinas) el 51 Congreso Eucarístico Internacional cuyo tema es: “Cristo en vosotros, esperanza de la glo-ria “.

El arzobispo de Cebú, mons. José S. Palma, en la presentación del Congre-so el pasado 27 de octubre, señalaba la importancia de la elección de Asia: “En los últimos años Asia es el continente que se ha convertido en uno de los grandes motores del crecimiento mundial desde el punto de vista económico y social. Des-de el punto de vista religioso, sin embar-go, sigue siendo un continente que tiene que ser evangelizado... donde la Iglesia católica es una pequeña minoría”.

El evento estará dividido en dos par-tes. En primer lugar un simposio teológi-co (del 20 al 22 de enero) y posteriormen-te el congreso propiamente dicho (24-31 de enero).

“Los Congresos Eucarísticos van a Cebú... a la ciudad que es la cuna del cris-

tianismo en Oriente para dar y recibir, para evangelizar y ser evangelizado, para hablar pero también para escuchar..., la celebración del misterio eucarístico se mezcla con la experiencia de la pobre-za, del dolor y el sufrimiento, y continúa construyendo comunidades deseosas de comer el pan del reino de Dios” (arzobis-po Piero Marino, presidente del Comité para los Congresos Eucarísticos Interna-cionales).

Los Congresos Eucarísticos son un reclamo extraordinario para mostrar que la Eucaristía no es solo fuente de vida de la Iglesia, sino también el lugar de su proyección en el mundo, cada comuni-dad cristiana que celebra la Eucaristía, en cualquier parte del mundo, está llamada a vivir la entrega a los demás y el diálogo con todos, para dar testimonio gozoso del Evangelio en el mundo de hoy.

Javier Romero Rodríguez, delegado diocesano para los Congresos Eucarísticos

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Correspondencia Episcopal † Francisco Cerro Chaves,Obispo de Coria-Cáceres

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Transmisiones de Radio María para el mes de diciembre• Día 9, miércoles: Santo Rosario, a las 9:25 h, desde el colegio de las Carmelitas de Cáceres.• Día 16, miércoles: Oración de Vísperas, a las 19:30 h, desde la parroquia de la Asunción, del Casar de Cáceres.• Día 25, viernes, día de Navidad: Santa Misa, a las 20:00 h desde la ermita de la Paz, Plaza Mayor, de Cáceres.• Día 30, miércoles: Santa Misa, a las 10:00 h, desde la parroquia San Juan Bautista de Cáceres.

El cardenal Madariaga ha dicho que las tres palabras claves del papa Francisco son continuamente repetidas: Misericordia, Alegría y Perdón.

Ante el Año Jubilar de la Misericordia, el papa nos lanza a vivir estas tres claves de las que está tan necesitada nuestra gente. En esta Iglesia Diocesana nos viene de perlas el Jubileo de la Misericordia para impreg-nar toda la gracia sinodal de Misericordia, Alegría y Perdón.1. Sin Misericordia, es decir, sin la mira-

da contemplativa al que tiene abierto el Corazón, no podemos también abrir nuestro corazón a los que viven ence-rrados y sin esperanza en sus propios pecados y mezquindades. Es preciso en la Iglesia y en la humanidad una cultu-ra de la Misericordia según el Amor de Dios, que da siempre su Corazón y su ternura a los miserables. Sin Misericordia no existe conocimiento profundo y ver-dadero de Dios, y por otra parte, no se haría la pastoral que siempre reclama el corazón humano cuando sintoniza con el Corazón de Dios.

2. Transmitir la Alegría es el corazón mis-mo de la fe, que nace del Amor incon-dicional de Dios que nos ama intensa-mente con nuestros pecados y miserias y que, sin embargo, sigue apostando por nosotros, para que cumplamos los proyectos de su Corazón.

La alegría del Evangelio se realiza cuan-do somos capaces de apostar por una vida cristiana encauzada desde nuestra pobreza y desde una llamada a curar las heridas de nuestra vida.

Sin el Amor de Dios es imposible cam-biar la vida, sería solo partiendo de nues-tras propias fuerzas que tiene las horas contadas. Es necesario volver una y otra vez al gozo y la alegría de que el Señor nos amó primero y desea ardientemen-te que seamos “santos e irreprochables ante Él por el Amor”. Sin esa acogida del Amor de Cristo y sin ese lanzarnos por el camino de la confianza total, no será posible la alegría, que es siempre fru-to del Espíritu Santo en nosotros por el amor (cfr. Gal. 5).

3. Perdón. El perdón es siempre el amor realizado. Lo decía el padre Lacordaire: “¿Quieres ser feliz un instante? Véngate. ¿Quieres ser feliz toda la vida? Perdona.

Una parroquia, una Iglesia Diocesana, una comunidad, si no acoge y vive el perdón, no sintoniza con el Corazón del Señor.

Nuestra Iglesia Diocesana vive en pleno Sínodo, con grupos sinodales, que están trabajando mucho y bien. Es necesario que nos creamos que caminamos juntos con Cristo para buscar, renovar y for-talecer la fe. Esto nos lleva a poner en el corazón de la comunidad diocesana el perdón. Si tenemos que reflexionar sobre las obras de Misericordia, ¿no es la mejor experiencia de la misericordia el perdón? Sin perdón, sin imitar la Miseri-cordia del Señor, que siempre perdona, probablemente quedaremos estanca-dos en la tristeza de no tener salida. La Iglesia que perdona es la Iglesia que vive con gozo las notas de la identidad del Amor del Corazón de Cristo.

MISERICORDIA, ALEGRÍA, PERDÓN

DECÁLOGO ENTRE LOS SANTOS1. Santa Teresa de Jesús, para ser santa,

dejó el locutorio de la superficialidad, San Francisco de Asís besó al leproso para abrazar a la humanidad herida.

2. Santa Teresita descubrió que su voca-ción es el Amor en el corazón de la Iglesia, San Vicente de Paúl hizo a los pobres su familia.

3. Carlos de Foucauld descubrió vivir oculto entre los musulmanes, Edith Stein, la mártir carmelita, se identificó con su pueblo judío.

4. San Juan Pablo II evangelizó hacién-dose misionero en los caminos de la tierra, San Juan XXIII presentando, no

la severidad del rigor, sino la caricia de la misericordia.

5. Ignacio de Loyola amó a la Iglesia en el camino de las fronteras, Santo Domin-go transmitió a todos el amor a la Ver-dad, llamado Jesús de Nazaret.

6. Teresa de Calcuta quería fundar en la luna cuando viviesen pobres, sor Ángela de la Cruz eligió vivir como los pobres en todas las intemperies.

7. Bernardita, la vidente de Lourdes, se metió a Dios en el bolsillo por la humil-dad, los niños de Fátima ayudaron a la paz con la vuelta al Evangelio.

8. Santa Catalina de Siena amó al papa, “el dulce Cristo en la tierra”, San Bernardo, con su vida, denuncia los pecados de la Iglesia a la que ama con locura.

9. San Juan Bosco dijo a los jóvenes: “Me basta que seáis jóvenes para amaros”, Marcelino de Champagnat puso como modelo a María.

10. Santa Faustina Kowalska presentó la Divina Misericordia en un mundo en guerra, el p. Hoyos nos invitó a ser apóstoles del Divino Corazón en todas las encrucijadas de la historia.

† Francisco Cerro Chaves,Obispo de Coria-Cáceres

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DiócesisDÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA BESANDO

A LA QUE NOS DIO LA VIDA

La consigna de la campaña de este año con motivo de la cele-bración del Día de la Iglesia Diocesana era acercarse a la parroquia y conocerla, además de ayudarla y colaborar con ella. Y no úni-camente de forma económica, sino con nuestro tiempo y talen-tos. “Mil y una historias gracias a ti. Ayuda a tu parroquia”. Son los mensajes lanzados desde xtantos en esta jornada. Un día que en la diócesis se vivió en cada parroquia desde la celebración de la Eucaristía.

En Calzadilla, por ejemplo, comenzaron la celebración, en este día tan señalado de la Iglesia Diocesana, besando la pila bautismal: “En ella nacimos a la fe y a la nueva familia de la Iglesia, nos unimos muchas generaciones de cristianos de nuestra parroquia que hacen grande nuestra iglesia. La pila es testigo de ello”, explica el vicario de la Zona Norte, Julián Carlos Pérez. Un gesto simbólico que pretende mostrar nuestra vinculación a la Iglesia desde nuestro “nacimiento” a la fe. Cuidemos de nuestra familia parroquial con la que también convivimos cada semana y preocupémonos por ella.

ALUMNOS DEL COLEGIO PAIDEUTERIONDIALOGAN CON DIFERENTES RELIGIONES

El colegio Paideuterion invitó el jueves 19 de noviembre a representantes de diferentes religiones y distintas confesiones cristianas, a participar en una de las actividades organizadas en la asignatura Historia de las Religiones. La Delegación de Relaciones Interconfesionales también estaba invitada a participar. Junto a ellos, representantes musulmanes, bahá’ís y cristianos evangélicos de diversas Iglesias.

Preguntas de todo tipo partieron de los alumnos de 4º de ESO: por qué hay diferentes confesiones de cristianos, sobre si las religio-nes utilizaban las redes sociales y la tecnología, si los participantes habían hecho la comunión, curiosidades sobre las religiones, sobre los atentados de París y qué pensaban sobre la paz...

Al concluir el encuentro entre alumnos de ESO y representantes de diferentes religiones, surgieron numerosas palabras: paz, amis-tad, unión, diversidad, aportar, sueños, metas, propósitos, igualdad, convivencia, interesante, emoción, amor a la persona, orgullo, respeto, diferentes culturas, relación, testimonio impresionante...

Los niños reflexionaron y vieron con sus propios ojos que la convivencia entre las religiones es posible, y se les animó a parti-cipar en la Marcha por la Paz, Todas las Religiones por la Paz, el 12 de diciembre en Cáceres.

CÁRITAS ORGANIZA TALLERES DE TÉCNICASDE BÚSQUEDA DE EMPLEO EN CÁCERES Y

MONTEHERMOSO

Cáritas Diocesana de Coria-Cáceres, a través del Programa de Empleo, ha organizado dos talleres de técnicas de búsqueda de empleo, en Cáceres y Montehermoso, financiados por el Fondo Social Europeo.

Este taller lo están realizando 19 personas que han querido mejorar sus posibilidades de encontrar empleo.

El objetivo de estos talleres es mejorar las habilidades y herra-mientas básicas para la búsqueda de empleo. Para ello se imparten 2 módulos: técnicas de búsqueda de empleo y nuevas tecnologías aplicadas a la búsqueda de empleo.

LA COORDINADORA ARCIPRESTAL DE CÁRITASDE CORIA PREPARA SU CAMPAMENTO ESTIVAL

Un grupo de voluntarios de la coordinadora arciprestal de Cáritas de Coria “Virgen de Argeme” está organizando la actividad campamental para el año 2016. Durante el fin de semana del 14 y 15 de noviembre, 18 personas se han reunido para organizar el campamento de verano, trabajo que desarrollan durante todo el año, programando dinámicas, talleres o juegos. Este grupo también está trabajando para ofertar de nuevo una jornada campamental dirigida a adolescentes.

Este año la temática será: “Las culturas del mundo”. Los objetivos que se plantean son: descubrir lo positivo de las culturas del mun-do distintas a la nuestra, así como conocer las actitudes y valores necesarios en la convivencia de las personas de distintas culturas.

PRIMERAS REUNIONES ORGANIZATIVAS PARALOS ENCUENTROS DIOCESANOS

DE INFANCIA Y JUVENTUD

La Delegación de Infancia y Juventud se ha reunido con las parroquias de Torrejoncillo y Montehermoso para organizar los próximos Encuentros Diocesanos de Juventud y de Infancia que acogerán sendas poblaciones el próximo mes de abril.

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Diócesis

Hoy entrevistamos a

“Los dos encuentros se celebrarán en clave sinodal, reflexio-nando sobre nuestro camino en nuestra diócesis de Coria-Cáceres, cayendo en la cuenta del papel tan importante que juega la infan-cia y la juventud en nuestros apostolados”, explicada el delegado, Fernando Alcázar.

En Torrejoncillo, representantes de la delegación se reunieron con el grupo de jóvenes cristianos y programaron las actividades del día. En el encuentro de este año se tendrá muy presente la Inmaculada y al Sínodo Diocesano. En Montehermoso, se reunieron todos los grupos parroquiales que se encargarán de la logística del encuentro de infancia.

LOS JÓVENES DE VALDEFUENTES FORMANUN NUEVO GRUPO JD

Los jóvenes de la parroquia de Valdefuentes celebraron el vier-nes 13 de noviembre una vigilia en el convento San Agustín con otros grupos de jóvenes diocesanos. Acudieron unos 70 jóvenes de otros pueblos del arciprestazgo, que fueron recibidos por el párro-co, Juan Antonio Aroca. Estuvieron acompañados por la Delegación de Infancia y Juventud, representada a través del delegado, el padre Fernando Alcázar, EDMP, y la hermana Yoly Delgado.

De esta forma quedó oficialmente constituido el grupo JD de la diócesis de Coria-Cáceres de la parroquia de Valdefuentes con Iván, Miriam, Gema, Bárbara, Pili, Carmen, Jenny, Alejandra y Belén como miembros y siendo Carmen la coordinadora del nuevo grupo.

Deseamos a estos jóvenes mucha suerte en esta nueva etapa, descubriendo la presencia de Jesús en sus vidas, poniéndola al servicio de los demás y de la parroquia.

LA LUZ QUE NOS ALUMBRA

La formación permanente de este curso para sacerdotes, religio-sos y religiosas, gira en torno a los temas que se van a exponer en los grupos sinodales, para que esta misma doctrina alumbre a las distintas situaciones que había que cambiar y que encontrábamos en nuestras comunidades cuando realizábamos la encuesta u otras nuevas que vayamos viendo en el estudio de los distintos temas. Hemos de tratar de dar luz en nuestra vida con las enseñanzas cristianas a todo esto que hace que nuestro cristianismo no sea serio y comprometido.

Nos reuníamos en la Residencia de San Nicolás de Bari, el día 19 de noviembre, día de formación, donde don José Manuel López Perera, director de Cáritas Diocesana, impartía el tema: “El com-promiso social y caritativo de la Iglesia en la sociedad de hoy”. Una vez expuesta la realidad de la pobreza en el mundo de hoy, pre-sentaba los principios que nos comprometen a entregarnos a este problema. De tal manera que esta, nuestra entrega, ya no solo es por la dignidad que merece la persona o por el bien común de las personas o por el derecho a un trabajo digno y estable, sino que, además, el servicio a los más necesitados está dentro del corazón del evangelio: estamos llamados a ser instrumentos de Dios para la liberación de los pobres.

Estos temas, que han de llegar después a nuestros grupos, nos aprovechen para darnos cuenta de la realidad de nuestra sociedad y nos comprometan en nuestra vida de cristianos a formar una sociedad más justa.

Román Fernández Martín

Raúl Tinajero Ramírez, sacerdote y director del Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal, quien se reunió el viernes 13 de noviem-bre con los jóvenes de la diócesis que quieren participar en la JMJ Cracovia 2016.

1. ¿Cuál es la novedad de esta JMJ?— La JMJ es una revolución en sí, nos remueve a

todos, nos predispone a vivir la alegría de una JMJ. Lo que intentaremos ofrecer desde la CEE será convivir previamente unos días en las dió-cesis de Poznań con las familias. Y también ese viaje tendrá un componente cultural y espiritual: estaremos en ciudades como Praga o Berlín...

2. ¿Cuáles son las expectativas ante este nuevo encuentro del papa y los jóvenes?

— Las expectativas son impresionantes, la CEE puso 800 plazas a disposición de las diócesis y ya se han completado. Podríamos hablar de entre 8.000 y 10.000 jóvenes en Cracovia. Números que seguro se multiplican.

3. ¿Qué se espera del papa, cuál va a ser su mensaje en esta JMJ en este Año de la Mise-ricordia?

— El mensaje que ha mandado para la Jornada Mun-dial de la Juventud, y ya lo está dando desde la JMJ de Río, es que los jóvenes sean protagonis-tas del mundo de hoy, que sean ese ventanal de aire fresco de donde venga la renovación de la sociedad y de la Iglesia. Y desde el Año de la Misericordia, desde la entrega, desde el perdón y saber que necesitamos de Dios para poder alcan-zar nuestras metas, las metas de los jóvenes. Y hay que salir a la calle y montar “lío”, como dijo en Brasil.

4. ¿Por qué no perderse la JMJ de Cracovia?— El que ha estado ya sabe lo que significa para

su vida: es una experiencia que no va a olvidar nunca. Y al que no ha ido y no ha tenido esa expe-riencia, le digo que venga, que la descubra, que la viva. Va a encontrarse con unos jóvenes muy diferentes a lo que cree. Nada raritos, una juven-tud abierta a la vida, con esperanza, con alegría. Y que va a coger una fuerza impresionante para seguir viviendo su fe. Es una iniciativa que cuesta dinero pero les digo que lo intenten, que intenten tener esta experiencia que es inolvidable.

Raúl Tinajero junto al delegado deInfancia y Juventud, Fernando Alcázar

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CON OJOS DE LINCE (1) - LA DEFINICIÓN: Mirar con

ojos de lince significa tener agudeza visual portentosa capaz de divisar algo a lar-ga distancia.

- EL ORIGEN: Esta expresión se atribuye generalmente a una característica visual del animal conocido por lince, pero hay autores que dicen que proviene de la mitolo-gía de un hombre llamado Linceo, que en la mitología griega es un argonauta que fue junto a Jasón en la bús-queda del vellocino de oro. Se decía de él que tenía una vista tan prodigiosa que veía a través de los obje-tos.

Entre Linceo y lince solo se pierde una o, pero sea como fuere su origen, en nuestro vocabulario las dos corrientes coinciden en significar que mirar con ojos de lince es ver las cosas con una mirada agu-da y a largo alcance.

- APLICACIÓN AL SÍNODO: Tenemos que trabajar los temas del Sínodo con ojos de lince, es decir: Aplicar la mirada de la fe, con reflexiones agudas y de largo alcance, detectando las causas y las consecuen-cias del tema en cuestión.

Por otra parte, el Evangelio tiene esa mirada y lo nuestro es parecernos al Evangelio

y no tanto a un animal, por muy lince que sea.

- PROPUESTAS: Con la vista de lince debemos proyec-tar mejoras catequéticas, con agudas intuiciones y de largo alcance para la diócesis. Las renovadoras iniciativas catequéticas que emprendamos hoy, para el anuncio del Evangelio y la transmisión de la fe a niños, jóvenes y familias, serán las semillas que darán frutos a muy largo plazo en la diócesis del mañana.

- ACTITUDES: Poner esfuer-zo y valentía para revisar y mejorar nuestras formas tradicionales de impartir las catequesis en todos sus niveles. Vencer los mie-dos ante la innovación y la creatividad que nos exige un cambio de mentalidad. Poner en marcha modelos

pedagógicos adecuados para aprender a ser cristia-nos en la nueva realidad social y eclesial. Y, pues-to que no nos toca ver los resultados, debemos tener mucha esperanza, pues la semilla irá creciendo por la noche, casi sin darnos cuen-ta, como dice la parábola del evangelio. Si la semilla es buena, los sembradores capacitados y la tierra está bien preparada... el resto lo hará el Señor a su debido tiempo. Con lo que tenemos, hay que cons-truir el futuro.

Y tú, ¿Cómo ves que tu fe mira a la larga distancia con ojos de lince?

Cuéntalo en:tinoescribanocc@gmail.comHasta la próxima semana.

Tino Escribano Ruiz

La mirada del Sínodo

LA EVANGELIZACIÓNEn el Sínodo Diocesano

tenemos para este trimestre la tarea de profundizar en EL ANUNCIO DEL EVANGELIO Y LA TRASMISIÓN DE LA FE. Vayamos por partes: Evangelio significa literalmente buena noticia. Evangelización es, por tanto, anunciar la Buena Noticia de Jesucristo al mundo de hoy, lo cual supone anunciar que, en Jesús de Nazaret, Dios se anun-ció al mundo como camino y realización de la buena noticia de salvación, de plenitud para las personas.

En Jesús de Nazaret, Dios se ha hecho presente como encar-

nación de su proyecto de libe-ración y felicidad, no solo indi-vidual, sino para el conjunto de la humanidad. Y ese proyecto que encarna Jesús en sus pala-bras y acciones lo llama Reino o reinado de Dios. Y a realizar-lo dedicó con obsesión divina toda su vida, y por esa causa lo apresaron y ejecutaron en una cruz.

La Iglesia, los cristianos, asu-mimos ese proyecto de Dios en Jesucristo y nos compromete-mos a continuarlo en el mun-do de hoy. Por el bautismo y confirmación los cristianos nos comprometemos a seguir a

Jesucristo y a llevar a cabo su misma tarea.

Evangelizar es anunciar a Jesucristo como buena noticia para las personas que quieran unirse a Él y vivir el proyecto del Reino de Dios. El gran teólogo y pastoralista Fernando Urbina lo define así: Evangelizar es anun-ciar y realizar la salvación de Jesucristo que proclama y realiza el Reino de Dios, que es justicia, amor, libertad, paz y santidad, Reino de reconciliación del hom-bre con el hombre y del hombre con Dios. Implica una dialéctica con dos polos:

• En la confesión, celebración y comunión de la fe explíci-ta en Jesucristo, por el tes-

timonio, anuncio y fe de la comunidad creyente.

• Y el compromiso militante en la práctica social de la liberación en todas sus for-mas históricas posibles.

En acoger en lo íntimo del corazón a Jesucristo y su proyecto de vida consiste la fe cristiana. Por eso, la Evangelización ha de ayu-dar a las personas a tener la expe-riencia de Dios en su corazón y del seguimiento de Jesucristo.

Cómo llevar a cabo el anun-cio del Evangelio y la transmi-sión de la fe es otro problema en el cual hay que ahondar a lo largo del presente trimestre. Pidamos al Espíritu luz y coraje para profundizar en esta tarea.

Julián Díaz Lucio

Reflexiones y Opiniones

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La mesa de la Palabra

Para vivir la liturgia

El Pan de la Palabra de cada díaLunes, 30: Rm 10, 9-18 • 18, 2-5 • Mt 4, 18-22.Martes, 1: Is 11, 1-10 • 71, 2-17 • Lc 10, 21-24.Miércoles, 2: Is 25, 6-10a • 22, 1-6 • Mt 15, 29-37.Jueves, 3: Is 26, 1-6 • 117, 1-27 • Mt 7, 21. 24-27.Viernes, 4: Is 29, 17-24 • 26, 1-14 • Mt 9, 27-31.Sábado, 5: Is 30, 19-21. 23-26 • 146, 1-6 • Mt 9, 35-10, 1. 6-8.

Miguel Ángel Morán Manzano

I Domingo de AdvientoPrimera Lectura Lectura del libro de Jeremías 33, 14-16

«Mirad que llegan días —oráculo del Señor— en que cumpliré la promesa que hice a la casa de Israel y a la casa de Judá.

En aquellos días y en aquella hora, suscitaré a David un vástago legítimo, que hará justicia y derecho en la tierra.

En aquellos días se salvará Judá, y en Jerusalén vivirán tranquilos, y la llamarán así: “Señor-nuestra-justicia”».

Salmo Responsorial Sal 24, 4bc-5ab. 8-9. 10 y 14

R. A ti, Señor, levanto mi alma.Señor, enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad; enséñame, porque Tú eres mi Dios y Salvador. R.El Señor es bueno y es recto, y enseña el camino a los pecadores; hace caminar a los humildes con rectitud, enseña su camino a los humildes. R.Las sendas del Señor son misericordia y lealtad para los que guardan su alianza y sus mandatos. El Señor se confía con sus fieles y les da a conocer su alianza. R.

Segunda Lectura Lectura de la primera carta del apóstol San Pablo a los Tesalonicenses 3, 12-4, 2

Hermanos:Que el Señor os colme y os haga rebosar de amor mutuo y de amor a todos, lo mismo que

nosotros os amamos.Y que así os fortalezca internamente, para que, cuando Jesús, nuestro Señor, vuelva acompa-

ñado de todos sus santos, os presentéis santos e irreprensibles ante Dios, nuestro Padre.En fin, hermanos, por Cristo Jesús os rogamos y exhortamos: Habéis aprendido de nosotros

cómo proceder para agradar a Dios; pues proceded así y seguid adelante.Ya conocéis las instrucciones que os dimos, en nombre del Señor Jesús.

Evangelio Lectura del santo evangelio según San Lucas 21, 25-28. 34-36

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: —«Habrá signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres quedarán sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros se tambalearán.

Entonces verán al Hijo del hombre venir en una nube, con gran poder y majestad.Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza: se acerca vuestra liberación.Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y

se os eche encima de repente aquel día; porque caerá como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra.

Estad siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que está por venir y man-teneros en pie ante el Hijo del hombre».

Comenzamos el tiempo de Ad-viento, es decir, las cuatro semanas que preceden a la Navidad. Adviento significa “llegada” y “presencia”. Un tiempo vinculado a las fiestas de la Encarnación.

En Jesús se reconcilia el pasado, el presente y el futuro de la humani-dad. Él vino, viene y vendrá. Vino en humildad, viene en la pobreza y vendrá como liberador de todos los oprimidos. Su acción salvadora destaca por su misericordia que nos lleva hacia la liberación de todos nuestros enemi-gos y opresores, por eso es un tiempo que nos inspira la pregunta ¿De qué tiene que salvarnos el Señor? ¡Pién-salo! Por que en la respuesta está tu Adviento, la raíz de tu esperanza. Hay personas que no necesitan ayuda de nadie, se cierran en ellas mismas y son autosuficientes. Sin embargo solo hay que abrir los ojos, aún con sueño, para darse cuenta de nuestras esclavitu-des. El materialismo, la indiferencia, el relativismo, el consumismo nos aprie-tan de tal forma que nos envuelven en su villanía. El Adviento es nuestro antídoto.

Por eso, en términos apocalípti-cos, no desde una perspectiva catas-trofista sino alimentando la esperanza de cambio y plenitud, la palabra de Dios nos invita a llegar a la solución: Nuestra vida centrada en Jesús. Así los signos cósmicos del Evangelio de San Lucas se han de entender como el tambalearse de los poderes opresores. El poder del sistema no es tan inex-pugnable como los poderosos quieren hacernos creer. Se quiere anunciar un nuevo orden basado en la dignidad de las personas para construir una sociedad nueva. De ahí la invitación de “alzar la cabeza”. La cabeza doble-gada es signo de opresión, levantada es señal de dignidad. Jesús quiere a las personas erguidas no por el orgu-llo sino por la plenitud a la que nos llama su Amor. Para confirmar esto se suman otros renglones: “Estad de pie”, “el hijo del hombre llega” y “se acerca vuestra liberación”. Jesús no nos quiere agazapados en el suelo, pretende abrir nuestro corazón a su reino de paz, alegría y amor ¿De qué te tiene que rescatar el Señor? Cae en la cuenta y déjale actuar creyendo en Él.

Director: JESÚS LUIS VIÑASRedactora Jefe: LORENA JORNA

Edita: DELEGACIÓN DIOCESANA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIALE-mail: comunicacion@diocesiscoriacaceres.es

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SEMANARIO DIOCESANO DE INFORMACIÓNSuplemento al Boletín Oficial del Obispado de Coria-Cáceres

De conformidad con la LOPD 15/1999, informamos a nuestros suscriptores, que sus datos de carácter personal serán gestionados por la Delegación Episcopal de M.C.S de la Diócesis de Coria-Cáceres, con la finalidad de coordinar los envíos y de la gestión administrativa.Si desea ejercer sus derechos ARCO puede dirigirse a: Diócesis de Coria-Cáceres en Plaza de Santa María, n. 1, de Cáceres.

AGENDA

¿ESTÁ TU ASOCIACIÓN EN EL FORO DE LAICOS?¿Sabías que en nuestra diócesis existe el Foro de Laicos desde hace muchos años? Pues sí,

y se lo debemos entre otros a Toñi Alvarado, que fue presidenta varios años y que nos ha dejado para vivir en la Gloria con el Altísimo. Desde aquí nuestro agradecimiento y nuestro recuerdo.

A raíz de la última Asamblea Ordinaria del Foro de Laicos, se han hecho modificaciones y ha tomado un nuevo rumbo por estas circunstancias. Para empezar, ¿sabes qué es el Foro de Laicos y para qué sirve?

En esa misma asamblea se dio un documento en el que se hace constar que el Concilio Vaticano II define al laico cristiano como ser esencial en el qué hacer de la Iglesia y en el mundo. Impulsados por estas enseñanzas y por la fuerza del Espíritu Santo, los laicos deberían sentir hoy la necesidad de unir esfuerzos, de coordinarse y complementarse para lograr una mayor efectividad en la tarea apostólica.

El Decreto Conciliar sobre el Apostolado de los Seglares (A.A.) exhorta a la constitución de consejos “que ayuden a la obra apostólica de la Iglesia, tanto en el campo de la evangelización y de la santificación, como en el campo caritativo, social y otros semejantes. Estos podrán servir para la mutua coordinación de las varias asociaciones y obras seglares, respetando siempre la índole propia y autonomía de cada una”. Así lo indicaba también de forma precisa y con fuerza Juan Pablo II: “Sois la Iglesia y debéis mostrarlo en una abierta comunión y colaboración entre vuestros diversos carismas, apostolados y servicios”. Se impone, pues, la necesidad de la coordinación como un fenómeno que debe abarcar la ayuda mutua, la acogida, el camino de la unión, la interpelación constante, el conocimiento profundo, la oración compartida y la ausencia de personalismos.

En la Exhortación apostólica “Evangelii gaudium” del papa Francisco se nos indica que los laicos somos simplemente la inmensa mayoría del Pueblo de Dios. A su servicio está la mayoría de los ministros ordenados. Ha crecido la conciencia de la identidad y la misión del laico en la Iglesia. Si bien se percibe una mayor participación de muchos en los ministerios laicales, este compromiso no se refleja en la penetración de los valores cristianos en el mundo social, político y económico. Se limita muchas veces a las tareas intraeclesiales, sin un compromiso real por la aplicación del Evangelio a la transformación de la sociedad. La formación de los laicos y evangelización de los grupos profesionales e intelectuales constituyen un desafío pastoral importante, como así lo reflejan los resultados de las encuestas del Sínodo en el que nuestra diócesis está trabajando actualmente.

A los laicos les corresponde construir el Reino de Dios, participando activamente en todos los ambientes sociales en los que estamos involucrados, haciendo que nuestra Fe y el compromiso con los asuntos de la vida deban estar unidos. También les corresponde participar corresponsablemente en la vida de la comunidad cristiana en comunión con el ministerio pastoral, para que la Iglesia sea cada vez más fiel al mensaje de Jesucristo.

El Foro de Laicos se ha constituido en nuestra diócesis con esa intención y atendiendo a los siguientes fines:— Animar la comunión de las asociaciones e impulsar la corresponsabilidad de los laicos en la vida y misión

de la Iglesia en la Sociedad.— Ser un cauce de representación y diálogo de los laicos miembros del Foro con la Iglesia y la Sociedad.— Asesorar directamente al señor obispo en el ámbito de las competencias del Foro.— Promover el apostolado de los laicos en el territorio diocesano.— Colaborar, en el ámbito de sus competencias, con el Consejo Diocesano de Pastoral y con los consejos

arciprestales o parroquiales.— Proponer y llevar a cabo acciones conjuntas de acuerdo con las circunstancias y necesidades de cada

momento.Las actuaciones iniciales de la comisión permanente del Foro de Laicos hasta ahora, han sido, básicamente,

ponerse en contacto con algunas de las asociaciones laicales de nuestra diócesis para darse a conocer y conseguir que el Foro sea un instrumento válido, algo que solo conseguiremos si estamos todos o casi todos.

El foro de laicos se pone a disposición a través de correo electrónico: forolaicos@diocesiscoriacaceres.es, en el cual las distintas asociaciones pueden hacer llegar sus actividades, sus necesidades, sus noticias, etc., para que, en la medida de las posibilidades del Foro, sean cauce de unión, coordinación y complemento en nuestra tarea apostólica.

NoviembreDomingo, 29:— 1.er Domingo de Adviento.— Día de las personas sin hogar (Cáritas).DiciembreMartes, 1:— Escuela Diocesana de Espiritualidad.Viernes, 4:— Homenaje a don Antonio Floriano, doctor, exdelegado de

Pastoral de la Salud de la diócesis, en el Centro Pastoral Jesús Obrero de Cáceres, 19:00 h.

Domingo, 6:2.º Domingo de Adviento.

LA ACDP NOS PROPONE PARA EL SÍNODO LA EXPERIENCIA GUIADORA

DE UN CAPITÁN DE NAVÍO

Dentro de las actividades que se desarrollan en el centro de Cáceres de la Asociación Católica de Propagandistas, y como contribución de esta asociación a los trabajos y estudio del primer tema del XIV Sínodo Diocesano: “El anuncio del Evangelio y la Transmisión de la Fe”, con el fin de iluminar, ayudar, esclarecer y aportar algo a los distintos grupos sinodales, hemos progra-mado una conferencia que impartirá don Juan Caamaño Aramburu, licenciado en Ciencias Religiosas, capitán de navío de la Armada Española, bajo el título: “EL ANUNCIO DEL EVANGELIO: Los caminos de Teresa de Jesús y el papa Francisco”.

Se desarrollará el miércoles día 2 de diciem-bre, a las 19:00 horas, en el Salón de actos del Palacio de la Isla. Invitan a todo el mundo, pero especialmente a los coordinadores y orien-tadores de los grupos sinodales.

Diócesis