identidad social
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IDENTIDAD SOCIAL
Equipo 3
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WILLIAM JAMES
“La suma de todo aquello
que un individuo
puede llamar propio”.
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GEROGE H. MEAD
SI MISMO
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MI YO
COMPONENTE SOCIOLÓGICO
OBJETO
JUICIOS ASUMIDOS DE OTRO
CONFORMISTA
COMPONENTE PERSONAL
SUJETO
ASPECTO CREADOR
PERSONALIDAD DEFINIDA
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PASADO PRESENTE FUTURO
SI MISMO
INTERACCIONES CON OTROS
FUNCION AJUSTADA A SITUACINES
DEL AJUSTE SURGE LA NOVEDAD
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INTERACCIONES CON OTROS
SOCIEDAD
OTRO GENERALIZADO
COMUNIDAD ORGANIZADA O GRUPO SOCIAL QUE DAN AL INDIVIDUO LA UNIDAD DEL SI MISMO.
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PERSPECTIVAS PSICOANALÍTICAS
PSICOANÁLISIS "CULTURALISTA"
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IDENTIFICACIÓN
INTROYECCIÓN(Puesta del otro
en sí)
PROYECCIÓN(Puesta de sí en
el otro)
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Personalidad compartida de los miembros de una sociedad resultado de experiencias comunes y de una cultura
PERSONALIDAD BÁSICA
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Características de la personalidad relativamente permanentes en los miembros de la sociedad cuya función es conducir el comportamiento
CARÁCTER SOCIAL
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Diferentes personalidades y actitudes dentro de una misma sociedad
HETEROGENEIDAD
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Varias personalidades en función de diversas subculturas
PERSONALIDADES "MULTIMODALES"
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La identidad se sitúa en la articulación de lo individual y lo colectivo, de lo personal y la cultura común.
IDENTIDAD
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IDENTIDAD SOCIAL Y
NACIONAL
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Se define como “aquella parte del autoconcepto de un individuo que deriva del conocimiento de su pertenencia a un grupo social, junto con el significado valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia”.
Identidad Social
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Modelo tridimensional de la identidad social
estatus valor implicación
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Autoreconocimiento….Y nuestro Propio Lugar en el mundo
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Reglas y características
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IDENTIDAD NACIONAL
Subtipo específico de Identidad Social
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CÓMO DIFERENCIARNOS...
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La identidad Nacional En Latinoamérica
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Las Clases Sociales
Agrupamiento de personas a gran escala que comparten recursos económicos comunes, los cuales influyen fuertemente sobre el estilo de vida que son capaces de llevar
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Clases y Subclases
Clase Alta Clase Media Clase Trabajadora
Subclase
Clase Alta-Alta Clase media-alta
* *
Clase Alta Clase media * *
Clase media-baja
* *
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¿Quién soy yo?
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Parten de la hipótesis: Según la cual la conducta de un individuo depende de su identidad y su identidad emana de la posición que él ocupa en la sociedad.
Kuhn y McPartland (1954)
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Establece una distinción entre identidad social e identidad personal.
Y distingue categorías de respuestas que van del polo social al polo personal.
Gordon (1968)
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Shaffer y Sherif (1973)Estudio de la personalidad:
Escuela.
Laboratorio de psicología.
Respuestas mas detalladas y subconsensuales
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Expone los limites del test.Ya que nos permite conocer que un individuo se identifica con grupos de pertenencia, pero no permite saber que grupo es el mas importante en la identidad del individuo.
Zavalloni (1973)
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Para él la articulación de lo personal y de lo social significa que los atributos personales están ligados a las categorías sociales y constituyen de alguna forma rasgos asociados a esas categorías sociales.
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Discriminación
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Para Vonfack en 1998. Existen tres procesos claves que explican las relaciones de rechazo en las relaciones interpersonales entre sujetos de distintos grupos: los Estereotipos, el Prejuicio y la discriminación.
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Discriminación es un acto de separación de una persona o un grupo de personas a partir de criterios determinados. Creerse superior a otra persona y así, maltratarla física y/o mentalmente causando efectos negativos en la otra persona.
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Puede referirse a cualquier ámbito, y puede utilizar cualquier criterio. Por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios, por origen étnico o nacional, sexo, edad, talla pequeña, discapacidad, condición social o económica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil, etc.
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El Inventario de la Identidad
Social
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Para Zavalloni el concepto de identidad psicosocial es “una estructura ligada al pensamiento representacional” ya que se analiza cómo se articulan los dos ejes, psicológico y sociológico, que definen al individuo, designa así el núcleo central de la personalidad individual, especie resultante de un determinado conjunto de componentes psicológicos y sociológicos.
Concepto de identidad psicosocial
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Trata de descubrir las relaciones funcionales entre la conciencia subjetiva de la identidad (identidad
personal) y los atributos sociales objetivos (identidad social).
El Inventario de la Identidad Social
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Analiza la forma en que la pertenencia a
determinados grupos es
susceptible de afectar la percepción
del sí mismo y los valores personales y
viceversa
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El inventario de la identidad social se
compone de dos fases. En la primera los sujetos deben decir lo que se le
viene a la mente cuando evocan a los miembros
de un grupo al que pertenecen pensando en “Nosotros los…” o
“Ellos los…”. En ésta se obtienen estímulos
experimentales a fin de dar origen a nuevos
datos.
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Se ha optado por formular las
cuestiones “Nosotros los” y “Ellos los”
porque nuestro punto de partida consiste en
considerar que los elementos que constituyen un
aspecto de la identidad social como
grupos de pertenencia o categoría social
podían situarse en relación a categorías
de inclusión y exclusión más
generales como las que presentan las
ideas de “nosotros” y “ellos”
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Los datos del primer grado son sometidos a una “introspección focalizada” que es la segunda fase y
que se compone de tres etapas.
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1- Se pregunta a los sujetos si se han percatado en sus asociaciones libres de las
diferencias entre la consigna “Nosotros los…” y “Ellos los…”
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2- Se pregunta a los sujetos si se han percatado, en sus asociaciones libres
de diferencias entre la consigna “Nosotros los…” y la de “Ellos los…”
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3- En esta 3ra etapa lo que se
busca es obtener los significados asociados a los
atributos o características
cuando éstos se utilizan para
describir al grupo y cuando son
utilizados para describir al
individuo mismo.
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Los autoestereotipos negativos con respecto al grupo de pertenencia no entrañan una imagen
del sí mismo puesto que los atributos negativos no son atribuidos en general a uno mismo y lo
que si se atribuye a sí mismo se sitúa mas bien al lado positivo
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La Introspección focalizada permite mostrar que los atributos utilizados para calificar una categoría no
tienen la misma connotación cuando se aplican al sí
mismo.Cuando los individuos
atribuyen ciertas características de
pertenencia no califican al grupo en sí, sino a un grupo en particular e incluso a sí
mismos y la referencia no es la misma según que el
término calificados sea el NOSOTROS el ELLOS.
La Introspección Focalizada
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Los grupos sociales constituyen un todo
dinámico, siendo cada individuo simultáneamente
miembro de numerosas categorías.
Las categorías constituyen clases continuas, es decir,
se componen de individuos que son desiguales en
función de otras categorías sociales.
Cada categoría que constituye un grupo de
pertenencia incluye también un gran número de
subgrupos con respecto a los cuales se diferencian.
Grupos Sociales (Categorías Sociales)
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Existe una coexistencia en el interior de un mismo grupo de pertenencias, del NOSOTROS con el ELLOS. La mayoría de los individuos tienen una multitud de
grupos de pertenencia a una cierta proporción de NOSOTROS y ELLOS.
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La pertenencia a grupos múltiples
supone, pues, que desde el punto de
vista psicológico, los conceptos abstractos
de nacionalidad, sexo, afiliación o
religión no aparecen necesariamente
como representaciones cognitivas. Estos conceptos están
mediatizados por otras categorías
sociales e incluso son “recodificados”
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Las categorías sociales mediatas o recodificadas
intervienen como elementos que transforman un
concepto más general en un concepto
“domesticado por el sí mismo”.
Básicamente se trata de determinar al aspecto
subjetivo de la identidad objetiva.
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Cada individuo posee una estructura cognitiva que organiza los elementos constitutivos de su identidad subjetiva. Esta estructura cognitiva subyacente , este
principio de organización de los elementos de la identidad no tiene acceso a la conciencia directa del
sujeto.
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• Cuando el “término calificador” es el NOSOTROS, el grupo de
pertenencia es descrito con ayuda de atributos
“egomórficos”.• Las asociaciones egomórficas
varían con los grupos de estímulos utilizados.
• Cuando los sujetos contestan a preguntas del tipo ELLOS, dan
más descripciones negativas del grupo que cuando contestan
preguntas del tipo NOSOTROS.• Los sujetos también dan descripciones negativas al
responder a la cuestión “Nosotros los…”
• El objeto del inventario de la identidad social es tener acceso a los principios de organización
de la identidad subjetiva a la estructura cognitiva subyacente
de la identidad subjetiva.
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Teoría de la Identidad Social
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La Identidad Social es una teoría formada por Henri Tajfel y John Turner para comprender los fundamentos psicológicos de la discriminación entre grupos. Se compone de cuatro elementos:
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Categorización: a menudo ponemos a los demás (y a nosotros mismos) dentro de categorías. Etiquetar a alguien como musulmán, turco, tarado o jugador de fútbol son formas de decir otras cosas acerca de los demás.
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Identificación: también nos asociamos con determinados grupos (nuestros grupos), para reafirmar nuestra autoestima.
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Comparación: comparamos nuestros grupos con los demás grupos, percibiendo un sesgo favorable hacia el grupo al que pertenecemos.
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Distinción psicosocial: deseamos que nuestra identidad sea a la vez distinta de y positivamente comparable con otros grupos.
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Identidad social, categorización social y
competición social.
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Identidad social.
La identidad social de un individuo va ligada al conocimiento de su pertenencia a un grupo social y el significado valorativo y emocional resultante de esta pertenencia.
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Una consecuencia de que un individuo pertenezca a un grupo es que trata de conservar su pertenencia al grupo e intentara adherirse a grupos si estos pueden reforzar su aspecto positivo de su identidad social.
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Las características de su propio grupo, solo adquieren significado en relación con las diferencias percibidas con los otros grupos y con sus diferencias valorativas
Un grupo será tal grupo en el sentido de que se le atribuyen características comunes o un destino común, cuando otros grupos estén presentes en su ambiente.
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Tajfel: La identidad social , es decir el conocimiento que un
individuo tiene de su pertenencia a ciertos grupos y el significado emocional y valorativo resultante solo se puede definir en relación a los “efectos de la categorización social que cuadriculan su ambiente social de modo que aparezca su grupo y los otros grupos”
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TEORÍA IDENTIDAD DE TAJFEL: Identidad social: se entiende como el conocimiento depertenencia a unos grupos sociales con el significado emocional y valores que implica. Laautoimagen y el auto-concepto se elaboran en el grupo y dependen de la forma en que el sujeto serelaciona con él.
CATEGORIZACIÓN DE TURNER: La categorización y la comparación social facilitan lahomogeneización dentro del grupo y la diferenciación con otros. Es mayor la percepción dediferencia con otros grupos que la semejanza dentro del grupo.
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Categorización social. Sirve para sistematizar y ordenar el
ambiente social Juega un papel en la orientación para la
acción y la actualización de los valores
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Crea y define el lugar particular de un individuo en la sociedad.El individuo se definirá a el y al otro en relación a los lugares ocupados en el sistema de categorización social.
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Festinger:
La comparación social comporta esencialmente una confrontación entre individuos en el interior de un grupo y entraña una presión hacia la uniformidad una cierta conformidad.
Los individuos valoran sus opiniones y aptitudes al compararlas con los de otros individuos la pertenencia a un grupo
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Comparación social
A nivel individual entraña para Festinger una presión uniformadora consistente en asemejarse a otro
La comparación para Tajfel es establecer distinciones entre el de pertenencia y otro grupo.
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Turner Dice que la identidad
social positiva depende de una comparación entre grupos, comparación en la cual cada uno de los grupos intentara diferenciarse al respecto a los demás y cada uno hacia el polo con valor positivo de la dimensión de comparación
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Tajfel y Turner: ideas sobre identidad social
Los individuos tienden a mantener o a aumentar su estima del si mismo; intentan llegar a una concepción positiva del si mismo.
Los grupos sociales o categorías llevan asociadas connotaciones positivas y negativas y, en consecuencia, la identidad social pueden ser positiva o negativa según las valoraciones de estos grupos que contribuyen a la social de un individuo
La valoración del grupo propio se determina con relación a otros grupos específicos mediante comparaciones sociales en términos de atributos o de características que conllevan una valoración.La diferencia positiva entre el grupo el grupo de pertenencia y otro grupo originan un prestigio elevado; la diferencia negativa supone un bajo prestigio
Proposiciones:
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Estereotipos y prejuicios
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Estereotipos Los estereotipos van
frecuentemente acompañados, aunque no necesariamente, de prejuicios, de una predisposición favorable o desfavorable hacia cualquier miembro de la categoría en cuestión sin haber tenido una experiencia anterior en la que basar dicho juicio.
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Los estereotipos sociales se originan según un proceso cognitivo básico de categorización que se da la hora de percibir y estructurar el medio ambiente. tienen funciones cognitivas sino que contribuyen a la creación y mantenimiento de ideologías de grupo, que explican o justifican acciones sociales contra esos grupos externos.
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Las funciones principales de los estereotipos son: 1. Función cognitiva de simplificación de
la complejidad de los estímulos del medio ambiente. Son la consecuencia de una economía cognitiva. Guían nuestra interpretación de la realidad y crean una memoria selectiva.
2. Ayudan a formar la identidad social. 3. Contribuyen a la creación y
mantenimiento de las ideologías de grupo.
4. Explican o justifican una variedad de acciones sociales contra otros grupos externos.
5. Contribuyen a establecer relaciones de causa-efecto entre fenómenos que ocurren simultáneamente. Por ejemplo, cuando se relacionan el desempleo y la droga con la llegada de inmigrantes.
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Algunas de las características más importantes de los estereotipos son :• Se suponen o inventan ideas sobre el exogrupo, pero se presentan de forma razonable porque se asocian estrechamente a determinadas características observables.• Por el hecho de centrar la atención en las diferencias entre el endogrupo y el exogrupo conduce a una percepción exagerada de las diferencias en detrimento de las semejanzas. Se asocian determinadas características a un grupo, como si otros grupos no pudieran compartirlas también.
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• Cuando construimos un estereotipo tendemos a sobreestimar la presencia de un determinado atributo en un grupo (por ejemplo, la agresividad en los varones) y a subestimar la presencia de un elemento contra-estereotípico (el cariño). Se elimina, de este modo, la posibilidad de variación individual intergrupal.• Un estereotipo negativo omite o suprime cualquier comportamiento positivo.• Se adscriben siempre a minorías, nunca a grupos mayoritarios.
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prejuiciosEl prejuicio o juicio previo, es una actitud hostil o desconfiada, sin suficientejustificación, hacia una persona por pertenecer a un grupo. El prejuicio se basa en el estereotipo, implicando una evaluación negativa injustificada de otros, por pertenecer a un grupo. Se considera que el prejuicio sigue al estereotipo y mientras éste puede ser positivo o negativo, el prejuicio se sitúa en el plano del juicio negativo.El prejuicio no se basa en la observación, experiencia o conocimiento directo,de primera mano, sino en opiniones o ideas provenientes del entorno.Los prejuicios orientan los comportamientos y se relacionan con ladiscriminación.
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Suponen actitudes de hostilidad y antipatía hacia otros grupos, o unaopinión o actitud no basada en los hechos, sostenida en un juicio errado.En los prejuicios entran componentes cognitivos (ideas o creencias),emocionales (valores y emociones) y conductuales (predisposición a actuar); y secaracterizan por la inflexibilidad, organización y coexistencia de actitud y creencia.Se trata, por tanto, de una concepción arraigada, negativa, de grupos humanosculturalmente diferentes a un nosotros que hace referencia al endogrupo y alexogrupo, e implica percepción, valor, opinión y actitud. Por ejemplo, el racismo, el sexismo y el etnocentrismo
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Las consecuencias del prejuicio en el grupo que es objeto del mismo serían: Preocupación obsesiva por la
situación Negación de pertenecer al grupo
prejuiciado Aislamiento y pasividad por parte
del sujeto Incremento de la cohesión en el
grupo discriminado Auto aborrecimiento del grupo.
Negación del propio grupo. Renegar. Violencia contra los miembros del
propio grupo Defensa del propio grupo
desarrollando prejuicios contra otros.
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Autocompasión Militancia por el
cambio social buscando el cambio social del grupo
Búsqueda de símbolos diferenciadores del grupo
Profecía auto cumplida. El grupo discriminado responde según las expectativas
que existen sobre el.
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La ideología tiene como función la formación del individuo en sujeto a través de la interpelación
Existen una cantidad indeterminada de ideologías que están actuando sobre los individuos para su transformación en sujetos sociales.
La ideología en la formación de la identidad
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Tomando en cuenta lo anterior, nos encontramos entonces con que existen la ideología política, religiosa, de clase, familiar, discriminatoria, de género, etc. Pero si bien existen diferentes tipos de ideologías, éstas a su vez.
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Si las ideologías conforman nuestras identidades
Todo individuo en tanto sujeto, es multiidentitario.
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La identidad no se manifiesta en lo ideológico, sino que se construye a nivel ideológico. Las ideas son ideas, que no tienen otra forma de manifestación que en el discurso. Es decir, es en el espacio de lo objetivo en donde se manifiesta nuestra identidad, construida, elaborada en el espacio de lo ideológico.
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Algunas investigaciones experimentales sobre la
categorización social, la competencia social y la identidad social
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Tajfel y Turner (1977) 12 pares de
pinturas
Forma Color
Triangulo Circulo Dicromático Policromático
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Cada sujeto distribuiría una suma de dinero a los grupos y cada sujeto recibiría una fracción igual de la cantidad atribuida a su grupo
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Comparación pertinente en la medida en que son dos grupos centrados en la forma y en que los sujetos esperaban ser comparados a cada uno de los otros en su labor posterior.
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Los sujetos del grupo no buscan maximizar las ganancias de su propio grupo, y por tanto sus propias ganancias.
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Esta investigación ilustra una forma de discriminación competitiva entre grupos
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Dos grupos de obreros “desarrollo” y “producción”. Cuanto deberían ganar los miembros de cada grupo
Estudio de Brown (1978)
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Los resultados muestran que los miembros del grupo “producción” eligen en su mayoría un mismo salario que los de grupo de “desarrollo”.
Mientras que los de grupos de “desarrollo” vuelven a establecer una diferencia positiva respecto al otro grupo.
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Los miembros de estatus bajo no establecen una diferencia significativa entre los dos grupos
Los miembros desarrollo atribuyen salarios mas elevados a los obreros de su propio grupo.