ibn sina (avicena- 980-1037) necessidade e contingência
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Ibn sina (Avicena- 980-1037)
Necessidade e contingência
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Alguns dados biográficos.
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O nascimento
Os estudos
A precocidade
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A sua obra mais vasta e importanteé a Shifá’ ( a Cura). É uma sumade filosofia.
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O interesse pela metafísica.
A primeira obra de metafísica:a Origem e o Retorno
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O conceito de possível oucontingente:
É o ser que pode existir ounão existir.
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O conceito de ser necessário:
1- Por meio de outro,
2- Por si; por sua própriaessência.
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O principal interesse deAvicena é discorrer sobreo Ser Necessário por suaprópria essência que, paraele, é Deus.
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O Ser Necessário por si mesmo, independe de qualquer outro serpara existir; subsiste e existe porsua própria essência.
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O ser necessário por outrojamais prescindirá do fato de ter sido, por sua essência, um ser contingente , pois.......
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É impossível algo ser necessá-rio por si mesmo e por inter-médio de outro porque .........
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Não prescinde da noção deanterioridade e posteriori-dade, ou seja:
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Do c0nceito de relação e corre-lação. Por exemplo,
A relação e correlaçãopai-filho.
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A anterioridade entre pai efilho é pelo aspecto dochegar a ser da ESSÊNCIA.
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Como pode-se perceber, Avicenautiliza uma distinção analógicanestes argumentos argumentos .
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No ser necessário por si mesmo,essência e existência são uma só coisa. Não há distinção entreambas.
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A escolástica latina encontrouno conceito de ser necessáriouma prova clara da existênciade Deus.
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Nos conceitos de ser necessárioe ser possível ele utiliza a LógicaModal de Aristóteles. Como em
Peri Hermineas, cap. XII21ª e ss
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As proposições necessárias e possíveis são chamadas pro-posições modais.
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O Ser Necessário é verdade pura,pois a verdade de cada coisa é a propriedade de ser que tal coisarequer. Veja-se que......
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Isto não pode ser atribuídoao que é contingente, pois,o contingente requer umacausa para seu ser.
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Deus é bem puro e beleza pura.Por isto, o Ser Necessário, Deus, é princípio de todo bem e de todabeleza.
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Isto decorre do fato de que noSer Necessário não há nenhumtipo de privação ou carência.
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O ser necessário não inteligeas coisas a partir das própriascoisas, pois....
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Sua essência seria movidapelas coisas que intelige oulhe seria um acidente o in-teligir e por isto......
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Não seria ser necessáriosob todos os aspectos e..
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Ele intelige a partir de sua própria essência aquilo deque ele é princípio.
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Não se pode afirmar isto de um ser contingente!
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A importância de Avicena podeser vista nas seguintes palavras:
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Roger Bacon (1214-1292).
“a filosofia foi renovada princi-palmente por Aristóteles em língua grega, e depois por Avicena em língua árabe”
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DEUS – SER NECESSÁRIO
CRIA A 1ª INTELIGÊNCIA
SEGUNDA INTELIGÊNCIA
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Esta segunda inteligência, quandoconsidera a si mesma como sendonecessária, produz a alma do 1º céu.
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E quando considera a si mesmacomo possível, produz a esferado primeiro céu. E....
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Assim sucessivamente até adécima inteligência e depoiso mundo sub-lunar.
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A explicação pormenorizada disto fica para uma etapa posterior!