Hãy sống với lòng Từ Bi 1

Hãy Sống Với Lòng Từ Bi.

Năm Tân Mão 2011, nhân chuyến Đức Thầy Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh sang Úc châu, đồng đạo có đôi điều thắc mắc về kho tàng kinh sấm Bửu Sơn Kỳ Hương. Để giải tỏa thắc mắc cho tất cả chúng sanh, Đức Thầy Bần Sĩ liền ứng khẩu thuyết trong băng Thơ Cuồng như sau:

Bể là việc người ôm vật chất, Còn say mê tính chất mặn nồng. Bị đời hỗn loạn cuồng phong, Bể tâm bể tánh bể lòng còn đâu. Ôm tiền của cao sâu chìm đắm, Ôm sang giàu chiếu gấm thêu hoa. Ngày nay rạng ánh Phổ Đà, Thầy nói ôm đó vậy mà tường chưa? Ôm vật chất sớm trưa không biết, Ôm hết đời còn tiếc cứ ôm, Hôm nay Thầy đã thâu dòm, Duyệt ra chữ ngữ duyệt dòm cho thanh Ôm chi vậy tranh giành chi vậy,* Cứ ôm hoài không thấy trắng đen. Tham lam mù quáng (quáng Gà) Làm cho mất đức nhiều phen, Ôm chầm của cải ghét ghen hại mình. gậy ông đập lưng ông, tham thì thâm …Thầy nói CÁI ÔM khác nữa… Nhiều vị cãi không lại Thầy đâu! Thầy lái qua lái lại, lái tới lái lui…Cho nên coi chừng chớ dể ngươi rồi chết!

Ôm vật chất cuồng phong hỗn loạn, Ôm mãi hoài ôm trọn vào thân. Ngày mai xuất hiện Phật Thần, Con còn ôm của hồng trần làm sao. Phải đừng ôm đổi màu thay nhạt, Bỏ xa hoa đài các cho rồi. Ôm chi mất nắp bung nồi,** Thầy gợi cho trò nhớ kho tàng sấm giảng Bửu Sơn

Ôm mãi đâu thấy cồn đồi hiện ra.** cồn đồi = cồn đảo

...Thầy dịch duyệt ra còn nhiều lý nữa… (trích mặt B băng Thơ Cuồng số 8, do Đức Thầy Bần Sĩ Vô Danh thuyết ngày 25-11-2011 {Tân Mão} tại Sydney, kết tập sách Du Phương Hành Đạo tr. 76-77, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm Tân Mão 2011)

Đức Thầy Đức Cậu Bần Sĩ khuyên chúng sanh hãy sống với tấm lòng từ bi, đừng ôm vật chất của cải sẽ hại thân, chính mình hại mình mà mình không hay biết. Khi tham sân si nổi sóng trong lòng, cuồng phong làm cho tâm tánh tối đen sanh ra căn bịnh QUÁNG GÀ có mắt như mù. Vì con người cứ tranh đua ôm thêm vật chất cồn đồi mãi mà cũng chưa thấy đủ, bị màn vô minh áng không còn thấy lẽ phải, cứ giành giựt và giựt giành, cuối cùng phải chết để đền tội:

Ôm chi mất nắp bung nồi,*

Ôm mãi đâu thấy cồn đồi hiện ra.*

Câu sấm: Ôm chi mất nắp bung nồi, nghĩa là tham lam giành giựt mãi mà vẫn chưa thấy đủ cồn đồi (cồn đảo), cứ lấn lướt chiếm đoạt hoài hoài mà vẫn chưa thỏa mãn, vì lòng tham vô tận. Và cuối cùng phải lãnh hậu

quả là mất nắp bung nồi. Cụm từ mất nắp bung nồi là cụm từ thiên cơ, nếu truy tầm trong kho tàng sấm

giảng sẽ được diễn dịch bằng cách khác là nứt nắp bể nồi. Tham thì thâm. Đúng luật nhân quả.

Đức Thầy khuyên chúng sanh hãy tuân theo Luật Thiên Điều, phải sống công bằng bác ái, Trời Phật cho bao nhiêu hưởng bấy nhiêu, đừng ích kỷ giành giựt của cải cồn đồi (cồn đảo) nơi lãnh hải biển khơi, như vậy mới vơi nghiệp, mới thoát qua cuộc sàng lọc long trời lở đất sắp tới vào năm Gà, và mới thấy Hội Long Hoa. Còn

những ai làm ngược lại cứ mãi tham lam giành giựt của cải vật chất cồn đồi, sẽ lụy thân: bung nồi!

Hãy sống với lòng Từ Bi 2

Phụ lục: Kho tàng sấm giảng Bửu Sơn Kỳ Hương

…Không lo âu yếm tu tịnh cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chè xôi trôi hết. *** Từ đây tới tết kẻ lết người bò, Đói khổ xuôi cò chuyện trò ai nữa. Giờ mau tắm rửa đóng cửa từ bi, Cậu nói vân vi dị kỳ quá sá. Miền Nam quý giá cao cả biết bao, Bá tánh đồng bào rủ nhau cho lẹ. Đừng nên ganh hẹ sau sẽ nguy nàn, Ức triệu bạc vàng cũng trôi ra biển. Về nhà cầu nguyện Phật hiện cứu đời, Sau đẹp tuyệt vời xa xa trông thấy. Ai xài bạc giấy sau mất sạch trơn, Bảy núi Thất Sơn nghe đờn lộng lẫy. Trò đâu có thấy mây bạc chín từng, Đừng có vui mừng nửa lừng lửa cháy. Kêu trong đạo phái ráng hãy tường tri, Ráng sống mau đi đặng mình coi hát. BÌNH DƯƠNG ngào ngạt GÁNH HÁT đủ màu, * Đen trắng cùng nhau đủ đào đủ kép.* Ráng về mà khép coi hát nghe hôn, Dao Lưu Cầu Ráng hãy bôn chôn dựng cồn dựng bãi. Coi đi trai gái GÁNH HÁT BÌNH DƯƠNG, Cậu đã phô trương đủ tài đủ phép… (băng Lộ Huyền Cơ 7, do Đức Cậu Đức Thầy Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách Hòa Đồng Tôn Giáo tr. 117-118, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2001)

Lời bình: Câu sấm: Nứt nắp bể nồi chè xôi trôi hết. Thiên cơ bất khả lộ, Bồ Tát nói thiên cơ không được nói thẳng, phải nói quanh co bóng gió, nói mẹo, dương đông kích tây, nói cái này để ám chỉ cái kia. Cụm từ bể nồi ám chỉ bể cái gì? Cụm từ bể nồi là thuật ngữ thiên cơ của Đức Cậu Bần Sĩ thuyết nhằm ám chỉ tên lãnh tụ cường quốc gây trận giặc Biển Đông bị tử vong trong Đệ Tam Thế Chiến. Khi người đứng đầu cường quốc chết {bể nồi}, đất nước tan hoang, chức tước quyền hành tài sản của cải cũng mất luôn {chè xôi trôi hết}. Những cụm từ: Gánh hát đủ màu, Đen trắng, đủ đào đủ kép, Gánh Hát Bình Dương, ám chỉ trận giặc Biển Đông Thái Bình Dương có nhiều cường quốc tham chiến. Câu sấm: Ráng hãy bôn chôn dựng cồn dựng bãi, ám chỉ cường quốc lấn ranh lãnh hải gấp rút xây dựng cồn đảo nhân tạo làm sân bay bến tàu quân sự trên Biển Đông, âm mưu khống chế tất cả Biển Đông, gây bất ổn cả vùng châu Á Thái Bình Dương.

…Nay mai sụp đổ cù lao, Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi.

Nói thiệt không phải nói chơi, NGỌ MÙI THÂN DẬU lập Đời đó dân.

Lập rồi cái hội Tân Dân, Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba.

Bây giờ TA mới nói ra, Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người.

Lọc ai phước đức cao dư, Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn

Nói ra có kẻ buồn hờn, TA đâu có sợ keo sơn được rồi.

Nói đi nói đứng nói ngồi,

Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai. *** Nói rằng cuồng loạn hăng say,

Từ đây cháy hết được quay chỗ nào. Bên Tây rồi lại bên Tàu,

Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu.

Hãy sống với lòng Từ Bi 3

Không mai ắt cũng đến chiều, Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san!

(trích băng Mùa Hè Năm Dê, Đức Thầy Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách Thiền Tịnh Bửu Sơn tr. 105, Hội Cư Sĩ Thiền Tịnh Bửu Sơn ấn tống năm 2002)

Lời bình: Câu sấm: Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai, cụm từ bể nồi ám chỉ lãnh tụ cường quốc gây trận giặc Biển Đông sẽ chết; cụm từ rã hai, ám chỉ sau khi vị lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết, thì hai ông trùm Mỹ Nga giành giựt đánh bằng vũ khí nguyên tử, biển bắc bán cầu nhiễm phóng xạ nguyên tử. Câu sấm: Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san. Chữ san nghĩa là san bằng tiêu tan, vì kể từ năm Gà Đinh Dậu 2017, các cường quốc đấu chiến hỏa tiễn nguyên tử bay rợp trời đông tây, chắc là đến thời điểm tận thế và Hội Long Hoa. ** Ghi chú: Cụm từ bể nồi luôn có cụm từ nứt nắp kèm theo, phải chăng cụm từ nứt nắp ám chỉ lằn ranh lãnh hải tranh chấp bị cắt xén gây bất ổn biên giới các nước và sanh giặc Biển Đông dẫn đến bể nồi?

Lô Tô con số 3.

Trong đêm Cậu giảng trút cạn đôi lời, Chúc hết mọi nơi vẹn bề thanh tịnh. Từ đây đừng dính bụi bám chi nhiều, Đất nước hoang liêu buổi chiều sương tuyết. Đời đà quá kiệt dân biết không dân, Nói xa nói gần nói tần nói tảo. Nói cho người đạo trí thức được nghe, Xuân hết tới Hè ra tre mà ở. Về đi trả nợ ráng nhớ đừng buồn, Bần Sĩ điên cuồng đêm nay mới nói. Bạc mo bạc gói ỉa ói hết trơn, Ráng giữ đừng sờn keo sơn chặt chẽ. Tâm lòng mát mẻ vui vẻ mới tồn, Bao sự dập dồn từ đây sắp tới. Hoàn cầu thế giới bốn biển năm châu, Nó cũng đau sầu từ đây sẽ thấy. Sa vào cạm bẫy lại với chông gai, Thanh tịnh ra bài lô tô Cậu gởi. Cậu chờ Cậu đợi biết mấy đông xông, Chúc hết chị ông Mây Rồng Phật mở. Nếu ai thiếu nợ ráng trả cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo. * Cậu về Cậu cáo với lịnh Ngọc Hoàng, Mau xuống hạ san phạt đàn ma quỷ. Để chi thế kỷ báo quá hiền lương, Dày dạn gió sương trăm đường chi xiết. Từ đây ráo riết tát cạn biển khơi, Cậu nói mà chơi không lời không vốn. Không thua không tốn nguy khốn cận kề, Nói chút Cậu về Cậu đâu có ở. Lấy ai nâng đỡ dạy dỗ cho trò, Tu hành không lo bòn tro đãi trấu. Từ đây nguyện thấu ở lịnh Thiên Vương, Thấy khổ nhiều đường đau thương gấp mấy. Sang năm rồi thấy anh chị em ơi, Cậu chẳng nói chơi đôi lời nói thiệt. Nói ra đời kiệt rồi với đời tàn, Nói xóm nói làng nói sa nói ngã. Nợ kia phải trả đạm chớ có vay, Đêm vắn ngày dài từ đây rốt ráo. Ai người có đạo Phật chở Trời che, Cậu thấy sợ e đồng bào chết đói.

Câu: Xuân hết tới hè ra tre mà ở, ám chỉ Đối thoại Shangri-La vào mùa Hè năm Dê 2015, các nước bất hòa về an ninh Biển Đông, chắc sẽ xảy ra chiến tranh khốc

liệt. Mỹ là cường quốc lãnh vai trò chánh trong Gánh Hát Bình Dương, tham gia

liên minh trong trận chiến

Biển Đông.

Hãy sống với lòng Từ Bi 4

Ba mo bảy gói Cậu thấy cũng tàn, Đổi xóm đổi làng đổi quan đổi chức. Đổi ơi cho khuất đừng có mà còn, Đổi núi đổi non bà con đổi hết. Chắc rằng phải chết cho hết Hạ Nguơn, Tu tịnh đừng sờn keo sơn ráng giữ. Bền lòng hai chữ thi cử đắc thân, Nói xa nói gần nói Tần mới đến. Gởi cùng cảm mến anh chị đông xông, Ráng nhớ mà trông một lòng mới được. Thuyền trời nước ngược đạo sĩ ráng bơi, Chẳng được lả lơi kêu Trời giậm đất. Từ đây sắp mất của cải vàng muôn, Mắt lệ sắp tuôn ngồi buồn thê thảm. Cậu đâu có dám bụi bám làm sao, Tiếng nói Cậu rao đồng bào xa lạ. Ráng tu đừng ngả trôi chả mất rồi, Đổi núi đổi đồi giang sơn biển hải. Nghe rồi đừng cãi van vái mau lên, Gặp Phật dựng nền gặp Vua gặp Chúa. Từ đây tài của sự sản cũng tan, Hết MỸ tới Nga hết Tàu tới Thổ. * Nó tìm đủ chỗ nó đến Việt Nam, Nó luận nó đàm nó đua nó lấn. Nếu ta tinh tấn chẳng sợ đâu đâu, Có Phật ngôi lầu chứng minh tất cả. Từ đây phải rã phải trả đất đai, Hãy cố mà hay ra bài chặt chẽ. Chúc cầu mát mẻ cô bác chỗ này, Cậu chẳng phải Thầy ở đây luận giảng. Trút thơ thăm bạn biệt dạng bớ trò, Đói khổ đừng lo giàu to sợ lắm. Từ đây mua sắm Cậu thấy uổng công, Nó bắt cạo lông của đồng cũng giựt. Thấy rồi nồng nực các bực anh tài, Cố gắng một ngày mau mau sắp tới. Người tu vì bởi nghiệp quả oan khiên, Ráng nhớ Cậu điên Cậu buồn Cậu điếc. Cậu cho mà biết đời tiệt hoang vu, Kêu hết người tu từ đây sắp đến. Gởi cùng đạo mến ăn ở phương xa, Nói Cậu về nhà kính thăm đồng đạo. Tay thơ bút thảo Cậu nói lô tô, Nước MỸ sắp vô nước Miên sắp đánh.* Nếu ai có tánh hãy hiểu cực kỳ, Khắc khổ ai bi li bì xiêu ngả. Giành thôi cha chả chẳng biết làm sao, Giựt Chúa giựt trào giựt nào bửu bối. Chắc rằng thắng thối sống mới tường tri, Cậu nói làm chi việc gì của đó. Nhưng mà sáng tỏ đặng biết thiên cơ, Nói ngu nói khờ nói bờ nói bụi. Đánh nhau hè hụi một buổi sẽ thành, Nó giựt nó giành đài châu bửu báu.

Hãy sống với lòng Từ Bi 5

Nhưng mà xốc xảo người đạo hưởng ân, Nói xa nói gần nói Tần gần bước. Nói thôi cho được mấy lượt đăng san, Giàu khổ cơ hàn đói cơm khát nước. Nghèo ta làm phước sau được ấm no, Trời Phật ban cho có đò qua biển. Đủ tài trình diện Phật hiện lưới trần, Đủ các toàn phần đua chen đấu pháp. Mưa ngâu gió táp Cậu thấy rõ ràng, Các nước lân bang từ đây sắp tới. Hoàn cầu thế giới Cậu thấy đảo điên, Thấy rõ chẳng yên thấy hiền thấy dữ. Bảo trò thi cử hai chữ từ bi, Đừng nói nữa chi hãy đi tu sửa. Chắc rằng binh lửa thiêu đốt địa cầu, Bốn biển năm châu co đầu hết trọi. Cậu làm tôi mọi tất cả quần sinh, Nấu sử sôi kinh tâm tình cốt nhục. Đêm nay nói chút mai mốt Cậu hồi, Sự đến đây rồi sự tồi sự bại. Ai khôn ở trại ai dại ở nhà, Sự tới kia cà dân đâu có rõ. Người nào kheo mỏ rồi đến múa môi, Chắc lẽ phải trôi bẩn tồi thiêu hủy. Thấy rồi niên kỷ Cậu chỉ cho tường, Đốt phố cháy phường đoạn trường ghê gớm. Đánh làng đánh xóm ghê gớm thiết tha, Giết mẹ giết cha giết anh giết chị. Từ đây chắc bị trả quả lộn nhau, Tu tịnh một màu ôi thôi một sắc. Giờ này Cậu bắc cho được nhịp cầu, Cậu chứng canh thâu từng câu cầu nguyện. Ráng đi thực hiện cứu vớt người lành, Tâm dạ an thanh từ bi sẽ hiểu. Đôi lời Cậu biểu dân chúng tường tri, Nói rồi Cậu đi ở nơi chỗ khác. Tự tha tự giác mới thấy nhiệm mầu, Bốn biển năm châu co đầu hết ráo. Cậu về Cậu cáo với lịnh Phật Vương, Thấy vậy mà thương nhiều đường lắt léo. Có tròn có méo có khéo cũng tan, Có bạc có vàng từ đây cũng mất. Có tài có vật Cậu thấy cũng trôi, Có chức có ngôi từ đây cũng rã. Nói cho cha chả không biết nói gì, Điên dại từ khi từ đây Cậu dặn. Nơi miền lội lặn thăm kính đồng bào, Cậu chẳng sợ hao thân tàn cốt hủy. Ở trong niên kỷ Cậu mới ra bài, Kính thăm quý Ngài chỗ này vĩnh viễn. Ráng cầu Phật hiện độ hết trần gia,

Là con số 3. (trích mặt B băng Lộ Huyền Cơ 4 do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 89-94, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

Hãy sống với lòng Từ Bi 6

Lời bình: Bài pháp Lô tô có câu: Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo, cụm từ bể nồi ám chỉ tên lãnh tụ cường quốc gây ra trận giặc Biển Đông bị chết trong khi Thế Chiến Ba đến hồi khốc liệt. Đức Cậu Bần Sĩ tiên tri trong số các nước tham chiến ở VN và Biển Đông có Mỹ lãnh vai trò chánh: …Từ đây tài của sự sản cũng tan, Hết MỸ tới Nga hết Tàu tới Thổ. * Nó tìm đủ chỗ nó đến Việt Nam, Nó luận nó đàm nó đua nó lấn. Nếu ta tinh tấn chẳng sợ đâu đâu, Có Phật ngôi lầu chứng minh tất cả. ………………………………………………………………………………………………………………………….

Tay thơ bút thảo Cậu nói lô tô, Nước MỸ sắp vô nước Miên sắp đánh. * Nếu ai có tánh hãy hiểu cực kỳ, Khắc khổ ai bi li bì xiêu ngả. Giành thôi cha chả chẳng biết làm sao, Giựt Chúa giựt trào giựt nào bửu bối.

Lộ thiên cơ báo động trước nước Mỹ vào tham chiến ở Việt Nam trong trận giặc Biển Đông, Đức Cậu bị chánh quyền kết án tù 3 năm, vì cái tội cầu mong Mỹ trở lại xâm lược Việt Nam gây lại cuộc chiến như trước năm 1975. Đức Cậu Bần Sĩ bị ở tù oan. Và sau khi thọ án tù bởi cái tội cầu viện Mỹ, Đức Cậu Bần Sĩ tuyên bố: Lỡ Cậu ở tù Cậu nói hết trơn. Cho đến nay Ngài không hờn giận vì ở tù oan, không nãn lòng, vẫn tiếp tục thuyết thiên cơ. Đó là bởi Ngài thương bá tánh, báo động trước nguy biến để mọi người lo tu nhân tích đức kịp thiên cơ chuyển biến cận kề. Kết luận bài pháp, Ngài kêu lô tô ra con

số 3. Như vậy Con số 3 là mã số thiên cơ ám chỉ cái gì? Đó là bài toán đố thiên cơ quan trọng vô cùng. Mong chư vị thiện trí thức tìm hiểu thấu đáo. Đức Cậu Bần Sĩ xuất thân dốt chữ viết không rành văn tự, hành đạo bằng cách ứng khẩu thuyết ra thi phú. Trước năm hai ngàn, có người chấp danh chấp tướng chế diễu rằng: Ông Kỳ Vân xuất thân vừa là phi công trong quân đội vào thời chiến, vừa là nhà văn nhà báo, vậy mà nay ông tin một người dốt như Bần Sĩ tiên tri rằng quân đội Mỹ sẽ trở lại Đông Nam Á… Ôi thôi tiên tri toàn là những chuyện hoang đường! Làm gì mà có cái chuyện quân đội Mỹ trở lại Đông Nam Á! Mặc cho ai chế diễu, Kỳ Vân Cư Sĩ vẫn rao truyền lời sấm giảng của Thầy Tổ. Ít ai tỏ biết…

…Phần thời giặc giã phủ vây, Thế Chiến Ba Phần thời đói khát thân rày chẳng yên.

Lăng xăng nhiều cuộc đảo điên, Sợ trong thế sự như thuyền chạy khơi.

Đã hết lời, đã hết lời, Khuyên răn dạy biểu cho người thiện duyên.

Trách lòng nhiều sự chẳng kiêng, Ốm đau cầu giảm, an thuyên chẳng màng.

Biến sanh những sự tà gian, Hủy tăng phá giới lòng toan hại người.

Thế nay cạn, sự đã rồi! Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn.

Chuyển luân thiên địa tuần huờn, Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.

Ít ai tỏ biết đặng hay,*

Ví như cầm chén rủi tay bể rồi! * chén bể Thầy xưa lời dặn hẳn hòi,

Thực nhơn nhơn thực đến hồi chẳng không. Oan oan tương báo chập chồng,

Tham tài tích đại mình không xét mình. Khiến xui phụ tử tương tranh,

Cha không lành thảo con lành đặng đâu. Trung quân, phụ tử làm đầu,

Phản quân sát phụ, hỡi câu sách nào? Trời xui trăm vật trăm hao,

Để cho đồ khổ, xiết bao nhọc nhằn. Ngọn phù thủy, cuộc đất xây… sóng thần động đất

(Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An tr. 107 - 108, lưu ở đình Tòng Sơn năm 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973)

Cụm từ chén bể là thuật ngữ thiên cơ ám chỉ tên lãnh tụ cường quốc gây trận giặc Biển Đông bị chết trong khi Thế Chiến Ba đang hồi khốc liệt nhứt. Ít ai biết được cái lý thiên cơ ẩn tàng này, câu sấm Phật Thầy viết: Ít ai tỏ biết đặng hay! Khi thấy có hiện tượng chén bể, chúng sanh biết đó là điềm báo Tận Thế. Vậy Chén bể là điềm báo vô cùng quan trọng!

1-4-2016, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo

Hãy sống với lòng Từ Bi 7