hukum taklifi

5/25/2018 Hukum Taklifi

1/15

HUKUM TAKLIFI

Dipresentasikan oleh :

1. David Nara Budi 13.2.0020

2. Fitriyah 13.2.0019

3. Nur Hanifah 13.2.0017

4. Riyan Safitri 13.2.0022


2/15

PEMBAGIAN HUKUM SYARI

1. Hukum Taklifi

2. Hukum Wadhiy


3/15

PENGERTIAN HUKUM TAKLIFI

Hukum Taklifi adalah sesuatu yang menuntutsuatu pengerjaan dari mukallaf, atau

menuntut untuk berbuat, atau memberikan

pilihan kepadanya antara melakukan dan

meninggalkannya.


4/15

PEMBAGIAN HUKUM TAKLIFI

1. Ijab (wajib)

2. Nadb (mandub)3. Tahrim (haram)

4. Karahah (makruh)5. Ibahah (mubah)


5/15

I J A B (WAJIB) Yaitu tuntutan syar'i yang bersifat untuk

melaksanakan sesuatu dan tidak boleh

ditinggalkan.

Contoh dalam surat An-Nur : 56

Dan dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat, dan

taatlah kepada rasul, supaya kamu diberi rahmat.


6/15

Pembagian Hukum Ijab/Wajib

a. Dilihat dari segi waktu

Wajib al-muthlaq dan Wajib al-mu'aqqat

b. Dilihat dari segi ukuran yang diwajibkanWajib al-muhaddad dan Wajib ghairu al-muhaddad

c. Dilihat dari segi orang yang dibebani kewajiban

Wajib al-'aini dan Wajib al-kifa'i

d. Dilihat dari segi kandungan perintah

Wajib al-mu'ayyan dan Wajib al-mukhayyar


7/15

N A D B (MANDUB) Yaitu tuntutan untuk melaksanakan suatu

perbuatan yang tidak bersifat memaksa,melainkan sebagai anjuran, sehingga seseorangtidak dilarang untuk meninggalkannya.

Contoh dalam surat Al-Baqarah : 282 .... Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu

bermuamalah tidak secara tunai untuk waktu yangditentukan, hendaklah kamu menuliskannya...


8/15

Pembagian Hukum Nadb(Mandub/Sunnah)

a. Sunnah al-Mu'akkadah (sunah yang sangat

dianjurkan)

b. Sunnah ghairu al-Mu'akkadah (sunah biasa)

c. Sunnah al-Za'idah (sunah yang bersifat tambahan)


9/15

T A H R I M (HARAM) Yaitu tuntutan untuk tidak mengerjakan suatu

perbuatan dengan tuntutan yang memaksa.

Contoh dalam surat Al-Anam: 151

.... ... ... Jangan kamu membunuh jiwa yang telah

diharamkan Allah...


10/15

Pembagian Hukum Tahrim(Haram)

a. Haram li dzatihi

Yaitu suatu keharaman langsung dan sejak semuladitentukan Syar'i tentang keharamannya. Misalnya memakanbangkai, babi, berjudi, meminum minuman keras, berzina,

membunuh dan memakan harta anak yatim.

b. Haram li ghairihi

Yaitu sesuatu yang pada mulanya disyari'atkan, tetapidibarengi oleh sesuatu yang bersifat mudarat bagi manusia,maka keharamannya adalah disebabkan adanya mudarattersebut. Misalnya, melaksanakan shalat dengan pakaianhasil ghashab(mengambil barang orang lain tanpa izin).


11/15

K A R A H A H(MAKRUH) Yaitu tuntutan untuk meninggalkan suatu

perbuatan, tetapi tuntutan itu diungkapkanmelalui redaksi yang tidak bersifat memaksa.

Contoh dalam hadits Nabi Muhammad SAW : Perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalahtalak." (H.R. Abu Daud, Ibn Majah, Al-Baihaqi danHakim)


12/15

Pembagian Hukum Karahah(Makruh)

a. Makruh Tanzil

Yaitu sesuatu yang dituntut Syar'i untuk ditinggalkan, tetapi dengan tuntunan

yang tidak pasti. Makruh tanzil dalam istilah ulama hanafiyyah ini sama dengan

pengertian makruh di kalangan Jumhur Ulama. Misalnya, memakan daging kuda

yang dikemukakan di atas.

b. Makruh Tahrim

Yaitu tuntutan Syar'i untuk meninggalkan suatu perbuatan dan tuntutan itu

melalui cara yang pasti, tetapi didasarkan kepada dalil yang zhanni. Sepertilarangan memakai sutera dan perhiasan emas bagi kaum lelaki, sebagaimana

terdapat dalam sabda Rasulullah SAW:

"Keduanya ini (emas dan sutera) haram bagi umatku yang laki=laki dan halal bagi

wanita." (H.R. Abu Daud, An-Nasai', Ibn Majah, dan Ahmad Ibn Hanbal).


13/15

I B A H A H (MUBAH) Yaitu khithab Allah yang bersifat memilih,

mengandung pilihan antara berbuat atau tidak

berbuat secara sama.

Contoh dalam surat Al-Maidah : 2

... .... ....Apabila kamu telah selesai melaksanakan ibadah

haji, maka bolehlah kamu berburu....


14/15

Pembagian Hukum Ibahah(Mubah)

a. Mubah yang apabila dilakukan atau tidak dilakukan, tidakmengandung mudarat, seperti makan, minum, berpakaiandan berburu.

b. Mubah yang apabila dilakukan mukallaf tidak adamudaratnya, sedangkan perbuatan ini sendiri pada dasarnyadiharamkan. Mubah seperti ini di antaranya, melakukan

sesuatu dalam keadaan darurat atau terpaksa, seperti makandaging babi, karena tidak ada makanan lagi yang mestidimakan dan apabila daging babi itu tidak dimakan, makaseseorang akan meninggal dunia.


15/15

SEKIAN PRESENTASI DARIKAMI

TERIMA KASIH

hukum taklifi

Documents