hẬu ĐẠi hỘi (1) - wordpress.com · 2013-06-12 · chỉnh màu, chỉnh sáng và để...

ĐẠI HỘI AMI 45 NĂM

1965-2010 ***

HẬU ĐẠI HỘI (1)

Trong số này:

1. Thư các cháu gửi (ami-con, ami-cháu)

2. Bài nói chuyện của ĐC Bùi Tuần (8/8/2010)

3. Bài nói chuyện của cha Gã Siêu (7/8/2010)

2 ..... Thư amicon, ami-cháu gửi

Thư amicon, ami-cháu gửi ......3

I. THƯ CÁC AMI-CON, AMI-CHÁU GỬI:

From: nguyen cao nhan <[email protected]>

Subject: Đôi dòng cảm nghĩ về đại hội ami 45 năm!

To: [email protected]

Kính chào tất cả các cha, các bố ami !

Cháu là Cao Nhân - con của bố ami Nguyễn Vạn An và cũng là con đỡ đầu của bố ami Lê Văn Quang. Đại hội lần này, cháu có cơ hội được tham dự ngay từ những ngày đầu tiên đi chuẩn bị cho đại hội cho đến ngày bế mạc đại hội. Được chứng kiến tình cảm gắn bó, đoàn kêt của các cha, các bố dành cho nhau và cả cho ami con chúng cháu, cháu đã rất xúc động. Cháu cũng muốn ami con chúng cháu cũng có được tinh thần yêu thương, đoàn kết giống như các cha, các bố ami

vậy. Đối với cháu, đại hội ami là một chất kết dính ami con chúng cháu lại với nhau, để hiểu rõ về nhau hơn, và cũng là cơ hội để chúng cháu tiếp thu tinh thần ami từ các cha, các bố để lại. Qua những lần đại hội như vậy, cháu thấy mình càng ngày càng trưởng thành hơn.

Trong kì đại hội lần này, cháu đã có nhiều niềm vui, tiếng cười lẫn cả nỗi buồn. Vui vì được nghe những câu chuyện cười - là những kỉ niệm cũ của các cha, các bố ami - hay những lần cùng vui chơi với các bạn ami và các thầy ở tu viện Cù Lao Giêng, những bữa cơm sáng, tối phải vừa ăn vừa đập muỗi ^^. Hay lúc chia tay nhau ở lễ bế mạc, trong lòng cháu có cái gì đó buồn man mác, khi nghĩ đến lúc chia tay không biết đến khi nào mới có cơ hội gặp lại như vậy. Cháu biết các cha, các bố và


các mẹ ami cũng như vậy, vì cháu đã tình cờ thấy được những ánh mắt đỏ hoe của các cha, các bố cũng như các mẹ, dường như mọi người đang cố ngăn cho dòng lệ tuôn rơi, để cho lễ bế mạc được kết thúc một cách vui vẻ hơn. Khi chia tay để lên xe đi về, cháu thấy ai cũng có vẻ nuối tiếc, chắc hẳn mọi người đều muốn thời gian như ngừng lại, để có thể được nhìn nhau lâu hơn, nói chuyện với nhau nhiều hơn nữa.

Nghĩ lại, nếu như lần này là đại hội cuối cùng thì sẽ như thế nào nhỉ ? Ami con chúng cháu chỉ vài năm chưa gặp là đã thấy nhớ, khi gặp nhau rồi thì ai nấy đều hớn hở vui mừng; huống hồ gì là các cha, các bố ami - những người mà có thể vài năm hay đến cả vài chục năm mới gặp nhau như vậy. Nếu như vậy thì có lẽ đến đời ami cháu sẽ chẳng còn ai biết đến hay nhớ đến ami là gì. Do đó, cháu có một ý kiến riêng như thế này: đại hội ami vẫn sẽ tổ chức thường xuyên chu kì là 5 năm 1 lần, lần tới là đại hội 50 năm, lúc đó các cha các bố ami đã hơi già yếu rồi thì tụi cháu - ami con - sẽ cùng các cha, các bố tổ chức đại hội. Các cha, các bố vẫn là người tổ chức và điều khiển, còn chúng cháu sẽ là người phụ vô, sẽ làm những công việc nặng nhọc, còn những quyết định vẫn là ở các cha, các bố. Rồi đến đại hội 55 năm trở đi, khi các cha, các bố ami đã già yếu thì chúng cháu sẽ tự mình tổ chức đại hội, nhưng các cha, các bố vẫn là cố vấn chính cho chúng cháu. Ở đại hội đó, chúng cháu sẽ tổ chức những không gian riêng để các cha, các bố có thê tâm sự với nhau, còn chúng cháu cũng vậy, có không gian riêng để vui chơi cũng như tìm hiều về nhau nhiều hơn, để gắn kết với nhau hơn, như các cha, các bố ami vậy.

Trên đây là đôi dòng cảm nghĩ của cháu về đại hội lần này. Cháu mong rằng tinh thần ami sẽ mãi mãi tồn tại.

Cháu chúc các cha, các bố, mẹ ami luôn luôn khỏe mạnh.

Trân trọng. Cháu ami con Cao Nhân.

Nguyen An Tung Cao nhan

IT department - Van Lang University

Y!m : chucuoi3587

Mobile : 0908118531


Vào 18:53 Ngày 11 tháng 8 năm 2010,

Tram Nguyen <[email protected]> đã viết:

Con thương chào tất cả các

cha, các bố ami,

Con là Huyền Trâm - con

của bố ami Nguyễn Văn Tác.

Lời đầu tiên con nguyện chúc

các cha, các bố luôn dồi dào

sức khỏe và tràn đầy niềm vui.

Sau nữa, con cũng muốn gửi

tới các cha, các bố lời cảm ơn

đã cho ami con chúng con có

những ngày đại hội đầy ý

nghĩa, được trải nghiệm tình

thân mà các cha, các bố đã lưu

giữ suốt 45 năm qua.

Thú thật, lúc đầu con

cũng không biết có tham gia được hay không, nhưng không

biết trời xui đất khiến thế nào cuối cùng cũng tham gia, và đó

là một may mắn của con, những ngày đại hội là những ngày

con có cơ hội bỏ qua những lo lắng về công việc, những lo toan

cuộc sống, là cơ hội để con thấy lại mình qua sự vô tư, hồn

nhiên của các ami con nhỏ hơn, và cảm nhận sâu hơn về những

gì mà các cha, các bố đã dành cho Ami, đó chỉ có thể nói là vì

tình yêu, và con thật sự ngưỡng mộ điều đó, con ước ao sẽ có

thêm nhiều đại hội Ami sau 5 năm, 10 năm hay 20 năm nữa

chứ không dừng lại ở 45 năm để có thể nối dài và lưu giữ tình

yêu này lâu hơn nữa, và con tin không chỉ riêng con mà cả các

ami bố, ami con khác cũng ao ước điều này.


Tiếp lời Ami con Nhân, Đại hội Ami đã thực sự là chất

kết dính cho tình thân của các ami con chúng con, chúng con

đã được gặp gỡ, chia sẻ, dù không nhiều, nhưng cũng đủ để lại

trong lòng mỗi người sự luyến tiếc khi chia tay, những cái ôm

xiết và những ánh mắt ngấn lệ đã nói lên điều đó, và chúng con

biết dù ở đâu thì chúng con vẫn có những người luôn cầu

nguyện và nhớ tới, đó là điều hạnh phúc đối với chúng con.

Tuy nhiên, sức khỏe của các cha, các bố cũng yếu dần

theo năm tháng, nên con cũng đồng ý với ý kiến của Ami con

Nhân, những gì con muốn nói có lẽ Ami con Nhân cũng đã nói

hộ con. Con chỉ có thêm một ý nhỏ, chúng con cũng sẽ thu thập

email của các ami con để có thể tiện liên lạc và trao đổi, và

điều đó chỉ có thể làm với sự giúp đỡ của các bố, vì thời gian

đại hội còn ít nên chúng con chưa thể biết hết được.

Đôi dòng cảm nhận về 45 năm Đại Hội Ami, con hi vọng

và nguyện xin ngọn lửa tình yêu Ami sẽ cháy mãi

Nguyện xin Thiên Chúa quan phòng giữ gìn các cha, các

bố trong tình yêu và sự thánh thiện của Ngài

Thương chào tất cả các cha, các bố

Ami con Nguyễn Trần Huyền Trâm


Thư bác Quang trả lời 2 cháu Cao Nhân và Huyền Trâm:

Cac cha va Anh em thuong men,

Chieu nay minh tranh thu chay sang anh Dai (Xom Moi - Go

Vap) de thu thap mot so hinh, va xem truoc cac file film cua Dai

hoi de gop y.

Anh Đài đi thi tuyển cùng lớp mình năm 65, nằm cạnh Trần

Văn Đại va Trần Đình Đằng, Đại hội này anh tham dự lần đầu tiên

và đã cảm nhận được một bầu khí yêu thương chan hòa, gắn bó

giữa anh em chúng ta với nhau, giữa chúng ta với con cháu, và giữa

các cháu với nhau. Anh xin được là con chiên lạc tìm về với đàn,

anh tự xưng mình là kẻ làm vườn nho đến sau cùng, cũng được

hưởng mọi lộc phúc như tất cả những thợ vườn đi trước. Anh rất

hạnh phúc! Anh gửi tất cả AMI bộ ảnh 300 tấm chất lượng cao , đã

chỉnh màu , chỉnh sáng và để nguyên pixels size của file gốc . Bộ

phim tuần sau anh sẽ làm xong , một mặt sẽ gửi đến từng anh em ,

các cha, các cháu đĩa phim DVD này , đồng thời , sẽ convert thanh

file cưc nhẹ, để mọi người có thể xem trên computer dễ dàng.

Rất cám ơn anh và thịnh tình của anh dành cho anh em.

Tối nay, đọc tiếp 2 thư của cháu Cao-Nhân (Con trai út Ami

An) và cháu Trâm (con gái của Ami Tác), lòng mình rộn lên biết

bao câu hỏi về đại gia đình Ami, về tương lai sắp tới của chúng ta,

của các cháu - thế hệ đang nối tiếp truyền thống Ami. Những lời đề

nghị thật nghiêm túc, thật tình cảm, thật trân trọng và biết trước biết

sau làm mình suy nghĩ quá !

Các cha và anh em đã đọc chưa, và thấy thế nào!? Xin trả lời

cho các cháu nhé, đừng quên, các cháu đang cần nghe chúng ta

đấy!

Thư này gửi chung tất cả gia đình ami, nhưng cũng là thư trả

lời riêng cho 2 cháu Cao Nhân và Trâm đấy nhé ! Rất cám ơn các

cháu.

Bác Jami Quang


Từ: Nguyen Bao

<[email protected]>

Ngày: 22:12 Ngày 11 tháng 8

năm 2010

Chủ đề: Đôi dòng cảm nghĩ về

ĐH Ami 45 năm

Con chào các cha, các

bố, các mẹ Ami.

Con là Gia Bảo - con của

bố Ami Chức.

Chắc hẳn sẽ không ai

trong số các Ami con cháu

quên được những kỉ niệm về

Đại Hội Ami 45 năm. Đã 45

năm kể từ ngày các cha, các bố

bước chân vào chủng viện,

dường như có một sợi dây vô hình nào đó đã gắn chặt các cha,

các bố, các mẹ lại với nhau, để rồi một liên kết ấy giờ đây đã

gắn kết các Ami con, Ami cháu lại với nhau dưới chung một

mái nhà Ami. Sẽ không ai muốn đây là lần gặp mặt cuối cùng

của lớp Ami, từng cử chỉ, từng ánh mắt của các cha, các bố,

các mẹ Ami đã nói lên điều đó.

Nhưng dòng chảy thời gian khắc nghiệt không tha một ai,

đến kì Đại Hội 50 năm có lẽ sức khỏe của các cha, các bố, các

mẹ cũng không còn được tốt như bây giờ. Nhưng bù lại, lớp

Ami con chúng con đã trưởng thành hơn, chúng con sẽ có thể

cùng với các cha, các bố Ami tổ chức Đại Hội. Theo quan điểm

của cá nhân con, thì các cha, các bố sẽ chỉ là những người ở

ngoài hướng dẫn còn chúng con mới là những người thực hiện.

Giữa cuộc sống xô bồ ngày nay, lớp trẻ Ami con chúng con cần

một chỗ dựa tinh thần thật sự để chúng con có thể vượt qua

mọi gian nguy của cuộc đời. Những dịp Đại Hội sẽ là những

quãng thời gian quý báu để chúng con có thể được chia sẻ các


kinh nghiệm sống cũng như được tiếp thêm lửa Ami từ các cha,

các bố, các mẹ Ami.

Con và chắc hẳn các Ami con khác đều thật sự mong sẽ

có những kì Đại Hội tiếp theo.

Cầu chúc các cha, các bố mẹ Ami luôn được Thiên Chúa

quan phòng, ủi an.

Thương chào các bố mẹ.

Ami con Nguyễn Đăng Gia Bảo

Tram Nguyen tới tôi, amiquang54 hiển thị chi tiết 13 / 8 (2

ngày trước)

Gửi bác Quang

Con có nhận được đôi dòng của Trúc, cháu bác Lê, vì Trúc không

biết email của bác nên con forward lại Bác xem bên dưới nhé.

Cháu Trâm

From: Truc Pham <[email protected]>

Subject: Thư ngỏ


Date: Friday, August 13, 2010, 3:06 AM

Thư bác Quang trả lời:

Gia Bảo thân mến,

Bác cám ơn cháu đã gửi thư.

Tâm tình của cháu và các anh chị amicon khác đang làm các cha,

các bác phải suy nghĩ rất nhiều.

Cám on cháu và các cháu amicon đã tham dự nhiệt tình Đại Hội

vừa qua. sự nhiệt tình, vui vẻ, trẻ trung và đầy sức sống ấy đã góp

một phần vào thành công của Đại hội, làm giàu thêm kho tình

thương mến thương sẵn có của Đại gia đình AMI chúng ta.

Bác tin là những suy nghĩ của cháu sẽ được các cha các bác trả lời

cụ thể trong thời gian rất gần.

Chào cháu. Bác Quang


Kính gửi các cha và các ông bà Ami!

Con là Thanh Trúc cháu của

ông Lê. Năm nay con vào lớp

chin, con đã được tham dự cùng

với các cha và với các ông, bà

Ami ba lần. Một lần ở Hà Tiên,

một lần ở Hải Lâm và lần này ở

Cù Lao Giêng. Con nghĩ chắc chỉ

có ở Ami con mới có được số

ông, bà và anh, chị, em đông đến

như vậy.

Chắc có lẽ vì tuổi đã lớn nên

con lại thấy ở ông bà có một tình

cảm thân thiết và bền chặt hơn.

Nhờ có gia đình Ami chúng con

những Ami con, cháu đã thiết lập

được một tình cảm thân thiết hơn

trong gia đình này. Chúng con nghĩ đại hội Ami càng về sau

chúng con sẽ được thấy tình cảm của ông bà càng gắn bó với

nhau hơn. Vì để ông bà có thể thấy những người bạn của mình

khỏe mạnh thì con mong các ông, bà tổ chức những đại hội sau

không phải năm năm một lần mà là mỗi năm sẽ tổ chức một lần

cũng để cho các Ami con, cháu chúng con được học hỏi thêm

về truyền thống quý báu của gia đình mình và để chúng con

chia sẻ sự hiểu biết trong cuộc sống và tình cảm đối với nhau.

Qua những dòng chữ ngắn trên con xin được gửi lời cám

ơn đến các cha và ông bà trong gia đình Ami đã nâng bước, dìu

dắt chúng con trên con đường đầy những trông gai này để ngày

nay chúng con không vấp phải những sai lầm không đáng có.

Cuối cùng con xin chúc các cha và toàn thể mọi người

trong gia đình ami được Thiên Chúa ban cho sức khỏe và lửa

nhiệt huyết để dạy bảo chúng con và làm chứng cho nước

Thiên Chúa. Ami cháu Phạm Hoàng Thanh Trúc.


From: Truc Pham <[email protected]>

Subject: Cù Lao Giêng nhớ


Date: Friday, August 13, 2010, 5:22 AM

CÙ LAO GIÊNG NHỚ

è năm nay, chúng con được đi cắm trại. Con còn nhớ,

cũng vào khoảng thời gian này 5 năm trước con cũng đã

được đi. Nhưng chuyến đi lần này để lại trong con nhiều ấn

tượng rất sâu sắc.

Trước khi lên xe một cảm giác nôn nao khó tả đang diễn

ra trong con người con. Không phải vì con sợ bị say xe, có lẽ là

do con hồi hộp quá. Vào đêm 6/8/2010, xe chúng con bắt đầu

chuyển bánh. Mục đích của chuyến đi này là để kết bạn, giao

lưu thế nhưng khi mới lên xe con cảm thấy mình bị lạc lõng

bởi ngoài ông con và mấy em ra xung quanh con toàn những

người xa lạ. Con ngồi một mình một góc nghe nhạc, buồn bã,

nghe mọi người kể về những kỉ niệm thời đi tu của các “Ami

ông”, nghe thì vẫn nghe nhưng thực ra con không hiểu rõ lắm.

Để đến đó, chúng con phải đi phà để qua hai con sông lớn. Địa

điểm cắm trại cuối cùng đặt chân đến là Cù Lao Giêng – nơi

mà chúng con sẽ sinh hoạt cắm trại.

Nhưng đến sáng mọi thứ đã thay đổi. Con đã làm quen

được chị Vân người ở cùng phòng với con và bắt đầu cuộc

hành trình khám phá những điều lí thú trong chuyến đi này. Từ

cảnh vật đến con người ở đây đều rất gần gũi và thân thiện.

Một nhà thờ lớn và rất khang trang, bao trùm lên là màu xanh

của cây cối đang dần hiện rõ trước ánh sáng đầu tiên của ngày

mới. Những hàng phi phao xanh ngắt đung đưa theo gió kéo

ánh bình minh lên làm sưởi ấm cả không gian. Từng đàn chim

ríu rít chuyền cành giống như chúng cũng đang cảm nhận được

không khí vui tươi để chào đón chúng con vậy. Các bác, các bà

ai ai cũng chuẩn bị mọi thứ cho buổi sinh hoạt với thái độ rất

nhiệt tinh, tỉ mỉ. Con cũng muốn góp một cái gì đó vào những

H


công việc ấy nên phụ giúp thêm nhưng công việc nhỏ. Chỉ vậy

thôi mà con cũng cảm thấy vui vui.

Bắt đầu buổi sinh hoạt, chúng con vào hội trường tham

gia dự lễ khai mạc. Trong lễ khai mạc, các cha lên phát biểu ý

kiến, ôn lại truyền thống, mục đích của chuyến đi này. Con

ngồi yên lặng lắng nghe. Sau lễ khai mạc con thấy mình hiểu

hơn về lí do của những lần cắm trại như thế này. Con thấy rất

bất ngờ vì hoạt động này là truyền thống đã có từ rất lâu rồi “

45 năm”. Và cũng sau đó con không còn thấy lạc lõng, bơ vơ

để hòa mình vào không khí ấy.

Mọi người đã chuẩn bị tổ chức rất nhiều hoạt động vui

chơi:rút thăm trúng thưởng, đá banh, giao lưu kết bạn,...con

thấy rất hào hứng. Con gặp và biết rất nhiều người, họ cũng

giống như con – những “ Ami con cháu”, lần đầu tiên cảm thấy

ý nghĩa của chuyến đi sau lễ khai mạc. Đêm đầu tiên ở Cù Lao

Giêng dường như chúng con không ngủ. Các anh chị em làm

quen rồi nói chuyện tâm sự với nhau. Con biết thêm chị Trâm,

chị Thy, chị Phượng, anh Bảo,anh Duy,...và nhiều người khác.

Hình như trong những người đó thì con là đứa nhỏ tuổi nhất và

cũng còn nhút nhát con nói chuyện không nhiều. Nghe các anh,

chị kể chuyện cho nhau nghe, tham gia một chút nhưng con

vẫn cảm thấy vui lạ.

Sáng hôm sau là chủ nhật cũng là ngày thứ hai con đến

đây. Mọi thứ đã trở nên thân quen hơn rất nhiều vì vậy mà mặc

dù hôm trước ngủ ít con vẫn không thấy mệt. Chúng con cùng

đi tham dự thánh lễ, chụp hình kỉ niệm với các cha, thăm các

mộ thánh tử đạo và ăn sáng tại nhà thờ Cù Lao Giêng. Sau khi

ăn sáng, chúng con lại được đến giáo xứ Cần Thay. Lần đầu

tiên con được thưởng thức những trái cây ngon ngọt như bắp,

xoài, sơri mà bình thường ở thành phố không thể tươi ngon

bằng.

Một kỉ niệm có lẽ con không bao giờ quên. Trên đường

đến Long Xuyên đón tổng giám mục chúng con phải chờ

chuyến xe sau đến đón nên rủ nhau ra bờ sông chơi. Nước sông

trong xanh, mát lạnh. Gió thổi nhè nhẹ làm sóng gợn lăn tăn,


nắng chiếu xuống mặt nước lung linh. Sau đó, chúng con lại

cùng nhau vào tòa tổng giám mục Long Xuyên để thăm Đức

Cha, cùng nhau đi dạo chúng con hú vía khi có một con rắn rơi

từ trên lầu xuống lúc đó tất cả chúng con đều xanh mặt. Sau khi

ăn trưa xong mọi người cùng nhau làm lễ bế mạc và đi thăm

mộ Đức Cha Micae. Sau cùng, chúng con chụp tấm hình kỉ

niệm cuối và lên xe mình trở về điểm xuất phát.

Vậy là chuyến đi chơi đã kết thúc. Trên đường về xe chạy

qua cầu Cần Thơ, hoàng hôn nhuộm đỏ nước sông. Ngồi trên

xe ngắm hoàng hôn lòng con tự nhiên dâng lên một cảm giác

khó tả. con ước giá như thời gian dài ra để chúng con được

cùng nhau vui chơi, học hỏi và cùng kể cho nhau nghe những

kỉ niệm vui buồn của bản thân.

Sau chuyến đi con thấy mình lớn hơn, tự lập và học tập

được nhiều điều bổ ích. Con mong rằng những chuyến đi chơi

như thế này sẽ được tổ chức nhiều hơn để những đứa như con

dược tham gia để lớn lên và trưởng thành hơn. ¦

Ami cháu Phạm Hoàng Thanh Trúc


Thư bác Quang trả lời:

Anh em ami,

các ami con, ami-cháu,

Bác cám ơn cháu Trâm (con bố Tác) đã nhận thư và chuyển đến

bác. Ông cám ơn ami-cháu Trúc (cháu ngoại ông Lê) đã viết những

dòng tình cảm đơn sơ và rất chân thành gửi đến ông và đại gia đình

AMI.

Mình xin chuyển đến mọi người trong đại gia đình thư của ami-

cháu Trúc để anh em đọc và suy nghĩ, đồng thời dành thì giờ trả lời cho

con, cháu chúng ta.

Mình nghĩ: các con, cháu chúng ta đã rất 'người lớn' và ứng xử rất

lịch sự, lẽ nào chúng ta lại tiếc thì giờ không thu xếp để trả lời ngay cho

các cháu nhỉ !

***

Các cha, anh em, các cháu,

Thật là hạnh phúc khi nhận được thư và bài viết của các cháu

amicon, ami-cháu.

Bài viết sau đây của cháu Kim Ân, con bố Cường ở Di Linh, cháu

đang ở trọ tại Thủ đức và đi làm xí nghiệp trong khu công nghiệp Sóng

Thần. Bài vừa mới nhận được. xin gửi để cùng suy nghĩ và trả lời các

cháu.


Vào 08:06 Ngày 14 tháng 8 năm 2010, GDD - Packaging Xbox

<[email protected]> đã viết:

Bài cảm nhận: Họp mặt AMI 2010 – Một đời, xin cảm tạ.

Hành trình “Tìm về cội nguồn”

on gọi lần họp mặt AMI 2010

này là như thế: Hành trình

“Tìm về cội nguồn”. Các cha bác

của lớp AMI hôm nay đều đã nằm

trong độ tuổi U50-U60 cả rồi, cái

tuổi mà theo Gã Siêu gọi là tuổi “xế

chiều”, nhưng con không thích gọi

thế, con gọi đó là tuổi “tri thiên

mệnh”. Vâng, trong buổi họp mặt

lần này đã thiếu vắng không ít

người vì nhiều lý do, nhưng lý do

mà nhiều bác nói đến nhất là “gia

đình có người bệnh”. Con cũng thấy

nhiều bác hiện trong người đang có

bệnh cũng cố gắng tham gia lần họp

mặt này. Có lẽ không phải nhờ đến

sự “uy hiếp” của bác Quang rằng

“năm nay là lần họp mặt cuối cùng”

thì các bác cũng tự cảm nhận được điều bác Quang nói có thể

đúng. Con được biết, chỉ trong năm nay thôi, đã có đến 4 người

được Chúa gọi về. Nhưng khi nghe đến cụm từ “lần họp mặt

cuối cùng”, không ít người đã phản đối quyết liệt: “làm sao mà

cuối cùng được, 50 năm nữa mới là lần họp mặt cuối”. Vâng,

con cũng cầu mong như thế. Con thật sự khâm phục tinh thần

tìm-về-cội-nguồn của tất cả các cha bác.

Mặc dù đã ở tuổi “tri thiên mệnh”, nhưng các bác luôn

giữ được tinh thần lạc quan và tính hài hước. Chuyến họp mặt

C


lần này những tưởng sẽ trầm lắng lắm, suy tư lắm. Đúng là

buổi họp mặt có những phút trầm lắng thật, suy tư thật, nhưng

chúng con đã luôn được cười no bụng nhờ tính hài hước của

các cha bác, AMI bố, AMI mẹ và cả các AMI con cũng không

quên góp phần. “Nụ cười làm cho ta trẻ lại, và tình yêu làm cho

ta đẹp ra”, đó là câu danh ngôn mà con rất thích và thường

xuyên áp dụng. Con cũng mong các cha bác, bố mẹ luôn giữ

được nụ cười trên môi.

Chúng ta được ở hơn một ngày trong dòng Phanxico-Cù

Lao Giêng. Trong dòng có thật nhiều cây cổ thụ, có lẽ cũng đã

hơn trăm tuổi, nhiều hơn cả tuổi của bố con và con cộng lại.

Thánh đường, nhà nghỉ, đâu đâu con cũng thấy toát lên một vẻ

trang nghiêm, cổ kính. Nếu không có chúng con làm bát nháo

thì có lẽ nơi đây thanh tịnh, an bình biết bao. Nhà dòng có đến

3-4 cái ao với hàng ngàn con cá, hơn chục con bò và 15 công

ruộng. Vậy mới biết các thầy làm kinh tế thật giỏi. Chúng ta

được ăn những bữa ăn thật ngon, đặc biệt có thêm những món

ăn đặc sản miền Tây: thịt chuột, lươn. Con được biết tất cả

những món ăn đó đều do các thầy trong dòng chuẩn bị. Thật

ngưỡng mộ các thầy làm sao! À, bây giờ thì con đã hiểu tại sao

bố con lại nấu ăn khéo đến thế.

Đến Tòa Giám Mục Long Xuyên, con được gặp Đức Cha

JB Bùi Tuần và Đức Cha Giuse Trần Xuân Tiếu, cả hai Đức

Cha là những người con thường xuyên nghe bố mẹ con nhắc

tới và cũng chỉ được biết mặt các Cha qua hình. Nhưng nhờ các

AMI bố, con đã được nhìn thấy các Đức Cha bằng xương bằng

thịt ngay trước mặt con. Cảm ơn các bố.

Tòa Giám Mục nay đã được xây dựng khang trang lại.

Phòng ốc cao hơn, đẹp hơn nhưng đâu đó vẫn còn lại vết tích

thời gian trên một vài bức tường loang lổ bám đầy rêu phong.

Bố chỉ cho con thấy dãy phòng ngày xưa bố từng học và ở

nhiều năm tháng, nơi chứa đầy ắp những kỉ niệm của bố. Con

thấy vui lắm vì dường như được chia sẻ một chút gì đó với bố.

Cảm ơn bố của con.


Chúng con được chơi bóng rổ, chơi đá bóng, được chạy

nhảy thỏa thích ngay trong khuôn viên Tòa Giám Mục. Bác

Hùng nói nhỏ với con: “Tụi con là sướng nhất đấy nhé, được

đùa giỡn ở đây. Không có ai được như tụi con đâu, chỉ có con

của lớp AMI mới được các Đức Cha ưu ái như vậy thôi đấy”.

Nhìn bác bảo vệ nghiêm khắc ngồi gác cổng con cũng biết

được đó là sự thật. Chúng con được chơi trên sân ngày xưa các

bố thường chơi, chạy nhảy nơi ngày xưa các bố nô đùa. Đó thật

là một sự may mắn. Một lần nữa con xin cảm ơn các bố.

Chúng con đang ở tuổi “sống vội, sống gấp”(theo đúng

nghĩa đen), sợ rằng bỏ ra 1-2 ngày họp mặt sẽ làm phí phạm

thời gian của chúng con. Con tốt nghiệp cấp III cũng đã được 6

năm nhưng chưa một lần đi họp lớp, mặc dù có thời gian. Bạn

bè con cũng tứ tán khắp nơi từ Bắc chí Nam, cũng có một số

bạn đi du học. Giá mà chúng con biết dành ra một chút thời

gian cho nhau như các bố thì hay biết mấy. Có lẽ Tết năm nay

con sẽ đi họp lớp, bố ạ. ¦ Con của bố Phạm Văn Cường

Phạm Hoàng Kim Ân

PS: Bác Quang ơi, con gửi bằng mail của con ở công ty nên

không biết bác có nhận được không. Nếu bác nhận được thì

hồi âm cho con nhé. Con cảm ơn bác. Chào bác ạ.


II. ĐC JB. BÙI TUẦN HUẤN ĐỨC 8/8/2010:

Chia sẻ Dịp lớp Vô Nhiễm (1965), cựu chủng sinh Long Xuyên

Họp mặt tại Toà Giám Mục Long Xuyên, Ngày 8.8. 2010

SỐNG ĐỨC TIN TRONG ĐỜI THƯỜNG

1. Cuộc họp lớp hôm nay là một biến cố hiếm hoi và quý báu. Có thể nói: Đây là một dịp may, trước đây chưa hề có, và có lẽ sau này chẳng có lần thứ hai. Ít là đối với tôi, người thầy cũ, năm nay đã 83 tuổi.

Vì thế, để đánh dấu cuộc gặp gỡ thân tình này, tôi muốn chia sẻ với anh em một kinh nghiệm riêng của tôi. Kinh nghiệm này đã giúp tôi rất nhiều trong suốt cuộc đời. Hy vọng nó cũng giúp anh em trong mọi ngả đường anh em sinh sống.

Đề tài chia sẻ là: Một cách sống đức tin trong đời thường.

2. Đời thường là đời sống thường ngày. Mỗi ngày đối với tôi đều có giá trị đời đời, nhờ ở sự tôi sống đức tin.

Sống đức tin thường ngày của tôi diễn tiến thế nào? Xin trình bày vắn tắt như sau:

Tôi nói với Chúa bốn lời chân thành tha thiết:

a/ Con tin con được Chúa yêu thương


Tôi nói lời đó một cách âm thầm với tâm tình một kẻ hèn hạ. Tôi xin Chúa Thánh Thần cho tôi được nhìn thấy tình yêu Chúa dành cho tôi. Dần dần, Chúa cho tôi nhìn thấy tình yêu ấy dưới nhiều hình thức cụ thể, với nhiều dấu ấn còn rõ nét trong mọi chặng đường đời tôi. Cái nhìn đó đã làm cho tôi càng vững tin rằng: Chúa yêu thương tôi. Tôi cảm tạ Chúa.

b/ Con tin con được Chúa cứu độ

Tôi nói với Chúa lời đó như một lời cầu nguyện âm thầm với tâm tình một kẻ khốn khổ. Chúa Thánh Thần mở lòng trí tôi, và tôi nhìn thấy công trình Chúa cứu độ tôi. Chúa đã cứu tôi khỏi muôn vàn khốn khó về mọi mặt. Có thể nói: Chúa đã cứu tôi một cách đặc biệt, để tôi có ngày hôm nay. Cái nhìn đó khiến tôi tín thác mình nơi Chúa.

c/ Con tin con được Chúa thánh hoá

Tôi nói lời đó với Chúa trong tâm tình một kẻ tội lỗi. Chúa Thánh Thần mở mắt linh hồn tôi, tôi nhìn thấy sự xấu xa hèn hạ của tôi đã được Chúa gột rửa. Bằng Lời Chúa, bằng các bí tích, và bằng nhiều cách riêng tư. Tôi khám phá thấy sự sống của Chúa đã được Chúa chia sẻ cho tôi. Tôi ngợi khen Chúa.

d/ Con tin con được Chúa kêu gọi

Tôi nói lời đó với Chúa trong tâm tình một kẻ bất xứng yếu hèn. Chúa Thánh Thần mở lòng trí tôi. Tôi nhận ra tiếng Chúa đã từng gọi tôi trong lương tâm. Chúa thúc giục tôi làm việc lành này, tránh sự xấu kia. Tôi được Chúa kêu gọi dấn thân cho những bổn phận về gia đình, về Hội Thánh, về quê hương đất nước. Tôi cảm tạ Chúa.

3. Bốn câu tôi nói trên đây là một thứ kinh Tin Kính của tôi. Với bốn câu đó, tôi cảm thấy đức tin là một sự đón nhận Chúa, là một sự gắn bó với Chúa, là một tương quan mật thiết với Chúa.

Đức tin được tôi cảm nhận như một cuộc gặp gỡ thân mật với Chúa, để đón nhận sự sống của Chúa. Từ đó, tôi xác tín là tôi thuộc về Chúa.


Khi xác tín như thế, tôi thấy đời tôi mang ý nghĩa cao đẹp. Đời tôi là một chuyến đi về với Chúa. Trên suốt chuyến đi này, tôi cố gắng thực thi ý Chúa. Ý Chúa rõ ràng nhất là: Chúa đã yêu thương chúng ta thế nào, chúng ta cũng hãy yêu thương nhau như vậy.

Điều sau cùng tôi xin được nói lên, đó là: Đức tin là một ơn huệ lớn nhất Chúa ban cho chúng ta. Với đức tin, chúng ta được hưởng một hạnh phúc tuyệt vời, cao quý.

Chúng ta phải biết đón nhận.

Chúng ta phải biết cảm tạ.

Chúng ta phải biết cộng tác.

Chúng ta phải biết đền đáp.

Xin chúc cho nhau luôn là những chứng nhân của đức tin về Thiên Chúa tình yêu.

Xin Đức Mẹ Maria Vô nhiễm nguyên tội thương che chở chúng ta trong mọi hoàn cảnh, nhất là trong những bất ngờ xảy đến thử thách đức tin của chúng ta.

Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta. ¦

Long Xuyên, 8.8.2010

Người thầy cũ

+ GB. Bùi Tuần


III. Cha Gã Siêu nói chuyện với Đại hội 7/8/2010:

1- TUOÅI

* Khi anh Quang ngoû yù môøi toâi ñeán noùi chuyeän nhaân buoåi

hoïp maët möøng kyû nieän 45 naêm cuøa lôùp Ami. Thuù thöïc toâi raát phaân

vaân vì khoâng bieát mình seõ phaûi noùi caùi chi chi. Nhöng nghó raèng

anh Quang laø ngöôøi ñaõ giuùp raát nhieàu cho giaùo phaän noùi chung vaø

caù nhaân toâi noùi rieâng trong vieäc in aán taäp Tónh Taâm, vì theá toâi ñaønh

phaûi nhaän lôøi, thoâi thì:

- Cuõng lieàu nhaém maét ñöa chaân,

- Maø xem con taïo xoay vaàn ñeán ñaâu.

* Vì theá, lieàn sau ñoù toâi ñaõ hoûi anh Quang laø seõ phaûi noùi veà

ñeà taøi naøo? Anh traû lôøi raèng: Baùc coù theå noùi ñaïi khaùi veà con caùi

trong gia ñình, chaúng haïn nhö nhöõng khoù khaên cuûa vieäc giaùo duïc,

nhaát laø khi chuùng ñaõ böôùc vaøo löùa tuoåi khoân lôùn, gaùi möôøi baûy beû

gaãy söøng traâu, nhöng cuõng laø löùa tuoåi ngang böôùng, löùa tuoåi baét

ñaàu yù thöùc veà söï töï do, cuõng nhö veà nhaân vò to baèng caùi reá cuûa

mình. Roài anh laïi coøn phaùn theâm: Baùc cuõng coù theå noùi ñaïi khaùi veà

boá meï trong gia ñình, chaúng haïn nhö nhöõng khuûng hoaûng giöõa vôï

choàng ôû vaøo löùa tuoåi “xoàn xoàn” vôùi nhöõng böôùc chaân ñi hoang. Vaø

toâi ñaõ vaø choïn “lôøi ñeà nghò khieám nhaõ” thöù hai naøy cuûa anh Quang,

TUOÅI TRUNG NIEÂN


vì neáu toâi nhôù khoâng laàm thì trong ngaøy khaùnh thaønh nhaø thôø Tri

Toân, moät anh baïn naøo ñoù ñaõ baät mí cho toâi hay:

- Maáy oâng töôùng trong lôùp naøy gheâ laém, khi coù dòp baùc cöù

phang thaúng caùnh cho maáy oâng aáy moät traän.

Toâi nghó raèng ñoù chæ laø moät lôøi ñuøa côït dôõn chôi maø thoâi, chöù

maáy oâng töôùng cuûa lôùp naøy cuõng ñaïo ñöùc thaùnh thieän laém chöù, vì

ñaõ töøng aên côm nhaø Ñöùc Chuùa Trôøi cô maø.

* Toâi cuõng xin caû tieáng thanh minh thanh nga raèng: Ñaây

khoâng phaûi laø moät baøi nghieân cöùu, hay moät baøi thuyeát trình coù ñaàu

cua tai nheo haún hoi, maø chæ laø moät vaøi gôïi yù ñôn sô, ñeå roài sau ñoù

moïi ngöôøi cuøng goùp yù vaø cuoái cuøng ñi ñeán moät söï ñoàng yù, moät söï

nhaát trí naøo ñoù. Ngoaøi ra toâi cuõng xin giôùi haïn nhöõng lôøi thì thaàm

naøy chæ ñöôïc göûi rieâng cho phe boá ñôøi maø thoâi. Coøn phe boá ñaïo aáy

haû? Caùc ñaáng caùc baäc ñaõ ñöôïc soeur Thecla Traàn Thò Gioàng, thuoäc

doøng Ñöùc Baø, vôùi nhöõng ngoâi tröôøng nöõ sinh noåi tieáng moät thôøi, ôû

Saigon vôùi Regina Mundi, ôû Ñalat vôùi Couvent des Oiseaux. Soeur

Thecla ñaõ öu aùi daïy doã caùc ñaáng caùc baäc ñeán nôi ñeán choán trong

cuoäc thöôøng huaán môùi ñaây taïi TGMLX.

* Noùi veà tuoåi taùc, thì moãi ngöôøi coù moät quan nieäm rieâng.

Ngöôøi thì nhaán maïnh ñeán caùi “hình dong” beân ngoaøi. Keû thì nhaán

maïnh ñeán caùi “taâm tính” beân trong:

- Soi göông thì thaáy mình giaø,

Soi loøng thì thaáy vaãn laø thanh nieân.

Vì vaäy maø ca dao ñaõ töøng noùi:

- Trai ba möôi tuoåi ñang xoan,

Gaùi ba möôi tuoåi ñaõ toan veà giaø.

Theá nhöng, cuõng chính ca dao laïi baûo:

- Trai ba möôi tuoåi maø giaø,

Gaùi boán möôi taùm ñang ra maù hoàng.

Coù leõ tuoåi thoï cuûa caùc cuï ta ngaøy xöa hôi bò ngaén, neân môùi

phaùt ngoân nhö vaäy, chöù coøn thôøi nay thì ba möôi hay boán möôi taùm

vaãn cöù coøn oai phong laãm lieät, chaúng nhaèm nhoøi gì. Rieâng tröôøng

hôïp cuûa cuï Nguyeãn Coâng Tröù, thì môùi quaû thaät laø hoaï hieám. Saùch

keå laïi raèng: Naêm 73 tuoåi, oâng cöôùi moät naøng haàu vaø toång coäng oâng

coù taát caû 14 baø vôï. Ñeâm taân hoân, giai nhaân hoûi oâng bao nhieâu tuoåi

– Taân nhaân luïc vaán lang nieân kyû - oâng ñaõ chaúng ngaàn ngaïi traû lôøi:


Nguõ thaäp nieân tieàn, nhò thaäp tam. Coù nghóa laø naêm möôi naêm veà

tröôùc, anh môùi coù haêm ba aø!

Hoài coøn nhoû, hình nhö toâi coù ñoïc moät baøi trong saùch Quoác

aâm Giaùo khoa thö noùi veà moät caâu ñoá: Con gì saùng noù ñi boán chaân,

tröa noù ñi hai chaân vaø chieàu noù ñi ba chaân? Xin thöa: Ñoù chính laø

con ngöôøi. Thuôû coøn nhoû, chuùng ta boø leâ boø la baèng caû hai tay laãn

hai chaân, vò chi laø boán. Lôùn leân, chuùng ta ñöùng thaúng vaø maïnh meõ

böôùc tôùi baèng hai chaân. Coøn khi veà giaø, chuùng ta phaûi choáng theâm

moät chieác gaäy nöõa vò chi laø ba.

Nhìn gioøng ñôøi laëng leõ, caùc cuï ta ngaøy xöa ñaõ ngaùn ngaåm maø

baûo:

- AÂm thaàm ngaøy thaùng troâi qua,

Naêm kia naøo coù ñôïi ta bao giôø.

Ñuùng theá, chaúng ai coù theå caûn ñöôïc nhöõng böôùc chaân aâm

thaàm cuûa thôøi gian. Cöù nhìn vaøo xaáp nhoû, lôùn leân nhö thoåi, chuùng ta

môùi nghieäm ra gaùnh naëng tuoåi ñôøi ñang ñeø xuoáng ñoâi vai coøm coõi

vaø daáu aán thôøi gian ñaõ in ñaäm treân khuoân maët chuùng ta.

Caùch ñaây ñaõ laâu, moät coâ beù Vieät kieàu hôùn hôû ñeán thaêm toâi.

Phoái kieåm laïi boä nhôù, toâi thaáy ñöôïc raèng: khi khaên goùi quaû möôùp

theo thaøy bu xuoáng taøu ñi vöôït bieân, coâ beù naøy coøn ñang ôû löùa tuoåi

“babilaéc”, suoát ngaøy chôi oâ quan vaø nhaøy coø coø ôû saân nhaø thôø,

thaäm chí coøn anh duõng maëc quaàn ñuøi ñi moùc cua ngoaøi ñoàng veà

cho chò naáu canh rieâu, theá maø giôø ñaây ñang ñoä ñaøo tô troå maõ, ñeïp

nhö moät naøng tieân, gioáng heät moät baøi thô ñaõ dieãn taû :

- Hoàng hoàng tuyeát tuyeát,

Môùi ngaøy naøo chöûa bieát caùi chi chi,

Möôøi maáy naêm thaáp thoaùt coù xaù gì,

Ngoaûnh maët laïi ñaõ tôùi kyø tô lieãu.

2- TUOÅI TRUNG NIEÂN

Taát caû nhöõng ñieàu vöøa trình baøy, chæ coù yù muoán noùi leân raèng:

Chaúng ai maø cöù treû maõi, tôùi moät luùc naøo ñoù mình seõ phaûi giaø. Thôøi

gian chính laø moät vò khaùch baát ñaéc dó, khoâng môøi maø ñeán, töøng

böôùc chaân aâm thaàm, noù ñöa chuùng ta ñi qua nhöõng chaëng ñöôøng

ñôøi. Töø aáu nhi ñeán thieáu nhi, töø thieáu nhi ñeán thieáu nieân, töø thieáu

nieân ñeán thanh nieân, töø thanh nieân ñeán trung nieân, töø trung nieân

ñeán laõo nieân, ñeå roài cuoái cuøng ñaåy moãi ngöôøi chuùng ta böôùc qua

khung cöûa heïp, ñoù laø caùi cheát. Chuùng ta gioáng nhö caây luùa ñöôïc


gieo troàng, cöù aâm thaàm naûy maàm, lôùn leân, roài ñaâm boâng keát traùi

cho tôùi muøa gaët. Dó nhieân, ñaây chính laø qui luaät chung cuûa söï phaùt

trieån, nhöng vaãn coù nhöõng luaät tröø, bôûi vì nhieàu ngöôøi cuõng ñaõ cheát

raát treû:

- Laù vaøng coøn ôû treân caây,

Laù xanh ruïng xuoáng trôøi hay chaêng trôøi.

Sôû dó nhö vaäy laø vì caùi cheát ôû tröôùc maët ngöôøi giaø, nhöng laïi

ôû sau löng ngöôøi treû vaø noù chaúng mieãn tröø cho baát kyø moät ai:

- Traêm naêm naøo coù gì ñaâu,

Chaúng qua moät naém coû khaâu xanh rì.

Tôùi ñaây toâi xin ñöa ra moät caâu hoûi: Hieän giôø anh em lôùp Ami

chuùng ta ñang ôû chaëng ñöôøng naøo trong cuoäc ñôøi, hay noùi moät caùch

cuï theå hôn, ñoù laø chuùng ta ñang thuoäc vaøo löùa tuoåi naøo? Söï phaân

chia haïn tuoåi thöôøng raát uyeån chuyeån, tuyø theo moãi taùc giaû. Coù

ngöôøi aán ñònh töø 35 ñeán 55 laø löùa tuoåi trung nieân. Rieâng toâi xin xeâ

xích moät chuùt, ñoù laø töø 40 ñeán 60. Löùa tuoåi naøy ñöôïc goïi baèng

nhöõng teân khaùc nhau, chaúng haïn löùa tuoåi ñaõ “toan veà giaø”, bôûi vì

treû thì khoâng coøn, maø giaø thì laïi chöa ñeán. Löùa tuoåi xeá tröa hay löùa

tuoåi ngaû boùng veà chieàu, bôûi vì tröa thì ñaõ qua roài maø chieàu thì môùi

ñuïng tôùi tí xíu. Neáu thi vò hoaù moät chuùt thì goïi ñoù laø löùa tuoåi “thu

ñoâng”, bôûi vì muøa thu cuoäc ñôøi thì ñang qua ñi vaø muøa ñoâng cuoäc

ñôøi thì cuõng saép tôùi. Coøn theo caùch noùi cuûa giôùi bình daân, thì ñoù laø

löùa tuoåi “xoàn xoàn”. Vaäy löùa tuoåi naøy coù nhöõng ñaëc ñieåm naøo?

* Ñaëc ñieåm thöù nhaát maø döôøng nhö ai cuõng ngaùn ngaåm nhaän

ra, ñoù laø söï tuït giaûm veà söùc khoeû, söï kieät löïc sau nhöõng naêm daøi

mieät maøi lao ñoäng vì côm aùo gaïo tieàn, hay vaát vaû kieám soáng vì

cheùn côm manh aùo. Chuùng ta coù theå coi boán möôi laêm tuoåi laø ñænh

cao cuoäc ñôøi, roài sau ñoù baét ñaàu ñi xuoáng ôû trieàn nuùi beân kia. Tôùi

caùi moác naøy, maét chuùng ta boãng mô huyeàn môø, phaûi voäi vaõ ra tieäm

caét ngay moät chieác kính laõo, ñeå khoûi troâng gaø hoùa quoác. Roài töø ñoù,

luïc phuû nguõ taïng baét ñaàu loûng leûo. Nhaát laø khi ñaõ böôùc vaøo tuoåi

“nguõ tuaàn”, thì söùc keùo bò giaûm suùt moät baäc, laøm vieäc laâu moät xíu

laø caûm thaáy meät moûi, ueå oaûi ngay töùc thôøi.

Nhôù hoài coøn treû, ngoài ñaùnh maùy chöõ loïc coïc suoát taùm chín

tieáng ñoàng hoà maø chaúng heà haán, söùt meû chi caû, thaäm chí coù nhöõng

luùc gaáp ruùt, laøm ngaøy khoâng ñuû, phaûi tranh thuû laøm caû ban ñeâm maø

vaãn cöù phom phom vaø haêng tieát vòt. Coøn baây giôø, khi ñaõ coù tí tuoåi,

goõ maùy duø laø maùy vi tính, chæ moät luùc laø lieàn nhöùc nhoái töø ñaàu


ngoùn tay cho ñeán taän…laùi tim. Roài aên chaúng bieát ngon, nguû thì cöù

mô mô maøng maøng. Söùc keùo giaûm suùt ñaõ ñaønh, maø tuoåi naêm möôi

coøn laø khôûi ñieåm cho ñuû moïi thöù beänh hoaïn. Naøo cao huyeát aùp,

naøo nhoài maùu cô tim, naøo tai bieán maïch maùu naõo, naøo loeùt bao töû,

naøo ñaùi…ñöôøng. Baûn aùn töû hình döôøng nhö ñaõ ñöôïc treo lô löûng

treân ñaàu quí cuï thöôïng thoï nguõ tuaàn. Chuùng ta gioáng nhö caùi maùy

noå, sau moät thôøi gian daøi söû duïng, theá naøo cuõng bò reäu raïo. Khoâng

hö choã naøy, thì cuõng hoûng choã kia.

* Cuøng vôùi söï suùt giaûm veà söùc khoeû, vieäc saûn xuaát caùc kích

thích toá, nhaát laø caùc kích thích toá veà ñöôøng sinh duïc cuõng caïn kieät,

thaønh thöû nhieàu ngöôøi boãng döûng döng vôùi nhöõng sinh hoaït vôï

choàng, khoâng coøn khaéng khít maën noàng nhö thuôû coøn trai treû. Thaäm

chí coù ngöôøi, choàng cuõng nhö vôï, coøn laûng traùnh, nhö nhöõng coâ caäu

hoïc troø tìm ñuû moïi lyù do ñeå laån troán, sôï phaûi traû baøi cho thaày coâ

giaùo. Vaø ñaây cuõng laø moät trong nhöõng lyù do laøm cho ñôøi soáng vôï

choàng bò tröïc traëc vaø daãn tôùi nhöõng cuoäc khuûng hoaûng nghieâm

troïng maø chaúng daùm noùi ra.

* Tôùi luùc naøy thì con caùi ñeàu ñaõ khoân lôùn. Chuùng ñeàu rôøi xa

maùi aám, ñeå xaây döïng moät cuoäc ñôøi rieâng, moät gia ñình rieâng, thaønh

thöû cuoäc soáng cuûa chuùng ta phaàn naøo cuõng bò ñaûo loän. Chuùng ta

raûnh roãi hôn, nhöõng cuõng laïi caûm thaáy troáng vaéng hôn. Ñi ra thì

cuõng chæ mình vôùi ta. Ñi vaøo thì cuõng chæ ta vôùi mình. Hôn theá nöõa,

thôøi gian phaàn naøo cuõng ñaõ laøm cho tình yeâu cuûa chuùng ta bò xoùi

moøn, khoâng coøn thaém thieát nhö caùi thuôû ban ñaàu löu luyeán aáy,

thaønh thöû naûy sinh nhöõng caùi nhìn tieâu cöïc veà töông quan vôï

choàng, daàn daàn ñi tôùi choã chaùn nhau. Nhöng vì con caùi vaø dö luaän

xaõ hoäi, neân ñaønh phaûi keùo leâ nhöõng ngaøy thaùng voâ vò, nhaït nheõo.

* Ngoaøi ra laø thaùi ñoä bi quan. Bi quan vì caûm thaáy cuoäc ñôøi

mình ñaõ baét ñaàu xeá boùng vaø ñang ñi daàn vaøo caûnh hoaøng hoân vôùi

nhöõng beänh taät maéc phaûi. Bi quan vì thaáy maát maùt, bôûi oâng baø cha

meï vaø ngay caû nhöõng beø baïn thaân yeâu laàn löôït ra ñi, ñeå laïi trong

loøng mình moät noãi lo laéng: nay ngöôøi, mai ta. Luùc naøo thì caùi cheát

leân tieáng vaãy goïi, ñeå roài baûn thaân cuõng seõ phaûi cuùi ñaàu vaâng nghe.

* Sau cuøng laø söï khuûng hoaûng trong ñôøi soáng hoân nhaân.

3- SÖÏ KHUÛNG HOAÛNG HOÂN NHAÂN ÔÛ TUOÅI TRUNG NIEÂN

Theo caùc nhaø taâm lyù, thi söï khuûng hoaûng trong ñôøi soáng hoân

nhaân thöôøng xaûy ra vaøo hai thôøi kyø.


Thôøi kyø thöù nhaát, ñoù laø nhöõng naêm ñaàu cuûa ñôøi soáng vôï

choàng. Nguyeân do laø vì tröôùc hoân nhaân, hai ngöôøi thieáu chuaån bò,

khoâng ñöôïc giaùo duïc ñaày ñuû veà nhöõng boån phaän vaø traùch nhieäm

cuûa mình, cuõng nhö khoâng ñöôïc hieåu roõ veà nhöõng khía caïnh taâm

sinh lyù cuûa ñôøi soáng chung. Tieáp ñeán laø vì sau hoân nhaân hoï môùi

khaùm phaù ra nhöõng sai loãi khuyeát ñieåm cuûa nhau. Coù ôû trong chaên

môùi bieát chaên coù raän vaø ñoaïn tröôøng ai coù qua caàu môùi hay. Sau

khi taän höôûng taát caû nhöõng caùi môùi meû cuûa hoân nhaân, giôø ñaây caû

hai phaûi ñoái ñaàu vôùi caùi thöïc teá teû nhaït vaø ñôn ñieäu ñöôïc laäp ñi laëp

laïi, coäng theâm vaøo ñoù laø nhöõng khoù khaên môùi trong cuoäc soáng.

Sau ñaây laø baûn keå toäi cuûa ñoâi vôï choàng treû maø toâi löôïm ñöôïc

ôû ñaâu ñoù, khi lang thang treân maïng:

Vôï keå toäi choàng: Ngaøy mình yeâu, anh luùc naøo cuõng haøo hoa

phong nhaõ, dòu daøng tôùi noãi em cöù ngôõ mình haïnh phuùc nhaát ñôøi, vì

“vôù” ñöôïc hoaøng töû. Veà vôùi nhau moät nhaø roài, thì oâi thoâi, hoaøng töû

cuûa em boãng choác hoùa thaân thaønh chaøng… coùc gheû. “Gheû” theo

ñuùng nghóa ñen thaät nheù! Em thöïc khoâng taøi naøo chòu noåi khi toái toái

anh oâm chaân… gaûy ñaøn, trong khi maét vaãn daùn vaøo maøn hình maùy

tính chôi game. Coù giuïc anh ñi taém, anh laïi vieän côù ñang baän “coâng

thaønh”, “vieäc taém laø vieäc coûn con, nay khoâng laøm ñeå mai cuõng

ñöôïc”. Ñaønh raèng anh chaúng voäi gì, nhöng loã muõi cuûa em thì saép…

vieâm dò öùng, vì moãi ngaøy ñöôïc “hít haø” khoâng ít thöù muøi khoù hieåu

thoaûng ra töø cô theå cuûa anh…Ca ên nhaø nhoû xinh cuûa chuùng mình, em

doïn deïp moãi ngaøy goïn gaøng laø theá, anh cuõng chaúng tieác thöông. Cöù

ñi laøm veà, aùo quaàn anh vöùt ñaày treân gheá, roài taøn thuoác laù rôi rôùt

khaép thaûm, treân saøn. Thaät xaáu maët em moãi khi nhaø baát ngôø coù

khaùch. Vaø coøn nhieàu nhieàu nöõa...

Choàng keå toäi vôï: Chaúng bieát anh coù neân goïi em baèng bieät

danh dòu daøng “boà caâu beù nhoû” nöõa hay khoâng, vì giôø em ñaõ bieán

ra… quaï khoâ khoù tính maát roài. Döôøng nhö chaúng ngaøy naøo em thoâi

phaøn naøn caû. Em luoân nghó ra lyù do ñeå cöï nöï, baét loãi anh. Ñieån hình

laø, em luùc naøo cuõng cheâ anh… baån. Anh ñaõ ñoïc ñaâu ñoù, hoï noùi, muøi

ñaøn oâng laø thöù muøi quyeán ruõ nhaát cô maø. Coù theå lyù thuyeát naøy

khoâng ñuùng vôùi vôï anh, nhöng em tìm caùch khaùc “goùp yù” cho anh

chöù. Thaùi ñoä raát “thieáu tính xaây döïng” cuûa em ñoâi luùc laøm anh töï

aùi. Baát chaáp. Tuy nhieân vaãn coù khi anh hyù höûng taém taùp saïch seõ

nhaèm laøm em vui. Theá nhöng nieàm haân hoan taét ngoùm khi anh

“kheàu” em maø chæ nhaän ñöôïc caùi nguyùt daøi, em hoûi: “Theá ñaõ ñaùnh

raêng chöa ñaáy?” Em bò chöùng saïch seõ thaùi quaù. Haún nhieân, anh vui


vì em bieát lo cho nhaø cöûa goïn gaøng, nhöng caùi gì trôû neân thaùi quaù

cuõng ñeàu coù haïi. Nhö hoâm roài nheù: Ñaùm taøi lieäu raát quan troïng cuûa

anh, ñeå chuùng treân baøn nhö theá, anh vô caùi ñöôïc ngay, raát tieän. Vaäy

maø em chaúng noùi moät caâu, doïn deïp tuoát luoát, xeáp raát ngay ngaén vaøo

tuû hoà sô. Baùo haïi anh ngay ngaøy hoâm sau coù thuyeát trình ôû coâng ty,

toaùt moà hoâi vì ñeå queân taøi lieäu. Anh khoâng noùi laïi vì lo em giaän

doãi…

Nhieàu ngöôøi cho raèng söï khuûng hoaûng naøy thaät caàn thieát vì

noù giuùp cho ñoâi baïn ñöôïc tröôûng thaønh vaø nhôø söï tröôûng thaønh maø

cuoäc tình cuûa hoï seõ beàn vöõng vaø haïnh phuùc hôn.

Ñoái vôùi chuùng ta, cuoäc khuûng hoaûng ñaàu ñôøi hoân nhaân ñaõ

qua ñi töø laâu, ñeå roài hoâm nay chuùng ta böôùc vaøo moät cuoäc khuûng

hoaûng khaùc, ñoù laø khuûng hoaûng cuûa löùa tuoåi trung nieân. Moät taùc

giaû naøo ñoù ñaõ vieát: Trong thôøi kyø naøy, ngöôøi ñaøn oâng xem ra ñaõ

neám ñuû muøi vò cuûa cuoäc soáng gia ñình; do ñoù deã soáng höôùng noäi

hôn. Veà phía ngöôøi ñaøn baø, sau khi ñaõ traûi qua moïi khía caïnh cuûa

ñôøi soáng hoân nhaân, neáu khoâng caûm thaáy ñöôïc thoûa maõn, hoï deã bò

caùm doã quay veà vôùi nhöõng öôùc mô cuûa thôøi nieân thieáu. ÔÛ löùa tuoåi

naøy ngöôøi ñaøn baø deã rôi vaøo nhöõng cuoäc phieâu löu maø hoï khoâng

löôøng tröôùc ñöôïc. Moät ngöôøi choàng kheùp kín, moät ngöôøi vôï moäng

mô chính laø nguyeân nhaân ñöa ñeán côn khuûng hoaûng trong thôøi kyø

thöù hai cuûa ñôøi soáng hoân nhaân.

Theo toâi nghó, coù hai söï kieän ñaõ taïo thaønh cuoäc khuûng hoaûng

cuûa löùa tuoåi trung nieân.

Söï kieän thöù nhaát, ñoù laø hoäi chöùng muoán buø loã

ÔÛ vaøo löùa tuoåi trung nieân, chuùng ta döôøng nhö ñang ôû treân

ñænh cao cuûa söï oån ñònh vaø thaønh ñaït. Sau bao nhieâu naêm vaát vaû ñeå

laøm aên vaø baän roän ñeå taïo neân söï nghieäp, chuùng ta boãng caûm thaáy

tieác xoùt vì cho tôùi tuoåi naøy maø vaãn chöa bieát muøi ñôøi. Chuùng ta

muoán höôûng thuï ñeå buø loã cho moät thôøi trai treû theo kieåu:

- Chôi xuaân keûo heát xuaân ñi,

Caùi giaø xoàng xoäc noù thì ñeán beân.

Vaø moät trong nhöõng caùch buø loã raát phöông haïi cho haïnh phuùc

gia ñình, ñoù laø ñeøo boøng boà nhí. Sau ñaây laø caâu chuyeän cuûa moät

oâng teân laø Khöông:

Hôn 50 tuoåi vaø coù moïi thöù trong tay, oâng Khöông laáy laøm tieác

cho cuoäc soáng chaúng bieát gì ñôøi cuûa mình, neân muoán traûi nghieäm.


Vaø töø khi ra “tröôøng ñôøi”, ñöôïc keà caän, ñöôïc tieáp xuùc vôùi nhöõng coâ

gaùi ñeïp, oâng daâm ra ngaùn nhìn vôï. Tröôùc khi laáy ñöôïc hoïc vò tieán

só, oâng chæ laø moät thaày giaùo ngheøo vôùi ñaøn con nheo nhoùc. May nhôø

vôï oâng laø ngöôøi thaùo vaùt, gioûi giang. Baø nghæ daïy, ngaøy ngoài chôï

baùn haøng, toái may quaàn aùo thueâ, taïo ñieàu kieän cho oâng hoïc haønh.

Tröôùc söï hy sinh heát mình cuûa vôï, oâng chæ bieát coù moãi vieäc hoïc vaø

daïy hoïc. Theá roài sau 20 naêm vuøi ñaàu vaøo ñeøn saùch, oâng muoái tieác

cho thôøi trai treû cuûa mình. Vaø theá laø oâng chaám ngay moät coâ sinh

vieân maø oâng ñang höôùng daãn ñeå laøm ñeà taøi cao hoïc, thay theá cho baø

xaõ, khieán cho baø vaø caùc con ñeàu teù ngöûa.

Söï kieän thöù hai laø hoäi chöùng theøm töï do

Khi chuùng ta ôû vaøo löùa tuoåi trung nieân, thì con caùi ñeàu ñaõ

khoân lôùn vaø ra rieâng. Chuùng ta khoâng coøn bò raøng buoäc vaøo moät

chöông trình sinh hoaït cöùng nhaéc: giôø naøo ñöa con ñeán tröôøng, giôø

naøo ñoùn con veà nhaø, giôø naøo ñi chôï naáu aên…vaø chuùng ta muoán

ñöôïc thaûnh thôi vaø töï do soáng cho rieâng mình. Hoaëc laø ñeå laøm

nhöõng vieäc maø chuùng ta ñaõ töøng öôùc mô, hoaëc laø ñeå thö giaõn, giaûi

trí nhö loøng mình mong moûi. Theá nhöng, ñaèng sau nhöõng yù ñoà toát

ñeïp aáy, cuõng thaáy loaùng thoaùng nhöõng nguy cô ñe doaï cho söï vöõng

beàn cuûa hoân nhaân.

Moät vò thaåm phaùn taïi Saigon, chuyeân trò nhöõng vuï ly hoân cuûa

löùa tuoåi trung nieân cho bieát nhö sau: Hôn 90% nhöõng ñoâi vôï choàng

ly hoân ôû tuoåi naøy ñeàu coù gia ñình oån ñònh, thaønh ñaït vaø con caùi

tröôûng thaønh. Hoï ñaõ phaûi traûi qua nhieàu khoù khaên môùi taïo döïng

ñöôïc söï nghieäp raïng rôõ vaø gia ñình haïnh phuùc. Nhöng khi ñaõ ñaït

ñöôïc nhöõng ñieàu ñoù, hoï laïi lô laø chuû quan, queân khoâng boài ñaép cho

tình caûm vôï choàng. Trong khi ñoù, ñaøn oâng ôû tuoåi naøy laïi coù nhu caàu

ñöôïc soáng cho mình sau bao nhieâu naêm vaát vaû vôùi söï nghieäp vaø gia

ñình. Vì vaäy, neáu vôï choàng khoâng hieåu nhau, khoâng kòp thôøi ñieåu

chænh vaø nhaéc nhôû, seõ deã daãn ñeán tình traïng höôûng thuï sa ñaø.

Ngöôøi trong cuoäc khoâng nghó söï höôûng thuï cuûa mình seõ gaây aûnh

höôûng tôùi gia ñình, nhöng khi bò cuoán vaøo nhöõng cuoäc vui, hoï daàn

daàn maát kieåm soaùt vaø seõ phaïm sai laàm. Khi ñoù vôï con khoâng chaáp

nhaän, xaûy ra maâu thuaãn, roài chia tay laø ñieàu khoù traùnh.

Hai vôï choàng nhaø kia, ñeàu laø nhöõng ngöôøi coù ñòa vò vaø danh

tieáng trong xaõ hoäi. Thôøi cöïc khoå, caû hai cuøng chung löng ñaáu caät,

ñeå caùc con coù ñöôïc moät cuoäc soáng vaät chaát vaø tinh thaàn ñaày ñuû.

Hai ngöôøi con ñaàu cuûa hoï giaønh ñöôïc hoïc boång du hoïc ôû Myõ, coøn


coâ con uùt cuõng du hoïc töï tuùc theo hai anh. Caùc con ñi roài, trong anh

boãng troåi leân khaùt khao ñöôïc töï do. Anh chia seû: Luùc nhoû, toâi phaûi

giöõ em ñeå ba meï ñi laøm, khoâng ñöôïc ñi chôi. Lôùn leân vaøo ñaïi hoïc,

chæ bieát mieät maøi vôùi saùch vôû, aên nguû coù giôø neân cuõng raát goø boù.

Ñeán luùc cöôùi vôï, sinh con thì phaûi lo cho gia ñình neân tö do caù nhaân

ñuùng nghóa ñoái vôùi toâi laø ñieàu raát xa xæ. Vì vaäy, khi caùc con ñi xa,

khoâng coøn phaûi ñöa ñoùn, neân heát giôø laøm vieäc laø anh ra quaùn lai ra

cuøng ñoàng nghieäp. Thôøi gian veà nhaø cuûa anh cöù treã daàn: 7 giôø, 10

giôø vaø coù khi ñeán taän 3 giôø saùng. Thöù baûy vaø Chuùa nhaät, anh khoâng

ñi ñaùm gioã hay taân gia, thì cuõng caø pheâ caø phaùo vôùi beø baïn. Bò

choaùng tröôùc söï thay ñoåi ñoät ngoät cuûa choàng, ngaøy naøo chò cuõng

ñoùn anh baèng nhöõng traän traùch moùc. Theá laø caõi nhau, chieán tranh

laïnh cuõng nhieàu maø chieán tranh noùng cuõng laém…

Vaäy ñeå vöôït qua söï khuûng hoaûng naøy, chuùng ta caàn phaûi

laøm gì?

4- NHÖÕNG ÑEÀ NGHÒ

Tröôùc heát chuùng ta caàn xaùc tín raèng: khuûng hoaûng, baát hoaø,

caõi coï trong gia ñình laø chuyeän thöôøng ngaøy ôû huyeän vaø töï baûn

chaát noù khoâng phaûi laø daáu hieäu xaáu, bôûi vì nhöõng trôû ngaïi voán dó

ñaõ laø moät phaàn cuûa cuoäc soáng vaø laø nhöõng bieåu loä qua ñoù con

ngöôøi theå hieän ñöôïc yù chí töï do cuûa mình. Neáu vôï choàng sôï ñuïng

chaïm, sôï tranh luaän, sôï baát cöù moät söï baát ñoàng naøo trong gia ñình,

thì raát coù theå ñoù laø daáu chæ hoï chöa thöïc söï yeâu thöông nhau. Phaûi

coi nhöõng va chaïm vôùi nhau laø ñieàu khoâng theå traùnh khoûi trong ñôøi

soáng vôï choàng: baùt ñuõa coøn coù khi xoâ ñaåy huoáng nöõa laø vôï choàng

vôùi nhau. Thaäm chí coù ngöôøi coøn cho raèng: Cöù sau 7 naêm, hay cuøng

laém laø sau 10 naêm chung soáng vôùi nhau, theá naøo vôï choàng cöõng

gaëp khuûng hoaûng.

Tieáp ñeán laø duø coù baát ñoàng, baát hoaø thì cuõng ñöøng bao giôø to

tieáng hay thöôïng caúng chaân haï caúng tay vôùi nhau. Söï to tieáng vaø

ñaám ñaù laø daáu chæ cuûa vieäc thieáu toân troïng vaø yeâu thöông. Ngöôøi ta

khoâng theå noùi söï thaät nhö neùm ñaù vaøo maët ngöôøi khaùc. Söï thaät

gioáng nhö aùnh saùng, chæ coù theå thuyeát phuïc baèng caùch ñi xuyeân qua

nheø nheï maø thoâi. Bôûi vì:

- Lôøi noùi chaúng maát tieàn mua,

Lieäu lôøi maø noùi cho vöøa loøng nhau.

Hay nhö moät caâu danh ngoân: Ngöôøi ta coù theå baét ñöôïc nhieàu

ruoài chæ baèng moät gioït maät, hôn laø duøng caû moät thuøng daám chua.


Thay vì to tieáng vaø söû duïng baïo löïc, chuùng ta haõy bieát laéng

nghe. Thöïc vaäy, bieát laéng nghe laø bieát khieâm toán, bieát toân troïng

ngöôøi khaùc vaø nhaát laø bieát thaät söï yeâu thöông ngöôøi baïn cuûa mình.

Laéng nghe laø caû moät ngheä thuaät giuùp chuùng ta coù theå traû lôøi cho söï

thaät vaø traùnh quan troïng hoaù vaán ñeà hoaëc xoaù boû ñöôïc nhöõng

nguyeân nhaân ñöa tôùi baát hoaø.

Sau cuøng, laø con nhaø coù ñaïo, con nhaø hai phaàn, chuùng ta coøn

phaûi caäy döïa vaøo ôn Chuùa vôùi moät ñôøi soáng ñöùc tin vöõng maïnh. Vì

ñoái vôùi Chuùa, khoâng gì laø khoâng coù theå. Coù moät ñôøi soáng ñöùc tin

vöõng maïnh, nghóa laø coù loøng toát, coù söï thaønh thaät, coù tinh thaàn hy

sinh vaø nhaát laø bieát tha thöù. Baèng moät ñôøi soáng nhö vaäy, vôï choàng

môùi coù theå giaûi quyeát eâm thaém nhöõng baát ñoàng vôùi nhau, bôûi vì chæ

nôi Thieân Chuùa, chuùng ta môùi thöïc söï tìm thaáy lôøi giaûi ñaùp cho

nhöõng vaán ñeà xem ra bò beá taéc vaø khoâng coøn loái thoaùt.

KEÁT LUAÄN

Ñeå keát luaän, toâi xin ñöa ra moät vaøi hình aûnh giuùp chuùng ta

cuøng nhau suy nghó:

* Tình yeâu vôï choàng laø nhö caây nho, caøng ñaâm reã saâu trong

vuøng ñaát coù nhieàu soûi ñaù, thì caøng saûn xuaát ñöôïc röôïu ngon. Tình

yeâu vôï choàng laø nhö moät thaân caây maø reã cuûa noù phaûi ñaâm saâu döôùi

ñaát ñaù, thì môùi ñöùng vöõng ñöôïc tröôùc nhöõng soùng gioù vaø gioâng baõo

cuûa cuoäc ñôøi. Tình yeâu vôï choàng ñích thöïc chæ coù theå ñöôïc khaùm

phaù vaø lôùn leân qua nhöõng thöû thaùch vaø khoù khaên trong cuoäc soáng.

* Ñôøi soáng vôï choàng laø nhö moät baûn nhaïc. Haùt cho ñuùng töøng

noát khoâng phaûi laø chuyeän deã. Ngöôøi thì khoâng coù tai ñeå nghe cho

chính xaùc, keû thì khoâng coù gioïng haùt ñuùng tieâu chuaån. Coù nhöõng

ngöôøi vôï ñaùnh giaù sai veà quyeàn lôïi cuûa mình, nhöng cuõng khoâng

thieáu nhöõng ngöôøi choàng chaúng bieát ñaùp öùng nhöõng ñoøi hoûi chính

ñaùng cuûa vôï. Nhieàu ngöôøi vôï coù khuynh höôùng phieàn muoän, lo

laéng hoaëc gaây haán, khieán ngöôøi choàng chæ bieát ñaùp traû baèng nhöõng

lôøi leõ coäc caèn thoâ thieån, thaäm chí baèng nhöõng cöû chæ baïo löïc. Caû

hai, choàng cuõng nhö vôï, ñeàu toû ra laø nhöõng ngöôøi chöa tröôûng

thaønh vaø chöa ñoùng troïn vai troø phoái ngaãu cuûa mình.

* Vaø sau cuøng laø hình aûnh Socrate. OÂng laø moät trieát gia soáng

vaøo theá kyû thöù III tröôùc coâng nguyeân, ñoàng thôøi cuõng laø moät keû baát

haïnh vì phaûi chung soáng vôùi moät baø vôï khoù tính, thuoäc vaøo haøng sö

töû haø ñoâng. Sau nhöõng kinh nghieäm ñaéng cay, oâng ñaõ phaùt bieåu

nhö sau:


- Neáu baïn coù ñöôïc moät ngöôøi vôï hieàn, baïn seõ ñöôïc haïnh

phuùc. Coøn neáu chaúng may baïn gaëp phaûi moät ngöôøi vôï khoâng ra gì,

thì baïn seõ trôû thaønh moät trieát gia höõu ích cho moïi ngöôøi.

Moät trieát gia khaùc cuõng ñaõ noùi vôùi caùc sinh vieân trong ngaøy

ra tröôøng nhö theá naøy:

- Toâi caàu chuùc cho caùc baïn coù ñöôïc moät cuoäc soáng gia ñình

haïnh phuùc. Caùc baïn haõy ñeå saün moät cuoán saùch trong taàm tay cuûa

mình. Moãi khi gaëp chuyeän baát hoaø hay caõi coï, caùc baïn laäp töùc caàm

laáy cuoán saùch aáy vaø ñoïc ngay. Toâi tin caùc baïn seõ mau choùng gia

taêng kieán thöùc cuûa mình raát nhieàu.

AÊn theo vaøo ñoù, toâi xin caàu chuùc quí anh chò em boá ñôøi coù

ñöôïc moät maùi aám gia ñình haïnh phuùc, baèng khoâng thì cuõng seõ trôû

thaønh nhöõng trieát gia höõu ích cho ñôøi, hay ít nöõa laø seõ tích luyõ cho

mình nhieàu kieán thöùc tuyeät vôøi.

hẬu ĐẠi hỘi (1) - wordpress.com · 2013-06-12 · chỉnh màu, chỉnh sáng và để...

Documents