homiletica- sbpu final

8/19/2019 Homiletica- SBPU Final

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Homilética

MaestroRalph Mendez

Seminario Bíblico Pentecostales Unidos

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%!mail: Ralphadammendez&'ahoo.com

Seminario Bíblico Pentecostales Unidos ( HOMILÉTICA

Pentecostales Unidos


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Seminario Bíblico Pentecostales Unidos ( HOMILÉTICA $

P r o p ó s i t o)a obra del Se*or demanda cada +ez m,s- lo meor de n/estra parte. %n este est/diopresentamos principios b,sicos para a'/dar a cada obrero de la 01lesia en s/s habilidades '

posibilidades- para el nacimiento- crecimiento o en el desarrollo adec/ado de s/ ministerio. )ae2celencia en la predicaci3n 4ense*anza de la Palabra de 6ios debe de ser n/estra metapersonal en cada ocasi3n. )a Palabra de 6ios siempre es prosperada en a7/ello para lo c/al esen+iada.

%s necesario saber c3mo presentar /n mensae en términos comprensibles para n/estroso'entes. 8o ha' ma'or pri+ile1io 7/e el de declarar a la h/manidad s/ reconciliaci3n con 6ios- la+ida ab/ndante ' eterna 7/e ha' por medio de n/estro Se*or ' Sal+ador es/cristo. omo;embaadores de 6ios; tratamos con +erdades 6i+inas ' anhelamos 7/e prod/zcan el ma'orres/ltado en las +idas de todas las personas 7/e nos esc/chan.

%ste man/al >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.

)os ap3stoles eran 1randes predicadores: = tra+és de la historia de la 01lesia- +emos 7/ela predicaci3n de la Palabra de 6ios se ha mantenido. /ando se hace én>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.

Ha' /na absol/ta necesidad de /na s/prema importancia ' /na 1ran /r1encia de predicarel %+an1elio. %s c/esti3n de +ida o m/erte para las personas 7/e nos esc/chan. )os predicadoresson los embaadores de 6ios a la h/manidad 7/e se enc/entra ho' ;en el +alle de la decisi3n;.

$ orintios 5:$?;>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.

oel #:@;>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.


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Lección

1 Homilética

Homilética- +iene de la palabra 1rie1a-;homilía;- 7/e si1niAca: /n disc/rso- con+ersaro com/nicar. %ntonces- la Homilética ense*a aponer por escrito- en


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DEFINICIÓN DE HOIL!"ICA

Homilética %s la rama de la Teolo1ía 7/e trata con la elaboraci3n de sermones o disc/rsosde car,cter moral ' espirit/al concernientes al hombre ' s/ interacci3n con 6ios. )a Homilética%st/dia todo lo relacionado con el arte de preparaci3n ' presentaci3n de mensaes bíblicos. )aHomilética es considerada /n ;arte; por7/e como todo arte debe est/diarse ' practicarse para

per


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Una +ez 7/e ha'a analizado todo el material de s/ tema- ha' 7/e comenzar a re/nir esospensamientos en /na


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"area. JG/e ense*a la HKM0)ET0=L

$. J/,l es la deAnici3n de Predicaci3nL

#. JG/é se re7/iere para hacerle /sticia al mensae di+inoL

@. Homilética es la rama de la Teolo1ía 7/e est/dia >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

5. JPor 7/é es considerada la homilética /n arteL

I. JG/é es /n b/en serm3nL


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. Mencione los @ aspectos 7/e abarca la Homilética.

". Mencione $ ideas err3neas acerca de la Homilética.

Lección * El

predicador

%n la lecci3n anterior mencion,bamos 7/e la predicaci3n e


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)a personalidad del ministro constit/'e la parte m,s poderosa ' eloc/ente del serm3n. )a1ran ma'oría de los sermones predicados son ol+idados en s/ totalidad dentro de pocas horas odías- pero la personalidad del 7/e predica- es /n rec/erdo 7/e d/ra hasta el An de la +ida.

%n la predicaci3n com/nicamos la +erdad 6i+ina a tra+és de la personalidad h/mana. )apersonalidad del predicador es siempre el >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>- >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>->>>>>>>>>>>>>>>>->>>>>>>>>>>>>>>>>->>>>>>>>>>>>>>>>>->>>>>>>>>>>>>>>-

>>>>>>>>>>>>>>>> Si /sa ' aplica estas normas bíblicas a s/ +ida para moldear s/ personalidad- /sted se acercar,al é2ito en s/ ministerio.

La )eriedad 2 (r3encia de la Predicación.

%l ministerio de la predicaci3n es importante- ' todos hemos sido llamados a predicar ele+an1elio de /na / otra manera. Sin embar1o- a7/ellos 7/e lo hacen


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%l p/lpito p/ede atraer a personas por las razones incorrectasC se p/ede desear predicarpara estar >>>>>>>>>>>>>>>>- ' de >>>>>>>>>>>>>>>>>>>- 4Ti :5.


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7. Ori3inalidad.

6ios ha esco1ido a cada indi+id/o así como es ' desea /sarlo c/al es. %s /n 1ran errortratar de imitar o 7/erer ser lo 7/e no se es. Similar sit/aci3n +i+i3 el o+en 6a+id c/ando 7/isoponerse la armad/ra del re' Sal. 8o era s/'a- le h/biese sido /n estorbo antes 7/e /na a'/da.Si est, tratando de imitar a al1/ien- s/s o'entes pronto se dar,n c/enta de ello. 6ecida ser

/sted mismo ' sea lo meor 7/e p/eda- con la a'/da de 6ios.8. )antidad.

Si en la +ida del predicador ha' pecado- esto estorba s/ desempe*o en el plpito. Unaconciencia c/lpable no dea N/ir con nat/ralidad el mensae p/es obli1a a An1ir. =dem,s- elpredicador transmite lo 7/e ha' en él ' si est, s/cio se contaminar, la con1re1aci3n al recibir s/mensae. Si ha' amar1/ra en s/ espírit/- se la pasar, a los o'entes. Si le 1/sta criticar- tal ras1osaldr, a rel/cir en s/ predicaci3n ' ab/ndar, el chisme. Si se dea controlar por actit/desne1ati+as- la con1re1aci3n reaccionar, de la misma manera. Manten1a /n coraz3n limpio 'moti+os p/ros- por7/e el ministerio es /n llamado a santidad delante de 6ios ' delante de loshombres.

0saías 5$:;>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.

Porque *abr0 *ombres amantes de s+ mismos del dinero% 1er0n anagloriosos,soberbios, blas'emos, desobedientes, ingratos, imp+os, sin a'ecto natural, implacables,calumniadores, crueles, rebeldes, carnales, traidores, inestables, enanecidos amantes de los

placeres m0s que de Dios% Tendr0n apariencia de piedad, pero negar0n su e2cacia% 3ita sercomo (stos% Pero no ir0n mu le)os, porque su insensate! ser0 eidente a todos%%. 4$Timoteo #:$!5- 9

)o 7/e el predicador es habla m,s


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%l poder de pensar- es esencial en la e2posici3n de /n serm3n. )a ima1inaci3n- a'/da con elan,lisis ' con la a1r/paci3n de ideas. )a habilidad de il/strar es m/' til para presentar+erdades pro>>>>>>>>>>>>>> para la piedadC por7/e e >>>>>>>>>>>>>>>>> corporal para poco >>>>>> p>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>- pero la piedad para todoapro+echa- p/es tiene promesa de esta +ida presente- ' de la +enidera. 4Ti @:!"

+. '$ena com$nicación.

)o 7/e hace la predicaci3n es la transmisi3n del mensae de la boca del orador a loso'entes. %l mensae est, comp/esto de palabras hiladas ' estr/ct/radas. /antos m,s +ocablos/sted conozca- m,s e>>>>>>>>>>>>>>>>' ense*aba dili1entemente lo concerniente aSe*or- a/n7/e solamente conocía el ba/tismo de /an. D comenz3 a hablar con den/edo en lasina1o1aC pero c/ando le o'eron Priscila ' =7/ila- le tomaron aparte ' le e2p/sieron m,s

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> el camino de 6ios. 4Hch ":$@!$I

Una ed/caci3n reli1iosa abarca /n b/en conocimiento de la Biblia ' las ramas de Teolo1ía. %l conocimiento de las erdades 6i+inas- prod/cir, ma'ores beneAcios en la +ida depredicador ' en la de los o'entes. %l m/ndo entero- desesperadamente necesita la predicaci3n


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de la Palabra de 6ios. %n +ista de la 1ran cantidad de sermones predicados los res/ltados sonm/' pe7/e*os e insi1niAcantes.

8/estro principal deber no es el de predicar m,s sermones- sino hacerlo meor- siendomeores instr/mentos. %l e+an1elio de risto es poder- es &ido e insacia/le lector.

%l predicador debe siempre estar le'endo /n b/en libro- si el ministro desea crecer comoinstr/mento debe leer en todo momento. Bien se ha dicho 7/e la lect/ra es c/lt/ra ' el leer traesaberC por eso el orador dado a las letras ser, de las personas 7/e o>>>>>>>>>>>>>>>>>>>- ma'ormente los per1aminos. 4$Tim @:#

Pablo le rec/erda a s/ discíp/lo Timoteo 7/e para desarrollar el don de 6ios debía ser dili1enteen la lect/ra.

%ntre tanto 7/e +o'- ocpate en la >>>>>>>>>>>>>>>>>>>- la e2hortaci3n ' la ense*anza. 8o >>>>>>>>>>>>>>> el don 7/e ha' en ti- 7/e te >>>>>>>>>>>>>>>>>>>> en ellas- para7/e t/ >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> sea maniAesto a todos. 4Tim @:#!5

"area:. Mencione las de las c/alidades espirit/ales ' morales del predicador 7/e /sted considere

m,s importantes.

$. )ea orintios #:!# ' analice s/ actit/d a la l/z de este pasae ' escriba las ,reas donde/sted adolece.


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#. %scriba todo el pasae de de orintios #:@!- ' cada +ez 7/e aparezca la palabra amor-s/stit'ala ' escriba s/ nombre. 4Si lo 7/e escribe si no es /na realidad en /sted a/n- pida a6ios 7/e le a'/de a serlo.

@. JG/é ,reas de ed/caci3n debe c/lti+ar el b/en predicadorL

5. JPor7/e cree /sted 7/e el predicador debe ser /n ,+ido lectorL

Lección

+ El "emaEl o/%eti&o del sermón

)o primero 7/e se debe b/scar es el tema o t3pico del serm3n- no empezar hasta tenerlobien claro ' deAnido. =ntes de proceder a la preparaci3n de /n serm3n- el predicador deberesponderse esta pre1/nta: J6e 7/é +o' a hablarL

Ha de tener /n tema ' debe saber con precisi3n c/,l es. S3lo p/ede estar se1/ro de 7/e losabe c/,ndo p/eda e2presarlo en palabras. Si el tema est, con


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4na sola cosa *ago5 olido lo de atr0s me es'uer!o por alcan!ar la meta puesta delantede m+, en'ocado aan!o *acia ella. 4Flp #:#!@

A. CLA)IFICACIÓN DE "EA)

%s de m/cha a'/da clasiAcar el t3pico del tema 7/e escoa. lasiAcar s/ tema le a'/dar,a aislar s/ ense*anza- lo 7/e le a'/dar, a mantenerse en


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tiene el prop3sito de a'/dar al cre'ente en s/ desarrollo ' crecimiento espirit/al ' s/ +ida diaria-de ac/erdo a los principios di+inos.

6. oti&acionales: Se clasiAcan así a7/ellos sermones 7/e tienen por obeto


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e2tremos son malos. %l predicador debe esc/char sermones de b/enos predicadores- no s3lopara encontrar material para sermones- sino para alimentar s/ propia alma.

Siempre los meores mensaes del predicador son a7/ellos 7/e primero han hecho bien así mismo. /al7/ier idea-


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si proc/ramos la +ariedad tratamos de abarcar m/chas clases de +erdades. %s necesario re+isarcon n entender. 6ebe considerar el ni+el ed/cati+o 'condici3n espirit/al de la con1re1aci3n al decidirse por lo 7/e +a a hablar.

d. Apropiado al entorno 2 contorno. Ha' /n momento ' l/1ar para cada mensaedisciérnalo ' respételo. Si se predica en /n


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%l hecho de obli1arse /no a


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8o os >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> a este si1lo- sino >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> pormedio de la reno+aci3n de +/estro entendimiento- para 7/e comprobéis c/,l sea la b/ena+ol/ntad de 6ios- a1radable ' per>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>- es poderosopara socorrer a los 7/e son >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. 4Heb $:"

*@ De rases escrit$rales:

V)as


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Sacaréis con 1ozo a1/as de las >>>>>>>>>>>>>>>>> de la >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>. 40sa$:#

VTraer, el hombre pro+echo a 6iosW: ob $$:$.

JTraer, el >>>>>>>>>>>>>>>> pro+echo a 6iosL =l contrario- para sí mismo es >>>>>>>>>>>>>>>>>>> el hombre sabio. 4ob $$:$

V J= 7/ién iremosLW: /an I:I".

)e respondi3 Sim3n Pedro: Se*or- Ja 7/ién >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>L T tienes >>>>>>>>>>>>>>>>>de +ida eterna. 4/an I:I"

+@ Paradó%icos:

V6eberes 7/e res/ltan pri+ile1iosW: Salmos 9:5@.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> en la casa endonde >>>>>>>>>>>>>>- Se*or- entrar, en el reino de los cielos- >>>>>>>>>>>>> el 7/e hace la >>>>>>>>>>>>>>>>>>de mi Padre 7/e est, en los cielos4Mat :$

Vida 7/e il/minaW: /an :@.

%n él estaba la >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>- ' la +ida era la >>>>>>>>>>>>>>>> de los hombres4/a :@

V%l 1ozo de la abne1aci3nW: $.Y r3nicas. $9:$.

%ntonces mand3 %ze7/ías >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> el holoca/sto en el altarC 'c/ando comenz3 el holoca/sto- comenz3 también el >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> de

eho+,- con las trompetas ' los instr/mentos de 6a+id re' de 0srael. 4$r $9:$

VMara+illa en sitio peli1rosoW: )/cas. ":$5.

D les dio: J63nde est, +/estra >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>- se >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>- ' se decían /nos a otros: JG/ién es éste- 7/e a/n a los+ientos ' a las a1/as manda- ' le obedecenL 4)/c ":$5

Vontenido incontenibleWC Hechos. @:$?.


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Por7/e no podemos dear de >>>>>>>>>>>>>>>>>> lo 7/e hemos >>>>>>>>>>>>>>>> 'oído. 4Hch @:$?

Por


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5 J3mo debe ser el tít/lo del Serm3nL

I %scriba el tít/lo 7/e esco1ería de los si1/ientes te2tos para /n serm3n.

/an #:I >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Hechos $:#" >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Lección ,Ordenación Del)ermón

Una +ez recopilado el material 7/e ser, /sado enel serm3n- 4escrit/ras- e2plicaciones- p/ntos

il/straciones- ar1/mentos ' proposiciones- debenordenarse. %l orden es la base ' secreto del serm3n- aplicar /na sec/encial31ica al arre1lo del es7/eleto es elemental.

8o podemos clasiAcar /n mont3n de cartas si no tenemos a mano /n archi+ador- ' los

meores pensamientos de /n serm3n no podrían ser ordenados si carecemos de /n bos7/eobao c/'as di+isiones principales podemos a1r/par los pensamientos 7/e la meditaci3n del tema' las di+ersas lect/ras 7/e hemos hecho relacionadas con el mismo han traído a n/estra mente.

on al1/na


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haber antes ideado por d3nde debe pasar el camino 7/e se propone constr/ir. %l predicador nodebe lanzarse a trazar el camino 7/e se propone hacer lle1ar hasta el mismo coraz3n de s/so'entes sin plan. Solo con la e2cepci3n de casos especiales en 7/e tal preparaci3n ha'a sido deltodo imposible- la inspiraci3n del %spírit/ s/pliré la imposibilidad del predicador. 8o obstante-a/n en tales casos de impro+isaci3n


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. De lo 3eneral a lo espec40co. )o 1eneral tiene 7/e preceder a lo partic/lar personal. Poreemplo: Si tratamos de describir la /ni+ersalidad del pecado- n/nca diremos: VT ' 'osomos pecadores- todos los hombres del m/ndo lo sonW- sino al contrario: VTodos loshombres son pecadores- t 'o lo somos también.W

$. De lo conocido a lo desconocido. Parta siempre de lo 7/e es comn para lle+ar a loabstracto / osc/ro. ess siempre se +ali3 de cosas bien conocidas para lle1ar a las

espirit/ales no tan comprendidas.#. De lo a$sente a lo presente. Si ha' 7/e relacionar al1o presente con lo a/sente- se

toma lo a/sente primero. Por eemplo: %l Se*or- en )/cas #- habla de Va7/ellos 1alileosWpero desp/és dice: VSi +osotros no os arrepintiereis- pereceréis i1/almenteW- aplicando eeemplo de los a/sentes a los presentes.

@. De lo also a lo &erdadero. /an presentamos los pros ' contras de al1n as/ntosiempre se parte de lo ne1ati+o a lo positi+o- de lo malo a lo b/eno ' de lo 7/e no debeser a lo 7/e si debe.

5. Del pasado al $t$ro. Si se trata de /n as/nto donde entra el elemento tiempo- no sedebe in+ertir el orden- sino tomarlo en el de pasado- presente '


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. JPor 7/é es necesario planear el contenido del mensaeL

$. J%n 7/é a'/da sortear ' esco1er el material del serm3nL

#. Mencione las 9 re1las de orden ' l31ica:

@. J/,l de estas re1las de orden ' l31ica tiene 7/e +er con la importancia de los p/ntos demensaeL

5. %s nat/ral 7/e al principio el predicador se desanime ante la diAc/ltad inicial de la

elaboraci3n ordenada del tema. JPor 7/é debiera el predicador disciplinarse a se1/ir ' nodesistir de s/etarse a este plan en la preparaci3n de todos s/s mensaesL

Lecció

n 5 Partes del)ermón

)as si1/ientes partes componen /n Serm3nordenado:

A. El "ema: t3pico base sobre el c/al se ediAcar, la disertaci3n re


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C. La Introd$cción: )a pista de despe1/e del serm3n.D. Presentación 2 Desarrollo: %) c/erpo del mensae en si con todos s/s p/ntos e2p/esto 'e2plicados.E. La Aplicación: la trans


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esc/charlo con atenci3n. %n la introd/cci3n preparamos al o'ente para el tema 7/e habremos detratar- obtenemos la atenci3n de los o'entes. %n la concl/si3n lle+amos al a/ditorio al p/ntodecisi+o- 7/e es el obeti+o de todo serm3n- ' por lo re1/lar- ;lo 7/e bien empieza- bien acaba;Un a/ditorio bien disp/esto desde el principio esc/char, con ma'or atenci3n al predicador 'sacar, ma'or pro+echo de todo el contenido del serm3n.

*. Despertar el interés 2 en3ancar.8/nca debemos empezar a ser+ir la mesa de la predicaci3n sin despertar el apetito de los

o'entes. 8/nca debemos empezar a e2poner ense*anza- doctrina o e2hortaci3n sin habercon+encido a n/estros o'entes de 7/e: ;Ho' sí 7/e +amos a tener /n b/en serm3n.; ;Parece 7/e+a a ser 1randemente interesante lo 7/e el predicador +a a decirnos ho'.;

Para esto- no basta con an/nciar desde el principio 7/e +amos a predicar sobre /n temam/' importante- p/es c/ando habremos /sado esta e2presi3n media docena de +eces comointrod/cci3n a n/estros sermones los o'entes 'a no encontrar,n interesante 7/e lo di1amos otra+ez. %l nico medio para despertar el interés es hacer /na introd/cci3n tan interesante 7/epon1a a los o'entes en


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S/pon1amos ahora 7/e el tema a desarrollar sea ateo 11*8: ;enid a Mí todos los 7/eest,is trabaados ' car1ados ' Do os haré descansar.; %l predicador p/ede


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Seminario Bíblico Pentecostales Unidos ( HOMILÉTICA $9

)/e1o introd/ce el tema diciendo: a +eces la +ida es cr/el ' p/ede robar las


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M/chos predicadores modernos acost/mbran contar al1o 1racioso al principio de s/serm3n con el obeti+o de despertar al a/ditorio ' 1anarse s/ simpatía- procediendo desp/és a laparte seria ' espirit/al. %ste método no debe ser criticado ' al contrario se recomienda s/ /so-'a 7/e es /n rec/rso de lo m,s e


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c. La interro3ación:%l serm3n es desarrollado a base de pre1/ntas: JPor 7/éL- JG/iénL- J3moL- J/,ndoL-

J63ndeL- JG/éL- etc.

d. La cronolo34a nat$ral:

%s el método para el serm3n basado en /na historia o narraci3n. %ste método se p/ede/sar de dos


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c rad$al res$mida. Se aplica el sentido de cada p/nto con


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bien /na repetici3n del serm3n- lo c/al debe e+itarse a toda costa. %sta clase derecapit/laciones s/elen iniciarse con /n:;P/esto 7/e...; ' l/e1o mencionar bre+emente los p/ntos principales del serm3n se1/ido de

s/ in+itaci3n.al1a recordar 7/e la


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)e+anta los corazones a lo positi+o- a lo b/eno- a lo s/blime de las promesas de 6ios- por 1ra+eo solemne 7/e ha'a sido el serm3n. Terminar en /na nota


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• Hacer al1o por el• 6ar descanso

. K8)US08: J%st,s cansado de estar cansadoL OSi estas estresado- si traes m/chascar1as- Si nada te da descanso- esc/cha al nico 7/e p/ede d,rtelo ' +enZ O%sc/cha a

ess diciéndote +en t/ 7/e est,s cansado ' car1ado 7/e 'o te hare descansar. 8oesperes X+en- +en

Tarea:. JPor 7/é es importante /sar /n te2to como base del mensaeL

$. J/,l es el prop3sito de la introd/cci3nL

#. Mencione ? de las


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Seminario Bíblico Pentecostales Unidos ( HOMILÉTICA #I

9. Mencione las 5 de las


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ar1/mentos ' e2hortaciones del serm3n. 6ebemos recordar 7/e n/estro obeto no es entretenero di+ertir a las personas sino hacerles sentir las +erdades espirit/ales. ol+er el espírit/ den/estros o'entes del obeto principal del serm3n para Aarlo en im,1enes complacientes p/ederes/ltar per/dicial.

)as anécdotas han de ser /sadas nicamente en los l/1ares apropiados ' deben ser ellas

mismas adec/ada il/straci3n del ar1/mento 7/e se +iene e2poniendo. 8o ha' nada peor en /nserm3n 7/e /na anécdota colocada


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Seminario Bíblico Pentecostales Unidos ( HOMILÉTICA #"

l/1ar entre padre e hio- hasta 7/e el pblico dé /n s/spiro de ali+io al oír c3mo el ni*o ca'3sano ' sal+o en los brazos de este ltimo.

%+ítese absol/tamente decir: ;)o 7/e esto' diciendo acerca de la


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Seminario Bíblico Pentecostales Unidos ( HOMILÉTICA #9

del serm3n. %n tal caso parece p/esta solamente para dar l/1ar a la anécdota. Tiene 7/e ser laanécdota para el serm3n- ' no +ice+ersa.

JP/eden /sarse dos anécdotas para il/strar /n mismo pensamientoL

Sí- pero de nin1n modo deben ser contadas /na tras de otra. %l poder del %+an1elio para

trans


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Seminario Bíblico Pentecostales Unidos ( HOMILÉTICA @?

se escribe en el encabezado de /na n/e+a p,1ina ' se dean otras doso tres p,1inas para cada te2to. %n cada te2to p/ede ir a*adiendo /na b/ena idea- il/straci3n-interpre!taci3n- desc/brimiento- etc. todo a7/ello 7/e p/eda ser+ir para el armado del serm3n.%n el transc/rso de los días- semanas- meses ' a/n a*os el c/aderno +a ac/m/lando m/choste2tos- todos en proceso de desarrollo- hasta mad/rar para s/ /so desde el plpito.

)os n/e+os te2tos ' temas p/eden s/r1ir de mil


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B. =MP)0=86K %) BKSGU%K 4c/erpo:

. Ten1a solo /n tema en cada serm3n.

$. Use il/straciones. %stas a'/dan a los o'entes a comprender meor el tema a tratarse. )asil/straciones son como +entanas en /na casa- 7/e dean entrar la l/z- para +er. )as il/stracio!nes se p/eden encontrar en: la +ida propia- e+entos nacionales o internacionales- en la Bibliamisma- libros de il/straciones- etc.

#. =pli7/e la palabra predicada a la +ida diaria. %l predicador sabio aplica las +erdades espiri!t/ales a los problemas ' necesidades del día.

@. Ten1a c/idado de no condenar- o>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.

$ orintios @:5 ;>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.

I. Utilice las palabras apropiadas. 8o /se palabras +/l1ares- /se /n b/en +ocab/lario- no /sepalabras 7/e son desconocidas para los o'entes.

. J= 7/ien le esto' predicandoL =l preparar el serm3n debemos considerar a 7/e clase dea/dienciale estamos hablando. 6ebemos de es


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de s/ serm3n.

$. %l bos7/eo le a'/da al predicador a recordar ideas 7/e de otra manera las h/biera ol+idado.

#. %l bos7/eo le permite mantener s/ tema- as/nto o pasae bíblico.

@. %l bos7/eo le a'/da a predicar /n serm3n completo.

5. %l bos7/eo le permite al predicador distrib/ir s/ tiempo de manera proporcionada a cadadi+isi3n del serm3n.

I. %l bos7/eo se m/e+e hacia /na meta.

. 6esp/és 7/e el trabao h/mano del armado del bos7/eo ha sido hecho- permita 7/e la chispadi+ina encienda los materiales ' de l/z '


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! =


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%l serm3n e2positi+o es /n comentario- es /na interpretaci3n- presenta los detalles del te2to. )osdetalles de las escrit/ras son presentados en /na armonía ' lle+ados a /na concl/si3ninteli1ente.%l serm3n e2positi+o ha sido ' debe de se1/ir siendo- el m,s /sado en la predicaci3n de las+erdades di+inas.%l serm3n e2positi+o ense*a m,s pro


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5. K8)US08: %l Se*or es/cristo es a7/el Pastor Per


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I. =P)0=08: JTe 0dentiAcar,s con s/ dolor- 0nterceder,s por ellos- 0n+adir,s s/s


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5. K8)US08: Una persona carnal- p/ede nacer en /n ho1ar espirit/al. %l


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! %l sier+o irresponsable- recibi3 s/ /sto casti1o 4+s. $"!#?.i. )e 7/itaron el talento.ii. )o arroaron a las tinieblas.

5. K8)US08: ada hombre nat/ral- tiene /na responsabilidad en los ne1ocios celestiales.

JKiré con mis propios oídos al =mo decirme ;bien- b/en sier+o ' Ael- entra en el 1ozo de t/Se*orL

I. =P)0=08: Si ho'


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#. %2tempor,neamente.%ste método es m/' nat/ral. %ste es el estilo


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de 7/e se cansen los o'entes.

$. )a Post/ra.Practi7/e el e7/ilibrio del c/erpo al predicar- detr,s del plpito ' en la plata


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5. 6em/estre amabilidad- especialmente con las personas n/e+as o los +isitantes. G/e cada cre!'ente p/eda ser ser+icial en dar /na aco1ida cal/rosa a los n/e+os.

I. =se1rese de 7/e los ni*os est,n bien atendidos.

. )os msicos deben de ensa'ar con anticipaci3n- dando tiempo para orar /ntos antes de

ministrar.

". %l sonido debe de estar listo 5 min/tos antes de comenzar el ser+icio.

9. )a alabanza ' la adoraci3n- es el tiempo se*alado 4por el pastor- para 7/e los msicos noslle+en al l/1ar santísimo.

a. Salmos $$:# ;>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.b. Salmos 95:$ ;>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.

c. Salmos ??:!$ ;>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>;.

?. 8o sea lar1o con los a+isos- ni con la o

homiletica- sbpu final

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