hİkmet yurdu - serdargunes' blog · 2014. 12. 25. · hİkmet yurdu düşünce – yorum...
TRANSCRIPT
![Page 1: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/1.jpg)
HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi
ISSN: 1308-6944
www.hikmetyurdu.com
Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13, Ocak – Haziran 2014/1, ss. 159 - 195
İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları:
Bibliyografik Bir Deneme
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş
Akdeniz Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Din Eğitimi Anabilim Dalı
[email protected] Özet
Alevilik-Bektaşilik ülkemizde özellikle son yıllarda yapılan en önemli
tartışma konularından biridir. Bu konu, Türkiye Cumhuriyeti’nin Avrupa Birl-
iği’ne katılım süreci ile ulusal bir mesele olmaktan çıkarak uluslararası bir boyut
kazanmaya başlamıştır. Bu konudaki mevcut sorunların belirlenmesi ve bu sorun-
ların en uygun metodlarla çözülmesi için gereken en önemli faaliyet bilimsel
araştırma ve incelemedir. Çünkü bilimsel araştırmalar neticesinde genel geçerliliği
olan ve herkes tarafından kabul edilme ihtimali daha yüksek bir çözüm önerisini
sunmak mümkündür. Bu araştırmada, yaşanan sürece önemli katkıları olan
İlahiyat alanındaki Alevilik-Bektaşilikle ilgili çalışmaların bibliyografyası yapılma-
ya gayret edilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Alevi, Bektaşi, İlahiyat, Bilim, Araştırma.
Abstract
Studies on Alawism-Bektashism in the Field of Theology: A Biblio-
graphical Analysis
Alawism-Bektashism is one of the most discussed topics in our country
in recent years. With the accession process of Turkish Republic to the European
Union, the subject began to cease to be a national issue and started to gain an in-
ternational aspect. Scientific analysis and research is the most important thing to
do to identify issues related in these discussions to be able find appropriate meth-
ods to solve them. Only through scientific research, it is possible to propose a solu-
tion that is generally valid and more likely accepted by everyone. In this study, we
have attempted to provide a descriptive bibliography of researches on Alawism-
Bektashism in the field of theology, which has greatly contributed to the process
undergone.
Key Words: Alawi, Bektashi, Theology, Science, Research.
Giriş
İçinde yaşadığımız zaman diliminde sanatta, bilimde ve teknolojide yaşanan hız-
lı gelişmeler neticesinde süreli-süresiz basılı yayınların sayısı o kadar çoğalmıştır ki, bu
yayınların muhtevalarının hepsini bir kitap altında toplayıp araştırmacıların istifadesine
sunmak mümkün değildir. Bu gerçekten hareketle, günümüzdeki ilim adamlarından
bazıları mevcut bilim dallarındaki akademik çalışmalara katkı sağlamak amacıyla bibli-
![Page 2: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/2.jpg)
160 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
yografik çalışmalar yapmaktadırlar. Hatta yapılan bu çalışmalar anabilim dallarında
olduğu kadar bu dallara ait alt disiplinlerle de alakalı olmaktadır.
Alevilik ve Bektaşilik, itikadi anlayışı yönünden kelâmî/mezhebî; tutumu ve ritü-
elleri ile dinsel ve folklorik; edebî, tasavvufî ürünleri ile sanatsal; tarih sahnesindeki de-
ğişik tezahürleri ile tarihî; toplumu etkileyen-etkilenen yapısı ile sosyolojik araştırmalara
konu olmuştur. Bunun yanı sıra Alevilik ve Bektaşilik, kâmil insan yetiştirme ve erdemli
toplumlar yaratma projesi olarak psikolojik; doğru bilgi ile tüm bireylerin aydınlatılması
yönüyle eğitim ve eğitim tarihindeki rolü açısından da ele alınıp titizlikle incelenmesi
gereken bir dinî/teolojik olgudur.
Bu çalışmada, Alevilik-Bektaşilikle ilgili yalnızca İlahiyat alanında yapılan kitap,
tezler (doktora ve yüksek lisans) ile makale ve bildirilerin, ulaşılabildiği kadarıyla, bir
bibliyografyası oluşturulmaya gayret edilmiştir. Mevcut çalışmalar hakkında inceleme
yapılırken konu, sadece Alevi-Bektaşi/Alevilik-Bektaşilik kavramlarına ait araştırmalarla
sınırlı tutulmuştur. Alevilik-Bektaşilikle yakından ve uzaktan bağlantılı olan diğer konu-
lar ele alındığında, ilgili çalışmaların sayısının binlerle ifade edildiğini görmek müm-
kündür. Bununla beraber Alevi-Bektaşi/Alevilik-Bektaşilikle ilgili İlahiyat Fakültelerin-
deki Temel İslam Bilimleri, Felsefe ve Din Bilimleri ile İslam Tarihi ve Sanatları bölümle-
ri bünyesindeki anabilim dallarının hepsini kapsayacak bir tarama yapılmıştır. Alan
araştırmasını yaparken Alevilik ve Bektaşilik ile ilgili mevcut çalışmaların daha çok üç
temel konu üzerinde yoğunlaştığı tespit edilmiştir. Bunlar, Aleviliğin tarihsel arka planı,
Aleviliğin sosyo-kültürel yapısı ve Alevilerin din eğitim ve öğretimi ile din hizmetlerin-
den beklentileridir. Her bir başlıkta alanı temsil edecek altı eser zikredilerek, ikisi kısaca
tanıtılmış ve böylece her bir bölümdeki eserlerin bir diğerinden nasıl farklı olduğu oku-
yucunun dikkatine sunulmaya çalışılmıştır.
1. Aleviliğin Tarihsel Arka Planı
Aleviliğin tarihsel arka planı ile ilgili İlyas Üzüm’ün Günümüz Aleviliği, Mustafa
Ekinci’nin Anadolu Aleviliği’nin Tarihsel Arka Planı, Mehmet Saffet Sarıkaya’nın Ana-
dolu Aleviliğinin Tarihsel Arka Planı (XI-XII.) Asırlar), Sönmez Kutlu’nun Alevilik Bek-
taşilik Yazıları (Aleviliğin Yazılı Kaynakları Buyruk, Tezkire-i Şeyh Safî) ile Din Anlayı-
şındaki Farklılaşmalar: Türkiye’de Alevilik-Bektaşilik ve Harun Yıldız’ın Anadolu Ale-
viliği: Amasya Yöresi Bağlamında Bir İnceleme adlı eserlerini örnek göstermek müm-
kündür.
![Page 3: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/3.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 161
Mustafa Ekinci’nin eseri, alevi düşüncesinin arka planında yer alan Erdebil tek-
kesinin tarihi sürecini ele alarak mezhepler tarihinin ve çağdaş İslam akımlarının meto-
dolojisi ile sağlıklı, betimleyici bilgiler sunmuştur. Özellikle Erdebil tekkesinin kurucusu
Şeyh Safiyyüddin Erdebili’den (1252-1334) başlayarak Şeyh Sadreddin ve onun nesli
Hoca Ali ve torunu Şeyh Cüneyd dönemlerini (1334-1447), başta Aşıkpaşa-Zâde olmak
üzere Hoca Sadeddin Efendi ve Fazlullah b. Ruzbihan gibi klasik kaynaklardan faydala-
narak ele almıştır. Bunun yanı sıra Şeyh Cüneyd’in oğlu Şeyh Haydar ve tarikatı şeyh-
likten şahlığa-devlete götüren süreçte Şah İsmaili; Minorski, Köprülü ve Cahen gibi araş-
tırmacıların eserlerine dayanarak analiz etmiştir. Ayrıca son bölümde Şii fırkaları ve
Kızılbaşlık (Rafizilik) ilişkisini ele alarak Anadolu’daki alevi grupları teolojik ve pratik-
Caferi yönlerden tespit etmeye çalışmıştır. Eser okuyuculara konuyla ilgili tarihsel bir
perspektif sunarken; Alevi-Bektaşi zümrelerin pratik uygulamaları ve adab-erkanı ile
ilgili hususları ise başka çalışmalara ve araştırmacılara bırakmıştır.
Mehmet Saffet Sarıkaya’nın eseri ise, kendi deyimiyle “Anadolu Aleviliğini oluştu-
ran dini anlayış ve hareketleri aydınlatmayı amaçlamaktadır. Bu konu Aleviliğin oluşumu ile
ilgili önemli bilgiler sağlayacağı gibi, aynı zamanda Türklerin İslam’ı benimseme ve yaşama sü-
reçlerindeki bazı müphem noktalara ışık tutacak, günümüz Aleviliğinin tarihi ve fikri kökenlerini
ortaya çıkaracak” bir çalışmadır. Ulaşmak istediği hedefi bu şekilde belirten yazar konuyu
dört bölümde ele almıştır. İlk bölümde XI. ve XIII. yıllarda Anadolu’nun siyasi durumu,
sosyal, kültürel ve ekonomik yapısı hakkında genel bir değerlendirme yapılırken; ikinci
ve üçüncü bölümde Türklerin İslam’ı kabul edişi ile Anadolu’da İslamiyet’in yayılması
ve Aleviliğin Anadolu topraklarında ortaya çıkmasına doğrudan ya da dolaylı etkisi
olan Sünnilik, Nusayrilik, Yezidilik ve Ehl-i Hakk gibi mezheplerden söz edilmektedir.
Son bölümde ise tarihte Türklerin mensup olduğu tasavvufi hareketler, Anadolu’daki
sufi düşünce ve tarikatlar dinsel, sosyolojik, psikolojik ve antropolojik açılardan-
kronolojik olarak-geniş bir kaynak referans gösterilerek ele alınmıştır. Eser özellikle
yazma halindeki fütüvvet-namelere müracaat ettiğinden dolayı doğru ve orijinal tespit-
lerde bulunması bakımından kendisinden sonraki çalışmalara da kaynak teşkil etmekte-
dir.
2. Aleviliğin Sosyo-Kültürel Yapısı
Alevilikle ilgili sosyolojik, antropolojik ve toplumbilim esaslı çalışmaların başın-
da Abdulkadir Sezgin’in Sosyolojik Açıdan Alevilik-Bektaşilik, Necdet Subaşı’nın Alevi Mo-
dernleşmesi: Sırrı Fâş Eylemek, Ramazan Uçar’ın, Sosyolojik Açıdan Alevilik-Bektaşilik-Abdal
![Page 4: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/4.jpg)
162 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
Musa Tekkesi Üzerine Bir Araştırma-, Ahmet Yılmaz Soyyer’in, Sosyolojik Açıdan Alevi Bektaşi
Geleneği, Cenksu Üçer’in Tokat Yöresi Alevileri, Tarihçesi, İnançları, Örf ve Adetleri ve Hamit
Aktürk’ün Toplumsal Değişme ve Alevi Dernekleri: Adıyaman Örneği isimli eserlerinden bah-
setmek mümkündür.
Abdulkadir Sezgin’in eseri, Türkiye’de kendisini Alevi-Bektaşi olarak tanımla-
yan, genel olarak Aleviliğe ve Bektaşiliğe yönelik bir tavrı bulunan kesimin Alevilikle
ilgili düşüncelerini, sosyal ve kültürel yapılarını; ayrıca Sünnilerle aralarındaki benzer-
likler ve farklılıklarını ortaya koymaya çalışan bir eserdir. Yazar, eserinde Aleviliğin
doğuşunu ve gelişmesini tarihi bir bakış açısıyla vermiş; günümüzdeki Alevilik-
Bektaşilikle ilgili kavramları, siyasal problemleri, dini nitelikleri ve sosyo-politik davra-
nış modellerini sosyolojinin imkanları dahilinde incelemiştir. Bunun yanında eserde
günümüz Türkiye’sinde Aleviliğin ve Bektaşiliğin sosyo-kültürel yapısı üzerine yapılan
bir alan araştırmanın sonuçlardan hareketle sosyolojik yorumlamalarda bulunulmuştur.
Bu yönüyle eser köy Bektaşiliği ve şehir Bektaşiliği diye tanımlanan grupları kendisin-
den önce konuya yaklaşan bilim adamlarının görüşlerine müracaat ederek temellendi-
ren sosyolojik alanda yapılmış nitelikli bir çalışma hüviyetindedir.
Hamit Aktürk’ün akademik çalışmasında, özellikle köyden kente göç edilmesi
neticesinde şehirleşen ve şehrin modern hayatının ortaya çıkardığı değişmelerle gele-
neksel Alevilikten modern Aleviliğe geçişte yaşanan sürecin nasıl olduğu; bu geçiş süre-
cinde ne gibi sıkıntılar yaşandığı ve bu süreçte Alevilerin sosyo-kültürel yapılarında
meydana gelen yenilikleri-Alevilerin örgütlenmek için yaptıkları girişimleri de dikkate
alarak-yorumlamaya, açıklamaya gayret edilmiştir. Bu bağlamda yazar, öncelikle Alevi-
likle ilgili bazı kavramlar üzerinde durduktan sonra Aleviliğin İslam öncesi temellerin-
den başlayarak, Osmanlı dönemi ile Cumhuriyet dönemindeki tarihsel gelişiminde ya-
şanan mevcut süreci kronolojik olarak ele almıştır. Aleviliğin oluşmasında etkili olan
Hz. Ali, Hoca Ahmet Yesevi ve Hacı Bektaş-ı Veli gibi manevi şahsiyetlerden bahseden
yazar, sosyal değişme ve örgütlenme ile ilgili temel kavramlardan söz ettikten sonra
Adıyaman’daki Alevi örgütleri ve bu örgütlerle ilgili değerlendirmelerde bulunmuştur.
3. Alevilerin Din Eğitim ve Öğretimi ile Din Hizmetlerinden Beklenti-leri
Alevilerin din eğitim ve öğretimi ile din hizmetlerinden beklentileri ile ilgili araş-
tırmaların başında Hüseyin Yılmaz’ın, Alevî-Sünnî Diyalogu: Din Eğitimi Açısından Bir
Değerlendirme, Osman Eğri’nin, Yaygın Din Eğitimi Açısından Bektaşilik, Nurullah Bora’nın
![Page 5: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/5.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 163
“Çoğulculuk Açısından Alevilere Göre Din Eğitimi ve Öğretimi”, Murat Gevrek’in Alevi Öğ-
renci ve Velilerin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerine Bakışları, Aybiçe Tosun’un Günü-
müzde Alevilerin Din Eğitim ve Öğretiminden Beklentileri ve Mehtap Tekelioğlu’nun Alevi-
Sünni Evliliklerindeki Çocukların Din Eğitimi: Malatya Örneği isimli eserlerinden söz etmek
mümkündür.
Aybiçe Tosun’un akademik araştırması, Alevi-Bektaşilerin Türkiye’deki din eği-
timi ile din hizmetlerinden beklentilerini konu alan ve giriş hariç iki bölümden oluşan
bir çalışmadır. Yazar konuyu ele alırken öncelikle Alevilik-Bektaşiliğin tarihi arka planı-
nı üç başlık altında genel olarak değerlendirdikten sonra Alevi-Bektaşilerin camilerde
yürütülen hutbeler, vaazlar ve yaz Kur’an kursları ile cami dışında yürütülen Kur’an
kursları ve hizmet içi eğitim gibi yaygın din eğitimi faaliyetlerine dair görüşleri hakkın-
da bilgi vermiştir. İlköğretim ve ortaöğretim Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders program-
larında yer alan Alevilik-Bektaşilik konularının neler olduğunu tespit eden yazar, örgün
din eğitimi açısından Alevilik-Bektaşiliğin din eğitimi programlarına alınması ilgili tar-
tışmalardaki olumlu ve olumsuz bazı görüşlerden de söz etmektedir. Bunun yanında
araştırmada, Alevi-Bektaşilerin genelde nasıl bir din hizmeti istedikleri ile özelde Diya-
net İşleri Başkanlığı’nın mevcut yapısı ile verdiği din hizmetlerinin onların beklentileri-
ne cevap verip-vermediği üzerinde de durulmaktadır. Alevi-Bektaşilerin Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi dersi ile ilgili-ulusal ve uluslar arası düzeyde-yaptıkları hukuki faaliyetler
ile Almanya’daki mevcut Alevi din dersi hakkında bilgiler de içeren bu çalışma, bir bü-
tün olarak, Alevi-Bektaşilerin Türkiye’deki din eğitimi ile din hizmetlerine dair bakış
açılarını doğru ve tutarlı bir şekilde tespit etmesi bakımından kayda değer bir araştır-
madır.
Nurullah Bora’nın akademik çalışması, Türkiye’deki ilköğretim ve ortaöğretim
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi öğretim programındaki Alevilik konusunun miktarı
ve yeterliliği; Alevilerin ülkemizdeki yaygın din eğitimi faaliyeti yapan Diyanet İşleri
Başkanlığı’nın statüsü ve hizmetlerine dair görüşleri ile Alevilerin Cemevleri ve bu ev-
lerdeki din eğitim-öğretimi faaliyetlerinin niteliği hakkındaki düşüncelerini içermekte-
dir. Araştırmada ilk önce Alevilikle ilgili bir literatür taraması yapılarak bu konuya ait
temel bilgilere ulaşılmıştır. Bu süreçten sonra Alevilerin din eğitim-öğretimine dair bek-
lentilerinin neler olduğunu tespit etmek için daha önce yapılan benzer çalışmalar ile
Alevilere ait sivil toplum örgütlerinin internet sitelerinden ilgili kısımlar incelenmiştir.
Neticesinde Alevilerin Türkiye’deki din eğitim-öğretim faaliyetleri hakkında istedikleri
hususların üç temel madde üzerinde yoğunlaştığı tespit edilerek bu isteklerin neler ol-
![Page 6: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/6.jpg)
164 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
duğunun ayrıntılı bir şekilde ortaya çıkarılması için bir soru listesi hazırlanmıştır. Yaza-
ra göre hazırlanan bu soru listelerinin doğru tespitlerde bulunabilmesi için kime ya da
hangi kuruma gönderileceği konusunda çok titiz davranılarak objektif bir bakış açısı
yakalanmaya çalışılmıştır. Yapılan bu çalışma sonucunda Alevilere ait vakıf, dernek ve
federasyonlar ile Alevilere mensup eğitimci, yazar, akademisyen ve araştırmacı olmak
üzere birçok farklı kurum ve farklı insana yöneltilen sorular ve alınan cevaplar netice-
sinde oluşan bu araştırma önemli bir muhtevaya sahiptir.
Yukarıdaki söz konusu başlıklara baktığımızda ilkine ait çalışmaların daha çok
İslam Mezhepleri Tarihi, İslam Tarihi, Kelam ve Tasavvuf anabilim dalları mensubu
araştırmacılar tarafından yapıldığı görülmektedir. Öte taraftan diğer iki maddeyi ince-
leme konusu yapan araştırmacılar ise sırasıyla Din Sosyolojisi ve Din Eğitimi anabilim
dallarındaki akademisyenlerdir.
Bu bağlamda yaptığımız araştırma ile İlahiyat alanına ait 68 kitap, 15 doktora te-
zi, 71 yüksek lisans tezi, 241 makale ve 75 bildiri olmak üzere toplam 470 çalışmaya ula-
şılmıştır. Tespit edilen bu eserlerin okuyucular tarafından rahat bir şekilde incelenmesi
için her bölüm kendi içinde numaralandırılarak, yazar soyad ve adlarına göre alfabetik
olarak dizilmiştir. Doktora ve yüksek lisans tezlerinin bağlı bulunduğu anabilim dalları
da ayrıca ifade edilmiştir.
Söz konusu araştırma, İlahiyat alanında Alevilik-Bektaşilik üzerine yapılan tüm
çalışmaları kapsadığı iddiasında olmamakla birlikte, bu konularda yeni çalışmalar yapa-
cak araştırmacılara bir yelpaze tutarak ufuk açıcı olması ümit edilmektedir.
I. Kitaplar
Akkuş, Mehmet, Öztürk, Ali, Yılmaz, Ali, Makalat-Alevi Bektaşi Klasikleri-2, Diyanet
Vakfı Yayınları, Ankara, 2007.
Arabacı, Fazlı, Alevilik ve Sünniliğin Sosyolojik Boyutları, Etüt Yayınları, 2000.
Bakır, Mahmut Riyat, Tasavvufî ve Kavram Olarak Cem ve Bektaşilik’teki Yorumu,
Alternatif Yayınları, 2003.
Bedir, Ahmet, Alevi Kur’an Tefsiri, Altınpost Yayınları, İstanbul, 2012.
Beyaz, Zekeriya, Alevi Dosyası: Alevi-Sünni Sorunu ve Çözüm Yolları: Ehlibeytin
Dışlanmasından Kerbela Katliamına, Sancak Yayınları, İstanbul, 2003.
Bozkuş, Metin, Sivas Yöresinde Alevilik, Sivas, 2000.
Canan, İbrahim, Risale-i Nur Işığında Alevî-Sünnî Meselesi, Nesil Yayınları, İstanbul,
2002.
![Page 7: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/7.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 165
Çift, Salih, Mısır’da Bektaşilik, Dergâh Yayınları, 2013.
Çoşan, M. Esad, Hacı Bektaş-ı Veli ve Bektaşilik, Server İletişim, İstanbul, 2013.
Doğan, İsa, Anadolu’da Aleviliğin Doğuşu ve Samsun Alevileri, Samsun, 1990.
Doğan, İsa, Türklük ve Alevilik, Samsun, 1997.
Efendi, Ahmet Rifat, Gerçek Bektaşilik, Haz: Salih Çift, İz Yayıncılık, İstanbul, 2007.
Eğri, Osman, Bektaşilikte Tasavvufi Eğitim, Horasan Yayınları, İstanbul, 2001.
Eğri, Osman, Yaygın Din Eğitimi Açısından Bektaşilik, Horasan Yayınları, 2003.
Eğri, Osman, Kitab-ı Dar-Alevi-Bektaşi Klasikleri-3, Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara,
2007.
Eğri, Osman, İlm-i Cavidan-Alevi-Bektaşi Klasikleri-9, Diyanet Vakfı Yayınları,
Ankara, 2008.
Eğri, Osman, Alevi Bektaşi Yolu Hak Muhammed Ali Yolu, Ufuk Kitapları, 2011.
Eğri, Osman, Kitab-ı Cabbar Kulu-Alevi-Bektaşi Klasikleri-7, Diyanet Vakfı Yayınları,
Ankara, 2012.
Ekinci, Mustafa, Anadolu Aleviliği’nin Tarihsel Arka Planı, Beyan Yayınları, İstanbul,
2002.
Fığlalı, Ethem Ruhi, Türkiye'de Alevilik Bektaşilik, Selçuk Yayınları, Ankara, 1990.
Fığlalı, Ethem Ruhi, Geçmişten Günümüze Halk İnançları İtibariyle Alevilik-Bektaşilik,
Türk Halk Kültürünü Araştırma ve Tanıtma Vakfı, Ankara, 1994.
Güngör, Özcan, Arafta’ki Kimlik: Alevilik/Bektaşilik, Akasya Kitap, 2007.
İnan, Mesut-Taştekin, Osman, Alevi Gözüyle Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (Erzincan
Örneği), Rağbet Yayınları, 2013.
Kaplan, Doğan, Erkanname-1-Alevi Bektaşi Klasikleri-5, Diyanet Vakfı Yayınları,
Ankara, 2007.
Kaplan, Doğan, Yazılı Kaynaklarına Göre Alevilik, Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara,
2010.
Keskin, Yahya Mustafa, Değişim Sürecinde Kırsal Kesim Aleviliği-Elazığ Sünköy
Örneği, Avrasya Yayıncılık, Ankara, 2004.
Keskin, Yahya Mustafa, Kentleşme Sürecinde Alevilik, Gelenek ve Modernizm Arasında
Gelgitler-Elazığ Örneği, Özgün Matbaa, İstanbul, 2009.
Kutlu, Sönmez, Din Anlayışında Farklılaşmalar: Türkiye’de Alevilik-Bektaşilik, Diyanet
İşleri Başkanlığı, Ankara, 2003.
Kutlu, Sönmez, Alevîlik-Bektaşîlik Yazıları (Alevîliğin Yazılı Kaynakları: Buyruk,
Tezkere-i Şeyh Safî), Ankara Okulu Yayınları, Ankara, 2006.
![Page 8: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/8.jpg)
166 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
Küçük, Abdurrahman-Küçük, Mehmet Alparslan, Türkistan’dan Türkiye’ye Alevilik-
Bektaşilik: (Dinler Tarihi Açısından Bir Yaklaşım), Berikan Yayınevi, Ankara, 2009.
Küçük, Hülya, Kurtuluş Savaşı’nda Bektaşiler, Kitap Yayınevi, 2003.
Ocak, Ahmet Yaşar, Bektaşi Menâkıb-Nâmelerinde İslam Öncesi İnanç Motifleri,
Enderun Kitabevi, İstanbul, 1983.
Ocak, Ahmet Yaşar, Babaîler İsyanı-Aleviliğin Tarihsel Arka Planı-Yahut Anadolu’da
İslam-Türk Heterodoksisinin Teşekkülü, Dergâh Yayınları, İstanbul, 1996.
Ocak, Ahmet Yaşar, Alevî ve Bektaşî İnançlarının İslam Öncesi Temelleri, İletişim
Yayınları, İstanbul, 2000.
Ocak, Ahmet Yaşar, Geçmişten Günümüze Alevi-Bektaşi Kültürü, Kültür ve Turizm
Bakanlığı, Ankara, 2009.
Ocak, Ahmet Yaşar, Türkiye’de Tarihin Saptırılması Sürecinde Türk Sufiliğine Bakışlar:
Ahmed-i Yesevi, Mevlana Celaleddin-i Rumi, Yunus Emre, Hacı Bektaş-ı Veli, Ahilik,
Alevilik-Bektaşilik (Yaklaşım, Yöntem ve Yorum Denemeleri), İletişim Yayınları,
İstanbul, 2009.
Öztürk, Yaşar Nuri, Tarihi Boyunca Bektaşilik, Yeni Boyut Yayınları, İstanbul, 1990.
Sarıkaya, Mehmet Saffet, Anadolu Alevîliğinin Tarihi Arka Planı (XI-XIII.) Asırlar),
Ötüken Yayınları, İstanbul, 2003.
Sezgin, Abdulkadir, Hacı Bektaş Velî ve Bektaşîlîk, Sezgin Neşriyat, 5. b., İstanbul,
1995.
Sezgin, Abdulkadir, Ülkemizde Alevilik-Sünnilik Meselesi, Ecdad Yayınları, Ankara,
1998.
Sezgin, Abdulkadir, Alevilik Deyince, Burak Yayınları, 2001.
Sezgin, Abdulkadir, Sosyolojik Açıdan Alevilik-Bektaşilik, Yeni Türkiye Yayınları,
Ankara, 2002.
Sinanoğlu, Ahmet, Faruk, Türk Kültüründe Alevi-Bektaşi Olgusu, IQ Kültür Sanat
Yayıncılık, İstanbul, 2008.
Sofuoğlu, Cemal-İlhan, Avni, Alevilik Bektaşilik Tartışmaları, Türkiye Diyanet Vakfı
Yayınları, Ankara, 1997.
Soyyer, Ahmet Yılmaz, Sosyolojik Açıdan Alevi Bektaşi Geleneği, Seyran Kitap,
İstanbul, 1996.
Soyyer, Ahmet Yılmaz, 19. Yüzyılda Bektâşîlik, Akademi Kitabevi Yayınları, İzmir,
2005.
Söylemez, Mahfuz, Dastan-ı İbrahim Edhem-Dastan-ı Fatıma-Dastan-ı Hatun Alevi
![Page 9: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/9.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 167
Bektaşi Klasikleri-6, Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara, 2007.
Subaşı, Necdet, Alevî Modernleşmesi-Sırrı Fâş Eylemek, Ufuk Çizgisi, İstanbul, 2008.
Sunar, Cavit, Melâmilik ve Bektâşîlik, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi
Yayınları, Ankara, 1975.
Şeyh Baba Mehmed Süreyya, Tarikat-ı Aliyye-i Bektaşiyye, Türkiye Diyanet Vakfı
Yayınları, Çev: Ahmet Gürtaş, Ankara, 1995.
Şeyh Mahmut Es-Sâlih, Gerçeklerin Işığında Aleviler, Çev: Ahmet Bedir, 2007.
Tarihi ve Kültürel Boyutlarıyla Türkiye’de Alevîler-Bektaşîler-Nusayrîler (Tartışmalı İlmi
Toplantılar Dizisi), Ensar Neşriyat, İstanbul, 1999.
Taşğın, Ahmet, Türkmen Alevileri, Ataç Yayınları, 2006.
Taşğın, Ahmet, Irak’ta Mezhep Çatışmaları Arasında Aleviler ve Bektaşiler, Önsöz
Yayıncılık, 2012.
Taşğın, Ahmet, Dile Gelen Alevilik, Çizgi Kitabevi, 2013.
Teber, Ömer Faruk, Bektâşî Erkânnâmelerinde Mezhebî Unsurlar, Aktif Yayınevi,
Ankara, 2008.
Tuğcu, Hüseyin, Alevi-Bektaşi Kültüründe Şiirlerle Hazreti Muhammed, Genç Erenler
Yayınları, Ankara, 1996.
Uçar, Ramazan, Sosyolojik Açıdan Alevilik-Bektaşilik-Abdal Musa Tekkesi Üzerine Bir
Araştırma-, Aziz Andaç Yayınları, İstanbul, 2006.
Uçar, Ramazan, Alevilik-Bektaşilik, Aziz Andaç Yayınları, 2008.
Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu –I-/THE 1 ST INTERNATIONAL
SYMPOSIUM on BEKTASHISM and ALEVISM: BİLDİRİLER-MÜZAKERELER,
Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005.
Üçer, Cenksu, Tokat Yöresinde Geleneksel Alevilik, Ankara Okulu Yayınları, Ankara,
2010.
Üçer, Cenksu, Alevilikte Musahiblik, Araştırma Yayınları, 2013.
Üzüm, İlyas, Günümüz Aleviliği, İsam Yayınları, İstanbul, 2000.
Üzüm, İlyas, Kültürel Kaynaklarına Göre Alevilik, Horasan Yayınları, İstanbul, 2003.
Üzüm, İlyas, Günümüz Bulgaristan Aleviliği, Horasan Yayınları, İstanbul, 2007,
Üzüm, İlyas, Tarihsel ve Kültürel Boyutlarıyla Alevilik, İsam Yayınları, İstanbul, 2007.
Yıldız, Harun, Anadolu Aleviliği: Amasya Yöresi Bağlamında Bir İnceleme, Araştırma
Yayınları, Ankara, 2004.
Yılmaz, Hüseyin, Alevî-Sünnî Diyalogu: Din Eğitimi Açısından Bir Değerlendirme,
Asitan Yayınları, Sivas, 2011.
![Page 10: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/10.jpg)
168 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
II. Tezler
A. Doktora
1. Aktürk, Hamit, Toplumsal Değişme ve Alevi Dernekleri: Adıyaman Örneği, Erciyes Üni-
versitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Doktora,
2013.
2. Bozkuş, Metin, Sivas ve Çevresinde Yaşayan Alevilerin İnançları, Ondokuz Mayıs Üniver-
sitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Doktora, 1999.
3. Çiftçi, Şaban, Günümüzde Alevi-Bektaşi Kültüründe Hadis, Süleyman Demirel Üniversi-
tesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Doktora, 2005.
4. Eren, Selim, Sosyolojik Açıdan Ordu yöresi Aleviliği, Ankara Üniversitesi-Sosyal Bilimler
Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Doktora, 2002.
5. Güngör, Özcan, Günümüz Alevî-Bektâşî Kimliğine Dair Sosyolojik Bir Araştırma (Beypaza-
rı/Karaşar Örneği), Ankara Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilim-
leri Anabilim Dalı, Doktora, 2007.
6. Kaplan, Doğan, Buyruklara Göre Kızılbaşlık, Selçuk Üniversitesi-Sosyal Bilimler Ensti-
tüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Doktora, 2008.
7. Rençber, Fevzi, Adıyaman’da Alevilik, İstanbul Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü,
Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Doktora, 2012.
8. Selçuk, Ali, Mersin Yöresi Tahtacılarının Dini İnanç ve Uygulamaları, Erciyes Üniversite-
si-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Doktora, 2003.
9. Sezgin, Abdülkadir, Türkiye`de Alevilik Bektaşilik Üzerine Sosyolojik Bir Araştırma, İstan-
bul Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı,
Doktora,1996.
10. Taşğın, Ahmet, Diyarbakır ve Çevresindeki Türkmen Alevilerinde Dini Hayat, Ankara
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Dokto-
ra, 2003.
11. Uçar, Ramazan, Alevi-Bektaşi Geleneği Üzerine Sosyolojik Bir Araştırma (Abdal Musa Tek-
kesi Örneği), Ankara Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri
Anabilim Dalı, Doktora, 2003.
12. Üçer, Cenksu, Tokat Yöresi Alevileri, Tarihçesi, İnançları, Örf ve Adetleri, Ondokuz Mayıs
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Doktora,
2005.
13. Yeler, Abdulkadir, Türkiye’de Aleviliğin Kurumsallaşma Süreci: Problemler Çözüm Öneri-
leri, Marmara Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabi-
lim Dalı, Doktora, 2012.
14. Yıldırım, Erdal, Tunceli Aleviliği, Atatürk Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü- Disip-
linlerarası Bölümü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Doktora, 2010.
15. Yıldız, Harun, Amasya Yöresi Alevileri Tarihçesi, İnançları, Örf ve Adetleri, Ondokuz Ma-
yıs Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Dok-
tora, 2003.
![Page 11: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/11.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 169
B. Yüksek Lisans
1. Abişoğulları, Seda, Alevî Kaynaklarda Hz. Muhammed, Marmara Üniversitesi-Sosyal
Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2010.
2. Acar, Gülsüm, Tarikatlarda Kadının Konumuna Sosyolojik Bir Bakış (Mevlevilik ve Bektaşi-
lik Açısından Bir Değerlendirme), Cumhuriyet Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü,
Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2009.
3. Ahmed, Şabanali, Bulgaristan’da Alevilik: Yablanovo Örneği, İstanbul Üniversitesi-Sosyal
Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2012.
4. Akbaba, Ahmet Hamdi, Çemişgezek İlçesindeki Alevi Vatandaşlarımızın Dini Yaşantısı,
Sakarya Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı,
Yüksek Lisans, 2002.
5. Aktürk, Hamit, Dini Gruplar Sosyolojisi Açısından Alevilik-Ören Kasabası Örneği-, Fırat
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2004.
6. Alazcıoğlu, Şengül, Sungurlu ve Çevresindeki Alevilerin Kültürel ve Dini Yapısı, Cumhu-
riyet Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı,
Yüksek Lisans, 2003.
7. Aslan, Özlem, Yıldızeli ve Çevresindeki Alevilerin Kültürel ve Dini Yapısı Üzerine Bir İnce-
leme, Cumhuriyet Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Ana-
bilim Dalı, Yüksek Lisans, 2001.
8. Avcı, Muhammet, Kültür ve Yaşayışları Yönüyle Bafra ve Hacıbektaş Veli Alevileri, Erciyes
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 1999.
9. Aydın, Adem, Akdağmadeni Yöresi Ardıçalanı ve Bozhüyük Köylerinde Alevilik, Atatürk
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2009.
10. Bahacan, Mustafa, Antakya Alevîlerinde Ziyaret Yerleri ile İlgili İnanç ve Uygulamaları,
Cumhuriyet Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim
Dalı, Yüksek Lisans, 2004.
11. Bakır, Abdulbaki, Alevilik'te Erkan ve Düşkünlük, Marmara Üniversitesi-Sosyal Bilimler
Enstitüsü, İlahiyat Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2009.
12. Bakır, Mahmut Riyat, Tasavvufi Bir Kavram Olarak Cem ve Bektaşilik`teki Yorumu, Anka-
ra Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2001.
13. Balkanoğlu, Mehmet Ali, Aleviliğin Günümüzdeki Problemleri, Marmara Üniversitesi-
Sosyal Bilimler Enstitüsü, İlahiyat Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2006.
14. Bilişmek, Abdul Bahri, Alevilikte Ayinler, Marmara Üniversitesi-Sosyal Bilimler Ensti-
tüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2006.
![Page 12: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/12.jpg)
170 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
15. Bora, Nurullah, Çoğulculuk Açısından Alevilere Göre Din Eğitimi ve Öğretimi, Sakarya
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2009.
16. Boz, Adem, Bektaşi Tekkelerinin Kapatılmasının Doğurduğu Sonuçlar, Erciyes Üniversite-
si-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 1999.
17. Bozkurt, İbrahim, Günümüz Alevî Dedelerinin Eserlerine Göre Alevîlik, Marmara Üniver-
sitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, İlahiyat Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2009.
18. Bulut, Kadir, Alevilikte Tanrı Anlayışı, Fırat Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Te-
mel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2011.
19. Büyükyıldırım, Yalçın, Çaldıran Savaşı ve Anadolu Alevileri Üzerindeki Etkileri, Erciyes
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, İslam Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı, Yük-
sek Lisans, 2012.
20. Caner, Mustafa, Sarıoğlan Yöresi Alevi-Bektaşi İnançlarının Tesbit ve Değerlendirilmesi,
Erciyes Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı,
Yüksek Lisans, 1996.
21. Canpolat, Basri, Günümüz Türkiye’sindeki Dini Akım ve Cemaatlerde Hızır Telakkisi,
Marmara Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, İlahiyat Anabilim Dalı, Yüksek Li-
sans, 2010.
22. Coşkun, Hasan, Sivas İli Altınyayla İlçesi Yassıpınar ve Serinyayla Köylerinde Alevilik, Er-
ciyes Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı,
Yüksek Lisans, 2001.
23. Çakmak, Erdal, Erzincan Örneğinde Din Eğitimi Açısından Yerleşik İnançlar, Atatürk
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2003.
24. Çalışkan, Sermin, Alevilik'te Dört Kapı Kırk Makam, Marmara Üniversitesi-Sosyal Bi-
limler Enstitüsü, İlahiyat Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2010.
25. Çetin, Murat, Alevîlerin Dinî İnanç ve Yaşantıları (Gölyaka Örneği), Sakarya Üniversitesi-
Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2010.
26. Çiçek, Murat, Gürgentepe (Ordu) Yöresinde Yaşayan Alevilerde Dini ve Sosyal Hayat, Fırat
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2007.
27. Çift, Salih, Bursa’da Bektaşi Kültürü ve Ramazan Baba Dergahı, Uludağ Üniversitesi-
Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 1995.
28. Demirci, Ali, Hz. Ali - Hz. Fatıma Kızları ve Kız Torunlarının Alevi-Bektaşi Türk Kültürün-
deki Yeri, Gazi Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, İslam Tarihi ve Sanatları Anabi-
lim Dalı, Yüksek Lisans, 2006.
29. Demirel, Ayşe, Yazılı ve Görsel Medya İle İnternette Alevilik Meselesinin Din Eğitimi Açı-
sından İncelenmesi (2000 Sonrası), Marmara Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Fel-
sefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2011.
30. Demirkaya, Reyhan, Sosyal ve Dini Yaşam Açısından Osmancık Aleviliği, Gazi Üniversi-
tesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans,
2012.
![Page 13: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/13.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 171
31. Doğan, Mustafa, Dinî Gruplar Sosyolojisi Açısından Alevîlik-Fethiye Kasabası Örneği, Fırat
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2010.
32. Ergün, Hatice, Alevî-Bektaşî Kültüründe Kur’ân-ı Kerim Anlayışı, Fırat Üniversitesi-
Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2010.
33. Ergün, Mustafa, Alevî-Bektaşî Kaynaklarında Yer Alan Fıkhî Bilgiler, Fırat Üniversitesi-
Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2010.
34. Gevrek, Murat, Alevi Öğrenci ve Velilerinin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerine Bakış-
ları, Cumhuriyet Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabi-
lim Dalı, Yüksek Lisans, 2005.
35. Gökdemir, İbrahim, Divriği İlçesinde Yaşayan Alevilerde Dini Hayat ve Yaygın Halk İna-
nışları, Cumhuriyet Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri
Anabilim Dalı,Yüksek Lisans, 2011.
36. Gündüzöz, Güldane, Bektaşi Kültüründe Yemek Motifi, Ondokuz Mayıs Üniversitesi-
Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2012.
37. Gürer, Yunus, Kuluncak'ta Yaşayan Alevilerde Dini Hayat ve Yaygın Halk İnanışları, Fırat
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2008.
38. İzeti, Metin, Makedonya’da Bektaşilik, Dokuz Eylül Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitü-
sü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 1998.
39. Kaçar, Cengiz, Arap Alevi-Nusayrilerin Dini ve Sosyal Hayatı (Tarsus örneği), Dicle Üni-
versitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Li-
sans, 2003.
40. Kalaycı, İlknur, Günümüz Anadolu Aleviliği İçerisinde Tezahür Etmiş Ateist ve İslam Dışı
Söylemler, Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İs-
lam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2009.
41. Kaplan, Doğan, Fuat Köprülü`ye Göre Anadolu Aleviliği, Selçuk Üniversitesi-Sosyal Bi-
limler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2002.
42. Kara, Ömer, İstanbul'daki Alevi Vakıf ve Dernekler, Marmara Üniversitesi-Sosyal Bilimler
Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı,Yüksek Lisans, 2003.
43. Kaya, Fikri, Şarkışla Emlek Yöresinde Yaşayan Alevilerin Kültürel ve Dini Yaşantıları Üze-
rine Bir Araştırma, Cumhuriyet Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bi-
limleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2003.
44. Kılıç, Metin, Vezirköprü İlçesi Güldere ve İmircik Köylerindeki Alevî Vatandaşlarımızın Dinî
İnanç ve Yaşayışları, Selçuk Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimle-
ri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2009.
45. Kırboğa, Ziyaeddin, Dini Gruplar Sosyolojisi Açısından İlk Dönem Alevi Düşüncesinin
Teşekkülü, Selçuk Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Ana-
bilim Dalı, Yüksek Lisans, 1999.
46. Köseoğlu, İbrahim, Tadım Köyündeki Alevîlerinin Halk İnançları ve Bunların Dinler Tarihi
Açısından Değerlendirilmesi, Fırat Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din
Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2009.
![Page 14: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/14.jpg)
172 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
47. Küçük, Sümeyye Gülbay, Elazığ Fevziçakmak, Esentepe ve Yıldızbağları Mahallelerinde
Oturan Tunceli Göçmeni Alevilerde Halk İnanışları ve Bunlara Bağlı Uygulamalardaki Deği-
şimler, Fırat Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim
Dalı, Yüksek Lisans, 2012.
48. Özalp, Canan Sultan, Alevilik'te Buyruk Kavramı ve İmam Cafer Örneği, Harran Üniver-
sitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans,
2006.
49. Özbakır, Akın, Malatya Kale Yöresi Alevi-Bektaşi İnançlarının Tespit ve Değerlendirilmesi,
Fırat Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü-Felsefe Bölümü, Felsefe ve Din Bilimleri
Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2010.
50. Savuran, Ömer Faruk, Anadolu Aleviliğinde Düşkünlük Kurumu ve Günümüzde İşlevselli-
ği, Dokuz Eylül Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim
Dalı, Yüksek Lisans, 2010.
51. Seyman, Adil, Balkanlar'da Alevi Bektaşilik, Marmara Üniversitesi-Sosyal Bilimler Ensti-
tüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2006.
52. Şahin, Hanifi, Batınilik Alevilik İlişkisi, Atatürk Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü,
Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2002.
53. Şanlı, Yaşar, Cem Dergisi'nde Sunulan Alevilik, Karadeniz Teknik Üniversitesi-Sosyal
Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2005.
54. Şeker, Cihat, Alevilik'te Dedelik Kurumu ve İşlevleri, Marmara Üniversitesi-Sosyal Bi-
limler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2005.
55. Şen, İsmail, Demokratik Açılım ve Aleviler, Eskişehir Osmangazi Üniversitesi-Sosyal
Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2012.
56. Şensizoğlu, Nevzat, Şah İsmail Devrinde Anadolu'da Safevî-Alevî Faaliyetleri, Marmara
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2005.
57. Tarik, Ramazan, Tekirdağ Yöresi Alevi-Bektaşi Kültürü: Kılavuzlu Köyü Örneği, Marmara
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, İlahiyat Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2012.
58. Taşğın, Ahmet, Ereğli ve Çevresindeki Alevilerden Sosyal ve Dini Hayat, Selçuk Üniversi-
tesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans,
1997.
59. Tekelioğlu, Mehtap, Alevi-Sünni Evliliklerindeki Çocukların Din Eğitimi: Malatya Örneği,
Ondokuz Mayıs Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabi-
lim Dalı, Yüksek Lisans, 2013.
60. Telimen, Muzaffer, Alevi Gençliği ve Ateizm: İstanbul ve Tunceli Örneği, Süleyman De-
mirel Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı,
Yüksek Lisans, 2012.
61. Tosun, Aybiçe, Günümüzde Alevilerin Din Eğitimi ve Öğretiminden Beklentileri, Ankara
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2010.
62. Tuğrul, Talip, Tunceli Aleviliğinde İnanç ve İbadet (Sarı Saltık Ocağı Örneği), Marmara
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, İlahiyat Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2006.
![Page 15: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/15.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 173
63. Tuna, Hacer, Pir Sultan Abdal Kültür Sanat Dergisinde Sunulan Alevilik, İstanbul Üniver-
sitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans,
2011.
64. Türkel, Rifat, İnanç Esasları Açısından Nusayrilik-Alevilik Mukayesesi, Marmara Üniversi-
tesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans,
2001.
65. Ulusoy, Selçuk, Günümüzdeki Alevi Örgütlenmeleri Üzerine Bir İnceleme, Cumhuriyet
Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek
Lisans, 2003.
66. Uysal, Ali, Alevi Örgütlenmesi Bünyesinde Cem Vakfı ve Faaliyetleri, Marmara Üniversite-
si-Sosyal Bilimler Enstitüsü, İlahiyat Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2002.
67. Ünal, İlhami, Alevilerin Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Derslerinden Beklentileri (Ankara
Örneği), Yüzüncü Yıl Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri
Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2010.
68. Yakar, Sümeyra, Alevilikte Hak, Muhammed, Ali İnancı, Marmara Üniversitesi-Sosyal
Bilimler Enstitüsü, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2011.
69. Yavuzer, Hasan, Hacıbektaş Yöresi Bektaşi İnançlarının Din Sosyolojisi Yönünden İncelen-
mesi, Erciyes Üniversitesi-Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim
Dalı, Yüksek Lisans, 1993.
70. Yıldız, Sadi, Alevilerin Din Eğitiminden Beklentileri, Sakarya Üniversitesi-Sosyal Bilimler
Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı, Yüksek Lisans, 2002.
71. Yokuş, Sinan, Hafik Yöresinde Alevi Kültürü ile İnançları, Cumhuriyet Üniversitesi-
Sosyal Bilimler Enstitüsü, Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı,Yüksek Lisans, 2011.
III. Makaleler
1. Akkuş, Mehmet, “19. Asırda Bir Bektaşî İcâzetnâmesi”, Tasavvuf: İlmî ve Akademik
Araştırma Dergisi, C.1, S.1, 1999, ss. 27-39.
2. Alperen, Abdullah, “Alevi(lik) Modernleşmesine Dair Düşünceler”, Dem Dergi,
C.2, S.6, ss. 76-82.
3. Aras, Ahmet, “Türk Kültüründe Alevi-Sünni Birlikteliği”, Türk-İslam Medeniyeti
Akademik Araştırmalar Dergisi, S.2, 2006, ss. 229-231.
4. Ballı, Hasan Hüseyin, “Besim Atalay’ın “Bektaşilik ve Edebiyatı” Adlı Eseri Hak-
kında Bazı Değerlendirmeler”, e-Makâlât Mezhep Araştırmaları, C.4, S.2, 2011, ss. 49-
61.
5. Baş, Eyup, “Ahmed Yesevî’nin Bektaşilik, Alevilik Üzerindeki Etkileri ve Osmanlı
Dini Hayatındaki İzleri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.52, S.2,
2011, ss. 21-53.
6. Benli, Yusuf, “Âhilikte Şiîlik Etkisi Ve Âhiliğin Anadolu’da Alevîliğe Tesirleri Me-
selesine İlişkin Bazı Değerlendirmeler”, Hikmet Yurdu, Prof. Dr. Zahit Aksu (1936-
2008) Anısına, C.2, S.3, 2009, ss. 147-180.
![Page 16: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/16.jpg)
174 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
7. Bolay, Süleyman Hayri, “Bektaşilik ve Hanefî Mezhebi”, Genç Erenler, Y.3, S.26, 26
Kasım 1997, ss. 7-8.
8. Bolay, Süleyman Hayri, “Günümüz Türkiye'sinde Aleviliğin ve Bektaşiliğin Başlı-
ca Problemleri Üzerine Bir Deneme”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma
Dergisi, C.6, S.13, 2000, ss. 137-152.
9. Bolay, Süleyman Hayri, “Alevilik Felsefi Bir Din Midir? (Alevi-Bektaşi Kardeşle-
rimize Bir Nida!)”, Dinî Araştırmalar, C.12, S.33, 2009, ss. 161-204.
10. Bozkuş, Metin, “Türklerin İslamiyet’i Kabulü ve Aleviliğin Türkler Arasında Ya-
yılması”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.2, 1998, ss. 409-418.
11. Bozkuş, Metin, “Alevî Yurttaşlara Yönelik Dinî Hizmetlerin İcrası Bağlamında Bir
Teklif Denemesi”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.10, S.1, 2006,
ss. 1-12.
12. Bozkuş, Metin, “Sivas Yöresi Aleviliğinden Türkiye’deki Alevilik Tartışmaları
Üzerine Bir Analiz”, Dinî Araştırmalar, C.12, S.33, 2009, ss. 253-284.
13. Bozkuş, Metin, “Türklerin İslamiyet’i Kabulü ve Aleviliğin Türkler Arasında Ya-
yılması”, Anadolu’da Aleviliğin Dünü ve Bugünü, Sakarya Üniversitesi Yayınları,
Sakarya, 2010, ss. 81-102.
14. Bulut, Halil İbrahim-Çetin, Murat, “Gölyaka Alevîlerinin Dinî İnanç ve Yaşantıla-
rı”, e-Makâlât Mezhep Araştırmaları, C.3, S.2, 2010, ss. 165-20.
15. Bulut, Halil İbrahim, “Alevi-Bektaşi Türkmen Geleneğinde Sosyal Dayanışma ve
Kardeşlik Kurumu Olarak “Musahiplik”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma
Dergisi, S.65, 2013, ss. 101-118.
16. Bulut, Halil İbrahim, “Günümüz Aleviliğinde Hz. Ali”, Dem Dergi, C.2, S.6, ss. 22-
28.
17. Buyrukçu, Ramazan-Ramazan Uçar, “Güncel Bazı Alevi-Bektaşi Problemlerine
Abdal Musa Tekkesi Merkezli Bir Bakış”, Dinî Araştırmalar, C.12, S.33, 2009, ss. 89-
98.
18. Çapçıoğlu, İhsan, “Alevilik Konulu İki Araştırma Üzerine”, Ankara Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.45, S.2, 2004, ss. 405-411.
19. Coşkun, Ali, “Bir Dini Grup Olarak Nusayriler ya da Suriye Aleviliği”, Din Eğitimi
Araştırmaları Dergisi, S.11, 2003, ss. 177-190
20. Çift, Salih, “Osmanlılar Döneminde Bursa’da Bektaşi Kültürü
ve Bektaşi Tekkeleri”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.10, S.2, 2001,
ss. 225-239.
21. Çift, Salih, “Bursa’da Bektaşi Kültürü”, Bursa’da Dünden Bugüne Tasavvuf Kültürü,
2002, ss. 231-244.
22. Çift, Salih, “1826 Sonrasında Bektaşilik ve Bu Alanla İlgili Yayın Faaliyetle-
ri”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.12, S.1, 2003, ss. 249-267.
23. Çift, Salih, “Modern Anlamda İlk “Bektaşilik Kitabı” Olarak Mir’âtü’l-Mekâsıd ve
Kaynakları”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.15, S.1, 2006, ss. 187-
212.
![Page 17: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/17.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 175
24. Çift, Salih, “Bektâşî Geleneğinde Vahdet-i Vücûd ve İbnü’l-Arabî”, Tasavvuf: İlmî
ve Akademik Araştırma Dergisi, (“İbnü’l-Arabî” Özel Sayısı-II), C.9, S.23, 2009, ss.
257-279.
25. Çift, Salih, “Çağdaş Mısırda Bektaşilik İzleri: Mısırlı Bir Ressam’ın Bu Topraklar-
daki Son Bektaşi Şeyhi Ahmed Sırrı Baba ile İlgili Hatıraları”, Uludağ Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.20, S.2, 2011, ss.127-152.
26. Çift, Salih, “Mısır’da Bir Bektaşi Dergahı Kütüphanesi”, Tasavvuf: İlmî ve Akademik
Araştırma Dergisi, C.12, S.28, 2011, ss. 13-39.
27. Çift, Salih, “Elmalı’nın Mısır-Arap Kültürüne Armağanı: Mısır Bektaşiliği”, Elmalı
İlim ve İrfan Şehri, Kutlu Avcı Ofset, Ed. Bilal Kemikli, 2011, ss. 113-128.
28. Çiftçi, Şaban, “Alevilerin Hadis Algısı”, Dem Dergi, C.2, S.6, ss. 16-21.
29. Çubukçu, İbrahim Agah, “Zamanımızda Ege Alevîleri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi Dergisi, C.22, S.1, 1978, ss. 139-149.
30. Çubukçu, İbrahim Agah, “Yaşayan-Alevilik”, İslâm İlimleri Enstitüsü Dergisi [Anka-
ra Üniversitesi İlahiyat Fakültesi], S.4, 1980, ss. 67-78.
31. Çubukçu, İbrahim Agah, “Bugünkü Alevilik”, İslâm İlimleri Enstitüsü Dergisi [An-
kara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi], S.5, 1982, ss. 63-68.
32. Dalkıran, Sayın, “Alevî Kimliği ve Anadolu Alevîliği Üzerine Bir Deneme”, EKEV
Akademi Dergisi, C.6, S.10, 2002, ss. 95-118.
33. Eğri, Osman, “Bektâşîlik'te Tasavvufî Eğitim”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli
Araştırma Dergisi, C.6, S.10, 1999, ss. 173-196.
34. Eğri, Osman, “Alevi-Sünni Bütünleşmesi İçin Sevgi ve Birlik”, Türk Kültürü ve Hacı
Bektaş Veli Araştırma Dergisi, C.6, S.14, 2000, ss. 39-50.
35. Eğri, Osman, “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Dersleri ve Alevilik”, Türk Kültürü ve
Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, C.8, S.22, 2002, ss. 165-200.
36. Eğri, Osman, “Yeniçeri Ocağı'nın Manevi Eğitimi ve Bektaşilik”, Türk Kültürü ve
Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, C.8, S.24, 2002, ss. 113-131.
37. Eğri, Osman, “Alevî-Bektaşî Kaynaklarının Neşri Problemi”, Türk Kültürü ve Hacı
Bektaş Veli Araştırma Dergisi, C.9, S.28, 2003, ss. 121-152.
38. Eğri, Osman, “Alevî-Bektâşî Gelenekte Allah, Peygamber ve Ehl-i Beyt Sevgi-
si”, İslâmî İlimler Dergisi, C.1, S.1, 2006, ss. 213-240.
39. Eğri, Osman, “Alevi-Bektâşî Geleneğinde Kur’an Tasavvuru”, İslâmî İlimler Dergisi,
(Kur’an Özel Sayısı: 2), C.2, S.1, 2007, ss. 161-186.
40. Eğri, Osman, “Alevilik-Bektaşiliğin Güncel Sorunları ve Çözüm Önerileri”, Dinî
Araştırmalar, C.12, S.33, 2009, ss. 25-36.
41. Eğri, Osman, “Bektaşilik’te Ahlak Eğitimi”, Anadolu’da Aleviliğin Dünü ve Bugünü,
Sakarya Üniversitesi Yayınları, Sakarya, 2010, ss. 511-540.
42. Eğri, Osman, “Bir Muharremiyye Ekseninde Hz. Hüseyin Algısı ve Alevi-Bektaşî
Erkânına Etkisi”, Dem Dergi, C.2, S.6, ss. 98-109.
43. Ekinci, Mustafa, “Alevîliğin Temel Kaynaklarından Biri Olan Buyruk’un İman ve
İslam Esasları Açısından Değerlendirilmesi”, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi
Dergisi, S. 13, 2004, ss. 7-40.
![Page 18: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/18.jpg)
176 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
44. Erdem, Mustafa, “Aleviler ve Alevilik Meselesi”, Dinî Araştırmalar, C.12, S.33,
2009, ss. 17-24.
45. Eren, Selim, “Günümüz Türkiye Aleviliğinin Sosyolojik Tezahürleri ve Problemle-
ri Üzerine Bir Değerlendirme”, Dinî Araştırmalar, C.11, S.32, 2008, ss. 67-85.
46. Fığlalı, Ethem Ruhi, “Alevîlik-Bektâşîlik Tartışmaları Üzerine”, Diyânet, S.25, Ocak
1993, ss. 35-37.
47. Fığlalı, Ethem Ruhi, “Alevilik Bektaşilik Üzerine”, Türk Yurdu, C.14, S.88, 1994, ss. 5-
7.
48. Fığlalı, Ethem Ruhi, “Alevîlik”, Diyânet, S.44, Ağustos 1994, ss. 4-10.
49. Fığlalı, Ethem Ruhi, “Şiilik ve Anadolu Aleviliği Arasındaki Farklılıklar ve Benzer-
likler”, Aleviler/Aleviten, Haz:İsmail Engin-Erhard Franz, Hamburg 2000, I, ss. 97-
110.
50. Fığlalı, Ethem Ruhi, “Alevîlik ve Heterodoksi”, Türk Yurdu, C.25, S.210, 2005, ss. 5-
7.
51. Fığlalı, Ethem Ruhi, "Türkiye'de Alevilik-Bektaşilik"ten, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş
Veli Araştırma Dergisi, S.40, 2006, ss. 253-263.
52. Fığlalı, Ethem Ruhi, “Alevî-Bektaşî Teolojisinin Temel Taşı: Alevî-Bektaşî İnançla-
rında Hz.Ali”, Geçmişten Günümüze Alevî-Bektaşî Kültürü, Kültür ve Turizm Bakan-
lığı Yayınları, Ankara, 2009, ss. 241-267.
53. Filiz, Şahin, “Hacı Bektaş Veli ve Bektaşiliğin Mahiyeti”, Diyanet İlmi Dergi, C.30,
S.2, 1994, ss. 57-76.
54. Filiz, Şahin, “İlk Dönem Bektaşilik’i ve Hacı Bektaş Veli’nin Fikir Yapısı”, Türk
Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, C.3, S.3, 1996, ss. 10-15.
55. Gündoğar, Hamdi, “Alevî-Bektaşî Kültürel Kaynaklarında Tanrı Tasavvuru”, Dicle
Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.10, S.1, 2008, ss. 39-57.
56. Güngör, Özcan-Aksoy, Erdal, “Sosyolojik Açıdan Alevi/Bektaşilerde Tenasüh
İnancı”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S.62, 2012, ss. 249-270.
57. Güngör, Özcan, “Yolda Caferi” Olmanın Sosyolojik Anlamı: Alevilik Caferilik İliş-
kisi”, Turkish Studies-International Periodical For The Languages, Literature and History
of Turkish or Turkic, C.7, S.4, 2012, ss. 1939-1959.
58. Haksever, Ahmed Cahit, “Çorum’da Bektâşî Zâviyeleri: Tarihî Süreçler ve Fonksi-
yonları”, EKEV Akademi Dergisi, C.12, S.36, 2008, ss. 67-86.
59. Haksever, Ahmed Cahit, “Osmanlı’nın Son Döneminde Islahat ve Tarikatlar:
Bektâşîlik ve Nakşibendîlik Örneği”, EKEV Akademi Dergisi, C.13, S.38, 2009, ss. 39-
60.
60. İzeti, Metin, “Naim Bey Fraşeri’nin Bektaşiliği ve Düşüncesi”, Türk Kültürü ve Hacı
Bektaş Veli Araştırma Dergisi, (Irene Melikoff Anısına), S.52, 2009, ss. 59-70.
61. İzeti, Metin, “Arnavut Bektaşîlerinde Kerbelâ ve Matem Anlayışı”, Çeşitli Yönleriyle
Kerbela (Edebiyat), C.2, 2010, ss. 401-414.
62. Kaplan, Doğan, “Fuat Köprülü’ye Göre Anadolu Aleviliği”, Marife:Bilimsel Birikim,
C.3, S.2, 2003, s. 143-164.
![Page 19: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/19.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 177
63. Kaplan, Doğan, “Aleviliğin Yazılı Kaynakları Buyruklar ve Buyrukların Köke-
ni”, Anadolu’da Aleviliğin Dünü ve Bugünü, Sakarya Üniversitesi Yayınları, Sakarya,
2010, ss. 339-356.
64. Kaplan, Doğan, “Konya Koyunoğlu Kütüphanesinde Bulunan Alevilik ve Bektaşi-
lik ile İlgili Yazma Eserler”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S.62,
2012, ss. 305-324.
65. Kara, Mustafa, “Bir Bektaşî Tekkesi ve Vakfiyesi”, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fa-
kültesi Dergisi, C.4, S.4, 1992, ss. 9-18.
66. Karaoğlan, Hamza, “Pazarcık Yöresi Alevilerinde Ölüm ve Ölü İle İlgili Uygula-
malar”, Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.1, S.1,
2003, ss. 37-52.
67. Karaoğlan, Hamza, “Anadolu Türklerinde Kurban: Alevîler Örneği”, Dinî Araştır-
malar, C.9, S.27, 2007, ss. 133-150.
68. Kaymakcan, Recep, “Alevilik Üzerinden Din Dersini Tartışmak”, Dem Dergi, C.2,
S.6, ss. 66-71.
69. Keskin, Yahya Mustafa, “Tokat Yöresindeki Sünnî ve Alevî Topluluklarında Halk
Dindarlığının Bir Boyutunu Oluşturan Ziyaret İnanç ve Uygulamalarındaki Benzer
ve Farklılıklar”, Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, [Prof. Dr. Şaban Kuzgun
Armağanı], S.5, 2000, ss. 209-226.
70. Keskin, Yahya Mustafa, “Kırsal Kesimde Yaşayan Alevilerde Doğum Geleneğine
İlişkin İnanç ve Uygulamalar (Elazığ Sün ve Sedeftepe Köyleri Örneği)”, Fırat Üni-
versitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.6, 2001, ss. 41-54.
71. Keskin, Yahya Mustafa, “Sarısaltık Ocağına Bağlı Aleviler’de Ölüm İle İlgili İnanç
ve Ritüeller (Tunceli Karacaköy Örneği)”, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Ensti-
tüsü Dergisi, S.15, 2003/2, ss. 115-130.
72. Keskin, Yahya Mustafa, “Günümüz Kent Koşullarında Alevî Geleneğinin Aktarı-
mında Birlik Cemlerinin Yeri ve Fonksiyonları”, EKEV Akademi Dergisi, S.37, 2008,
ss. 87-96.
73. Keskin, Yahya Mustafa, “Kentleşme ve Modernleşme Sürecinde Alevilik’te Dede-
lik Kurumu”, EKEV Akademi Dergisi, S.41, 2009, ss. 87-96.
74. Keskin, Yahya Mustafa, “Alevî-Bektaşîlerin Diyanet İşleri Başkanlığı’nda Temsil
Önerisine İlişkin Alevîlerin Tutumları Üzerine Bir Alan Araştırması (Elazığ Örne-
ği)”, EKEV Akademi Dergisi, S.42, 2010, ss. 1-16.
75. Kılıç, Recep, “2010’lu Yıllarda Alevilik: Sorun, Beklenti ve Gerçekler”, Dinî Araş-
tırmalar, C.12, S.33, 2009, ss. 7-16.
76. Koçoğlu, Kıyasettin, “Tokat Yöresinde Geleneksel Alevilik”, Türk Kültürü ve Hacı
Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S.58, 2011, ss. 217-226.
77. Koçoğlu, Kıyasettin, “Türkiye Diyanet Vakfı Tarafından Yayımlanan Alevi- Bekta-
şi Klasiklerinde Hz. Ali”, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.12, S.1,
2012, ss. 57-100.
![Page 20: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/20.jpg)
178 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
78. Korkmaz, Sıddık, “Alevîlik Bektaşîlik Yazıları, Alevîliğin Yazılı Kaynakları, Buy-
ruk, Tezkire-i Şeyh Safî, Ankara Okulu, Ankara, 2006, 254 s.”, Ankara Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.46, S.2, 2005, ss. 319-328.
79. Kutlu, Sönmez, “Alevilik-Bektaşiliğin Diyanet’te Temsili Problemi”, İslâmiyât, C.4,
S.1, 2001, ss. 21-40.
80. Kutlu, Sönmez, “Aleviliğin Dinî Statüsü: Din, Mezhep, Tarikat, Heterodoksi, Or-
todoksi veya Metadoksi”, İslâmiyât, C.6, S.3, 2003, ss. 31-54.
81. Kutlu, Sönmez, “Tarihsel Süreçte Aleviliğin Yazılı Kaynaklarında Yapılan Metin
Tahrifâtı: Safvetu’s-Safâ’nın Türkçe Çevirileri Örneklemi Üzerinden”, Tasavvuf:
İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, [Mevlânâ’ya Armağan Sayısı], C.8, S.20, 2007, ss.
21-32.
82. Küçük, Abdurrahman, “Türkiye’deki Alevilik Türklere Has Bir Aleviliktir”, Türk
Yurdu, C.14, S.88, 1994, ss. 23-27.
83. Küçük, Hülya, “Bektaşilik ve Aleviliğin Sufi ve Esoterik Boyutu: Karşılaştırmalı
Kavram Analizi”, İslâmiyât, C.6, S.3, 2003, ss. 151-163.
84. Küçük, Hülya, “Cumhuriyet ve Bektaşilik”, Geçmişten Günümüze Alevî-Bektaşî Kül-
türü, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, 2009, ss. 93-107.
85. Malkoç, Mehmet, “Pülümür Alevilerinin Temel Dini İnançları”, Kelam Araştırmala-
rı Dergisi, C.11, S.1, 2013, ss. 315-327.
86. Ocak, Ahmet Yaşar, “Kalenderîler ve Bektâşîlik”, Doğumunun 100. Yılında Atatürk’e
Armağan, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, İstanbul, 1981, ss. 297-308.
87. Ocak, Ahmet Yaşar, “Alevilik”, md., Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, C.2, İs-
tanbul, 1989, ss. 368-369.
88. Ocak, Ahmet Yaşar, “Türkiye’de Alevilik Meselesi”, Türk Yurdu, S.36, 1990, ss. 4-7.
89. Ocak, Ahmet Yaşar, “Alevilik ve Bektaşilik Hakkında Son Yayınlar Üzerinde (1990)
Genel Bir Bakış ve Bazı Gerçekler I”, Tarih ve Toplum, S.91, Temmuz 1991, ss. 20-25.
90. Ocak, Ahmet Yaşar, “Alevilik ve Bektaşilik Hakkında Son Yayınlar Üzerinde (1990)
Genel Bir Bakış ve Bazı Gerçekler II”, Tarih ve Toplum, S.92, Temmuz 1991, ss. 115-120
(51-56).
91. Ocak, Ahmet Yaşar, “Bektaşilik”, md., Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi, C.5,
İstanbul, 1992, ss. 373-379.
92. Ocak, Ahmet Yaşar, “Türkiye’de Aleviliğin Sosyo-Kültürel Problemleri Üzerine Bir
Yaklaşım Denemesi ve Bazı Düşünceler”, Cem, Y.3, S.31, Aralık 1993, ss. 19-22.
93. Ocak, Ahmet Yaşar, “Alevîlik, Bektâşîlik Gerçeği ve Bazı Mülahazalar”, Türkiye
Günlüğü, S.31, 1994, ss. 115-120.
94. Ocak, Ahmet Yaşar, “Alevilik Problemi ve Türkiye”, Cem, Y.4, S.42, Kasım 1994, ss. 10-
12.
95. Ocak, Ahmet Yaşar, “Bektaşilik Bir Tarikattır Ama Alevilik Güçlü Tasavvufi Yapısına
Rağmen Tarikat Değildir”, Türk Yurdu, C.14, S.88, 1994, ss. 13-18.
96. Ocak, Ahmet Yaşar, “Aleviliği Nasıl Anlamalı”, Köprü, S.62, Bahar 1998, ss. 61-63.
![Page 21: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/21.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 179
97. Ocak, Ahmet Yaşar, “Uluslararası Önemli Bir Sempozyum ve Düşündürdükleri: Ta-
rihsel Süreç İçinde Alevilik, Bektaşilik, Nusayrilik (21-23 Kasım 1997, İSAV; İstanbul)”,
Cem, S.73, 1998, ss. 28-30.
98. Ocak, Ahmet Yaşar, “Türkiye’de Alevilik-Bektaşilik Araştırmalarında Tarihi Bozma,
Yaklaşım ve Perspektif Yanlışları”, Pir Sultan Abdal, S.32, 1999, ss. 2-8.
99. Ocak, Ahmet Yaşar, “Anadolu İnanç Önderleri İkinci Toplantısına Dair: Geleceğini
İnşâ Eden Alevilik”, Cem, S.103, Temmuz 2000, ss. 24-26.
100. Ocak, Ahmet Yaşar, “Alevi Identity: Cultural, Religious and Social Perspectives, eds,
T. Ollson- E. Özdalga-C. Raudvere, Svedish Research Institute in Istanbul 1998”, Belle-
ten, S.239, 2000, ss. 237-238.
101. Ocak, Ahmet Yaşar, “Çevreden Merkeze Yahut Gayrimeşrûluktan Meşrûiyete: Cum-
huriyet Döneminde Alevilik”, Türk Ocakları Yüzyıllığı, Haz. Y. Halaçoğlu, Ankara,
2000, ss. 317-330.
102. Ocak, Ahmet Yaşar, “Aleviliğin Çözüm Bekleyen İki Temel Problematiği: Tarih ve
Teoloji”, Bilgi Toplumunda Alevilik, Haz: İ. Bahadır, Ankara, 2003, ss. 151-163.
103. Ocak, Ahmet Yaşar, “Türkiye’de Alevilik-Bektaşilik Araştırmalarında Tarihi Bozma,
Yaklaşım ve Tarihsel Perspektif Yanlışları”, Muhafazakâr Düşünce, S.7, 2006, ss. 127-
136.
104. Ocak, Ahmet Yaşar, “Tarihsel Terminoloji (Bektaşilik, Kızılbaşlık, Alevilik)”, Geç-
mişten Günümüze Alevî-Bektaşî Kültürü, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, An-
kara, 2009, ss. 14-24.
105. Ocak, Ahmet Yaşar, “Türkoloji ve Alevilik Bektaşilik Araştırmalarının Büyük Us-
tası: Irene Melikoff”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, (Irene Meli-
koff Anısına), S.52, 2009, ss. 3-8.
106. Okumuş, Ejder, “Alevilerde Kurban Bayramı Kurbanı-Türkmenhacı Köyü Örneği-
“, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.7, S.1, 2005, ss. 1-26.
107. Onat, Hasan, tan. “Ethem Ruhi Fığlalı, Türkiye’de Alevîlik Bektaşîlik, Ankara
1990, 418 s., İSAV”, C.5, S.1, 1991, ss. 73-74.
108. Onat, Hasan, “Değişim Sürecinde Alevilik”, Köprü, S.62, Bahar 1998, ss. 82-87.
109. Onat, Hasan, “Alevilik-Bektaşilik, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersleri ve Diya-
net,” Türk Yurdu, C.25, S.210, 2005.
110. Onat, Hasan, “Açılım Arayışlarının Gölgesinde Alevilik-Bektaşilik ve Kimlik Tar-
tışmaları”, Dinî Araştırmalar, C.12, S.33, 2009, ss. 37-46.
111. Onat, Hasan, “Kimlik-Teoloji İlişkisi Bağlamında Alevilik-Bektaşilikle İlgili Kimlik
Tartışmaları Üzerine”, Alevilik-Bektaşilik Araştırmaları Dergisi_[Prof. Dr. Irene Meli-
koff’un Anısına], S.1, 2009, ss. 18-34.
112. Özdemir, Şuayip, “Malatya Örneği Düzleminde Tarihsel Süreç İçerisinde Alevî
Toplumunca Dinî-Sosyal Otorite Olarak Kabul Gören Dedeliğe Günümüz Alevîli-
ği’nin Bakış Açısı”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S.47, 2008, ss.
67-92.
113. Özdemir, Şuayip-Albayrak, Ali-Arıcı, İsmail, “Öğretmenlerin Alevilik, Cem Evleri
ve Diyanet İşleri Başkanlığına Yönelik Görüşleri (Elazığ Örneği) = Opinions of Te-
![Page 22: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/22.jpg)
180 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
achers About Presidency of Religious Affairs, Cem Houses, Alevism (The Case of
Elazığ Sample), The Journal of Academic Social Science Studies, C.6, S.1, 2013, s. 1117-
1140.
114. Öztürk, Mustafa, “Alevilerin Kur’an Tasavvuru Üzerine”, İslâmiyât, C.6, S.3, 2003,
ss. 55-70.
115. Öztürk, Mustafa, “Aleviliğin/Alevilerin Kur’an Tasavvuru”, Dem Dergi, C.2, S.6, ss.
10-15.
116. Rençber, Fevzi, “40 Soruda Adıyaman’da Geleneksel Alevilik”, Türk Kültürü ve
Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Alevilik Özel Sayısı, S.56, 2010, ss. 395-405.
117. Rençber, Fevzi, “Alevi Geleneğinde “Cem Evinin” Tarihsel Kökeni”, Din Bilimleri
Akademik Araştırma Dergisi _ [www.dinbilimleri.com], C.12, S.3, 2012, ss. 73-86.
118. Rençber, Fevzi, “Anadolu Aleviliğinde Görgü Cemi: Adıyaman Örneği”, Ondokuz
Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.34, 2013, ss.197-231.
119. Rençber, Fevzi, “Niyazi Arslan Dede ile Adıyaman’da Alevilik Üzerine”, The Jour-
nal of Academic Social Science Studies, C.6, S.3, 2013, ss. 547-569.
120. Rençber, Fevzi, “Alevî Ocakzâdelerin Problemleri ve Çözüm Önerileri”, The Jour-
nal of Academic Social Science Studies, C.6, S.4, 2013, ss. 681-692.
121. Rençber, Fevzi, “Din-Kimlik Tartışmaları Ekseninde Zazaca Konuşan Alevilerin
Etnik Kimliği Üzerine Bir Değerlendirme”, The Journal of Academic Social Science
Studies, C.6, S.6, 2013, ss. 945-955.
122. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Anadolu Aleviliğinin Oluşumu”, EKEV Akademi Dergisi,
C.1, S.1, 1997, ss. 81-96.
123. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Bektâşî-Alevîlerde Bir Dua: Nâdı Ali”, Süleyman Demirel
Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.5, 1998, ss. 17-31.
124. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Osmanlı Toplumunun Dinî Yapısına Bir Bakış Deneme-
si: Ahilik-Bektaşilik İlişkisi I”, Arayışlar-İnsan Bilimleri Araştırmaları-, C.1, S.2,
1999/2, ss. 17-34.
125. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Osmanlı Toplumunun Dini Yapısına Bir Bakış Deneme-
si: Ahilik-Bektaşilik İlişkisi II”, Arayışlar-İnsan Bilimleri Araştırmaları-, C.2, S.3-4,
2000, ss. 101-116.
126. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Alevilik ve Bektaşiliğin Ahilikle İlişkisi-
Fütüvvetnâmelere Göre-“, İslâmiyât, C.6, S.3, 2003, ss. 93-110.
127. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Şerhu Hutbeti’l-Beyân’a Göre Hz. Ali ve Günümüz
Alevi Kültürüne Yansımaları”, Alevilik, Kitap Yayınevi, Haz: İsmail Engin, Havva
Engin, İstanbul, 2004.
128. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Alevi İnançlarında Hz. Muhammed”, Geçmişten Günü-
müze Alevî-Bektaşî Kültürü, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, 2009, ss.
228-240.
129. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Bir Çalıştayın Ardından… (Günümüz Aleviliğinde Eği-
tim)”, e-Makâlât Mezhep Araştırmaları, C.2, S.1, 2009, ss. 171-176.
130. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Güneydoğu Anadolu’da Görülen Galî Fırkaların Bekta-
şilikle İlgisi”, Dini Araştırmalar, C.12, S.33, 2009, ss. 235-252.
![Page 23: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/23.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 181
131. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Bektaşi ve Alevî Kültürünün Yazılı Kaynaklarından
Fütüvvetnameler”, Anadolu’da Aleviliğin Dünü ve Bugünü, Sakarya Üniversitesi Ya-
yınları, Sakarya, 2010, ss. 367-378.
132. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Türkiye’de Alevilik ve Bektaşiliğin Oluşu-
mu”, Anadolu’da Aleviliğin Dünü ve Bugünü, Sakarya Üniversitesi Yayınları, Sakar-
ya, 2010, ss. 103-126.
133. Selçuk, Ali-Kılıç, Sami, “Tarih, Mit ve Ritüel: Alevi Bilincinin Oluşumunda Kerbe-
la’nın Rolü (Evci Köyü Örneği)”, Çeşitli Yönleriyle Kerbela (Tarih Bilimleri), C.1, 2010,
ss. 551-559.
134. Sezgin, Abdulkadir, “Alevilik-Bektaşilik Üzerine Münakaşalar”, Türk Yurdu, C.14,
S.88, 1994, ss. 50-53.
135. Sezgin, Abdulkadir, “Osmanlı Arşivlerinde Alevî, Bektaşî ve Seyyit Maddesi Al-
tında Kaydedilmiş Arşiv Belgeleri Fihristi”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araş-
tırma Dergisi, S.7, 1998, ss. 50-62.
136. Sezgin, Abdulkadir, “Osmanlı ve Cumhuriyet’in Kuruluşunda Bektaşiler ve Günü-
müzde Bektaşilik”, Hacı Bektaş Veli Dergisi, Y.5, S.5, Bahar 1998, ss. 103-115.
137. Sezgin, Abdulkadir, “Osmanlı ve Cumhuriyetin Kuruluşunda Bektaşiler ve Gü-
nümüzde Bektaşilik”, Köprü, S.62, Bahar 1998, ss.99-112.
138. Sezgin, Abdülkadir, “Alevîlik Çalışmalarında Usûl ve Osmanlı Arşiv Belgele-
ri”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S.6, 1998, ss. 50-56.
139. Sinanoğlu, Ahmet Faruk, “Yeniden Yapılanma Sürecinde Üst Kimliğin Belirgin-
leşmesi: Sünnîlik ve Alevîlik”, Hikmet Yurdu, C.1, S.2, 2008, ss. 31-44.
140. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “XVIII-XIX. Yüzyıllarda Bektaşilik-Devlet İlişkileri”, Ara-
yışlar-İnsan Bilimleri Araştırmaları-, C.1, S.1, 1999/1, ss. 75-96.
141. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “Osmanlı Devletinin Son Yüzyılında Bektaşîlik: Bektaşî
Tekkelerinin Kapatılışı ve Bektaşîliğin Yasaklı Yüzyılı”, Arayışlar-İnsan Bilimleri
Araştırmaları-, C.1, S.2, 1999/2, ss. 35-66.
142. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “Bektaşilerin Caferiliği-Sosyolojik Bir Değerlendirme”,
Tabula Rasa, C.3, S.9, 2003, ss. 147-155.
143. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “İki Bektaşî Ayin-i Cemi”, Tabula Rasa, C.3, S.7, 2003, ss.
233-242.
144. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “Arşiv Belgeleri Işığında II.Meşrutiyet Dönemin-
de Bektaşilik”, Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, C.5, S.12, 2004, ss. 97-
109.
145. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “19. Yüzyılda Yapılan İki Bektaşi Nasib/İkrar Ayini”, Alevilik,
Kitap Yayınevi, Haz: İsmail Engin, Havva Engin, İstanbul, 2004.
146. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “1826 Kapatılma Sürecinde Bektaşilik”, Geçmişten Günü-
müze Alevî-Bektaşî Kültürü, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, 2009, ss.
79-92.
147. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “Bektaşiliğe Etki Eden Diğer İnançlar”, Geçmişten Günümü-
ze Alevî-Bektaşî Kültürü, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, 2009, s. 286-
297
![Page 24: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/24.jpg)
182 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
148. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “Bektaşilikte Devir (Dönüşüm) Anlayışı”, Alevilik-Bektaşilik
Araştırmaları Dergisi_[Prof. Dr. Irene Melikoff’un Anısına], S.1, 2009, ss. 117-132.
149. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “18.-19. Yüzyıllarda Kızıldeli Bektaşi Ocağı”, Türk Kültürü
ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, Kızıldeli Özel Sayısı, S.53, 2010, ss. 345-364.
150. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “Türk Tarihinde Bir Sosyo-Kültürel Fa-
cia: Bektaşi Tekkelerinin Kapatılışı”, Alevilik-Bektaşilik Araştırmaları Dergisi, C.7,
2013, ss. 21-41.
151. Subaşı, Necdet, “Modern Alevilik: Sınırları Zorlayan Söylem Arayışları”, İslâmiyât,
C.4, S.4, 2001, ss. 147-164.
152. Subaşı, Necdet, “Alevilik, Aleviler ve Modernleşme”, Birikim, S.159, Temmuz 2002,
ss. 87-94.
153. Subaşı, Necdet, “Türk Modernleşmesi ve Alevîlik”, Folklor/Edebiyat, S.29, 2002, ss.
91-122.
154. Subaşı, Necdet, “Sırrı Fâş Eylemek: Alevilik Araştırmalarında Yöntem Sorunları”,
İslâmiyât, C.6, S.3, 2003, ss. 173-182.
155. Subaşı, Necdet, “Anadolu Aleviliği Üzerine”, Bilimnâme, C.1, S.1, 2003/1, ss. 175-
195.
156. Subaşı, Necdet, “Güvenliğin Modern Mekanları ve Aleviler”, Milel ve Nihal (İnanç,
Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi), C.1, S.1, 2003, ss. 73-91.
157. Subaşı, Necdet, “Gündelik Hayat, Modernlik ve Aleviler”, Alevilik, Kitap Yayınevi,
Haz: İsmail Engin, Havva Engin, İstanbul, 2004.
158. Subaşı, Necdet, “Yolların Çoğalma Noktasında Aleviler”, Anlayış Dergisi, S.56,
Ocak 2008, ss. 46-48.
159. Subaşı, Necdet, “Concept and Consensus: Alevi Initiative and Workshops”, Ilahiyat
Studies: A Journal on Islamic and Religious Studies, C.1, S.1, 2010, s. 109-118.
160. Subaşı, Necdet, “Duymak ve Dinlemek-Alevilerin Haykırışları Üzerine Bir Dene-
me-”, Dem Dergi, C.2, S.6, ss. 60-62.
161. Şahin, İlkay, “Ocaktan Cemevine Yapısal Bir Dönüşüm: İngiltere Alevi Kültür
Merkezi ve Cemevi Örneği”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S.63,
2012, ss. 39-58.
162. Şahin, İlkay, “Metodolojik Bir Analiz: Kızılbaş-Alevilik Yazınının Teolojik Orijin
Arayışı, Toplum Bilimleri Dergisi, C.7, S.13, 2013, s. 25-44.
163. Şahin, Mehmet Kenan, “Alevi Geleneğinde Toplum ve Aile Kavramı”, Kelam Araş-
tırmaları Dergisi, C.9, S.1, 2011, ss. 263-284.
164. Şeker, Mehmet, “Bektâşî Tekkeleri Hakkında Sultan II.Mahmud’un
Fermânı”, İslâmî Araştırmalar, C.12, S.3-4, 1999, ss. 273-276.
165. Şimşek, Eyüp-Güngör, Özcan, “Alevi Yapısallaşması, Talepler ve Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi Ders Kitaplarında Alevilik-Bektaşilik”, Turkish Studies - International
Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic, C.8, S.3, 2013,
ss. 539-565.
166. Taşğın, Ahmet, “Bektaşilik-Kızılbaşlık Eleştirileri”, Folklor/Edebiyat (Alevilik Özel
Sayısı I), S.29, 2002, ss. 75-90.
![Page 25: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/25.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 183
167. Taşğın, Ahmet, “Alevi İnancı: Bir Alan Araştırmasının Sonuçları”, Folklor/Edebiyat
(Alevilik Özel Sayısı II), S.30, 2002, ss. 53-84.
168. Taşğın, Ahmet, “Dersim/Tunceli Aleviliği’nin Yeniden İnşası”, Bilgi Toplumunda
Alevilik, Alevi Kültür Merkezi Yayınları, Haz: İbrahim Bahadır, Ankara, 2003, ss.
303-311.
169. Taşğın, Ahmet, “Hamza Aksüt, Anadolu Aleviliğinin Sosyal ve Coğrafik Kökenle-
ri, Ankara: Art Basın Yayın, 2002”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergi-
si, S.25, 2003, ss. 191-192.
170. Taşğın, Ahmet, “Mit ve Gerçeklik Arasında Alevîlikte Ehl-i Beyt”, Marife:Birimsel
Birikim, C.4, S.3, 2004, ss. 287-296.
171. Taşğın, Ahmet, “Prof. Dr. Hilmi Ziya Ülken'in Alevilik-Bektaşilik Araştırmala-
rı”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, C.10, S.29, 2004, ss. 197-207.
172. Taşğın, Ahmet, “1980 Sonrası Alevilerin Farklı Bir Görüntüsü: Alevi Caferiler ve
Aşura Dergisi”, Dinî Araştırmalar, C.6, S.18, 2004, ss. 141-148.
173. Taşğın, Ahmet, “Alevi-Bektaşi Edebiyatında İlk Örnek: Muhibban”, Folklor/ Edebi-
yat, S.39, 2004, ss. 231-240.
174. Taşğın, Ahmet, “Yeni Ocağın Piri Kim? Diyarbakır Türkmen-Alevilerinde Alevi
Kurumlarının İşlevi”, Alevilik, Kitap Yayınevi, Haz: İsmail Engin, Havva Engin, İs-
tanbul, 2004. ss. 339-356.
175. Taşğın, Ahmet, “Diyarbakır ve Çevresindeki Türkmen Alevilerinde İrşat ve Ku-
şanma Töreni”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S.39, 2006, ss. 51-
61.
176. Taşğın, Ahmet, “Irak’ta Bektaşi Topluluğu Şebekler”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş
Veli Araştırma Dergisi, (Irene Melikoff Anısına), S.52, 2009, ss. 125-144.
177. Taşğın, Ahmet, “Modernite ile Karşılaşma ve Alevî-Bektaşî Kavramlarının Yeni
Anlamları Üzerine”, Geçmişten Günümüze Alevî-Bektaşî Kültürü, Kültür ve Turizm
Bakanlığı Yayınları, Ankara, 2009, ss. 25-37.
178. Taşğın, Ahmet, “Diyarbakır Türkmen Alevilerinde Bıçak Tekbirleme”, Mehmet
Eröz Armağanı, Ötüken Yayınları, Haz: Mustafa Aksoy-Osman Yorulmaz, İstanbul,
2011, ss. 338-341.
179. Taşğın, Ahmet-Solmaz, Bünyamin, “Tahrir Defterlerinin Alevilik-Bektaşilik Araş-
tırmalarına Katkısı: Irene Beldiceanu-Steinherr Örneği”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş
Veli Araştırma Dergisi, S.61, 2012, ss. 207-220.
180. Taşğın, Ahmet, “Geleneksel İrfan Diliyle Alevi Bektaşi Metinlerinin Anlatılma
İmkanı”, Alevilik-Bektaşilik Araştırmaları Dergisi, S.6, 2012, ss. 43-67.
181. Taşğın, Ahmet, “Dediği Sultan ve Menakıbı: Konya ve Çevresinde Alevi Bektaşi
Ocaklarının İzleri”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S.66, 2013, ss.
213-238.
182. Teber, Ömer Faruk, “Osmanlı Belgelerinde Alevilik İçin Kullanılan Dini-Siyasi
Tanımlamalar”, Dinî Araştırmalar, C.10, S.28, 2007, ss. 19-38.
183. Teber, Ömer Faruk, “Bektâşî Tercümanları”, EKEV Akademi Dergisi, C.11, S.31,
2007, ss. 209-216.
![Page 26: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/26.jpg)
184 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
184. Teber, Ömer Faruk, “Osmanlı Belgelerinde Alevilik İçin Kullanılan Dini-Siyasi
Tanımlamalar”, Anadolu’da Aleviliğin Dünü ve Bugünü, Sakarya Üniversitesi Yayın-
ları, Sakarya, 2010, ss. 69-80.
185. Togayhan, Abdurrahman, “Kültürel Farklılıklar Ekseninde Nusayrîlik Üzerine Bir
Din Sosyolojisi Araştırması: Mersin Arap Alevîliği Örneği”, Harran Üniversitesi İla-
hiyat Fakültesi Dergisi, S.14, 2005, ss. 57-91.
186. Togayhan, Abdurrahman, “Ali Kültünün Oluşumunda Etkili Olan Tarihî-Sosyal
Fenomenlerin Nusayrî İdrakteki Tezahürlerine Sosyolojik Bir Yaklaşım: Mersin
Arap Alevîliği Örneği”, Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.11, S.15,
2006, ss. 67-95.
187. Topaloğlu, Fatih, “Aydın İli Bozdoğan İlçesi Alamut Köyü Alevilerinde Yatır Ziya-
reti-Madran Baba Örneği”, e-Makâlât Mezhep Araştırmaları, C.5, S.1, 2012, ss. 67-93.
188. Tosun, Cemal-Zengin, H. Kader, “Almanya’daki Alevilik Din Dersi Programları
(1.-4. Sınıflar) Üzerine Bir İçerik Analizi”, Dinî Araştırmalar, C.12, S.33, 2009, ss.
345-380.
189. Tosun, Cemal, “Almanya’da Alevi Din Derslerinin Tarihsel Gelişimi ve Türkiye’ye
Muhtemel Yansımaları”, Dinî Araştırmalar, C.12, S.33, 2009, ss. 99-106.
190. Tuğcu, Hüseyin, “Alevilik Bir Meşreptir”, Köprü, S.62, Bahar 1998, ss. 55-60.
191. Turan, Ahmet, “Anadolu Alevîleri-Kızılbaşlar”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi Dergisi, S.6, 1992, ss. 45-59.
192. Turan, Ahmet-Üçer, Cenksu, “Bir Alan Araştırmasının Anatomisi: Tokat Yöresi
Alevileri Tarihçesi, İnançları, Örf ve Adetleri”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi Dergisi, S.20-21, 2005, ss. 35-67.
193. Turan, Ahmet-Bozkuş, Metin, “Günümüzde Sivas ve Çevresinde Yaşayan
Alevîlerde İnanç Esasları”, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi,
[Prof. Dr. Ahmet Turan'ın Meslekte 40. Yılını Doldurması Anısına Armağan], S.24-
25, 2007, ss. 11-31.
194. Turan, Ahmet-Yıldız, Harun, “Tarihten Günümüze Anadolu Aleviliği”, Ondokuz
Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.26-27, 2008, ss. 11-24.
195. Türcan, Galip, “Bektaşilerin Caferiliği-Sosyolojik Bir Değerlendirme”, Tabula Rasa,
C.3, S.9, 2003, ss. 147-156.
196. Uçar, Ramazan, “Alevî-Bektâşîler Açısından Türkiye’de Din Eğitimi: Bir Alan
Araştırması”, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.15, 2005, ss.
43-81.
197. Uçar, Ramazan, “Türkiye’de Alevilik ve Bektaşiliğin Bazı Problemleri Üzerine
Betimsel Bir Yaklaşım”, Demokrasi Platformu [Türkiye’de Tarikatlar ve Cemaatler - II],
C.2, S.7, 2006, s. 35-46.
198. Uçar, Ramazan, “Alevilik-Bektaşilikte Toplumsal Statü ve Dini Otorite Bağlamında
Dede”, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.19, 2007, ss. 107-
124.
199. Uçar, Ramazan, “Alevilik-Bektaşilik”, Din Sosyolojisi El Kitabı, Ankara, 2012, ss.
539-558.
![Page 27: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/27.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 185
200. Uludağ, Süleyman, “İnanç ve İbadet Hayatı Bakımından Alevi-Sünni Karşılaştır-
ması”, Köprü, S.62, Bahar 1998, ss. 64-66.
201. Uludağ, Süleyman, “Aleviyye”, Diyanet İslam Ansiklopedisi, C.2, Ankara, 2002, ss. 369-
370.
202. Üçer, Cenksu, “Geleneksel Alevîlikte Ehl-i Beyt Anlayışı-Tokat Yöresi Örneği-“,
Marife:Bilimsel Birikim, C.4, S.3, 2004, ss. 269-286.
203. Üçer, Cenksu, “Geleneksel Alevîlikte İbadet Hayatı ve Alevîlerin Temel İslâmî
İbadetlere Yaklaşımları”, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi-
[www.dinbilimleri.com], C.5, S.2, 2005, ss. 161-189.
204. Üçer, Cenksu, “Tokat Örneğinden Hareketle Alevilik Üzerine Bir Değerlendir-
me”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, C.11, S.34, 2005, ss. 229-268.
205. Üçer, Cenksu, “Türk Boylarının Alevîliği ve Sünnîliği Üzerine Bazı Düşünceler-
Tokat Bölgesinde ‘Sünnileşenler (Dönükler)’ ve ‘Ehl-i Beytçi Papahlılar’ Örneği-
“, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.20-21, 2005, ss. 254-278.
206. Üçer, Cenksu, “Alevîliğin Neliği ve Şiîlik (Caferîlik) ile İlişkisinin Çerçevesi”, Mari-
fe:Bilimsel Birikim, C.8, S.3, 2008, ss. 205-238.
207. Üçer, Cenksu, “Alevilik; Yapılar, Grupların Temel Özellikleri ve Bazı Mülahaza-
lar”, Dinî Araştırmalar, C.12, S.33, 2009, ss. 63-88.
208. Üçer, Cenksu, “Alevi Telakkide Hz. Muhammed”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi Dergisi, C.14, S.1, 2010, ss. 321-343.
209. Üçer, Cenksu, “Geleneksel Alevilikte İbadet Hayatı, Bazı Âdâb ve
Erkân”, Anadolu’da Aleviliğin Dünü ve Bugünü, Sakarya Üniversitesi Yayınları, Sa-
karya, 2010, ss. 457-510.
210. Ünal, Asife, “Dinler Tarihi Açısından Alevilik-Bektaşilikte İbadet ve Cemevleri
Üzerine Bir Deneme”, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.10, S.2, 2010,
ss. 151-176.
211. Ünlüsoy, Kamile, “Alevî-Bektaşî Geleneğinde Kadına Bakış Denemesi”, e-Makâlât
Mezhep Araştırmaları, C.2, S.2, 2009, ss. 55-90.
212. Ünlüsoy, Kamile, “Günümüz Aleviliğinde Eğitim Çalıştayı” Kitabı Üzeri-
ne”, Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.23, 2009/2, ss. 203-207.
213. Üzüm, İlyas, “Kendi Yazarına Göre Alevîlik-Bektaşîlik”, Türkiye Günlüğü, S.42,
1996, ss. 54-74.
214. Üzüm, İlyas, “Kültürel Kaynaklarına Göre Alevi İnançları ve İbadet Anlayışları”,
Köprü, S.62, Bahar 1998, ss. 3-10.
215. Üzüm, İlyas, tan. “Alevi Kimliği” / (ed. T. Olsson, E. Özdalga, C. Raudvere) (çev.
B. K. Torun, H. Torun). -- Tarih Vakfı Yayınları, İstanbul 1999, 276 s., İSAV”, İslam
Aratırmaları Dergisi, S.3, 1999, ss. 280-283.
216. Üzüm, İlyas, “Türkiye’de Alevî/Nusayrî Önderlerinin Eserlerinde İnanç Konuları-
na Yaklaşım”, İslâm Araştırmaları Dergisi, S.4, 2000, ss. 173-187.
217. Üzüm, İlyas, “Buyruk’ta “Üç Sünnet-Yedi Farz” Kavramı ve Alevî Yazarların Tu-
tumu”, İslâm Araştırmaları Dergisi, S.5, 2001, ss. 157-174.
![Page 28: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/28.jpg)
186 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
218. Üzüm, İlyas, “Batılıların Alevîlik İle İlgili Çalışmalarda İslâm Dışı Öğeleri Öne
Çıkarmaları: Melikoff’un Alevîlik’te Ali’nin Konumuyla İlgili Tespitlerinde Seç-
meci ve Genellemeci Tavrı”, Marife:Bilimsel Birikim, C.2, S.3, 2002, ss. 143-154.
219. Üzüm, İlyas, “Tanrı’nın Gönderdiği Kitabı Bilmeyen Tanrı’yı Nasıl Bilebilir? Temel
Alevî Kaynağı Buyruk’ta Kur’an Anlayışı”, Folklor/Edebiyat, C.8, S.30, 2002, ss. 101-
113.
220. Üzüm, İlyas, “Alevilerin Ca’ferî Mezhebine Mensûbiyetinin Arka Planı: Alevilik-
Ca’ferîlik İlişkisi veya İlişkisizliği”, İslâmiyât, C.6, S.3, 2003, ss. 127-150.
221. Üzüm, İlyas, “Şâh-ı Merdân Murtazâ Ali: Kültürel Alevî Kaynaklarına Göre Hz.
Ali Tasavvuru”, İslâm Araştırmaları Dergisi, S.11, 2004, ss. 75-104.
222. Üzüm, İlyas, “İnançtan Külte: Alevîlikte Oniki İmam İnancı”, Geçmişten Günümüze
Alevî-Bektaşî Kültürü, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, 2009, ss. 268-
285.
223. Üzüm, İlyas, “Yeşil Kubbe’de Asılı Kandil: Nûr-ı Muhammedî Kültürel Kaynakla-
rına Göre Alevilik’te Hz. Muhammed Tasavvuru”, Dinî Araştırmalar, C.12, S.33,
2009, ss. 205-234.
224. Üzüm, İlyas, “Alevi Teolojisi’nden Söz Edilebilir mi?”, Dem Dergi, C.2, S.6, ss. 7-9.
225. Yapıcı, Asım, “Alevî ve Sünnî Grupların Birbirlerine Yönelik Tutumlarını Belirle-
yen Faktörler Üzerine Sosyo-Psikolojik Bir Değerlendirme”, Tabula Rasa, C.4, S.10,
2004, ss. 157-181.
226. Yapıcı, Asım, “İçimizdeki Öteki: Kimlik ve Önyargı Kıskacında Sünni-Alevi İlişki-
leri”, Dem Dergi, C.2, S.6, ss. 52-59.
227. Yazıksız, Necip Asım, “Bektaşi İlmihali”, Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi Dergisi, Haz: M. Kemal Atik, C.6, S.11, 2008, ss. 155-178.
228. Yeşilyurt, Temel, “Alevi-Bektaşi Düşüncesinde İman”, Fırat Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi Dergisi, S.8, 2003, ss. 17-25.
229. Yeşilyurt, Temel, “Alevi-Bektaşiliğin İnanç Boyutu”, İslâmiyât, C.6, S.3, 2003, ss. 13-
30.
230. Yıldırım, Ahmet, “Alevi-Bektaşi Edebiyatında Kullanılan Hadisler ve Değerlendi-
rilmesi”, İslâmiyât, C.6, S.3, 2003, ss. 71-92.
231. Yıldırım, Mustafa, “Bektâşî Mezar Taşlarında Dekoratif Sanatlar”, Selçuk Üniversi-
tesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.8, 1998, ss. 189-202.
232. Yıldırım, Ramazan, “Tasavvufî Bir Yorum Olarak Alevîlik ve Bektaşîlik”, EKEV
Akademi Dergisi, C.13, S.41, 2009, ss. 103-114.
233. Yıldız, Harun, “Ehl-i Beyt İnanışının Anadolu Alevîleri Üzerindeki İzdüşümleri”,
Marife:Bilimsel Birikim, C.4, S.3, 2004, ss. 297-318.
234. Yıldız, Harun, “Alevilerde Dedelik Kurumu”, Alevilik, Kitap Yayınevi, Haz: İsmail
Engin, Havva Engin, İstanbul, 2004.
235. Yıldız, Harun, “Anadolu Alevîliğinin Yazılı Kaynaklarına Bir Bakış”, Türk Kültürü
ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, C.9, S.30, 2004, ss. 323-359.
236. Yıldız, Harun, “Alevi Geleneğinde Ölüm ve Ölüm Sonrası Tören ve Ritüel-
ler”, Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, S.42, 2007, ss. 93-112.
![Page 29: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/29.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 187
237. Yıldız, Harun, “Alevi-Bektaşi Toplumlarında Bayramlar”, Geçmişten Günümüze
Alevî-Bektaşî Kültürü, Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, Ankara, 2009, ss. 374-
396.
238. Yıldız, Harun, “Bektaşi Erkannamelerinde Mezhebi Unsurlar”, Türk Kültürü ve
Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, (Bektaşilik Özel Sayısı), S.55, 2010, ss. 471-474.
239. Yıldız, Harun, “Türkiye Aleviliği’nin İnanç ve Ahlakî Değerleri”, Anadolu’da Alevi-
liğin Dünü ve Bugünü, Sakarya Üniversitesi Yayınları, Sakarya, 2010, ss. 405-456.
240. Yıldız, Harun, “Amasya Yöresi Örneğinde Alevî/Bektaşî Kültüründe İnanç Mer-
kezleri”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi = The Journal of International Social
Research, C.4, S.16, 2011, ss. 471-480.
241. Yılmaz, Hüseyin, “Alevîlik-Sünnîlik Açısından Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders-
leri”, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C.13, S.2, 2009, ss. 189-209.
IV. Bildiriler
1. Altıntaş, Ramazan, “Alevî Geleneğinde Dinsel Otorite: “Dedelik”, Uluslararası Bek-
taşilik ve Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fa-
kültesi, İsparta, 2005, ss. 99-110.
2. Ateş, Erdoğan, “Alevî-Bektâşî Mûsikîsine Güfte ve Melodi Açısından Bir Bakış”,
Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demi-
rel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 275-278.
3. Aydınlı, Osman, “Bektâşî Fütüvvetnâmeleride Mezhebî Unsurlar”, I. Uluslararası
Hacı Bektaş Veli Sempozyumu, (07-09 Mayıs 2010-Çorum), Hitit Üniversitesi Hacı
Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi, C.2, Ankara, 2011, ss. 637-658.
4. Bardakçı, Mehmet Necmettin, “Bir Tasavvuf Mektebi Olarak Bek-
taşîlik”, Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süley-
man Demirel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 51-60.
5. Bulut, Zübeyir, “Alevi- Bektaşi İnançlarına İslam Öncesi İnançların Etkisi”, XVII.
Kelam Anabilim Dalları Koordinasyon Toplantısı & Gnostik ve Okültizm Sempozyumu,
Malatya, 25-27 Mayıs 2012, ss. 385-466.
6. Büyükkara, M. Ali, “A.B.’ne Giriş Sürecinde Yükselen Alevi Hakları Talepleri ve
Beraberindeki Problemler”, Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne Girişinin Din Boyutu,
(Sempozyum, 17-19 Eylül 2001), Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi İlahiyat Fa-
kültesi, Çanakkale, 2003, ss. 449-463.
7. Çift, Salih, “Tasavvuf ve Alevîlik”, Günümüz Aleviliğinde Eğitim Çalıştayı, Bildiriler
ve Tartışmalar (29-30 Mayıs 2009), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi Yayınları,
İsparta, 2009, ss. 131-142.
8. Efe, Adem, “Alevi-Sünni Farklılaşması ve Bütünleşmesi”, Uluslararası Bektaşilik ve
Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İs-
parta, 2005, ss. 309-321.
![Page 30: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/30.jpg)
188 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
9. Eğri, Osman, “Alevilik-Bektaşilik Hıristiyanlıktan Etkilenmiş midir?”, I. Türk Kül-
türü ve Hacı Bektaş Veli Empozyumu Bildirileri (22-24 Ekim 1998), Gazi Üniversitesi
Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi, Ankara, 1999, ss. 105-112.
10. Eğri, Osman, “Alevî Kaynakların Neşri (Alevî Kaynakların Neşri Proble-
mi)”, Türkiye I. Dinî Yayınlar Kongresi (31 Ekim-02 Kasım 2003), Diyanet İşleri Baş-
kanlığı Yayınları, Ankara, 2004, ss. 97-124.
11. Eğri, Osman, “Alevi-Bektaşi Kaynaklarındaki Kur’an Tasavvuru Üzerine Bir De-
ğerlendirme”, İslâmî İlimler Dergisi: I. Kur’an Sempozyumu (14-15 Ekim 2006), 2007,
ss. 229-241.
12. Eğri, Osman, “Hacı Bektaş Velî ve Bektaşilik Akıl, İlim ve İman İlişki-
si”, Doğumunun 800. Yıldönümünde Hacı Bektaş Veli (17-18 Ağustos 2009), Nevşehir,
2009, ss. 327-344.
13. Ekinci, Mustafa, “Bektaşî-Alevi Kültüründe İnsan Sevgisi”, Hz. Peygamber ve İnsan
Sevgisi, I. Kutludoğum Sempozyum Bildirileri, 21-22 Nisan 2007, Şanlıurfa, ss. 133-140.
14. Erdemir, Aykan, “İlahiyat Kökenli Araştırmacıların Alevilik ve Bektaşilik Üzerine
Çalışmalarında Öz-Düşünümsellik”, Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu -
I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 195-202.
15. Eren, Selim, “Türklerin Farklı Din Anlayışına Sahip Olmalarının Tarihsel ve Sosyo-
lojik Arka Planı” Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005),
Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 39-50.
16. Evkuran, Mehmet, “Alevi-Bektaşî Teolojisi Üzerine”, I. Uluslararası Hacı Bektaş Veli
Sempozyumu, (07-09 Mayıs 2010-Çorum), Hitit Üniversitesi Hacı Bektaş Veli Araş-
tırma ve Uygulama Merkezi, C.2, Ankara, 2011, ss. 669-680.
17. Fığlalı, Ethem Ruhi, “Ana Hatlarıyla Alevîlik”, Günümüzde Alevîlik ve Bektaşîlik
(Panel: 22.02.1991), Ankara, 1995, ss. 11-18.
18. Fığlalı, Ethem Ruhi, “Şiilik ve Anadolu Aleviliği Arasındaki Farklılıklar ve Benzer-
likler” Aleviler/Alewiten, Kimlik ve Tarih, Identitat und Geschichte, Haz: İsmail En-
gin/Erhard Franz, Deutsches Orient-Institut Hamburg, C.1, 2000, ss. 97-110.
19. Fığlalı, Ethem Ruhi, “Alevilik Hakkında Bazı Düşünceler”, Uluslararası Bektaşilik ve
Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İs-
parta, 2005, ss. 21-25.
20. Gümüşoğlu, Hasan, “Alevi-Bektaşi İnançlarına İslam Öncesi İnançların Etkisi”
Adlı Tebliğin Müzakeresi”, XVII. Kelam Anabilim Dalları Koordinasyon Toplantısı &
Gnostik ve Okültizm Sempozyumu, Malatya, 25-27 Mayıs 2012, ss. 467-478.
21. İzeti, Metin, “Arnavutlar ve Bektaşiler”, Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyu-
mu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss.
517-525.
22. İzeti, Metin, “Bektaşiliğin Arnavut Kültür Tarihindeki Yeri”, Hacı Bektaş Veli’nin
Tarihsel Kimliği, Düşünce Sistemi ve Etkileri_III. Uluslararası Türk Kültürü ve Hacı Bek-
taş Veli Sempozyumu (30-31 Ekim 2009), Üsküp, 2009, ss. 117-127.
23. İzeti, Metin, “Günümüz Makedonya Bektaşileri’nin Dini İnançları ve Yaşayışları”,
I. Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu, (07-09 Mayıs 2010-Çorum), Hitit Üniver-
![Page 31: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/31.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 189
sitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi, C.1, Ankara, 2011, ss. 389-
418.
24. Kaplan, Doğan, “Aleviliğin Yazılı Kaynaklarından Buyruklar ve Muhtevaları Üze-
rine”, Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman
Demirel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 233-248.
25. Keskin, Yahya Mustafa, “Anadolu Alevîliğine İdeolojik Yaklaşımlar”, Gazi Üniver-
sitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Türk Din Sosyolojisinin Temel Sorunları Sempozyumu
(11-13 Haziran 2004), 2005, ss. 293-306.
26. Koçoğlu, Kıyasettin, “İmam Maturidi, Hoca Ahmed Yesevi ve Hacı Bektaşi Veli’de
Hz. Ali”, Hazret-i Ali -Sempozyum Bildirileri-(24-25 Ekim 2007), İzmir, 2009, ss. 365-
384.
27. Korukcu, Adem, “Hacı Bektaş Veli Düşüncesinde Ahlâk Eğitimi”, I. Uluslararası
Hacı Bektaş Veli Sempozyumu, (07-09 Mayıs 2010-Çorum), Hitit Üniversitesi Hacı
Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi, C.2, Ankara, 2011, ss. 824-844.
28. Kutlu, Sönmez, “Tarihsel Süreçte Aleviliğin Yazılı Kaynaklarında Yapılan Metin
Tahrifâtı (Safvetu’s-Safâ’nın Türkçe Çevirileri Örneklemi Üzerinden)”, 2. Uluslara-
rası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektâşîlik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı, Gazi Üniv.
Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Merkezi, Ankara, C.2, 17-18-19 Ekim
2007, ss. 1061-1078.
29. Kutlu, Sönmez, “Alevi ve Bektaşi Yazılı (Arap Harfli) Kaynaklarının Neşri ve Or-
taya Çıkan Sorunlar”, Alevi ve Bektaşi Yayınlarının Temel Sorunları-Çözüm Önerileri
(26-28 Şubat 2010), Ilgaz, 2010, ss. 42-73.
30. Küçük, Hülya, “Cumhuriyet Döneminde Bektaşilik”, Uluslararası Bektaşilik ve Ale-
vilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İspar-
ta, 2005, ss. 72-80.
31. Ocak, Ahmet Yaşar, “Bektaşî Menâkıbnâmelerinde Tenasüh (Reincarnation-
Metempsycose) İnancı”, II. Milletlerarası Türk Folklor Kongresi Bildirileri: Gelenek-
Görenek ve İnançlar (Bursa, 1981), Kültür Bakanlığı, C.4, Ankara, 1982, ss. 397-408
(Ayrıbasım).
32. Ocak, Ahmet Yaşar, "Türkiye'de Aleviliğin Sosyo-Kültürel Problemleri Üzerine Bir
Yaklaşım Denemesi ve Bazı Düşünceler", I. Akdeniz Yöresi Türk Toplulukları Sosyo-
Kültürel Yapısı (Tahtacılar) Sempozyumu Bildirileri, Kültür Bakanlığı Seminer Kongre
Bildirileri, Ankara, 1995, ss. 149-155.
33. Ocak, Ahmet Yaşar, “Aleviliğin Tarihsel Sosyal Tabanı İle Teolojisi Arasındaki
İlişki Problemine Dair”, Tarihsel ve Kültürel Boyutlarıyla Türkiye’de Alevîler, Bek-
taşîler, Nusayrîler, (Tarih-İnanç-Sosyal Yapı-Kurumlar)-(21-23 Kasım 1997), Ensar Neş-
riyat, İstanbul, 1999, ss. 385-398.
34. Ocak, Ahmet Yaşar, “Alevi Bektaşi Düşüncesi Hakkında Genel Bilgiler”, I. Ulusla-
rarası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu Bildirileri, Ankara, 2000, ss. 47-55.
35. Ocak, Ahmet Yaşar, “Alevîlik Tarihinin Temel Bir Problemi: Alevîlik ve Nizari
İsmaililiği”, Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu-I- (28-30 Ekim 2005), Sü-
leyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 26-33.
![Page 32: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/32.jpg)
190 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
36. Onat, Hasan, “Aleviliğin Geleceği”, I. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Sempozyumu
Bildirileri (22-24 Ekim 1998), Gazi Üniversitesi Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli
Araştırma Merkezi, Ankara, 1999.
37. Onat, Hasan, “Aleviliğin Bazı Temel Sorunları”, Bütün Yönleriyle Alevilik, Ankara,
2004.
38. Onat, Hasan, “Çorum Aleviliği”, Uluslararası Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Çorum
Sempozyumu, 23-24 Ekim 2007, Çorum.
39. Onat, Hasan, “Ahmet Yesevî’nin Din Anlayışı ve Bektâşîlikteki Bazı Yansımaları”, 2.
Uluslararası Türk Kültür Evreninde Alevilik ve Bektâşîlik Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı, Gazi
Üniv. Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Velî Araştırma Merkezi, C.2, Ankara, 17-18-19
Ekim 2007, ss. 89-110.
40. Onat, Hasan, “Günümüz Aleviliğinde Eğitimle İlgili Sorunlar (Açılış Konferansı),
Günümüz Aleviliğinde Eğitim Çalıştayı, Bildiriler ve Tartışmalar (29-30 Mayıs 2009),
Eğirdir/İsparta, 2009.
41. Onat, Hasan, “Velayetname’de Gizlenen Hacı Bektaş Veli Gerçeği
ve Bektaşilik”, Hacı Bektaş Veli’nin Tarihsel Kimliği, Düşünce Sistemi ve Etkileri_III.
Uluslararası Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Sempozyumu (30-31 Ekim 2009), Üsküp,
2009, ss. 53-60.
42. Özdemir, Şuayip, “Avrupa Birliğine Giriş Sürecinde Alevilerin Diyanet İşleri Baş-
kanlığında Temsil Meselesine Bakışı -Malatya Örneği-“, Uluslararası Bektaşilik ve
Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İs-
parta, 2005, ss. 441-454.
43. Özdemir, Şuayip, Albayrak, Ali, Arıcı, İsmail, “Alevi-Bektaşilerin Diyanet İşleri
Başkanlığı’nın Kendilerine Yönelik Din Hizmetlerine İlişkin Tutumları (Elazığ Ör-
neği)”, I. Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu, (07-09 Mayıs 2010-Çorum), Hitit
Üniversitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi, C.2, Ankara, 2011,
ss. 785-806.
44. Rençber, Fevzi, “Alevi Din Anlayışında Cem Evinin Yeri”, Uluslararası Türk Dün-
yasında Din Anlayışları Sempozyumu, 2010, ss. 479-488.
45. Rençber, Fevzi, “Zaza’ca Konuşan Alevilerin Etnik Kimliği Üzerine Bir Değerlen-
dirme”, ll. Uluslararası Zaza Tarihi ve Kültürü Sempozyumu, 2012, ss. 490-499.
46. Rençber, Fevzi, “Adıyaman Alevilerinin Türbe veya Yatır Ziyareti: Safvan bin Mu-
attal Örneği”, Adıyaman Uluslararası Safvan Bin Muattal ve Ahlak Sempozyumu, 2013,
ss. 367-382.
47. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Alevi Kimliğinin Yeniden İnşası (Cem Vakfı Örne-
ği”, Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman
Demirel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 217-223.
48. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Bektaşi ve Alevilerde Hz. Ali’nin Tanrılaştırılması İd-
dialarına Dair Bir Değerlendirilme”, Hazret-i Ali -Sempozyum Bildirileri- (24-25 Ekim
2007), Dokuz Eylül İlahiyat Fakültesi, İzmir, 2009, ss. 55-73.
![Page 33: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/33.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 191
49. Sarıkaya, Mehmet Saffet, “Babagân Bektaşiliğinde İkrar Töreni”, I. Uluslararası
Hacı Bektaş Veli Sempozyumu, (07-09 Mayıs 2010-Çorum), Hitit Üniversitesi Hacı
Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi, C.2, Ankara, 2011, ss. 680-704.
50. Sezgin, Abdülkadir, “Alevîler Hakkında Söylentiler”, Günümüzde Alevîlik ve Bek-
taşîlik (Panel: 22.02.1992), 1995, ss. 51-64.
51. Sezgin, Abdülkadir, “Bektaşi Geleneği ve Türkiye Aleviliğinin Karakteristiği”, I.
Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Sempozyumu Bildirileri (22-24 Ekim 1998), Gazi Üni-
versitesi Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Merkezi, Ankara, 1999, ss.
297-302.
52. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “Bektaşilik Düşüncesinde Muhammed Ali Anlayışı”, IV.
Kutlu Doğum Sempozyumu: Tebliğler, 2002, s. 269.
53. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “Din Sosyolojisi Açısından Bektaşilik Araştırmalarında
Karşılaşılan Sorunlar”, Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Türk Din Sosyoloji-
sinin Temel Sorunları Sempozyumu (11-13 Haziran 2004), 2005, ss. 307-313.
54. Soyyer, Ahmet Yılmaz, “Bektaşi Tekkelerinin 1826’da Kapatılışını Anla-
mak”, Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman
Demirel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 68-71.
55. Subaşı, Necdet, “Alevi Açılımı Üzerine”, I. Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyu-
mu, (07-09 Mayıs 2010-Çorum), Hitit Üniversitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve
Uygulama Merkezi, C.2, Ankara, 2011, ss. 1037-1042.
56. Taşğın, Ahmet, “Ayetten Nefese: Alevi-Bektaşi Edebiyatında Dönüşüm”, Alevi-
Bektaşi Edebiyatı Sempozyumu (7 Eylül 2002 Ankara), Yol Dergisi, S.18, Ankara,
Temmuz-Ağustos 2003, ss. 28-43.
57. Taşğın, Ahmet, “Bingöl ve Çevresi Aleviler”, I. Bingöl Sempozyumu (10-11 Haziran
2006), Bingöl Tarih ve Kültür Araştırmaları Dergisi Yayınları, Bingöl, 2006, ss. 229-
235.
58. Taşğın, Ahmet, “Güncel Alevilikte Kimlik Tartışmaları”, Çokkültürlülük Konferansı
(27-28 Kasım 2005 Diyarbakır), İnsan Hakları Derneği Diyarbakır Şubesi Yayınları,
Diyarbakır, 2006, ss. 117- 132.
59. Taşğın, Ahmet, “Erzurum Türkmen Alevileri”, Türk-İslam Düşünce Tarihinde Erzu-
rum Sempozyumu (26-28 Haziran 2006 Erzurum), Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fa-
kültesi Yayınları, Erzurum, 2007, ss. 229-235.
60. Taşğın, Ahmet, “Alevi ve Bektaşi Kodlu Yayınlarda Ortaya Çıkan Temel Sorunlar
ve Çözüm Önerileri, Alevilik Bektaşilik Konulu Yayınların Genel Çerçevesi: Sürek-
lilik ve Zorunluluk”, Alevi ve Bektaşi Yayınlarının Temel Sorunları, Çözüm Önerileri
(26-28 Şubat 2010), Ilgaz, 2010, ss. 23-33.
61. Teber, Ömer Faruk, “Bektaşi Dervişinin Yol Haritası: Bektaşi Erkannâmele-
ri”, Doğumunun 800. Yıldönümünde Hacı Bektaş Veli (Nevşehir, 17-18 Ağustos 2009),
2009, ss. 359-372.
62. Teber, Ömer Faruk, “Bektaşi Erkânnâmelerinde Mezheplerüstü Yaklaşım: Ahlak
Merkezli Din Anlayışı”, I. Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu, (07-09 Mayıs
![Page 34: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/34.jpg)
192 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
2010-Çorum), Hitit Üniversitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi,
C.2, Ankara, 2011, ss. 659-668.
63. Uçar, Ramazan, “Alevî-Bektâşîlerin Diyanet İşleri Başkanlığı’nda Temsil Problemi
Üzerine (Alan Araştırması)”, Uluslararası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu -I- (28-30
Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 455-466.
64. Üçer, Cenksu, “Geleneksel Alevîlikte İbadet Telakkîleri”, Uluslararası Bektaşilik ve
Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İs-
parta, 2005, ss. 297-308.
65. Üçer, Cenksu, “Alevi Telakkide Hz. Peygamber Sevgisinin Mahiyeti”, İnsan Sevgi-
si, 2007 Yılı Kutlu Doğum Sempozyumu Tebliğ ve Müzakereleri 2007, (İstanbul - Kahra-
manmaraş), 2008, ss. 228-239.
66. Üçer, Cenksu, “Hakk-Muhammed-Ali (Üçler) Telakkileri Çerçevesinde Alevilikte
Hz. Ali”, Hazret-i Ali -Sempozyum Bildirileri-(24-25 Ekim 2007), İzmir, 2009, ss.117-
143.
67. Üçer, Cenksu, “Alevi Âdâb ve Erkânına Ait Eserlerde Kur’an’ın Referans Değeri”,
I. Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu, (07-09 Mayıs 2010-Çorum), Hitit Üniver-
sitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi, C.2, Ankara, 2011, ss. 705-
730.
68. Üzüm, İlyas, “Modernizmin Alevî Toplumu Üzerindeki Etkileri”, İslam ve Modern-
leşme (II. Kutlu Doğum İlmî Toplantısı), 1997, ss. 277-292.
69. Üzüm, İlyas, “Günümüz Alevi Örgütlenmeleri ve Geleneksel Alevilik İlişkisi”,
Tarihi ve Kültürel Boyutlarıyla Türkiye’de Aleviler, Bektaşiler, Nusayriler (Tarih-İnanç-
Sosyal Yapı-Kurumlar)-(21-23 Kasım 1997), Ensar Neşriyat, İstanbul, 1999, ss. 335-
375.
70. Üzüm, İlyas, “Alevilikte Hz. Ali Telakkisi”, Hayatı Kişiliği ve Düşünceleriyle Hz. Ali
Sempozyumu (08-10 Ekim 2004), Bursa, 2005, ss. 189-202.
71. Yıldırım, Ahmet, “Alevî-Bektâşîlerin Dinin Temel Kaynaklarına Bakışı”, Uluslara-
rası Bektaşilik ve Alevilik Sempozyumu -I-, (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İla-
hiyat Fakültesi, İsparta, 2005, ss. 287-296.
72. Yıldız, Harun, “Alevî/Bektaşî Geleneğinde Musahiplik”, Uluslararası Bektaşilik ve
Alevilik Sempozyumu -I- (28-30 Ekim 2005), Süleyman Demirel İlahiyat Fakültesi, İs-
parta, 2005, ss. 123-132.
73. Yıldız, Harun, “Alevi/Bektaşi Kültüründe İnanç Merkezleri: Amasya Yöresi Örne-
ği”, I. Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu, (07-09 Mayıs 2010-Çorum), Hitit
Üniversitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi, C.1, Ankara, 2011,
ss. 267-286.
74. Yılmaz, Hüseyin, “Din Kültürü ve Ahlâk Bilgisi Derslerinde Alevîliğin Öğretimi”,
Türkiye’de Okullarda Din Öğretimi Sempozyumu (23–24 Mayıs 2009), İstanbul, 2009.
75. Zengin, Halise Kader, “Almanya’daki Alevilik Derslerinin Dinî-Teolojik Yaklaşım-
ları Üzerine Bir İnceleme”, I. Uluslararası Hacı Bektaş Veli Sempozyumu, (07-09 Mayıs
2010-Çorum), Hitit Üniversitesi Hacı Bektaş Veli Araştırma ve Uygulama Merkezi,
C.2, Ankara, 2011, ss.1043-1064.
![Page 35: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/35.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 193
Sonuç
Günümüzde Alevilik meselesi, sadece Alevileri ilgilendiren bir mesele olmaktan
çıkarak Türk toplumu tarafından dikkatle izlenen, konuşulan ve çeşitli ortamlarda tar-
tışma konusu yapılan bir hüviyet kazanmıştır. Özellikle 1990’lı ve 2000’li yıllardan sonra
hızlanan bu süreçte Aleviler, kendilerine ait sorunların dile getirilmesi ve bunların yöne-
ticiler tarafından giderilmesi için daha fazla mücadele etmeye başlamışlardır. Bunun
neticesinde ilki 3-4 Haziran 2009’da, sonuncusu da 28-30 Ocak 2010 yılında gerçekleştiri-
len ve toplam yedi kademeden oluşan Alevi Çalıştayları düzenlenmiştir. Söz konusu
çalıştaylar, Türk toplumundaki “Milli Birlik ve Kardeşlik Projesi” çerçevesinde Alevilerin
isteklerinin konunun paydaşları tarafından ciddiyetle ele alınması ve çözüm için bir ira-
denin oluşturulmaya çalışılması bakımından oldukça önemlidir.
Yapılan çalıştayların nihai raporunda hükümetin dikkate alması gereken 30
maddeden bahsedilmiştir. İlgili maddelere bakıldığında Madımak Oteli ile ilgili olan
birkaçı dışındaki diğer kalanların tamamına yakınının;
Alevilerin tarihsel arka plan, tanımlanma veyahut kimlik sorunu,
Diyanet İşleri Başkanlığı’nda temsil sorunu,
Zorunlu din dersi sorununa,
ait olduğu görülmektedir.
Bu çalışmada isimleri tespit edilen 470 adet araştırmanın geneline baktığımızda
bu nihai raporda belirtilen sorunların giderilmesi; bir başka tabirle mevcut sorunların
tespit edilmesi ve bu sorunların bilimsel bir bakış açısıyla çözülmesine yarayacak bilgiler
içerdiği anlaşılmaktadır. Çalışmanın giriş kısmında belirtildiği üzere, Aleviliğin tarihsel
arka planında yaşanan sürecin doğru ve tutarlı bir şekilde tespiti için yapılan araştırma-
ların ortaya koyduğu sonuçlar çerçevesinde Diyanet İşleri Başkanlığı Alevilere-
Bektaşilere ait klasik kaynakların gün yüzüne çıkarılması için bir proje başlatmıştır. Yeni
araştırmaların bu birinci el kaynaklara başvurarak devam etmesi bu konuda yapılacak
hataları azaltacağı gibi sonuçların kabul edilebilirliğini de artıracaktır. Böylece daha çok
sözlü bir kültüre sahip olduğu söylenen Alevi-Bektaşi anlayışın ortaya çıkıp gelişmesin-
deki temel saiklerin kendilerine ait klasik kaynaklardan öğrenilmesinin de yolu açılacak-
tır.
Bunun yanında Alevilerin dine bakışı, din eğitim ve öğretimi ile Diyanet İşleri
Başkanlığı’nın din hizmetinden beklentilerine ait çalışmalara da hız verilmelidir. Çünkü
![Page 36: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/36.jpg)
194 İlahiyat Alanında Yapılan Alevilik-Bektaşilik Çalışmaları: Bibliyografik Bir Deneme
www.hikmetyurdu.com www.hikmetyurdu.net www.hikmetyurdu.org
nihai raporun önemli bir kısmını teşkil eden bu konulara ait eserlerin, çalışmaların top-
lamının (470 adet) yaklaşık yüzde beşine tekabül etmesi oldukça düşündürücüdür. Eğri
ile Yılmaz’ın iki telif eseri ile yedi adet yüksek lisans çalışması dışında bu konuyla ilgili
herhangi bir doktora tezi bulunmamaktadır. Bu nedenle özellikle bu meselelere ait, baş-
ta telif eserler olmak üzere, alan araştırmasına dayalı doktora ve yüksek lisans tezleri
yanında makale ve bildirilerin nitelik ve nicelik yönünden çoğaltılması için gerekli ça-
lışmalar yapılmalıdır.
Kuşkusuz bu araştırma, Alevilik ve Bektaşiliğin tarihsel ve geleneksel metinleri
ile bugünün metinlerini harmanlamada mütevazi bir katkı sadedinde ele alınmalıdır.
Kaynaklar
Alevilik-Bektaşilik Araştırmaları Dergisi
Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Anlayış Dergisi
Arayışlar-İnsan Bilimleri Araştırmaları
Belleten
Bilimnâme
Birikim
Cem
Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Dem Dergi
Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi
Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi
Dini Araştırmalar
Diyanet İlmi Dergi
EKEV Akademi Dergisi
e-Makâlât Mezhep Araştırmaları
Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Folklor/Edebiyat
Genç Erenler
Hacı Bektaş Veli Dergisi
Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Hikmet Yurdu
Ilahiyat Studies: A Journal on Islamic and Religious Studies
İslam İlimleri Enstitüsü Dergisi
İslâmi Araştırmalar
İslâmî İlimler Dergisi
İslâmiyât
Kahramanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi İlahiyat Fakültesi
![Page 37: HİKMET YURDU - Serdargunes' Blog · 2014. 12. 25. · HİKMET YURDU Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi ISSN: 1308-6944 Hikmet Yurdu, Yıl: 7, C: 7, Sayı: 13,](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022052020/6034f724da8628313f3d814a/html5/thumbnails/37.jpg)
Yrd. Doç. Dr. Şeref Göküş 195
Kelam Araştırmaları Dergisi
Köprü
Marife: Bilimsel Birikim
Milel ve Nihal (İnanç, Kültür ve Mitoloji Araştırmaları Dergisi)
Muhafazakâr Düşünce
Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Pir Sultan Abdal
Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Tabula Rasa
Tarih ve Toplum
Tasavvuf: İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi.
The Journal Academic Social Science Studies
Toplum Bilimleri Dergisi
Turkish Studies-International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or
Turkic
Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi
Türk Yurdu
Türk-İslam Medeniyeti Akademik Araştırmalar Dergisi
Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi
Türkiye Günlüğü
Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi = The Journal of International Social Research.