historia sociocultural del arte · del arte. eje 1 cultura moche-cerámica-poblamiento de américa....
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HISTORIA SOCIOCULTURAL
DEL ARTE
Eje 1
Cultura Moche-Cerámica-
Poblamiento de América
Registros de poblamientos
americanos
Áreas nucleares
americanas
(Kroeber):
-Mesoamérica
-Área Central
-ANDES
Cronología andina
(Augusto Cardich)
Etapa Precerámica (Período Lítico) 10000 a 2500 a C.
Horizonte Inicial 2500 a 1300 a C.
Período Inicial Tardío 1300 a 1200 a C.
Horizonte Temprano 1200 a 300 a C.
PERÍODO INTERMEDIO TEMPRANO 300 A C. A 500 D C.
Horizonte Medio 500 a 1000 d C.
Período Intermedio Tardío 1000 a 1470 d C.
Horizonte Tardío 1470 a 1532 d C.
Topografía
peruana:
- Costa
- Sierra
- Selva
Topografía peruana
Costa Sierra Selva
Valle del Río
Moche
JÜRGEN GOLTE
MOCHECosmología y sociedad
Una interpretación iconográfica
LimaCBC-IEP
2009
HASTA 3000 AC> pescadores / recolectores / intercambio con amazonia
A PARTIR DE 3000 AC > aceleramiento de la dinámica cultural en los
Andes> inicio sociedades complejas> domesticación de cultivos y animales
(agricultores + pastores)> grandes obras de irrigación > obras monumentales
> sociedades complejas, estratificadas:(artesanos: textilería, alfarería, metalurgia,
pedrería, carpinteros, canteros; + sacerdotes, administradores…)
> cosmovisiones complejas
SOCIEDADES COMPLEJAS, ESTRATIFICADAS:
-artesanos:
textilería, alfarería, metalurgia, pedrería, carpinteros, canteros;
-sacerdotes,
-administradores…
CAPACIDAD ARTÍSTICA:
• Intención comunicativa
• Amplía el lenguaje simbólico (NO LINEAL)
• Memoria a través de objetos (relación entre vivos y muertos)
• Imágenes:
> ideas del cosmos,
> naturaleza y
> sociedad
CAPACIDAD ARTÍSTICA:
> Lenguaje simbólico (NO LINEAL)
ICONOGRAFÍA
> ASOCIACIONES COMPLEJAS
CERÁMICA MOCHICA
> Medio que construye sentido en objetos tridimensionales
TEMPORALIDAD
>día,mes, año, vida, muerte, movimiento de los astros
DOMENSIONES CIRCULARES O CÍCLICAS
>discurso sobre el presente (historia origen del presente)
HISTÓRICO SECUENCIAL, LINEAL
>pasado fundante, seres fundantes
ATEMPORALES
ESPACIALIDAD
PLANOS SUPERPUESTOS:
- arriba -origen-,
- abajo -muerte-,
- en todas las direcciones horizontales,
- oriente,
- poniente…
La sociedad está LIGADA (parental y
binariamente)
con lo
ESPACIAL Y TEMPORAL
(por ejemplo, la sociedad viva no está desligada de la de los muertos)
OPOSICIONES BINARIAS:
día / noche
época seca / húmeda
masculino /femeneino
+
‘interface’ o ‘encuentro’ o
‘espacio liminal’:
TINKU
que es interactivo y genera futuro, igual que la pareja genera hijos
ASÍ
por ejemplo:
parte paterna (masculina) > día > altura > sequía
parte materna (femenina) > noche >mundo de abajo >
mar / lluvias
Homologías y
asociaciones en la
construcción del
aparato conceptual:
arriba, abajo,
masculino, femenino,
diurno, nocturno,
seco, húmedo, que
como está en
constante
reproducción, se
entiende en forma
espiralada.
ASÍ
Los MOCHE conceptúan su mundo en ESPACIO Y
TIEMPO.
Y la CERÁMICA es fabricada bajo estas concepciones.
La forma de las vasijas SEINSCRIBE sobre el carácter
del UNIVERSO.
Los MOCHE no construían imágenes “realistas”…
No sólo hay construcción de sentido del YANANTIN, de la simetría en espejo, de
mitades opuestas y complementarias, sino que la idea central en ello es que hay, por lo
general, un encuentro ordenado de los opuestos complementarios con fines de reproducción. Dicho de otra forma, el
pensamiento moche no carece de una idea de historia, pero la plantea el términos
parentales. El presente se deriva de una reproducción contante en encuentros de
opuestos complementarios en el pasado y de la misma forma piensan que surge el
futuro. [58-59]
Vista de
costado
Vista de
arriba
Vista de
abajo
CONFRONTACIÓN
Y
COMPLEMENTA-
RIEDAD
+
TINKU
-el estribo-
(línea de
transición entre
mundos)
La temporalidad de los fenómenos y su ubicación
espacial, así como su conjunción, son elementos
básicos de imaginería moche… Las categorías sociales
y parentales se inscriben en la
cosmología. Por ejemplo, un árbol
naciendo de los sexos unidos (tinku)
Interior: rojizo
Exterior: crema
Interior: abajo / muertos / oscuro /húmedo
Exterior: lo opuesto
CANCHEROS
• aparecen como cuerpo de mujer,
• abertura como vulva femenina,
• asociado a vasijas con prácticas sexuales como coito anal, masturbación, felatio,
• recipiente receptor de semen en rituales que tendrían la finalidad de hacer ofrendas al mundo femenino de abajo
.
Pirámides: arriba
Botellas de asa
estribo
Botella con
representación
escultórica de rostro
CAMARON
PEZ RAYA
Vasijas
escultóricas
Vasija con
pescador en
‘caballito’
Vasija
+
molde de
ejemplo
Iconografía de los muertos
Cerámica erótica