historia del periodismo ecuatoriano

ESCUELA:

NOMBRES:

Historia de la Comunicación: Unidad 10

FECHA:

Comunicación Social

Lic. Claudia Rodríguez Hidalgo

Abril - agosto 2010

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Unidad 10: Historia del periodismo ecuatoriano

10.1 Periodismo en el incario Las tres grandes culturas pre-colombinas del

continente americano: Azteca, Maya e Inca disponían de parecidos elementos gráficos e ideográficos de comunicación, como dibujos grabados, esculturas, pinturas.


En lo que hoy es nuestro país, se consideran como procesos primitivos de escritura los signos grabados en tablillas de cerámica blanda, que eran luego transformadas en cilindros que se supone eran colocados en un bastón.

Los glifos, pictogramas y otros grabados en roca pudieron ser un sistema primitivo de escritura., cuya antigüedad podría ubicarse entre los años 2.000 y 500 a. C.


10.1.2 Los quipus y los chasquis

Los quipus (nudos), consistían en cuerdas de donde pendían otras cuerdas de mediana largura, de diferentes colores, en las que se hacían nudos a diferentes distancias.


10.1.2 Los quipus y los chasquis

Servían normalmente para manejar estadísticas sobre muertes, nacimientos, cosechas, batallas, etc. El tamaño de las cuerdas, el color de las mismas, el número de nudos, la distancia entre ellos, todo tenía un significado específico, que requería ser interpretado. Esta función la tenían los quipucamayos.


10.2 Periodismo en la Conquista • Período de la Colonia (1492- 1800) • Período de la Independencia (1800-1830) • Período pre republicano (1824-1830).


10.2.1 En la Colonia: control y censura (1492-1800)

En los dos primeros siglos de este período hay

poca o nula actividad periodística. Las primeras manifestaciones que se dieron en este sentido se deben al trabajo de los cronistas, narradores-historiadores que daban cuenta de lo que ocurría en estas tierras.


10.2.1 En la Colonia: control y censura (1492-1800)

Los pocos periódicos que circularon en América

en los siglos XVII y XVIII obedecían a las necesidades informativas de la Corona y a la urgencia de divulgar decretos, Leyes de Indias, propagación de la fe religiosa.


10.2.1.1 La censura El régimen monárquico-eclesiástico implantó

rígidas formas de censura, al igual que lo hizo en el Viejo Continente. El temor se debía a la posible influencia de las ideas liberales provenientes de Europa.


Los sacerdotes fueron los primeros en traer libros a América. Pero la Iglesia había creado ya el Index Librorum Imprimatur, que era una larga lista de libros prohibidos de imprimirse y, en el caso de las colonias americanas, prohibidos de leerse.


La primera imprenta en el Ecuador A México llegó la primera imprenta en 1533 y

un siglo más tarde a Estados Unidos. Luego a Lima y Bogotá.

A la Real Audiencia de Quito llegó en 1750, es decir, tres siglos más tarde de que Gutenberg la construyera.


En la independencia: casi nula actividad periodística

La influencia de la Revolución Francesa, de la

independencia de los Estados Unidos y de las ideas libertarias de Espejo, determinó que las autoridades españoles se emplearan a fondo para apagar cualquier intento independentista en lo que hoy es nuestro país.


La obra periodística fue casi nula: se utilizaba solamente el libelo para comunicar las ideas y convocar a las reuniones.

En 30 años, desde 1792 hasta 1821, en que se editó el primer periódico de Guayaquil, se publicaron apenas tres periódicos: La Gaceta de la Corona, La Gaceta de la Corte de Quito y La Gaceta Curiosa, que aparecieron de alguna manera impulsadas por las revueltas de 1809 y 1810.


La prensa en la etapa pre-republicana Tres fueron los acontecimientos fundamentales

que marcaron entonces la vida política nacional, en un corto lapso de 6 años:

• La independencia • La anexión a la Gran Colombia • La conformación de república independiente.


En estas tres direcciones trabajaron los periódicos de ese entonces.

El más importante de ellos fue El Patriota del Guayas, el primer periódico del Puerto Principal. Apareció en 1821 y fue dirigido por José Joaquín de Olmedo y financiada por la Junta de Gobierno de la provincia del Guayas.

Desapareció en 1829.


Periodismo en el Periodo Republicano: Siglo XIX

Al igual que en todos los países del mundo, en el nuestro también la prensa respondió a los vaivenes políticos, económicos y sociales de la época. De allí que, a lo largo de este siglo, la prensa se caracterizó por cuatro aspectos:

• Chica, • Efímera, • Partidista, • Combativa


Montalvo: polemista y panfletario El ambateño Juan Montalvo es considerado

como el mayor periodista combativo y panfletario. En su nombre, dice Wilson Hallo, puede sintetizarse toda la historia del periodismo del siglo XIX.


Los periódicos que publicó Montalvo crearon en Ecuador y América un parangón todavía no imitado.

El Cosmopolita (1866), La Dictadura Perpetua (1874), El Regenerador (1876), El Espectador (1886, escrito en Piura), son algunos de sus principales periódicos.


Los primeros diarios

Dos etapas se presentan en el desarrollo del diarismo en el país: la primera, que se relaciona con el aparecimiento de diarios de muy corta duración, y la segunda, la de los diarios de largo aliento, que para ciertos autores es el nacimiento del verdadero diarismo en el país.


A la primera etapa pertenecen La Ilustración, considerado como el primer diario nacional,

que apareció a inicios de los años 50 y fue dirigido por Juan Sixto Bernal. Según el profesor Hugo Delgado Cepeda, el mismo Bernal hizo circular el Diario de Guayaquil, entre 1860 y 1861. Luego, en 1863, apareció Los Andes, como semanario, para convertirse en diario dos años más tarde.


El primer diario de largo aliento es La Nación (1878), que nació para oponerse a Veintimilla. Allí despuntaron plumas como las de Manuel J. Calle, Luciano Corral, Urbina Jado, todos ilustres liberales. Para algunos autores, esta es la fecha del inicio del verdadero diarismo en el Ecuador.


El Diario de Avisos (1889), fue el otro gran diario de la época al que se suma El Globo (1889), los dos guayaquileños y de corte liberal, y El Pichincha (1895), cuyo director- redactor fue Miguel Aristizábal.

Sin embargo, el de mayor relevancia tanto por su proyección como por ser el único que subsiste hasta ahora, es El Telégrafo, fundado en 1884, por Juan Murillo Miró, en oposición a Plácido Caamaño.


Es considerado como el decano de la prensa nacional, y ha logrado subsistir hasta la actualidad.

Su mayor reconocimiento es haber circulado durante tres siglos distintos: fines del siglo XIX, todo el siglo XX e inicios del siglo XXI; todo un record en nuestro medio.

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