historia de la medicina inca
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HISTORIA DE LA MEDICINA INCA
ESTEBAN VARGAS A.
MITOS ACERCA DEL ORIGEN INCA
El comienzo de los Incasempezó con el dios decreación,Tici Wiracocha, quien saliódel lago Titicaca
Leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo
Esta leyenda la dio a conocer el Inca
Garcilaso de la Vega (1539–1616).
Habla esta leyenda de dos “hermanos
– esposos” que salieron del [Lago
Titicaca] enviados por el dios sol
para “civilizar” a los hombres que
habitaban el sitio en donde se
hundiera la vara de Oro que les había
entregado. Esta se hundió en la zona
del Cusco y ahí fundaron el Imperio
Inca.
LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO
LA LEYENDA DE “LOS HERMANOS
AYAR”
Sobre la montaña PACARITAMBO (doce
lugares al Noroeste de Cuzco)
aparecieron los hermanos Ayar
después del gran diluvio que había
devastado todo.
De la montaña llamada "Tampu Tocco"
partieron cuatro hombres jóvenes y
cuatro jóvenes mujeres, hermanas y
esposas de ellos.
•AYAR MANCO Y MAMA
OCLLO,
• AYAR CACHI Y MAMA
CORA,
• AYAR UCHU Y MAMA
RAHUA
Ayar Cachi tubo un altercado con sus demás hermanos y quisieron matarlo, y les
ordenó a regresar a las cuevas de Pacarina a buscar semillas y agua.
Los hermanos Ayar al contemplar la pobreza y de sus tierras, emprendieron
un viaje en búsqueda de un lugar más fértil, partieron junto a diez familias
más hacia el sudeste.
Ayar Cachi con su sirviente que lo acompañaba entraron a
la cueva de Capac Tocco y la selló con una gran roca y
nunca más salió.
Los siete hermanos y hermanas, prosiguieron su camino y
llegaron al monte Huanacauri donde descubrieron un ídolo
de piedra del mismo nombre. Llenos de respeto y de temor
frente a este ídolo, entraron al lugar donde se lo adoraba.
Ayar Uchu saltó sobre la espalda de la estatua y quedó
enseguida petrificado, haciendo parte en delante de la
escultura.
En el curso del viaje Ayar Auca fue también cambiado en estatua de piedra en la pampa
del Sol. Ayar Manco, acompañado de sus cuatro hermanas, llegó a Cuzco donde encontró
buenas tierras, y se hundió su bastón con facilidad pero no pudo retirarlo sin esfuerzos.
Entusiasmados por el entorno decidieron quedarse. Ayar Manco fundó una ciudad
en nombre del creador Viracocha y en nombre del Sol. Esta ciudad fue el Cuzco
(ombligo, en quechua), la capital del Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro
provincias).
Aconsejó a sus hermanos de seguir el viaje y les pidió que se celebre en su memoria la
ceremonia del Huarachico, o "iniciación de los jóvenes".
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Época: Área cultural
andina
Inicio: Año 1300
Fin: Año 1537
Los Incas ocuparon un territorio
que corresponde actualmente a
zonas de:
Andes del Perú
Bolivia, (lago Titicaca)
Norte de Argentina
(Tucumán)
Ecuador
Sur de Colombia
ORGANIZACIÓN SOCIAL
ESTRUCTURA DE LA SOCIEDAD
LA SOCIEDAD INCAICA ESTABA DOMINADA POR LA FIGURA DEL
INCA, QUE SE VENERABA COMO UN DIOS A QUIEN NADIE PODÍA
MIRAR DIRECTAMENTE.
La aristocracia - eran los grandes señores cercanos al Inca entre los quedesignaba los jefes militares y altos funcionarios.
Los amautas - eran los sabios y sacerdotes.
Los curacas - eran los jefes de los territorios conquistados.
Los ayllus - eran comunidades tribales formadas por familiasconsanguíneas, cuyos integrantes se casaban entre sí y eran regidas por loscuracas.
BASE FUNDAMENTAL DE SUSOCIEDAD.
LOS MIEMBROS DEL AYLLUTRABAJABAN SU TIERRA, PEROTAMBIÉN TENÍAN LAOBLIGACIÓN DE TRABAJAR LATIERRA DEL ESTADO PARA QUEEL ESTADO PUDIERAALIMENTAR A LOSGOBERNANTES, A LOS NOBLES ,AL EJÉRCITO , A LOS ANCIANOSY A LOS ENFERMOS QUE NOPODÍAN ALIMENTARSE ELLOSMISMOS POR SUS CARGOS O SUINDISPONIBLIDAD.
EL AYLLU DEBÍA ENTREGARFUERTES TRIBUTOS ENPRODUCTOS Y EN TRABAJO ALESTADO Y A LOS CURACAS.
EL AYLLU
1. INCA: Suprema autoridad del Imperio
2. EL AUQUI: Príncipe heredero
3. EL CONSEJO IMPERIAL: Estaba formado SUYOYOC Apus . Salidos de la nobleza de sangre. Asesores del Inca.
4. EL APUNCHIC: Vigila el orden, tenía mandatos de tropa y dependía del soberano Inca.
5. EL TUCUY RICOC: Visitador Imperial. Administraba justicia.
6. LOS CURACAS: jefes de los Ayllus y gobernaban en sus respectivas localidades con plena autoridad.
ORGANIZACIÓN POLITICA DEL IMPERIO INCAICO
ECONOMÍ
A
La economía del Imperio
Inca se basaba en la
agricultura consistente en
el cultivo de
Maíz
Papas
Quina
Cacao
Algodón
Fríjoles
Coca
Usaban animales de servicio, especialmente la llama, lavicuña, la alpaca y el guanaco; de que además obtenían lalana.
Frecuentemente se designa a la civilización de los incascomo la Civilización del Maíz, debido a que en realidad sueconomía y casi toda su alimentación, se basaba en elcultivo de dicho vegetal. La planta del maíz, que no eraconocida por los europeos antes de ser descubierta lacivilización del Imperio Inca, es de gran valor alimenticio, yconstituía la principal fuente de sustento de la poblaciónincaica.
La tierra era considerada propiedad del Inca. Asignaba unaparte a los sacerdotes y a los campesinos; los que ademásde sus parcelas laboraban las del Sol (los sacerdotes) y lastierras del Inca
AGRICULTURA
La economía Inca, dirigida por el estado, era sobre todo agraria, y se basaba en
cultivos como la papa o patata y el maíz. Las tierras pertenecían al estado y se
repartían cada año entre diversos estamentos sociales.
La producción agraria respondía a dos
sistemas ecológicos:
•El maíz, bajo los 3.800 m.s.n.m.
•La papa, hasta los 4.500 m.s.n.m.
Los productos como papas, maíz, lanas y
manufacturas que se guardaban en los tambos,
eran utilizados por el Estado inca para suplir los
déficit de estos artículos en poblaciones azotadas
por malas cosechas o catástrofes.
LOS TAMBOS: Cada 5-6 kilómetros se levantaban los Tambos, provisiones para los viajeros oficiales
ECONOMÍA
EL COMERCIO
A pesar de la extensa red de caminos
que atravesaban todo el imperio
incaico, el comercio no tuvo un gran
desarrollo.
Tampoco se conocía la moneda, por lo
que la manera en que se pagaba era
mediante el trabajo o el trueque
(intercambio directo de bienes y
servicios).
Impuestos y Tributos
•Se tenía que pagar impuestos al
Inca
ECONOMÍA
Tributos
Consistió en la entrega de trabajo para
poder hacer producir las tierras del Inca
y de los sacerdotes, para cuidar al
ganado, construir puentes, carreteras,
palacios o para cuidar pasto.
Fue un trabajo que solamente
realizaban los varones de 18 a 50 años
de edad, y se le llamaba mita, es decir
trabajo por turno.
LA CONTABILIDAD Y LOS
QUIPUCAMAYOC
Este trabajo fue realizado por personas
instruidas en la confección de nudos y su lectura
llamados Quipucamayocs o contadores.
ECONOMÍA
Idearon un sistema nemotécnico de haces de
cuerda (quipus) con nudos y colores que les
permitieron anotar cantidades, siendo usado
como instrumento de contabilidad.
RELIGIÓN
Era politeísta, dado que el imperio de los incas existía una gran variedad de dioses andinos como en Sol (Inti) - y también la Luna, la Lluvia y el Rayo.
Existía gran cantidad de sacerdotes encabezados por un supremo sacerdote llamado Vallac Umu.
DIOSES INCAS
Dios Inti
Wiracocha
Pachamama
Pachacamac
Mama sara
Mama cocha
ARQUITECTURA
Sus principales construcciones son
los templos y las fortalezas.
Labraban la piedra aprovechando
toda su dimensión aunque
resultasen muchos lados y
acoplaban los sillares de forma
irregular sin ninguna separación
entre ellos. El ejemplo más conocido
de la habilidad de estos maestros es
la piedra de los doce ángulos que se
encuentra colocada en un muro de la
ciudad de Cuzco.
Ama Sua no robar
Ama Llulla no mentir
Ama Quella no seas ocioso
CODIGO DE ETICA Y MORAL
INCA
EDUCACIÓN
Cuando alguien cometía un delito el castigo no solo lo
recibía la persona que lo había hecho, sino también era
extensivo a los parientes del delincuente.
La desobediencia a estas leyes eran castigadas
en algunos casos con sanciones demasiados
severas en comparación con el delito cometido,
sanciones que llegaban hasta la pena de
muerte.
Los Curacas podían castigar el robo, el homicidio, la
pereza, el adulterio, etc., pero siempre bajo la vigilancia
de los TUCUYRICUS.
MÚSICA & CERÁMICA
Una característica inca fue la ejecución de música
durante las labores agrícolas en tierras del Estado,
con lo cual convertían las duras faenas del campo
en amenas reuniones.
Sus colores se caracterizan por el uso intensivo dediferentes tonos de marrón y sepia, además del rojo,negro, blanco, anaranjado y morado, que producíanuna gama relativamente variada de combinaciones.
MÚSICA
CERÁMICA
ORFEBRERÍA, METALURGIA Y
TEXTILERIALa metalurgia en los Andes tiene una gran antigüedad y sus artífices
lograron las más variadas técnicas y aleaciones.
El Oro Carecía de valor comercial; se lo usaba
para venerar al Sol, la Luna y los otros dioses.
Tejidos con diseños geométricos
Repetición de figuras estilizadas dispuestas
de una manera sumamente ordenada
MEDICINA INCA…
Enfermedades = castigo de los dioses
Las Huacas ejercían gran influencia sobre el destino humano y la salud
Si se cometían pecados o faltas contra estos espíritus
ENFERMEDADES
TRATAMIENTODIAGNÓSTICO
Procedimientos adivinatorios o mágicos.
Agrupaban síntomas
Aplicaban elementos medicinales (animales, vegetales, minerales)
Si fracasaba Enfermos debían confesarse con “ichuri” , a la orilla del río , para que pueda llevarse sus palabras
TUMI cuchillo
de metal
La Coca y la
chicha de maíz
Como
anestésicos
MÉDICOS INCAS Pertenecían a la clase de los eruditos: “Amauta”Clasificación según su rango:
Hampi camayoc
Camascas o Soncoyoc
Macsa
Sirkak
Sayac
Médicos del Inca
Hechiceros
Curaban mediante sacrificios
Cirujano
Utilizaba granos de maíz
Callahuellas Curaban mediante hierbas
HAMPICAMAYOC
Significa:
•Remedio
•Medicina
• Encargad
o de
•Que lleva
Monolito de
HAMPICAMAYOC
Hampicamayoc = especialista en
plantas
Wátukk
averigua por medios
interpretativos el origen y
proceso del mal.
Rastrea el estado general
somático, psíquico y patológico
del enfermo.
Se preocupa del diagnóstico
más preciso.Hampikk
aplica la materia médica propia
del caso aparte de ejercitar sus
conocimientos sobre la naturaleza
de la enfermedad,
Relaciona y balancea las
propiedades de las hierbas, sales,
etc.
Preocupándose sobre todo de la
más recta aplicación.
Pakko
se dirige al alma.
La pone en sincronía con el mundo
del bien y la salud.
Hace obrar alma y cuerpo.
Hace primar la acción anímica sobre
la somática, cuando así es
menester.
Sirkak = cirujano especialista
en fracturas
Sancoyoc = creía poseer
poderes mágicos
Macsa = curaba por medio de
sacrificios Sayac= mediante granos de
maíz
provocadas por el desprendimiento
del espíritu del cuerpo estaba
íntimamente ligada a la magia y la
religión. , a causa de un maleficio,
un susto o un pecado.
Las culturas del Imperio
inca masticaban las hojas
de coca para obtener una
leve euforia, estimulación
y un estado de alerta.
Las Enfermedades
ANIMAL VEGETAL MINERAL
Carne, vísceras, sangre y grasa de vicuñas,
cóndor, viscacha, cuy,
Usaron la coca, bálsamos de resinas, corteza del árbol conocido como “cinchona”, polvo de raíz de huachanca; hojas de la “mactellu”
sulfato cúprico, sulfuro de arsénico,
arcilla
Eran escogidos atendiendo al tipo de patología a tratar
TRATAMIENTOS
Usaban anestésicos : como la coca, bebidas embriagadoras o drogas que
adormecían.
MEDICINA INCA…
Elementos
Yerbas frescas y secas
Animales vivos y disecados
Minerales
Oraciones misteriosas
Canciones
Música
Danza
TRATAMIENTO: PLANTAS CON PODERES MAGICOS
Con el propósito de controlar las infecciones,se usaban bálsamos y plantas que contenían elcompuesto llamado saponina, que tienepropiedades antisépticas.
TREPANACIONES CRANEANAS
TRAUMATISMOS
ENCEFALO
CRANEANO
PATOLOGÍAS MENTALES
DESTERRAR MALOS ESPÍRITUS
MBE (American Journal of Physical Anthropology) 83% de supervivencia entre los que se sometían a la trepanación
CON EL PROCESO, PARECE QUE LOS CIRUJANOS
INCAS LOGRARON UN ÉXITO DE SUPERVIVENCIA A
LARGO PLAZO DE 90%, UTILIZANDO
PROCEDIMIENTOS ESTANDARIZADOS, EVITANDO
CIERTAS ÁREAS CRANEALES
Y POSIBLEMENTE UTILIZANDO ANTISÉPTICOS
NATURALES COMO EL BÁLSAMO (QUE TIENE
SAPONINAS Y DISMINUYE LAS INFECCIONES) Y
ANALGÉSICOS COMO EL CACAO, EL TABACO Y LA
CHICHA DE MAÍZ
INSTRUMENTOS
CHICHA INCA: ANESTÉSICO
Uso de antisépticos naturales, anestésicos, etc. utilizaban la coca, el tabaco y la chicha de maíz
para ayudar a reducir el dolor
FIN DEL IMPERIO INCA
GRACIAS…