História das doutrinas cristãs

Breno Mendes

“Os evangélicos têm tido a tendência de ler a escritura como se fossem os primeiros a

fazer isso”, disse certa vez o teólogo Alister McGrath. A fim de evitarmos a ilusão do

ineditismo, podemos estudar a História da Igreja por meio da História das doutrinas,

que alguns também chamam de Teologia histórica ou História do pensamento cristão.

Dentre as diversas funções da doutrina destaca-se o delineamento da identidade do

cristianismo perante outras concepções de mundo. Além disso, as doutrinas são chaves

de interpretação da narrativa bíblica e procuram transmitir a nós uma certa forma de

experimentarmos a fé cristã em nossa vida cotidiana. Outro ponto importante a ser

ressaltado é a natureza dinâmica das doutrinas. A interpretação das doutrinas se

modificou ao longo do tempo, à luz das questões desafiadoras de cada época. Portanto,

aquilo que chamamos de tradição cristã é algo que se constituiu historicamente, a partir

de várias reelaborações críticas. Um erro comum na história da igreja foi confundir a

doutrina com o próprio Deus, como se fosse possível conter Deus em algum sistema de

pensamento. As doutrinas são interpretações humanas sobre a palavra de Deus. Ao fim

e ao cabo, resta a pergunta: “como pode, então, uma afirmação doutrinária do passado

ter autoridade no presente”? Afinal, vivemos em uma época presentista que valoriza a

novidade e acha estranho haver algum tipo de validade para a vida prática nas

experiências históricas. Todavia, em uma de suas parábolas, Jesus propõe um outro

modo de lidar com o tempo e a história: o sábio tira do seu baú coisas velhas e novas

(Mateus 13:52). Isso significa reconhecer que historicidade faz parte da nossa condição

humana. Logo, não há sabedoria no antiquarismo que tenta reproduzir mecanicamente o

passado no presente, nem no presentismo que se esquece de importantes ensinamentos

legados pela tradição.