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Hannah Arendt by Elisabeth Young-BruehlReview by: Doris BensimonArchives de sciences sociales des religions, 31e Année, No. 62.2 (Oct. - Dec., 1986), pp. 342-343Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30126976 .

Accessed: 14/06/2014 23:41

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Les travaux r6unis dans le pr6sent ouvrage ont 6t6 d'abord pr6sent6s A un colloque inter- national d'anthropologie tenu A l'Universit6 libre d'Amsterdam, en 1979.

Les religions actuelles du Bassin m6diter- randen, c'est-A-dire en gros, I'islam au sud et le christianisme au nord sont retenues ici pour une approche compar6e. On notera que la France du Sud se trouve exclue de la perspec- tive, l'Espagne, l'Italie du Sud et Malte 6tant seules 6tudi6es.

Une conviction commune parait animer les participants A ce symposium. Pour eux la religion s'occupe principalement des frontib- res des groupes et de l'ancrage des individus en leur sein. D'oit leur attention aux points d'insertion et aux barridres du moi comme lieux de rattachement au sacr6. Les probl~mes de la division sexuelle du travail religieux sont ici 6tudi~s, mais aussi celui des rapports entre religion et groupes sociaux divers : la famille en particulier, mais non exclusivement puis- que les liens entre religion et groupes politi- ques locaux et nationaux sont aussi explor6s.

D'un bout A l'autre de l'ouvrage, on cons- tatera la volont6 des auteurs de se refuser au simplisme de certaines explications fonction- nalistes. La perspective est celle d'une socio- logie du conflit : la religion - christianisme et islam en l'occurrence -se montre ici capable de produire des effets sociaux tout aussi bien attestataires que contestataires, int6grateurs que diff6renciateurs.

Les cas abord6s dans les dix communica- tions touchent A la division sexuelle du tra- vail, au code de l'honneur, A l'anticl6ricalis- me, aux rituels de derision, aux rapports entre religion, classe sociale, famille, pouvoir poli- tique et 6conomique; la guerre froide est au centre de deux enqu~tes: l'une concernant l'idbologie d6mocrate-chr6tienne italienne dans ses liens avec la famille, I'autre portant sur les apparitions de la Vierge dans l'Europe du Sud entre 1947 et 1954.

Un excellent ouvrage, mime si, curieuse- ment, il n'accorde pas grande importance A la religion comme porteuse de sens. I1 semblerait que les religions proph6tiques au moins - c'est le cas de celles dont on parle ici - ne soient pourtant pas sans rapport avec ce probl~me.

Jean S~guy.

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62.423 YARDI (Myriam). Le Refuge protestant. Paris, PUF, 1985, 244 p.

(cf. infra, Arch., p. ).

62.424 YOUNG-BRUEHL (Elisabeth).

Hannah Arendt. Paris, Anthropos, 1986, 717 p. (Trad. de l'am~ricain par Joel Roman, Etienne Tassin. Pr~f. de Olivier Mongin).

Cette biographie de Hannah Arendt (1906- 1975) replace son oeuvre philosophique dans son existence.

Hannah Arendt naquit A Konigsberg dans une famille juive assimil~e. Elle s'initia A la philosophie sous la conduite de Martin Hei- degger et de Karl Jaspers : les liens qu'elle tisse alors avec ses maitres se poursuivirent pen- dant toute leur existence. En 1929, elle soutint une these de doctorat sur la conception de l'amour chez St Augustin.

La mont~e du fascisme obligea Hannah Arendt A quitter l'Allemagne: elle se r6fugia d'abord A Paris oil elle v~cut avec son mari, Heinrich Blticher, ancien dirigeant du Parti communiste allemand, parmi les intellectuels juifs et/ou marxistes exil6s. Hannah Arendt travailla alors pour l'organisation sioniste: d~s l'adolescence, elle avait li6 amiti6 avec Karl Blumenfeld, sioniste allemand engag6.

En mai 1940, Hannah Arendt et son mari furent intern6ms, comme citoyens allemands, au camp de Gurs, mais ils r6ussirent A s'enfuir et A 6migrer aux Etats-Unis. Leur int6gration dans les milieux intellectuels ambricains fut un processus long et difficile. Mais Hannah Arendt acc6da A la notori6t6 avec la publi- cation de son ouvrage The Origins of Totali- tarism publi6 A New York en 1951 : la traduc- tion frangaise de ce classique ne parut qu'A partir de 1972 en trois volumes (Le Systime totalitaire, Ed. du Seuil, 1972; Sur l'antisimi- tisme, Calmann-L6vy, 1973; L'impnrialisme, Fayard, 1982).

La pers6cution, les ann6es difficiles de l'6mi- gration, la rencontre avec le marxisme sur lequel elle jette un regard critique ont marqu6 la r6flexion de Hannah Arendt et 'ont orien- t6e vers une philosophie de f'action.

La personnalit6 de H. Arendt est complexe : elle demeure attach6e A ses origines juives et A la langue allemande, mais l'est aussi A sa citoyennet6 ambricaine qui l'a d6livr~e de sa

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condition d'apatride et lui a permis de jouer un r61e dans la R~publique, forme de gouver- nement qu'elle admirait. De ce point de vue, la biographie compuls6e par sa disciple E. Y.-B. A partir d'une abondante documentation 6cri- te et d'entretiens avec les amis de Hannah Arendt constitue une contribution int6res-

BULLETIN DES OUVRAGES

sante A l'6tude de l'identit6 juive. Cet ouvrage apporte aussi de nombreuses informations sur les milieux intellectuels allemands, fran- gais, ambricains et isracliens avec lesquels H. Arendt a entretenu d'6troites relations.

Doris Bensimon.

Les recensions d'ouvrages en vue du prdsent Bulletin Bibliographique ont itd assuries par:

Mohammed ARKOUN, R6gine AZRIA, Frangoise AUBIN, Jean BAUBIROT, Doris BENSIMON, Michble BERTRAND, Frangoise CHAMPION, Martine COHEN, Jean- Pierre DECONCHY, Antoine DELESTRE, Marcel DETIENNE, R~gis DERICQUE- BOURG, Michel DION, Jean-Pierre DIGARD, Jean-Daniel DUBOIS, Alfred DUMAIS, Jean-Dominique DURAND, Alexandre FAIVRE, Guy-Olivier FAURE, Claude FOHLEN, Etienne FOUILLOUX, Willem FRIJHOFF, Jean-Philippe GENET, Emile GOICHOT, Jacques GUTWIRTH, Constant HAMES, Jacqueline HADJIIOSSIF, Louis HOURMANT, Andre JULLIARD, llisabeth LABROUSSE, Claude LANGLOIS, Jean-Pierre LAURANT, Jacques LE BRUN, Antoine LION, Michael LOWY, Ren6 LUNEAU, Jacques MAITRE, Patrick MICHEL, Alain PEYRAUBE, Emile POULAT, Gerard RABINOVITCH, Yann RICHARD, Claude RIVIERE, Jean SiGUY, Jean-Claude SCHMITT, Louis-Vincent THOMAS, Yvon TRANVOUEZ, Andr6 VAUCHEZ, Georges WIERUSZ-KOWALSKI, Jean-Paul WILLAIME.

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