halu-halong bertud

7/25/2019 HALU-HALONG BERTUD

1/20

Para Hindi Pagtripan ng Adik at Siga kahit ang Mababangis na Hayop,Makukuha Sila sa Tingin

Bago usalin ang orasyon ay titigan ang hayop o tao na nagwawala sa pagitan ng kanyang

dalawang mata na ang pagtitig ay dapat na matindi na hindi kakikitaan ng anu mang takot

o pagkaduwag.Ang dalawang pangunahing sangkap sa orasyong ituturo ko dito ay lakas ng kalooban at

lakas sa pagtitig. Kinakailangan na malakas ang kalooban para gumana ang salita at

kailangan naman ng lakas sa pag titig upang magkaroon ng kaganapan ang orasyon.

Kailangan ng matinding pag titig at hindi kakakikitaan ng anumang takot, kayat kailangang

pagsanayan ang dalawang tagubuling kong ito.

Ang mga wikang uusalin naman ay ang "ATRA, !!!!R#M, P$R%!S!#M". Ang pag&usal sa

"ATRA" ay dapat na may bw'lo sa l'trang "A" at biglang uusalin ang mga l'trang "TRA".

Ang mga l'trang "!!!!" ay tuloy&tuloy at pagdating sa l'trang "R#M" ay( dapat may diin.

Matindi naman dapat ang pagsisimula sa pag&usal ng l'trang "P$R", at sa "%!S!" ay dapat na

madulas na madulas ang pag&usal. Ang l'trang "#M" naman ay dapat na may diin din na

ang lahat ng hangin sa mga baga ay palabasin.

Pagkatapos ay hihinga ng Paghingang )anap na ang hanging papasok sa mga baga ay dapat

na dumaan lamang sa mga butas ng ilong at saka pupunuin ang mga baga ng hangin

hanggang sa makakaya.

Samantalang pinalalabas ang mga hangin mula sa lob ng mga baga ay uusalin naman ang

"$ $*#, $ $*#, %$+S, %$+S, B+H#M".

Mabilis na bibigkasin ang dalawang "$ $*#" at gayundin ang dalawang "%$+S", subalitang "B+H#M" ay biglaan ang pag&usal na may bw'lo sa "B+" bilang paghahanda sa

pagpapalabas ng lahat ng hangin sa mga baga kapag inusal na ang "H#M".

Kapag nagawang ayos at tama ang mga nasabing orasyon ay manghihina ang tao o hayop

na nagwawala. %ahil sa lubhang mapanganib ang mga kaganapan sa panahong inuusal ang

orasyon, muli kong ipinapayo na magsanay ng magsanay sa pag uusal at gayundin ang mga

paraan na naaayon sa tamang pag hinga upang walang paltos na magkaroon ng

kapangyarihan kapag ginamit na ang orasyon.

%ahil dito kinakailangan na ang lakas ng kaloban at kapangyarihan sa pagtitig,dapat na

magkaroon din ng hustong tiwala sa sarili ang sinumang nais gumamit nito.

Mahigpit kong bilin sa inyo at paalala na "hindi dapat na kakitaan ng karuwagan o takot"

ang taong may nais ng ganitong kaalaman...

Post'd by m'r-urpu/a at 0123 PMo omm'nts1

ab'ls1 kaligtasan, kontra sa masamang tao
http://merz-ng-morong.blogspot.com/2011/11/para-hindi-pagtripan-ng-adik-at-siga.htmlhttp://www.blogger.com/profile/17081618112578887648http://merz-ng-morong.blogspot.com/2011/11/para-hindi-pagtripan-ng-adik-at-siga.htmlhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/2011/11/para-hindi-pagtripan-ng-adik-at-siga.html#comment-formhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/search/label/kaligtasanhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/search/label/kontra%20sa%20masamang%20taohttp://www.blogger.com/profile/17081618112578887648http://merz-ng-morong.blogspot.com/2011/11/para-hindi-pagtripan-ng-adik-at-siga.htmlhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/2011/11/para-hindi-pagtripan-ng-adik-at-siga.html#comment-formhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/search/label/kaligtasanhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/search/label/kontra%20sa%20masamang%20taohttp://merz-ng-morong.blogspot.com/2011/11/para-hindi-pagtripan-ng-adik-at-siga.html


2/20

T + $ S % A *, 4 A + A R * 5 ( , 5 6 7 6

Ang %iyos ay Salita

ANG DYOS AY SALITANang pasimula ang Dyos ay Salita, at ang Salita ay sumasa Diyos, at ang

Salita ay Diyos. Ito rin ang pasimulay sumasa Ditos.

Ang lahay ng bagay ay ginawa sa pamamagitan ng Salita; at alin man sa

lahat ng ginawa ay hini ginawa !ung wala ang Salita

Nasa Salita ang buhay, at ang buhay ang siyang ilaw ng mga tao.

Ang Salita ay nagmula sa mga TTI", at ang tit! ay nagmula sa isang T#LDO".

Ang mga titi! na A, $, I, O, #, ay tinatawag na patinig; at ang mag titi! na %,

&, D, ', G, (, L, ), N, *, +, , S, T, -, , /, ay tinawag na !atinig.

Tung!ol sa mga nasabing titi! ang sabi ng Diyos ay ganito0 1$GO S#)

*IN&I*I#), $GO S#) -$%#) A2$2I2O2#. Ang limang titi! na ito ay a!in at

a!o.

Ang titi! na A, ay !apangyarihan !ong walang hanggan. Ito ang susi at itoy

a!o0 A) )A%#&A) #)AL$Y (I&SAA& S*IITO D$#S;

Ang titi! na $, ay siyang pinagbuhatan ng lahay !ong !apangyarihan. Ito ang!atawan !o at !atawan ninyong Tatlo0 $-A$ $)A$ $LOI) LA)#O& )ILA)

$GO TA& $S%ATA& S*IITO D$#S;

Ang titi! ma I, ay !apangyarihan ninyong Tatlo. Ito ang ilalagay !o sa pala

ng %irh3ng Ana! !o0 ITAT$) OA*&I* #&O* I$S#)AD I$)OI)

I$)O#)#) L#)AAT LA#) A)*$& )I%$L GAYI) 4$S#S;

Ang titi! na O, ay siyang nagtatangan ng buong !apangyarihan !o. Ito ang

$S*IITO na nagaala sa a!in sa lahat ng a!o0 O& &$LIA) S*IITO O&

)AI) *A&IS;

Ang titi! na #, ay syang bu!lo ng lahat !ong !apangyarihan at !arunungan.

Ito ang !aban ng %irh3ng Ana! !o, at susi nito ay a!ing pangalan0

#&A)ITA) SA$) A& L#)AAT LA#) )ITI) SAT TAT )AT;

Ang alawang titi! na )2D ay ang a!ing bibig na siyang binu!alan ng lahat

ng titi!, salitat pangalan;
http://merz-ng-morong.blogspot.com/2010/01/ang-diyos-ay-salita.htmlhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/2010/01/ang-diyos-ay-salita.html


3/20

At ang titi! na 5, ay ang "#5 na nag niningning sa !aitaasan, at sa "#S na

ito pinagtibay ang aming sumpaan at !apangyarihan.6

Ganyan ang wi!a ng Diyos u!ol sa mga nasabing titi!.

Sa ibang mga !asulatan ay ganito ang ibinigay na !ahulugan sa mga titi! nasumusuno0

78229i: 8supportLists22


4/20

Ang mala!ing D ay ang DIYOS, at ang munting ay iniu!ol !ay DA-ID;

Ang mala!ing $ ay $S*IITO SANTO, at ang munting 3 ay si San $STOLANO;

Ang mala!ing ' ay ang 'I)A)$NTO,at ang munting : ay si San 'AN&IS&O

D$ ASIS;

Ang mala!ing G ay ang GLOIA na !inaroroonan ng Santisima Trinia, at

ang munting g ay si San G$ONI)O;

Ang mala!ing ( !ahulugay (#"O) na huhu!om sa lahat, at ang munting h

ay si San (I*OLITO;

Ang mala!ing I ay ang I)*I$NO, at ang munting I !ahulugay I%#%#LID;

Ang mala!ing 4 !ahulugay 4$S#S at ang munting > ay 4#AN $-ANG($LISTA;

Ang mala!ing " !ahulugay "ISTO, at ang munting ! ay "I#%#N$S;

Ang mala!ing L ay langit , at ang munting l ay L#AL(ATI;

Ang mala!ing ) ay )$SIAS, at ang munting m ay )#NDO;

Ang mala!ing N ay NA/A$NO, at ang munting n ay NA##(A;

Ang mala!ing O ay O)NI*OT$NT$, at ang munting o ay O%$;

Ang mala!ing * ay *ASA, at ang munting p ay si *ILATO;

Ang mala!ing + ay ang mag +#I#%IN$S at ang munting ? ay +#I#%IN ma

mag babantay sa *araiso;

Ang mala!ing ay $GN#), at ang munting r ay $S#$&SION;

Ang mala!ing S ay SAL-ATO, at ang munting s ay SANTO o SANTA;

Ang T ay TATLO o TINIDAD;

Ang # ay #NI-$SO;

Ang 5 ay "#/ na hinila ni "risto sa $mmaus;

Ang Y ay YANTO" na pinalo !ay 43sus;

Ang titi! na /, ang !ahulugan ay /$/A, at ang !anyang mga !aupon.


5/20

Sa ibang mga !asulatan ang mga nasasabing titi! ay may malawa! at

matayog na !ahulugan, na umaabot mula sa !ailaliman ng lupa hanggang sa

!aitaasan ng langit.

Post'd by m'r-urpu/a at (150 PM7 omm'nt1

S + % A *, A + ) + S T 7 ( , 5 6 6 0

!sang Pagpapatunay....
http://www.blogger.com/profile/17081618112578887648http://merz-ng-morong.blogspot.com/2010/01/ang-diyos-ay-salita.htmlhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/2010/01/ang-diyos-ay-salita.html#comment-formhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/2009/08/isang-pagpapatunay.htmlhttp://www.blogger.com/profile/17081618112578887648http://merz-ng-morong.blogspot.com/2010/01/ang-diyos-ay-salita.htmlhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/2010/01/ang-diyos-ay-salita.html#comment-formhttp://merz-ng-morong.blogspot.com/2009/08/isang-pagpapatunay.html


6/20

.........................................................Aug 78,araw ng sabado,napag kasunduan ng

mga kasama na mag kitakita sa San Pablo aguna sa bahay ng Ka +ltimo. %aling araw mgabandang alas tr's 'h akoy nag hahanda na ng aking sarili para sa pagby'h' sa nasabing

kaganapan. Ang aking makakasabay patungo sa San Pablo 'h ang kasamang bato balani na

taga binagonan naman,napag usapan kasi namin na dito sa plaa ng morong kami

magkikita tapos sabay na kaming magbyabyah' patungong tanay,andun kasi ang sakayan

patungong Siniluan aguna. M'dyo nakapagkw'ntuhan pa kaming dalawa dun sa plaa kasi

wala pang dumaraan na 9''p. ung kami naman ay nasakay na ng 9''p patungong tanay

'h may sumakay na tatlong baba' at isang bakla na pawang galing sa night swimming.

Magaganda ung baba' lalo na ung isa,minsan ko lang tiningnan kasi sy'mpr' nakahihiya

din at baka kung ano isipin nung tao,sinabi ko pati sa sarili ko na "tyak na sinusubok na

naman ako sa pamamagitan nitong mga baba' na ito" 'h un nga nawaglit na sa isip ko ang

kung ano anong kalokohan,,h'h'h'. Sa bandang tanay na bumaba yung isang baba'ng

maganda at kami naman ay nakarating na sa sakayan ng byah'ng siniluan.akasakay na

kami sa 9''p ng Ka Bato balani at patuloy lang kami sa paghihintay ng iba pang pasah'ro,

kulang isang oras din siguro ang pinaghintay namin dun bago umalis ang sinasakyan namin.

Sa wakas napuno na din ng pasah'ro at nagsimula ng maglakbay ang sinasakyan namin.

apansin ko na panay panay ang tapak nung dri:'r sa pr'no p'ro hindi tumitigil ung

sasakyan. aisip ko na baka wala pa lang kargang hangin ung H;A< nung pr'no kaya ganunkasi ok lang naman din sa dri:'r. awaglit sa isipan ko na baka may d'pr'nsya ung

sinasakyan namin. %umaan muna ng gasolinahan yung 9''p para mag karga ng kurudo muli

kong napansin na panay na naman ang sayak nung dri:'r sa pr'no,pinakiramdaman kong

mabuti at tumitigil naman ung sasakyan. asa bandang Pillilia na kami ng may

nakasalubong kaming 9''p na mabilis din ang takbo at para yatang sumabit ung tagiliran

ng sinasakyan namin kasi may lumagitik. Ayos lang naman dun sa dri:'r kasi hindi nga


7/20

tumigil at patuloy lang sa pagmaman'ho.asa bandang taas na kami ng bundok ng akoy

makaramdan ng antok,ang ginawa ko 'h naikapit ko ang dalawa kong kamay sa istrido at

naibayubay ko ang aking ulo para makaidlidp man lang. Ramdam ko na mabilis

magpatakbo yung dri:'r kasi humihirit ung makina ng sasakyan. aimulat ko ang aking

mata at pansin ko na natutulog din ung ibang mga pasah'ro. Sa gayong kalagayn 'h

naipikit ko ulit ang aking mata para umidlip ulit. arating na namin ang taas ng bundok ng

maayos at walang anu pa man, ung kami ay papabulusok na sa isang baranggay ng

mabita p'ro nasa gawing taas pa ng bundok 'h naramdaman ko na hindi na

pangkaraniwan ung bilis ng sinasakyan namin. $to na nga at nag salita na ung kalapit kong

baba', aking naulinigan na nagsasabi yata na "dahan dahan lang po". ang mapansin ko 'h

panay na ang tapak nung dri:'r sa pr'no ngunit walang pagbagal na nagaganap.

agsisigaw na ung kalapit ko at nagagalit na sa dri:'r kasi may bata silang kasama mga

limang taong gulang lang siguro ung dalawang bata. Sumagot ung dri:'r ng "huwag kayongmatakot", abay naiisip ko na pw'd' bang hindi matakot 'h bangin ung maaaring baksakan

nung 9''p. =ala ang kaba sa dibdib ko nung panahong yaon, ang tanging nasa isip ko nuon

at aking sinabi ko sa aking sarili na "%yos ko po Kayo na po ang bahala sa amin".

Hinawakan ko si Ka batobalani at nais kung ipabatid na maging handa sa anu mang

susunod na pangyayari. Mahigpit ang hawak ng mga pasah'ro sa 'stribo ng sinasakyan

namin at ako namat nakahawak din at ang aking mata ay nakatutok naman sa aming

dinadaanan. Ang dri:'r naman 'h patuloy sa pagpipilit na maipasok ang kambyo ngunit

ayaw talaga kasi ang bilis na talaga nung 9''p. Muntik pang makabungguan yung isang

nakasalubong naming nissan urban na kulay pula sa kadahilanan na ung sinasakyan namin

'h kumakain na ng linya para lang makaliko sa mga masasagting na kurbada. May

kurbadang kapag din'r'tso mo 'h sa bangin ang bagsak at sa awa naman ng %yos 'h

nalampasan namin. atanawan ko 'h paliko na alam kung hindi na kakayanin ng sasakyan

kasi matindi na yung liko at mabilis pa yung 9''p......$to na yata ang katapusan

namin....Sa sobrang bilis at pagpupumilit na lumiko 'h tumagilid na yung 9''p sa gawing

kanan at gawi na aking kinauupuan, ramdam ko ang pagkiskis ng aking likod sa kalsada ng

halos dalawang sigundo o higit pa. Hanggan sa mapiit na nung railing ung 9''p at huminto

na ng tuluyan. %umagan sa amin ung mga nasa kabilang panig na mgapasah'ro,nadaganan ako ang aking binti ay naiipit nung upuan at pawang hindi ko

maigalaw, "lagot nabali yata ang binti ko" ang sabi ko sa sarili ko. Tinatawag ko si Ka

Batobalani nung panahon na yun upang malaman ko kung nasa maayos siyang kalagayan.

Halos nakalabas ng lahat ang mga pasah'ro nung akoy makalabas. yung mga bata naman

'h nailabas na din. Ang kaliwa kong braso ay panay dugo,humanap agad ako ng basahan

na kakalat kalat sa kalsada upang punasan at aking natuklasan na hindi pala sa akin


8/20

galing. Ang likod ko 'h aking hinipo sa pag aakala kong may sugat at dumudugo 'h pawang

maliit nagalos lang aking natamurawan..agpasalamat ako sa taas at akoy kanilang

iningatan at naiadya sa kapahamakan.

Ang Ka batobalani ay nagtamo ng maliit na sugat sa bandang ilalim na mata p'ro ayos

lang kayang&kaya. Sa kabutihang palad 'h may 9''p na malapit dun sa pinangyarihan ng

aksid'nt' at naisakay agad ung may sugad at para madala agad sa hospital sa bandang

pakil. akita ko yung isang lalaki na t''nag'r pa lamang siguro un na malaki ang sugat sa

ulo sa bandang kanan halos bumuka ung sugat ng isang pulgada at mga anim na pulgada

siguro ung haba, litaw na ung bungo nung tao. pagdating sa hospital 'h isa isa ng inasikaso

ng mga tao duon yung mga sugatan, kami namang ayos lamang 'h nagkw'kw'ntuhan kung

anong gnawa nung papataob na ung 9''p. at tinulungan na rin namin ung iba para

maintind' na sa hospital. May nagsabi na yung palang may tama sa ulo 'h nakasabit lang

kaya marahil ganun ang natamong sugat. Ang baba' naman kalapit ni ka batobalani 'hnagkasugat ng m'dyo malaki sa noo at kasalukuyang tinatahi na dun sa loob. Ang

dalawang mag asawang matanda naman 'h andun din,yung lalaki 'h may maliit na sugat

lang sa kanang kilaw at hindi naman kritikal at yung baba'ng matanda naman 'h

nabugbog lang ang kalamnan. aisip ko 'h "baka may antingan din itong mag asawang

ito."Ako naman 'h may nakitang taga morong dun sa hospital at akoy tinanong kung bakit

andun ako nailahad ko naman sa kanya ang nangyari. "Maig' at wala kang sugat" ang sabi

nya sa akin. apangiti ako at sumagot na lang ng "sy'mpr'". at may halong pag ngiti.

atanawan ko ang mobil ng pulis na patungo sa dako ng lobby ng hospital at bumaba nga

ung dri:'r nung 9''p at humihingi ng pas'nsya, nagsalita na sya daw ang gagastos sa lahat

ng nasugatan na siya namang dapat gawin. malaki laki din tiyak ang magagastos nun sa

dami ba naman ng sugatan 'h. Tinanong ko yung kalapit kong baba' kong may sugat 'h

wala naman daw, naikw'nto nya sa akin na sa akin daw saya kumapit nung tumagilid na

ang 9''p at ung bata naman nyan kasama 'h hawak nya nang isang kamay. Pumasok sa

isip ko na "maig' at kumapit sa akin at nabiyayaan din ng prot'ksyon" salamat sa

Panginoon ang aking sambit sa sarili. agpasya na kami ni Ka Batobalani na magpatuloy na

sa paglalakbay patungong San Pablo ngunit pinipiit naman nung taong hospital kasi

kailangan daw na maturukan ng anti&t'tano 'h ang liit naman nung sugat. *ung isanglalak' naman 'h may sugat din sa noo na kung wala syang sombr'ro 'h malamang na hindi

lang ganun ang magiging sugat nya. ako nalimutan ko yung aking sombr'ro nalaglag nga

pala dun sa 9''p sayang naman p'ro ok na rin yun, pinaka kapalit na siguro yung sombr'ro

ko. agtawag na ng panagalan yung nurs' at binibigay ang mga r's'ta para makabili na

ang may mga sugat. *ung dri:'r naman 'h kinukuha ang mga r's'ta para siya na ang

bumili. Alas sy't' pasado na yata nung mga oras na yun. Pinilit na namin ni ka batobalani


9/20

na makaalis. Tumunggo muna kami sa simbahan para magpasalamat at naikw'nto sa akin

ni ka batobalani na dati raw 'h nakapagtatambay sya dun sa lugar na yun. Pagkatapos

naming makapagpasalamat 'h nag patuloy na kaming maglakbay patungong San Pablo.

Tama nga ang sabi ng Ka +ltimo na huwag makalilimot magdasal sapagkat hindi mo alam

kung k'lan ka susubukin at kung sino ang makakalaban mo. apakahalaga ng bawat

pagdarasal natin pagkat mas lalo tayong napapalapit sa Maykapal. "Bagkos lumalalim ang

iyong kaalaman,bumibigat din naman ang pagsubok mo." Papuri po sa !n>inito %'us, sa

!nang Birh'ng Makapangyarihan, sa Tatlong P'rsonang maalam, sa Pitong Arkangh'l's na

tagapagbantay at sa lahat ng nagkakatipon sa kaluwalhatian ng %yos..."$?A+%!AT #S

#M!P#T$S $T M!S$R!


10/20

/uwag hatulan ang isang Aklat sa panlabas na kaanyuan. (445im. *:1$, 4sa. 2:11,12)

Ang katagang ito ay isang malinaw at matatag na basihan at halimbawa.

Sapagkat ang isang kasulatan o Aklat ay nabubuo sa pamamagitan ng Apat na bahagdan at

kalagayan.

na, ang sumulat, ikalawa, ang ipinang sulat, ikatlo, ang pinagsulatan, at ikaapat, ang panglabas na

pabalat o anyo.

aya ng isang tao ay nabuo sa apat na bahagdan. Espirito, &aluluwa, &atawan at 6aman. (4 50s.:2$)

aya ng pagkain huwag mong sasabihing di#masarap hanggat hindi mo nalalasahan at lalong huwag

mong sasabihing nakabubusog hanggat hindi mo nalulunok. (Apo. 1":+#11)

Ako'y magsasalita ng ilang salita tungkol sa mga kasulatan. At ang pagmamapuri ay malayo sa aba

kong sarili -alayo nawa sa akin at huwag masumpungan. (3ob $$:2#*)

6iban sa iyos na lumikha ng lahat. Ang kapurihan at kaluwalhatian ay sumakanya nawa mula sa

kaniyang banal na dako. 8gayon at magpakailanman, kailanman siya 8awa.

Ang salitang mga kasulatan at Aklat ay may malawak at matayog na kahulugan ayon sa bawat

kalagayan at uri. At sa bahagya kong pagkatanto ay aking nasumpungan na ito ay may apat nabahagdan at kalagayn at uri.

na, ang mga kasulatang pang itaas na nangangasulat sa pamamagitan ng lantay na liwanag. Sa

kalagayng Espirito o /inga na di nakikita.


11/20

4kalawa, ang mga kasulatang pang gitna na nangasusulat sa pamamagitan ng lantay na tunog ng

kalagayang kaluluwa o /ininga na di napagkikita.

4katlo, ang mga kasulatang pang ibaba na nangasusulat sa pamamagitan ng lantay na salita sa

kalagayang katawan o nakikita.

4ka apat, ang kasulatang pang kapatagan na nangasusulat sa pamamagitan ng lantay na titik sa

kalagayng laman o /umihinga na nahayag.

4to'y apat na bahagdan ng kasulatan na nangasusulat. At sa bawat bahagdan ay ang mga ibat ibang

kalagayan ayon sa kani kaniyang uri.

Ang mga nabanggit na kataga ay katumbas halos ng salitang nasasaad sa /0b. 1":7 na wika ay...

9Akoy naparito sa balumbon ng -ga Aklat9.

Sapagkat dahil sa hindi wastong pagsasaliksik ng tao sa kainiyang sarili ay marami ang nahuhulog sa

salitang ito. %om. $:1"#1+.

-arahil sa di nga pagsasaliksik ng isang tao ay naliligaw sa pag unawa ng mga kasulatan.

Sapagkat maraming natatago at lihim na kinatitikan ng anal na angalan at &apangyarihan.

&apangyarihang kung hindi masusumpungan ang wastong pang unawa at paggalaw ay ikinaliligaw

(/0b. :$#7) at maaring ikasadlak sa isang kasalanang walang kapatawaran.

Sapagkat ay bawat pag banggit ng mga salita at ito9y nagagamit sa maling tawag ng kaalaman (-at.


12/20

12:$#$7) ay may ipagsusulit ang bumanggit o bumigkas sa di niya alam.

&ayat pasakop sa bawat kapangyarihan (%om. 1$:1)

aya ni 6u;#b0r ng siya ay nagnasa na makahigit sa kapangyarihan ng tatlong p0rsona at

5ayo na halos mula sa alikabok lamang at di pa nakalalagos sa pagsubok ng laman na siyang

pinamamahalaan ng iablo. (Sant. $:1)

At ang iablo ay isang lakas at pu0rsang di naglilikat na siyang namamahala sa bawat laman at

nakikitang mga bagay.

At ang tao ay nadadaya niya sa pamamagitan ng laman. (%om. 7:1+)

&ayat habang ang tao ay nasa kadiwaan pa ng laman ay nasasailalim pa siya ng iablo, at kung nasa

ilalim ng kapamahalaan at kapangyarihan ng iablo ang isang tao ay malaking bagay nga na maligaw

niya ang tao. (2!or. 11:1*)

&aya't ang pang unawa sa mga kasulatan ay napakahalaga pagkat bawat uri ng kasulatan ay may

rin=ipal at unong angalan na kinasasaligan.


13/20

Sapagkat ang isang kasulatan ay katumbas ng isang Espirito na may lo, &atawan, &amay at aa, at

buong pili ay mahahalaga ng sangkap. (1!or. 12:1*#$1) kahit isang titik na katumbas ng lakas ng


14/20

nawain ng bumabasa ang katagang ito... Ayon sa pagkakasulat sa ib#lia at matatagpuan sa sulat ni

3uan kapitulo 21:2 at 2":$" ay nagsasaad na hindi lahat ay nasusulat sa Aklat na ito. 8gunit itoy

nangasulat upang kayoy magsisampalataya.

Sa makatuwid itoy isang pagpapahayag ng kahulugan o di kahustuhan.

At gayon ang umiiral na katanungan ay Saan nangasusulat ang kahustuhan>

&ung susukatin nga ng isang nagsasaliksik sa kasulatang lit0ral at panitikan ay masasabi nga na itoy

hindi husto. At maging ang mga lihim at natatagong kasulatan ay kulang at kulang din.

Sapagkat itoy pinagbukod bukod at binahagi ayon sa nais ng iyos na ipaabot sa bawat kaniyang

nilalang na binigyan ng bawat kaloob ayon sa kanikaniyang sukat na ipinangsukat. (4sa. 2+:1"#1*,

1!or. 12:111)

8gunit ang mga kakulangan ng bawat kasulatan ay siyang lalong nagpapatingkad ng salitang

kadahilanan.

pang ang bawat nagsisipagsaliksik ay dumating sa isang matinding pagsubok at matinding

pagpapakasakit hanngang sa abutin niya ang sukat ng kasakdalan sa kaniyang sarili. (E?0. *:1$)

At siyay mamangha, pagkamangha na walang nakaalam kundi siya rin sa kanyang sarili ayon sa

kaniyang pagtanggap.(Apo. 2:#)

At mula sa kalagayang magaspang ay unti unting pumino ang isang tao sa halos di na matitigang

liwanag sanhi ng pag pino sa lahat ng bagay sa kaniya, sa isip, salita, at gawa.

&ung dumating na nga siya sa ganitong kalagayan ay matanto niya ang kakulangan ng mga kasulatan

na di nangasulat sa Aklat, ang nasusulat sa kaniyang sarili at pag iisip mula pa sa buhay bata ng


15/20

kaniyang ina. (15im. $:1#17)

At siya ang Aklat na pinagsulatan ng wagas na mga salita at panaglan na nakalimbag sa kaniyang

Espirito, &aluluwa, at &atawan.(al. :17, 50s. :2$)

Sapagkat ang iyos na may akda ng mga kasulatan ay sa pagiisip at /ininga nang tao tumahan.(1!or.

2:1#21, 2!or. 1$:, !ol. 1:27)

Sa mga katunayang nasaad sa ib#lia at sa ibat ibang lihim na kasulatan ay may nagtatapat ng isang

malinaw at matibay na saligan ng mga bagay na nakikita at di nakikita.(/0b. 1191#$)

5ulad ng ib#lia ay nagpapahayg nang tatlong antas ng kadiwaan at paggalaw.

na, ag hihimala, 4kalawa, anggagamot, at 4katlo ang pangangaralat ang tatlong pangunahing

galaw ng pananampalataya ay binalot na salitang talinhaga.

Sa makatuwid ang talinhaga ay katumbas ng salitang laman o pang labas na Anyo ng Aklat.

At ang laman ang unang kahayagan ng pagsasaliksik. (3ob. 1:2) 8gunit ito rin ang malalim na

bagay ni Satanas o ng iablo. (Apo. 2:2*, Sant. $:1)

Ang sa mga hindi nakakaalam ng aral na ito na unang baitang ay di makapaglagos sa ikalawangbaitang ng pag aaral na tinatawag na katawang isip. 8i di rin namn makalalagos ang tao sa kanyang

pag sasaliksik sa 4katlong baitang na tinatawag na &aluluwang isip. /anggat di niya nasasakdal ang

kanyang &atawang isip.

At di rin naman makalalagos ang tao sa kaniyang pag sasaliksik sa ikaapat na baitang na tinatawag


16/20

na Espiritong isip hanggat di niya nasasakdal ang kaniyang &aluluwang isip.

At lalong hindi di rin naman makalalagos ang tao sa iyos hanngat hindi niya nasasakdal ang

Espiritong isip.

Sapagkat ang iyos ay Espirito. (3n. *:2*, 3n. 1*:17, 3n. +9$2)

Sapagkat ang laman ay hindi sakdal kung kayat ang tao gaano man ang pagsisikap ay di makaabot sa

katotohanan (25im. $:7) ng pag aaral. /anggat siya ay nasa kalagayn ng lamang isip, itoy isang

malinaw at matibay na saligan na ang sinoman ay di aariing ganap sa laman.(%om. $:2")

At ang katotohanang itoy lantad sa sinomang tao. 8a ang taoy walang kasiyahan gaano man ang

nasasakanya ay di siya nasisiyahan, at ang paghahangad ng -at0ryal at tuwina. Sapagkat ang

kaniyang ginagamit na kaisipang laman lamang.

At ang tao kung sumampalataya o maniwala man sa diyos ay sadyang napakababa ng pagtanto.

ahil nga sa kaisipang laman ay mahina, at dala ng kanyang kahinaan ay gumagamit siya ng ilusyon

na tila baga iyos ay katulad lamang ng mga bagay na nakikita kung kayat ang lagi niyang saliganat

basihan ay pawang mat0ryal na nakikita. (%om. 1:21#2)

6agi at tuwina'y hinahanap ng kaisipang laman ang iyos. Sa paniniwala na ang iyos ay Espirito.

8gunit, sanhi nga sa di pagkakaalam ng katotohanan ay buong tigas na pinaniniwalaan na siya ay

sumasampalataya na, at ang kaniyang pananampalatay ay sapat na. (25im. 1:7#+, %om. 1:17#2)

8gunit itoy naitutulad sa isang panaginip lamang. agkat matapos na ang tao'y magising mula sa


17/20

kanyang pagkakatulog ay masumpungan niya na di tunay at pawang ilusyon lamang o bungang isip

ang kaniyang paniniwala.

Sapagkat ang kanyang sinasalita ay laban sa kaniyang ginagawa. (al. :17, %om. +:*#1$)

At ang Espirito ay laban sa laman, pagka hanggat ang tao ay nasa kaisipang laman ay nasa ilalim pa

ng pamamahala ng iablo, at di nga maaring maglingkod ang isang alipin sa dalawang panginoon.

At kung ang tao ay mamatay na sa laman at masumpungan niya na siya ay di nakaabot sa

katotohanan sapagkat pawang ang lahat ng kaniyang pagsasaliksik ay walang kabuluhan at bungangisip lamang. (E=l0. $:1#21)

ahilan nga na ang kaisipang laman ay mahina at di sakdal, ay kinakailangan nya na sumalig sa

salitang &atawan isip na higit ang kasakdalan sa &aisipang laman.

At di siya sasalig sa katawang isip ay di nya masusumpungan ang wastong pagsasaliksik.

ahil sa unsod unsod na grado at antas ng bawat kalagayan at ibat ibang uri nang kaluwalhatian.

itoy malinaw na kinakailangan ang unsod unsod at baitang ng pagsasaliksik upang ang bawat

-in0st0rio ng mga bagay at magkaroon ng kapurihan ayon sa bawat kalagayan.

&ung kayat upang siya ay makaunsod ng pag aaral ay kinakailangan na siya ay tumungtong sa

salitang katawan o katawang isip. (-at. 2:2, 3n. 1:1*)

Sapagkat ang katawan ay nilalang na sakdal kaysa laman at siya ang namamatnugot sa laman. (%om.

+:$)


18/20

8gunit ang pangkaraniwang kalagayan ng mga taong naaabot ngunit hindi pa nakapaglalagos sa

katawang isip ay s0nsitibo at palapunahin.

Sapagkat nais niya na ang bawat tao o bagay na nasasakaniyang sarili at kasalamuha ay p0rp0kto at

sakdal.

8gunit di niya alintana na siya ay hindi nagpapasakop sa salitang ang pag iral ng kadahilanan.

&ayat, kahit man siya ay nakapgsasalita ng higit sa kaalaman ng kaniyang kapuwa nasusumpungan

pa rin ng kanyang nakakasalumuha na siya ay kulang at di pa wasto.

At siya ay nagiging katisuran ng mga tao o nagsisimula ng pag sasaliksik. (15im. *:1)

ahil dito ay kinakailangang siyaay masalig sa salitang kaluluwa o kalagayang kaisipang kaluluwa na

higit ang kasakdalan sa katawang isip. (3n. 12:27, E;0. 1+:*)

&ung umabot na ang isang tao sa kaisipang kaluluwa ay makikita sa kaniya ang pagtitiis at

pagtanggap sa lahat ng pangyayari maging mabuti o masama at ang lahat ng bagay ay binibigyan

niya ng kadahilanan. (3ob. 2:1", Awt. 1$:12)

Ang kakikiisa sa lahat ng nilalang na may buhay maging sa halaman, hayop, at kapuwa tao ay

makikita sa kanyang paggalang. (0n. 1:2)

At kung sa kalagayang ito siya ay mataas na ay nag kakapalad siya na makita at makausap ang mgaAngh0l ng mukhaan.(/0b. 1$:1#$)

8gunit sa kalagayang ito ay masusumpungan parin ang kakulangan. Sapagkat kahit man siya ay

nakakausap ng mga angh0l ay maraming bagay ang hindi niya matanto at hindi mabigyan ng wastong

pag kakabukod at pag kakaiba o pagkakakilala.


19/20

&ayat nangangailangan pa rin siyang sumalig sa salitang Espirito o kalagayang &aisipang Espirito, na

higit at lubos ang kasakdalan sa kaluluwang kaisipan. (aw. 1:7, 3n. *:2*)

&ung ang isang tao ay umabot na sa kalagayng ito ay makikita sa kaniya ang tigas at hindi

nagbabagong pananampalataya. (Sant. :17#1+)

At di rin naman masusumpungan na natitisod sa salita. agkat ang bawat salita na kaniyang

sinasalita ay gumagawa.

Siyay matipid sa salita ngunit mayaman sa gawa. (sant. $:1#$)

At ang takot, inggit, at poot ay di na masusumpungan sa kaniya. &undi ang wagas na pagibig sa

kapuwa ay iyos.

At kung sa kalagayng ito'y mataas na siya ay nagkakapalad makausap ang iyos ng mukhaan.(13n.

*:12#17)

At di na siya masasakop ng kautusan at malaya na sa kasalanan. (3n. :1#7)

&ung magkagayon siya ay wala ng kamatayan. &undi buhay na walang hanggan. (-at. 1:2+)

4to ang tunay na pagtaas ng tao. Sa unsod unsod na baitang ng pananampalataya hanggang sa abutinang sukat ni !risto. (3n. +:2+, E?0. *:1$)

&ung kayat ipinahihiwatig ng ib#lia at mga lihim at natatagong kasulatan na saliksikin ang

pananampalataya ng isang tao kung itoy tunay at nasasalig sa katotohanan ng mga katotohanan.

(3n. +:$2)


20/20

Siyasatin at kilalanin ang sarili.

4to ang una at pasimula ng pagsisiyasat. (2!or. 1$:, 1 !or. 11:$1, %om. 1*:7, 6u=. 1:*2)

At ang dalawang malalim na katagang ato ay umiiral sa atin sa tuwina sa bawat nilalang saan man at

kailan man.

Ano ang tao> (/0b. 1:)Ano ang iyos> (&aw. $":*)

halu-halong bertud

Documents