Hainele romane

Toga Stola si palla Toga de preot Mantie pallium

Imbracamintea romanilor s-a inspirat foarte mult din aceea a vechilor greci dar are si elemente originale.In lumea antica, mai intai de toate, hainele trebuiau sa fie simple. Materialele existente erau confectionate din singura fibra la indemana si anume lana. Existau si tesaturi de in dar acestea erau destul de rare.Acele de cusut din acea perioada erau grosolane si greu de utilizat. Din acest motiv cusaturile se foloseau numai acolo unde erau neaparat necesare. Acelasi motiv impiedica utilizarea nasturilor (era dificila confectionarea butonierelor) ceea ce inseamna ca incheierea hainelor se facea folosind alte metode cum ar fi utilizarea broselor sau a cataramelor.

LenjeriaDrept lenjerie romanii purtau o bucata simpla de panza innodata in parti. Acest tip de imbracaminte avea mai multe nume, probabil datorita faptului ca avea forme diferite. Astfel, existau subligar, subligaculum, campestre, licium si cinctus.Femeile purtau, de asemenea, o banda pentru sustinerea sânilor, legata strâns in jurul corpului. Aceasta se putea purta fie sub haine (fascia) si se lega peste bust, fie pe deasupra hainelor (strophium, mammillare, cingulum) si se lega sub bust. Se crede ca, in general, lenjeria se confectiona din pânza de in, foarte apreciate pentru fineţea lor fiind ţesăturile provenind din Spania, Siria si Egipt.

TunicaVestmântul de baza din imbracamintea romanilor era tunica (tunica). Era haina de baza a romanilor. Pentru cei mai mulţi romani, ca si pentru sclavi, tunica era singura haina care se purta in interior. Tunicile barbatesti erau pana la genunchi in timp ce tunicile femeilor erau mai lungi, unele dintre ele ajungând pana la pamant. De asemenea, tunicile femeilor aveau, adesea, mâneci. De abia prin secolele II-III d.C. mânecile au fost adoptate si de barbati, pana atunci considerându-se ca sunt un atribut mult prea feminin.Pe vreme rece romanii purtau doua sau trei tunici pentru a le tine de cald. In acest caz tunica cea mai apropiata de piele se numea subuculas si ţinea locul unei veste. Următoarea tunica se numea intusium sau supparus. Împăratul Augustus, care era foarte friguros, purta adesea chiar si patru tunici pe timpul iernii. Existau mai multe diferenţe intre tunici, acestea punând in evidenta statutul social. O dunga purpurie purtata pe tunica se numea clavus si indica apartenenţa sociala:- latus clavus (sau laticlavium) indica senatorii;

Tunica Dalmatica

- angustus clavus era însemnul cavalerilor.Astfel un senator putea purta o tunica având pe centru o dunga purpurie, lata in timp ce un cavaler putea purta o tunica cu doua dungi purpurii înguste, de-o parte si de alta a tunicii. De asemenea, trebuie menţionata tunica palmata care era viu colorata si brodata cu frunze de palmier si care era purtata de triumphator in timpul paradelor triumfale si, posibil, si de alţi demnitari cu ocazia unor ceremonii excepţionale.Cea mai somptuoasa tunica cu mâneci lungi, dalmatica, a înlocuit complet toga in ultimii ani ai imperiului. In aceeaşi perioada, datorita influentei soldaţilor de origine germanica, foarte numeroşi in rândurile armatei, a început si purtatul pantalonilor lungi.

Toga

Toga praetexta

Numai cetăţenii romani liberi aveau dreptul de a purta toga. Străinii sau chiar cetăţenii romani exilaţi nu puteau apare in public purtând o toga. La început toga era purtata direct pe piele, mai apoi adăugându-se si o tunica simpla, legata in talie. Au existat si unele familii romane de origine străveche care au insistat pentru continuarea tradiţiei de purta toga fara tunica, dar compatrioţii lor romani au privit acest lucru mai degrabă ca pe o ciudăţenie.Esenţialmente, toga era un fel de pătura mare care se purta infasurata pe corp, lăsând un braţ liber. Ca urmare a experimentelor, istoricii au ajuns la concluzia ca, de fapt, aceasta pătura avea o forma semicirculara. Dunga purpurie de pe toga praetexta unui senator se afla de-a lungul parţii in linie dreapta. De obicei, toga avea intre 2,5 si 3 m lungime (deşi putea ajunge si pana la 5,5 m, in unele cazuri) si lăţimea maxima era de pana la 2 m. Nu exista nicio îndoiala ca un astfel de vestmânt incomod, care sa arate si elegant, era destul de dificil de purtat, mai ales daca persoana respectiva se deplasa, se aşeza sau se ridica. In anumite cazuri in tivul togii se coseau bucati de plumb pentru a ajuta la purtarea acesteia.

Toga era confecţionata din ţesătura de lâna. Cei bogaţi aveau posibilitatea de a alege ce fel de ţesătura sa poarte. Dintre ţesăturile de lâna fabricate pe plan local cele mai apreciate erau cele din Apulia si Tarentum iar dintre cele aduse din alte parti, si apreciate ca fiind cele mai fine, erau cele din Attica, Laconica, Miletus, Laodicea si Baetica. Băieţii din familiile suficient de bogate purtau întotdeauna toga. In mod ciudat, aceasta purta acelaşi nume ca si toga purtata de senatori, toga praetexta. La vârsta majoratului, de obicei in jurul vârstei de 16 ani, un tanar roman renunţa la toga praetexta si purta in loc toga alba, simpla a cetăţeanului roman, cunoscuta sub numele de toga virilis, toga pura sau toga libera. Este demn de menţionat ca era prevăzuta prin lege ca aceasta toga sa fie de culoare alba.Ar putea exista o explicaţie de ce toga purtata de băieţi se numea toga praetexta: este posibil ca, in mod tradiţional, sa fi avut marginea de culoare purpurie. In acelaşi fel putea si stola unei fete pana la casatorie. Aceste margini colorate probabil ca erau dintr-un colorant roşu ieftin si nu din purpura adevărata.

Modul de imbracare a togiiIn perioada republicana se considera, pur si simplu, nepotrivit ca un cetatean roman cu renume sa fie văzut in public fara toga. In orice caz , un locuitor din Roma care vroia sa nu fie luat drept lucrător sau sclav trebuia sa poarte toga. Singura excepţie era in timpul festivalului Saturnalia când toata lumea, inclusiv magistraţii, isi lăsa togile acasă.Unii dintre primii imparati au încercat din răsputeri sa menţină tradiţia republicana de a se purta toga in public, dar treptat acest obicei a început sa dispară, purtarea togii facandu-se numai in ocazii oficiale: la tribunal, teatru, circ sau la curtea imperiala. Se cunoaşte, de asemenea, ca mulţi dintre politicieni care candidau pentru o funcţie publica isi albeau toga cu creta pentru a ieşi si mai mult in evidenta. Deoarece candida înseamnă alb in limba latina, de aici provine cuvântul candidaţi (candidates). Deci candidates înseamnă „cei albi” cu sensul de „cei curaţi”, „cei puri”. Cuvântul ca atare, cat si sensul acestuia, s-a păstrat pana in ziua de azi in multe limbi. Existau mai multe feluri de togi dintre care se pot menţiona:- Toga picta era viu colorata si bogat împodobita cu broderii si era purtata de generalii victorioşi in timpul paradei triumfale de pe străzile Romei. Toga palmata care era, ca si tunica palmata, bogat impodobita cu broderii in forma de frunze de palmier, este un tip de toga picta.- Toga trabea era o toga ceremoniala de diferite culori. Putea fi in întregime purpurie (daca orna statuile zeităţilor) sau putea avea dungi purpurii pentru regi, auguri sau unii dintre preoţi.- Toga pulla sau toga sordida era de culoare închisa si se purta in perioadele de doliu. La petreceri sau in interior toga era considerata a fi prea incomoda si in asemenea ocazii era adesea înlocuita cu synthesis, un fel de halat de casa, sau pur si simplu cu o tunica.

Toga trabea

Ţesături si coloranţiStatutul era, in mod evident, foarte important in Roma. Având in vedere ca vestmintele erau o modalitate simpla de a sublinia statutul social nu este de mirare ca familiile bogate aveau sclavi pregătiţi pentru meseria de croitor (vestiarii, paenularii). Existau si bresle mestesugaresti ale croitorilor, vopsitorilor si piuarilor ceea ce indica existenta unor substanţiale asemenea industrii.Piuarii erau vestiţi pentru faptul ca la porţile atelierelor lor existau vase mari de ceramica pe care trecătorii le puteau utiliza drept pisoare. Acesta nu era un gest de bunăvoinţa din partea piuarilor deoarece aceştia foloseau urina ca un detergent natural pentru curatarea ţesăturilor de lâna.De o mare importanta era considera si vopsirea ţesăturilor. Una dintre cele mai scumpe mărfuri in lumea antica era purpura tiriana. Aceasta se extrăgea de către fenicieni din anumiţi melci marini. Centrul acestei industrii se găsea pe coasta de est a Marii Mediterane, in oraşul Tyr (de aici si denumirea de purpura tiriana).

Hainele femeilor

Stola si palla

Vestmântul feminin de baza era stola. Aceasta era, de fapt, o tunica lunga pana la pamant care putea avea mâneci scurte, lungi sau chiar deloc. Stola se purta, de obicei, peste o alta tunica lunga, numita tunica interior. Adesea stola era mai scurta decât tunica interior pentru a evindentia purtarea mai multor vestminte (ceea ce, invariabil, era o dovada de bogatie si statut social). O alta dovada de bunăstare o constituia si un chenar ornamental lat (instita) aflat fie la poalele tunicii interioare fie la poalele stolei. In prima perioada a republicii, femeile purtau peste haine ricinium, o mantie pătrata care acoperea umerii. Mai târziu ricinium a fost înlocuit de palla.

Stola

Cel mai uşor mod de a descrie palla este prin asemănarea cu toga: o mantie drapata deşi mai mica si mult mai puţin incomoda. Se pare ca nu existau limite in ceea ce priveşte forma si mărimea pallei, ea putea varia de la un vestmânt mare care se purta infasurat in jurul corpului pana la mărimea unei eşarfe. Ţesăturile de mătase erau disponibile pentru cei bogaţi dar erau utilizate numai pentru vestmintele femeieşti. Purtarea vestmintelor de mătase de către barbati era privita ca ceva efeminat pana in perioada târzie a imperiului, când curtenii din secolul al IV-lea d.C. au început sa poarte robe de mătase cu broderii elaborate.

Copil purtând bulla

CopiiEste normal sa se presupună purtarea de către copii, in special a celor din familiile obişnuite, doar a unor tunici legate in talie.Copii purtau o amuleta care numea bulla si care consta dintr-un lanţ purtat la gat de care era legata o punguţa cu amulete si talismane protectoare. Băieţii o purtau pana la majorat, de obicei in jurul vârstei de şaisprezece ani iar fetele o purtau pana se căsătoreau.

MantiileMantiile erau utilizate pentru protecţia împotriva vremii nefavorabile. Se cunosc mai multe feluri de mantii, care se purtau uneori peste toga dar cel mai adesea înlocuind-o.

Chiar daca se cunosc numele a mai multor feluri de mantii este dificil apreciat astăzi care erau diferenţele intre ele deoarece se cunosc prea puţine date in afara numelui lor. Pallium era mantia care se purta peste toga. Este posibil ca aceasta sa fi fost un vestmânt colorat si ornamentat, de aceea era purtat in aer liber de către cei bogaţi.Lacerna a fost la origine o mantie din dotarea militarilor dar, in timpul perioadei imperiale, a început sa fie purtata pe scara larga de către membrii clasei mijlocii. Oamenii mai bogaţi purtau lacerna viu colorate in timp ce oamenii obişnuiţi purtau unele ieftine, de culoare închisa.

Paenula era o mantie foarte simpla, utilizata in special pe vreme rea. Probabil ca romanii au împrumutat acest tip de vestmânt de la vecinii lor, galii. Se trăgea peste cap, prin gaura din mijloc, si era, in mod normal, prevăzuta cu o gluga. Ea putea fi confecţionata fie din piele (paenula scortae) sau dintr-o pâsla foarte groasa (paenula gausapina). Paenula era purtata atât de barbati cat si de femei. Laena (numita si duplex) era o mantie groasa, rotunda, îndoita in doua la nivelul umerilor si era, in general, confecţionata dintr-un material gros, foarte asemenatoare cu mantia militara, sagum.Se pare ca sagum era purtata atât de soldaţi cat si de ofiţeri. Sagulum este posibil sa fie o varianta mai scurta a mantiei sagum, ajungând numai pana la solduri si nu pana la genunchi. Paludamentum era o mantie speciala roşie care, in perioada republicana, era purtata numai de conducător (consul sau dictator). Acestuia ii era înmânata mantia in cadrul ceremoniei de preluarea a funcţiei de comandant militar, ţinuta pe colina capitolina. In timpul perioadei imperiale, paludementum a devenit simbolul puterii imperiale si era purtata numai de către imparat.

Mantie sagum

Oamenii săraci purtau o laena scurta si de culoare închisa, in timp ce bogaţii purtau unele foarte colorate pentru a le acoperi umerii la banchetele care aveau loc in sezonul rece.In foarte multe cazuri o gluga, cucullus, era ataşata la o mantie. De fapt, ar fi putut exista si o mantie cu gluga care sa se numească cucullus. Alte astfel de mantii cu gluga erau si bardocullus, birrus, precum si caracalla, o mantie foarte groasa cu gluga.

IncaltaminteaIncaltamintea barbatilor si femeilor romani se deosebeau prea puţin. De obicei, se purtau sandale legate in jurul gleznei cu fasii subţiri de piele.

Incaltaminte romana obişnuita, calceus (la plural: calcei)

Sandalele (soleae, crepidae sau sandalia) erau, in general, privite ca incaltaminte de interior. Era nepotrivit sa apari in public purtând sandale dar nu puteai participa la un banchet purtând alt fel de incaltaminte. Din acest motiv romanii bogaţi erau insotiti la banchete de sclavi care le cărau sandalele, astfel incat sa se poată schimba la intrare. Sandala militara romana,

caliga (la plural: caligae)Al treilea tip de incaltaminte era o pereche de papuci (socci) care, de asemenea, erau folosiţi in interior. Existau, bineînţeles, si alte tipuri de incaltaminte. Pero era o bucata simpla de piele infasurata in jurul labei piciorului, caliga era o sandala-gheata militara ţintuita, iar sculponea era un sabot de lemn purtat numai de taranii săraci si de sclavi.

Bărbi si tunsoriTradiţia bărbilor îngrijite si dichisite era des întâlnita printre greci si etrusci, de unde proveneau principalele influente culturale pentru romani. Totuşi, romanii nu au început sa poarte barba decât prin 300 d.C. Grecii au început sa se bărbiereasca odată cu introducerea modei bărbieritului in timpul domniei lui Alexandru cel Mare. Aceasta s-a petrecut, bineînţeles, si in aşa-numita zona Magna Graecia din sudul Italiei care era controlata de coloniştii greci. De aici moda a fost preluata de romani si s-a incetatenit la Roma prin secolul al III-lea i.C. Se crede ca marele general Scipio Africanul a fost primul roman care a început sa se bărbiereasca in fiecare zi. In timpul secolului al III-lea i.C. mulţi bărbieri din zonele greceşti ale Siciliei s-au mutat la Roma si si-au deschis frizerii.

Intr-adevăr un tonsor (bărbier) priceput putea câştiga mulţi bani la Roma deoarece bărbieritul nu era nici foarte simplu, nici foarte plăcut fiindcă in acea perioada otelul nu era cunoscut si ca urmare briciul (novacula) se tocea foarte repede. O vizita la tonsor putea sa implice bărbieritul, epilatul si folosirea pensetei pentru înlăturarea parului nedorit de pe fata. Bineînţeles ca nici Roma nu era complet imuna la diversele canoane ale modei. In special in ultimii ani ai republicii era foarte la moda printre barbatii tineri sa poarte o barba mica, bine ingrijita (barbula). Pana in perioada împăratului Hadrian tradiţia generala a rămas ca romanii sa umble bărbieriţi.Exista doua păreri in ceea ce-l priveşte pe Hadrian: fie a preluat moda purtatului bărbii de la greci, fie era uşor desfigurat, probabil avea o cicatrice pe fata, si atunci a început sa poarte barba pentru a o ascunde. Oricare ar fi fost motivul a generat rapid o moda printre romani. In ceea ce priveşte tunsorile romanilor, aceştia purtau, in general, parul scurt. Sigur ca existau si unii care isi ondulau parul in timpul vizitelor la bărbier dar nu erau prea mulţi, deoarece mare majoritate a romanilor priveau acest lucru ca pe ceva nebarbatesc. In perioada lui Marcus Aurelius a apărut moda raderii parului de pe cap in timp ce primii creştini purtau barba si parul tunse scurt. Femeile din Roma, ca si pana in ziua de astăzi, avea nişte coafuri mult mai elaborate decât barbatii. Femeile tinere purtau parul strâns intr-un coc sau strâns si înnodat in creştetul capului. Coafurile femeilor măritate erau mult mai complicate.La începutul secolului al II-lea i.C. a început sa fie importat din Galia un săpun caustic, fabricat din seu si cenuşa, si care era folosit la vopsirea parului doamnelor intr-o culoare roşiatic-gălbuie.Perioada imparatilor din dinastia flaviana (Vespasian, Titus si Domitian) este perioada in care au apărut cele mai împopoţonate coafuri feminine. Una dintre coafurile des întâlnite la curtea imperiala implica aranjarea parului intr-o abundenta de buclisoare si de suvite. O astfel de coafura necesita serviciile unei coafeze pricepute precum si a unei machieuze (ornatrix) ca si folosirea unor mese pentru a crea o astfel de abundenta de par.Mesele, perucile, loţiunile si vopselele de par erau toate cunoscute romanilor. De altfel parul blond era la mare preţ si era obţinut de la popoarele germanice de dincolo de Rin sau de locuitorii de dincolo de Dunăre.