haciendo comunidad relación...

Haciendo ComunidadEquipos Relación Escuela-Comunidad¿Qué son?

Autor: Frankelly Martínez

Equipo de Redacción:Antonio Lluberes, sj., Eleusis Pérez,José Ovalles, Wellington Peña.

Fotos de portada: Fernando Calzada

Diseño y Diagramación: Servicios de Comunicación Visual (SCV)

Impreso por: Prográfica

Con el Auspicio del Centro Magis

Enero, 2006

Santo Domingo,

República Dominicana

Haciendo Comunidad

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Fe y Alegría Dominicana

Cayetano Rodríguez 114, Gazcue

Apartado Postal 25310

Santo Domingo, República Dominicana

Teléfonos: 809-221-2784; 809-221-2786/87

Fax: 809-221-2785

[email protected]

[email protected]

Web: www.feyalegria.org

Edita y distribuye:

IndiceIndice

Introducción ...................................................................................... 5

Capitulo 1:

La Comunidad Escolar ............................................................... 7

1.1 ¿Qué es una comunidad? .................................................. 7

1.2 Comunidad escolar .............................................................. 8

1.3 Identidad y proyectos que se tejen ................................... 9

1.4 Educación que surja de la misma vida ..............,,.............. 10

1.5 Educación participativa ...................,,,,............................... 11

Para reflexionar en grupo ........................................... 13

Capitulo 2:

La Comunidad Local .................................................................. 14

2.1 El centro educativo y la comunidad local ........................ 17

2.2 El centro educativo de Fe y Alegría integra y se integra a la comunidad ................................................... 19


Capitulo 3:

Desde la comunidad local hacia la comunidad latinoamericana .......................................................................... 22

3.1 Incidencia pública ................................................................ 23


Capitulo 4:Los Equipos Relación Escuela-Comunidad .............................. 26

4.1 ¿Por quiénes están compuestos los Equipos REC?............ 27

4.2 ¿Cómo son seleccionados los miembros del Equipo REC? .......................................................................... 28

4.3 Funciones del Equipo REC en cada centro ...................... 28

Anexos: ........................................................................................... 31

Bibliografía ........................................................................................... 36

Equipos Relación Escuela-Comunidad , ¿Qué Son?

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Los centrLos centros educativos de Fe y Alegríaos educativos de Fe y Alegríadan inspiración para hacerdan inspiración para hacer, , paso a paso, paso a paso,

camino en comunidad.camino en comunidad.

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IntroducciónIntroducción

...caminando sabemos el camino.

Estamos en el mundo de las comunidades, comunidadeuropea, comunidad de naciones, comunidades empresariales,comunidades juveniles…; es tan importante la comunidad queya hoy nos referimos a las comunidades virtuales, gente que seencuentra, se conoce y trabaja a través de las redes y delmundo electrónico. Pareciera que las personas no pudiéramosrealizar proyectos valiosos si no es a través de una comunidad.Yaunque esto sea cierto, lo más importante es el mismo procesode hacer comunidad, de construir lazos, de encontrarse conotras personas, y con ellas soñar. Fe y Alegría es un Movimientode Educación Popular Integral y Promoción Social que ofreceuna educación de calidad a los más pobres. Busca el desarrolloy la transformación de personas y comunidades a través de suaccionar educativo.Nace en una comunidad y de una experienciacomunitaria donde se dieron la mano varias fuerzas las cualeshicieron posible que Fe y Alegría tomara cuerpo y se hicierarealidad:


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• Un hombre y una mujerpobres, los esposos,AbrahamReyes y Patricia, ceden sucasa para cobijar a losque serían los primerosestudiantes en un barriode Caracas hacia el año1955.

• Unos jóvenes universitarios que entregaban su tiempo, más alláde los fines de semana, para servir a la comunidad pobre.

De comunidades y de Fe y Alegría es el contenido de estedocumento. Nos referimos aquí acerca de las comunidades quese construyen al interno de la escuela,y de las que se construyenentorno a ella. ¿Pueden nuestras escuelas de Fe y Alegría hacery ser comunidad? ¿Pueden nuestros centros educativos ayudara transformar la vida del barrio o del sector donde se encuentra?Creemos que sí, y la experiencia de más de cincuenta años anivel internacional y más de quince en República Dominicana,nosayudan a seguir creyendo en ello.

Hemos escrito este documento para los centros educativos Fe yAlegría, como ayuda para la acción y el fortalecimientocomunitario. En los centros funcionan los Equipos RelaciónEscuela-Comunidad que animan este quehacer. Para ellos estematerial está especialmente dirigido. Esperamos que les puedaservir de provecho en sus reuniones, y en este accionarcomunitario que cada día es una tarea nueva, y una acciónque necesita ser profundizada.

Hemos dividido este documento en cuatro partes:

1) Iniciamos con una explicación del significado de comunidadescolar para Fe y Alegría.

2) En un segundo momento nos referimos a la importancia demantener un contacto importante con la comunidad localpara Fe y Alegría. Aunque el XXXI Congreso Internacionalde Fe y Alegría utiliza el concepto de comunidadeducativa, aquí utilizaremos el concepto de comunidadlocal para adaptarlo a la realidad dominicana.

3) Luego pasamos a una reflexión acerca de las implicacionesque tienen para Fe y Alegría las explicaciones anteriores.

4) Finalmente explicamos las Funciones de los Equipos RelaciónEscuela-Comunidad (Equipos REC) al interior de cadacentro educativo, que animan desde el centro ese ser yquehacer comunitario.

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• Y la compañía de la fe, del impulsoy del sueño del Padre José MaríaVélaz, s.j.

Capítulo 1. Capítulo 1. La Comunidad Escolar La Comunidad Escolar

1.1 ¿Qué es una comunidad?

Antes de empezar a distinguir entre lo que es la comunidadescolar y la comunidad local debemos entender, ¿qué es unacomunidad? Existen cientos de definiciones que abordan elconcepto de comunidad. Tres componentes son claves almomento de definir una comunidad:

• Son personas en relación. Primero son personas que sedistinguen por ser diferentes, con valores, actitudes ehistoria con diverso origen, con talentos distintos, lo cuales preciso evaluar y apreciar. Luego son personas enrelación, que se encuentran, que se conocen, quecomparten vivencias y un trabajo en conjunto.

• La existencia de una identidad común. Esto es lo que seva logrando a través del intercambio,y del conocimientode la historia de cada uno/a una. Mientras mayor sea el intercambio mayor será la identidad e historia compartidaque tendrá esa comunidad o ese grupo de personas en relación.Puede ayudar a que esta identidad se hagamás sólida cuando estas personas en relación viven enel mismo sector. Aunque esto sea cierto no es garantíala cercanía física para hacer comunidad, pues muchas personas viven en un lugar y no se sienten parte de él.


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• Proyectos compartidos. Los que se han realizado o los queesperan futura realización. Estos proyectos han sidoelaborados ya sea para el bien de la comunidad o enprovecho de otra comunidad y/o persona con la cualse tiene relación.

1.2 Comunidad escolar

El objetivo de un centro educativo de Fe y Alegría es ofrecerde manera sostenida una educación de calidad que forme envalores humanos, actitudes positivas hacia la vida, conocimientosy destrezas al estudiantado. En este proceso de enseñanzalos/as docentes también van aprendiendo de los estudiantesmismos. Toda la acción educativa parte de las personas, y de surealidad, como de la realidad de la comunidad local dondecada centro educativo está ubicado.

El XXXI Congreso Internacional de la Federación de Fe yAlegría 2000 cuyo tema principal fue "Educación Popular,Comunidad y Desarrollo Sustentable" pone de relieve que existendos niveles fundamentales de relaciones que se cruzan en uncentro educativo. Por un lado se encuentra la comunidad escolar,enmarcada por las personas y las relaciones que se dan en lapráctica cotidiana del centro.Por otro lado,encontramos la comunidadeducativa o local,es decir un segundo nivel de relaciones que incluye alprimero,el cual involucra a personas,organizaciones e instituciones quese encuentran en el entorno donde está radicado el centroeducativo.1 Como hemos dicho anteriormente, en este materialutilizaremos el término comunidad local para referirnos a lacomunidad educativa.

La comunidad escolar comprende a las personas que estánen el día a día del centro, y la identidad que se ha estadoconstituyendo, a partir de cada una de las identidades de cadagrupo de personas y/o persona, como de la interrelaciónconstante entre cada uno/a de ellos/as.

¿Quiénes son las personas que están en el día a día del centro?

• Los y las estudiantes: son el fin último de la escuela,y paraellos/as es que ésta ha sido creada.

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1 Ver XXXI Congreso Internacional de la Federación de Fe y Alegría, Lima Perú, 2000, enRevista Internacional Fe y Alegría, Año 2001, p. 133

• Docentes: su misión es enseñar no sólo conocimientos sinosobre todo actitudes y valores. Si los estudiantes son el fin de la escuela, los docentes son quienes hacen posibleque este fin se pueda realizar.

• Director/a y equipo directivo: quienes gestionan el centro, posibilitan que las relaciones sean fluidas,viabilizan que los recursos estén a tiempo, y sonresponsables de tomar las decisiones que competena todo el centro.

• Personal de apoyo y administrativo: que acompañan lagestión del centro.

• Padres y madres de los/as estudiantes: son parte de laescuela porque sus hijos/as estudian en ella, ademáscolaboran con ellos en el aprendizaje, y ayudan aadministrar la escuela, ya sea a través del equipodirectivo,de la asociación de padres/madres y amigos/asde la escuela, ya sea a través de la colaboraciónvoluntaria que aportan al centro.

1.3 Identidad y proyectos que se tejen

¿De qué modo podemos identificar y diferenciar a un centroeducativo de otro? ¿Cuáles son los signos propios de un centro?La historia del centro expresa vivamente rasgos de la identidad.

• El inicio de la fundación del centro y las dificultades que setuvieron que librar para llevar este proyecto inicial a cabo.

• La construcción de la infraestructura del centro pormiembros de la comunidad.


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• El uso de los espacios físicos y deportivos por los y lasjóvenes del centro y la comunidad.

• La planificación conjunta que realizan los y las docentesa lo largo del período escolar.

• La entrega de los y las docentes a los y las estudiantes.

• Las necesidades de las cuales se han partido y los logrosque se han obtenido después de haberlas superado enconjunto.

• Las actividades realizadas para celebrar los logrosalcanzados.

Estos son algunos ejemplos de la identidad y los proyectosque se van tejiendo. Si los proyectos han sido participativos y simucha gente ha entregado su aporte en la construcción de losmismos, la identidad e identificación con el centro serán cadavez más mucho más sólida.

1.4 Educación que surja de la misma vida

Los procesos de aprendizaje-enseñanza se convierten en el interésprincipal de la comunidad escolar.En este sentido la gestión ha de estarencaminada a que estos procesos se realicen con calidad,valorando acada grupo de personas,y animándoles a que cada uno dé el mayorfruto. Como Movimiento de Educación Popular Integral y PromociónSocial enfatizamos un modo de educar que dé participación,que construya sujetos en donde el mismo proceso de educarsea creativo.Una educación que surja desde la misma vida.

Queremos en Fe y Alegría aprender y enseñar a vivir. Las aulas sonasí un lugar privilegiado para educar para la vida. El currículo puesno puede ser cerrado sino actualizado al saber y al contextocomunitario con la finalidad de posibilitar que el “saber o lossaberes” comunicados estén interconectados con la realidad delos y las estudiantes. Consideramos que sin el involucramiento de lospadres y las madres el proceso educativo queda truncado endos sentidos. Primero, por el acompañamiento que ellos/as puedendarle a sus hijos/as. Segundo por la formación que el centropuede ofrecer para que ellos/as puedan apropiarse de la vida en estarealidad con mayor responsabilidad, como también paraofrecerles herramientas para un acompañamiento asertivo de sushijos e hijas.

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1.5 Educación participativa

¿Cómo podemos enseñar la importancia de los valores de laparticipación, y de la democracia si no damos participación niactuamos democráticamente? Es clave por tanto que las relacionesque se establezcan al interior del centro entre estudiantes,maestros/as, equipo directivo, personal de apoyo, padres ymadres estén encaminadas hacia un horizonte que posibilite,que cree participación y democracia. Queremos desde Fe yAlegría que las mismas relaciones creen comunidad, que lamisma educación sea comunitaria y para la vida.Evidentemente, como vemos en el recuadro de abajo, cadapersona y/o grupo de personas se relaciona y ofrece su aportedesde su propia identidad.

Una relación armoniosa, fraternal y horizontal ayuda a que losobjetivos del centro puedan conseguirse con mayor eficacia,comenzando porque todos/as deben tener claros cuáles son losobjetivos que buscan y las estrategias y estilos para lograrlos.


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Comunidad Escolar o Centro Educativo Fe y Alegría

Estudiantes MaestrasMaestros

Madres / PadresPersonal de Apoyo y Administrativo

EquipoDirectivo

Generalmente el fin de la educación escolar se ha identificadoen formar en conocimientos y en valores a los y las estudiantes.Estonos parece correcto.Ahora bien,desde Fe y Alegría damos un pasomás,pues consideramos que el propósito de la educación es formarla integralidad de las personas con vistas a la transformaciónsocial, de sus familias y de sus comunidades. Cierto es queprivilegiamos a los y las estudiantes,para que crezcan,y aprendancomo personas cuáles son los valores fundamentales de la viday animarles con el testimonio a practicarlos. También es uncompromiso nuestro, que todos los que estén involucrados en elproceso de aprendizaje-enseñanza puedan crecer comopersonas.

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Instancias de participación al interior de un centroeducativo Fe y Alegría

• Equipos Directivos: gestionan el centro educativo.

• Equipos de Reflexión Pedagógica: los docentesplanifican,adaptan el currículo y reflexionan sobre supráctica educativa.

• Equipos de Pastoral: fortalecen la formaciónespir itual de los diversos actores del centroeducativo.

• Equipos Relación Escuela-Comunidad: fortalecen elaccionar comunitario del centro.

• Consejo de Estudiantes y Movimiento EstudiantilFe y Alegría (MEFA): fortalecen el l iderazgocomunitario de los y las estudiantes.

• Asociación de Padres, Madres y Amigos de laEscuela y Escuela de Madres y Padres: espacios de participación y formación de padres, madres y amigos/as del centro.

• Otras instancias al interior del centro.

1. ¿Cómo son las relaciones comunitarias al interior de tu centro educativo?

• Entre estudiantes y estudiantes

• Entre estudiantes y docentes

• Entre docentes y equipo directivo

• Entre equipo directivo y personal de apoyo

• Entre padres/madres, docentes, estudiantes ypersonal de apoyo.

2. ¿De qué modo estas relaciones pueden ser mejoradas?

3. ¿Sientes que tu centro tiene una identidad sólida?¿En qué sentido?

4. ¿Conoces el proyecto de tu centro educativo?¿En cuáles proyectos te has comprometido junto a tu centro?

Nota: elegir un coordinador o una coordinadora quemantenga el buen orden de la reunión. Nombrar unsecretario o secretaria que tome notas.


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Para reflexionar en grupo

Capítulo 2:Capítulo 2:La Comunidad Local La Comunidad Local

Queremos en los centros educativos aprender y enseñar avivir, y la vida no termina al pisar fuera del centro: allí es queempieza. En el centro educativo enseñamos a vivir fuera de él,pues es en el barrio y en el campo donde las identidadespersonales y grupales van aflorando de una nueva manera, y esdonde se van constituyendo como tal. El entorno del centro noes externo a él, pues el centro educativo es de la comunidad,está en la comunidad, y educa/actúa con la comunidad.

Esta comunidad local, con sus personas en relación, con suidentidad, proyectos e historia se organiza a través de variasinstancias, que pasan desde la organización local, regional,hasta la nacional.

• Organización local: juntas de vecinos, asociación decomerciantes,centros de madres,grupos juveniles,etc.

• Organización regional: asociación de parceleros,caficultores, los municipios, ayuntamientos, etc.

• Organización nacional: Iglesias,partidos políticos,ONGs.

A pesar de la existencia de esta red de organizaciones locales,la gran mayoría de las personas que viven en nuestrosbarr ios/comunidades no están afiliadas a las organizacionescomunitarias de base, lo cual nos podría dar a entender que losmiembros de las comunidades no participan de una organizacióncomunitaria estable. Esto sólo es aparente, pues un gran númerode personas de la comunidad está ligado a la organización delcentro educativo, en cuanto sus hijos pertenecen a él.

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¿Qué podemos proponerles a estas personas? ¿De quémanera podremos aprovechar el potencial de la escuela nosólo para convocar a las personas con miras a la resolución deconflictos escolares y/o comunitarios, sino, y sobre todo, paraayudarles a crecer como personas? Aquí evidenciamos losnexos entre escuela y comunidad, escuela y familias, escuela ypadres/madres, y el aporte que la educación puede brindar alconjunto de la comunidad local y a la sociedad desde lasescuelas.

La imagen que mostramos más abajo visualiza la red derelaciones que queremos y proponemos que cada centroeducativo tenga con la comunidad local en donde se encuentraubicado. El centro está en la comunidad, pertenece a ella, ydesde ella ejerce su acción educativa. Al interior de la mismaexisten otros agentes dedicados al fortalecimiento de sí mismocomo institución y a servir a la comunidad local desde su propiaorientación.


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Centro EducativoFe y Alegria

COMUNIDAD LOCAL

Iglesias

Asociaciones barriales y/ocampesinas

ONGs

Sectores de salud

Partidos politicos

Escuelas, liceos ycolegios

Comerciantes yempresarios

Autoridadeslocales

Comunidad Organizada: son varias las organizaciones o losgrupos de organizaciones que se encuentran en la comunidadque ya tienen una trayectoria de trabajo comunitario. Entreéstas hallamos:

Escuelas, liceos y colegios: los centros educativos de lacomunidad tienen todos la misma tarea de educar a los/asniños/as y jóvenes de la comunidad. Si todos actúan coordinadospodrán planificar mejor, poner a disposición los recursos que setienen e ir solucionando las dificultades comunes.

Iglesias: La propuesta de Fe y Alegría parte de la espiritualidadcristiana desde la Iglesia Católica, pero el cristianismo incluye y seabre a todo lo bueno y humanizador que existe en la sociedady el mundo. Por tal razón incluimos a las diversas Iglesias que seencuentren en la comunidad, valorando su modo específico devivir y dar a conocer el cristianismo.

Autoridades locales:

• De educación: directores y técnicos de distrito.

• Del gobierno central o municipal: gobernador,síndico, alcaldes, etc.

• De justicia: fiscales, comandantes de la policía.

• De servicio: bomberos, defensa civil, etc.

Organizaciones barriales y/o campesinas: juntas de vecinos,centros de madres, clubes culturales, etc.

Comerciantes y empresarios: colmados, asociación deparceleros, caficultores, cámaras de comercio, ferreteros, etc.

Sectores de salud: representantes de los hospitales, y dispen-sarios médicos.

Partidos políticos: es importante saber dialogar con ellos porestar íntimamente conectados al poder estatal, tanto localcomo nacional.

Organizaciones No Gubernamentales (ONGs.): organizaciones queprocuran colaborar con el bienestar social del país y con laconstrucción de una nueva ciudadanía. Éstas pueden ser deorigen nacional y/o internacional.

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Los grupos organizados no siempre son positivos. A vecesalgunos provocan divisiones, o tienen intereses particulares queperjudican a la mayoría de la comunidad local. Algunos gruposque perjudican y/o pueden perjudicar a la comunidad son:

• Las bandas de narcotráfico: las cuales están unidasestrechamente a la criminalidad y a la violencia.Un modo de éstas actuar es a través de los gruposjuveniles cerrados denominados “naciones”.

• Los partidos políticos cuando manipulan y colocan enalgunas situaciones,el bien del partido y de sus miembros,por encima del bienestar de la población a la cualestán comprometidos a servir.

“Comunidad No-Organizada”: en las comunidades hay tambiénmucha gente que no participa establemente en ningúngrupo organizado. A veces porque se sienten marginados,desanimados por las dificultades que les impone lapobreza, ciertas discapacidades, o porque creen que no soneficientes y no le proporcionarán beneficio. Destacamostambién a los jóvenes que se reúnen de manera informal por lafalta de espacios de recreación y de motivación.

Todas estas organizaciones e instituciones, cuando estánorientadas con un fin de servicio, contribuyen a la vida de lacomunidad. Ellas van creando la cultura comunitaria en la que losniños y niñas aprenden los valores y comportamientos para la vida.

Desde este marco de relaciones el centro educativo caemás en la cuenta que para realizar una educación que seaintegradora de la persona es preciso integrar e integrarse a lacomunidad y a su historia, con todas sus problemáticas y sueños.

2.1. El Centro Educativo y la Comunidad Local

Queremos que cada centro sea un agente catalizador detodas las organizaciones partiendo del contexto de su comunidad.¿Qué significa eso de ser agente catalizador? Catalizar se asociacon el concepto de facilitar, y “orienta al trabajo comunitarioen función de promover condiciones para que los procesosocurran”2. La escuela puede favorecer condiciones que


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2 Guiliani, Fernando, Escuela y comunidad, Fe y Alegría, Caracas 2004, p. 27

posibiliten cambios al interior de la comunidad, pero no es ellaquien lleva los cambios, sino la propia comunidad. La escuela esagente catalizador, cuando se convierte en facilitadora deprocesos, cuando es fermento para que los cambios ocurran. Fey Alegría puede ayudar a potenciar y a fortalecer a la comunidadlocal, y a sus organizaciones, desde su propia identidad.

Nuestra presencia en la comunidad no es neutra, tienepropósitos específicos como son el contribuir a la construcción deuna mejor conciencia ciudadana, fundada en la democracia queposibilite una vida más humana y fraterna.Y esto será posible encuanto el centro, con todos sus actores involucrados, actúe desdedentro de la comunidad local, posibilitando que tanto lasorganizaciones e instituciones como las personas se unan, yactúen en conjunto hacia objetivos compartidos los cuales seanbeneficiosos para la comunidad.

La propuesta es integrar e integrarse junto a los diversosactores y organizaciones que tienen una incidencia en el desarrollode la comunidad.El contacto sistemático con estos grupos no escon el fin de que las organizaciones resuelvan los problemas a laescuela, ni que el centro educativo sea el único centro de lacomunidad.

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Nuestra acción se convierte así en un aporte, desde nuestraidentidad, para que entre todos vayamos buscando las solucionesadecuadas a las problemáticas que se dan en la comunidad, yque impiden la realización de una vida digna. Creemos que nodebemos hacer sólo énfasis en los problemas sino en lascapacidades y oportunidades inéditas que están en la comunidadsin las cuales no se podrían resolver las dificultades cotidianas,y con las cuales podemos celebrar y decir que podemos actuaren conjunto.

"De ahí la necesidad de fortalecer las comunidades popularesen cuanto a: su capacidad de decisión, su participaciónciudadana, su formación crítica, el conocimiento y ejercicio delos deberes y derechos, su vivencia de valores, su capacidadpara discernir entre lo que humaniza y deshumaniza,su capacidadpropositiva, su capacidad para organizarse, su capacidad deconstruir un mundo sin excluidos, sin oprimidos, sin empobrecidos,un mundo de hijos, de hermanos, de re-creadores de lacreación"3.

Hacemos la apuesta por fortalecer tanto a la comunidadescolar como a la comunidad local. "En este sentido, el trabajocon la comunidad escolar es sólo una parte de nuestra tareainstitucional: no podemos limitamos a trabajar únicamente conlos actores escolares del proceso educativo (educadores,educandos, padres y representantes); debemos orientar nuestraacción a trabajar también con las comunidades locales y conlas organizaciones que las representan”4. Este es un propósitofundamental de la educación que ofrecemos y queremosofrecer en Fe y Alegría.

2.2. El centro educativo de Fe y Alegría integra y se integra a la comunidad

En Fe y Alegría entendemos que la escuela es un medioprivilegiado para integrar a la comunidad local,con el objetivo desoñar juntos, solucionar dificultades que afecten a todos e ir encamino para la realización de una sociedad más humana yfraterna. Soñar es un elemento integral de la mística de Fe yAlegría. Decía muchos años atrás el Padre José María Vélaz, s.j.


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3 XXXI Congreso Internacional de la Federación de Fe y Alegría, “Educación Popular,Comunidad y Desarrollo Sustentable”, Lima Perú, 2000, en Revista Internacional de Fe yAlegría, 2001, p. 1294 Art. Cit. p 133.

“Es grato soñar, porque en los sueños están los planesdel futuro..., que si no nos atrevemos ni siquiera asoñarlos amorosamente, nunca daremos el primerpaso para realizarlos.

Yo quisiera ser un viejo lleno de sueños creadores. Elsoñar bellos caminos comúnmente se considera unatributo de los jóvenes,pero yo pienso...que la edad de laimaginación empieza después de los 65 años cuandoel recuerdo está preñado de revelaciones y curiosamenteson los fracasos perdonados los que lanzan rayos másbrillantes rumbo al porvenir. Quisiera tener un pie en lahistoria... y el otro un poco más allá del año 2.000”.

¿Por qué razón un centro de Fe y Alegría es un mediointegrador? Porque su interés es ofrecer una educación decalidad a los sectores más empobrecidos con una visión integralde la persona desde los cimientos de la espiritualidad cristiana,espiritualidad que descarta toda exclusión de grupos y personas,y las incluye con la perspectiva de transformarlas para que denlo mejor de sí. En Fe y Alegría es un sueño permanente podertransformar este mundo y hacerlo más humano, en colaboracióncon toda persona e institución de generoso corazón.

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1. ¿Cómo está integrado tu centro a la comunidad local?

2. Además de la tarea de educar a los y las estudiantes,¿cuáles serían los otros aportes que podrías dar tú junto a tu centro educativo en beneficio de la comunidadlocal?

3. ¿Cuáles son los pasos adecuados que deberíamos darpara transformarnos cada vez en agente catalizadorde la comunidad?


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Capítulo 3. Capítulo 3.

Desde la comunidad localDesde la comunidad local hacia lahacia lacomunidad latinoamericanacomunidad latinoamericanaImplicaciones para Fe y Alegría.

Fe y Alegría cuenta en República Dominicana con más detreinta centros educativos los cuales ofrecen una variedad deservicios de acuerdo a las necesidades de la comunidad queredundan en su beneficio. En nuestros centros funcionan los tresniveles: Inicial, Básico y el nivel Medio, con las modalidadesgeneral yTécnico Profesional,con una variedad de servicios entrelos cuales encontramos dispensarios médicos, laboratorios, centrosnutricionales, sala de tareas y bibliotecas.

Este papel más activo y de inserción en nuestras comunidadeslocales lo realizaremos partiendo de nuestra identidad. Elalcance de esta acción e inserción no queda circunscrito sólo a lolocal, sino que de algún modo repercute en todo el país por lonovedoso del proceso que impulsa y por los actores que involucra.Nuestro objetivo es construir ciudadanía,un mejor mundo posible,dondepodamos sentir que vivimos en la comunidad de los hijos e hijas de Dios.No estamos solos ni solas en esta tarea de hacer comunidadpues sabemos que existen otras personas y otros centros a lo largo yancho de dieciseis países de América Latina,que siguen trabajandoy soñando en este mismo horizonte.

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30,000 estudiantes 700 maestros/as

3.1. Incidencia pública

Para hacer comunidad, es necesario pensar en varios nivelesque se interrelacionen para incidir públicamente en nuestrospaíses desde sus más variados contextos.

• Hacer comunidad en el centro educativo

• Hacer comunidad en nuestras comunidades locales

• Hacer comunidad por regiones: coordinar acciones anivel regional.

• Hacer comunidad a nivel nacional

• Hacer comunidad latinoamericana


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16 países en América LatinaPlataforma de Sensibilización enEspaña

1,279,791 personas que participande la acción de Fe y Alegría

Personal docente y administra-tivo 29,820

(Estadísticas FederaciónInternacional Fe y Alegría, 2004)

Fe y Alegría en Latinoamérica y en España

¿Podemos imaginar nuestro aporte al país,y a la humanidad si todosactuamos e incidimos de un modo semejante? La presencia deFe y Alegría sería pues como la savia que actúa y da vida desdedentro, dando paso a una Latinoamérica diferente, máshumana y solidaria.

Considerar a nivel local y latinoamericano que la educación esun bien público al cual tienen derecho los más pobres de nuestrospaíses. No cualquier educación sino una educación de calidad.Parafraseando a José María Vélaz, sj. porque los pobres sonpobres es que necesitan recibir una educación de calidad, queles ayude a salir de la pobreza, y a reconocerse como personascon dignidad. Para Fe y Alegría es una tarea permanente, encolaboración con otras personas e instituciones, incidir pública-mente para que la educación de los pobres sea de calidad. Noes una dádiva que se entrega a los pobres. Es un derecho.

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A. Motivando la acción comunitaria

1. ¿Cuáles son las organizaciones comunitarias que existen en tu comunidad?

2. ¿Qué acciones puedes realizar junto a tu centro para fortalecer lacomunidad local?

3. ¿Qué acciones regionales pudiera realizar la comunidad escolar y lacomunidad local en beneficio de la región?


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B. Fortaleciendo la identidad de Fe y Alegría.

1. ¿Sabes los nombres de los centros educativos de Fe y Alegríaen el país? Comenta y escribe.

Región Santo Domingo1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

Región Norte15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

RegiónEste25.

26.

27.

28.

Región Sur29.

30.

31.

32.

33.

2. Escribe los paises donde se encuentra Fe y Alegría.

(al final puedes encontrar la respuesta)

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

13.

14.

15.

16.

17.

(al final puedes encontrar la respuesta)

Capítulo 4: Los Equipos RelaciónCapítulo 4: Los Equipos RelaciónEscuela-ComunidadEscuela-ComunidadConstruyendo comunidad y ciudadanía

Para construir esa comunidad humana se comienza a partirde lo concreto, desde cada persona y de los ritmos cotidianos decada centro y de cada comunidad en donde nos encontramos ydesde lo que podemos hacer. Impulsar el poder, la participaciónlocal, y el fortalecimiento de los lazos comunitarios son basefundamental en la educación que ofrecemos desde Fe yAlegría, tanto en el momento en que un centro se incorpora alMovimiento como en el día a día de ese aprender y enseñar avivir.

Sabemos que todos nuestros centros se relacionan con suscomunidades locales, apoyándoles en sus necesidades ycelebrando sus esfuerzos y logros. Ahora queremos enfatizar eimpulsar de manera orgánica y sostenida estas relaciones y estemodo de educar comunitariamente para la vida. Nos parecefundamental hacer hincapié en la formación ciudadana, en losvalores democráticos,en los derechos humanos,en la espiritualidady en la convivencia con la naturaleza, empezando por lacomunidad escolar hasta llegar a las redes de personas einstituciones de la comunidad local.

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Creemos que este nuevo papel del centro impulsará cambiosen la planificación,en la mirada y en la acción,por tanto es todoel centro quien ha de permanecer y mostrarse abierto a estedinamismo de relaciones y de vida con la comunidad.

El contacto estrecho con la comunidad se da en lacotidianidad, y en la vida misma de toda la escuela, pero esfortalecida por un equipo que la anima. En Fe y Alegría, losEquipos Relación Escuela-Comunidad (REC), conformadospor padres y madres, profesoras y profesores, estudiantes, ylíderes comunitarios, cumplen esta función.

4.1. ¿Por quiénes están compuestos los Equipos REC?

Queremos que en los equipos haya una representación detoda la comunidad educativa. La composición que sugerimospara este equipo en esta primera etapa de acción conjunta esla siguiente:

• Un miembro del equipo directivo del centroeducativo: para que la planificación y accionesdel Equipo REC estén en concordancia con ladinámica de todo el centro educativo en su conjunto.

• Dos profesores/as: porque en el centro educativo sonlos que tienen mayor incidencia en el estudiantado.

• Un miembro de la sociedad de padres/madres yamigos/amigas de la escuela.

• Dos estudiantes: como la educación en el centroestá centrada en ellos es preciso escuchar su voz y su parecer (sobre todo en los centros en donde existe laeducación Media).

• Representantes de las organizaciones comunitarias:en representación de las organizaciones y de lasinstituciones de la comunidad


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4.2 ¿Cómo son seleccionados los miembros del Equipo REC?

La escogencia ha de ser participativa y democrática.En generallos miembros del Equipo REC son escogidos por su instanciacorrespondiente.

• El miembro del equipo directivo es escogido entre sus integrantes.

• Los docentes pueden ser escogidos de dos modos:

Por motivaciones del propio docente.Puede ser elegido en la asamblea o en las reunionesde docentes al principio del año escolar.

• Padres y madres: son seleccionados por la asociaciónde padres y madres y/o por la escuela de padres ymadres del centro educativo.

• Los estudiantes: pueden ser seleccionados del ConsejoEstudiantil y/o del Movimiento Estudiantil Fe y Alegría(MEFA).

• Los representantes de las organizaciones son escogidos,en esta primera etapa, de las organizaciones máscercanas al centro educativo en cuanto a distancia y a historia de relaciones con el centro educativo.

4.3 Funciones del Equipo REC en cada centro

Los Equipos REC tienen independencia a la hora de hacer suplanificación ya sea semestral o anual, partiendo, evidentemente,de la capacidad del centro educativo como del contexto de lacomunidad local en el cual éste se encuentra.

1. Ayudar a crear comunidad al interior del centro: aque las personas se relacionen, que vayan creandouna identidad e ir socializando los proyectos que se van tejiendo en el día a día.

2. Ser medio para que el centro se abra a la comunidadlocal, y le ofrezca sus servicios.

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3. Mantenerse en relación o convocar a las distintasorganizaciones de la comunidad (juntas de vecinos,comité de comerciantes, agricultores, centros demadres,organizaciones populares,etc.) para analizarcuáles son los mayores problemas que afectana la comunidad, y en conjunto ir buscando los medios y las estrategias para solucionarlos.

4. Establecer el contacto con las diversas institucionesde la comunidad local para intercambiar serviciosy experiencias.

Junto al equipo de pastoral

5. Coordinar actividades recreativas, culturales ydeportivas con la comunidad.

6. Coordinar actividades religiosas,de formación humana y de acción ciudadana dirigidas a los miembrosde la comunidad local como a los padres y lasmadres de los/as estudiantes.

7. Coordinar las actividades religiosas contempladasen el calendario litúrgico y en el calendario delcentro. Vemos como importante que estasactividades se realicen en coordinación con laparroquia del lugar.

8. Conformar, y darle seguimiento a los/as antiguos/as alumnos/as del centro educativo.

Junto al Equipo Directivo

9. Posibilitar, junto al equipo directivo del centro,que laasociación de padres/madres y amigos de la escuelase reúna regularmente para de este modo establecerlas acciones a favor del estudiantado, del centroeducativo y de la comunidad.

10. Reconocer y dar a conocer los espacios y los serviciosque ofrece el centro,o podría ofrecer,y optimizarlos.

Junto al departamento de orientación

11. Ofrecer junto al departamento de orientación del centro y de la Oficina Nacional, espacios deformación para padres, madres y los jóvenes de la comunidad.Un espacio para esta formación puededarse a través de las Escuelas de Madres y Padres.


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En estos años de presencia de Fe y Alegría en RepúblicaDominicana hemos estado aportando y caminando de la manode nuestras comunidades. Ahora empezamos a caminar de unmodo más coordinado y orgánico entre todos nuestros centros.El camino de crecer en humanidad es para hacerlo en comunidad,caminando de la mano, apoyándonos mutuamente.

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... caminando sabemos el camino.

Anexo: Anexo: EDUCACIÓN POPULAR, COMUNIDAD YDESARROLLOSUSTENTABLE XXXI Congreso Internacional Federación InternacionalFe y Alegría, Lima (Perú), 2000

Recrear la comunidad escolar y educativaLa educación debe ser un medio al servicio del desarrollo de

toda la comunidad local. En este sentido, el trabajo con lacomunidad escolar es sólo una parte de nuestra tarea institu-cional: no podemos limitarnos a trabajar únicamente con losactores escolares del proceso educativo (educadores,educandos,padres y representantes); debemos orientar nuestra acción a tra-bajar también con las comunidades locales y con las organiza-ciones que la representan. Por ello, debemos:

Con la comunidad escolar:a) Generar una permanente revisión de los currículos para

que éstos respondan a las necesidades actuales,trabajando la articulación de las áreas convencionalescon el horizonte del desarrollo humano integralsustentable.

b) Promover la investigación,sistematización y socializaciónde las experiencias de los Centros Educativos (creaciónde textos, materiales didácticos, etc.).

c) Desarrollar procesos educativos que tengan garantíasde continuidad y acompañamiento.

d) Cultivar en los educandos los valores y actitudes decultura democrática, de respeto y aceptación del otro,de trabajo en equipo,de creatividad,de aprovechamientode los recursos disponibles,de creatividad,de adquisiciónde competencias para la organización,de responsabilidaden un proyecto compartido...

e) Ofrecer formación y capacitación permanente a todoslos actores de la comunidad escolar en:

• El desarrollo de sus potencialidades cognitivas,procedimentales y actitudinales, para que sean capaces de sentir con el otro,de ser analíticos y concapacidad de discernimiento, de distinguir


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las verdaderas necesidades de su contexto, de sercríticos, propositivos y buscadores de alternativas,de expresar y elaborar respuestas comunitarias yde proponer soluciones.

• La formación en ciudadanía, en la asunciónresponsable de lo público, en la participaciónpolítica, y en la cultura de la sustentabilidad.

• La formación en tecnología desde una comprensión del desarrollo humano integral sustentable y susimplicaciones éticas y de valores.

Fortalecer el trabajo con la familia a través de la escuela depadres para generar e impulsar movimientos sociales.

Con la comunidad educativa:a) Dinamizar la participación activa en la sociedad civil,

como actores sociales y ciudadanos democráticos,de todos los miembros del Movimiento de Fe y Alegría.

b) Apoyar movimientos sociales y nuevas formas deexpresión política de los empobrecidos, e impulsarprocesos de organización social y proyectos de desarrollohumano integral sustentable de las comunidades conlas que trabajamos.

c) Elevar la autoestima de los empobrecidos, para queel los par t icipen en procesos autént icamentetransformadores y sean protagonistas de gestionesdemocráticas y participativas.

d) Propiciar espacios de discusión sobre desarrollo humanointegral sustentable, tecnología, ciudadanía y susimplicaciones en las comunidades educativas.

e) Desenmascarar falsos conceptos sobre la competitividad,la solidaridad, etc., que tienden a ser interpretadosestrechamente por algunos intereses.

f) Formar para la generación y gestión de empresas y/o negocios, y desarrollar aprendizajes de los procesos deproducción.

g) Potenciar las organizaciones naturales de jóvenes,paragenerar liderazgos positivos en las comunidades locales.

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REGION SANTO DOMINGO1. Centro Educativo La Inmaculada “Fe y Alegría”, Los Frailes.

2. Centro Educativo Nelly Biaggi “Fe y Alegría”, El Almirante.

3. Centro Educativo Cardenal Sancha “Fe y Alegría”,

Sabana Perdida.

4. Centro Educativo Marañón II “Fe y Alegría”, Marañón,

Sabana Perdida.

5. Centro Educativo San José “Fe y Alegría”, Pantoja.

6. Centro Educativo Cristo Obrero “Fe y Alegría”, Palmarejo, Pantoja.

7. Centro Educativo Camila Henríquez Ureña “Fe y Alegría”, Los Alcarrizos II.

8. Centro Educativo Angélica Massé “Fe y Alegría”, Villas Agrícolas.

9. Centro Educativo Los Mameyes “Fe y Alegría”, Los Mameyes.

10. Centro Educativo Domingo Savio “Fe y Alegría”, Los Guandules.

11. Centro Educativo Santa Filomena “Fe y Alegría”, La Ciénaga de Los Guandules.

12. Dispensario Médico Nuestra Señora del Buen Consejo y BibliotecaSanto Niño Jesús “Fe y Alegría”, Batey Lechería, Caballona.

13. Centro Educativo Los Olivos “Fe y Alegría”, Los Olivos, Bayona.

REGION NORTE14. Centro Educativo El Carmen “Fe y Alegría”, Barrio La Lotería,

La Vega.

15. Centro Educativo Manuel Acevedo Serrano “Fe y Alegría”, Cutupú, La Vega.

16. Centro Educativo Rev. Andrés Amengual “Fe y Alegría”,Jima Arriba, La Vega.

17. Centro Educativo San Juan Bosco “Fe y Alegría”, Puerto Arturo,La Vega.

18. Centro Educativo La Presentación “Fe y Alegría”, Comedero Arriba,Sánchez Ramírez

19. Centro Educativo Madre Teresa de Calcuta “Fe y Alegria”, Hato del Yaque, Santiago.

20. Centro Educativo Madre Gertrudis Castañer “Fe y Alegría”, Dajabón

PRESENCIAPRESENCIA DE FE DE FE YY ALEGRÍAALEGRÍA ENENREPÚBLICAREPÚBLICA DOMINICANADOMINICANA


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REGION ESTE21. Centro Educativo Virgen de la Caridad del Cobre “Fe y Alegría”,

Quisqueya, San Pedro de Macorís.

22. Centro Educativo San Antonio de Padua “Fe y Alegría”, Higüey,La Altagracia.

23. Centro Educativo San Rafael “Fe y Alegría”, San Rafael del Yuma,La Altagracia.

REGION SUR24. Centro Educativo Marcos Castañer “Fe y Alegría”, Madre Vieja

Norte, San Cristóbal.

25. Centro Educativo San Felipe Neri “Fe y Alegría”, Pizarrete,Peravia

26. Centro Educativo Espíritu Santo “Fe y Alegría”, Villa Fundación,Peravia.

27. Centro Educativo Marie Poussepin “Fe y Alegría”, Neyba,Bahoruco.

28. Centro Educativo Santa Teresa de Jesús “Fe y Alegría”,Comendador, Elías Piña.

PRESENCIAPRESENCIA INTERNACIONALINTERNACIONAL DEDEFE FE YY ALEGRIAALEGRIA

Países Año de Fundación

• VENEZUELA (1955)

• ECUADOR (1964)

• PANAMÁ (1965)

• PERÚ Y BOLIVIA (1966)

• EL SALVADOR (1969)

• COLOMBIA (1971)

• NICARAGUA (1974)

• GUATEMALA (1976)

• BRASIL (1980)

• ESPAÑA (1985)

• REPÚBLICA DOMINICANA (1990)

• PARAGUAY (1992)

• ARGENTINA (1995)

• HONDURAS (2000)

• CHILE (2004)

• HAITÍ (2005)


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BIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIA1. Educación Popular, Comunidad y Desarrollo Sustentable,

XXXI Congreso Internacional de la Federación Fe y Alegría,Lima (Perú) 2000.

2. Giuliani, Fernando, Escuela y Comunidad, Fe y Alegría,Caracas (Venezuela) 2004.

3. Fe y Alegría: Actor Internacional y Agente de Sensibilizaciónpara la Tranformación Social, XXXV Congreso de laFederación Internacional Fe y Alegría,Madrid (España),2004.

4. Ley General de Educación No. 66’97, Secretaría de Estadode Educación y Cultura, Santo Domingo (RepúblicaDominicana) 1997.

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haciendo comunidad relación...

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