““HABRÁ HABRÁ APÓSTOLESAPÓSTOLES ENTREENTRE

LOS NIÑOS”…LOS NIÑOS”…Papa Juan Pablo II

Que no se tenga que decir: “Los niños piden pan: Y no hay quién se los reparta …” (Lam. 4,4)

(Juan Pablo II, en la Exhortación Apostólica “Catechesi Tradendae” )

La potencia de los niños en el mundo espiritual es La potencia de los niños en el mundo espiritual es inmensa, porque están abiertos a la acción de la Gracia.inmensa, porque están abiertos a la acción de la Gracia.

Pero es necesario que sean guiados hacia la Luz (a Jesús y a María)

¿En qué modo?

* Con la comunión y la Adoración Eucarística* Con la consagración al Inmaculado Corazón de María

* Con el rezo del Santo Rosario

Los niños que tienen a Jesús en el Corazón y el Rosario entre las manos, son pequeños David que van contra el mal y lo derrotan.

… Esto lo vislumbraron muy bien los Sumos Pontífices … :

Papa Benedicto XV:Llamó “omnipotente” la Fuerza de espíritu de los niños que

hacen la Primera Comunión, y los invitó a ayudar al Papa con este medio, dirigiéndose a ellos con estas palabra: “Hemos

decidido recurrir a la invocación del divino socorro con el omnipotente medio de vuestra inocencia. Es decir, que guste a la paciente bondad del Padre Divino esperar más de la inocencia de

los pequeños, que de la penitencia de los grandes. Y mil niños, millares de niños, ¿no conmoverán el Corazón de Jesús?¿no conmoverán el Corazón de Jesús? Por lo

tanto, tended, oh queridos, y omnipotentes niños, una mano al Vicario de Cristo, y confortad los indeclinables votos con vuestras

preciosas oraciones. En tal omnipotencia hemos confiado, oh niños, os hemos invitado a avanzar todos hacia la Mesa Celestial.”

El Papa Benedicto XV durante la I guerra mundial, pidió a los niños de Europa que se acercaban por primera vez a la Santa Primera Comunión

ofrecerla por la paz, el 30 de Julio de 1916, en el espíritu del Decreto “Quam Singulari” del Santo Padre San Pío X

Habló así a los niños el 17 de febrero de 1968: “si rezáis, sin dudas el Señor os escucha. Vuestra voz inocente posee una fuerza de atracción superior a la de los grandes”. En el “Directorio General de la Catequesis” del 11 de Abril de 1971, este Pontífice llama la atención sobre el cumplimiento del decreto “Quam Singulari”, y dado que sus llamadas no fueron atendidas, regresó sobre tal argumento con dos documentos oficiales, el 20 de mayo de 1973, y el 24 de Mayo de 1977, exhortando “ a todos y en todas partes a cumplir con el decreto Quam Singulari” para que “la disciplina de la Iglesia se restituya al espíritu del decreto Quam Singulari”, especialmente por lo que concierne a la edad de la Confesión y de la Primera Comunión de los niños.

Papa Pablo VI

El 17 de octubre de 1979, en la exhortación apostólica “Catechesi Tradendae”, dirigida al Episcopado, al clero, y a los fieles de toda la Iglesia católica, declara que el “Directorio General de la Catequesis” es un documento fundamental para la renovación catequética de toda la Iglesia.

El mismo Pontífice, en la “Carta a todos los niños del mundo”, se dirige a ellos: “¡Qué potencia enorme tiene la oración de los niños! Jesús y su Mamá escogen a menudo a los niños para confiarles tareas grandes para la vida de la Iglesia y de la humanidad. He decidido pediros y haceros cargo de la oración por la paz. El Papa cuenta mucho con vuestras oraciones...”

Este es el primer documento oficial, en la historia de la Iglesia, con el cual un Papa se dirige directamente a los niños.

Juan Pablo II

En ocasión de la audiencia especial concedida el 27 de mayo de 1989 a 10 000 niños de la Armada Blanca, el Papa les recomendó: “Sed fieles al

encuentro con Jesús Eucarístico…; Jesús os quiere cerca en su Sacrificio, desea estar en comunión con

vosotros”.

En la Audiencia del 17 de Agosto de 1994 el Papa Juan Pablo II, habló de la gran importancia de los niños, “Corazón de la Iglesia”, diciendo: ¡Habrán apóstoles entre los niños”!

Decía: “Cuando el Señor ha tomado posesión de esos corazones tiernos, el demonio no podrá más poseerlos … es mejor que los niños reciban a Jesús cuando todavía tienen el corazón puro, para que antes que Satanás, entre Jesús en sus jóvenes corazones”.

S. Pío X

* Cambió la edad de la 1º Comunión: de los 12 a los 7 años, a la edad del discernimiento: (cuando se distingue el bien del mal)

* La S. Congregación de la Disciplina de los Sacramentos, el 15 de julio de 1910 decretó:

“ La edad de la discreción, para la Confesión, como para la Comunión, es aquella en la cuál el niño comienza a razonar, es decir hacia el séptimo año, ya sea después del mismo, ya sea también antes del mismo. Desde este momento comienza la obligación de cumplir con el uno y con el otro de los preceptos de la Confesión y de la Comunión”.

En una audiencia a un prelado de Bressanone, en relación con la cuestión de la comunión a los niños, Pío XI, pronunció las inequívocas palabras:

En su libro “Eucaristía” el Prelado Robert Mäder, cita un acontecimiento extraordinario en la vida de San Pío X.

Un día particularmente difícil, el Papa, desalentado, había apoyado la cabeza entre las manos. Tuvo entonces una visión acerca del futuro. Enseguida

después comenzó a escribir el Decreto sobre la Comunión. Está probado históricamente que él dijo, en relación con el Decreto de la

Comunión de los niños: “Este Decreto me lo sugirió Dios mismo”. Y se dio testimonio también de la frase que salió de su misma boca: “Habrán niños

santos” (citada también por Juan Pablo II,)

Los Papas: Benedicto XV, San Pío XI y Pío XII, Los Papas: Benedicto XV, San Pío XI y Pío XII, se empeñaron profundamente en la adecuada actualización de este Decreto.

“¡Rápido, rápido, rápido!”.

También el Papa Pío XII sostuvo todo el testamento profético de San Pío X. El reconoció la única fuente

de Gracia con la cuál la Iglesia, en los próximos tiempos difíciles, habría superado la prueba: “La Iglesia, hoy más que nunca, es una Iglesia que

combate y que lucha. ¿De dónde tienen que venir los luchadores? ¿Dónde tienen que formarse sino en el altar, en la fuerza de la Sagrada Eucaristía? Todo el

resto no resistirá, pero la vida con, en y de Cristo resistirá” (citada por el Obispo M. Keller)

¿Qué edad es requerida para recibir los Sacramentos de la Comunión y

de la Confesión?

San Pío X concluye en su decreto: “La edad del

discernimiento para la Confesión y la Comunión es

aquella en la cuál el niño comienza a pensar … De

esta edad en adelante existe la obligación de satisfacer el

doble mandamiento de la Confesión y de la

Comunión”

Los niños, en cuanto bautizados, tienen el derecho a la Gracia que brota de éstos sacramentos en virtud del derecho divino y eclesiástico. La búsqueda en el campo psicológico y pedagógico, habiendo demostrado la importancia de los primeros años de vida, para la formación de la personalidad, confirma la necesidad de acercar al niño, lo más pronto posible a Jesús.

El Cardenal Jorio en 1910, comentó este paso con las palabras del Cardenal. Gennari: “Hoy el uso de razón en los niños comienza muy temprano y todos lo reconocen: niños de tres, cuatro, cinco años, están ya en condiciones de juzgar y distinguir muy bien el pan normal del Pan Eucarístico”.

En esta edad el niño puede también distinguir el bien del mal, y por lo tanto está fundamentalmente dispuesto a la Confesión. El abrir el camino de la Gracia en ambos Sacramentos, compete exclusivamente a la responsabilidad de los padres, del párroco, del confesor, y de quién enseña.

S.S. Pablo VI : sustentó esta obligación, en el “Directorio Catequístico General” en 1973

“Hay que evitar como la peste la opinión de quién desea posponer la primera santa Comunión a una edad demasiado avanzada, cuando el diablo ya ha generalmente tomado posesión del corazón juvenil, con daño incalculable para su inocencia. Apenas el niño sabe distinguir el pan del Pan, no se tenga en cuenta su edad: que venga el Rey celestial para reinar en este corazón bendito.”

San Juan Bosco

En Lourdes, la Virgen, se le apareció a Bernardette para revelarle que Ella es la Inmaculada Concepción, confirmando así la proclamación del dogma establecido por la Iglesia cuatro años antes; Así mismo en Fátima , la aparición del Ángel se volvía un mensaje escondido entre líneas, una “perla escondida” de máxima importancia para toda la Iglesia.Lucía, Francisco y Jacinta antes de la aparición de María, tuvieron tres visiones del Ángel. Durante la tercera y última aparición de 1916, un año antes de la venida de la Madre de Dios, el Ángel se mostró con una Hostia y un Cáliz e invitó a los tres niños a la oración y a la penitencia,

FÁTIMA Y LA EUCARISTÍAFÁTIMA Y LA EUCARISTÍA

y les dio la 1º comunión!...

El Ángel le dio la Primera Comunión a Lucía, Francisco y Jacinta, precisamente en el período en que el Papa Benedicto XV dirigía a todos los pequeños del mundo la invitación a ofrecer su 1º Comunión por las intensiones del Santo Padre.

La de los tres pastorcitos portugueses fue, como por decir así, una Comunión anticipada, porque ninguno de los tres tenía todavía diez años, edad habitual para la Primera Comunión en la parroquia de ellos.

A través del Ángel, el cielo gustó poner en este modo una señal de reconocimiento y satisfacción por el Decreto de 1910, (decretado seis años antes), sobre la Comunión anticipada por Pío X.

El obispo de Munster, Mons. Michael Keller escribió en un artículo conmemorativo de la canonización del Papa Pío X:

“Hasta el siglo XI la Iglesia deseó que los lactantes y los niños de tierna edad recibieran la Santa

Comunión. Se quería hacerlos participar rápido de esta unión interior con Jesucristo”

El Cardenal Jorio, prefecto de la Congregación para los Sacramentos, motivó la Comunión precoz, afirmando que:

“Los Sacramentos de los vivos multiplican la Gracia ex opere actuada en cada uno de nosotros que los recibe válidamente, y en el cuál no encuentran obstáculo alguno, como en los niños

después del Bautismo, y todavía antes que comience la edad de la razón”

La motivación teológica de la comunión precoz.

Papa Pío X, vislumbró la enorme necesidad espiritual que habría en la humanidad. Para enfrentarse con este apremio, él subrayó la necesidad de

la Comunión de los pequeños.Efectivamente, el niño está siempre en la disponibilidad suficiente para

recibir la Eucaristía, porque se encuentra en el estado de inocencia bautismal.

En los tiempos del Jansenismo, la disposición suficiente, fue cambiada por la disposición perfecta: solo el plenamente santo era considerado “digno”

de recibir el Santísimo, y el niño tenía, por lo tanto, que ser excluido.

Tristemente reina en relación con esto una gran ignorancia, también entre los buenos católicos.

El Obispo Mons. Michael Keller escribió: “Pío X reconoció claramente las consecuencias devastadoras de una tal praxis y reforzó la mano. Sobretodo él entendió que los niños pequeños necesitan éste Alimento Eucarístico y supo ¡cuánto el querido

Salvador pide venir a donde ellos, lo más pronto posible”!.

San Pío X en la “ Quam Singularis” nos dice: dar a los niños el nutrimento para la vida interior

… “ Tales prácticas, que con el pretexto de salvaguardar la dignidad del Sacramento han tenido lejos del mismo a los creyentes, han sido la causa de muchos daños.

A los niños inocentes, mantenidos lejos de Dios, les faltó todo nutrimento para la vida interior, con la no rara consecuencia de que la juventud, robada de la ayuda eficaz, tropezó en los cordones, perdió la inocencia y se rindió al vicio antes de poder gustar los santos Misterios … no se puede ignorar que la pérdida de la primera inocencia es una pérdida muy grave, que se habría podido evitar si se hubiera recibido en tierna edad la Eucaristía”

La preocupación principal de la Iglesia, es salvar almas. Por esto Cristo murió en la Cruz e instituyó los Sacramentos. Y es todavía Él, quien “bajo las Especies Eucarísticas, con el corazón encendido y con los brazos extendidos, espera que

los niños vayan a El” (Card. Jorio).Un grande e incomprensible misterio nos llega en estas palabras del Cardenal: Cristo brama la pureza de estos

corazones de niños, en una época de grandísima impuridad. ¡Él quiere unirse a ellos, para poder colmarlos de

Sí, y reforzarlos con su Gracia!

El Salvador desea a los pequeños

“Dejad que los niños vengan a Mí”… (Mc.10, 14)

“ si no os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos” ….. “El que recibe a un niño como éste en mi nombre, a Mí me recibe”….. (Mt. 18, 3-4) (Mc. 9, 37)

¿ no es para cada responsable un deber satisfacer lo pedido por el Evangelio y la amorosa necesidad de Jesús hacia los niños?

¡¡¡ Los tiempos piden la Comunión anticipada del

niño !!!* Según varios estudios psicológicos, de los hechos actuales, los niños son más precoces que

hace 85 años. * El día de hoy hay un verdadero ensañamiento diabólico contra la inocencia de los niños.

* Los medios de comunicación están “bombardeados” por el pecado.

Tales consideraciones deberían llevar a la lógica consecuencia de una anticipación de la edad de la Primera Comunión.En cambio, inexplicablemente y en claro contraste con el espíritu del Decreto “Quam Singulari” y de los otros documentos pontificios que a eso se refieren, la edad de la Primera Comunión ha sido deslizada hacia los nueve - diez años, es decir que “Satanás entra primero que Jesús en los jóvenes corazones”

El testimonio deEl testimonio de San San Padre PíoPadre Pío::

“grandes gracias cuando Jesús posee el alma de los

pequeños”*El daba la comunión a niños de 5 años más o menos.

*Estaba seguro de la fe infantil y los confesaba …

*Y convencido de que los corazones inocentes deben recibir a Jesús en la santa Comunión cuanto antes”...

* “ ¡… Cuantos niños reciben la 1º Comunión en pecado mortal ! ” … decía P. Pío

La educación religiosa es simple: Los padres le hablan a su hijo, sobre Jesús, se arrodillan con devoción ante el Sagrario y le explican al niño: “Allí está Jesús” cuando está expuesto el Santísimo. Aquella blanca Hostia es Jesús, se hace pequeñito, se esconde ahí, (se hace alimento para poder entrar a nuestro corazón) para poder venir a los hombres en la Hostia

El niño ve al sacerdote distribuir la S. Comunión: “Ahora Jesús viene a darse a los hombres”…

el niño podrá decir un día,: “Jesús viene también a mí”

El niño puede estar preparado y la familia misma puede ser la gran beneficiaria de la Primera Comunión anticipada.

Las familias viven espiritualmente unidosse enriquece con Gracias espirituales a toda la familia.

El encuentro del niño con Cristo en la Sagrada Eucaristía:

“¡Todo inicio queda para siempre!”

El Código de Derecho Canónico está, por lo tanto, en perfecta sintonía con el Decreto “Quam Singulari” de

S. Pío X.

Requisitos establecidos por el Derecho Canónico para la comunión anticipada, e indicaciones prácticas

El nuevo código de Derecho Canónico (1983) trata de la Comunión de los niños en los cánones 913 y 914 que citamos:

Can 913: “Para poder administrar la S.S. Eucaristía a los niños se requiere que ellos posean un suficiente conocimiento y una cuidadosa preparación, de manera que puedan percibir, según la capacidad, el misterio de Cristo, y estar en condiciones de asumir con fe y devoción el Cuerpo del Señor”.

Can 914: “Es deber, antes que nada de los padres, y de los que hacen las veces, como también del párroco, proveer para que los niños que han llegado al uso de la razón sean debidamente preparados y CUANTO ANTES, (previa Confesión Sacramental), alimentados con este Alimento Divino; toca también al párroco vigilar para que no se acerquen a recibir la Sagrada Hostia los niños que no han alcanzado el uso de la razón o que no juzgue demasiado dispuestos”.

¿ Qué debe ¿ Qué debe sabersaber el niño el niño para poder para poder recibir la recibir la

Santa Santa ComuniónComunión??

1.- Que hay un Dios, que ha creado todas las cosas…

2.- Que hay un solo Dios en tres Personas Divinas …

3.- Que Dios premia el bien y el mal nos aparte de su lado, de la vida eterna …

4.- Que Jesucristo se hizo hombre por nosotros …

5.- Que Jesucristo nos ha redimido mediante Su muerte en la Cruz …

6.- “El niño debe saber distinguir la S. Eucaristía del pan y saber recibir el Cuerpo de Cristo con un grado de devoción correspondiente a su joven edad”

( Quam singulari )

Conforme el real significado del Sacramento, es oportuno que sea celebrado en la intimidad y en la quietud, en un clima de oración y de unión con Jesús; sin regalos, (aparte pocos objetos de valor sagrado),de modo que resulta claro al niño que UNO solo es el Don.

La comunión es una fiesta sobretodo del espíritu, debe ser vivida en lo interior, y no profanada con almuerzos grandiosos, ceremonias demasiado lujosas , dones materiales y dinero que ofusquen la espiritualidad del Sacramento.

Sería necesario preparar a los pequeños con un día de retiro por lo menos, en el silencio, en la quietud, sin televisión.

San Pío X exhortaba a los responsables a proveer que los niños, después del primer encuentro con Jesús Eucarístico frecuentaran la Confesión, y la Comunión diariamente, y que siguieran avanzando en la catequesis.

Estamos Estamos convencidos de que, convencidos de que, confortados en esto confortados en esto

por los Sumos por los Sumos Pontífices santos, la Pontífices santos, la Primera Comunión Primera Comunión

de los niños en de los niños en tierna edad tierna edad es el es el

arma más potente arma más potente contracontra el mal.

Volvemos a invitar a todos los responsables de la Iglesia a tomar conciencia de la urgencia de acercar a los niños a la Primera Comunión a los 5 años (actual

edad de la “discreción” de los pequeños, según los expertos) y según los casos, “también antes”, en línea

con el Decreto “Quam Singulari”.

¿Qué esperamos para usarla?

Querido niño:Tú también puedes ofrecer el Cuerpo de Cristo que apenas has recibido en tu corazón. Él, que por nosotros los hombres se ofrece en cada Santa Misa, así como se ofreció en la Cruz a su Padre Celestial. Ningún ofrecimiento es más grande que el de Jesús inmolado por nosotros pecadores. Por lo tanto no hay oración más potente que aquella del niño inocente que recibe la S. Comunión y que ofrece a Jesús en su corazón a Dios Padre¡Mucho más si es tu Primera Comunión! Tu alma como una pequeña novia para Jesús y Él, en este día, complace tus deseos más grandes, la paz en la tierra y el triunfo del Corazón Inmaculado de María en el mundo y en la Iglesia.