ΕΤΟΣ 13ο • ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 57 • ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2013• ΕΚΔΟΤΗΣ: ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΔΙΚΑΣΤΡΙΩΤΩΝ - ΔΙΚΑΣΤΡΟ ΦΘ/ΔΑΣ ΤΚ: 35017

H 25η Μαρτίου 1821Η Γαλλική επανάσταση και ο Γρηγόριος ο Ε'

του καθηγητού Γράββαλου

ΟΡήγας ο Βελεστινλής, έγραφε: “'Oποιος ελεύθερασυλλογάται καλά συλλογάται”. Ύστερα από 400 χρόνιααφόρητης σκλαβιάς έπρεπε ο Ραγιάς να σηκώσει για

τα καλά το κεφάλι του, προς απόκτηση της Ελευθερίας του.Τα με καρδιά αλύγιστη, παλικαριά μας, Kολοκοτρώνης,

Καραισκάκης, Παπαφλέσας, Εμ. Πάππας, Παλαιών ΠατρώνΓερμανός, Αθαν. Διάκος , Μακρυγιάννης, Γκούρας, Διοβου-νιώτης, Πανουργιάς, Μπότσαρης και τόσοι άλλοι, από τηνψυχή των οποίων ζητώ συγγνώμη, γιατί δεν μπορώ να ανα-φέρω τα ονόματά των, λάμπρυναν για μια ακόμη φορά τηνΙστορία του Έλλην. Έθνους μας.

“ Ελευθερία ή θάνατος” ήτανε το σύνθημά των. Βάζανετα στήθη τους μπροστά στο βόλι του εχθρού χωρίς να υπολο-γίζουν το θάνατο. Πέραν των παραπάνω που αναφέραμε ταονόματά των, ήτανε και οι αφανείς ήρωές μας, που εγκατέλι-παν τις οικογένειές των τα κοπάδια των ζώων τους και οποι-αδήποτε εργασία των για να χαρίσουν σε μας σήμερα τη λευ-τεριά. Λέγανε: “ Για του Χριστού την πίστη την αγία και τηςπατρίδας την ελευθερία, γι' αυτά τα δύο πολεμώ, και αν δεντα αποκτήσω τι μ'ωφελεί να ζήσω;”

Και εάν μεν εκείνα τα ηρωικά Ελληνόπουλα πέφτανε σταπεδιά των μαχών για τα δύο αυτά ιερά ιδανικά, μπορούμεεμείς να αναλογισθούμε, σήμερα τι κάνουμε; Ας μη διστά-ζουμε να το πούμε! “Πάμε να αφελλήνιστουμε και να εκχρι-στιανιστούμε.” Τότε τα γενναία μας παιδιά είχανε να κάνουνμε τούρκικο βόλι και τη διάσωση του γένους μας, ενώ εμείςέχουμε να κάνουμε με τον οικονομικό και συμφεροντολογικόπόλεμο που πάει να τινάξει στον αέρα.

'Οπως και τώρα, έτσι και τότε, οι ξένοι παράγοντες βρί-σκουν έδαφος πάντοτε, για να μας οδηγήσουν εκεί που θέ-λουν αυτοί, αλλά δεν το έχουν σε τίποτα να εξαφανίσουν καιηγετικά μας άτομα, αρκεί να βρουν τους κατάλληλους συ-νεργάτες και ηγετικά μας άτομα, αρκεί να βρουν τους κατάλ-ληλους συνεργάτες τους.

Ο Κολοκοτρώνης γλύτωσε από μια ψήφο στο δικαστήριοπου τον στείλανε τελείως αδικαιολόγητα. Ο οδυσσέας Αν-δρούτσος, ο Καποδίστριας και τόσοι άλλοι πώς φύγανε απότη ζωή! Ο ίδιος ο Μακρυγιάννης πόσες και πόσες φορές δενξέφυγε το θάνατο! Τον Ρήγα Φερραίο πώς τον βγάλανε απότη μέση! Τον Καραϊσκάκη; θελήσανε να παρομοιάσουνε τηνΕλληνική Επανάσταση, με την Γαλλική Επανάσταση. Λάθος,μεγαλο λάθος. Η Ελληνική Επανάσταση βασιζόμενη επάνωστην πίστη, διεξήγαγε αγώνα υπάρξεώς της, η δε ΓαλλικήΕπανάσταση, με το κατά τα άλλα ωραίο τρίπτυχο “Ελευθερία– Ισότητα – Αδελφοσύνη”, ήτανε αθεϊστική και αντιεκκλησια-στική. Μοναδικός της σκοπός υπήρξε, η εκκρίζωση του Χρι-στιανισμού και η καθιέρωση μιας πολιτικής λατρείας του “Ορθού λόγου και της ελευθερίας”. Ο Ιάκωβος Εμπέρ, ο τρο-μερός λιβελλυγράφος εκδότης του φύλλου “ Ο πατήρΝτυσσε” και ο Σωμέτ, ήτανε οι πρώτοι κήρυκες και προπα-

Απόδοση: Λεωνίδα Ιωάννου Καρφή

Πριν από το 1960, στο Δίκαστρο, ο Δ.Σ. (1912) ρώτησετον Δ.Τ. (1916), πότε πήρε, πότε αγόρασε, ορισμένααπό τα βασικότερα βιοτικά είδη και ο Δ.Τ. απάντησε(ερώτηση-απάντηση):Πότε πήρες ψωμί; Ποτέ, έχω αλεύρι, ζυμώνει η γυναίκαμου.Πότε πήρες κρέας; Ποτέ, σφάζω κότες, τις φτιάχνω μετραχανά.Πότε πήρες λάδι; Ποτέ, έχω γλίνα, σφάζω το γουρούνι.Πότε πήρες πετρέλαιο; Ποτέ, ανάβω κλάρες και γλέπω.

Πότε πήρες τυρί; Ποτέ, έχω γάλα απ’ τις γίδες και το πήζω. Πότε πήρες καφέ; Ποτέ, φτιάχνω από ρεβίθι.Πότε πήρες ζάχαρη; Ποτέ, βάνω μέλι, έχω μελίσσια.Πότε πήρες πιπέρι; Ποτέ, βάνω πιπεριές, απ΄ τον κήπο.Πότε πήρες οινόπνευμα; Ποτέ, κάνω εντριβή με τσί-πουρο, έχω αμπέλι.Πότε πήρες ρούχα; Ποτέ, υφαίνει η γυναίκα μου, έχωαργαλειό.Πότε πήρες παπούτσια; Ποτέ, φτιάχνω γουρνοτσά-ρουχα.Πότε πήρες ράδιο; Ποτέ, ξέρω και τραγουδάω.Ο Δ.Τ. τα έφτιανε, τα είχε όλα και δεν έπαιρνε, δεν

αγόραζε τίποτα απ΄ τα μαγαζιά. Ήταν αυτάρκης, ελεύ-θερος, νοικοκύρης, άρχοντας. Ήταν μακάριος και χαίρονταν… Σήμερα, ούτε θα λο-γάριαζε, ούτε και θα καταλάβαινε, τι είναι αυτά, που εμείς ζούμε, τα ονομάζουμε,αγορές, δάνεια, χρέη, περικοπές, οικονομική κρίση… και μας πλήττουν βάναυσα.

Από το τετράδιο του Βασίλη Ιωάννου Καρφή (1911)

Στο Δίκαστρο και την Ιστoρία του χωριού μας λειτουργεί και ως φο-ρέας διαχείρισης της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, της Ιστορικήςμνήμης και της προβολής των ηθών και Εθίμων των Πατέρων μας.

Ερευνά, συλλεγει και διατηρεί αρχές και αξίες μιας άλλης εποχής. Διδά-σκει και παιδαγωγεί μορφωτικά τις νεότερες γενιές.

Με τα πολλά του οικογενειακά αντικείμενα αναβιώνει συνήθειες καιαρχές παλαιοτέρων εποχών. Με τα χορευτικά του τμήματα διδάσκει καιψυχαγωγεί τους νέους στις διάφορες εκδηλώσεις.

Επιμύθιο: “ Αλήθεια! Εκείνοι οι καιροί περάσανε και πάνε με όλες εκείνεςτις μορφές που τώρα μας κοιτάνε. Απλές αθώρητες αγνές μέσα στη θύ-μησή μας, λες κι αγκαλιάζουν το χωριό και χαίρονται μαζί μας. Όμως δια-βαίνουν οι καιροί και περπατάν τα χρόνια, και στα μαλλιά μας πέφτουνετων γηρατειών τα χιόνια. Τον τόπο τούτο τον καλό τα μάτια μας πριν δούνε,πολλοί τον κατοικήσανε κι άλλοι θα τον διαβούνε. Όλα φθαρτά και τίποταδεν μένει ριζωμένο, και το δικό μας πέρασμα ας είναι ευλογημένο. Ευλο-γημένο απ' το θεό και τ' Αη- Γιωργιού φροντίδα γιατί ποτέ δεν χάνεται στονάνθρωπο η ελπίδα”.

Υ.Γ. Η επίσκεψη εκπροσώπων της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας Λαμίας στις 30-1-13στο Μουσείο μας βεβαιώνει του λόγου το αληθές... ευχαριστούμε!

Το Λαογραφικό μας Μουσείοτου Νίκου Σωτηρόπουλου

Φούρνισμα (Φωτ. Λ.Ι.Κ.)

Γουρνοτσάρουχα (Φωτ. Λ.Ι.Κ.)

Μία απάντηση, από το Δίκαστρο στην κρίση

Τα έφτιαχνε όλα, δεν αγόραζε τίποτα..

συνέχεια στη σελ.: 3

2 το Δίκαστρο Μάρτιος 2013

Τo ΔίκαστροTριμηνιαία ενημερωτική έκδοση

του Συλλόγουτου απανταχού Δικαστριωτών

ΚΩΔΙΚΟΣ: 6558

Εκδότης:Σύλλογος Απανταχού

ΔικαστριωτώνΔΙΚΑΣΤΡΟ ΦΘ/ΔΑΣ - Τ.Κ. 35017

Yπεύθυνος Έκδοσης:Γεώργιος Θ. Γιαννακόπουλος

Πρόεδρος ΣυλλόγουΑπανταχού Δικαστριωτών

Τηλ.: 210-6854253 • Kιν.: 6972239109

Συντακτική Επιτροπή:Λάμπρος Κ. Γράββαλος 22310 50226

Γεώργιος Ηλ. ΖημιανίτηςΛεωνίδας Ι. Καρφής 210 9343162

Κων. Γ. Καρφής 22310 62033 - 6974038172Κυριάκος Ν. Αργυρίου 22310 37297 -6978991747

Για τυχόν ανακριβείς, εσκεμμένες ή μηπληροφορίες δημοσιευμάτων ή για αντιδε-ολογική συμπεριφορά κλπ. την ευθύνηφέρει εξολοκλήρου ο συγγραφέας του άρ-

θρου.

Δ Η Μ Ι Ο Υ Ρ Γ Ι Α - Ε Κ Τ Υ Π Ω Σ Η

ΑΦΟΙ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Ο.Ε.

YΨΗΛΑΝΤΟΥ 55 ΛΑΜΙΑΤηλ.: 22310 34521 • FAX: 22310 43856

e-mail: papress@otenet.gr

κοινωνικα ENIΣΧΥΣΑΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ & ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

στους τραπεζικούςΛογαριασμούς του Συλλόγου

Απανταχού Δικαστριωτών

Αγροτικής Τράπεζας:292 01 010874 69

Εθνικής Τράπεζας: 067/559811-79

Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο:60056758-3

Άρθρα - ΚείμεναΑγγελίες-Ανακοινώσεις

στο μέλος της Συντακτικής Επιτροπής:

Κων/νο Γ. ΚαρφήΣιδ. Σταθμό Λιανοκλαδίου

Τ.Κ. 35100 ΛΑΜΙΑ

Ζώμπος Γεώργιος και Ναυσικά Ρήγαεις μήμην Γεωργίτσας Ρήγα ..............................50€Παπασταύρος Παυσανίας και Δήμητρα Ρήγαεις μήμην Γεωργίτσας Ρήγα ..............................50€Γεωργίου Παναγιώτης του Χρήστου ................25€Καρφής Σεραφείμ του Ι. .................................... 20€Κόρδας Σεραφείμ του Ι ......................................20€Κόρδας Σεραφείμ του Πέτρου ..........................10€Τσιμπάνος Νικόλαος ..........................................50€Δημοπούλου Ευαγγελία Αγ. Γεώργιος ..............20€Ρήγας Βασίλειος ..................................................20€Κατσίμπρα – Οικονομίδου Άννα ........................20€Πιλάλης Παύλος ..................................................30€Ζημιανίτης Γεώργιος ..........................................30€Μητρίτσιος Κών/νος ............................................10€Καλογιάννης Αθανάσιος (Σάκης)(για εφημερίδα) ..................................................50€ Σουλιώτης Χρήστος (συνδρομή) ........................20€ Καββαλος Δημήτριος(συνδρομή) ......................20€Νιώρας Δημήτριος(συνδρομή)............................20€Τραγουδάρα Ευαγγελία (για εφημερίδα-συνδρομή)..................................50€Κουτσουμπίνα Ελένη(για εφημερίδα) .............. 50€Καρφής Λεωνίδας και Αμαλία(για το μουσείο του Δικάστρου) ........................50€

Συνδρομές - Προσφορές

Η Μυρτώ Φαχατουρίδη (εγγονή του Ιωάννου Κα-τσαρή και της Κάκη) περάτωσε τις σπουδές τηςστο Εθν. Μετσόβιο Πολυτεχνείο και απέκτησε τοπτυχίο Ηλεκτρολόγων Μηχανικών και ΜηχανικώνΗλεκτρονικών Υπολογιστών.

***Η Κωνσταντίνα Γκιόλα του Χρήστου περάτωσετις σπουδές της το Σεπτέμβριο του 2012 στο Παι-δαγωγικό τμήμα του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

και απέκτησε το πτυχίο Δημοτικής Εκπαίδευσης.***

Η Μάρθα Μανώλη του Αναστασίου πέτυχε και φοιτά

στο ΤΕΙ Αργοστολίου τμήμα Δημοσίων σχέσεων

Τα ολόθερμα συγχαρητήριά μας.

• Στις 29-3-2013 έφυγε από τη ζωή ο Σε-ραφείμ Ιωανν. Καρφής. Θλίψη και οδύνηπροκάλεσε η είδηση του αδόκητου θα-νάτου του σε όλους μας.

Ο Εκλιπών διακρίνονταν για το ήθοςκαι την αξιοπρέπειά του. Υποδειγματι-κός σύζυγος και πατέρας! Αθόρυβοςαγωνιστής της ζωής και αισιόδοξοάτομο.

Η μετά θάνατον δωρεά των οργάνωντου Σώματος του σε συμπάσχοντας συ-ναθρώπους του βεβαιώνει ΜΕΓΑΛΕΙΟτης Αγίας του ψυχής! Καλό Παράδεισο!

Για συνδρομές – οικονομική ενίσχυση για το

μουσείο

Εθνική τράπεζα Αρ. Λογαριαμού:

852/7478421-02

Επιτυχιεσ

ΔΙΑΚΡΙΣΗΟ πρόεδρος του Συλλόγου μας και Δημοτικός Σύμβουλος του

ΔΗΜΟΥ ΜΑΚΡΑΚΩΜΗΣ ανέλαβε καθήκοντα Αντιδημάρχου.Στον κ. Γιαννακόπουλο Γεώργιο του Θεόφιλου καθ' ύλην και

κατά τόπον άμισθο Αντιδήμαρχο για τις Δημοτικές Ενότητες ΑγίουΓεωργίου Τυμφρηστού & Τυμφρηστού, στον οποίο μεταβιβάζει τιςαρμοδιότητες Ποιότητας Ζωής και Εύρυθμης Λειτουργίας.

Η εξασφάλιση και διαρκής βελτίωση των τεχνικών υποδομώνστις πόλεις και τα χωριά όπως η κατασκευή, συντήρηση και διαχεί-ρηση συστημάτων ύδρευσης, αφαλάτωσης, τηλεθέρμανσης,έργων ηλεκτροφωτισμού των κοινόχρηστων χώρων, η δημιουργίαχώρων πρασίνου, χώρων αναψυχής, πλατειών και λοιπών υπαι-

θρίων κοινόχρηστων χωρών.

Συγχαρητήρια κ. Αντιδήμαρχε!

Γεννήσεις • Ο Γιώργος Κατσαρής του Ιωάννου καιη σύζυγός του Κλαίρη Γαλλή, την 24-1-13 απέκτησαν το δεύτερο αγοράκιτους.

Να τους ζήσει!• Ο Ιωάννης Κόρδας του Σεραφείμ καιη σύζυγός του Πέπη απέκτησαν κορι-τσάκι.

Να τους ζήσει!• Ο Κων/νος Χριστόπουλος και η σύζυ-γός του Όλγα Πιλάλη απέκτησαν τοδεύτερο παιδί τους αγόρι.

Να τους ζήσει!

Θάνατοι• Στις 5-1-2013 απεβίωσε ο ΝικόλαοςΛαμπίρης ετών 39 γιος της Κωνσταντί-νας Τσιούρη. Εψάλη και ετάφη στηνΛαμία.

• Στις 11-3-2013 απεβίωσε ο ΑπόστολοςΚ. Αρμακάς ετών 58. Εψάλη και ετάφηστην Λαμία.

• Στις 11-3-2013 απεβίωσε ο Κων/νοςΣτόγιας ετών 68 σύζυγος Μαρίας Κα-ραίσκου. Εψάλη και ετάφη στην Αμε-ρική.

• Στις 15-3-13 απεβίωσε ο Κων/νος Κού-κιος ετών 93. Εψάλη και ετάφη στηνΑμερική.

• Στις 22-3-13 απεβίωσε ο ΠαναγιώτηςΠαπασταύρου ετών 87. Εψάλη καιετάφη στην Μακρακώμη.

• Στις 22-3-13 απεβίωσε η Πολυξένη Πα-παγεωργίου-Γιαννακάκη ετών 94.Εψάλη και ετάφη στην Λαμία.

Θερμά συλλυπητήρια στους οικείου τους

ΜνημόσυναΣτις 3-3-2013 τελέστηκε το ετήσιοΜνημόσυνο της Σταυρούλας Γιαννακο-πούλου-Σωτηροπούλου στον Ιερό ΝαόΑγίου Γεωργίου Καλυβίων Λαμίας.

Αιωνία της η μνήμη

ΠροσφορέςΟ Ιωάννης Χ. Παπαδημητρίου προσέφερε: το ποσό των 50ευρώ υπέρ της Εφημερίδας ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΡΟ, εις μνήμην τουαδελφού του Δημητρίου Χ. Παπαδημητρίου και το ποσό των40 ευρώ υπέρ του Ιστορικού και Λαογραφικού Μουσείου Δι-κάστρου.

το Δίκαστρο 3Μάρτιος 2013

Αφιέρωμα στη Μνήμη της συναδέλφου και φίλης Σταυρούλας Γιαννακοπούλου – Σωτηροπούλου

Έ νας χρόνος πέρασε από την ημέραπου έφυγες από κοντά μας, για το τα-

ξίδι που δεν έχει γυρισμό. Σαν να ήτανχθες. Για τους ανθρώπους με τόσο έντονηπροσωπικότητα ο χρόνος δεν μετράει.Έσβησες αθόρυβα αφήνοντας πίσω σου μια

αύρα καταστάλαγμα της αξιοπρεπούς επίγειας ζωής σου.Άλλοι πιο πριν από μένα εξύμνησαν τα προτερήματά σου, πουήταν και θα είναι φωτεινός οδοδείχτης σε όλους τους τομείς,για τα παιδιά σου και για όλους μας. Άφησες δυσαναπλήρωτοκενό: Μας λείπεις.Για μας τους αδελφικούς σου φίλους η μνήμη σου θα είναιανεξίτηλη ώσπου να συναντηθούμε “Συν Θεώ”

Η αδελφική σου φίλη και συνοδοιπόρος στη ζωήΜάρθα Σπαθιά - Παπαμίχου

γανδισταί της αθείας. Οι καμπάνες των εκκλησιών μεταβλήθηκαν σε τη-λεβόλα. Οι Ναοί κλείσανε. Οργανώθηκαν μέσα στους ναούς γιορτές γυ-ναικών ενίοτε διεφθαρμένων ηθών και παρουσιαζότανε σαν ιέρειες τηςνέας θρησκείας. Αντέδρασε η “ Συνέλευση των Γάλλων”. Αποτέλεσμακανένα. Η λύσσα κατά της Χριστιανικής θρησκείας, επεκτάθηκε. Τα ιεράσκεύη εστέλλοντο στα χυτήρια. Οι θαυματουργικές εικόνες και τα χρι-στιανικά Σύμβολα καήκανε. Οι έλληνες οπαδοί των, χαρήκαν τόσο πουδεν έχασαν ούτε λεπτό. Άρχισαν να γράφουν εναντίον του κλήρου, ναμυρίζονται παντού σκάνδαλα, και να διατυμπανίζουν υπαρκτά ή και ανύ-παρκτα σφάλματα.

Παράλληλα, άρχισαν να κοροϊδεύουν την θρησκεία, να περιφρονούντις καθιερωμένες νηστείες, τις ακολουθίες και τις προσευχές. Μια ματιάστο βιβλίο “Ελληνική Νομαρχία “ ή στα βιβλία του Βηλαρά. βλέπουμεολοκάθαρα τι ήθελαν να φέρουν στην Ελλάδα, οι άνθρωποι που υμνούσαντην Γαλλική Επανάσταση. Οι ίδιοι την εποχή εκείνη της Τουρκοκρατίας,διορίσθηκαν σαν δάσκαλοι στα σχολεία που λειτουργούσε η Εκκλησίαγια να μη σβήσει το έθνος μας, και άρχισαν να ρίχνουν ύπουλα το δηλη-τήριο στις ψυχές των παιδιών.

Ο πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε' αντέδρασε αμέσως. Και αυτό, αυτοί τοονόμασαν “σκοταδισμό”, ενώ σκοταδισταί ήτανε οι ίδιοι που αμφισβη-τούσαν τις προοδευτικές ιδέες για την αξία της παιδείας του έθνους μαςκαι για την οργάνωσή της, με τέτοιο τρόπο που εξοπλίζει τόσο γραμματικάόσο και ηθικά τους μαθητάς. Άρχισαν οι Κορδάτοι, οι Σκαρίμπηδες και οιΚαρανικολέοι να κατηγορούν το Γρηγόριο ως σκοταδιστή, τουρκόφιλο,μισέλληνα αντιδραστικό και πολέμιο των θετικών επιστημών. Η αυθαιρεσίατων έφθασε στο κορύφημά της και η κακοποίηση της αλήθειας. Όταν αρ-γότερα απεδείχθη περίτρανα, ότι ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε',ήτανεάξιος των περιστάσεων, συνετός και ευσυνείδητος Εθνάρχης, φωτισμέ-νος, πρωτοπόρος στα δίσεκτα χρόνια του ελληνισμού , άγρυπνος φύλακαςτης Ορθοδοξίας, γενναίος προστάτης των αδικουμένων και καταφρονε-μένων και εκούσιο εξιλαστήριο θύμα στο βωμό της πίστεως και της πα-τρίδας, τι είχανε να πούνε;

Ο Γρηγόριος άφησε τον ευατό του να κρεμασθεί από τους Τούρκουςτην ημέρα του Πάσχα, ενώ μπορούσε να ξεφύγει, εάν επιθυμούσε περισ-σότερο τη ζωή του από τη σωτηρία του έθνους του. Στον Μεγάλο διερμη-νέα της Πύλης, κ Μουζούρη, που τον προέτρεπε να φύγει, απάντησε: “ Σώ-θείτε εσείς διότι και ικανότητα και θέσιν κοινωνικήν έχετε να υπηρετήσετετην πατρίδα. Μη προτρέπετε όμως εμέ εις φυγήν. Μάχαιρα θα διέλθει ταςρύμας Κων/πόλεως και λοιπών πόλεων των χριστιανικών επαρχιών... ο θά-νατός μου ίσως επιφέρει μεγαλύτερα ωφέλει παρ' όσον η ζωή μου. ... Εάντο γένος μας σωθεί και θριαμβεύσει, είμαι πεπεισμένος ότι θα μοι αποδώ-σει θυμίαμα επαίνου και τιμήν διότι εξεπληρώσα το καθήκον μου”.

Ο Ρήγας Παλαμίδης βουλευτής στην ελεύθερη πλέον Ελλάδα, στηβουλή της 3ης Αυγούστου 1864 είπε: “Ο Λαλών είχε την τιμήν να ίδη τοναείμνηστον Πατριάρχην Γρηγόριον κατά τας 14 Μαρτίου του 1821 τη προ-σκλήσει αυτού, όταν αφ'ενός μέρους είχεν ήδη εκδώσει την επίτιμονεκείνην εγκύκλιον κατά του ηγεμόνος Μολδαυΐας αειμνήστου Μ. Σούτζου,ως επίσης και κατά του αξιομνημονεύτου πρώτου στρατοπεδεύσαντονκαι υψώσαντος άμα την υπέρ Ελευθερίας σημαία Αλεξ. Υψηλάντου, ειςτας εκείσε ηγεμονίας. Μετά παλλούσης καρδιάς μοί ενεχείρισε δύο πα-ραινετικά έγγραφα, δια να σπεύσω να τα στείλω εις Πελοπόννησον, προςτους αοιδίμους Μητροπολίτας Π. Πατρών, τον Γερμανόν, και Τριπόλεωςτον Δανιήλ... Λοιπόν ο αείμνηστος πατριάρχης Γρηγόριος, ο τολμηρός, οαποφασιστικός, μ'όλον τούτο δια την σωτηρίαν του ποιμνίου του, απεφά-σισε να εκδώσει εν επιτίμιον, ενώ η καρδία του έπαλλεν υπέρ της παλιγ-γενεσίας του έθνους. Ο δε Σπ. Τρικούπης στην ίδια βουλή των Ελλήνων 3Αυγούστου 1864 είπε: “Απατώνται, κύριοι, μεγάλην απάτην όσοι νομίζουσινότι εν τω Συντάγματι της 3ης Σεπτεμβρίου εγράφη το πρώτον η ανεξαρ-τησία. Η ανεξαρτησία εγράφη το 1821. Και θέλετε να σας είπω ποίαν ημέ-ραν καθ' ην ο Μέγας Πατριάρχης των Ορθοδόξων Λαών, εξερχόμενοςαπό τα άγια των αγίων εκρεμάσθη αγιάχων και αγιαζόμενος και τρώγωνακόμη τον άγιον άρτον και πίνων ακόμη το άγιον αίμα του Κυρίου. Εκείνητην ημέραν εγράφη το δόγμα της ανεξαρτησίας. Και θέλετε να σας είπωπου εγράφη; Εν ταις καρδίαις σας.Και δια ποίας ύλης; Δια του αίματοςτου Γρηγορίου. Τοιαύτη γραφή, κύριοι, είναι αδύνατον ποτέ να εξαλειφθή.(Δ.Πετρακάκου: Κοινοβ.Ιστορ. Της Ελλ.Ι.Α' σελ.218-219)

Λοιπόν; Είναι προδότης και τουρκόφιλος ο Γρηγόριος;Με τίνος αίμα εγράφη η λέξη “ανεξαρτησία”: Μήπως με το αίμα, του

Σκαρίμπα, ή του Κορδατου, ή του Καρανικόλα; Άθλιοι Έλληνες!!Αλήθεια, αναρωτηθήκαμε, μήπως κάποιος από μας μοιάζει με αυτούς;

Νοσταλγικό ταξίδι στο Αρχέγονο Δίκαστροεκεί που η παράδοση και η λαϊκή σοφία

συνυπάρχουν με το παρελθόνΟ Αη – Γιώργης στη θρησκευτική και λαική παράδοση

Γράφει ο Νίκος Σωτηρόπουλος

Ακούστε και να μάθετε σε τόπο ξακουσμένο,φώλιασε σε μια πηγή θεριό καταραμένο.

Ζητούσε κόρην έμορφη να τρώει πρωί και βράδυ,αλλιώτικα δεν άφηνε νερό για να κυλάει.

Μια μέρα μαύρη κι άραχνη ο κλήρος έχει πέσει να στείλουνε στο δράκοντα για τρυφερό πεσκέσι

μοναχοκόρη λυγερή και όμορφη παιδούλα.Κόσμος πολύς συνάχτηκε, παίρνει την κορασίδα,για να την πάει στο δράκοντα, δεμένη μ'αλυσίδα.

Στη ρεματιά ξεπρόβαλε καβάλα στ'αλογό του, λεβέντης κι ομορφονιός Αη-Γιώργης το όνομά του.

Βαρείβιτσιά τ'αλόγου του στο ρέμα κατεβαίνει, βρίσκει την κόρη πούκλαιγε κι αλυσοδεμένη.

Φεύγα αφέντη μου καλέ, φύγε μακριά από μένα γιατί ετούτο το θεριό θε να σε φάει κι εσένα.

Να μην φοβάσαι κόρη μου κι εγώ θε να σε σώσωκαι στους δικούς σου γρήγορα θε να σε παραδωσω.

Αναστενάζουν τα βουνά κι η γης ανατριχιάζεικι ο Άγιος 'τιμάστηκε και το κοντάρι αρπάζει.

Χτυπάει κατάστηθα το θεριό με λόγχη δυνατή,και θανατώνει το θεριό στη δροσερή πηγή .

Γαλήνεψε η ρεματιά και το νερό κυλάει,με του Αη- Γιώργη την ορμή και όπλο το κοντάρι

τότε η κόρη ερωτά:Πες μου λεβέντη ήρωα ποιό είναι το όνομά σου

για να σου κάνω χάρισμα, νάναι της αρεσκειά σου!Γιώργο με λένε όλοι τους εις την Καππαδοκία

κι ένα κεράκι άναψε εκεί στην Εκκλησιά...

ΕΚΦΡΑΣΙΣ ΣΥΛΛΗΠΤΗΡΙΩΝΕλληνική Δημοκρατία

Ενορία Αγ. Γεωργίου Δικάστρου

Το Εκκλησιαστικόν Συμβούλιον ενορίας Αγ.Γεωργίου Δικάστρου,επί τη προς κύριον εκδημίαν του Σεραφείμ Ι. Καρφή,- οστις διετέ-λεσεν επί σειρά ετών εκκλησιαστικός επίτροπος Δικάστρου εκφρά-ζει προς την σύζυγον αυτού Γεωργίαν και υιούς του Ιωάννην καιΓεώργιον θερμά συλλυπητήρια, εύχεται και προσεύχεται εις τονΘεόν να αναπαύση την ψυχήν του μεταστάντος εν σκηναίςδικαίωνκαι χαρίση παρηγορίαν και ισχύν εις αυτούς.

συνέχεια από τη σελ.: 1

Ο ΠρόεδροςΠατήρ Γεώργιος Μπερτσιμάς

Τα μέλη Ν. Σωτηρόπουλος, Γρ. Γιαννακάκης

Σερ. Γιαννακόπουλος Γ. Γκάνιος

Το εκκλησιαστικόν συμβούλιον

H 25η Μαρτίου 1821

Καταγωγή, οικογενειακά στοιχεία.Ο Δημήτριος Καρφής κατάγεται από την αυ-

τόχθονα γενιά των Καρφαίων, που ζεί στo Δίκαστροαπό πολλούς αιώνες. Ένα στοιχείο, για την μακράπαρουσία της γενιάς των Καρφαίων, στο Δίκαστρο,επιμαρτυρείται από την Πρόθεση της Μονής Ρεν-τίνας. Μεταξύ των δωρητών της Μονής, από τοΔίκαστρο (Ζέμιανη), του έτους 1640, ήταν o ΡίζοςΚαρφής, ο γιός του Γεώργιος, ο κόρη του Δέσπωκαι η νύφη του Δέσπω.

Γεννήθηκε το 1795 και πέθανε το 1883. Είχεδύο παιδιά τον Σπύρο (1820) και τον Κώστα(1825). O πατέρας του ονομάζονταν Ιωάννης(1768) και αδέλφια του ήταν ο Γεώργιος (1797)και ο Νικόλαος (1799). Τα τρία αδέλφια, Δημήτριος,Γεώργιος και Νικόλαος, είναι οι γενάρχες τωντριών μεγάλων γενιών των Καρφαίων, που κα-τοικούν στη συνοικία του Δικάστρου, με την το-πωνυμία Κοτρόνι.

Αγωνιστής του Βελή και του Καραϊσκάκη

Τον Μάιο 1821, ο Δημήτριος Καρφής, ανταπο-κρινόμενος στην προκήρυξη-πρόσκληση του αρ-ματολού Κώστα Βελή, με την οποία κήρυξε τηνεπανάσταση στην περιοχή Τυμφρηστού (Αδελφοί,ήλθεν η ώρα, με το θέλημα του θεού, να ελευθε-ρώσωμεν την πατρίδα.., άμα λάβετε το παρόν,να αναλάβετε τα άρματα και να έλθετε..), εντάχθηκεστην πολεμική ομάδα Βελή, που συγκροτήθηκεαπό αγωνιστές των χωριών περιοχής Ρεντίνας-Φουρνάς-Τυμφρηστού-Ευρυτανίας. Πολέμησε,τον Ιούλιο 1821, υπό τον αρματολό Βελή, κατάτων Τούρκων, στη μάχη της Ρεντίνας, καθώς καιστη μάχη Κονιαρόβρυση (Βρύση Ζαχαράκη),όπου, ο Βελής συνελήφθη, με προδοσία, αιχμά-λωτος από τους Τούρκους.

Μετά την σύλληψη του Βελή, ακολούθησε τονΚαραϊσκάκη και εντάχθηκε: (ι) το 1821 στην πο-λεμική ομάδα του Καραϊσκάκη, αρματολού τωνΑγράφων, (ιι) το 1824 στο Νταϊφά του Καραϊσκάκη,καπετάνιου της περιοχής Φουρνάς-Τυμφρηστού-Ευρυτανίας και (ιιι) το 1826 στον τακτικό στρατότου Καραϊσκάκη, Αρχιστρατήγου της Ρούμελης.Πολέμησε, υπό τον Καραϊσκάκη, κατά των Τούρ-κων, στην περικύκλωση του Μεσολογγίου, στιςμάχες Αράχοβας, Διστόμου, Δόμβραινας, Χαϊ-δαρίου, κ.α. και τελευταία στη μάχη του Αναλάτου.

Τον Απρίλιο 1827, μετά τον τραυματισμό καιτο θάνατο του Καραϊσκάκη, στο Φάληρο, τηνσυντριπτική ήττα των Ελλήνων, στη μάχη τουΑναλάτου και την υποταγή της Στερεάς Ελλάδαςστους Τούρκους, τιμώντας και την μνήμη του Κα-ραϊσκάκη, δεν ακολούθησε άλλο οπλαρχηγό καιεπέστρεψε στο Δίκαστρο. Πίστευε στις στρατηγικέςικανότητες, την ευφυΐα και τους πολεμικούς σχε-διασμούς του Καραϊσκάκη και ήταν από τους έμ-πιστους και πιστούς αγωνιστές του. Σημειώνεται,ότι ο Καραϊσκάκης, Αρχιστράτηγος της Ρούμελης,είχε διαφωνήσει με τον στρατηγικό σχεδιασμότης μάχης του Αναλάτου.

Αριστειούχος αγωνιστής του 1821Ο Δημήτριος Καρφής έλαβε μέρος σε όλες τις

μάχες του Καραϊσκάκη κατά των Τούρκων, δια-κρίθηκε για την ανδρεία του και την γενναιότητάτου και ανεδείχθη αριστειούχος αγωνιστής της

Επανάστασης του 1821. Το 1826, ο Καραϊσκάκης,Αρχιστράτηγος της Ρούμελης, τον προήγαγε, γιατα ανδραγαθήματά του, σε Υπαξιωματικό. Στις31 Μαΐου 1844 του απονεμήθηκε από το Υπουρ-γείο Στρατιωτικών, κατόπιν πρότασης της Νο-μαρχίας Φθιώτιδος, το χάλκινο αριστείο ανδρείας,ως «αριστειούχου Υπαξιωματικού αγωνιστή του1821».

Διάλογος, μετά τη μάχη Αναλάτου.Διασώζεται ως εξής, ο διάλογος, μεταξύ του

Δημητρίου (Μητραίσια) Καρφή και του Δημητρίου(Μητράκου) Γιαννακόπουλου, αγωνιστών του Κα-ραϊσκάκη, που διημείφθη, τον Απρίλιο 1827, στοΦάληρο, μετά τον θάνατο του Καραϊσκάκη καιτην πανωλεθρία των Ελλήνων στη μάχη του Ανα-λάτου: Μητραίσιας: Τώρα, τι θα κάνουμε Μητράκο,που θα πάμε; Mητράκος: Eγώ, Μητραίσια, δενέχω που να πάω, δεν ξέρω, τι να κάνω. Μητραίσιας:Εγώ, λέω, να πάω στη Ζημιανή, έλα και σύ, Μη-τράκο, στη Ζημιανή και θα σου δώκω και τηναδελφή μου. Μητράκος: Πάμε, στην Ζημιανή.Έτσι και έγινε.

Δημογέροντας, γεωργός, κτηνοτρόφος.

Από το 1827, ο Δημήτριος Καρφής, ως αριστειούχοςΥπαξιωματικός αγωνιστής και μόνιμος κάτοικοςΔικάστρου, συμμετέσχε στο Συμβούλιο των Γε-ρόντων του χωριού και μετά το 1836 εκλέγοντανΔημογέροντας της κοινότητας Δικάστρου. Ήτανένας άρχοντας του χωριού. Είναι αξιοσημείωτο,ότι στις βουλευτικές εκλογές του 1865, σε ηλικία70 ετών, μετέβη στο Μαυρίλο, για να ασκήσει τοεκλογικό του δικαίωμα και ήταν ο μόνος απότους γέροντες του Δικάστρου. Ο γιός του Κώσταςδιετέλεσε από το 1860 μέχρι το 1870 Πάρεδροςτου Δήμου Τυμφρηστού.Ο Δημήτριος Καρφής, αλλά και τα αδέλφια του,αρειστειούχοι και αυτοί αγωνιστές του 1821, ασχο-λήθηκαν με την κτηνοτροφία και την γεωργία,ήταν οι πρώτοι κτηνοτρόφοι του χωριού, μετά το1821, και είχαν και το μεγαλύτερο κοπάδι στηνπεριοχή. Ήταν από τους καλλίτερους νοικοκυ-ραίους του χωριού. Αγόρασαν πρόβατα και έκτισανπέτρινη Στρούγκα, στην τοποθεσία Λαμαρόγιαν-νου, καθώς η τοποθεσία Βρύση Καρφή, όπου πα-ραδοσιακά η γενιά των Καρφαίων είχε την παρα-

δοσιακή της Στρούγκα, ήταν υπό Τουρκικό έλεγχο.Παραχείμαζαν στην περιοχή Πουρνάρι Μακρα-κώμης.

Αρχοντικό, σύνορα, κίνδυνοι.Από το 1832, που η Ελλάδα κηρύχθηκε ελεύθερο

και ανεξάρτητο κράτος, ο Δημήτριος Καρφής άρ-χισε να κτίζει το αρχοντικό του, για να στεγάσεικαι προστατεύσει όλες τις οικογένειες των Καρ-φαίων, καθώς τα Ελληνο-Τουρκικά σύνορα ήτανστο Λάπατο και οι κίνδυνοι ήταν μεγάλοι. Επέλεξετην κατάλληλη, ασφαλή και δεσπόζουσα θέση,στην τοποθεσία Κοτρόνι, για να ελέγχει την περιοχήκαι τους κινδύνους και εκεί έκτισε το αρχοντικότου.

Το αρχοντικό είναι διώροφο, πέτρινο, με μικράπαράθυρα στο δεύτερο όροφο, με ασφαλή είσοδο,με υπόγειο και με υπόγεια έξοδο κινδύνου. Ήτανκατάλληλο για άμυνα, αλλά και για διαφυγή απόπολιορκίες. Μέχρι το 1881, που απελευθερώθηκεη Θεσσαλία, στο αρχοντικό διανυκτέρευαν, φρου-ρούμενες, όλες οι οικογένειες των Καρφαίων, γιανα μπορούν να προστατεύονται από τους Τούρ-κους, αλλά και από τους ληστές και κλέφτες. Ηπαράδοση αναφέρει, ότι οι Καρφαίοι δεν υπήρξανποτέ θύματα ληστών ή κλεπτών.

Στοιχείο της νεώτερης ιστορίαςΣήμερα, το αρχοντικό είναι το μεγαλύτερο

και το αρχαιότερο σπίτι στο Δίκαστρο. Είναι έναπαραδοσιακό αρχοντικό, με αρχιτεκτονική καιδιαρρυθμίσεις του 19ου αιώνα. Ήταν ένα σπίτι,κατοικία και φρούριο, της ιστορικής οικογένειαςτου αριστειούχου Υπαξιωματικού αγωνιστή του1821 Δημητρίου Καρφή και αποτελεί στοιχείοτης νεώτερης ιστορίας του Δικάστρου και τηςπεριοχής Τυμφρηστού. Ανήκει στους απογόνουςτου Δημητρίου Καρφή, απογόνους τετάρτης γενιάςκαι σήμερα στην ιδιοκτησία της οικογένειας Σε-ραφείμ Δημητρίου.

* Γενικά Αρχεία του Κράτους.* Κατάσταση αριστειούχων Υπαξ/κών αγωνιστών

1821 (Φ287, Κ 54)* Εκλογικοί κατάλογοι βουλευτικών εκλογών 1865

*Σημείωμα Ιωάννη Λ. Καρφή, διήγηση Ηρακλή Κ.Καρφή

*Τετράδιο Βασίλη Ι. Καρφή

4 το Δίκαστρο Μάρτιος 2013

του Λεωνίδα Ιωάννου Καρφή Αντιστρατήγου ε.α.

Ο Δημήτριος Καρφής, αγωνιστής του 1821και το αρχοντικό του, στο Δίκαστρο

Γεώργιος Καραϊσκάκης,Αρματολός, Καπετάνιος Αγράφων, Αρχιστράτηγος

Ρούμελης. (Πίνακας Παναγιώτη Η. Γράββαλου, Μουσείο Δικάστρου)

Το αρχοντικό του αγωνιστή του 1821,Δημητρίου Καρφή, στο «Κοτρόνι»

(Φωτ. Λ.Ι.Κ..)

το Δίκαστρο 5Μάρτιος 2013

του Λάμπρου Γράββαλου, καθηγητού

Κ αλό Πάσχα αδελφοί μου. Για μας τους Χριστια-νούς το Πάσχα είναι η πρώτη και μεγαλύτερηγιορτή της χριστιανοσύνης. Είναι μια μέρα

νίκης, θριάμβου αμέτρητης χαράς και αγαλλίασης.Είναι η λαμπρότερη και ενδοξότερη ημέρα του χρό-νου. Είναι η ” κλητή και αγία ημέρα” της πίστης μαςκαι της ζωής μας.

Γιορτάζουμε την Ανάσταση Αυτού που ο θάνατοςδεν είχε τη δύναμη να κρατήσει το σώμα Του στοντάφο περισσότερο από 3 ημέρες.Ο Ιησούς μας είναι οκραταιός και δυνατός Κύριος και Θεός μας.

Ο Μεγαλύτερος Προφήτης όλων των εποχώνΙωάννης ο Πρόδρομοςομολόγησε περίτρανα λέγον-τας: Εγώ δεν είμαι το φως, αλλά το λυχνάρι. Δενείμαι ο Κύριος, αλλά είμαι ο δούλος Του. Ο Ιησούςμας, που τόσα εδίδαξε αλλά και ευεργέτησε τους αν-θρώπους , αυτοί οι ίδιοι άνθρωποι έχοντας σύντροφότους τον εγωϊσμό τους, αλλά και το ατομικό τους συμ-φέρον, Τον καθήλωσαν επάνω στο Σταυρό να υποστείτον πιο επώδυνο θάνατο. Πόσους γιάτρεψε από ανία-τες αρρώστιες, πόσους γλύτωσε από βέβαιο θάνατο,μα και νεκρούς ακόμα ανέστησε. Αλήθεια , πόσα

θαύματα έκανε!Η Ανάσταση του Λαζάρου,αυτό τοβεβαιότερο και αναντίρρητο θαύμα, ούτε και αυτόέκανε τους ανάλγητους ιθύνοντες συμφεροντολόγους,να σκεφθούν τι κάνουν και να μεταμεληθούν για τιςεπαίσχυντες σκέψεις και σκέψεις και πράξεις των.

Αλλά, εσκέπτοντο ότι ο άνθρωπος αυτός, δηλ.Ο Χριστός: “πολλά σημεία ποιεί. εάν αφώμεν αυτόνούτω; πάντες πιστεύσωσιν εις αυτόν... Από εκείνηςτης ημέρας συνέβουλεύοντο ίνα αποκτείνουσιναυτόν” (Ιωαν. Ια' 46-48, 53).

Πήρανε την απόφαση να φονεύσουν όχι μόνο τοΧριστό, αλλά και τον Λάζαρο για λόγους σκοπιμό-τητας. Όταν δε βεβαιώθηκαν ότι πράγματι αναστή-θηκε ο Χριστός, δωροδόκησαν τους φύλακεςστρατιώτες, και τους δίδαξαν πώς να διαδώσουν τοψεύδος και ακόμα πίεζαν και καταδίωκαν τους Απο-στόλους να μη κηρύττουν την Ανάσταση του Χριστού.Σήμερα τι συμβαίνει! Όσοι δεν πιστεύουν αυτά, τολ-μούν να διακηρύττουν: “ Έλα μωρέ, εδώ είναι η κό-λαση, εδώ είναι και ο παράδεισος. Μήπως γύρισεπίσω κανένας νεκρός να μας πει τι γίνεται εκείπάνω;” Όσοι τα λένε αυτά, είναι σίγουρο ότι αυτοί γιαθεό τους έχουνε το στομαχάκι τους, στην κοσμική δια-σκέδαση και η σατανική τους σκέψη, είναι στο πως θααποκτήσουν περισσότερα, πατώντας ακόμα και επίπτωμάτων. Αυτά αν δεν είχαμε, δεν θα βρισκόμαστανσ'αυτή την κατάντια.

Να τι μας λέει ο Ιωάννης ο Χρυσίστομος, Πα-τριάρχης Κων/πολεως,που υπέφερε τα πάνδεινα, καιτελικά παρέδωκε το πνεύμα του, εν πλήρη εξαντλήσειστην εξορία από τέτοιου είδους ανθρώπους. Λέγει: Αςμη ζηταμε από τους νεκρούς να μας πούνε αυτάπου πολύ καλύτερα διδάσκουν οι Γραφές κάθεμέρα. Γιατί αν μπορούσαν οι πεθαμένοι να ωφελή-σουν τους ζωντανούς, δεν θα το παρέλειπε ο Θεός.Ούτε θα άφηνε να χαθεί τόσο κέρδος για τον άν-θρωπο ο Χριστός, ο οποίος ενεργεί τα πάντα προςτο συμφέον μας. Εκτός τούτου εαν ανασταινότανε

κάθε μέρα οι νεκροί μας για να μας λένε όσα συμ-βαίνουν εκεί, εμείς αυτό θα το καταφρονούσαμε,ο δε διάβολος θα το εκμεταλλευότανε βάζονταςμέσα μας ψευδείς ιδέες και πλάνες. Διότι αυτά πουσυμβαίνουν με τον Αντίχριστο, είναι σκιές απατη-λές που διεγείρουν την γενναίαν Χριστιανικήνψυχήν και την στρέφουν προς την υπερηφάνεια,την ταραχή, την ανυπομονησία, την απόγνωση καιτελικά στην απελπισία!

Οι τελευταίες ημέρες της επί γης ζωής του Κυρίου,είναι οι μετά την θριαμβευτική βαϊφόρο ημέρα της ει-σόδου στα Ιεροσόλυμα. Αυτές είναι ημέρες μεγίστουενδιαφέροντος, η δε διδασκαλία Του σπουδαιοτάτη,γιατί την πρωτεύουσα θέση την κατέχει ο λόγος Τουπερί δευτέρας παρουσίας και μέλλουσας κρίσης.

Ας σκεφτούμε τώρα αδελφοί μου τι είμαστε.Εσύ, εγώ, ο καθένας μας μετά την Σταύρωση καιΑνάσταση του Χριστού μας!

Είμαστε ταπεινοί και ευλαβείς χριστιανοί; Είμαστεπραγματικά παιδιάτου Θεού και αδελφοί του σταυρω-θέντος Χριστού;

Αν είμαστε έτσι, δεν τρέμουμε τον θάνατο, δεν φο-βούμαστε τα βάσανα της επίγειας ζωής μας. Ποδοπα-τούμε εγωϊσμούς, πολεμάμε τα πάθη, εκριζώνουμε τιςκακίες, απομακρυνόμαστε από τα άνομα συμφέροντακαι γινόμαστε κοινωνοί θείας φύσης.Όμως, αν διαθέ-τουμε ψύχουλα αρετής, ας μη επαναπαυόμαστεσ’αυτά και ας μη νομίζουμε ότι ταπεινωθήκαμε ενώ-πιον του Θεού, και επομένως περιμένουμε τη σωτηρίαμας. Χρειάζεται διαρκής αγώνας.

Ας μείνουμε ενωμένοι με τον Αρχηγό της Ζωής.Αυτός είναι ο Σωτήρας μας, Αυτός η χαρά μας, Αυτόςη Ειρήνη, Αυτός η ζωή μας, και ας αναφωνήσουμε εγ-κάρδια και πάλι φέτος την ημέρα της Αναστάσεως

“Χριστός Ανέστη αδέλφια! Χαρείτε, όσο μπο-ρείτε καλύτερα στεφανωμένοι με το ανέσπεροφως της Ανάστασης”.

Καλό Πάσχα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

6 το Δίκαστρο Μάρτιος 2013

Ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες,που επιβαρύνουν το περιβάλλον, είναι ταστερεά απόβλητα ή απορρίμματα.

Ο ολοένα αυξανόμενος όγκος σκουπιδιών στιςπόλεις (αλλά και στα χωριά), δημιουργεί πρόβλημαπου έχει πάρει επικίνδυνες διαστάσεις, οι οποίεςτείνουν να γίνουν μη αναστρέψιμες.

Με τον όρο συμβατικά απορρίμματα ή στερεάαπόβλητα εννοούμε τα κατάλοιπα κάθε φύσηςόπως τα απορρίμματα από τις οικίες, από εμπορικέςεγκαταστάσεις, γραφεία, κτίρια διοίκησης, αυλέςκαι κήπους, ογκώδη αντικείμενα εγκαταλελειμμένασε δημόσιους χώρους, κατάλοιπα γυαλιών, φύλλα,χαρτιά και άλλα που τοποθετούνται μέσα σε πλαστικέςή χάρτινες σακούλες ή δοχεία.

Κάθε χρόνο παράγονται 1,3 δισ. τόνοι αστικώναποβλήτων. Η απειλή από την κακή διαχείριση τωναποβλήτων είναι ιδιαίτερα εμφανής σε χώρες μεχαμηλά εισοδήματα, όπου πρωταγωνιστούν οισωροί σκουπιδιών, τα τοξικά απόβλητα, οι δυσάρεστεςμυρωδιές και τα τρωκτικά. Την ίδια ώρα που σεόλη την αναπτυγμένη Ευρώπη η διαχείριση τωναπορριμμάτων αποτελεί μία από τις επικερδέστερεςεπιχειρήσεις, στην Ελλάδα όχι μόνο πνιγόμαστεκάτω από τόνους απορριμμάτων που παράγουμεκαθημερινά, αλλά επιπλέον συνεχίζουμε ναπληρώνουμε το... σκουπίδι πολύ ακριβά.

Δεν υπάρχει µια και μοναδική μαγική λύση γιατο πρόβλημα της διαχείρισης των αποβλήτων. Ηπροστασία των φυσικών πόρων και η ελαχιστοποίησητων δυσμενών επιπτώσεων είναι οι βασικές αρχέςτης διαχείρισης. Η διαχείριση γίνεται με τουςπαρακάτω τρόπους: α) Υγειονομική ταφή β)

Ανακύκλωση γ) Λιπασµατοποίηση (κομποστοποίηση)δ) Θερµική επεξεργασία (καύση ή πυρόλυση).

Τα χαρακτηριστικά της υγειονομικής ταφήςείναι τα εξής: α) αποτελεί την τελική κατάληξητων υπολειμμάτων όλων των άλλων μεθόδων, β)αν γίνει τεχνικά σωστά τότε είναι ασφαλής καιαπλή, γ) έχει το χαμηλότερο οικονομικό κόστος, δ)μπορεί να συνδυαστεί µε την ανάπλαση ενόςυποβαθμισμένου τοπίου. Κυριότερα μειονεκτήματαείναι οι μεγάλες απαιτούμενες εκτάσεις, οι δυσχέρειεςστη διαχείριση των στραγγισμάτων και η οπτικήόχληση.

Ανακύκλωση είναι η διαδικασία τηςσυστηματικής συλλογής, διαλογής και επαναφοράςυλικών από τα απορρίμματα στον κοινωνικό καιοικονομικό κύκλο. Θα μπορούσε κάλλιστα, μιασημαντική μερίδα των αποβλήτων που απορρίπτονταινα επαναχρησιμοποιηθούν ή να ανακυκλωθούν. Ηανακύκλωση 1 τόνου χαρτιού ή αλουμινίουεξοικονομεί περισσότερο από 600 κιλά πρώτηςύλης. Επίσης, υπάρχει 65 φορές περισσότεροχρυσός, σε έναν τόνο παλιών κινητών τηλεφώνων,συγκριτικά με τα 5 γραμμάρια που εξάγει έναςτόνος μεταλλεύματος.

Υπάρχουν πάντα απόβλητα που δεν μπορούννα ανακυκλωθούν, απαιτώντας διαφορετικό χειρισμόαπόρριψης. Η λιπασµατοποίηση (κοµποστοποίηση)αφορά τα οργανικά απορρίμματα. Τα αποφάγιααποτελούν χαρακτηριστικό σκουπίδι των πόλεων.Δεν μπαίνουν στους κάδους ανακύκλωσης,προκαλούν δυσοσμία, εστίες μικροβίων και ασθένειεςόσο διαρκεί η έκθεσή τους σε κοινόχρηστουςχώρους. Η μέθοδος αυτή συμβάλλει σημαντικά

στη

μείωση του όγκου των απορριμμάτων που καταλήγεισε ΧΥΤΑ αφού τα οργανικά απόβλητα αποτελούντο 40-60% του συνολικού όγκου σκουπιδιών ενόςνοικοκυριού, αρκεί να γίνει διαχωρισμός στηνπηγή των οργανικών προϊόντων (υπολείμματαζωικών και φυτικών τροφών) από τους ίδιους τουςπολίτες, γεγονός που συμβάλλει στην κοινωνικήδραστηριοποίηση.

Η παραγωγή ενέργειας ( με την καύση τωναποβλήτων ) επιτρέπει την αντικατάσταση τωνορυκτών καυσίμων (τα αποθέματα των οποίωνμειώνονται συνεχώς) και περιορίζει τις εκπομπέςαερίων που συμβάλλουν στο φαινόμενο τουθερμοκηπίου, μειώνει δε ταυτόχρονα τον όγκο τωναπορριμμάτων που διοχετεύονται σε ΧώρουςΥγειονομικής Ταφής Απορριμμάτων (ΧΥΤΑ) χωρίςεπεξεργασία. Όμως, τα παραπροϊόντα της καύσης( διοξίνες , τέφρα, βαρέα μέταλλα κλπ.) βρίσκονταιστην κορυφή της επικινδυνότητας.

Σ. Γκιόλας

ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ

Κων/νος Ματθαίου Κούκιος( 1 9 2 0 - 2 0 1 3 )

Γεννήθηκε στο Δίκαστρο, στις 6/8/1920. Ήταν το δεύτερο, μετά τονΗλία, παιδί του Ματθαίου και της Μάρθας Κούκιου. Ο πατέρας του, Αξιω-ματικός του Ελληνικού Στρατού, στην Μικρασιατική εκστρατεία, πέθανεστη Σμύρνη το 1922. Την ανατροφή του ανέλαβε, ο αδελφός του πατέρατου, o Κων/νος Κούκιος.

Τελείωσε το Δημοτικό Σχολείο Δικάστρου και το Λύκειο Λαμίας. Εκ-πλήρωσε τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις και το 1951 αναχώρησε γιατην Αμερική, όπου και εγκαταστάθηκε στην πόλη Grand Rapid, της πο-λιτείας Michigan. Ασχολήθηκε με επιχειρήσεις και αναδείχθηκε σε εξαί-ρετο και επιτυχημένο ομογενή επιχειρηματία.

Παντρεύτηκε την Ελένη Θεοδώρου και απέκτησαν δύο παιδιά, τονΜατθαίο και τον Δημήτριο, σήμερα επιχειρηματίες. Ήταν από τους ομο-γενείς, που σκέπτονται τον τόπο τους. Βοήθησε τους συγγενείς του καιπάντοτε πρόσφερε την βοήθειά του στις εκκλησιαστικές και κοινοτικέςεργασίες του χωριού.

Ήταν ενεργό μέλος του Συλλόγου απανταχού Δικαστριωτών και απότους χορηγούς της Εφημερίδας ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΡΟ και του Ημερολογίου τουΣυλλόγου. Στις 6/3/2013 απήλθε πλήρης ημερών. Τιμάται και καταγρά-φεται στη μνήμη του χωριού και του Συλλόγου, ως άξιος Δικαστριώτηςκαι ομογενής της Αμερικής.

Λεωνίδας Ιωάννου Καρφής

το Δίκαστρο 7Μάρτιος 2013

ΟΝίκος, γεννήθηκε στη Λαμία.Τελείωσε τις σπουδές του καιυπηρετούσε ως Υπάλληλος επί

σειρά ετών στη Δημαρχία Λαμίας.Μόνο που σε ανεπάντεχη στιγμή, και

χωρίς καν να ζητήσει ιατρική βοήθεια,κόπηκε το νήμα της ζωής του. Βλέπετετο σταυροδρόμι της πολυτάραχης καιάδικης πολλές φορές κοινωνίας μας,τον οδήγησε στο μονοπάτι που δενείχε γυρισμό. Όταν η μάνα σου Νίκο σεπερίμενε, εσύ πετούσες στα ουράνιαμε συνοδεία αγγέλων. Πολιτογραφήθη-

κες πολύ γρήγορα στην κοινωνία της θριαμβέβουσας Εκκλη-σίας μας. Εγκατέλειψες τα φθαρτά και γήινα, τις στενοχώριες,την υποκρισία της ανάλγητης κοινωνίας μας, την σκοπιμότητακαι την μικρότητα ίσως μερικών δήθεν φίλων σου.

Αυτή που μένει απαρηγόρητη Νίκο, είναι η μανούλα σου. Οπόνος της δεν θεραπεύεται με επιχειρήματα, ούτε και ο θά-νατος αντιμετωπίζεται με τη λογική. Μόνο με την θρη-σκεύουσα συνείδησή της, μπορεί να τα αποστομώσει. Πόσεςφορές δεν καταφύγατε στην Μονή Δαμάστας και πόσες υπη-ρεσίες δεν προσφέρατε! Μπροστά στον πόνο της και την βα-θύτατη πίστη της, θα ακούσει τον Ιησού να της λέγει : “Μηνκλαίεις. Εγώ τώρα σε ακούω και μπαίνω ανάμεσα σε σένα και

στη θλιβερή κατάσταση που σε ταλανίζει. Και εγώ σαν άνθρω-πος πέθανα επάνω στο Σταυρό και αναστήθηκα. Ασφαλίσουκοντά μου, όπως ασφαλίζονται τα πλοία πίσω από τους κυμα-τοθραύστες, για να μη καταποντισθούν από τα άγρια κύματα.Πάρε θάρρος! Μην ανησυχείς, μην μελαγχολείς, μην απελπί-ζεσαι”.

Και πράγματι,η θλίψη που μας βρίσκει, είναι μετρημένη καιπεριορισμένη και ως προς την ένταση και ως προς την διάρ-κεια, όταν βρισκόμαστε κοντά στο Χριστό, ο δε πόνος ξεπερ-νιέται μόνο με την ταπεινή αποδοχή του θελήματος του Θεού,που είναι τόσο αληθινό, αλλά συνήθως και τόσο ακατανόητο.Τελικά είμαστε όλοι λιγο πολύ τραυματισμένοι. Ένα δάκρυμέσα μας, μια απορία, μια ανησυχία, μια απελπισία, πολλέςφορές γίνεται μεγαλύτερη και από την ίδια τη ζωή μας.

Μόνο η Εκκλησία αγκαλιάζει με πολύ κατανόηση τα άμεσακαι καθημερινά μας προβλήματα. Αυτή και μόνο θέλει να βοη-θήσει ουσιαστικά τον άνθρωπο που υποφέρει. Ας μη μας δια-φεύγει πάντως, ότι ο άνθρωπος από της γεννήσεώς του ωςτο τέλος της ζωής του, έχει αχώριστο σύντροφο, τον πόνο,την ασθένεια και τον θάνατο.

Νίκο, ευχόμαστε και προσευχόμαστε,όπως ο καλός Θεόςμας σε κατατάξει εκεί όπου το υπέρλαμπρο φως Του δεν δύειποτέ.

Αιωνία σου η μνήμη.Λ.Κ.Γ.

Σαράντα παλικάρια ν΄ από τηΛειβαδιά, καλά κι αρματωμέναπάνε για κλεψιά. Στο δρόμο πουπηγαίναν βρίσκουν ένα γέροντα.Που πάτε παλικάρια, που πάτερε παιδιά. Πάμε για να πατήσουμετην Τριπολιτσά. Πάρτε με καιμένα και ας είμαι γέροντας.

Τρία παιδιά, τρία παιδιά Βο-λιώτικα και δυό απ΄ τον άνωΒόλο, μας πήραν την Αννούλα,Αννούλα μου γλυκιά. Την πήρανκαι την πήγαν στα κλέφτικα λη-μέρια, Αννούλα μας γλυκιά. Πεςμας Αννιώ μ΄, πες μας Αννιώ μ΄,ποιόν αγαπάς και ποιόν θα πάρειςάνδρα, Αννούλα μας γλυκιά. Εγώτον Γιώργο αγαπώ και αυτόν θαπάρω άνδρα.

Σαράντα μέρες περπατώ ναβρω παπά πνευματικό. Κι απάνωστις σαρανταδυό βρίσκω παπάπνευματικό. Παπά μου ξομολό-γαμε, τα κρίματά μ΄ συχώραμε.Τα κρίματά σου είναι πολλά, δενσυγχωρούνται μια φορά.

Μια Παρασκευή κι ένα Σαβ-βάτο βράδυ, η μάνα μ΄ έδιωχνεμε ξύλα με λιθάρια κι ο πατέραςμου κι αυτός μου λέει φεύγα.Φεύγω κλαίγοντας, φεύγω παρα-πονώντας. Στο δρόμο που πη-γαίνω βρίσκω ένα καλό, βρίσκωένα άντρα, ψιλό σαν κυπαρίσσι.

Σήμερα μάνα μ΄ δεν μπορώ,σύρε να φέρεις το γιατρό, τον για-τρό τον Καναπίτσα, που γιατρεύειτα κορίτσια, τον γιατρό και τονΠερμπέρη, με τα φάρμακα στοχέρι. Σήκω Διαμάντω να πας γιαξύλα, δεν μπορώ μάνα μ΄, δενμπορώ, σύρε να φέρεις το γιατρό.Σήκω Διαμάντω να σε παντρέψω,όπουτα μάνα μ΄ όπουτα κι όσακι αν έχεις δός μου τα.

Δευτέρα μέρα κίνησα να πάωστο κυνήγι, κυνήγι δεν απάντησα,κυνήγι δεν εβρήκα. Βρήκα μιανέα όμορφη, ξανθιά και μαυρο-μάτα. Δεν μου λες καλή μου κόρη,τι ζητάς εδώ. Έχασα τα πρόβατάμου και ψάχνω να τα βρω. Δενμου λες καλή μου κόρη, έχεις γο-νικά, έχεις μάνα και πατέρα καικληρονομιά. Από μάνα και πατέραείμαι ορφανή και κληρονομιά δενέχω, είμαι μοναχή. Μοναχή εσύ

κυρά μου, μοναχός και γώ, έλανα σμίξουμε, να ζήσουμε τα δυό.

Πάνω σε τρίκορφο βουνό μάνακαι θυγατέρα δύο, μάζευαν τοναμάραντο και το μελισσοχόρταρο.Κι΄ κεί που το μαζεύανε βρίσκουνένα λαβωμένονε. Μάνα μ΄ να τονεπάρουμε τον ξένο, να τον γιά-νουμε. Εμείς ψωμί δεν έχουμε,τον ξένο τι τον θέλουμε. Μάνα μ΄το μερδικό μου, δι΄ εμέ και τοταιράκι μου.

Καλότυχα είναι τα βουνά,ποτέ τους δεν γυρνάνε, το καλο-καίρι πράσινα και το χειμώναχιόνια και καρτερούν την άνοιξητ΄ όμορφο καλοκαίρι, να πρασι-νίσουν τα βουνά να φύγουνε ταχιόνια, να βγουν οι βλάχοι σταβουνά, να βγουν κι οι βλαχοπούλες,να βγουν και τα βλαχόπουλα, λα-λώντας τις φλογέρες, λαλώνταςκαι σφυρίζοντας και ψιλοτραγου-δώντας.

Στα Σάλωνα σφάζουν αρνιάκαι στο Χρυσό κριάρια και στιςΜαρίας την ποδιά σφάζονται πα-λικάρια. Μαρία Πενταγιώτισσα,Μαρί Δασκαλοπούλα, εσύ τα ξέ-ρεις ούλα.

Κάτω στα δασιά πλατάνια στιςκρύες βρύσες, στις κρυόβρυσες,Διαμαντούλα μ΄, στις κρυόβρυσες,καθόταν δυο παλικάρια και μιαλυγερή. Καθόταν και τρώγανε καιπίναν και ξετάζαν, Λυγερούλα μ΄,είσαι τόσο, είσαι τόσο όμορφη,θα σε δουν τα παλικάρια και θαχαίρονται.

Αυτά και άλλα πολλά τραγού-δια, τραγουδούσαν παλιότερα τακορίτσια και τα αγόρια του Δικά-στρου, στους γάμους, στις χαρές,στα πανηγύρια, στις πάσης φύσεωςεκδηλώσεις, θρησκευτικές καικοινωνικές.

Χαίρομαι, διότι και σήμερατα παιδιά του χωριού μας συνε-χίζουν τους χορούς και τα τρα-γούδια της εποχής εκείνης στιςγιορτές του Συλλόγου μας και σεάλλες χαρούμενες εκδηλώσειςτους. Λυπάμαι, όμως, που δενμπορώ, λόγω ηλικίας, να συμμε-τάσχω.

Ιωάννης Χ. ΠαπαδημητρίουΝομικός, Επιτ. Γεν. Δ/ντής

Υπουργείου Δημ. Έργων

Έφυγε το αγαπητό μας παιδί Νίκος Λαμπίρης 38 ετών, γιος της Κων/ντίας Τσιούρη - Λαμπίρηκαι εγγονός της Ξανθής Τσιούρη

Tα τραγούδια του χωριού μας (Θυμάται και σχολιάζει ο Ιωάννης Χ. Παπαδημητρίου)

8 το Δίκαστρο Μάρτιος 2013

Γ Ρ Α Φ Ι Κ Ε Σ Τ Ε Χ Ν Ε Σ

Αφοι Παπαθανασίου Ο.Ε.p a p r e s s @ o t e n e t . g r - p a r a f t h i @ o t e n e t . g r

TO ΔΙΚΑΣΤΡΟ

ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟwww.dikastro.gr

www.dikastro.wordpress.com

Ξ έρουμε όλοι μας ότι δίνοντας αίμα,σώζουμε έναν συνάνθρωπό μας.Η τράπεζα αίματος του Συλλόγου

μας όλα αυτά τα χρόνια , προσπάθησενα καλύψει όσες ανάγκες υπήρξαν. ΔΥ-ΣΤΥΧΩΣ όμως έχουμε πλέον ελάχιστααποθέματα . Εάν δεν αναπληρωθεί ,θα βρεθούμε στην δυσάρεστη θέση να μηνμπορούμε να βοηθήσουμε συνανθρώπους μας που θαέχουν ανάγκη . Παρακαλούμε λοιπόν όσους κατά καιρούς έχουμεεξυπηρετήσει δανείζοντάς τους αίμα , να αναπληρώσουν τουλά-χιστον αυτό που έχουν πάρει και όσοι μπορούν, να ενισχύσουντην τράπεζα προσφέροντας αίμα.

Παιδική Προσευχούλα

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣΠαρά τους δύσκολους καιρούς που περνάμε , οι Δικαστριώ-

τες και οι φίλοι του Δικάστρου , τίμησαν με την παρουσία τουςτις εκδηλώσεις του Συλλόγου που έγιναν στην Αθήνα στις 19

Ιανουαρίου και στη Λαμία στις 26 Ιανουαρίου 2013.Το Δ.Σ. του Συλλόγου ευχαριστεί όλους όσους συμμετεί-

χαν και εύχεται του χρόνου να πάμε πολύ καλύτερα.

ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ SOS

Ξυπνώ με την αυγούλα

με τα μικρά πουλιά

και στέλνω προσευχούλα

ψηλά στην Παναγιά.

Βοήθα τη Μανούλα

Καλή μου Παναγιά!

Μα και τον Πατερούλη,

Παππούλη και Γιαγιά!

Κι εμένα το παιδάκι

που σε παρακαλώ

να με φωτίζεις πάντα

να κάνω το καλό.

Ιωάννα Κ.Κρέτση